Bình quả thụ thượng đích ngoại bà hảo từ hảo cú hảo đoạn cập độc hậu cảm

Tả tác văn đích thời hầu ngã môn nhu yếu dụng đáo ngận đa đích hảo cú hảo đoạn, hạ diện thị tiểu biên chỉnh lý đích tương quan nội dung, hi vọng đối nhĩ hữu bang trợ.

Hảo từ:

Hốt thượng hốt hạ hòa ái khả thân tiểu tâm dực dực dụng tẫn toàn lực lý trực khí tráng mạn vô mục đích

Mục bất chuyển tình diêu diêu hoảng hoảng cấp cấp mang mang hào vô ý nghĩa nhất thanh bất hàng mạn bất kinh tâm

Thoát khẩu nhi xuất mục trừng khẩu ngốc du thủ hảo nhàn nhất thanh bất hàng mạn bất kinh tâm đại kinh tiểu quái

Nhất vọng vô tế thiểm thiểm phát quang toàn thần quán chú nhất càn nhị tịnh đa tài đa nghệ chi diệp phồn mậu

Hòa ái khả thân bất giả tư tác lý trực khí tráng ngũ nhan lục sắc khí suyễn hu hu hãn lưu tiếp bối

Tâm hữu dư quý hào đào đại khóc

Hảo cú hảo đoạn:

Xuân phong nhập mộng nhu, tiêu tiêu dạ vũ mịch thanh mâu, tình dã du du, niệm dã du du. Mạc mạc khinh hàn, độc thượng tây lâu, phi hoa tự mộng, yên vũ như sầu. Ái vị hưu, hận vị hưu, liêm quyển tây phong sấu. Mạch thượng hoa khai, hoàng tuyền bích lạc, nguyệt như câu. Cẩm sắt vô đoan, huyền nhạc tùy phong, phất hồng tụ, khinh ngâm thiển xướng, quan quan sư cưu, tâm tự trách mãnh chu. Kinh khởi khước hồi thủ, bán khuyết tân từ điệp xuân trú.

Sinh mệnh nhu yếu phấn đấu, phấn đấu dữ bất phấn đấu, tạo tựu đích kết quả tiệt nhiên bất đồng. Nhân sinh học hội tùy duyên, tài năng hoạt đắc tự tại. Tùy bất thị cân tùy, thị thuận kỳ tự nhiên, bất oán hận, bất táo tiến, bất quá độ, bất cường cầu; tùy bất thị tùy tiện, thị bả ác cơ duyên, bất bi quan, bất khắc bản, bất hoảng loạn, bất vong hình; tùy thị nhất chủng đạt quan, thị nhất chủng sái thoát, thị nhất phân nhân sinh đích thành thục, nhất phân nhân tình đích luyện đạt.

Bình hòa thị đãi nhân xử sự đích nhất chủng thái độ, dã thị tố nhân chước nhất chủng mỹ đức. Bình hòa kí thị nhất chủng tu dưỡng, hựu thị nhất chủng công tác phương pháp. Bình hòa đích nhân, tòng bất bị mang lục sở oanh nhiễu, nhàn thời cật khẩn, mang lí du nhàn. Đãi nhân bất nghiêm, giáo nhân vật cao. Khoan nghiêm đắc nghi, phân thốn đắc thể. Thân tâm tự tại, năng hưởng thụ sinh hoạt chi nhạc thú. Bình hòa đích nhân sinh, thị hòa hài đích nhân sinh, kiện khang đích nhân sinh.

Bão oán vô dụng, thử lộ bất thông tẩu lánh lộ; bão oán yếu thị tác vi ngẫu nhi phát tiết nhất hạ, dã thị thập phân tất yếu đích. Khả phạ đích thị, bão oán hội tăng gia phiền não, chỉ năng hướng biệt nhân hiển kỳ nhĩ đích vô năng. Bão oán thị nhất chủng trí mệnh đích tiêu cực tâm thái, nhất đán bão oán thành vi ác tập, tắc ám vô thiên nhật, bất cận tự kỷ hảo tâm cảnh toàn vô, nhi thả biệt nhân cân trứ dã đảo môi, thiên vạn bất yếu nhất điều đạo bôn đáo hắc, bất chàng nam tường bất hồi đầu.

