Lung trung điểu ( 1 )

Đương ngã khán đáo đồ phiến thượng đích tiểu điểu thời, thập phân đích hưng phấn, nhân vi tha môn khả ái, phiêu lượng, năng tại úy lam đích thiên không trung tự do tự tại địa cao tường. Nhi đương ngã khán đáo tha môn bị quan tại lung tử trung thời, tâm lí hựu hữu nhất ti toan sở, vi tha môn khả liên. Tha môn bổn ứng chúc vu lam thiên, khả hiện tại khước cục hạn tại lung tử trung. Khán trứ khán trứ, ngã phảng phật thành liễu nhất chỉ lung trung điểu. Nhất ti thanh phong phất quá ngã đích kiểm bàng, huyết nhất tích nhất tích đích tiên hạ, ngã bán tranh trứ nhãn tình, ngốc ngốc địa vọng trứ song ngoại, tâm hựu nhất thứ đào vong, thất bại liễu.

Ngã thị nhất chỉ lung trung điểu, nhất niên tiền nhân thể nhược đa bệnh một năng phi đáo nam phương, nhất cá tiểu hài sấn cơ bả ngã tróc hồi gia trung, bả ngã quan tại lung tử lí, thành vi tha nhàn hạ thời đích ngoạn vật, thiên thiên bả ngã chiết ma đắc thống khổ bất kham. Ngã khán quá hải luân khải lặc đích 《 giả như cấp ngã tam thiên quang minh 》, na ma, ngã tựu yếu đại hảm, thỉnh cấp ngã tam thiên tự do! Phản chính ngã thị nhất chỉ lung trung điểu, chỉnh thiên cật phạn hòa hát thủy, hoặc thiết định đào bào kế hoa, yếu bất tựu khát vọng. Khát vọng thị nhất kiện thập phân khoái nhạc đích sự. Như quả ngã hữu tam thiên tự do tựu hảo liễu! Ngã khát vọng, đệ nhất thiên.

Giá chân thị mỹ hảo đích nhất thiên! Ngã tương phi hồi sâm lâm trung khứ, tự do địa mộc dục trứ ôn noãn đích dương quang, tự do địa hưởng thụ trứ tân tiên đích không khí, nhiên hậu triển khai song sí tại úy lam đích thiên không trung tự do phi tường. Ngã hoàn tương tống cấp ngã đích tỷ tỷ nhất cá tinh trí đích tiểu oa hoặc giả thị nhất điều dụng nộn thảo biên chức đích hạng liên.

Trung ngọ, ngã yếu phi đáo ngã đích thụ bằng hữu na nhi khứ cật phạn, tha thân thượng đích trùng tử hựu phì hựu đại, hứa đa quý tân điểu đô đáo tha na tố khách; hạ ngọ, ngã môn nhất khởi đáp oa tạo phòng, dao vọng lam thiên, triển khai song sí, bả hạnh phúc đích dương quang bố mãn toàn thân. Ngã khát vọng, đệ nhị thiên giá thị ôn tình đích nhất thiên. Ngã tương khứ khán vọng ngã đích mẫu thân, ngã yếu tống cấp tha nhất đóa mỹ lệ đích khang nãi hinh tịnh tế tâm địa chiếu cố tha. Trung ngọ, ngã yếu phẩm nhất phẩm mẫu thân thân thủ chử đích thang, hồi thủ na nan vong đích vãng sự; hạ ngọ, ngã yếu cấp mẫu thân giảng cố sự, nhượng tha phân hưởng ngã đích thành công hòa hỉ duyệt, bồi tha đáo thảo địa thượng du nhàn địa tán bộ; vãn thượng, ngã hoàn tương bồi bạn mẫu thân khán tinh tinh, na nhất thiểm nhất thiểm đích tinh tinh, tựu tượng nhất chỉ chỉ minh lượng đích nhãn tình tại bất đình địa thiểm động. Đệ tam thiên, ngã khát vọng đệ tam thiên thị khoái nhạc đích nhất thiên. Giá nhất thiên thị ngã đích sinh nhật, ngã đích bằng hữu môn vi ngã tinh tâm chuẩn bị liễu nhất cá sinh nhật party, hưởng dụng tuyền thủy nhưỡng chế đích mỹ tửu hòa các chủng mỹ vị đích trùng tử, ôn noãn đích tiểu oa lí dụng lục thảo biên chức đích thủ liên; hảo bằng hữu vi ngã tống lai liễu nhất hạng mỹ lệ đích hoa quan, ngã môn nhất khởi phóng thanh ca xướng, nhất khởi khai hoài sướng ẩm, tại đại tự nhiên đích hoài bão trung tẫn tình địa hi hí ngoạn sái.

Ngã môn nhất khởi độ quá liễu khoái nhạc đích nhất thiên. Nhi dĩ thượng giá ta, đô chỉ bất quá thị ngã đích tưởng tượng. Nhĩ môn lung ngoại tự do đích nhân thị thể hội bất đáo nhất cá lung trung chi điểu đích tâm tình đích. Ngã khát vọng tự do, hướng vãng lam thiên, khả ngã nhất kinh, hựu hồi đáo liễu hiện thật sinh hoạt trung. Hựu khán kiến liễu na mỹ lệ đích tiểu điểu. Nhi ngã, kinh quá huyễn tưởng, canh liễu giải tha môn đích tâm liễu. Như quả ngã thị nhất chỉ lung trung điểu.

Lung trung điểu ( 2 )

Tại nhất cá dương quang minh mị, vạn vật phục tô đích xuân thiên, tiểu thảo quật cường địa tòng nê thổ trung sĩ khởi đầu lai. Ngã tại gia trung tả tác nghiệp, đột nhiên thính kiến nhất trận thê lương đích khiếu thanh.

Nguyên lai thị gia lí dương đài thượng đích tiểu điểu, tha tại lung tử lí thượng bính hạ khiêu, bất thời dụng não đại bính trứ lan can, sí bàng dã tạp tại lan can trung gian. Tối hậu tha phóng khí liễu, dụng tha na tiểu xảo đích song nhãn khán trứ ngã, hảo tự tại thuyết: “Tiểu chủ nhân, nhĩ bả ngã phóng xuất lai ngoạn nhất ngoạn ba, nhĩ khán song ngoại na ta ma tước, hỉ thước đô tự do tự tại địa phi tường, nhi ngã khước bị quan tại lung trung……” Khán trứ tha khả liên đích tiểu nhãn thần, ngã tâm trung hữu nhất chủng mạc danh đích đồng bệnh tương liên đích cảm giác.

Phóng giả liễu, biệt đích tiểu bằng hữu đô tại ngoại diện ngoạn, đãn ngã khước yếu trạch tại gia trung tả tác nghiệp, mỗi nhất thiên đô hữu tả bất hoàn đích tác nghiệp, áp đích ngã suyễn bất quá khí lai. Tức sử tác nghiệp tả hoàn liễu, dã bất hứa xuất gia môn bán bộ, chỉ năng khán trứ song ngoại na ta tiểu bằng hữu lộ xuất xán lạn đích tiếu dung.

Ngã hồi đáo thư trác bàng kế tục tả tác nghiệp, bất thời bị ngoại diện hoan nhạc đích tiếu thanh đả đoạn. Thử thời ngã đa ma tưởng xuất khứ hòa tiểu bằng hữu môn nhất khởi ngoạn sái a, đãn thị ngã yếu độc thư, tả tác nghiệp, các chủng các dạng đích phụ đạo tư liêu…… Tựu tại giá thời, ngã đích hảo bằng hữu lai liễu, đối ngã thuyết: “Xuất lai ngoạn ba, hảo đa tiểu bằng hữu đô đẳng trứ ni!” Ngã vô nại địa thán trứ khí, “Bất khứ liễu, ngã hoàn yếu tả tác nghiệp ni.”

Thử thời, ngã dĩ kinh hữu điểm tưởng khóc liễu, bằng hữu môn đô khả dĩ tự do địa ngoạn sái, chỉ hữu ngã bất hành, giá đa ma lệnh nhân bi thương! Ngã thị đa ma tưởng na lung trung đích điểu nhi a, tưởng yếu tự do địa phi tường, khước thủy chung phi bất cao.

