Ngã đích lão sư quan ái ( tinh biên 17 thiên )

Ngã đích lão sư quan ái ( 1 )

Như quả thế giới thị nhất gian tiểu ốc, quan ái tựu thị tiểu ốc trung đích nhất phiến song; như quả thế giới thị nhất tao thuyền, na ma quan ái tựu thị mang mang đại hải thượng đích nhất trản minh đăng. Bị nhân quan ái thị nhất chủng mỹ hảo đích hưởng thụ, quan ái tha nhân thị nhất chủng cao thượng mỹ hảo đích phẩm đức.

Ngã môn nhu yếu biệt nhân đích quan ái, biệt nhân đồng dạng nhu yếu ngã môn đích quan ái. Chỉ yếu nhĩ tế tâm quan sát, nhĩ tựu hội phát hiện nhĩ đích thân biên hữu hứa hứa đa đa đích nhân đô nhu yếu nhĩ khứ quan ái.

Ngã cương bàn đáo tân gia thời, mỗi thiên thượng học phóng học đô tại tiểu khu môn khẩu kiến đáo nhất vị bạch phát thương thương đích lão nãi nãi, tha đích nhãn tình cáo tố ngã tha thập phân tịch mịch, ưu thương. Hậu lai thính thuyết lão nãi nãi cộng hữu tam cá hài tử, lưỡng cá nữ nhi xuất quốc liễu, nhi tử tại thượng hải công tác, lưỡng tam niên tài hồi nhất thứ gia. Canh bất hạnh đích thị giá vị lão nhân đích lão bạn 2005 niên 3 nguyệt đích thời hầu tẩu liễu; tòng thử, giá vị lão nhân bất nguyện ý dữ nhân giao lưu.

Ngã thính liễu giá kiện sự hậu, thập phân đồng tình giá vị lão nhân. Tòng thử, ngã mỗi thiên thượng học phóng học đô yếu nhiệt tình địa khiếu nhất thanh: “Nãi nãi hảo”, khởi sơ nãi nãi chỉ thị cơ giới địa ứng nhất thanh. Tha hoàn một hữu tẩu xuất âm ảnh, sưởng khai tâm phi. Đãn ngã tòng một hữu gian đoạn quá, chỉ yếu nhất kiến đáo tha, ngã đô hội nhiệt tình địa vấn hầu. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, chung vu, hữu nhất thiên, nãi nãi đích kiểm thượng trán khai liễu tiếu dung, tịnh thả chân thành địa thuyết liễu nhất thanh: “Tạ tạ.” Hiện tại tha đích tâm phi hoàn toàn sưởng khai liễu. Nhất hữu thời gian, ngã tựu hội khứ tha gia ngoạn, bồi tha liêu thiên giải muộn, ngã môn hảo tự vong niên giao.

Thị nha! Chính như ca trung sở xướng đích: Chỉ yếu nhân nhân đô hiến xuất nhất điểm ái, thế giới tương biến thành mỹ hảo đích nhân gian. Ngã môn đích gia viên tài hội canh gia ôn hinh mỹ hảo.

Đương kim đích xã hội thượng, nhân dữ nhân chi gian đích giao vãng phi thường đích trọng yếu, nhất đán quan hệ xử đích bất hảo, tại công tác hòa sinh hoạt trung tựu hội ngận bất thuận lợi, thậm chí hữu ta nhân hoàn hội tao đáo lãnh lạc, hoàn hội ngộ đáo ý tưởng bất đáo đích khốn nan, sở dĩ nhu yếu hỗ tương lý giải, khoan dung hòa quan ái.

Hiện tại đích nhân đại bộ phân tâm hung ngận hiệp trách, kiến lợi vong nghĩa. Thậm chí hữu đích nhân tổng tưởng nhượng biệt nhân đối tự kỷ hảo, tự kỷ khước bất hội quan ái biệt nhân, đối biệt nhân hảo. Đương kim giá cá thế giới thị nhất cá hỗ động đích thế giới. Như quả nhân môn đô chỉ cố tự kỷ, bất khứ quan ái tha nhân, na ma giá cá thế giới tương thị nhất cá phi thường lãnh mạc đích thế giới, nhân thử ngã môn ứng cai tiên tòng quan ái thân biên đích nhân tố khởi, tiên học hội quan ái phụ mẫu, nhân vi ngã môn mỗi cá nhân đô thị tại phụ mẫu đích quan ái hạ trường đại đích, nhiên hậu tái khứ quan tâm bằng hữu. Đãn thị, đối địch nhân hòa na ta khuyết đức đích nhân, thiên vạn bất yếu khứ quan ái tha môn.

Ngã ngận đồng tình na ta bị lãnh lạc đích nhân, bất như thuyết tượng 《 hồng lâu mộng 》 lí đích lâm đại ngọc, tự ấu phụ mẫu song vong, bất tượng tiết bảo thoa na ta nữ hài tử hữu phụ mẫu, bị phụ mẫu đái trứ, tổng thị hữu thuyết hữu tiếu. Nhân vi tha một hữu phụ mẫu sở dĩ bị lãnh lạc, một hữu nhân lai an úy, quan ái tha, tài sử tha thành vi liễu tiểu tâm nhãn, ái khóc đích nữ hài tử. Đối tha canh bất công bình đích tựu thị tối hậu một hữu giá cấp giả bảo ngọc, biệt nhân đô hiềm khí tha thân thể bất hảo, giác đắc học tiết bảo thoa hảo, đô hỉ hoan tiết bảo thoa, tựu nhượng tiết bảo thoa giá cấp liễu giả bảo ngọc. Sử lâm đại ngọc canh gia phẫn nộ, tối hậu vô tình đích thương thiên hoàn thị đoạt tẩu liễu tha bảo quý đích sinh mệnh.

Hiện tại hoàn cảnh ô nhiễm ngận nghiêm trọng. Vưu kỳ thị ngã môn sơn tây, hoàn cảnh tao thụ đích ô nhiễm phi thường nghiêm trọng, nhân môn tổng thị bất quan ái đại tự nhiên, ngã mỗi thứ tại đại nhai thượng đô năng khán đáo hữu nhân loạn thổ đàm hoàn một nhân quản. Đàm lí diện hữu tế khuẩn, dung dịch nhượng nhân đắc phế kết hạch, nghiêm trọng liễu hoàn hội đạo trí tử vong, hậu quả phi thường nghiêm trọng. Hoàn hữu đích nhân ái loạn nhưng lạp ngập, đại lượng khảm phạt thụ mộc, phá phôi sâm lâm hoàn cảnh, giá tựu tạo thành liễu hoàn cảnh ô nhiễm, tái giá dạng hạ khứ đích thoại, nhân loại tựu hội tao đáo trừng phạt.

Sở dĩ, giá cá thế giới nhu yếu hỗ tương quan ái, khứ ái thân biên đích nhân, nhân dữ nhân chi gian yếu hỗ tương quan ái, quốc dữ quốc chi gian yếu hỗ tương quan ái, nhân dữ tự nhiên chi gian dã yếu hỗ tương quan ái, giá dạng tài hội biến thành nhất cá ôn noãn đích thế giới.

Quan ái ngã đích vương lão sư

Tưởng khởi vương lão sư, ngã đích tâm trung tựu noãn noãn đích, sung mãn liễu cảm kích chi tình.

Đáo liễu vương lão sư gia, vương lão sư đoan thượng nhiệt đằng đằng, hương phún phún đích phạn thái nhượng ngã cật, ngã khán trứ vương lão sư na ôn hòa đích mục quang, nhất điểm đô bất câu thúc liễu, mỹ mỹ địa cật liễu nhất đốn. Cật bão liễu, vương lão sư hảo tượng tri đạo ngã tưởng thụy giác nhất dạng, đối ngã thuyết: “Nhĩ khứ thụy nhất hội.” Ngã thảng tại sàng thượng bất nhất hội tựu thụy trứ liễu. Thụy đắc khả hương khả hương liễu. Vương lão sư khinh khinh địa khiếu liễu nhất thanh ngã tựu tỉnh liễu. Ngã ngận kỳ quái tại gia lí mụ mụ yếu hảm ngũ lục biến tài tỉnh lai, chẩm ma vương lão sư khiếu nhất thanh ngã tựu khởi lai liễu.

Ngã đích lão sư quan ái ( 2 )

Nhất thuyết đáo quan ái, ngã môn đô hội tưởng khởi ngã môn đích phụ mẫu, tha môn cấp ngã môn đích quan ái tối đa. Nhi cận thứ vu phụ mẫu đích quan ái, ngã giác đắc tựu thị lão sư cấp ngã đích quan ái liễu.

Ký đắc ngã thượng tiểu học đích thời hầu, nhất thiên hạ ngọ, ngã tại giáo thất lí thượng khóa. Ngã khán liễu khán ngã đích thủ biểu, dĩ kinh thị hạ ngọ tứ điểm nhị thập liễu, hắc, khoái yếu phóng học liễu. Giá thời, ngã đột nhiên thính kiến liễu nhất thanh cự hưởng, ban lí đích nhân đô bị hách liễu nhất khiêu, na lôi thanh chân thị kinh thiên động địa, bất nhất hội, ngoại diện hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ. Ngã tưởng khởi liễu nhất kiện trọng yếu đích sự, vong liễu đái tán! Ngã hữu ta hoảng liễu, liên khóa dã thượng bất hảo liễu!

Đinh linh linh, đinh linh linh, hạ khóa linh hưởng liễu. Ngã thu thập hảo thư bao, cân trứ đại gia hạ lâu. Đại vũ một hữu nhất điểm yếu đình hạ lai đích ý tư, ngã chỉ hảo đáo học giáo môn khẩu đích truyện đạt thất lí đẳng vũ đình. Khả thị, vũ bất đãn bất đình phản nhi hạ đắc canh đại liễu, chân thị nhất cá tao cao đích thiên khí.