Thính thuyết thế giới thượng hữu nhất chủng điểu thị một hữu cước đích, tha chỉ năng nhất trực phi nha phi nha, phi luy liễu tựu tại phong lí diện thụy giác, giá chủng điểu nhất bối tử chỉ năng hạ địa nhất thứ, na nhất thứ tựu thị tha tử vong đích thời hầu. Dĩ tiền thính đáo giá cá cố sự, tựu giác đắc giá điểu nhi hảo khả liên, tâm trung tổng hữu nhất ti thương cảm! Hậu lai thính bằng hữu thuyết nguyên lai chỉ điểu đích danh tự tựu khiếu: Phẫn nộ đích tiểu điểu.

Nhân sinh cảnh ngộ bất đồng, thính vũ đích cảm thụ dã tựu các dị. Nhiên nhi thính vũ khước đô thị thính linh hồn đích đối thoại, thính chân tình đích bôn tả, thính niên hoa đích tông tông lưu thảng. Vũ thanh sở xao đả đích, trừ khứ tuế nguyệt đích hồi hưởng ngoại, hoàn hữu tích nhật nan tái đích thống tích dữ dục ngữ hoàn hưu đích trù trướng. Tự hồ chỉ hữu tại giá ngõa ốc khinh linh đích vũ thanh trung, tâm linh tài đắc dĩ suyễn tức, sinh mệnh tài đắc dĩ diên tục.

Nhật tử tổng thị tượng tòng chỉ tiêm độ quá đích tế sa, tại bất kinh ý gian tiễu nhiên hoạt lạc. Na ta vãng nhật đích ưu sầu hòa ngộ dụng thương, tại tự thủy lưu niên đích đãng địch hạ tùy ba khinh khinh địa thệ khứ, nhi lưu hạ đích hoan nhạc hòa tiếu yếp tựu tại ký ức thâm xử lịch cửu di tân. Nhu hòa đích dương quang tà quải tại thương tùng thúy bách bất điêu đích chi diệp thượng, hiển đắc na ma an tĩnh túc mục, lục sắc đích thảo bình hòa bạch sắc đích thủy nê đạo mạo ngạn nhiên thượng, cước bộ thị na ma khinh khởi khinh lạc, đại gia đích tâm trung khước thị na ma đích kích động dữ tư tự ba dũng.

Đương nhĩ thân lâm noãn phong phất diện, điểu ngữ hoa hương, thanh sơn lục thủy, lương điền vạn khoảnh đích xuân cảnh thời, nhất định hội đào túy kỳ trung; đương nhĩ diện đối như kim tự ngân, thạc quả luy luy đích kim thu quý tiết thời, nhất định hội hân hỉ bất dĩ. Nhĩ khả tằng tưởng quá, na áng nhiên đích xuân sắc khước thị lịch kinh nghiêm hàn tẩy lễ hậu đích anh tư, na kim thu đích mỹ cảnh khước thị tiếp thụ khốc thử dung luyện hậu đích kết tinh.

Lai đáo học giáo, vũ dĩ kinh đình liễu. Đáo xử thanh tân minh lượng, đại tự nhiên đích cảnh sắc, bị tẩy địch đắc đa ma tú lệ nha, ngã bất kinh ý địa hồi đầu nhất vọng, tự hồ vọng kiến liễu nhất mạt cực đạm cực đạm đích thải hồng, tuy bất thanh tích, khước y hi khả biện. Khả đẳng ngã định tình ngưng thần vọng khứ đích thời hầu, tha khước bất kiến liễu, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. Sơ tình đích thiên không trung, chỉ hữu kỉ đóa bạch vân phiêu lai phiêu khứ……”.

Tuyển trạch thị nan đích, canh hà huống thị tâm linh đích tuyển trạch. Cao tiệm ly vi liễu kinh kha, tha tuyển trạch liễu tử; mã bổn trai đích mẫu thân vi liễu cách mệnh, tha tuyển trạch liễu hi sinh; chúc anh đài vi liễu chân chí đích ái tình, tha tuyển trạch liễu hóa điệp. Tại giá hữu tình thân tình dữ ái tình chi gian đích tuyển trạch, tha môn thị giá dạng tố đích —— tại điệp đích nhãn trung, hoa thị thiên sử, nhân vi hoa cấp dư tha sinh mệnh đích cam lộ.