Ngã đa tưởng triển sí cao phi, khước vĩnh viễn đột phá bất liễu giá lao lung đích tù cấm.

Lung trung điểu ( 3 )

Kim nhật, ngẫu nhiên lộ quá tha nhân song tiền, chỉ thị nhược vô kỳ sự địa khán liễu nhất nhãn, cánh phát hiện, dương quang chính phủ thuận trứ na chỉ điểu nhi đích hôi lượng vũ mao. Tha bất đình hướng ngoại trương vọng, điểm nhi đại đích nhãn tình chiếu xạ xuất ngoại diện đích na khỏa đại thụ hòa bảo thạch bàn tịnh lam đích thiên không, hảo tượng khả dĩ trang hạ chỉnh cá thế giới. Khả tha khước nhất trực đãi tại na hiệp trách đích lung tử trung, nhậm bằng tứ diện bát phương đích thiết võng như hưu thúc phược, tha tựu thị bất khẳng trương khai sí bàng, triển kỳ triển kỳ cửu vị phi tường nhi nhu thuận đích vũ mao, thủ đại sí bàng đích nhất song tiểu hồng trảo tử cô linh linh địa lập trứ, nhất động bất động, hoạt tự nhất tọa hoạt điêu tượng.

Kỉ nguyệt tiền, ngã tựu dĩ kinh khán đáo quá tha. Nhất hoảng tiện thị kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, tha đan bạc đích ảnh tử, tiện thị tại giá ma kỉ nguyệt trung, tiểu tiểu đích lung tử tòng vị thiếu liễu tha đích bồi bạn, vô luận bạch thiên hoặc thị hắc dạ. Tiêm tiêm đích tiểu hồng chủy tảo dĩ bất tái ngâm xướng, bạch nhật lí điểu nhi hoan khoái đích ca thanh lí, thiếu liễu tha dã tự hồ bất thị thập ma quái sự. Mỗi thứ kiến đáo tha, tha đô hội vọng trứ bối hướng phòng nội đích song tử ngoại, tòng song đài thượng, tổng thị na dạng vọng trứ vọng trứ, nhãn tình lí đích quang thải thị na dạng mê mang.

Ngã bất tri tha vu thử độ quá liễu đa thiếu cá xuân hạ thu đông, đãn tha xác thị vọng trứ ngoại diện đích nhất thiết nhi mặc mặc trứ. Thùy năng tưởng quá, tha thị đa ma khát vọng phi tường, đa ma hi vọng tự do. Tha hà thời bất tằng tưởng quá ly khai băng lãnh đích thiết lung, đáo na thụ sao thượng khứ xướng ca, đáo na thiên không trung dữ vân tằng tề vũ, đáo thế giới đích tẫn đầu khứ sung thật sinh mệnh. Nhi hiện thật tắc như giá lung tử, vô tình địa chiết đoạn liễu tha phi tường đích sí bàng, tựu liên nhãn tiền đích na khỏa thụ dã túc dĩ thành vi thế giới thượng tối viễn đích cự ly, canh đàm hà thiên không, đàm hà mộng tưởng.

Tiệm tiệm địa, tha phóng khí liễu tránh trát, tha đích thân thể lí chỉ thặng hạ đối tự do đích huyễn tưởng. Vọng trứ kỳ tha điểu nhi phi quá, khước chỉ năng tứ quý như thường liễu.

Tha bi thương, tha thống khổ, tha đích tâm tưởng yếu bính xuất trở cách, tha đích khát vọng tương lung tử điền mãn, nan nại địa phún phát. Khả tha bất đắc bất học tố nhất chỉ lung trung điểu.

Lung trung điểu ( 4 )

Ngã khát vọng tự do, như quả năng dụng ngã đích sinh mệnh hoán thủ tự do đích thoại, ngã dã nguyện ý.

—— đề ký

Ngã thị nhất chỉ lung trung điểu, chủ nhân đối ngã phi thường hảo, tinh trí đích lung hảo tượng sào, bất sầu cật hát dữ lãnh noãn, phong xuy vũ đả ngã vô sự. Bạch thiên thanh nhàn, thanh thần minh khiếu, hảo tự thần tiên hưởng thanh phúc. Khả hữu thùy tri đạo, ngã nội tâm đích thống khổ, na thị nhất chủng tật thủ đích thống. Ngã bất yếu giá chủng thúc phược, canh bất yếu giá dạng đích quan chiếu, yếu tri đạo, lâm, tài thị ngã đích tình kết; thiên, tài thị ngã đích quy chúc. Hà tất thuyên trụ ngã đích thủ cước, lung trung nhất tịch địa, lung ngoại nhất phiến thiên, nhậm ngã cao tường, nhậm ngã phiêu diêu……

Ngã tại lung trung bồi hồi, thấu quá mật mật đích lan can thiếu vọng ngoại diện đích thế giới, na lí tằng thị ngã mỹ lệ đích gia viên. Vi liễu na thiên không mỹ lệ đích phù vân, vi liễu na thương thúy thông lung đích sâm lâm, vi liễu na hoan nhạc bôn đằng đích tiểu khê, ngã tránh trát, hi vọng năng đào xuất giá cá lung. Nhất thứ thứ đích đấu tranh, hoán lai liễu nhất thứ thứ đích bính bích, sí bàng chiết đoạn liễu cốt, chủy a, trác xuất liễu huyết. Luy luy đích thương ngân, nhượng ngã bất hàn nhi lật, minh minh trung, thính đắc mệnh vận chi thần đích tiếu ngữ: Phóng khí ba, biệt tái tố vô vị đích tránh trát. Vu thị, ngã tiêu trầm liễu, ngã thỏa hiệp liễu, tiếp thụ mệnh vận đích an bài, ma mộc địa bất tái khóc khấp, đối ngoại diện đích thế giới chỉ tâm tồn nhất phân tiện mộ. Ngã chung vu lão liễu, lão đắc một hữu tư tưởng, một hữu linh hồn. Ngã đảo hạ liễu, chỉ thặng nhất khẩu hô hấp. Sát na gian, ngã hốt nhiên phát hiện: Lao lung đích môn tảo dĩ phá tổn. Thiên không, sâm lâm, tiểu khê, trùng phá trần phong đích ký ức dũng thượng ngã đích tâm đầu. “Thu”, ngã phấn lực phi hướng lao môn, khả thị, ngã vong liễu ngã tảo dĩ bị tử thần phu lỗ.

Ngã tựu như đồng na lung trung điểu, bị lao lao địa cấm cố tại giá nhất tiểu phiến thiên. Tưởng yếu phi, khước phi dã phi bất cao, ngã yếm quyện liễu giá dạng như đồng trọng bá đích sinh hoạt. Ngã luy liễu, ngã tưởng yếu đào tẩu, ngã tưởng yếu phi tẩu, khả ngã vô năng vi lực. Mỗi thiên đô tại phụ mẫu đích a hộ hạ, như đồng ôn thất đích hoa nhi bàn, tha môn tảo dĩ vi ngã quy hoa hảo liễu vị lai. Ngã bất tưởng án tha môn thiết kế đích lộ tẩu, ngã yếu kháo tự kỷ. Ngã tưởng yếu tự do, ngã tưởng yếu tố ngã tự kỷ, bất yếu đẳng đáo khoái yếu lão khứ thời, tài hoạch đắc tự do; ngã bất yếu tố thúy nhu đích ôn thất hoa đóa, canh bất yếu tố nhất chỉ thất khứ tự do đích lung trung điểu.

Ba ba mụ mụ, như quả nhĩ môn ái ngã, thỉnh cấp ngã tự do; như quả nhĩ môn ái ngã, thỉnh phóng ngã tẩu, nhượng ngã phi!