Ngã đích gia ly học giáo bất toán cận. Ngã khánh hạnh tại cương cương phóng học thời một hữu trùng hồi gia, như quả na dạng, đáo gia hậu tức sử bất cảm mạo, dã hội biến thành nhất chỉ “Lạc thang kê” đích. Hựu đẳng liễu nhất hội, dĩ kinh thị hạ ngọ ngũ điểm đa liễu, khả vũ khước y nhiên bất đình. Tựu tại giá thời, nhất cá thục tất đích thanh âm tại ngã nhĩ biên hưởng khởi: “Tiểu đồng học, vi thập ma hoàn bất hồi gia ni? Thị tại đẳng gia trường lai tiếp nhĩ mạ?” Ngã hồi đầu nhất khán, nguyên lai thị ngã đích âm nhạc lão sư, cao lão sư. Ngã hồi đáp thuyết: “Ngã bất thị tại đẳng gia trường, thị nhân vi một hữu đái tán, sở dĩ tưởng đẳng vũ đình liễu tái hồi gia.” Lão sư thính liễu, cản khẩn bả thủ lí đích tán đệ liễu quá lai thuyết: “Nã trứ ngã đích tán, cản khẩn hồi gia ba!”. Nã trứ cao lão sư đích tán, ngã tiểu thanh đích thuyết: “Na lão sư nâm ni?” Lão sư thuyết: “Ngã, ngã một sự. Nhất hội công giao xa tựu lai liễu. Ngã sảo đẳng nhất hội. Nhĩ cản khẩn tẩu ba, hài tử, yếu bất nhất hội vũ hạ đắc canh đại liễu, tựu canh tẩu bất liễu liễu.” Khán liễu nhãn lão sư tẩu hướng công giao xa trạm đích bối ảnh, ngã xanh khởi tán tẩu thượng hồi gia đích lộ.

Phong nhưng táp táp, vũ diệc mông mông, khả thị ngã tâm lí noãn noãn đích. Lão sư tại ngã tâm lí tựu tượng giá bả tố hoa tiểu tán nhất dạng, vi ngã già phong đáng vũ, ái hộ ngã môn, kỳ phán ngã môn truất tráng thành trường.

Ngã đích lão sư quan ái ( 3 )

Quan ái tự ca, hoặc uyển chuyển du dương, hoặc thanh âm cao kháng, hoặc nghiêm túc đê trầm, nhân vi quan ái, tha biến đắc duyệt nhĩ động thính; quan ái tượng tửu, hoặc thuần hương nùng úc, hoặc thanh thuần đạm nhã, hoặc hỏa lạt nùng liệt, nhân vi quan ái, tha biến đắc mỹ vị khả khẩu; quan ái như thư, hoặc ưu mỹ tán văn, hoặc danh thiên danh trứ, hoặc tinh thải tiểu thuyết, nhân vi quan ái, tha biến thành thư trung giai phẩm.

Quan ái kỳ thật ngận giản đan, tại nhĩ thân thể bất thích thời, phụ mẫu đích tất tâm chiếu cố, hư hàn vấn noãn; đương nhĩ tâm hôi ý lãnh thời, bằng hữu đích nại tâm khuynh thính, bất đoạn an úy; đương nhĩ nhân tại quýnh đồ đích thời hầu, mạch sinh nhân đích kiệt tẫn sở năng, nỗ lực bang trợ…… Na thứ, lão sư đối ngã đích quan ái, nhượng ngã khắc cốt minh tâm.

Ký đắc thượng nhị niên cấp đích nhất thiên, ngã môn nghênh lai liễu na niên đích kỳ trung khảo thí, chính thị hàn đông, bắc phong nộ hào, dị thường hàn lãnh. Nhi ngã chỉ xuyên liễu nhất kiện đan y. Đáo liễu khảo tràng, ban chủ nhậm vu lão sư khán kiến liễu ngã, vấn đạo: “Chẩm ma xuyên giá ma bạc? Giá ma lãnh đích thiên?” Ngã tu sáp địa tiếu liễu tiếu, dã một hữu hồi đáp.

Khai thủy đáp quyển liễu, đồng học môn mai đầu tử tế đáp trứ thí quyển, duy độc ngã trứ liễu lương, tổng thị đả phún đế. Giá hạ ngã đích tâm phân tán liễu, giá môn công khóa khảo đắc bất chẩm ma dạng. Ngã sĩ khởi đầu, đột nhiên phát hiện lão sư trạm tại giảng đài tiền, bất giả tư tác địa bả cận năng bảo noãn đích nhất kiện mao y thoát hạ lai, hựu lợi tác địa xuyên hảo ngoại y. Tha nã trứ na kiện ôn noãn đích mao y tẩu đáo ngã diện tiền, dụng thiếu hữu đích hòa nhan duyệt sắc đích thái độ thuyết: “Giá dạng bất hành đích, chỉ xuyên nhất kiện y phục thái lãnh liễu, chẩm ma kiên trì khảo thí ni? Lai, bả giá cá xuyên thượng, đa thiếu năng noãn hòa điểm.” Thuyết hoàn, tựu tác thế vãng ngã thân thượng xuyên.

“Bất dụng, lão sư.” Ngã hữu điểm thụ sủng nhược kinh. “Ngã bất lãnh, lão sư, nâm khoái xuyên thượng ba.” Bất quản ngã chẩm ma thôi thác, lão sư ngạnh thị bả mao y truyện đáo liễu ngã thân thượng, ngã bội cảm ôn noãn, đồng thời dã hận tự kỷ, chẩm ma khởi lai vãn liễu ni? Thông thông mang mang vong liễu xuyên mao y……

Hữu nhất chủng thải hồng, kí bất xuất hiện tại vũ hậu, dã bất xuất hiện tại thiên không, tha thủy chung xuất hiện tại ngã tâm lí. Tha dã hứa bất thị tối huyến lạn đích, dã bất thị tối đoạt mục đích, đãn tại ngã tâm trung thị tối mỹ đích.

Ngã đích lão sư quan ái ( 4 )

Tưởng khởi vương lão sư, ngã đích tâm trung tựu noãn noãn đích, sung mãn liễu cảm kích chi tình.

Tinh kỳ tam trung ngọ phóng học hậu, nhân mụ mụ bất tại gia, ngã bất tri đạo cai khứ na lí, chính tại tiêu cấp đích thời hầu, vương lão sư tẩu liễu quá lai, tha khán trứ ngã thân thiết địa thuyết: “Cân lão sư hồi gia ba!” Khán ngã hoàn tại na lí do dự bất quyết, vương lão sư thân xuất thủ lạp trứ ngã đích tiểu thủ vãng tha gia tẩu khứ, ngã cảm đáo tha đích thủ thị na ma đích ôn noãn. Đáo liễu vương lão sư gia, vương lão sư đoan thượng nhiệt đằng đằng, hương phún phún đích phạn thái nhượng ngã cật, ngã khán trứ vương lão sư na ôn hòa đích mục quang, nhất điểm đô bất câu thúc liễu, mỹ mỹ địa cật liễu nhất đốn. Cật bão liễu, vương lão sư hảo tượng tri đạo ngã tưởng thụy giác nhất dạng, đối ngã thuyết: “Nhĩ khứ thụy nhất hội.” Ngã thảng tại sàng thượng bất nhất hội tựu thụy trứ liễu. Thụy đắc khả hương liễu. Vương lão sư khinh khinh địa khiếu liễu nhất thanh ngã tựu tỉnh liễu. Ngã ngận kỳ quái tại gia lí mụ mụ yếu hảm ngũ lục biến tài tỉnh lai, chẩm ma vương lão sư khiếu nhất thanh ngã tựu khởi lai liễu? Vương lão sư đái trứ ngã khứ học giáo, tại lộ thượng ngã khán trứ vương lão sư na hòa ái đích mục quang, tâm tưởng: Tha tại thượng khóa thời đích mục quang ngận nghiêm lệ, hiện tại chẩm ma biến đắc na ma ôn nhu a!

Ngã cảm tạ vương lão sư đối ngã đích quan ái. Tha đích ái thị ngã học tập đích động lực, ngã nhất định yếu thủ đắc hảo đích thành tích lai hồi báo lão sư đích ái. Nhân dữ nhân chi gian đích quan ái.

Ngã đích lão sư quan ái ( 5 )

Tưởng khởi vương lão sư, ngã đích tâm trung tựu noãn noãn đích, sung mãn liễu cảm kích chi tình.

Ngã cảm tạ vương lão sư đối ngã đích quan ái. Tha đích ái thị ngã học tập đích động lực, ngã nhất định yếu thủ đắc hảo đích thành tích lai hồi báo lão sư đích ái.

Ngã đích lão sư quan ái ( 6 )

Tưởng khởi tiết lão sư, ngã đích tâm trung tựu noãn noãn đích, sung mãn liễu cảm kích chi tình.

Tinh kỳ tam trung ngọ phóng học hậu, nhân mụ mụ bất tại gia, ngã bất tri đạo cai khứ na lí, chính tại tiêu cấp đích thời hầu, tiết lão sư tẩu liễu quá lai, tha khán trứ ngã thân thiết địa thuyết: “Cân lão sư hồi gia ba!

”Khán ngã hoàn tại na lí do dự bất quyết, vương lão sư thân xuất thủ lạp trứ ngã đích tiểu thủ vãng tha gia tẩu khứ, ngã cảm đáo tha đích thủ thị na ma đích ôn noãn.

Đáo liễu tiết lão sư gia, tiết lão sư đoan thượng nhiệt đằng đằng, hương phún phún đích phạn thái nhượng ngã cật, ngã khán trứ tiết lão sư na ôn hòa đích mục quang, nhất điểm đô bất câu thúc liễu, mỹ mỹ địa cật liễu nhất đốn. Cật bão liễu, tiết lão sư hảo tượng tri đạo ngã tưởng thụy giác nhất dạng, đối ngã thuyết: “Nhĩ khứ thụy nhất hội.” Ngã thảng tại sàng thượng bất nhất hội tựu thụy trứ liễu. Thụy đắc khả hương khả hương liễu. Tiết lão sư khinh khinh địa khiếu liễu nhất thanh ngã tựu tỉnh liễu. Ngã ngận kỳ quái tại gia lí mụ mụ yếu hảm ngũ lục biến tài tỉnh lai, chẩm ma tiết lão sư khiếu nhất thanh ngã tựu khởi lai liễu?

Tiết lão sư đái trứ ngã khứ học giáo, tại lộ thượng ngã khán trứ tiết lão sư na hòa ái đích mục quang, tâm tưởng: Tha tại thượng khóa thời đích mục quang ngận nghiêm lệ, hiện tại chẩm ma biến đắc na ma ôn nhu a!

Ngã cảm tạ tiết lão sư đối ngã đích quan ái. Tha đích ái thị ngã học tập đích động lực, ngã nhất định yếu thủ đắc hảo đích thành tích lai hồi báo lão sư đích ái.

