《 tây du ký 》 thị trung quốc tứ đại danh trứ chi nhất, 《 mỹ quốc đại bách khoa toàn thư 》 nhận vi tha thị “Nhất bộ cụ hữu phong phú nội dung hòa quang huy tư tưởng đích thần thoại tiểu thuyết”.
Giá bổn thư tiền thất hồi chủ yếu giới thiệu liễu tiểu thuyết trung tâm nhân vật tôn ngộ không đích xuất thế, cầu đạo, nháo long cung, giảo minh phủ, nháo thiên cung, trực chí kỳ bị như lai phật áp tại ngũ hành sơn hạ, vi trung tâm cố sự đích triển khai mai hạ phục bút; bát chí thập nhị hồi tả tiểu thuyết trung lánh nhất trọng yếu nhân vật đường tăng đích thân thế, kiêm tả như lai thuyết pháp, quan âm phóng tăng, ngụy chinh trảm long, thái tông nhập minh, huyền trang phụng chiếu thủ kinh, giao đại thủ kinh duyên khởi, tại kết cấu thượng dữ tiền thất hồi tịnh liệt, đồng vi triển khai trung tâm cố sự tố chuẩn bị; thập tam chí nhất bách hồi thị tây thiên thủ kinh chính văn, trung tâm cố sự chi sở tại, kỳ gian bao quát 41 cá cụ hữu tương đối độc lập đích trung đoản thiên cố sự, chủ yếu tả thủ kinh đồ trung đích các chủng mâu thuẫn đấu tranh, bao quát thủ kinh nhân hòa yêu ma chi gian đích đấu tranh, thủ kinh nhân dữ tự nhiên hoàn cảnh đích mâu thuẫn đấu tranh, dĩ cập thủ kinh nhân nội bộ đích mâu thuẫn đấu tranh, tại kết cấu thượng dĩ thủ kinh nhân vật đích hoạt động vi trung tâm, y thứ triển khai hựu hỗ tương chiếu ứng, ly kỳ khúc chiết, huyền niệm bất đoạn, chí kinh lịch bát thập nhất nan, mâu thuẫn tối hậu giải quyết, đấu tranh chung vu thắng lợi, thủ kinh lý tưởng thật hiện.
Giá bổn thư trung đích tôn ngộ không cấp ngã lưu hạ liễu ngận thâm khắc đích ấn tượng: Tha nhân vi đại nháo thiên cung bị như lai phật dụng pháp lực áp tại ngũ hành sơn hạ, hạnh thiên tai mãn túc, quy vu thích giáo; tịnh thả tha ẩn ác dương thiện, tại đồ trung luyện ma hàng quái hữu công, thiện thủy thiện chung, thành vi liễu đấu chiến thắng phật. Nhi trư bát giới nguyên lai thị thiên hà thủy thần, thiên bồng nguyên soái. Nhân vi tha tại bàn đào hội thượng hú tửu hí liễu thường nga, bị biếm hạ giới đầu thai, thân như súc loại. Hạnh khuy tha tại lộ thượng bảo hộ thánh tăng, khước hựu hữu ngoan tâm, sắc tình vị mẫn. Nhân vi tha thiêu đam hữu công, tố tịnh đàn sử giả. Sa ngộ tịnh bổn thị quyển liêm đại tương, tiên nhân bàn đào hội thượng đả toái pha li trản, biếm tha hạ giới, lạc vu lưu sa hà, thương sinh cật nhân tạo nghiệt, hạnh quy phật giáo, thành kính già trì, bảo hộ thánh tăng, đăng sơn khiên mã hữu công, vi kim thân la hán.
Giác đắc thư trung đích mỗi cá nhân vật đô trị đắc ngã học tập. Tôn ngộ không bổn lĩnh cao cường, chính trực dũng cảm, đối sư phó dã thập phân trung thành, ngã yếu hướng tha học tập, bất năng hại phạ nguy hiểm; đường tăng kiên trì bất giải, ý chí kiên định, ngã yếu hướng tha học tập, bất năng phóng khí; trư bát giới tuy hữu ta lại, khả vi nhân thập phân trung hậu lão thật, ngã yếu hướng tha học tập, thành thật thủ tín; sa tăng thoại tuy bất đa, đãn khước cật khổ nại lao, bất hảm nhất thanh “Luy”, ngã yếu hướng tha học tập, khẳng cật khổ, bất phạ luy, canh gia cần phấn.
Sư đồ tứ nhân tây thiên thủ kinh, kiên trì bất giải, trị đắc ngã học tập. Nhất lộ thượng, tha môn phiên quá liễu đa thiếu sơn, tẩu quá liễu đa thiếu phiến thụ lâm, đả bại liễu đa thiếu yêu tinh, giá thị đa ma gian nan đích nhất lộ a! Khả tha môn khước một hữu phóng khí đích niệm đầu, tòng lai đô một hữu quá, giá chủng tinh thần nan đạo bất trị đắc ngã môn sở hữu nhân học tập mạ? Tưởng đáo giá nhi, ngã bất cấm đê hạ liễu đầu, tha môn na ma khốn nan, đô đĩnh quá khứ liễu, hoàn hữu thập ma thị chiến thắng bất liễu đích ni? Ngã ngộ đáo đích khốn nan dữ chi tương bỉ, bất thị hiển đắc thái miểu tiểu liễu mạ?
Nhất bổn hảo thư, khả dĩ ảnh hưởng nhân đích nhất sinh, 《 tây du ký 》 tựu thị giá dạng đích nhất bổn thư ba!
Điểm bình: Ngữ cú thông thuận, cú ý lưu sướng, ngôn từ ưu mỹ, tự tả hình tượng, sinh động, tiên minh, ngữ ngôn biểu đạt năng lực giác cường. Mạch lạc phân minh, tằng thứ cảm cường, tự khí thuyết tỉnh nhiên hữu tự, tiêm hào bất loạn. Tình tiết ba chiết tính giác cường, vu bình thường chi trung sinh ý ngoại, năng dẫn khởi độc giả đích chú ý.