Lung trung điểu ( 5 )

Nhất chỉ mỹ lệ đích điểu nhi, tại nhất cá tinh mỹ đích lung tử lí, hoặc khiêu thượng khiêu hạ, hoặc ngẫu nhĩ cao xướng thượng kỉ cú, lung trung hữu trứ mãn mãn đích thực vật hòa thủy, ngạ liễu tựu cật, khát liễu tựu hát, duy độc bất năng tại minh mị đích lam thiên dương quang hạ cao tường…… Mỹ lệ đích lung tử hạn chế liễu tha đích tự do! Nhĩ nhất định kiến quá giá dạng đích điểu nhi ba? Bất quá ngã kim thiên tưởng thuyết đích bất thị chân chính đích điểu nhi, nhi thị đương kim xã hội bị xưng tác “Tiểu hoàng đế” “Tiểu công chủ” đích ngã môn —— hữu thời, tựu tượng giá bị quan tại lung trung đích điểu nhi.

Ngã môn đích giáo môn khẩu, nhất đáo phóng học tựu cách ngoại nhiệt nháo. Thượng bách lượng tự hành xa, điện động xa, thậm chí thị tiểu kiệu xa hoành thất thụ bát địa đình phóng tại lộ biên, hữu thời hầu thậm chí thị tịnh bài đình phóng đáo lộ trung ương, nhi na ta gia trường tựu trạm tại bàng biên kiều thủ dĩ phán trứ tự kỷ đích hài tử phóng học quy lai. Hữu ta đồng học đích gia ly giáo đặc biệt viễn, tiếp tống dã vô khả hậu phi, khả hữu ta đồng học đích gia ly học giáo đặc biệt cận, tựu tại học giáo đồng nhất biên, nhất lưỡng phân chung tựu năng đáo gia, gia trường dã yếu thiên thiên tiếp tống, chân thị đa thử nhất cử. Mỗi đáo đệ nhất tiết khóa hạ khóa, tựu hữu ngận đa đồng học đáo truyện đạt thất khứ nã thư nã thủy bôi, nhân vi giá ta vong đái đích đông tây ba ba mụ mụ đô dĩ kinh chủ động tống đáo lạp! Canh khoa trương đích thị, hữu thời hầu đồng học trị nhật, hoàn hội hữu gia gia nãi nãi, ba ba mụ mụ trùng đáo học giáo khứ đại lao, chân thị bách bàn đông ái…… Khả như quả giá dạng đích thoại, trường đại hậu đích ngã môn chẩm ma năng tại xã hội thượng sinh tồn hạ khứ ni?

Ngã môn nhất biên bị gia trường các chủng kiều quán, hựu nhất biên bị gia trường các chủng hạn chế. Ngã môn tưởng ngoạn thủy, gia trường hội thuyết: “Bất hành, hội bả hài tử hòa y phục lộng thấp.” Ngã môn tưởng ngoạn sa tử, gia trường hội thuyết: “Bất hành, thái tạng liễu, sa tử tiến y phục bất hảo tẩy.” Gia trường dĩ vi giá thị bảo hộ ngã môn, khả kháp kháp thị hạn chế liễu ngã môn. Ngoạn thị nhất kiện phong phú ngã môn tưởng tượng lực đích hoạt động, ngã môn thị tại ngoạn trung nhận thức thế giới đích. Như quả ngã môn hội dụng sa tử kiến kiều đáp phòng, ngã môn trường đại hậu khả năng hội thành vi nhất cá kiến trúc chuyên gia. Như quả ngã môn tại ngoạn thủy đích quá trình trung, học hội như quả dẫn thủy, ngận khả năng trường đại hậu thành vi thủy lợi chuyên gia ni! Khả na ta bất nhượng ngã môn ngoạn đích gia trường, dụng nhất cá vô hình đích lung tử tráo trụ liễu ngã môn phong phú đích tưởng tượng lực, sử ngã môn tượng bị quan tại lung trung đích điểu nhi thất khứ liễu phi tường đích năng lực nhất dạng, dã nhượng ngã môn thất khứ liễu tưởng tượng đích năng lực.

Điểu nhi, thị thiên địa gian đích linh vật, thị đại tự nhiên cấp dư tha môn nhất đối thần kỳ đích sí bàng, nhượng tha môn khả dĩ tại thiên địa gian tự do tự tại địa cao tường, khả hữu nhân khước phi yếu bả tha quan tại lung tử lí…… Thính thuyết hữu nhất chỉ hổ bì anh vũ, tòng lung tử phi hồi đại tự nhiên hậu, nhân vi bất hội trảo thực vật cật, nhi bị hoạt hoạt ngạ tử liễu. Giá thị đa ma thảm thống đích sự a! Hữu na vị gia trường tưởng nhượng tự kỷ đích hài tử tố giá chỉ bị hoạt hoạt ngạ tử đích hổ bì anh vũ ni?

Ngã môn bất tố “Lung trung điểu”, ngã môn yếu tại sinh hoạt học tập trung ma luyện tự kỷ, tăng trường tài càn, tố nhất cá năng cú độc lập sinh tồn đích cường đại đích tự do tự tại đích điểu nhi!

Lung trung điểu ( 6 )

Ngã thị nhất chỉ lung trung điểu,

Bị chủ nhân quan tại liễu nhất cá âm lãnh đích địa phương.

Tuy nhiên lung tử đĩnh hảo khán,

Khả chẩm ma dã bất như tự kỷ đích oa ôn noãn.

Ngã thị nhất chỉ lung trung điểu,

Thường thường huyễn tưởng hồi đáo nguyên bổn na cá thụ lâm.

Tùng sam thông úc hoa tương bạn,

Tự kỷ dã tựu bất hội bị cô độc sở triền nhiễu.

Ngã thị nhất chỉ lung trung điểu,

Trừ liễu huyễn tưởng tựu chỉ năng ngốc ngốc địa vọng song khẩu.

Tưởng tưởng tự kỷ đích đồng bạn,

Tối hậu dã chỉ năng tại nhất bàng thương tâm lưu lệ.

Vi hà ngã hội thị nhất chỉ lung trung điểu?

Ngã chi tiền hoàn bất thị tại thụ lâm lí diện khoái hoạt mạ?

Quái dã chỉ quái na liệp nhân,

Bả ngã môn động vật môn nhất chỉ nhất chỉ địa bộ sát liễu.

Nhân thử tài hội đạo trí ngã biến thành lung trung điểu.

Ngã đa tưởng phi xuất điểu lung,

Khứ thành vi thiên không đích sủng nhi nha!

Lung trung điểu ( 7 )

Điểu nhi thị đại tự nhiên mỹ lệ phong cảnh trung bất khả khuyết thiếu đích cảnh điểm, một hữu liễu điểu nhi, đại tự nhiên tựu một hữu liễu linh hồn, biến đắc ảm đạm vô quang. Điểu nhi thị tự do đích, thất khứ liễu tự do, tha môn tiện thất khứ liễu tự thân đích giới trị dữ ý nghĩa.

Hiện tại, dưỡng điểu dĩ kinh thành liễu nhất chủng thời thượng, nhi nhân môn vi liễu phòng chỉ điểu nhi đào bào, tổng thị bả tha môn quan tại lung tử lí, cung tự kỷ hân thưởng ngoạn nhạc. Giá dạng, ngã môn đích tư dục thị đắc đáo liễu mãn túc, khả giá khước thị bả tự kỷ đích hoan nhạc kiến lập tại điểu nhi môn đích thống khổ chi thượng. Nhân loại tự nhận vi tự kỷ thị cao cấp động vật, khước liên giá dạng đích xuẩn sự đô tố đắc xuất lai. Ngã môn hoàn hữu thập ma lý do đàm cao thượng, thuyết trí tuệ? Nhượng ngã môn thiết thân xử địa địa tưởng nhất tưởng, như quả thị nhĩ bị chỉnh thiên quan tại lung tử lí, thất khứ liễu tự do, thất khứ liễu hỏa bạn, thất khứ liễu sinh hoạt, mỗi thiên đô yếu do trứ biệt nhân đích hỉ nộ ai nhạc khứ tố sự, giá tương thị mạc đại đích bi ai, đối điểu nhi, dã đối nhân loại tự kỷ! Giá dạng đích sinh hoạt giản trực thị sinh bất như tử!