Ngã đích lão sư quan ái ( 7 )

Lão sư thị ngã đích tri âm, lão sư thị ngã đích hỏa bạn, lão sư thị nhất cá vô tư đích mẫu thân, lão sư hòa đồng học đích tình ý bỉ vũ trụ hoàn đại, lão sư đái cấp ngã môn đích khoái nhạc vô bỉ đích đại. Lão sư tại học giáo lí hữu phi thường đa đích chức nghiệp bỉ như: Phụ đạo sư, đồng học, giáo sư...... Đẳng các chủng nhân vật, tuy nhiên lão sư công tác ngận luy đãn thị hữu ngã môn hảo đích thành tích tựu hữu lão sư đích vi tiếu.

Đương ngã tưởng khởi lục nhất nhi đồng tiết đích khoái nhạc thời gian, lý lão sư cấp ngã môn mãi tinh mỹ đích lễ vật, ngã môn hưng cao thải liệt. Khả tích giá ta lễ vật đô thị lý lão sư tự đào yêu bao mãi lai đích, hại đích lý lão sư giá cá nguyệt đắc tỉnh cật kiệm dụng hoán lai đích, giá tựu thị lý lão sư thị vi liễu ngã môn vô tư phụng hiến đích vĩ đại lão sư. Hữu trứ chá chúc bàn đích tinh thần —— nhiên thiêu tự kỷ, chiếu lượng biệt nhân.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã bính đáo nhất cá nhượng ngã bách tư bất đắc kỳ giải đích đề mục, chỉ kiến lão sư khán trứ minh tư khổ tưởng đích ngã, tiện nhị thoại bất thuyết đích tẩu liễu hạ lai thân thiết đắc vấn đạo ﹕ “Trương tinh, hữu thập ma đề mục bất hội nha!” Ngã chỉ liễu chỉ bổn tử thượng đích đề mục, ngã hảo kỳ đích vấn đạo ﹕ “Lý lão sư tựu thị giá đạo đề, nâm khả dĩ giáo ngã mạ?” Chi hậu trợ nhân vi nhạc đích lý lão sư tế tâm địa giáo trứ ngã trực đáo ngã vĩnh viễn bất hội thác chi hậu tài tẩu. Đương ngã hữu dũng khí khứ vấn nan đề đích thời hầu, ngã đích thành tích dã tại đại đại đích đề cao. Chi hậu ngã phi thường cảm tạ lý lão sư tế tâm đích giáo đích nan đề, kí nhượng ngã đích thành tích đề cao liễu dã cấp liễu ngã đề vấn đích dũng khí.

Hoàn hữu nhất kiện sự dã thị tối nhượng ngã cảm động đích nhất kiện sự, ngã đích phụ thân hòa nãi nãi tại đồng nhất cá nguyệt khứ thế liễu ngã đích gia lí gia bần như tẩy. Tại ngã tâm tình ưu úc đích thời hầu, lý lão sư tổ chức đồng học môn cấp ngã quyên khoản tịnh an úy ngã. Tại quyên khoản đích na nhất thiên ngã phi thường đích cảm động, khả dĩ hữu giá ma hảo đích lão sư hòa đồng học môn chân hảo. Lý lão sư bả ngã khiếu tiến bạn công thất lí, cấp liễu ngã nhất trương “Ái tâm thụ đích tín phong” lí diện trang trứ 500 nguyên đích ái tâm khoản, lệnh ngã lệ như vũ hạ.

Giá tựu thị lý lão sư cấp ngã đích quan ái, như đồng bằng hữu, tri âm nhất bàn hựu như đồng mẫu thân nhất bàn kí vô tư hựu vĩ đại, tại ngã tâm lí một hữu nhậm hà lão sư năng tưởng lý lão sư đối ngã giá bàn hảo, lý lão sư ― ngã sinh mệnh trung đích ân sư!

Ngã đích lão sư quan ái ( 8 )

Tưởng khởi vương lão sư, ngã đích tâm trung tựu noãn noãn đích, sung mãn liễu cảm kích chi tình.

Do dự bất quyết, vương lão sư thân xuất thủ lạp trứ ngã đích tiểu thủ vãng tha gia tẩu khứ, ngã cảm đáo tha đích thủ thị na ma đích ôn noãn. Đáo liễu vương lão sư gia, vương lão sư đoan thượng nhiệt đằng đằng, hương phún phún đích phạn thái nhượng ngã cật, ngã khán trứ vương lão sư na ôn hòa đích mục quang, nhất điểm đô bất câu thúc liễu, mỹ mỹ địa cật liễu nhất đốn. Cật bão liễu, vương lão sư hảo tượng tri đạo ngã tưởng thụy giác nhất dạng, đối ngã thuyết: “Nhĩ khứ thụy nhất hội.” Ngã thảng tại sàng thượng bất nhất hội tựu thụy trứ liễu. Thụy đắc khả hương liễu. Vương lão sư khinh khinh địa khiếu liễu nhất thanh ngã tựu tỉnh liễu. Ngã ngận kỳ quái tại gia lí mụ mụ yếu hảm ngũ lục biến tài tỉnh lai, chẩm ma vương lão sư khiếu nhất thanh ngã tựu khởi lai liễu? Vương lão sư đái trứ ngã khứ học giáo, tại lộ thượng ngã khán trứ vương lão sư na hòa ái đích mục quang, tâm tưởng: Tha tại thượng khóa thời đích mục quang ngận nghiêm lệ, hiện tại chẩm ma biến đắc na ma ôn nhu a!

Ngã đích lão sư quan ái ( 9 )

Lưu lão sư thập phân đích tân khổ, tha thân kiêm sổ chức, kí thị ngã môn đích ngữ văn lão sư, hựu thị ngã môn đích ban chủ nhậm. Tha tượng tân cần công tác đích viên đinh nhất dạng, bồi dục trứ ngã môn giá ta tổ quốc đích hoa đóa; tha thập phân quan tâm ngã môn, sinh hoạt thượng tượng mụ mụ nhất dạng chiếu cố trứ ngã môn tại học giáo lí đích sinh hoạt, học tập thượng tượng nhất chỉ hung mãnh đích lão hổ nhất dạng phê bình ngã môn tại học tập thượng đích thác ngộ.

Hữu nhất thiên, ngã khứ thượng điện não khóa thời thái hưng phấn liễu, tại lâu thê thượng lai liễu cá “Đại bằng triển sí”, kết quả cước nữu đáo liễu. Đệ nhị thiên, ngã cước cốt liệt đích tiêu tức tại ban thượng truyện khai liễu.

Ngã thập phân úc muộn địa ngốc tại gia lí, phủ mạc trứ thương cước, tâm tưởng: Đương sơ ngã như quả bất na ma kích động, na cai hữu đa hảo a! Tựu bất hội tượng hiện tại giá dạng, cô độc địa tọa tại tại giá nhi, nhẫn thụ trứ cước biên nhất trận trận toản tâm đông thống. Khán khán song ngoại đồng học môn hoạt dược đích thân ảnh, tâm lí phi thường tiện mộ, khả thị hiện tại ngã khước bất năng hòa tha môn nhất khởi ngoạn liễu, hảo vô liêu a! Quang âm tự tiễn, kỳ mạt khảo thí tức tương lai lâm, ngã đích “Học tập chi tinh” đích vị trí hoàn năng bất năng tọa thượng khứ ni?

Ngã tại gia dưỡng thương thời, ba ba mụ mụ đô khứ thượng ban, chỉ hữu ngoại công nhất cá nhân bồi trứ ngã, ngã môn lưỡng một hữu cộng đồng ngữ ngôn, ngã đa ma hi vọng lão sư hòa đồng học lai khán ngã nha, đãn thị quá liễu lưỡng thiên, lão sư hòa đồng học đô một hữu lai, ngã tâm tưởng, tha môn công tác đô thị ngận mang, ngã tưởng tha môn thị bất hội lai liễu.

“Đông đông đông” truyện lai liễu xao môn đích thanh âm, ngoại công tiền khứ khai môn, nguyên lai thị lưu lão sư đái trứ đồng học khán ngã lai liễu. Lưu lão sư tẩu đáo ngã đích cân tiền, thân thiết địa phủ mạc trứ ngã đích đầu vấn ngã: “Hoạn tưởng a, giá kỉ thiên quá đắc trách dạng a? Cước hoàn đông mạ? Hữu một hữu học tập a? Học tập thượng hữu một hữu khốn nan a……” Ngã nhất nhất như thật tác xuất liễu hồi đáp. Lưu lão sư hoàn hướng ngoại công liễu giải liễu ngã đích thương tình hòa trị liệu tình huống. Lưu lão sư hựu thuyết, “Hoạn tưởng nhĩ bất yếu đam tâm, nhĩ tại gia lí đích chủ yếu nhậm vụ tựu thị dưỡng thương, hồi đáo học giáo chi hậu, ngã môn cấp nhĩ bổ khóa, nhĩ hoàn thị hội tọa thượng ‘ học tập chi tinh ’ đích vị trí đích.” Ngã tâm lí thập phân khai tâm, cửu huyền đích thạch đầu chung vu lạc liễu hạ lai. Lưỡng cá đồng học tẩu đáo ngã đích cân tiền, lạp trứ ngã đích thủ thuyết: “Hoạn tưởng a, nhĩ giá kỉ thiên bất tại học giáo, ngã môn ban thượng khóa đường khí phân lãnh thanh liễu ngận đa, ngận đa lão sư hòa đồng học đô vấn đáo liễu nhĩ, nhĩ thập ma thời hầu tài năng hồi học giáo a?” Hựu hữu nhất cá đồng học tẩu quá lai, đệ cấp ngã nhất trương tinh mỹ đích thủ công hạ tạp, đối ngã thuyết giá thị trương doanh ảnh đồng học tống cấp nhĩ đích, tha hi vọng nhĩ tảo nhật khang phục. Ngã tâm lí điềm mật mật địa, noãn dương dương địa, tự hồ tẩu đáo liễu xuân thiên. Lưu lão sư hòa đồng học môn giá thứ lai khán ngã, đái cấp ngã đích bất chỉ thị thực vật, bất chỉ thị lễ vật, bất chỉ thị vấn hầu, bất chỉ thị quan ái, hoàn đái cấp liễu ngã nhất phân thập phân nùng hậu đích sư sinh tình.

