1, nhĩ vĩnh viễn bất thanh sở tự kỷ tại tha nhân chủy lí hữu đa thiếu cá bản bổn, nhân thử tố hảo nhĩ nguyên lai đích tự kỷ. Nhược tưởng đổng ngã, tựu thỉnh thân tự lai đổng, nhược thị thảo yếm, tẫn tình thảo yếm.

2, ngã hội nỗ lực khứ kháo tự kỷ đắc đáo tưởng yếu đích đông tây hòa sinh hoạt, tẫn quản quá trình bỉ giác tân khổ, chí thiếu bất thị y phụ biệt nhân nhi lai đích đạp thật.

3, tối thiển bạc đích quan hệ tiện thị: Nhất kiện tiểu sự nhĩ một thuận trứ tha đích tâm, tựu hội nhượng tha vong liễu nhĩ toàn bộ đích hảo, tối lương bất quá nhân tâm.

4, một nhân tại hồ nhĩ chẩm dạng tại thâm dạ thống khóc, dã một nhân tại hồ nhĩ triển chuyển phản trắc đích yếu ngao kỉ cá thu. Ngoại nhân chỉ khán kết quả, tự kỷ độc xanh quá trình. Đẳng ngã môn đô minh bạch liễu giá cá đạo lý, tiện bất hội tái tại nhân tiền kiểu tình, tứ xử tố thuyết dĩ cầu khoan úy.

5, bất yếu bả biệt nhân đối nhĩ đích phao khí, biến thành tự kỷ đối tự kỷ đích phóng khí; canh bất yếu tổng hòa tự kỷ đích tâm quá bất khứ, tối khởi mã hoạt đích tượng tự kỷ.

6, bão trứ hi vọng, nan miễn hội thất vọng. Phán vọng kỳ tích, nan miễn bất như nhân ý. Hứa đa thời hầu, bất thị sinh hoạt đa ma tàn khốc, thị ngã môn tổng hỉ hoan tử khái na miểu mang đích hi vọng.

7, sinh mệnh thái đoản, một thời gian lưu cấp di hám. Nhược bất thị chung điểm, thỉnh vi tiếu nhất trực hướng tiền.

8, vi trị đắc đích nhân phó thang đạo hỏa, đối nhàn tạp nhân đẳng biệt tại hồ thái đa. Như thử, nhĩ đích thiện lương tài hiển căng quý.

9, hữu nhất thiên, mạch nhiên hồi thủ, nhĩ hội phát hiện, na ta vô sổ nhượng nhĩ băng hội đích thời khắc, nhĩ đô đĩnh quá lai liễu, nhất cá nhân, kỳ thật dã khả dĩ ngận hảo.

10, biệt thái tại hồ niên khinh thời đại tố đích mỗ ta tuyển trạch. Thanh xuân giá cá đông tây, bất quản nhĩ chẩm ma quá, nghiêm cẩn dã bãi phong cuồng dã bãi, nhận chân dã bãi tùy ý dã bãi, tổng chi nhĩ đô nhất dạng hội bả tha quá đắc loạn thất bát tao.

11, nhãn tựu năng khán đắc đáo đầu, bất thị ngã môn tưởng yếu đích sinh hoạt, ngã môn vi chi nỗ lực, bất thị vi liễu phi hoàng đằng đạt, bễ nghễ quần hùng, chỉ thị nỗ lực nhượng tự kỷ đích sinh hoạt đa nhất chủng khả năng, cấp tự kỷ đích vị lai đa nhất phân kinh hỉ.

12, bất yếu tái kiểu tình đích khoa trương nhĩ đích tình tự, nhân vi một hữu nhân hội an úy nhĩ đích tình tự, chỉ hữu nhân hội tại ý nhĩ đích kiểu tình.

13, giá bối tử đích phấn bất cố thân dĩ kinh dụng hoàn liễu, thặng hạ đích chỉ thặng tam tư nhi hành.

14, thập ma khiếu chân chính đích phóng hạ? Tựu thị hữu nhất thiên, đương nhĩ tái thứ diện đối nhĩ quá vãng đích nan kham, nhĩ não nộ tăng hận đích nhân, tâm như chỉ thủy, bất tái khởi tâm động niệm, thản nhiên diện đối, nhất tiếu liễu chi.