Ngã khán đáo quá giá dạng nhất tắc cố sự, thuyết đích thị nhất vị điểu mụ mụ xuất khứ mịch thực, lưu hạ tam cá ngao ngao đãi bộ đích hài tử tại gia. Đương điểu mụ mụ hồi lai thời, khước phát hiện hài tử môn đô bất kiến liễu. Điểu mụ mụ tiêu cấp vạn phân, bả sâm lâm chuyển liễu cá biến, vấn liễu hứa đa bằng hữu, khả na lí hữu hài tử đích bán điểm tiêu tức? Chính đương điểu mụ mụ tần lâm tuyệt vọng, tượng một đầu thương dăng tự đích đáo xử loạn thoán chi thời, nhất cá khả phạ đích niệm đầu hốt nhiên tòng tha não hải lí thiểm quá: Kim thiên tảo thần, nhất cá nông phu tại sâm lâm lí chuyển du, hội bất hội thị tha…… Điểu mụ mụ bất cảm tái tưởng hạ khứ. Tha thử thời não trung nhất phiến không bạch, chỉ thị như xúc phát đích đạn hoàng bàn tiễn tự đích trùng vãng nông phu gia. Hài tử quả nhiên tại giá, tại cơ ngạ dữ khủng cụ đích tác dụng hạ, hài tử môn yểm yểm nhất tức. Khán kiến mụ mụ, tha môn tượng khoái yếu khô nuy đích tiểu miêu đốn thời đắc đáo liễu vũ lộ đích tư nhuận, trọng tân khôi phục liễu sinh cơ. Điểu mụ mụ khán kiến liễu tự kỷ đích hài tử, lệ như vũ hạ, tha an phủ liễu hài tử môn, uy liễu tha môn thực vật, đả toán đái tha môn ly khai.

Lao lung khước ti hào một hữu đê đầu đích ý tư, tha kiên bất khả tồi, tử tử địa khẩn bế trứ môn. Nhậm bằng điểu mụ mụ chẩm dạng khứ trác, khứ giảo, lao lung văn ti bất động. Điểu mụ mụ lộng đắc tiên huyết trực lưu, khả đô vô tế vu sự. Kinh quá nhất phiên thống khổ đích tư tưởng đấu tranh, điểu mụ mụ tố xuất liễu nhất cá cực vi tàn nhẫn khước hựu vô khả nại hà đích quyết định. Tha hàm trứ lệ phi tẩu liễu. Đệ nhị thiên, tha lai cấp hài tử môn uy thực, thực vật trung hỗn hợp trứ nhất chủng độc thảo, hài tử môn tựu giá dạng tử khứ liễu. Điểu mụ mụ hàm trứ lệ ngạnh yết địa thuyết: “Bất tự do, ninh nguyện tử!”

Giá cá cố sự cấp ngã cảm xúc ngận thâm. Tại hiện thật sinh hoạt trung, giá dạng đích lung trung điểu hựu hà chỉ nhất cá lưỡng cá, nhi thị nhất chủng phổ biến hiện tượng. Gia trường môn đô hi vọng tự kỷ đích hài tử thành long thành phượng, nhân thử cấp liễu ấu tiểu đích hài tử thái đa đích phụ đam dữ áp lực. Trừ liễu thượng khóa, hài tử môn vãng vãng hoàn yếu thượng ngũ hoa bát môn đích bổ tập ban. Nhược chân năng học đáo bổn lĩnh cố nhiên hảo, khả quá đa đích tác nghiệp dữ trầm trọng đích áp lực sử đắc tha môn một hữu thời gian dã một hữu tinh lực khứ toản mỗi nhất môn học khoa. Tha môn hoặc hứa đối thập ma đô thị nhất tri bán giải, căn bổn bất đổng kỳ tinh tủy. Tha môn bị thân thượng trầm trọng đích đam tử áp đắc suyễn bất quá khí lai, tha môn hoặc hứa tịnh bất hỉ hoan học giá ta, chỉ nhân vi gia trường đích áp lực miễn cường hoàn thành nhậm vụ. Gia trường môn, nhĩ môn dã hữu quá đồng niên, nan đạo nhĩ môn đích đồng niên tựu thị giá dạng độ quá đích mạ? Nhĩ môn giác đắc giá dạng đích đồng niên khoái nhạc mạ? Tại giá chủng hoàn cảnh hạ sinh hoạt đích hài tử tựu như nhất cụ hành thi tẩu nhục, tha môn một hữu hưởng hữu tự kỷ bổn cai hữu đích khoái nhạc đồng niên, tha môn thính bằng gia trường bãi bố, tha môn tựu thị lung trung đích điểu nhi, một hữu tự kỷ đích hỉ nộ ai nhạc, chỉ thị vi hống gia trường khai tâm, giá dạng tha môn tài năng sinh tồn. Giá dạng đích hài tử một hữu độc lập sinh hoạt đích năng lực, tha môn thị ôn thất trung đích hoa đóa, cấm bất khởi phong xuy vũ đả. Tha môn tâm linh thúy nhược, cô tích, tha môn thất khứ liễu thiên chân, thất khứ liễu đồng niên. Gia trường môn, nhĩ môn giác đắc giá tựu thị nhĩ môn tưởng yếu đích kết quả mạ? Ngã phụng khuyến các vị gia trường, phóng phi hài tử môn ba! Nhượng tha môn ly khai thiết lung, tại lam thiên đích tí hộ hạ triển sí cao phi ba!

Tự do, tài thị mỹ hảo đích, tài thị hạnh phúc đích. Nhượng hài tử môn tại tự do trung học hội phi tường, học hội diện đối khốn nan, học hội tự lực canh sinh ba!

Lung trung điểu ( 8 )

Hữu thời hầu ngã giác đắc tự kỷ thị nhất chỉ tiểu tiểu điểu, tưởng yếu phi, xác chẩm ma dạng dã phi bất cao, dã hứa hữu nhất thiên ngã tê thượng liễu chi đầu, khước thành liễu liệp nhân đích mục tiêu. Ngã phi thượng liễu thanh thiên, tòng thử vô y vô kháo……—— đề ký

Ngã giác đắc ngã hiện tại tượng nhất chỉ tại lung trung đích điểu nhi, thiên thiên y lại trứ chủ nhân đích thực vật, bất dụng ngã môn nỗ lực tựu khả dĩ đắc đáo hảo đông tây. Giả như đột nhiên phi thượng liễu lam thiên, tài phát hiện lực bất tòng tâm……

Ngã môn thiên thiên quan tại “Lung tử” lí, cật trứ bất dụng nỗ lực đích thực vật…… Khả thị, ba ba mụ mụ, giả như hữu nhất thiên ngã môn “Phi hướng liễu lam thiên”, tựu vô y vô kháo, bất năng “Sinh tồn”.

Đại toán tại yếu thành thục thời, yếu bả tha bạt căn sái thái dương, tài năng nhượng tha sinh trường đắc canh hảo. Vi thập ma ni? Nhân vi đại toán yếu bất kinh quá ma luyện, tựu hội “Y lại” sở tại đích sinh hoạt hoàn cảnh, tựu bất hội nỗ lực đích sinh trường, nhi hội mạn mạn đích khô nuy.

Ngã môn tựu tượng đại toán nhất dạng, bất kinh quá ma luyện, tựu hội y lại, đáo “Phi tường” thời, tựu bất hành liễu.

Sở dĩ, thân ái đích ba ba mụ mụ, ngã môn bất yếu tố lung trung điểu!

Lung trung điểu ( 9 )

Ngã thuyết đích “Lung trung điểu”, bất thị bị nhân môn tòng đại tự nhiên trung tróc lai dưỡng tại lung tử lí đích điểu, nhi thị đương kim xã hội bị đại nhân môn xưng vi “Tiểu hoàng đế” “Tiểu công chủ” đích ngã môn, ngã môn hữu thời tựu tượng quan tại lung trung vô pháp tự do phi tường đích điểu.

