1, trạm tại lộc minh sơn thượng hướng hạ thiếu vọng, tứ chu thị nhất phiến lục sắc đích hải dương, ba đào sán hải, thử khởi bỉ phục, nhất nhãn vọng bất đáo biên. Sơn phong xuy lai, nùng úc đích tùng chi hương thấm nhân tâm tì, duyệt nhĩ đích tùng đào thanh hòa điểu minh thanh cấu thành liễu nhất khúc ưu mỹ đích giao hưởng nhạc. Thử thời, tâm khoáng thần di đích cảm giác du nhiên nhi sinh.

2, bất thị thuyết xuất lai đích "Ngã ái nhĩ" đô hữu ý tư. Đãn ngã tri đạo, thuyết bất xuất đích "Ngã ái nhĩ" đô thị di hám.

3, nhân giá chung thân yếu tẩu ngận trường ngận trường đích lộ, duyên đồ khẳng định yếu kinh quá ngận đa cảnh sắc, kỳ trung đương nhiên bất phạp nhượng nhĩ phanh nhiên tâm động đích mỹ lệ cảnh sắc. Đãn nhĩ yếu thanh sở, bất thị nhất thiết nhĩ hỉ hoan đích cảnh sắc đô năng chúc vu nhĩ. Hữu ta cảnh sắc, nhĩ chỉ năng thị lộ quá, chỉ năng thị hân thưởng, nhiên hậu, yếu đương cơ lập đoạn địa trì tục hướng tiền, tẩu bổn nhân đích lộ.

4, dã hứa tưởng khởi nhĩ đích thời hầu hoàn thị hội hữu ta dị dạng đích cảm giác tại tâm lý, hòa kỳ tha nhân tẩu tằng kinh hòa nhĩ nhất khởi tẩu quá đích lộ hội bất tự nhiên đích hoảng thần, tưởng khởi tằng kinh đích nhĩ. Bất tự giác đích hội bả kỳ tha đích nhân dữ nhĩ bỉ giác, tưởng tượng như quả hiện tại bồi tại ngã thân biên đích nhân thị nhĩ, nhĩ hội chẩm ma tố, ngã hội hữu đa ma khai tâm.

5, nhượng ngã môn cộng đồng ủng hữu nhất cá mộng, mộng trung hữu nhĩ, mộng trung hữu ngã, mộng trung đích nhĩ ngã cộng đồng hân thưởng mộng đích điềm mật.

6, giá cá thế giới thượng tối tàn nhẫn đích nhất cú thoại, bất thị đối bất khởi, dã bất thị ngã hận nhĩ, nhi thị, ngã môn tái dã hồi bất khứ. Tựu thị giá dạng tái giản đan bất quá đích nhất cú thoại, sinh sinh đích tương lưỡng cá nguyên bổn thân mật đích nhân cách vi sơ ly. Một hữu kinh lịch quá đích nhân.

7, ngã giác đắc nam nữ chi gian bất khả năng hữu thuần túy đích hữu nghị.

8, đô thị bất nhu yếu chân thật đích nhân, chỉ nhu yếu kiên cường đích nhân.

9, kiến liễu tha, tha biến đắc ngận đê ngận đê, đê đáo trần ai lí, đãn tha tâm lí thị hoan hỉ đích, tòng trần ai lí khai xuất hoa lai.

10, ngã chỉ vi kim thiên nhi vô sở úy câu, ngã bất hại phạ khứ khoái nhạc, khứ hưởng thụ mỹ lệ đích sự vật, khứ ái, tịnh tương tín ngã sở ái đích nhân môn dã đồng dạng ái ngã.

11, đương hạnh phúc lai đáo đích thời hầu, thỉnh sưởng khai hung hoài khứ tiếp thụ ba, nhiên hậu hảo hảo kinh doanh, dụng tối đan thuần đích cảm tình khứ luyến ái, tựu hảo tượng nhĩ tòng một thụ thương nhất dạng, bất yếu nhượng hạ nhất cá nhân khứ di bổ dĩ kinh ly khai lưu hạ đích thương hại nhi thất khứ liễu hạnh phúc.

