1, ái thượng nhất cá bất khả năng đích nhân hội nhượng tự kỷ ngận thụ ủy khuất, tha tựu tại nhĩ diện tiền, nhĩ khước chỉ năng trang lung tác ách, mặc mặc trang sỏa.

2, một hữu tranh sảo, một hữu lạp hắc, đãn ngã môn đô đổng, tòng thử tái vô giao tập, giá ứng cai khả dĩ toán thị tối hảo đích ly khai phương thức.

3, mỗi cá nhân đích tính cách trung, đô hữu mỗ ta vô pháp nhượng nhân tiếp thụ đích bộ phân, tái mỹ hảo đích nhân dã nhất dạng. Sở dĩ bất yếu hà cầu biệt nhân, dã bất yếu mai oán tự kỷ.

4, nhĩ bổn lai ngận ái nhất cá nhân, khả thị, đương sở hữu đích thất vọng luy tích đáo liễu nhất cá lâm giới điểm, liên ái dã tái đề bất khởi kính liễu.

5, nhĩ kỳ thật khả dĩ bất dụng giá ma lãnh đạm, ngã dã một hữu tưởng quá tái củ triền.

6, nhân chi sở dĩ khóc khấp, tịnh bất thị nhân vi nhuyễn nhược, nhi thị nhân vi kiên cường liễu thái cửu. Nhất triều tâm toái, vô khả khống chế.

7, sở hữu quan hệ biến đạm đích nguyên nhân thị, ngã đái trứ mãn khang nhiệt tình trảo nhĩ, nhĩ khước thái độ phu diễn.

8, ngã dĩ vi chung hữu nhất thiên, ngã hội triệt để tương ái tình vong ký, tương nhĩ vong ký, khả thị, hốt nhiên hữu nhất thiên, ngã thính đáo liễu nhất thủ cựu ca, ngã đích nhãn lệ tựu hạ lai liễu.

9, nhĩ thuyết nhĩ hội cấp ngã nhất cá gia, nguyên lai thị nhất tràng tiếu thoại, khả ngã hoàn tượng cá sỏa qua, tòng lai một hoài nghi giá cú thoại đích chân giả.

10, tổng thị tại bất kinh ý đích thời khắc, lệ thủy hội bất tự giác địa lưu hạ lai, mặc mặc đả thấp vô tư vô vị đích tình tự.

11, tái hồi thủ niên thiếu thời đích mê mang hòa chấp trứ, hoặc hứa nguyên nhân đô bất ký đắc liễu. Thanh xuân tựu thị nhượng nhĩ trương dương đích tiếu, dã cấp nhĩ mạc danh đích thống.

12, hậu lai ngã tài minh bạch, hữu ta sự tình ngã môn năng nguyên lượng, hữu ta giới đế ngã môn năng phóng hạ, hữu ta di hám ngã môn năng di bổ, đãn thị ngã môn đích ái tình tựu thị hồi bất khứ liễu.

13, nhĩ nhược quang minh, giá thế giới tựu bất hội hắc ám. Nhĩ nhược tâm hoài hi vọng, giá thế giới tựu bất hội triệt để tuyệt vọng. Nhĩ như bất khuất phục, giá thế giới hựu năng bả nhĩ chẩm dạng.

14, ngã phóng khí liễu thái đa, chỉ vi liễu nhĩ, đáo đầu lai phát hiện nhĩ tài thị tối ứng cai bị phóng khí đích na cá.

15, ngã hữu lưỡng khỏa tâm, nhất khỏa dụng lai hưởng thụ thống khổ, nhất khỏa dụng lai đối nguyên lượng.

16, tổng hữu na ma nhất cá địa phương, nhất cá nhân, nhượng nhĩ tâm động, lưu luyến bất dĩ. Tổng hữu na ma nhất cá nhân, nhất cú đối bất khởi, nhượng nhĩ tâm thống, khắc cốt minh tâm.

17, nội tâm nhất phiến hoang vu, sung mãn liễu bình dung, đối chấp thủ tương luyến đích cảm giác tảo tựu biến đích ma mộc, tại lánh nhất cá hư huyễn đích thế giới trung trầm luân, bất tri đạo tự kỷ cai tố thập ma, bì bại, quyện mạn, lãnh mạc, yếm ác.

18, đẳng nhất cá bất ái nhĩ đích nhân, tựu tượng tại hạ thiên lí đẳng tuyết, tại đông thiên lí đẳng hoa khai, ngã bất đẳng nhĩ, ngã đẳng tự kỷ tử tâm.

19, ngã chỉ thị ngẫu nhĩ hội luy, hội khóc, hội vô lý thủ nháo, hội cảm giác tâm phiền, hội đối sở hữu đô mạch sinh.

20, tưởng nhĩ đích thời hầu hữu ta hạnh phúc, hạnh phúc đắc hữu ta nan quá.

21, tại nhĩ tằng kinh ái quá ngã đích na ta đoản tạm tuế nguyệt lí, ngã hoặc hứa thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân, chỉ thị na ta nhật tử dĩ thành quá khứ, yếu lưu dã lưu bất trụ.

22, bổn sự bất đại, tì khí tựu bất yếu thái đại, phủ tắc nhĩ hội ngận ma phiền. Năng lực bất đại, dục vọng tựu bất yếu thái đại, phủ tắc nhĩ hội ngận thống khổ.

23, nhãn lệ thị một hữu dụng đích. Như quả hữu dụng, giá thế giới tảo bị yêm một liễu.

24, nhân đích nhất sinh, đô hữu nhất ta thuyết bất xuất đích bí mật, vãn bất hồi đích di hám, xúc bất đáo đích mộng tưởng, vong bất liễu đích ái. Hữu ta thoại mai tàng tại tâm trung hảo cửu, một cơ hội thuyết, đẳng hữu cơ hội thuyết đích thời hầu, khước thuyết bất xuất khẩu liễu.