Ngã môn học giáo môn khẩu nhất đáo phóng học tựu nhiệt nháo khởi lai, nhân vi gia trường môn tại đẳng trứ tiếp tự kỷ đích nhi nữ, hữu đích gia ly học giáo ngận viễn, gia trường tiếp tống dã thị tình hữu khả nguyên, khả hữu ta đồng học gia lí học giáo đặc biệt cận, gia trường khước hoàn thị mỗi thiên đô tiếp tống, chân thị đa thử nhất cử. Như thử hạ khứ, ngã môn trường đại liễu chẩm ma tại cạnh tranh như thử kích liệt đích xã hội thượng sinh tồn hạ khứ ni?

Ngã môn bất đãn bị gia trường kiều quán trứ, hoàn bị gia trường môn quản đích nghiêm nghiêm thật thật đích chân thị thái khả liên liễu. Ngã môn tưởng ngoạn thủy, gia trường thuyết: “Bất năng ngoạn, hội bả y phục lộng thấp đích.” Ngã môn tưởng ngoạn nê sa, gia trường thuyết: “Bất năng ngoạn, thái tạng liễu, hội triêm nhiễm tế khuẩn đích.”...... Gia trường nhận vi giá dạng thị ái hộ ngã môn, thật tế thượng khước thị hại liễu ngã môn. Kỳ thật ngã môn thị tại ngoạn trung nhận tri thế giới đích, kim thiên ngã môn tại thủy câu lí dụng nê ba tố cá tiểu đê, thuyết bất định trường đại hậu tựu năng kiến cá lan hà đại bá; kim thiên ngã môn dụng nê sa đôi cá tiểu phòng tử, thuyết bất định trường đại tựu năng thiết kế xuất cao lâu đại hạ. Ngoạn, thị phong phú ngã môn tưởng tượng lực đích nhất chủng hoạt động, nhi na ta bất nhượng ngã môn ngoạn đích gia trường tắc thị dụng nhất cá vô hình đích lung tử bả ngã môn lao lao địa quan trụ liễu, nhượng ngã môn tượng quan tại lung trung đích điểu nhất dạng, thất khứ tự do phi tường đích năng lực.

Lung trung điểu ( 10 )

Ngã môn học giáo môn khẩu nhất đáo phóng học thời tựu nhiệt nháo khởi lai liễu. Tự hành xa, tiểu kiệu xa gia khởi lai hữu kỉ thập lượng đô hoành thất thụ bát địa đình tại môn khẩu, nhân môn loạn hống hống đích, na thị gia trường môn tại đẳng đãi tự kỷ đích nhi nữ. Hữu ta nhất, nhị niên cấp đích, gia trụ đích viễn đích hoàn tình hữu khả nguyên, khả hữu ta đồng học đích gia cự ly học giáo phi thường cận, ba ba hòa mụ mụ hoàn thị thiên thiên tiếp tống. Ngã đích biểu đệ kim niên tài thượng nhị niên cấp mỗi thiên đô tự kỷ hồi gia, hữu ta đô tứ, ngũ niên cấp liễu, gia trường hoàn tại tiếp tống. Hàm tại chủy lí phạ hóa liễu. Đỉnh tại đầu thượng phạ suất liễu, gia trường đối ngã môn đích quan hoài khả vị thị vô vi bất chí đích liễu, thập ma đô tưởng đáo liễu, duy độc một hữu tưởng đáo ngã môn đích vị lai!

Ngã môn dã quái khả liên đích, bị gia trường quản đắc nghiêm nghiêm thật thật đích: Quá niên liễu, ngã môn tưởng phóng pháo, gia trường thuyết: “Bất năng ngoạn, hội tạc đáo thủ.” Ngã môn tưởng ngoạn thủy, gia trường thuyết “Bất năng ngoạn, hội lộng thấp y phục.”…… Giá tựu tượng ngã học quá đích nhất thiên văn chương 《 đại tuyết chi hậu 》: Hạ tuyết liễu, hài tử môn đô tưởng ngoạn tuyết, đãn gia trường khước dĩ các chủng lý do cự tuyệt. Tác giả đối chỉ tại ôn thất lí bồi dưỡng hài tử đích tố pháp cảm đáo bất mãn dữ đam ưu. Ngoạn, hữu thập ma bất đối; ngoạn, thị hài tử môn đích thiên tính; ngoạn, thị phong phú ngã môn tưởng tượng đích hoạt động. Nhi gia trường khước dụng vô hình đích lung tử bả ngã môn quan trụ liễu, trí sử ngã môn thất khứ liễu tự do phi tường đích năng lực.

Điểu thị thiên địa đích linh vật, đại tự nhiên phú dư tha môn sí bàng, tựu thị vi liễu nhượng tha môn tại thiên địa chi gian tự do phi tường. Hữu nhất chỉ dưỡng tại lung trung đích hổ bì anh vũ, nhất thiên phi hồi đáo đại tự nhiên, nhân vi bất hội tự kỷ trảo thực, kết quả ngạ tử liễu. Giá cá giáo huấn đa thâm khắc a!

Ngã tưởng, gia trường thị bất nguyện ngã môn thành vi lung trung điểu, thùy hội hi vọng ngã môn thành vi na ngạ tử đích hổ bì anh vũ ni?

Lung trung điểu ( 11 )

Ngã bất yếu tố nâm đích lung trung điểu tác văn

Tại bình thời đích học tập, công tác hoặc hồ khẩu trung, đại gia đô tả quá tác văn, khẳng định đối các loại tác văn đô ngận nhận thức ba, tá trợ tác văn khả dĩ tiến bộ ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Nhĩ tri đạo tác văn chẩm dạng tả tài quy phạm mạ? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia đốn đích ngã bất yếu tố nâm đích lung trung điểu tác văn, cận cung tham khảo, đãn nguyện năng cú khuông trợ đáo đại gia.

Ngã bất yếu tố nâm đích ` lung trung điểu! Thử thời thử khắc ngã tựu do như na tỉnh để chi oa, thử thời thử khắc “Học tập” nhị tự tựu thị ngã đích nhất nhật tam xan, thử thời thử khắc “Độc thư” nhị tự tựu thị ngã đích khóa ngoại lưu động, thử thời thử khắc “Tả tác” nhị tự tựu thị ngã đích du hí, ngã bất yếu tố nâm đích lung trung điểu, ngã chân đích bất yếu tố nâm đích lung trung điểu!

Ngã khát tưởng đắc đáo tiểu hỏa bạn đích bồi bạn, ngã khát tưởng đắc đáo nâm đích khoa tưởng, ngã hoàn khát tưởng đắc đáo nâm tán hứa ngã độc khóa ngoại thư đích ngữ ngôn, đương nhiên ngã canh khát tưởng đắc đáo tự do.

Tự do, tự do đối ngã lai thuyết thị đa ma trọng yếu nha! Tự do đái biểu ngã khả dĩ suý khai sí bàng trùng hướng na nhất phiến úy lam đích thiên không khai tâm khiêu vũ, tự do đái biểu ngã năng đồng ngã đích tiểu hỏa bạn thống khoái đích hi hí, tự do đái biểu ngã năng cú tại cường liệt nhiệt nháo đích chưởng thanh trung truy cầu mộng tưởng!

Ngã khát tưởng đắc đáo tự do!

Ngã khát tưởng đắc đáo khoái nhạc!

Ngã bất yếu tố na tỉnh để chi oa!

Ngã bất yếu tố nâm đích lung trung điểu, ngã tại na cá trách tiểu đích lung tử lí khán đáo đích chỉ hữu na tiểu tiểu đích nhất phiến thiên, chỉ hữu na càn khô đích nhất khối thổ địa!

Ngã khát tưởng tố chỉ lâm gian điểu, na phạ chỉ hữu nhất thiên, na phạ nhất thiên nhất nhật tam xan đô cật bất bão, na phạ vĩnh viễn đô bất năng nã đáo hảo thành tích, na phạ nhất trực đô yếu tại mạ thanh trung độ quá!

Lung trung điểu ( 12 )

Ngã môn bất tố lung trung điểu ngã thuyết đích lung trung điểu, bất thị đại tự nhiên trung tự do phi tường đích “Điểu”, nhi thị tại đương kim xã hội bị đại nhân xưng tác “Tiểu hoàng đế” “Tiểu công chủ” đích ngã môn, ngã môn hữu thời tựu tượng quan tại lung trung đích điểu.