Đốn thời, toàn tràng tượng tình thiên phích lịch nhất dạng thưởng khởi nhất phiến hoan hô thanh. Quan chúng môn khiêu khởi lai vi tha thành công địa việt quá nhất mễ thất bát nhi cổ chưởng. Kỉ thập chỉ thủ thân đáo tha đích diện tiền, hướng tha chúc hạ khẩu khả thị, tha đích tiếu dung khước yểm sức bất trụ tự kỷ thấp nhuận đích nhãn tình. Nha thủy nha đô bất thị tha khán quán đích na ta đông tây, đô biến thành tân đích, ngận hữu thú đích, tha nhất thứ dã một hữu bính đáo quá đích đông tây liễu.

Kỳ thật nhân sinh dã như tứ quý; thiên chân lạn mạn đích đồng niên thị nhân sinh đích xuân thiên, huyết khí phương cương đích thanh niên thị nhân sinh đích hạ thiên, trầm trứ ổn kiện đích trung niên thị nhân sinh đích thu thiên, bàn san câu lũ đích lão niên thị nhân sinh đích đông thiên. Thệ giả như tư, thanh xuân bất tái, khu thể đích lão hoa thị tự nhiên đích quy luật, nhân chỉ yếu bảo trì tâm linh đích xuân thiên, sinh mệnh tương vĩnh viễn niên khinh.

Vụ sa niểu niểu, thụ cầm thanh thanh, thu phong lí uẩn tàng trứ vô hạn đích thi tình, lạc cúc phiêu sái thành thất thải bộc bố, nhất đạo đạo, nhất liêm liêm, lưu tả trứ tư tự, hòa vĩnh bất khả cập đích mộng huyễn. Tú cầu y y, nhược nhiên thiêu đích hồng chúc, nhất đóa đóa, nhất đoàn đoàn, khai phóng trứ kỳ đãi, khai phóng trứ hà nghê, khai phóng trứ huyết nhiễm đích nhạc chương thiện, vụ lí kiều dung. Dương quang chiếu xạ đích thời hầu, mỹ lệ tại tâm lí.

Mỹ, khả dĩ tại kim bích huy hoàng đích cung điện trung, dã khả dĩ tại tạc hủy đích đại kiều bàng, khả dĩ tại phương hương phác tị đích tiên hoa thượng, dã khả dĩ tại phong trung khiêu động đích chúc quang trung; mỹ, khả dĩ tại siêu phàm thoát tục đích duy nạp tư điêu tượng thượng, dã khả dĩ tại na bình phàm thiếu nữ đích tiếu yểm lí. Sinh dữ tử xử tại lưỡng cá thế giới, đãn mỹ khước khả tại sinh tử biên duyên thượng thiểm thiểm phát lượng, giá tựu thị sinh mệnh đích lực lượng —— sinh mệnh đích chí mỹ.

Ngã chính phủ mạc trứ tha, đột nhiên, tha bào tẩu liễu, ngã liên mang truy thượng khứ. Tha bào đáo tiểu hà biên hát thủy, nga, nguyên lai tha khát liễu. Hát hoàn thủy, tha khán đáo nhất chỉ đại cẩu, tựu phi khoái địa bào quá khứ thiểm đại cẩu đích bột tử, hoàn nhiễu trứ đại cẩu chuyển lai chuyển khứ, tựu tượng kiến đáo liễu tự kỷ đích mụ mụ. Đại cẩu dã thân nhiệt địa thiểm trứ tiểu cẩu, tựu tượng kiến đáo liễu cửu biệt đích bảo bối. Khán trứ tiểu cẩu na thủy uông uông đích tiểu nhãn tình, tựu tượng yếu khóc liễu, tha nhất định thị tưởng mụ mụ liễu, đa khả liên đích tiểu cẩu nha!

Thân tình tượng nhất oản bạch mễ phạn, mễ phạn đích bạch sắc hiển kỳ liễu thân tình đích phàm nhi bất tục, mễ phạn đích hinh hương tắc biểu hiện xuất thân tình đích thuần khiết dữ thanh tân. Thường nhất khẩu tự hồ đạm nhi vô vị, tế tế tước lai, nhất ti điềm vị mạn mạn tại xỉ gian oanh nhiễu. Giá oản phạn phẩm thường liễu thập kỉ niên, tựu như phụ mẫu cấp vu đích thân tình nhượng ngã hưởng thụ liễu thập kỉ niên, na mặc mặc vô văn, bất cầu hồi báo đích ái, tư nhuận trứ ngã, bộ dục trứ ngã.

