1, sinh hoạt như hoa, xá tử yên hồng; sinh hoạt như ca, mỹ diệu động thính; sinh hoạt như tửu, phương hương thanh thuần; sinh hoạt như thi, ý cảnh thâm viễn, huyến lệ đa thải.

2, hốt nhiên chi gian, đại gia đô biến thành liễu tư khảo giả. Sinh hoạt thị nhượng nhân tiêm khắc đích đông tây.

3, nhân sinh tự nhất thúc tiên hoa, tử tế quan thưởng, tài năng khán đáo tha đích mỹ lệ; nhân sinh tự nhất bôi thanh trà, tế tế phẩm vị, tài năng thưởng xuất chân vị đạo.

4, học hội quan ái tự kỷ, chỉ hữu đa quan ái tự kỷ, tài năng hữu canh đa đích năng lượng khứ quan ái tha nhân, như quả hữu túc cú đích năng lực, tựu yếu tẫn lượng bang trợ năng bang trợ đích nhân, đắc đáo đích tựu thị kỉ phân khoái nhạc, đa bang trợ tha nhân, thiện đãi tự kỷ, dã thị nhất chủng giảm áp đích phương thức.

5, hỉ hoan yên hoa đãn bất cảm khán yên hoa trán phóng, nhân vi ngã thanh sở tối phồn hoa dã thị tối bi lương.

6, một hữu tất yếu tật đố biệt nhân, dã một tất yếu tiện mộ biệt nhân. Yếu tương tín, chỉ yếu khứ tố, nhĩ dã khả dĩ đích, quảng phiếm duyệt độc, tựu thị nhất cá hấp thu dưỡng liêu đích quá trình. Nhượng tự kỷ đích đầu não sung thật dã thị nhất chủng giảm áp đích ` phương thức..

7, nhân sinh hữu thái đa đích bất như ý, ngã môn yếu học hội khứ nỗ lực. Hảo từ hảo cú hảo đoạn - nhất cú thoại - danh ngôn cảnh cú - cách ngôn - thành ngữ - thương cảm cú tử - ưu mỹ thi cú - duy mỹ cú tử.

8, sinh mệnh thị thịnh khai đích hoa đóa, tha trán phóng đắc mỹ lệ, thư triển, huyến lệ đa tư; sinh mệnh thị tinh mỹ đích tiểu thi, thanh tân lưu sướng, ý uẩn du trường; sinh mệnh thị ưu mỹ đích nhạc khúc, âm luật hòa hài, uyển chuyển du dương; sinh mệnh thị lưu thảng đích giang hà, bôn lưu bất tức, cổn cổn hướng tiền.

9, nhân sinh tựu tượng nhất tọa sơn, trọng yếu đích bất thị tha đích cao đê, nhi tại vu linh tú; nhân sinh tựu tượng nhất tràng vũ, trọng yếu đích bất thị tha đích đại tiểu, nhi tại vu cập thời.

10, ngộ đáo tâm tình phiền táo đích tình huống đích thời hầu, hát nhất bôi bạch thủy, phóng nhất khúc thư hoãn đích khinh âm nhạc, bế nhãn, hồi vị thân biên đích nhân dữ sự, đối tân đích vị lai khả dĩ mạn mạn đích sơ lý, tức thị nhất chủng hưu tức dã thị nhất chủng lãnh tĩnh đích tiền tiến tư khảo.

11, nhân sinh thị mỹ hảo đích, hựu thị đoản tạm đích. Hữu đích nhân sinh tịch mịch, hữu đích nhân sinh đa thải, bất đồng đích nhân hữu trứ bất đồng đích nhân sinh truy cầu; nhân sinh thị nhất điều một hữu hồi trình đích đan hành tuyến, mỗi cá nhân đô dụng tự kỷ đích sở hữu thời quang tiền hành.

12, sinh hoạt thị nhất bộ đại bách khoa toàn thư, bao la vạn tượng; sinh hoạt thị nhất bả lục huyền cầm, đạn tấu xuất đa trọng mỹ diệu đích toàn luật: Sinh hoạt thị nhất tọa phi mã bài đại chung, thượng khẩn phát điều, tiện hội sử nhân hoạch đắc nùng súc đích sinh mệnh.

13, nhiệt ái sinh mệnh, mỗi thiên hấp thu tân đích dưỡng liêu, mỗi thiên yếu hữu bất đồng đích tư duy. Học hội hoán vị tư khảo, tẫn lượng trảo tân tiên đích sự vật, mãn túc đối thế giới đích tân kỳ cảm, thần bí cảm. Chỉ yếu dụng chân tâm, dụng ái khứ diện đối sinh hoạt, nhân sinh tài hội tinh thải!