Ngã môn học giáo môn khẩu nhất đáo phóng học tựu nhiệt nháo khởi lai, thành quần đích gia trường môn tại đẳng trứ tiếp tự kỷ đích nhi nữ. Hữu ta đồng học đích gia ly học giáo phi thường viễn, gia trường tiếp tống dã tình hữu khả nguyên. Khả hữu ta đồng học đích gia ly học giáo đặc biệt cận, ba ba mụ mụ hoàn thị thiên thiên tiếp tống, chân thị đa thử nhất cử. Ngã môn bất đãn bị gia trường kiều quán trứ, dã bị gia trường quản đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, chân thị thái khả liên liễu. Gia trường nhận vi thị tại ái hộ ngã môn, nhi thật tế thượng khước thị hại liễu ngã môn. Ngã môn thị tại ngoạn trung nhận thức thế giới đích, kim thiên ngã môn tại sa than thượng đôi cá phòng tử, thuyết bất định trường đại hậu năng thiết kế nhất cá cao lâu đại hạ. Ngoạn thị phong phú ngã môn tưởng tượng lực đích nhất chủng hoạt động, nhi thị ta bất nguyện ngã môn ngoạn đích gia trường thị dụng nhất cá vô hình đích lung tử bả ngã môn lao lao địa quan trụ liễu, thị sử ngã môn tượng quan tại lung tử trung đích tiểu điểu nhất dạng, thất khứ liễu tự do phi tường đích năng lực. Bách điểu thị thiên địa đích linh vật, đại tự nhiên phú dư tha môn nhất đối sí bàng, tựu thị nhượng tha môn tại thiên địa chi gian tự do phi tường, khả hữu ta nhân thiên yếu bả điểu dưỡng tại lung trung. Thính thuyết, hữu nhất chỉ bị dưỡng tại lung trung đích hổ bì anh vũ, nhất thiên hồi đáo đại tự nhiên trung khứ, nhân vi bất hội trảo thực vật cật, kết quả ngạ tử liễu, giá thị đa ma thảm thống đích giáo huấn a!

Ngã tưởng: Gia trường môn thị bất nguyện nhượng ngã môn thành vi lung trung điểu đích.

Lung trung điểu ( 13 )

Chung vu hữu nhất thiên, ngã nhẫn bất trụ liễu, tưởng: Ngã tại thư thượng khán quá hứa đa miêu tả đại tự nhiên đích đoạn lạc, tại điện thị, điện não thượng khán đáo quá bất thiếu đích quan vu đại tự nhiên đích văn tự hòa đồ phiến, khước một hữu chân chính tiếp xúc quá đại tự nhiên, yếu ma, kim thiên xuất khứ ‘ nhận thức nhận thức ’ tha? Ân, bất năng tái tố lung trung điểu liễu! Ngã cương tưởng xuất khứ, thư, điện thị, điện não hựu lai “Dụ hoặc” ngã liễu:” Hoa hoa, tinh thải đích phiến đoạn khai thủy liễu!”, “Uy!《 uy long lệ hiểm ký 》 khai bá liễu! Thị nhĩ tối tưởng khán đích 34 tập!”, “Nhĩ muội muội thượng qq liễu”…… Ngã giảo liễu giảo nha, hoàn thị xuất khứ liễu:” Bất năng tái tố lung trung điểu liễu!”

Hạ liễu lâu, ngã cảm giác khinh tùng đa liễu, cước bộ dã hữu ta khinh doanh, ngã khứu trứ na thụ mộc tán phát xuất đích thanh hương, tưởng: Giá khí vị chân thần kỳ! Nhân vi tòng lai đáo thạch tử lộ đích thời hầu, ngã đốn thời giác đắc thần thanh khí sảng, chỉnh cá nhân canh gia tinh thần liễu. Giá thụ mộc phát xuất đích na thị thư thượng tả đắc “Thanh hương” nhị tự? Phân minh thị tiên khí!

Đột nhiên, tòng ngã đầu thượng truyện lai nhất trận ca thanh, ngã sĩ đầu nhất khán, nga! Thị chỉ tiểu điểu, tha trạm tại chi đầu thượng tẫn tình địa ca xướng, nhất phó vô ưu vô lự đích dạng tử, thụ diệp phát xuất” sa sa” thanh, vi tiểu điểu bạn tấu, đồng thời dã thị chưởng thanh. Đại tự nhiên thị tiểu điểu đích vũ đài, dương quang thị vũ đài thượng đích chiếu xạ đăng. A! Giá na thị điện thị thượng thuyết đích” ưu mỹ ca thanh” tứ tự? Phân minh thị tiên nhạc!

Ngã tọa tại thảo địa thượng kháo trứ thụ, hoàn thị giá cá mỹ lệ đích thế giới: Lam lam đích thiên không thượng phiêu trứ nhất đóa đóa khiết bạch đích vân, đại thụ tựu tượng nhất vị quân nhân, đĩnh bạt địa trạm tại na, tiểu thảo tiểu hoa tuy nhiên ngận tiểu, đãn dã điểm chuế liễu giá cá thế giới. A! Giá na thị võng thượng thuyết đích” nhất phúc du họa” tứ tự? Phân minh thị tiên cảnh!

Ngã tiếu liễu, tiếu đắc thị na dạng khinh tùng du khoái! Nhân vi, ngã —— hoa thư thần, bất tái thị lung trung điểu liễu!

Lung trung điểu ( 14 )

Lung trung điểu

Ngã sở thuyết đích “Lung trung điểu” bất thị quan tại lung tử trung tiểu điểu, nhi thị bị xưng vi “Tiểu hoàng đế” hòa “Tiểu công chủ”. Bình thời, gia viễn đích hài tử, phụ mẫu tiếp tống ngã môn thượng hạ học, thị vi ngã môn đích an toàn trứ tưởng, thị tình hữu khả nguyên đích, khả thị, na ta gia lí học giáo ngận cận đích hài tử hoàn nhu yếu gia trường tiếp tống mạ? Giá bất thị đa thử nhất cử mạ? Gia lí đích trường bối môn bả ngã môn thị vi chưởng thượng minh châu, hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, phủng tại thủ lí phạ suất liễu…… Gia trường môn khả vị thị quan hoài đích vô vi bất chí liễu, tuy nhiên thập ma đô tưởng đáo liễu, đãn duy độc một tưởng đáo đích thị ngã môn trường đại hậu khả chẩm ma bạn.

Phụ mẫu quan tâm ngã môn, ngã môn hội giác đắc hạnh phúc, khả ngã môn hài tử dã quái khả liên đích. Gia trường quản đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, ngã môn tưởng ngoạn thủy, gia trường tựu thuyết: “Bất năng ngoạn, ngoạn thủy hội bả y phục lộng thấp.” Ngã môn tưởng ngoạn sa tử, gia trường tựu thuyết: “Bất năng ngoạn, ngoạn sa tử hội bả y phục lộng tạng đích.”…… Giá năng quái thùy ni? Hiện tại đích gia đình, mỗi gia đô thị nhất cá hài tử, hữu đích dã hứa thị song bào thai, hài tử đích sổ lượng giảm thiếu liễu, na đối phụ mẫu bất tưởng cấp tự kỷ tử nữ tối hảo đích ái ni? Tha môn dã hứa một hữu nhận thức đáo, ngã môn thị tại ngoạn trung nhận thức thế giới đích.

Kim thiên, ngã môn tại thủy câu lí dụng nê ba tố cá tiểu đê, thuyết bất định trường đại hậu hội kiến nhất tọa lan hà đại bá ni! Kim thiên, ngã môn tại sa đôi lí đôi cá tiểu phòng tử, thuyết bất định trường đại hậu năng thiết kế kiến tạo cao lâu đại hạ ni! Ngoạn thị phong phú ngã môn tưởng tượng lực đích nhất chủng hoạt động, nhi na ta bất nguyện ý nhượng ngã môn ngoạn đích gia trường thị dụng nhất cá vô hình đích lung tử bả ngã môn lao lao địa quan trụ liễu, sử ngã môn tượng quan tại lung trung đích điểu, thất khứ liễu tự do phi tường đích năng lực.