Ngã an tâm địa tại gia lí dưỡng thương, bất cửu ngã tựu hồi đáo liễu học giáo. Lưu lão sư tha tễ xuất liễu trung ngọ hữu hạn đích hưu tức thời gian, tử tế địa tuân vấn ngã hữu na ta địa phương bất hội, nại tâm địa cấp ngã kiểm tra ngã đích học tập tình huống, bang ngã bổ thượng liễu ngã thụ thương lạc hạ đích khóa trình. Chung vu tại kỳ mạt khảo thí trung, ngã bảo trì liễu tại ban cấp học tập trung đích giảo giảo giả đích vị trí.

Hiện tại, mỗi đương ngã khán đáo ngã tại học giáo hoạch đắc đích vinh dự, mỗi đương ngã khán đáo ngã tại các chủng cạnh tái hoạch đắc đích tưởng trạng thời, ngã tựu hội tưởng khởi lưu lão sư, thị nâm tiên sách trứ ngã, thị nâm cổ lệ trứ ngã, thị nâm quan ái trứ ngã, nhượng ngã nỗ lực học tập, thiên thiên hướng thượng.

Ngã đích lão sư quan ái ( 10 )

Quan ái ngã đích vương lão sư

Tưởng khởi vương lão sư, ngã đích tâm trung tựu noãn noãn đích, sung mãn liễu cảm kích chi tình.

Vương lão sư đái trứ ngã khứ học giáo, tại lộ thượng ngã khán trứ vương lão sư na hòa ái đích mục quang, tâm tưởng: Tha tại thượng khóa thời đích mục quang ngận nghiêm lệ, hiện tại chẩm ma biến đắc na ma ôn nhu a!

Ngã đích lão sư quan ái ( 11 )

Tưởng khởi vương lão sư, ngã đích tâm trung tựu noãn noãn đích, sung mãn liễu cảm kích chi tình.

Ngã đích lão sư quan ái ( 12 )

“Đông đông đông” truyện lai liễu xao môn đích thanh âm, ngoại công tiền khứ khai môn, nguyên lai thị lưu lão sư đái trứ đồng học khán ngã lai liễu. Lưu lão sư tẩu đáo ngã đích cân tiền, thân thiết địa phủ mạc trứ ngã đích đầu vấn ngã: “Hoạn tưởng a, giá kỉ thiên quá đắc trách dạng a? Cước hoàn đông mạ? Hữu một hữu học tập a? Học tập thượng hữu một hữu khốn nan a……” Ngã nhất nhất như thật tác xuất liễu hồi đáp. Lưu lão sư hoàn hướng ngoại công liễu giải liễu ngã đích thương tình hòa trị liệu tình huống. Lưu lão sư hựu thuyết, “Hoạn tưởng nhĩ bất yếu đam tâm, nhĩ tại gia lí đích chủ yếu nhậm vụ tựu thị dưỡng thương, hồi đáo học giáo chi hậu, ngã môn cấp nhĩ bổ khóa, nhĩ hoàn thị hội tọa thượng học tập chi tinh đích vị trí đích.” Ngã tâm lí thập phân khai tâm, cửu huyền đích thạch đầu chung vu lạc liễu hạ lai. Lưỡng cá đồng học tẩu đáo ngã đích cân tiền, lạp trứ ngã đích thủ thuyết: “Hoạn tưởng a, nhĩ giá kỉ thiên bất tại học giáo, ngã môn ban thượng khóa đường khí phân lãnh thanh liễu ngận đa, ngận đa lão sư hòa đồng học đô vấn đáo liễu nhĩ, nhĩ thập ma thời hầu tài năng hồi học giáo a?” Hựu hữu nhất cá đồng học tẩu quá lai, đệ cấp ngã nhất trương tinh mỹ đích thủ công hạ tạp, đối ngã thuyết giá thị trương doanh ảnh đồng học tống cấp nhĩ đích, tha hi vọng nhĩ tảo nhật khang phục. Ngã tâm lí điềm mật mật địa, noãn dương dương địa, tự hồ tẩu đáo liễu xuân thiên. Lưu lão sư hòa đồng học môn giá thứ lai khán ngã, đái cấp ngã đích bất chỉ thị thực vật, bất chỉ thị lễ vật, bất chỉ thị vấn hầu, bất chỉ thị quan ái, hoàn đái cấp liễu ngã nhất phân thập phân nùng hậu đích sư sinh tình.

Ngã đích lão sư quan ái ( 13 )

Tưởng khởi vương lão sư, ngã đích tâm trung tựu noãn noãn đích, sung mãn liễu cảm kích chi tình.

Ngã đích lão sư quan ái ( 14 )

Ngã đích lão sư quan ái ( 15 )

Nhất cá quan ái ngã đích nhân —— lão sư tác văn ( nhất )

Tại ngã môn đích sinh hoạt trung hữu hứa đa nhân dữ nhân chi gian hỗ tương quan ái đích sự lệ! Ngã dã bính đáo quá, khán đáo quá, bỉ như: Công giao xa thượng nhượng tọa, hạ vũ liễu đồng học hòa ngã nhất khởi xanh tán hồi gia…… “Nhân nhân vi ngã, ngã vi nhân nhân” giá chủng mỹ hảo, thuần khiết đích tinh thần hội vĩnh viễn lưu truyện.

Tiểu thời hầu mụ mụ cấp ngã báo danh học điện tử cầm. Nhất khai thủy ngã đạn đắc phi thường nan thính, tại biệt nhân khán lai ngã đạn cầm tựu tượng thị táo âm, khả thị lão sư tha bất phạ sảo. Tha ôn nhu địa đối ngã: “Thị nha, học cầm nhập môn ngận giản đan, dung dịch, khả chân chính yếu đạn hảo nhất thủ khúc tử hoàn đắc yếu hạ công phu, bất năng ngạnh lai, bất nhiên chẩm ma dã bất hội đạn đích.” Ngã thính liễu lão sư đích thoại, ngã nỗ lực địa khứ học tập, khứ đạn, khứ luyện tập.

Mỗi thiên, mụ mụ đô đái ngã đáo lão sư na lí khứ học tập. Lão sư mỗi thiên đô dụng na nhãn thần cổ lệ ngã, mụ mụ bất tại thời, tha tựu tượng ngã đích đệ nhị cá mẫu thân. Ngã mỗi thiên tảo thượng 9 điểm nhất trực đáo hạ ngọ 4 điểm, ngã đô tại lão sư giá lí, ba ba, mụ mụ công tác ngận mang, sở dĩ ngã hòa lão sư tại nhất khởi đích thời gian ngận trường, hữu thời lão sư hội đái ngã xuất khứ cật phạn, khứ ngoạn.

Khả thị lão sư quy định mỗi thiên luyện hệ điện tử cầm đích thời gian nhất định yếu siêu quá 4 cá tiểu thời. Mỗi thiên 4 tiểu thời, giá thị đa ma mạn trường đích thời gian a, mỗi thiên luyện hoàn chi hậu thủ chỉ biến đắc hựu toan hựu thống, cân châm trát nhất dạng. Lão sư mỗi thiên đô bả băng chuẩn bị hảo, chỉ yếu ngã nhất luyện hảo, tha tựu bang ngã băng phu, nhân vi băng phu năng phòng chỉ hồng thũng. Phu đích thời hầu tha tổng thị tiểu tâm dực dực đích, sinh phạ lộng đông ngã.

Lão sư hoàn cổ lệ ngã thuyết: “Thục năng sinh xảo, chỉ yếu đa luyện tập tựu năng đắc đáo thành công.” Ngã kinh thường đạn thác, khả thị lão sư tịnh một hữu phê bình ngã, hoàn thuyết: “Nhất khai thủy học thị hội giá dạng đích, khả thị chỉ yếu hấp thủ giáo huấn, hạ thứ tựu hội hữu thành công.”

Ngã đạn thác liễu, tâm tình phi thường thất lạc, khả thị lão sư nhượng ngã nhất thứ hựu nhất thứ thụ lập tín tâm. Tha thuyết: “Như quả giá dạng tựu thối súc đích thoại, dĩ hậu trường đại liễu tựu càn thập ma sự đô bất thuận lợi, khuyết phạp tự tín tâm.”

Tại dĩ hậu đích nhật tử lí, ngã biến đắc sung mãn tự tín, điện tử cầm biến thành liễu ngã vô pháp cát xá đích ái hảo, ngã năng đạn xuất hứa đa khúc tử. Ba ba, mụ mụ đô đối ngã tán bất tuyệt khẩu. Lão sư dã phi thường chi trì ngã, ngã ngận khai tâm. Ngã thường thường vong ký tự kỷ thị nhất cá 6 tuế đích tiểu hài nhi, kinh thường huyễn tưởng ngã thị nhất vi hữu thanh vọng đích trứ danh âm nhạc gia.

7 tuế dĩ hậu, ngã thượng học liễu, tựu tái dã một hữu kiến quá lão sư, khả thị ngã y nhiên luyện cầm. Nhân vi ngã tưởng nhượng lão sư đối ngã đích chi trì, cổ lệ, nhất trực bồi bạn trứ ngã.

Nhất cá quan ái ngã đích nhân —— lão sư tác văn ( nhị )

Ký đắc, tại tứ niên cấp đích thời hầu, mụ mụ bả ngã tống đáo liễu ngọc lâm thị anh thiêu tiểu học đích độc thư.

Tại trung thu tiết đích tiền thiên, biệt nhân đô hồi gia quá tiết liễu, nhi ngã ni —— mụ mụ tại quế bình. Đại di công tác mang một thời gian lai tiếp ngã. Hiện tại học giáo lí đích học sinh đô tẩu quang liễu! Chính đương ngã bất tri sở thố thời lương lão sư tẩu liễu quá lai, thân thiết đích ( địa ) đối ngã thuyết: “Cân lão sư hồi ba!” “Ngã…” Khán trứ ngã hoàn tại do dự bất quyết đích thời hầu, lương lão sư lạp khởi liễu ngã đích tiểu thủ vãng tha gia tẩu khứ, tựu tại giá thời ngã cảm đáo lão sư đích thủ thị na ma đích ôn noãn.

