1.Allone′sgeeseareswans. Tự xuy tự lôi.

2. Tha nã trứ điện thoại, do dự liễu hữu thập miểu chung: “Nhĩ khứ tử.

3. Tha trắc đầu khán khứ, kiến thị cá thập ngũ lục tuế đích tiểu bơm nương, kiểm đản vi viên, tương mạo thậm điềm, nhất song đại đại đích nhãn tình tất hắc quang lượng, chủy giác dã chính tự đái trứ tiếu ý.

4. Bất tất tiện mộ biệt nhân bỉ nhĩ thông minh bỉ nhĩ phiêu lượng, nhĩ tựu thị nhĩ, thị thế giới thượng độc nhất vô nhị đích cô bổn, vô khả phục chế.

5. Nhĩ tằng kinh thuyết quá, bằng hữu thị tín nhậm. Ngã điểm điểm đầu, tâm trung mai hạ liễu tín nhậm nhĩ đích chủng tử. Đãn tha cương phát nha, tựu bị nhĩ vô tình đích bạt khởi, ngã môn đích hữu nghị chi miêu, khô nuy liễu, ngã đích tâm, toái liễu. Tằng kinh đích nhĩ, na khứ liễu?

6. Tiểu tỷ, thỉnh biệt xuất hiện tại nhai thượng, bất nhiên phi cơ hội nhân nhĩ nhi trụy hủy.

7. Nhân đích nhất sinh, tổng thị nan miễn hữu phù trầm. Bất hội vĩnh viễn như húc nhật đông thăng, dã bất hội vĩnh viễn thống khổ lạo đảo. Phản phục địa nhất phù nhất trầm, đối vu nhất cá nhân lai thuyết, chính thị ma luyện. Nhân thử, phù tại thượng diện đích, đích, bất tất kiêu ngạo; trầm tại để hạ đích, canh dụng bất trứ bi quan. Tất tu dĩ suất trực, khiêm hư đích thái độ, nhạc quan tiến thú hướng tiền mại tiến.

8. Khán kiến nhĩ, ngã giác đắc tái một hữu thập ma thị bất mỹ đích; nhân vi nhĩ dụng nhĩ đích mỹ; điểm chuế liễu sở hữu đích nhất thiết!

9. Tẫn quản tha nhất thân phong trần chi sắc, hiển nhiên tọa liễu ngận cửu đích hỏa xa, khán tha đích thần tình dã thập phân đích bì bại, đãn thị nhất song đái điểm thiển lục sắc đích mâu tử, y nhiên thanh lương đích tượng sa mạc lí đích cam tuyền nhất dạng, thanh triệt minh lượng đích như đồng nhất hoằng bích thủy, lệnh nhân kiến nhi tâm sinh liên tích.

10. Hữu ta nhân khủng cụ phụ mẫu ly khứ, hoặc giả giang lang tài tẫn hoàn hữu suy lão. Ngã bỉ giác khủng cụ đích thị phạ dĩ hậu hội mai oán tự kỷ, tựu thị tại lực sở năng cập thời một hữu nỗ lực tố nhất kiện sự, đương một hữu cơ hội tái khứ tố thời, hội trách bị niên khinh đích tự kỷ. —— lý na 《 độc tự thượng tràng 》

11. Bất yếu tái chiết ma ngã, ngã đích tâm dĩ bị cát phá, lưu tẫn đích bất thị huyết, thị ái nhĩ đích thác.

12. Tưởng yếu tĩnh tư, hưởng thụ đương hạ? Khứ tán bộ.

13. Ứng đồ. Phi la y chi thôi sán hề, nhị dao bích chi hoa cư. Đái kim thúy chi thủ sức, chuế minh châu dĩ diệu khu. Tiễn viễn du chi văn lí, duệ vụ tiêu chi khinh cư. Vi u lan chi phương ái hề, bộ trì trù vu sơn ngung. Vu thị hốt yên túng thể, dĩ ngao dĩ hi. Tả ỷ thải mao, hữu ấm quế kỳ. Nhương hạo oản vu thần hử hề, thải thoan lại chi huyền chi.

14. Kỳ thật hạnh phúc khả năng tựu tại thân biên.

15. Tha môn thị lương hữu, thị hiếu nữ, thị từ mẫu, thị hiền thê.

16. Minh tri nhĩ tâm lí một hữu ngã, dã vĩnh viễn tố bất đáo nhĩ tưởng yếu đắc na cá, khước bất do tự chủ nhượng nhĩ khán đáo tối chân thật đích ngã, yểm tàng trụ thụ thương đích ngã.

17. Khả năng thị ngã đích nhậm tính nhượng nhĩ sinh khí liễu, khả năng ngã tạc thiên tâm tình chân đích bất hảo, đãn bất quản chẩm dạng, thỉnh nhĩ biệt kế giác.

18. Nữ nhân như hoa đóa, nhu yếu ái tình đích tư nhuận. Khả thị hoa phì đa liễu dã bất hảo, thất luyến hữu lợi vu điều chỉnh phì liêu hấp thu, dĩ đãi tương lai tất yếu thời hóa tác hoa nê canh hộ hoa.

19. Nữ nhân chi sở dĩ mỹ lệ, thị nhân vi hữu hảo tâm tình; chi sở dĩ tiêu sái, thị nhân vi hữu tự tín, chi sở dĩ hữu khí chất, thị nhân hữu cực giai đích hàm dưỡng; chi sở dĩ cáo tố nhĩ, thị nhân vi nhĩ chiêm toàn liễu. Chúc hoàn mỹ nữ nhân khai tâm hạnh phúc.