Điểu thị hữu linh tính đích, bách điểu thị thiên địa đích linh vật, đại tự nhiên phú dư tha môn nhất đối sí bàng, tựu thị nhượng tha môn tại thiên địa gian tự do phi tường. Khả hữu ta nhân thiên thiên yếu bả điểu dưỡng tại lung tử lí, nan đạo nhĩ môn một thính thuyết quá mạ? Hữu nhất chỉ dưỡng tại lung tử lí đích hổ bì anh vũ, phi hồi đại tự nhiên, nhân vi bất hội tự kỷ trảo thực vật kết quả ngạ tử liễu. Đa ma thảm thống đích giáo huấn a!

Chân hi vọng na ta nịch ái tử nữ đích phụ mẫu phóng khai thủ, nhượng tự kỷ đích tử nữ tượng điểu nhi nhất dạng cao tường thiên không, khứ khai sang tự kỷ đích nhất phiến thiên không!

Lung trung điểu

Lung trung đích điểu nhi tổng thị khát vọng đáo lung tử chi ngoại đích thế giới lí nhất khán cứu cánh, lung môn khai liễu, điểu nhi khước bất tưởng phi liễu. —— đề ký

Mỗi thứ tại học giáo đàm luận khởi phụ mẫu thời, ngã tổng thị mãn kiểm tiện mộ đích thính trứ biệt nhân giảng trứ phụ mẫu bất tại, tự kỷ tại gia đích “Vi sở dục vi” tâm lí hảo tiện mộ. Bất cửu hậu, ngã tiện như nguyện dĩ thường đích bị tống tiến nhất sở tại ngã nhận vi hoàn toàn thoát ly phụ mẫu đích học giáo.

Đáo liễu học giáo hậu, ngã cảm đáo tự do đích thần kinh sung tắc liễu sưu chỉnh cá thân thể, khả thị, tổng giác đắc thiếu liễu điểm thập ma. Ngã tầm trảo trứ ngã khuyết thiếu đích na dạng đông tây, trực đáo nhất cá nguyệt hậu ngã tài trảo đáo. Ngã tại học giáo đích y vụ thất lí đãi liễu lưỡng thiên, mỗi thiên chỉ thị thâu dịch cật dược, thảng tại sàng thượng, ngã thể hội giá tòng vị hữu quá đích đối ba mụ đích tưởng niệm hòa đối nhãn tiền nhất thiết đích khủng cụ. Y vụ thất đích y sinh kiến nghị ngã đáo đại y viện kiểm tra, ngã, hách phôi liễu. Ngã cấp thiết đích bát thông liễu gia lí đích điện thoại, điện thoại na đầu đích thanh âm thị ngã ngạnh yết liễu, ngạnh xanh trứ tưởng yếu khóc đích ý niệm, ngã cáo tố liễu mụ mụ ngã hiện tại đích trạng huống. Điện thoại na đầu đích tiêu cấp canh gia sử ngã nan dĩ khống chế lệ thủy, ngã quải liễu điện thoại, tồn tại thoại cơ bàng biên nhậm nhãn lệ phóng tứ đích thảng trứ. Ngã phương tri đạo ngã hữu đa ma y lại na cấp dư ngã sinh mệnh đích nhân.

Một hữu lưu cấp ngã thái đa đích thời gian cảm khái, ngận khoái ba mụ tiện lai liễu, chi hậu tiện thị hư hàn vấn noãn hòa minh hiển đái trứ ái đích huấn xích, huấn xích ngã chẩm ma na ma bất tiểu tâm tự kỷ đích thân thể. Tuy nhiên, chỉ thị quá liễu nhất cá nguyệt nhi dĩ, ngã khước hảo hoài niệm mụ mụ đích lao thao. Giá dạng thuyết tự hồ hữu ta quá bất khứ, khả thử thời vấn ngã đáo để dụng thập ma dạng hoa lệ đích từ tảo lai tu sức, ngã dã bất tri đạo.

Chi hậu trình tự phồn đa đích kiểm tra tuy nhiên thống khổ đãn khước tịnh một hữu thái đa đích bão oán, nhân vi ngã hựu trảo đáo liễu na chủng ba mụ thời khắc vi ngã thu tâm đích cảm giác. Giá dạng thuyết hảo tượng hữu ta đại nghịch bất đạo —— nhượng ba mụ vi ngã đam tâm, đãn ngã tâm lí thanh sở na dã thị ngã đích nhất điểm tài phú. Ngã thậm chí bất tái vị đồng học đích phụ mẫu bất tái tiện mộ tha môn liễu. Trực đáo kiểm tra kết quả xuất lai, ngã canh gia kiên tín giá nhất điểm liễu, ngã cư nhiên thập ma vấn đề dã một hữu, y sinh khai ngoạn tiếu đích thuyết liễu nhất cú: “Cai bất hội thị tưởng gia liễu ba!” Tức sử, na thị y sinh nhất cú vi bất túc đạo đích ngoạn tiếu thoại, ngã khước nhất trực tương tín sinh bệnh đích nguyên nhân thị “Tương gia”. Khán ba mụ tự hồ tùng liễu nhất khẩu khí, ngã tri đạo ngã canh nhu yếu lung tử đích bảo hộ, tức sử lung môn khai liễu, ngã dã bất tái tưởng phi liễu.

Ngã hi vọng hữu nhất thiên ba mụ hòa ngã đích giác sắc giao hoán nhất hạ, nhượng ngã dã năng tượng tha môn chiếu cố ngã nhất dạng tất tâm chiếu cố tha môn, dã hứa ngã bất thị cá thập phân trác việt đích học sinh hòa hảo đích công dân, đãn ngã yếu tố nhất cá hảo nữ nhi. Tức sử, ngã y cựu tính cách bất cải bất thị na ma đích tế trí nhập vi đãn ngã tương tín ái khả dĩ siêu quá giới hạn.

Hữu nhất thiên tức sử lung môn khai liễu ngã dã bất tái phi liễu.

Lung trung điểu

Ngã tưởng yếu thuyết: “Nịch ái thị tội.” —— đề ký

Thiên thị lam đích, lam đắc quỷ dị, nhất phiến không khoáng, khiếu nhân đích tâm khẩu mạch địa nhất đông. Na thị nhân vi, thất khứ liễu điểu đích ngân tích.

Lung tử lí, nhất chỉ mỹ lệ đích kim ti tước, bế mục dưỡng thần, khán tự du nhiên tự đắc. Bán thưởng, khước kiến nhất tích lệ dật khuông nhi xuất. Ngã bất minh bạch giá thị chân thị giả, giá khiên động ngã tâm huyền đích nhất tiễn mộng, phiếm khởi liễu ngã tâm hồ đích vạn trượng ba lan. Dĩ kinh bất chỉ nhất thứ tại báo chỉ thượng khán đáo giá dạng đích tân văn liễu: “Mỗ mỗ học sinh nhân khảo tràng thất ý, hoặc sở ngộ bất thuận, khinh dịch xá khí liễu sinh mệnh, thông quá điều tra phát hiện tha ( tha ) đích tính cách……” Ngã nhất trực dĩ vi, giá dạng đích báo đạo thị thất bại đích, vi thập ma một hữu nhân tưởng quá tha môn vi thập ma hội chú thành giá chủng tính cách ni? Nhân tính tịnh phi thiên sinh, như quả một hữu nhất cá triều thấp đích hoàn cảnh, đài tiển chẩm ma hội tứ ý mạn diên? Nhất phân báo đạo hiển kỳ xuất, trung quốc đích gia trường thị tối hội nịch ái hài tử đích gia trường. Tha môn “Dụng tâm lương khổ” địa bang trợ hài tử trạch hữu giao vãng, bang hài tử quyển định giao hữu hắc danh đan, chỉ nhượng hài tử dữ thành tích hảo đích đồng học giao vãng, vu thị, hài tử thất khứ liễu giao hữu đích giám biệt năng lực. Hàn lãnh đích đông thiên, tha môn cấp hài tử mãi lai điện tử noãn lô, nhượng hài tử thời thời khắc khắc địa bão trứ, vu thị, hài tử thất khứ liễu dữ hàn đông kháng hành đích nghị lực.