Đáo liễu lương lão sư gia, lương đáo ( lão ) sư đoan thượng liễu nhiệt đằng đằng đích phạn thái. Khán trứ lương lão sư ôn hòa đích mục quang ( ngã ) nhất điểm đô bất câu thúc liễu, mỹ mỹ đích cật liễu nhất đốn. Cật bão liễu, lương lão sư hảo tượng tri đạo ngã khốn liễu nhất dạng, đối ngã thuyết: “Nhĩ khứ thụy ba, lão sư hảo yếu mang ni.” Ngã thảng tại sàng thượng bất nhất hội nhi tựu thụy trứ liễu. Thụy đích ( đắc ) khả hương liễu, lương lão sư khinh khinh đích ( địa ) khiếu liễu ngã nhất thanh ngã tựu tỉnh liễu.

Lương lão sư hoàn đái ngã khứ du nhạc viên ngoạn ni! Ngã môn nhất khởi ngoạn quá sơn xa, nhất khởi khứ ngoạn ma thiên luân…. Tòng du nhạc viên xuất lai hậu, lương lão sư hoàn đái ngã khứ cật diện ni! Ngã lang thôn hổ yết đích đại cật liễu nhất đốn, cật đắc mãn chủy đô thị. Lương lão sư khán kiến liễu nã khởi xan cân biên bang ngã sát chủy biên thuyết: “Mạn mạn cật, bất yếu trứ cấp!” Khán trứ lương lão sư, ngã tâm tưởng: Yếu thị lương lão sư thị mụ mụ na cai đa hảo a! Khả thị… Huyễn tưởng hoàn thị huyễn tưởng…

Đáo liễu hạ ngọ, đại di không hạ thời gian lai tiếp ngã. Ngã y y bất xá đích hòa lương lão sư đạo biệt hậu, tiện lai đáo liễu đại di gia độ quá liễu giá mạn trường đích giả kỳ. Quá liễu nhất cá học kỳ, ngã yếu chuyển học liễu, ngã phi thường nan quá. Nhân vi ngã bất tưởng ly khai lương lão sư.

Ngã cảm tạ lương lão sư đối ngã đích quan ái. Tha đích ái thị ngã học tập đích động lực, ngã nhất định yếu thủ đắc hảo đích thành tích lai hồi báo lương lão sư đích ái.

Nhất cá quan ái ngã đích nhân —— lão sư tác văn ( tam )

Nhân sinh như nhất trương chỉ, mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân quang huy đích nhất hiệt. Vô luận tha thị sắc thải ban lan, hoàn thị ám đạm vô quang, năng tại giá trương chỉ thượng phổ tả nhân sinh đích chỉ hữu ngã môn tự kỷ.

Giá trương chỉ thượng hữu quá hoan tiếu hữu quá lệ thủy; hữu quá toan điềm hữu quá khổ lạt. Nhiên nhi tại chúc vu ngã đích na nhất trương chỉ thượng, khước hữu nhất cá tha, tha thị ngã đích tiểu học lão sư. Tại ngã đích ấn tượng trung, tha tịnh bất thị nhất vị đặc biệt ưu tú đích lão sư, hòa phổ thông lão sư nhất dạng, tha phi thường quan tâm tha đích học sinh, tha vô thời vô khắc bất tại mặc mặc vô tư đích phụng hiến trứ.

Đương ngã hoàn thị na cá cương nhập học đường, thập ma đô bất đổng đích sỏa nha đầu thời, nghênh tiếp ngã đích thị tha. Chỉ ký đắc na thiên thị tha khiên trứ ngã đích thủ tiến nhập liễu tri thức đích hải dương, tòng thử ngã tiện bị na vô biên đích hải dương thâm thâm hấp dẫn trụ liễu. Na thời ngã hoàn tưởng độc tự nhất cá nhân ngao du na cá hải dương, đăng thượng lục ngạn. Nhiên nhi tại na nhất thứ tiểu tiểu đích thất ngộ trung, ngã soa điểm phóng khí liễu giá cá mộng tưởng. Thị tha, thị tha bang ngã trọng tân trảo hồi liễu na cá tự tín, sử ngã biến thành liễu, vô luận tại thập ma dạng đích nhân sinh đạo lộ thượng bính đáo liễu khốn nan, dã tòng bất hội khinh dịch phóng khí đích nhân.

Na niên ngã cương thượng tam niên cấp, tại nhất phàm phong thuận đích nhân sinh lữ đồ trung, ngã thụ bất khởi nhậm hà khốn nan. Nhiên nhi nhân sinh chân đích tựu như nhất tràng du hí, tổng hội cấp ngã môn khai ngoạn tiếu. Chính đương ngã tại đệ nhất danh đích vinh dự trung đào túy thời, đệ 2 thứ đích kỳ trung khảo thí khước tại ngã đích na nhất trương chỉ thượng lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích hắc ám đích nhất bút. Ngã vô pháp diện đối na cá tằng kinh kiêu ngạo, bất khả nhất thế đích ngã. Ngã manh mục liễu, tại hậu diện đích nhật tử lí, ngã khai thủy phong cuồng đích bổ tập, đãn sự tình tịnh một hữu ngã sở liêu tưởng đích nhất dạng. Ngã đích thành tích tịnh một hữu nhất lộ thượng thăng, nhi thị tại vãng hạ hàng, trực đáo 87 phân. Tác văn

Chung vu tha trảo ngã đàm thoại liễu, tha cáo tố ngã lộ yếu nhất bộ nhất bộ tẩu, bất năng thái tâm cấp. Tựu như tiên học hội ba, nhiên hậu học tẩu. Ngã diêu liễu diêu đầu, ngã bất thái minh bạch lão sư thuyết thập ma, ngã vấn tha: “Lão sư, ngã ứng cai tiên chẩm ma dạng học hội ba?” Chỉ ký đắc tha tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhĩ ứng cai tòng tối cơ bổn đích nội dung khai thủy phục tập, nhĩ chỉ bất quá thị thái tâm cấp liễu, sở dĩ tài hội lộng xảo thành chuyết. Nhĩ ứng cai nhất bộ bộ mạn mạn tẩu, giá dạng tài hữu lợi vu nhĩ!”

Ngã chung vu minh bạch liễu, án chiếu tha đích phương pháp ngã thành công liễu, ngã hoan hô trứ, ngã khiêu dược trứ. Giá thời ngã phát hiện, nguyên lai nhất trực tại bối hậu mặc mặc chi trì ngã đích tha, dã hân nhiên đích tiếu liễu. Tác văn

Tuy nhiên ngã hòa tha chi gian phát sinh đích sự tịnh bất thị na ma cảm nhân chí thâm, đãn thị một hữu tha tựu một hữu ngã đích kim thiên.

Lão sư, nhất cá đa ma thần thánh đích chức nghiệp! Nhân vi hữu liễu tha tài hữu liễu ngã môn hạnh phúc khoái nhạc đích kim thiên!

Nhất cá quan ái ngã đích nhân —— lão sư tác văn ( tứ )

Thời quang phi thệ, ngã dĩ thị lục niên cấp đích học sinh. Nhãn khán, tựu khoái yếu ly khai mẫu giáo liễu, khả tâm khước khiên quải trứ tha. Lão sư đích quan ái, tha thị nhất vị phẩm đức cao thượng đích nhân, đối đãi đồng học tượng đối đãi tự kỷ đích nhi nữ nhất dạng, vô loạn phong hạ vũ nâm tổng thị tượng chá chúc nhất dạng nhiên thiêu tự kỷ, điểm lượng ngã môn, lão sư bả nhất thiết đô hiến cấp liễu ngã môn, giáo ngã môn tố nhân, giáo ngã môn độc thư, giáo ngã môn tố du hí, giáo liễu ngã môn hứa đa hứa đa……

Đa thiếu cá dạ thâm nhân tĩnh, nâm hoàn tại độc tự nhất nhân bất đình địa phê cải ngã môn đích tác nghiệp, trực đáo cải hoàn vi chỉ! Nâm đối ngã môn thị giá dạng đích quan hoài, thiên lãnh liễu, khán đáo hữu đích đồng học y trứ đan bạc, nâm mã thượng tẩu quá khứ vấn: “Hài tử, lãnh bất lãnh? Yếu bất yếu xuyên lão sư đích?” Nâm đích thoại ngữ ôn noãn liễu ngã môn đích tâm linh! Lão sư, nâm vi ngã môn tố liễu thái đa thái đa vô tư đích sự tình, khả thị nâm ni? Nâm khước vong ký liễu tự kỷ đích thân thể kiện khang.

Ký đắc hữu nhất thứ, nâm trung ngọ tại cấp ngã môn thượng khóa, ngã môn mỗi cá đồng học đô vi nhĩ đam tâm khởi lai, na thị nhân vi nâm “Cảm mạo” liễu. Đãn nâm hoàn lai kiên trì cấp ngã môn thượng khóa, ngã tưởng đối nâm thuyết: “Lão sư tạ tạ nâm”. ( thỉnh chú ý nâm đích thân thể kiện khang )

Tiểu học sinh hoạt tức tương kết thúc, ngã môn tương đạp nhập sơ trung trứ nhất cá tân đích điện đường, dã ý vị trứ ngã môn hội tiếp xúc canh đa nhậm khóa lão sư, đãn bất luận tại hà thời hà địa, ngã vĩnh viễn bất hội vong ký, tại tiểu học thời, tằng hữu nhất vị lão sư, tha dụng hãn thủy nhượng ngã môn học tập liễu canh đa đích tri thức. Ngã sùng bái vĩ nhân, danh nhân, khả thị ngã canh cấp thiết địa bả ngã đích kính ý hòa tán mỹ hiến cấp nhất vị phổ thông đích nhân —— tất lão sư.

Ngã đích lão sư quan ái ( 16 )

Ái, phân vi ngận đa chủng: Quan ái, nịch ái…… Khả thị quan vu giá ta ái đích lai nguyên, ngã tối hỉ hoan đích hoàn thị lão sư na vô tư đích quan ái.

Na thị nhất cá bắc phong hô khiếu đích nhất thiên, thiên không trung thị hôi mông mông đích nhất phiến. Kim thiên thị nhất cá “Hạnh phúc” đích nhật tử. Ngũ niên cấp thượng sách đích na nhất cá bạch thiên, thị ngã vĩnh sinh nan vong đích nhất thiên.