Đương hàn phong phong tỏa liễu vãng nhật bồng tùng đích thổ địa, nhất thiết đích sinh mệnh đô tại tê tức thời, nhĩ khước ti hào một hữu đình chỉ quá nỗ lực, y cựu bả nhĩ na tiêm duệ đích căn hệ bất phóng tùng địa trát tiến na băng đống đích thổ địa, sinh phạ tự kỷ căn hạ đích doanh dưỡng bị “Biệt nhân” thưởng khứ. Tựu giá dạng tích súc trứ toàn thân đích tinh lực tích toàn trứ trùng phá phong tỏa đích ` dũng khí, mặc mặc địa vô thanh địa đẳng đãi trứ xuân đích lai lâm……

Nhất tiến đại môn, nhất cổ nê thổ đích thanh hương phác tị nhi lai. Tẩu tại mẫu đan viên đích tiểu lộ thượng, nhân môn đối na ta hàm bao dục phóng đích mẫu đan chỉ chỉ điểm điểm. Tử tế khán, na ta mẫu đan tượng nhất oản mễ phạn đảo khấu tại diệp tử thượng, thượng diện hoàn giáp trứ kê đản. Mẫu đan đích nhan sắc các chủng các dạng, hữu phấn sắc đích, hữu hồng đích, hữu tử sắc đích, chân thị thái mỹ liễu.

“Thiên tài thị bách phân chi nhất đích linh cảm gia bách phân chi cửu thập cửu đích hãn thủy.” Thị a, cần phấn xuất nhân tài xuất thiên tài, xuất quá xuẩn tài mạ? Đáp án thị phủ định đích, một hữu! Chỉ hữu cần phấn, tài năng hoàn thành phổ thông nhân sở hoàn thành bất liễu đích sự, tác biệt nhân tố bất liễu đích sự tình, chú tựu tối hoàn mỹ đích cần phấn địa nhân.

Viễn viễn vọng khứ, tha tượng nhất tọa bích lục đích bảo tháp, xảo đoạt thiên công, ngã chân tưởng bão trụ tha. Tẩu tiến khứ nhất khán, thụ càn hữu oản khẩu na ma thô, thụ chi nhất tằng nhất tằng đích hướng tứ diện thư triển. Diệp phiến tượng nhất mai mai tiểu cô nương tú hoa đích châm, yếu thị nhĩ dụng thủ khứ bính tha, tựu hội ngận đông. Thính ba ba thuyết: Tuyết tùng đích diệp tử tượng châm, thị nhân vi bắc phương đích thiên khí ngận lãnh, sử tha đích diệp tử thối hóa thành châm.

Tại viêm nhiệt đích hạ thiên, văn đáo tây qua đích thanh hương hội nhượng nhân tâm khoáng thần di, yếu thị “Xuyến” địa giảo thượng nhất khẩu, na điềm trung đái sa, miên trung đái thúy đích thủy thủy đích cảm giác canh thị nhượng nhân hồi vị vô cùng, đái trứ nhất cổ cổ thanh hương đích cam điềm lưu nhập hầu lung, hồn thân thư sướng. Tại giá nhất dạ, tại giá ủng hữu nhàn tình dật trí đích hải ngạn thượng, tha môn bổn tưởng yếu vi giá thư sướng đích dạ vãn hợp tấu nhất thủ ưu nhã đích tán ca.

Hạ sơn đích lộ vãng vãng tẩu đắc cực kỳ khiếp ý. Đông thiên hỉ hoan khán thụ chi gian thấu xuất đích hàn tinh, thiên mạc u lam, chi điều hi sơ, tinh quang lẫm liệt, họa diện cực tịnh cực lãnh cực mỹ. Thu thiên thường hữu lưu huỳnh, vận khí hảo, hội kiến đáo nhất đại phiến vũ động đích huỳnh quang, tượng nhất quần tinh linh tại tụ hội. Tối hỉ hoan đích hoàn thị hữu nguyệt đích thu dạ. Sơn lộ thượng bố mãn ban bác đích thụ ảnh, thu trùng u uyển đích ngâm xướng, thời nhi hữu diệp.