12, thiên địa vi lô, thế gian vạn vật, minh minh chúng sinh, thùy bất thị tại khổ khổ tiên ngao. —— thiên y hữu phong 《 phượng tù hoàng 》

13, ái tình nhất định thị hôn nhân đích tiền đề, nhi trân tích, na tài thị huề thủ tấn bạch đích na phân sở tất tu đích chấp niệm.

14, ngã tưởng ngã môn mỗi cá nhân đô thị phong trần phó phó đích lai, tái liễu vô khiên quải đích khứ, giá nhất lộ thượng, trảo nhất cá khán trứ hoàn khả dĩ đích nhân tương bạn nhất sinh, khán tẫn giá nhất thế đích hỉ nộ ai sầu nhân tình lãnh noãn, nhiên hậu tại sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc, ngã môn hoan tiếu, thống khổ tối hậu khước dã đô hóa thành liễu ô hữu.

15, "Cân na ma đa nhân thuyết liễu tân niên khoái nhạc khước vong liễu cân tự kỷ thuyết.

16, thiên vạn cá bất miên đích dạ lí, nhĩ nhất hướng nhượng ngã cảm động, chỉ thị nhân vi tương tín hữu cá nhân hội ái ngã nhất sinh nhất thế.

17, vĩnh viễn biệt khứ bang nhất cá hài tử tố tha giác đắc tha tự kỷ năng cảo định đích sự tình.

18, bất dụng mỗi nhật triền miên, thời khắc liên hệ, nhĩ tri đạo tha bất hội tẩu, tựu thị tối hảo đích ái tình.

19, ngã đối hậu nhậm đích giác đắc ngận phục tạp, na phạ tha đích nữ oan gia lai ngã diện tiền tú ân ái, ngã dã bất hội giác đắc phiền. Tựu tượng tại khán tha nhân cật nhất oản ngận hương đích lỗ nhục phạn, ba tức chủy ba lộng đắc ngận đại thanh, đãn ngã bổn nhân tâm lí thị minh bạch đích: Ngã cật quá na chủng phạn, kỳ thật một na ma hảo cật.

20, thính nị liễu thái đa ái tình đích thệ ngôn, khán nị liễu thái đa ái tình đích khi phiến. Như quả [20XX] niên chân thị mạt nhật, nhượng ngã môn lợi dụng hảo thượng thiên cấp đích giá thứ cơ hội, hảo hảo đích chân tâm tương ái đáo vĩnh viễn.

21, bất yếu đắc ý vu nhất đoạn trường đạt nhược càn niên đích truy cầu. Khán khán tha đa cửu cấp nhĩ đả nhất thứ điện thoại hoặc giả lai khán nhĩ nhất nhãn. Như quả siêu quá nhất chu, thỉnh chú ý! Tha tịnh bất thị nhân vi sở vị đích ái nhĩ tài truy cầu nhĩ, tha chỉ thị viên tha tự kỷ đích nhất cá mộng.

22, đương tư niệm nhất cá nhân đích thời hầu, đột nhiên tựu tòng kiên cường đích cự nhân biến thành liễu nọa nhược đích tiểu hài. Thế giới thượng tối viễn đích cự ly, bất thị ái, bất thị hận, nhi thị thục tất đích nhân, tiệm tiệm biến đắc mạch sinh. Hữu đích ái tình, hoạt tại tương phiến lí; hữu đích ái tình, hoạt tại nhĩ tâm lí. Đãn tối năng nhượng nhân đạp thật hạnh phúc đích ái tình, hoàn thị yếu na cá nhân, hoạt tại ngã môn đích thân biên.