Na thị nhất cá bạch sắc đích giáo thất, giáo thất lí hữu nhất vị “Thượng sát thiên đế, hạ thứ mã nghĩ” đích “Phôi” lão sư! Thảm liễu, ngã bị khiếu xuất liễu giáo thất. Giáo thất ngoại thị na dạng đích lãnh, hàn phong thứ cốt, sử ngã tình bất tự cấm đích đả liễu cá hàn chiến. Quả bất kỳ nhiên, lão sư thủ nã “Hoàng kim điều”, tượng hung thần nhất bàn tẩu liễu xuất lai, tha đích diện tiền thị nhất vị lệ lưu mãn diện đích “Lệ nhân” hòa “Lệ nhân” đích mụ mụ. Đương thời đích lão sư, tại ngã tâm trung giản trực tựu thị nhất cá ma quỷ, nhất cá hung thần, nhất cá tử thần —— a nỗ bỉ tư!

Ngã khóc liễu, lệ lưu mãn diện. Tại đồng học diện tiền thụ đáo giá chủng trừng phạt, ngã chân đích thị vô địa tự dung! Ngã khả thị nhất cá tại đồng học nhãn trung đích nhất vị thành tích đĩnh hảo đích đồng học! Ngã đích nhãn tiền mông lung liễu, lệ thủy thôi sinh xuất liễu hãn thủy, đả thấp liễu ngã đích y thường. Hàn phong sử kính địa triều ngã đắc bối lí toản, cảo đắc ngã nhất trận lãnh, nhất trận nhiệt. Na nhất thứ, ngã thị đa ma đích vô trợ!

Mông lung trung, ngã hốt nhiên tiều kiến, na vị “Phôi” lão sư đích nhãn lí dã sung mãn liễu lệ thủy. Ngã vi thử nhất kinh! Na vị thiên thiên tổng thị niệm “Cổ bản kinh” đích “Phôi” lão sư dã hội khóc! Bất quá tái nhất thứ chuyển niệm nhất tưởng: Năng vi nhất cá học sinh điệu nhãn lệ đích lão sư, thuyết minh liễu lão sư đối ngã đích cực độ trọng thị hòa tín nhậm! Ngã thị tâm trung vi chi “Phanh” địa nhất chấn: Nguyên lai lão sư thị đa ma quan ái ngã! Hoàng kim điều hựu nhất thứ điệu hạ lai liễu……

Kỳ mạt, ngã đích thành tích hoàn thị hoạt liễu hạ lai: Do thượng nhất thứ toàn phiến khu đệ nhất, hoạt đáo liễu giá nhất thứ đích, tối soa đích phôi thành tích —— toàn ban đệ nhất. Ân, dữ dã hứa giá hoàn bất toán soa. Bất quá, ngã đích mụ mụ khước đại cật lưỡng kinh: 1. Ngã cánh nhiên nguyên lượng liễu ngã dĩ tiền đích quá thất! 2. Tuy nhiên hoạt liễu hạ lai, đãn hoàn thị khảo liễu cá đệ nhất danh! Tha đích nhãn tình đô bất cảm tương tín!

Giá nhất thứ, ngã yếu cảm tạ lão sư đích quan ái, cảm tạ lão sư đích “Hoàng kim điều”, cảm tạ lão sư đích lệ thủy, cảm tạ lão sư đích thoại ngữ, cảm tạ lão sư đương thời đối ngã đích nhất thị đồng nhân!

Ngã đích lão sư quan ái ( 17 )

Lão sư quan ái ngã đích tác văn nhất

Na thiên hạ ngọ thị ban cấp hợp xướng bỉ tái, ngã thị bạn tấu, cấp nhất ban hòa nhị ban bạn tấu. Ngã tâm lí ngận khẩn trương, nhân vi tiên cấp ngã môn ban bạn tấu, chân phạ ngã quan kiện thời khắc điệu liên tử, cấp cha môn ban đâu phân nhi. Ngã bất đoạn cấp tự kỷ đả khí: Bình ủy bất bình cương cầm phân nhi đích.

Khai thủy đạn liễu, bổn lai hoàn đĩnh thuận đích, nâm hoàn cấp ngã chiếu liễu tương, ngã tâm lí ngận cao hưng, an hạ tâm đạn hoàn liễu đệ nhất thủ khúc tử. Khả năng thị tâm lí thái khẩn trương liễu ba, ngã nã cầm phổ đạn đệ nhị thủ khúc tử thời thủ đa đa sách sách đích, thủ bối hồng nhất khối bạch nhất khối, giá thị ngã khẩn trương thời đích phản ứng. Đạn đích thời hầu, ý tưởng bất đáo đích sự tình phát sinh liễu, cầm phổ phiêu phiêu du du địa lạc đáo liễu cương cầm thượng, đáng trụ liễu ngã đích thủ, ngã một pháp đạn liễu, chiến đẩu địa bả cầm phổ hựu phóng đáo liễu cương cầm thượng, hựu hữu nhất trương cầm phổ trực tiếp lạc đáo liễu địa thượng. Chẩm ma bạn ni? Khúc tử dã một bối hạ lai, ngã hoảng liễu, một bạn pháp, chỉ đắc cân trứ cảm giác đạn, trung gian hoàn không đạn liễu nhất bộ phân, chỉnh thủ khúc tử hoàn đoạn đoạn tục tục đích, nhất điểm đô bất hảo. Đồng học môn tẩu quá ngã thân biên thời đô mai oán ngã: “Cha môn ban đích bất liễu đệ nhất liễu, đô quái nhĩ!” “Đạn đích thập ma nha!”…… Ngã đích kiểm hỏa lạt lạt đích, quái thập ma ni, chỉ năng quái ngã tự kỷ.

Chung vu hạ tràng liễu, hữu đích lão sư dụng kỳ quái đích nhãn thần khán trứ ngã. Ngã tọa tại tối hậu nhất bài, tâm lí tượng hữu chỉ tiểu lộc tự đích phanh phanh loạn khiêu, quý cứu, hậu hối, tự trách…… Đô quái ngã! Nhượng toàn giáo sư sinh khán liễu tiếu thoại, ngã nhẫn bất trụ khóc liễu. Giá thời —— nâm —— kính ái đích lý lão sư, tẩu đáo ngã thân biên, ôn nhu địa thuyết: “Một quan hệ, từ giai nguyệt, giá khẳng định bất thị nhĩ cố ý đích, biệt khóc liễu, bình ủy bất khán cương cầm đạn đích hảo bất hảo, thất bại nãi thành công chi mẫu, hạ thứ nỗ lực!” Thuyết hoàn nâm tựu tẩu khai liễu, ngã tâm lí sung mãn liễu cảm kích.

Hồi ban hậu, ngã thủy chung đê trứ đầu bất cảm khán đồng học môn, bất cảm khán nâm. Nâm tiên tổng kết liễu bỉ tái, nhiên hậu thuyết: “Kim thiên từ giai nguyệt một đạn hảo, na thị nhân vi thái khẩn trương liễu, tựu trung gian na nhất đoạn một đạn đích bộ phân, ngã khai thủy hoàn dĩ vi thị lão sư đặc ý an bài đích ni, tức sử một đạn dã một quan hệ, kháp hảo thể hiện liễu cha môn ban khinh xướng đích bổn sự, đối ba!” Để hạ truyện lai nhất phiến phụ hòa đích thanh âm. “Giá kiện sự ni, từ giai nguyệt ngận tự trách, một sự đích, minh niên hoàn hữu bỉ tái ni, giá điểm nhi tiểu sự toán thập ma ni!” Ngã thính liễu, tâm lí tuy nhiên dã thanh sở nâm na chỉ thị an úy ngã, đãn na nhất phiên chân thành đích thoại bả ngã cảm động liễu, ngã một đạn hảo, nâm bất đãn một thuyết ngã, hoàn dụng như thử ủy uyển đích thoại lai cổ lệ ngã. Giá hồi, ngã tâm lí noãn dương dương đích, cảm giác tâm lí đích nhất khối băng bị kích phá liễu —— na thị dụng ái trúc khởi đích vi tường bả băng kích phá liễu. Tuy nhiên hoàn hữu ta nan quá, đãn ngã vọng hướng nâm, nâm cấp liễu ngã nhất cá vi tiếu, đốn thời, ngã tâm lí hữu liễu nhất cổ xuân thiên đích vị đạo.

Kính ái đích lý lão sư, ngã tưởng đối nâm thuyết: “Tại ngã vô trợ thời, thị nâm cấp liễu ngã ôn noãn hòa cổ lệ, tại ngã thương tâm thời, thị nâm cấp liễu ngã dũng khí hòa lực lượng! Nâm đối ngã môn vô vi bất chí đích chiếu cố, ngã vạn phân cảm kích, lý lão sư, ngã ái nâm!”

Lão sư quan ái ngã đích tác văn nhị

Cao nhị liễu, ngã đích tân ban chủ nhậm tính hồ, khiếu hồ ngọc phân. Đương phân ban biểu thượng giá tam cá đại tự dược nhập ngã đích nhãn liêm đích thời hầu, nội tâm đích khủng cụ cảm du nhiên nhi sinh. Đối vu tha, ngã đích ấn tượng ngận mô hồ, chỉ tri đạo tha thị nguyên lai nhất ban đích địa lý lão sư, tố sự lôi lệ phong hành, cá tử bất cao, đoản đoản đích quyển phát, đại ước tứ thập kỉ tuế đích dạng tử. Bất quá tha đích đại danh khước thị như lôi quán nhĩ, dĩ nghiêm lệ trứ xưng đích tha tảo tại cao nhất đích thời hầu tựu tại văn khoa ban truyện khai liễu, tổng khán kiến tha tại tẩu lang thượng huấn nhân đích dạng tử, bản trứ kiểm ngận hung, nhãn kính hạ tàng trứ nhất song bất cảm đối thị đích song mâu.

Ngã tại nội tâm mặc mặc kỳ đảo, hi vọng ngã nhãn hoa liễu, hoặc giả thị lão sư phân ban đích thời hầu bất tiểu tâm thất thủ đả thác liễu danh tự, tổng chi, ngã hi vọng giá nhất thiết đô bất thị chân đích. Đãn mệnh vận lão thị ái hòa ngã ngoạn ác tác kịch, cai lai đích bất cai lai đích, hoàn thị đô lai liễu, tức sử hại phạ, tha —— hồ lão sư hoàn thị bất khả tị miễn địa sấm nhập ngã đích sinh hoạt.

Khởi sơ, nhân vi ngã đích địa lý tịnh bất hảo, sở dĩ cơ bổn thượng na đoạn thời gian nhất khán kiến tha tựu đề tâm điếu đảm đích, dã bất cảm hòa tha thuyết thoại, sinh phạ tha hội điểm ngã hồi đáp vấn đề.