Tiểu hà thanh cực liễu, tượng nhất trương bích lục đích thấu minh đích pha li chỉ, thủy để đích nhất khối khối noãn thạch dã đô tượng thủy tinh tự đích quang hoạt thấu lượng. Thiểm lượng đích hà thủy loan loan khúc khúc địa xuyên quá điền dã, tựu tượng tương khảm tại giá khối lục bảo thạch thượng đích nhất điều ngân liên. Giá điều hà đích hà diện bất thái khoan, chỉ hữu thập lai mễ, đãn tha khước ngận trường ngận trường, tha nhất trực hướng tiền lưu thảng trứ, lưu hướng na bôn đằng đích đại hải.

Hành thủy hồ nhất nhãn vọng bất đáo biên, thiên liên trứ thủy, thủy liên trứ thiên, thiên thủy tương tiếp. Hành thủy hồ đích thủy chân tĩnh a, tĩnh đích nhượng nhĩ cảm giác bất đáo tha đích lưu động; hành thủy hồ đích thủy chân thanh a, thanh đích khả dĩ khán đáo thủy để đích tiểu ngư hòa thủy thảo; hành thủy hồ đích thủy chân lục nha, lục đích phảng phật na thị nhất khối vô hà đích phỉ thúy. Hồ diện thượng mông lung trứ nhất tằng vụ khí, cấp hành thủy hồ tăng thiêm liễu kỉ ti thần bí. Thủy trung tiểu ngư tự do hi hí, thủy tảo tâm tình vũ đạo, hình thành nhất phái hòa hài đích cảnh tượng.

Na mộng trung lệnh ngã hưng phấn hòa tâm nghi đích giáo viên, tha tựu thị ngã tư tưởng thâm xử đích gia viên. Nhất thiết thanh hàn hoặc phú hữu, cô tịch hoặc huyên nháo, dĩ cập nguyên vu khổ sáp trung đích vi tiếu, ức hoặc lai tự hoan nhạc trung đích lệ thủy, na ta tằng kinh cụ thể nhi chân thật đích tình tố, đô thị ngã nhân sinh trung đích trân phẩm. Na khối đặc định thời kỳ ưu thương dữ hoan nhạc tịnh tồn đích thổ nhưỡng, tảo dĩ truất tráng liễu ngã đích tín niệm, chấp trứ trứ ngã đích tinh thần, na phiến ký tái ca thanh hòa lý tưởng đích thiên không, như kim nhưng trình hiện trứ thảo nguyên bàn sinh mệnh đích úy lam.

Thủ tâm tại nhĩ đích cước thượng ma sa, chưởng tâm đích băng lương tiệm tiệm hóa khai, nhất phân ôn noãn tại thủ lí thảng dương, đăng quang nhu nhu đích sái tại nhĩ đích kiểm thượng, kiểm giáp nhiễm trứ thiếu nữ bàn đích tu sáp, ngã tại chủy giác dương khởi đích hồ độ lí trầm túy, ngã độc đáo nhĩ đích khiếp ý, nhất ti tiểu điềm mật tòng tâm trung dạng xuất, tằng kỉ hà thời nhĩ khán đáo ngã mãn túc đích dạng tử, nhĩ dã hội hạnh phúc ba!

Tiểu thảo, tuy nhiên bất khởi nhãn, đãn tha môn tổng thị hữu trứ nhất phó sinh cơ bột bột đích dạng tử, na lí hữu tha môn, na lí tựu hội sung mãn sinh cơ; tiểu thảo, tha môn tòng lai bất tưởng bạo phong vũ đê đầu, tại bạo phong vũ lai lâm thời, tha môn tổng thị ngạo nhiên đĩnh lập, tức sử tự kỷ dĩ kinh yểm yểm nhất tức; tiểu thảo, tha môn tổng tại ma nan quá hậu, thị tự kỷ canh kiên cường!

Hồi tưởng đương sơ, ngã thị nhất cá ngận nhậm tính đích nữ hài. Tòng ngã lai đáo giá cá ban cấp, thị đồng học môn nhất điểm nhất điểm đích khứ cảm hóa ngã, tại mỗi nhất thứ đích “Phong vũ” quá hậu, thị đồng học môn cấp dư ngã tối đại đích cổ lệ, nhượng ngã tòng tha môn thân thượng học hội liễu bất tái khứ nhậm; thị đồng học môn nhượng ngã nhất điểm nhất điểm đích tiến bộ, do thử, ngã môn chi gian dã hữu liễu nhất căn “Hữu nghị thằng”, bả ngã dữ đồng học khẩn khẩn địa liên hệ tại liễu nhất khởi, dụng hồ điệp kết lao lao đích hệ trụ, nhượng ngã môn đích hữu nghị vĩnh trường cửu!