15, bất thị nhĩ đích, tựu bất yếu vãn lưu; nhượng nhĩ nan thụ đích, tựu biệt tái tương tựu. Nhược nhân tẩu tình lương, tựu thủ tâm tự noãn; nhược tụ tán nan miễn, tiện độc hưởng phù thế thanh hoan. Tòng tiền bất hồi đầu, vãng hậu bất tương tựu. Giá, tài thị nhĩ ứng cai quá đích nhân sinh.

16, biệt tại niên khinh đích thời hầu, cật đắc tối bàn, hoạt đắc tối lại, ái đắc tối sỏa, nhất sinh trung tối hảo đích niên khinh, đô thị nhất hoảng nhi quá đích, nguyện nhĩ năng dụng tâm hưởng thụ tha.

17, mệnh vận thị nhất cá tiếu thoại, cơ hội thị nhất cá lãnh tiếu thoại, như quả nhĩ tưởng đê đầu, tiên vấn vấn tự kỷ đích giới trị, như quả nhĩ tưởng truy trục, na ma tiên điêm lượng tự kỷ đích toàn thế giới, hà tất vấn, hà tất thuyết na ma đa một tự tín.

18, thanh thần lạc bính chử trà, bàng vãn hát tửu khán hoa, giá nhật tử quá đáo na lí, na lí tiện thị phong cảnh.

19, bất yếu tương tín thiên sinh lệ chất, thế giới thượng toàn bộ đích mỹ lệ văn khởi lai đô hữu hãn thủy hòa nỗ lực đích vị đạo!

20, đồng thoại lí vương tử hòa công chủ tối chung quá thượng liễu hạnh phúc đích sinh hoạt. Chủ yếu nguyên nhân thị: Nhất cá trường đắc phiêu lượng, nhất cá đặc biệt hữu tiền.

21, bất thị sở hữu đích nhân, tất tu tri đạo nhĩ đích tâm tư, bất thị sở hữu đích nhân, tất tu đối nhĩ vi tiếu. Nhĩ tái ưu tú, dã tổng hữu nhân đối nhĩ bất kham, nhĩ tái bất kham, dã thị hạn lượng bản đích duy nhất.

22, thừa nặc thái liêm giới, thệ ngôn bất lao kháo, hiện tại thùy tại nhĩ thân biên, tựu đối thùy hảo nhất điểm tựu cú liễu.

23, dữ nhân tương xử: Nhĩ tôn trọng ngã, ngã tựu tôn trọng nhĩ, nhĩ vô thị ngã, ngã tựu vô thị nhĩ, tựu giá ma giản đan! Biệt quán phôi liễu bất tri lĩnh tình đích nhân; biệt uy bão liễu bất đổng hồi quỹ đích tâm!

24, ngã môn tằng như thử khát vọng mệnh vận đích ba lan, đáo tối chung tài phát giác: Nhân sinh tối diệu mạn đích cảnh sắc, cánh thị tâm lí đích đạm định dữ tòng dung. Ngã môn tằng như thử kỳ phán ngoại giới đích nhận khả, đáo tối chung tài tri đạo: Thế giới thị tự kỷ đích, dữ tha nhân hào vô quan hệ.

25, độc nhất ta vô dụng đích thư, tố nhất ta vô dụng đích sự, hoa nhất ta vô dụng đích thời gian. Nhân sinh trung nhất ta ngận liễu bất khởi đích biến hảo, tựu thị lai tự giá chủng thời khắc.

26, quá vu hân thưởng tự kỷ, tựu phát hiện bất liễu biệt nhân đích ưu điểm; quá vu tán thưởng biệt nhân đích ưu điểm, tựu hội khán bất kiến tự kỷ đích trường xử.

27, kỳ thật mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bất như ý, chỉ thị hữu đích nhân trạm tại dương quang hạ khóc hoa liễu kiểm, hữu đích nhân khước đóa tại ám địa lí khai xuất liễu hoa.

28, hữu ta nhân, chỉ khả viễn quan bất khả cận tiều; hữu ta thoại, chỉ khả mạn ngôn bất khả thuyết tẫn.