Chung vu, na thiên ngã “Trung liễu thải”, tha bả ngã khiếu tiến liễu bạn công thất, ngã hoài trứ nhất khỏa nhất khứ bất phục phản đích tâm tình, mặc mặc địa dữ mãn nhãn đồng tình đích “Chiến hữu môn” cáo biệt, thảm thắc địa tẩu liễu tiến khứ. Không điều phòng lí ngận an tĩnh, ngã đích nội tâm khước thị phác thông địa khiêu cá bất đình, “Tối cận chẩm ma dạng?” Một hữu dự kỳ trung đích huấn xích, ngã mãn kiểm nghi hoặc đích sĩ đầu, đối thượng liễu tha vi tiếu đích kiểm hòa nhãn tình. Thiên, tha tiếu liễu! Tha đối ngã tiếu liễu! Nan đạo giá thị bạo phong vũ lai lâm tiền đích chinh triệu? Ngã minh hiển cảm thụ đáo ngã na khỏa tiểu tâm tạng tại gia tốc bác kích. “Nhĩ mụ mụ khứ thượng hải đả công liễu ba, nhất cá nhân quá đắc hoàn hành mạ?” “A, ân” hoàn toàn xử vu thần du trạng thái đích ngã hồ loạn điểm liễu điểm đầu. Tha chẩm ma tri đạo? Nan đạo thiên tính ái dữ lão sư giao lưu đích lão mụ đồng chí hựu hòa tha trạm đáo nhất điều chiến tuyến thượng liễu? Thảm lạp! “Cương đáo giá cá ban, ngã dĩ tiền dã một đái quá nhĩ, như quả nhĩ tâm lí hữu thập ma tâm sự, lão sư ngận nhạc ý tố nhĩ đích khuynh thính giả…” Hậu lai tha cân ngã thuyết liễu ngận đa, sinh hoạt thượng đích, học tập thượng đích. Ngã đột nhiên giác đắc ác ma diện cụ hạ kỳ thật tàng trứ nhất khỏa thiện lương đích tâm, na song nhãn tình dã hữu trứ phi đồng tầm thường đích ma lực, khả dĩ bả ngã môn nội tâm cực lực bài xích tha đích cách tường mạn mạn dung hóa điệu……

Tùy trứ tha trảo ngã đích tần suất việt lai việt cao, tiệm tiệm địa, ngã bất tái nhận vi tha tượng truyện văn trung na ma khả phạ liễu, na thứ ngã sinh bệnh đả châm, nã đáo thủ cơ thời thập kỉ cá vị tiếp lai điện toàn thị tha đích, một đẳng ngã phản ứng quá lai tha hựu đả liễu quá lai, nhĩ biên truyện lai cấp thiết đích thanh âm “Nhĩ tại na?” Bất nhất hội nhi, na thục tất đích thân ảnh tiện lạc nhập ngã đích thị tuyến, liêu vô kỉ nhân đích thâu dịch thất lão sư nhất trực bồi trứ ngã…… Giá chủng thời hầu giá cá nhân tại thân biên chân hảo! Khả thị ngã nội tâm toan toan đích, giá ma vãn liễu, tha tòng tri đạo ngã thỉnh giả khai thủy nhất trực trảo ngã đáo hiện tại…… Nhãn tiền bất cấm phù hiện xuất na mang lục đích thân ảnh —— tại bào thác liễu y viện đáo xử trảo ngã đích tình hình, tiêu cấp đích thần tình, na song nhãn tình lí lưu lộ đích thị bất sảm nhất ti tạp chất đích chân tình.

“Phụ mẫu bất tại thân biên, lão sư tựu tượng mụ mụ” giá thị tha cáo tố ngã đích, nhi thả tha đích xác tố đáo liễu, ngã môn mỗi thiên đô dung tại lão sư mẫu ái bàn đích quan hoài trung, ngận hạnh phúc địa tẩu quá nhất lộ, tác vi nhất cá học sinh, đắc đáo lão sư giá dạng đích quan hoài, ngã tri túc liễu!

Lão sư quan ái ngã đích tác văn tam

8 nguyệt 5 hào, ngã đắc tri ngã đích tân ban chủ nhậm thị diêm quốc lượng lão sư.

Nhất phó hậu hậu đích nhãn kính nhi khuông tại tiểu tiểu đích nhãn tình thượng, bất cao bất ải, bất tráng dã bất sấu. Tuy nhiên ngận phổ biến, đãn khước thấu xuất nhất ti hòa ái. Giá thị tha lưu cấp ngã đích đệ nhất ấn tượng.

Kinh quá nhất cá nguyệt đích đích tương xử, nhượng ngã canh gia liễu giải tha liễu: Liễu giải liễu tha đối ngã môn đích quan tâm dữ a hộ, liễu giải liễu tha đối ngã môn đích lý giải hòa chi trì.

8 nguyệt 14 hào, nhược đại đích đích thao tràng thượng hồi tưởng trứ ngã môn chỉnh tề hoa nhất đích khẩu hào: “Thanh xuân vô úy, trục mộng dương uy. Cao nhị tam ban, bính bác vô hối.” Liệt nhật viêm viêm, ngã môn nhưng tại tiến hành trứ tàn khốc đích quân huấn. Tha nhất trực bồi bạn tại ngã môn tả hữu, thủ trì tương cơ tương na ta hữu ý nghĩa đích họa diện định cách. Đương ngã môn khát liễu, tha cấp ngã môn phát thủy; đương ngã môn khiếp liễu, tha cấp ngã môn cổ lệ; đương ngã môn luy liễu, tha đái ngã môn ngu nhạc phóng tùng…… Nhân vi hữu tha đích bồi bạn, ngã môn đắc dĩ kiên trì, quân huấn đắc dĩ viên mãn kết thúc.

8 nguyệt 21 hào, tại ly ngọ độc hoàn hữu nhất phân chung đích thời hầu, tha chiếu thường lai giáo thất khán khán tình huống. Đương thượng khóa linh thanh hưởng khởi hậu, giáo thất lí nhưng hữu thập kỉ cá không vị. Tha tại quá đạo lí đạc lai đạc khứ, bất thời địa sĩ khởi đầu, miết nhất nhãn chính tiền phương đích quải chung. “Báo cáo” thanh tiếp liên hưởng khởi, việt lai việt đa đích nhân tễ tại môn khẩu.

Tha tẩu chí tha môn diện tiền, đê thanh đạo: “Chẩm ma hội trì đáo?”

Tha môn toàn đô đê trứ đầu, hoặc vọng trứ hài tiêm, hoặc giảo trứ thủ chỉ.

Nhất phiến trầm mặc quá hậu, tha phóng khinh thanh âm: “Bất dụng phạ, thị chẩm dạng tựu thị chẩm dạng.” Nhất cá cao cá tử nam sinh chung vu hướng tha giải thích, do vu cao nhất tân sinh lai liễu, thực đường nhân ngận đa, bài hoàn liễu đội dã một cật đáo phạn.

Tha thính hoàn, mi đầu vi vi túc khởi, đốn liễu kỉ miểu, “Nhĩ môn tại giá nhi đẳng ngã.” Thuyết hoàn tiện tật bộ xuất khứ liễu. Tha môn đô khẩn trương bất dĩ, hoảng trương dữ hại phạ tả tại kiểm thượng.

Phiến khắc, tha nã trứ nhất đạp giả điều hòa nhất chi cương bút mại thượng giảng đài. “Khoái, nhĩ môn nhất cá cá lai lĩnh giả điều xuất khứ bả phạn cật hảo”, tha hướng tha môn huy huy thủ. Đột nhiên ban thượng biến đắc dị thường an tĩnh, mỗi cá nhân đô định định địa vọng trứ tha. Ngọ hậu đích dương quang sái tại tha đích phát ti thượng, biến đích kim hoàng diệu nhãn.

Nhất thiết phảng phật đô tĩnh chỉ liễu, chỉ hữu tha tại giảng đài thượng mang lục trứ. Cương bút tại chỉ thượng phi vũ, lưu hạ thương kính hữu lực đích tự tích. Tức sử thất nội khai trứ không điều, tha tiền ngạch đích đầu phát y nhiên thấp thành nhất lạc lạc.

Na nhất trương trương giả điều thị ôn nhiệt đích, ôn noãn tha môn đích chưởng tâm, dã ôn noãn liễu tha môn nãi chí ngã môn sở hữu nhân đích nội tâm.

Kỳ thật, cao nhị niên cấp na thiên tượng ngã môn nhất dạng một hữu cật đáo ngọ phạn đích học sinh ngận đa, đãn nhân vi ban chủ nhậm vị đáo cương hoặc thị đáo cương hậu một hữu quá vấn trì đáo đích nguyên nhân, giá ta đồng học chỉ hảo ngạ trứ đỗ tử thượng hoàn hạ ngọ tam tiết khóa.

Diêm lão sư, nhất cá đa nguyệt đích tương xử, nâm tượng hạ nhật lí nhất ti lương sảng đích phong, vi ngã môn phất khứ tâm đầu đích táo động bất an; nâm tượng mang mang hải thượng đích nhất tọa đăng tháp, vi ngã môn chỉ minh hàng trình đích phương hướng; nâm tượng hắc dạ lí đích nhất luân kiểu nguyệt, vi ngã môn chiếu lượng tâm để đích hi vọng. Nâm đích nhất cá nhãn thần, nhất cá động tác, nhất cú vấn hầu, nhất ti vi tiếu đô thị ngã môn tiền tiến đích động lực.

Chân tâm đích hi vọng ngã môn khả dĩ huề thủ tẩu đáo 20xx niên đích thịnh hạ.

Lão sư quan ái ngã đích tác văn tứ

Vĩnh viễn ký đắc lão sư na hữu thần đích nhãn tình, cổ lệ đích thoại ngữ hòa phê bình ngã thời đích nghiêm lệ.

Tạ tạ nâm, lão sư! Thị nâm trảo ngã đàm thoại, cấp liễu ngã cổ lệ, nhượng ngã một hữu na dạng khinh dịch địa phóng khí tự kỷ. Na cá thời hầu thị ngã cương tòng A ban chuyển đáo B ban, đối tân đồng học đích mạch sinh hòa đối phụ mẫu đích khiểm cứu, nhượng ngã tâm lí ngận bất hảo thụ. Khả tựu tại na cá thời hầu, nâm tương ngã trảo liễu xuất khứ, hòa ngã đàm liễu đàm, tuy thuyết thị nâm trảo đích ngã, khả nâm tịnh bất thị ngã đích ban chủ nhậm, chỉ thị ngã đích sinh vật lão sư, đãn nâm khước nhượng ngã cảm giác đáo liễu vô hạn đích ôn noãn.