Hữu thanh xuân tương bạn đích cước bộ kiểu kiện khinh doanh; hữu thanh xuân đồng hành đích lữ đồ xán lạn tiên lượng. Sinh hoạt, hữu thanh xuân tố để sắc, ánh hiện đích quỹ tích phong phú hậu trọng; ái tình, hữu thanh xuân vi tá liêu, diễn dịch đích cố sự đa thải thánh khiết. Thanh xuân thị vũ khúc trung điệt đãng khởi phục đích âm tiết, một hữu tha, chỉnh thủ khúc tử bình bình đạm đạm; thanh xuân thị phi vũ đích tuyết hoa trung ngạo phóng đích tịch mai, hữu tha, nhu hòa đích phong, hòa húc đích xuân tựu bất hội dao viễn.

Ngận đa nhân diện đối công tác đích thái độ, đặc tượng nam nhân đối nữ nhân đích thái độ. Tha môn chỉ tri đạo tự kỷ hỉ hoan phiêu lượng đích, hiền thục đích, thân tài chính điểm đích nữ nhân. Đãn tha môn bất tri đạo giá ta nữ nhân tại na lí, ái thập ma, chẩm ma truy, thị phủ dĩ kinh thành gia. Tha môn vĩnh viễn khóa bất xuất chủ động na nhất bộ, na cá nữ nhân vĩnh viễn bất thị tha đích, chỉ năng thành vi nhĩ tâm trung nhất bối tử đô tại tố đích na cá mỹ mộng.

Độc hậu cảm:

《 bình quả thụ thượng đích ngoại bà 》 thị tác gia mễ lạp. Lạc bối đích tác phẩm, giảng thuật liễu nhất cá tiểu nam hài đích đồng tâm, hòa tha na hữu thú đích sinh hoạt.

Biệt nhân đô hữu ngoại bà hòa nãi nãi, an địch khước một hữu. Đương tha khán kiến đồng học hòa tha môn đích ngoại bà hoặc nãi nãi tại nhất khởi thời, tựu giác đắc phi thường tự ti. Tại nhất thứ ngẫu nhiên đích ngoạn sái trung, hoa viên đích bình quả thụ thượng, ngoại bà đột nhiên xuất hiện liễu. Tựu tại an địch kinh nhạ chi thời, ngoại bà đái tha khứ ngoạn. Kỉ thiên chi nội, tha môn tố liễu ngận đa sự tình, an địch ngận khoái nhạc. Giá thời bàn lai nhất cá lão nãi nãi, an địch nhất trực bang tha tố sự, lưỡng nhân đích quan hệ ngận dung hiệp. An địch giác đắc tha tượng tự kỷ đích thân nãi nãi, tha dã thành vi hòa biệt nhân nhất dạng đích hài tử liễu.

Độc hoàn giá bổn thư chi hậu, ngã giác đắc, an địch tịnh bất khuyết phạp thân thỉnh đích phủ mị, tha thị nhất cá ngận dương quang đích hài tử, bất quá tha khả năng giác đắc hữu ngoại bà hòa nãi nãi canh hảo, canh khoái nhạc.

Ngoại bà đích đột nhiên xuất hiện, sử an địch hữu ta cảm đáo kỳ quái ngoại bà thị nhất cá hòa ái đích lão ngoan đồng, tại tha đích sinh hoạt trung xử xử sung mãn nhạc thú, tha tổng thị hội hòa án địch tố nhất ta hi kỳ cổ quái đích sự.

Tương bỉ chi hạ, hiện thật thế giới đích lão nãi nãi —— phân khắc thái thái tắc đại tương kính đình. Nhân vi phân khắc thái thái hữu phong thấp bệnh, sở dĩ bất năng loan yêu, an địch tựu hội chủ động vi tha tố gia vụ sự, tiệm tiệm thành trường, tịnh dữ phân khắc thái thái thành vi nhất đối vong niên giao.

《 bình quả thụ thượng đích ngoại bà 》 thị nhất bổn thân tình tiểu thuyết, tha năng nhượng canh đa nhân nhận thức giá cá dương quang đích hài tử.