23, kỳ thật, nhân sinh tựu thị nhất tràng tầm trảo ái đích quá trình, mỗi cá nhân đô hội ngộ kiến tứ chủng nhân, tự kỷ, nhĩ tối ái đích nhân, tối ái nhĩ đích nhân hòa dữ nhĩ cộng độ nhất sinh đích nhân.

24, nhân vi hữu liễu nhĩ tài hữu liễu gia, hữu liễu nhĩ gia hiển đắc ôn hinh mỹ mãn, hữu liễu nhĩ ngã cảm giác đáo liễu hạnh phúc đích tư vị, hữu nhĩ ngã môn đích sự nghiệp tài tố đích huy hoàng. Thân ái đích: Ngã môn nhất khởi dũng vãng trực tiền bả sự nghiệp tố đắc canh đại canh cường.

25, vong liễu tòng thập ma thời hầu khai thủy, tập quán liễu dạ sinh hoạt đích hữu điều bất vẫn, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, hại phạ liễu nhất cá nhân đích dạ vãn.

26, hiển nhi dịch kiến, ngã bất năng nhượng thái xuẩn đích nhân phiên dịch ngã đích tác phẩm —— nhất cá tư duy bất mẫn duệ bất tế trí đích nhân, chú định chỉ năng phiên dịch xuất tự diện ý tư, vô pháp lý giải tế tiết đích tinh trí, hòa văn tự bối hậu hồn nhiên nhất thể đích linh hồn. —— đinh mặc 《 tha lai liễu, thỉnh bế nhãn 》

27, cự tuyệt hòa bị cự tuyệt đích cảm giác thị nhất dạng đích. Vô luận ái dữ bất ái, vô luận thùy phụ liễu thùy, phân biệt tổng thị na dạng đích thê lương, chỉ hữu lệ thủy thị chúc vu tự kỷ đích, đối phương vĩnh viễn dã khán bất đáo.

28, nhân tại toàn chuyển mộc mã thượng bất đoạn địa toàn chuyển, nhãn tiền đích cảnh vật giao hội nhi quá, nhất mạc nhất mạc địa tiêu thệ nhi khứ, hựu nhất tái trọng hiện, lưu động dã một hữu ly biệt đích thống khổ.

29, ngã dã tưởng kháo tại nhất khởi, khả thị ngã tẫn lực liễu, dã khoái một lực liễu, ngã tưởng bả tối hậu giá điểm lực khí mai khởi lai, đẳng trứ dĩ hậu sinh căn phát nha.

30, ngã biến đắc ngận thúy nhược, ngận thúy nhược.

31, dụng nhất chuyển thân ly khai, dụng nhất bối tử khứ vong ký, hi vọng nhĩ hạnh phúc.

32, ngã ngận ái nhĩ, nhĩ khước ngận ái tha.

33, thượng đế vi nhĩ quan thượng nhất phiến môn đích đồng thời, dã nhất định hội vi nhĩ gia bả tỏa.

34, đẳng tương lai ngã lão liễu, hội xá bất đắc bỉ tâm ái đích nhân tiên tử khứ, xá bất đắc nhượng tha nhất cá nhân tại thế giới thượng dĩ khán trứ ngã môn quá khứ đích đích tương phiến lai chi xanh tự kỷ đích sinh hoạt. Sở dĩ yếu hảo hảo ái hộ tự kỷ nga! Nhân vi giá dạng tài năng nhượng tự kỷ hoạt đắc bỉ đối phương yếu canh cửu nhất ta, ngã ninh nguyện nhượng tự kỷ khứ cảm thụ một hữu lão bạn đích thế giới, hội hữu đa băng lương.

35, nguyên lai, tựu toán tẫn liễu toàn lực, hoàn thị hữu ta đông tây chung cứu vô pháp thủ hộ.

36, nhân vi mỗi cá nhân đô bất tri đạo minh thiên hội phát sinh thập ma sự tình, sở dĩ tài hội hữu huyễn tưởng.