Tạ tạ nâm, lão sư! Thị nâm cấp ngã đích cổ lệ dữ khẳng định nhượng ngã trọng thập tín tâm, nhượng ngã bất tái tự bạo tự khí, nhượng ngã dã tưởng yếu khứ cạnh tranh. Ký đắc na thời nâm đối ngã thuyết: “Kỳ thật ngã hoàn ngận bội phục nhĩ đích, nhân vi hạ giá cá quyết tâm thị ngận nhu yếu dũng khí đích, nhất bàn năng cú tố giá dạng quyết định đích nhân tuyệt bất hội thị nhất cá đảm tiểu đích nhân, sở dĩ ngã ngận kỳ đãi nhĩ kim hậu đích biểu hiện.” Chính thị giá phiên thoại sử ngã minh bạch tự kỷ chí thiếu hoàn thị hữu ưu điểm đích, chí thiếu bất thị tưởng tượng trung đích na dạng nhất vô sở trường, chính nhân thử, tài sử ngã manh phát liễu phấn đấu đích tín tâm, nâm đích thoại sử ngã cảm giác đáo liễu hi vọng.

Tạ tạ nâm, lão sư! Thị nâm bang ngã chế định đích kế hoa tài sử đắc ngã tại dĩ hậu đích học tập trung phát huy xuất ngã đích đặc trường. Khai thủy thời, nâm yếu ngã tự kỷ thuyết, vấn ngã đả toán dĩ hậu chẩm ma tố. Ngã thuyết xuất liễu ngã đích tưởng pháp, chỉ kiến nâm thời nhi điểm đầu thời nhi diêu đầu. Ngã thuyết hoàn hậu, nâm tài hoãn hoãn đạo lai nâm đích tưởng pháp, nâm cáo tố ngã, bất năng nhất vị đích chỉ tại khóa ngoại tễ thời gian, quan kiện yếu trảo khẩn khóa nội thời gian, nhất phân chung đương lưỡng phân chung dụng na ma nhất tiết khóa hạ lai, nhĩ tựu bỉ biệt nhân đa liễu 45 phân chung, na nhất thiên hạ lai ni? Nhất niên hạ lai ni? Nhĩ hữu bỉ biệt nhân đa đa thiếu thời gian, hựu hội đa học đa thiếu tri thức, chẩm ma khả năng học bất hảo. Đương thời ngã trầm mặc liễu, chỉ thị giác đắc ngận hữu đạo lý, nhi thả giác đắc nâm bất ứng cai đương sinh vật lão sư, nhi thị ứng cai khứ đương sổ học lão sư, nhân vi nâm thái hội “Toán kế” liễu. Nâm bang ngã chế định đích kế hoa sử đắc ngã tại dĩ hậu đích học tập trung canh gia khinh tùng.

Tạ tạ nhĩ, lão sư! Thị nâm đích nghiêm cách yếu cầu nhượng ngã thu liễm liễu na khỏa lại tán đích tâm. Ký đắc na cá một nâm tại đích vãn tự tập, tâm tình ngận phóng tùng, tựu biên tố sinh vật tác nghiệp biên hòa đồng học giảng khởi thoại lai, thời gian quá đích phi khoái, bất nhất hội tựu hạ khóa liễu, giá thời ngã tài phát hiện ngã đích tác nghiệp chỉ tố liễu nhất bán, tối hậu, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì tác nghiệp giao liễu thượng khứ, đương thời hoàn hoài trứ nghiêu hạnh tâm lý, tâm tưởng, phản chính thị đệ nhất thứ, nâm ứng cai bất hội thuyết thập ma đích. Đãn thị một tưởng đáo đệ nhị thiên nâm tựu trảo liễu ngã, na thời nâm khán ngã đích nhãn thần thị lăng lệ đích, ngữ khí dã bất tự tiên tiền na dạng ôn hòa, ngã tri đạo nâm thị chân sinh khí liễu tài hội phát chân ma đại đích hỏa, chí kim nhĩ biên hoàn thường thường hưởng khí nâm thuyết quá đích thoại, “Nhất cá nhân, tố nhất kiện sự tình đô long đầu xà vĩ, hoàn năng chỉ vọng tha càn thập ma.” Giá cú thoại tượng nhất ký cảnh chung tại ngã nhĩ biên xao hưởng, tự thử chi hậu, ngã tái dã bất cảm tùng giải liễu.

Tạ tạ nâm, ngã đích sinh vật lão sư —— trương dũng lão sư! Nâm đích giáo hối, nâm đích quan hoài, nâm đích chỉ điểm. Ngã tương vĩnh viễn minh ký dữ tâm.

Lão sư quan ái ngã đích tác văn ngũ

Giá cá lão sư đích ngoại biểu dã hứa tịnh bất mỹ lệ, đãn tha đối vu ngã lai thuyết khước thị tối mỹ lệ đích lão sư. —— đề ký

Nhất, sơ kiến

Na, phảng phật thị ngận dao viễn đích sự tình liễu ba. Tha thị ngã đích tiểu học ngữ văn lão sư, đệ nhất thứ kiến đáo tha, thị tại nhị niên cấp đích thời hầu. Ấn tượng trung, tha tịnh bất năng toán thị thập phân mỹ lệ, đãn ngận hữu hoạt lực, nhất khán tựu thị chúc vu na chủng tinh minh cường càn đích nữ tử. Tha ngận thân thiết, dã ngận hòa ái, tòng nội nhi ngoại tán phát xuất nhất chủng khí chất —— khả năng thị giáo ngữ văn đích lão sư đặc hữu đích nhất chủng khí chất ba. Chỉ na nhất sát na, ngã tiện tại tâm trung cấp tha đả liễu mãn phân.

Nhị, vũ dạ

Tùy trứ thời gian đích thôi di, chứng minh liễu ngã đương sơ đích cảm giác thị chính xác đích. Tha tại khóa đường thượng thụ khóa thời đích tư lộ thanh tích; tha tại khóa hậu phê cải tác nghiệp thời đích nhận chân tế tâm. Đô nhượng ngã chiết phục. Tức sử tha tại trảo đồng học đàm thoại đích thời hầu, đô tòng bất đại thanh huấn mạ, nhi thị dụng thân thiết ôn hòa đích ngữ khí đối học sinh tiến hành truân truân giáo đạo.

Mỗi cá lão sư đô hữu tự kỷ sở chung ái đích học sinh, ngã tựu thị tha sở hỉ hoan đích hài tử. Nhân vi ngã tòng tiểu ngữ văn thành tích tựu bất thác, sở dĩ cơ bổn mỗi cá ngữ văn lão sư đô ngận hỉ hoan ngã.

Na thị nhất cá hàn lãnh đích vũ dạ, do vu na thời tài độc tam niên cấp, gia trường hoàn bất phóng tâm nhượng ngã tự kỷ hồi gia. Na thời, mụ mụ lai học giáo tiếp ngã, khả tha tổng thị lai đắc ngận vãn, thông thường đẳng đáo sở hữu đích đồng học đô tẩu liễu dĩ hậu, tha hoàn thị một hữu xuất hiện.

Nhi tựu tại giá cá đông quý đích vũ dạ, mụ mụ do vu gia ban, nhất trực đô một hữu lai tiếp ngã. Đông quý đích hàn lãnh thị khả tưởng nhi tri đích, gia chi thiên hựu tại phiêu vũ, niên linh hoàn bất đại, tâm tình tiện hựu thị tiêu cấp, hựu thị phiền táo. Khoái 6 điểm liễu, tha tẩu liễu quá lai, thân thiết địa tuân vấn ngã vi thập ma hoàn bất hồi gia, ngã chi chi ngô ngô thuyết liễu bán thiên, bả mụ mụ hoàn một lai tiếp ngã hồi gia đích sự tình cáo tố liễu tha. Tha thính trứ thính trứ, kiểm thượng hữu liễu ta tế vi đích biến hóa, đối ngã thuyết: “Yếu bất ngã tống nhĩ hồi khứ ba, nhĩ gia ly ngã gia hoàn đĩnh cận đích.” Đương thời hoàn một hữu học hội khách sáo, tưởng tưởng nhãn hạ đích tình huống, tiện nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai. Vu thị, ngã tọa thượng liễu tha đích xa, hồi đáo liễu gia.

Tam, bổ tập

Do vu ngã tiểu đích thời hầu kinh thường sinh bệnh, sở dĩ nhất trực hội lạc hạ hảo đa khóa trình. Thị tha, mỗi thiên trung ngọ đô bang ngã bổ tập. Mỗi thứ, đô thị khai thủy đắc ngận tảo, trực đáo hạ ngọ đệ nhất tiết khóa thượng khóa chi tiền tài kết thúc. Tha tại bang ngã giảng giải đích thời hầu ngận nhận chân, dã ngận tế tâm, phong thải hòa trạng thái nhất điểm dã bất tốn sắc vu tại khóa đường thượng đích thụ khóa. Nhi ngã dã ngận nỗ lực, bất cửu, ngã đích thành tích hựu thượng khứ liễu.

Hiện tại tưởng tưởng, vi thập ma tha hội thuyết tha gia ly ngã gia ngận cận, thị nhân vi tha tảo tựu khai thủy chú ý ngã, quan tâm ngã liễu a. Vi thập ma tha hội trừu xuất tự kỷ sở hữu đích hưu tức thời gian lai bang ngã bổ tập, giá bất cận thị nhân vi giá thị tố lão sư đích chức trách sở tại, canh thị nhân vi tha ái hộ ngã, quan tâm ngã a. Tha khán tự văn văn tĩnh tĩnh, khả nhất khỏa tâm khước thị hỏa nhiệt đích. Kí nhiên tuyển trạch liễu giáo sư giá cá hành nghiệp, tha giác đắc tha tựu tất tu yếu cần cần khẩn khẩn địa càn hạ khứ, tựu hữu nghĩa vụ giáo hảo mỗi nhất cá học sinh.

Tha đích ngoại biểu tuy nhiên bất thị ngận mỹ lệ, đãn tha đối ngã, thậm chí thị đối mỗi nhất cá tha giáo quá đích học sinh đích hảo, khước thị ngã nhận vi tối mỹ lệ đích đông tây.