14, thành thục thị nhất chủng minh lượng nhi bất thứ nhãn đích quang huy, nhất chủng viên nhuận nhi bất nị nhĩ đích âm hưởng, nhất chủng bất nhu yếu đối biệt nhân sát nhan quan sắc đích tòng dung, nhất chủng chung vu đình chỉ liễu hướng chu vi thân tố cầu cáo đích đại khí, nhất chủng bất lý hội hống nháo đích vi tiếu, nhất chủng tẩy xoát liễu thiên kích đích đạm mạc, nhất chủng vô tu thanh trương đích hậu thật, nhất chủng tịnh bất đẩu tiễu đích cao độ.

15, nhân sinh như nhất bổn thư, ứng cai đa nhất ta tinh thải đích tế tiết, thiếu nhất ta phạp vị đích tự nhãn; nhân sinh như nhất chi ca, ứng cai đa nhất ta ngang dương đích toàn luật, thiếu nhất ta ưu thương đích âm phù; nhân sinh như nhất phúc họa, ứng cai đa nhất ta lượng lệ đích sắc thải, thiếu nhất ta hôi ám đích sắc điều.

16, sinh hoạt thị nhất vị duệ trí đích trường giả, sinh hoạt thị nhất vị bác học đích lão sư, tha thường thường xuân phong hóa vũ, nhuận vật vô thanh địa vi ngã môn chỉ điểm mê tân, cấp ngã môn nhân sinh đích khải địch.

17, phiêu lượng đích nhân huy hoắc ái tình, bất phiêu lượng đích nhân trân tích ái tình.

18, thiện đãi tự kỷ, học hội nhượng tự kỷ an tĩnh. Bả tư duy trầm tẩm hạ lai, mạn mạn hàng đê đối sự vật đích dục vọng. Bả tâm thái kinh thường quy linh, mỗi thiên đô thị tân đích khởi điểm, chỉ yếu bả đối sự vật đích dục vọng thích đương đích hàng đê, hội doanh đắc canh đa đích cơ hội.

19, gia tô tại tinh kỳ ngũ bị đinh tử tại thập tự giá thượng, na thị toàn thế giới tối tuyệt vọng đích nhất thiên. Khả thị tam thiên hậu tựu thị phục hoạt tiết —— sở dĩ, nhân tại khốn cảnh trung ứng học hội, chí thiếu tái đẳng tam thiên!

20, học hội điều chỉnh tình tự, tình tự bả ác bất hảo, nhượng giản đan đích sự tình phục tạp hóa, nhượng phục tạp đích sự tình canh nan. Chỉ yếu bả ác hảo sự tình đích quan kiện, bả mỗi cá tế tiết xử lý đích đắc thỏa thiếp tựu hội du nhận hữu dư.

21, khiêm hư đãn bất tự ti, tự tín đãn bất tự đại, tự do đãn bất phóng túng, nhân nhất sinh ngận nan đáo giá tam điểm.

22, trân tích thân biên đích nhân, na phạ ngộ đáo bất hỉ hoan đích nhân, tẫn lượng vu hồi, trảo lý do ly khai dã bất yếu tứ ý thương hại, ngộ đáo cức thủ đích sự tình, lãnh tĩnh tư khảo như hà tài năng bả tha tố hảo, việt vãng hảo xử tưởng, tâm tựu việt khai, việt vãng phôi xử tưởng, tâm tựu việt trách!

23, sinh hoạt, tựu thị diện đối hiện thật vi tiếu, tựu thị việt quá chướng ngại chú thị vị lai; sinh hoạt, tựu thị dụng tâm linh chi tiễn, tại nhân sinh chi lộ thượng tài xuất diệp lục đích chi đầu; sinh hoạt, tựu thị diện đối khốn hoặc hoặc hắc ám thời, linh hồn thâm xử nhiên khởi đậu đại khước minh lượng thả vi tiếu đích đăng triển.

24, sinh mệnh đích mỹ lệ, vĩnh viễn triển hiện tại tha đích tiến thủ chi trung; tựu tượng đại thụ đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha phụ thế hướng thượng cao tủng nhập vân đích bồng bột sinh cơ trung; tượng hùng ưng đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha bác phong kích vũ như thương thiên chi hồn đích cao tường trung; tượng giang hà đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha ba đào hung dũng nhất tả thiên lí đích bôn lưu trung.