Giá dạng đích hài tử, chẩm hội bất thúy nhược đắc tượng pha li oa oa ni?

Lung tử lí đích điểu thị thống khổ đích, nhân vi tha đích sí bàng dĩ bất chúc vu thiên không. Điểu đích lệ, thị vô thanh đích nột hảm, yếu tự lập, yếu tự do!

Một hữu thùy năng thừa nặc vĩnh viễn bồi trứ thùy, một hữu thùy đích sí bàng năng vĩnh viễn bảo hộ thùy, nịch ái thị nhất chủng tội, thị tại nhĩ tập quán hữu nhân tương bạn hậu ly nhĩ nhi khứ, thị ngạnh sinh sinh địa chiết đoạn nhĩ đích sí bàng. Tưởng yếu bả hoa dưỡng tại nhất cá thập ma đô một hữu đích hoa lệ hoa bình lí, hoa hội ngận khoái khô khứ. Thái quá thiên kích đích ái, thị nhất chủng thác ái, thị nhất chủng bả hài tử bồi dưỡng đắc cô tích, thúy nhược hòa mẫn cảm đích cơ khí. Sở dĩ hữu nhân, bất đổng đắc chuyển cá loan, bất đổng đắc tự ngã kích lệ. Sở dĩ hữu nhân, khinh dịch phóng khí sinh mệnh.

Ngã dụng ngã trĩ nộn đích bút, thư tả ngã đối nịch ái đích phê bác, hoặc hứa lực lượng bất cú, đãn sự thật tựu thị sự thật, nhi thả tao cao.

Thoại đề lão sáo, vấn đề khước tồn tại đắc căn thâm đế cố, giá tịnh phi vô bệnh thân ngâm. Dục nhân giả, nhu thâm tư.

Lung tử lí, hữu bi ai đích điểu, hoa mỹ nhi không hư đích lung thất, hồn trọc nhi hi bạc đích không khí, nhượng tha lệ lưu bất chỉ. Giá lí hữu lung trung điểu.

Đãn nguyện giá lí một hữu lung trung điểu.

Lung trung điểu ( 15 )

Khước nhân chất cốc sí nan triển.

Phương thốn chi địa tố thiên hạ.

Cẩu thả thâu sinh nhậm nhân ngoạn.

Lung trung điểu ( 16 )

Ngã thâm hô hấp liễu nhất hạ, nhân vi ngã môn tức tương tham quan khoa học gia dụng hãn thủy thư tả đích “Lịch sử”. Tiếp cận liễu, chỉ hữu nhất bộ chi dao, khả ngã khước cảm giác giá thị đa ma dao viễn, tâm nhi phanh phanh khiêu. Nghênh tiếp ngã môn đích thị kiểm thượng quải trứ vi tiếu đích công tác nhân viên, ngã môn khẩn trương đích khí phân lập khắc tiêu thất đích vô ảnh vô tung, ngã hoài trứ hảo kỳ đích tâm tình, tử tế địa tương cơ khí tòng đầu đáo vĩ khán liễu nhất biến, tài cảm thường thí thao túng tha. Ngã tương triển lãm đích cơ khí trục nhất hân thưởng hoàn hậu, tài khai thủy tố bút ký.

Na nhị tiến chế sai sinh tiêu sử ngã chưởng ác liễu nhất chủng sổ học phương pháp, thời gian phản ứng trắc thí nhượng ngã kỳ nhạc vô cùng…… Cấp ngã ấn tượng tối thâm đích thị lung trung điểu, tha thị ngã môn trung quốc đích văn hóa.

Thời bất đãi nhân, ngã huy bút tương giá tả hạ, đáo hiện tại ngã hoàn trầm túy tại khoa học triển lãm trung, cửu cửu bất năng vong hoài.

Lung trung điểu ( 17 )

Thiên thị lam đích, lam đắc quỷ dị, nhất phiến không khoáng, khiếu nhân đích tâm khẩu mạch địa nhất đông. Na thị nhân vi, thất khứ liễu điểu đích ngân tích.

Lung tử lí, nhất chỉ mỹ lệ đích kim ti tước, bế mục dưỡng thần, khán tự du nhiên tự đắc. Bán thưởng, khước kiến nhất tích lệ dật khuông nhi xuất. Ngã bất minh bạch giá thị chân thị giả, giá khiên động ngã tâm huyền đích nhất tiễn mộng, phiếm khởi liễu ngã tâm hồ đích vạn trượng ba lan. Dĩ kinh bất chỉ nhất thứ tại báo chỉ thượng khán đáo giá dạng đích tân văn liễu: “Mỗ mỗ học sinh nhân khảo tràng thất ý, hoặc sở ngộ bất thuận, khinh dịch xá khí liễu sinh mệnh, thông quá điều tra phát hiện tha ( tha ) đích tính cách……” Ngã nhất trực dĩ vi, giá dạng đích báo đạo thị thất bại đích, vi thập ma một hữu nhân tưởng quá tha môn vi thập ma hội chú thành giá chủng tính cách ni? Nhân tính tịnh phi thiên sinh, như quả một hữu nhất cá triều thấp đích hoàn cảnh, đài tiển chẩm ma hội tứ ý mạn diên? Nhất phân báo đạo hiển kỳ xuất, trung quốc đích gia trường thị tối hội nịch ái hài tử đích gia trường. Tha môn “Dụng tâm lương khổ” địa bang trợ hài tử trạch hữu giao vãng, bang hài tử quyển định giao hữu hắc danh đan, chỉ nhượng hài tử dữ thành tích hảo đích đồng học giao vãng, vu thị, hài tử thất khứ liễu giao hữu đích giám biệt năng lực. Hàn lãnh đích đông thiên, tha môn cấp hài tử mãi lai điện tử noãn lô, nhượng hài tử thời thời khắc khắc địa bão trứ, vu thị, hài tử thất khứ liễu dữ hàn đông kháng hành đích nghị lực.

Giá dạng đích hài tử, chẩm hội bất thúy nhược đắc tượng pha li oa oa ni?

Lung tử lí đích điểu thị thống khổ đích, nhân vi tha đích sí bàng dĩ bất chúc vu thiên không. Điểu đích lệ, thị vô thanh đích nột hảm, yếu tự lập, yếu tự do!

Một hữu thùy năng thừa nặc vĩnh viễn bồi trứ thùy, một hữu thùy đích sí bàng năng vĩnh viễn bảo hộ thùy, nịch ái thị nhất chủng tội, thị tại nhĩ tập quán hữu nhân tương bạn hậu ly nhĩ nhi khứ, thị ngạnh sinh sinh địa chiết đoạn nhĩ đích sí bàng. Tưởng yếu bả hoa dưỡng tại nhất cá thập ma đô một hữu đích hoa lệ hoa bình lí, hoa hội ngận khoái khô khứ. Thái quá thiên kích đích ái, thị nhất chủng thác ái, thị nhất chủng bả hài tử bồi dưỡng đắc cô tích, thúy nhược hòa mẫn cảm đích cơ khí. Sở dĩ hữu nhân, bất đổng đắc chuyển cá loan, bất đổng đắc tự ngã kích lệ. Sở dĩ hữu nhân, khinh dịch phóng khí sinh mệnh.

Ngã dụng ngã trĩ nộn đích bút, thư tả ngã đối nịch ái đích phê bác, hoặc hứa lực lượng bất cú, đãn sự thật tựu thị sự thật, nhi thả tao cao.

Thoại đề lão sáo, vấn đề khước tồn tại đắc căn thâm đế cố, giá tịnh phi vô bệnh thân ngâm. Dục nhân giả, nhu thâm tư.

Lung tử lí, hữu bi ai đích điểu, hoa mỹ nhi không hư đích lung thất, hồn trọc nhi hi bạc đích không khí, nhượng tha lệ lưu bất chỉ. Giá lí hữu lung trung điểu.

Đãn nguyện giá lí một hữu lung trung điểu.