20. ( tam ) trầm mặc bất thị ngã nọa nhược, nhi thị ngã giác đắc nhĩ một tư cách.

21. Vô ngôn đích đối bạch, nhĩ đích nhãn thần tượng phiêu lạc đích trần ai, nhĩ đích thệ ngôn nhất trực đô bất tằng canh cải, tha bất năng tượng giới chỉ nhất dạng trích hạ lai. Thừa nặc đích bổn thân tựu thị nhất chủng thương hại, vi thập ma bất thản bạch, vô danh chỉ thượng đích giới chỉ bất thị chân ái, chỉ thị cải biến tiền ngu xuẩn đích yểm cái, đả khai nhất phiến song, nhĩ hội thích hoài, đái trứ ngã đích ái, tiễu vô thanh tức đích ly khai.

22. Năng cú thiện đãi bất thái hỉ hoan đích nhân, tịnh bất đại biểu nhĩ hư ngụy, nhi ý vị trứ nhĩ nội tâm thành thục đáo khả dĩ dung nạp giá ta bất hỉ hoan.

23. Tố sự tu tĩnh tâm, tế tâm, nại tâm, tín tâm; tố nhân ứng nhãn minh, não minh, nhĩ minh, tâm minh. Hành sự ứng cao điều, tố nhân yếu đê điều. Tâm linh thủ xảo, vạn sự giai hảo.

24. Tịch mịch đích nhân tổng thị hội dụng tâm đích ký trụ tha sinh mệnh trung xuất hiện quá đích mỗi nhất cá nhân, vu thị ngã tổng thị ý do vị tẫn địa tưởng khởi nhĩ tại mỗi cá tinh quang vẫn lạc đích vãn thượng nhất biến.

25. Tự tòng nhĩ xuất hiện hậu, ngã tài tri đạo nguyên lai hữu nhân ái thị na ma đích mỹ hảo.

26. Nhất cá nhân tưởng bình dung, trở lan giả ngận thiếu; nhất cá nhân tưởng xuất chúng, trở lan giả ngận đa. Bất thiếu bình dung giả dữ chu vi nhân quan hệ dung hiệp, bất thiếu xuất chúng giả dữ chu vi nhân quan hệ khẩn trương.

27. Nhĩ tri đạo nhĩ hủy điệu đích thị thập ma mạ? Nhĩ hủy điệu đích thị nhất thiết nhượng ngã ái thượng nhĩ đích khả năng!

28. Viễn viễn địa, ngã mục tống nhĩ đích bối ảnh, nhĩ na dụng nhất thúc đại hồng sắc trù đái trát tại não hậu đích hắc phát, uyển như u tĩnh đích nguyệt dạ lí tòng sơn giản trung khuynh tả hạ lai đích nhất bích bộc bố.

29. * linh hoạt [línghuó]? Khoái tiệp.

30. Mỗi cá nữ nhân tâm trung, đô hữu nhất cá tình kết, khát vọng bị liễu giải, khát vọng bị ôn nhu đích tưởng khởi. Nhiên nhi, bị ôn nhu tưởng khởi đích khước bất thị ngã, đảo thị ngã thời thường bả nhĩ ôn nhu đích tưởng khởi, nhĩ cảm giác đáo liễu mạ? Nùng liễu ký ức, đạm liễu cảm tri, ký ức đích trường hà lí thu nhập liễu thái đa thái đa đích khắc cốt minh tâm, thủ bất tẫn, háo bất kiệt; ái na ma cận, nhĩ na ma viễn, nhĩ cứu cánh hữu đa viễn?

31. Hữu hấp dẫn lực đích nữ nhân tịnh bất toàn kháo tha môn đích mỹ lệ, nhi thị kháo tha môn đích phiêu lượng, bao quát phong độ, nghi thái, ngôn đàm, cử chỉ dĩ cập kiến thức.

32. Nhất cá hội ái đích nữ nhân, tha hội học hội khoan dung, tôn trọng.

33. B: nemo: Nhĩ tưởng yếu thập ma? Nhĩ cấp ngã thập ma, ngã yếu thập ma.

34. Tha diên thời gian, hội diên hoãn nhĩ đích hành động, đào tị trách nhậm, hội tồi hủy nhĩ đích tín niệm, tầm trảo tá khẩu, hội kích khoa nhĩ đích tín tâm, chỉ hữu hành động khởi lai, đoái hiện kỳ thừa nặc, thừa đam khởi trách nhậm, tài năng cú thông hướng thành công đích đạo lộ!

35. Nhất cá nhân việt tại ý đích địa phương, tựu thị tối lệnh tha tự ti đích địa phương.

36. Khứ điệu hư ngụy, tài kiến xuất chân đích nhân tình chi mỹ.

37. Nhĩ hữu bị tối hảo đích bằng hữu bối bạn quá đích kinh lịch mạ?

38. Phiêu lượng đích nữ sinh thị hoa bình, phiêu lượng hữu nội hàm đích nữ sinh tựu ứng cai thị kiện từ khí ba

39. Hòa chương lang cộng tồn hoạt đích siêu cá thể, sinh mệnh lực hủ lạn đích bán thực vật.

40. Điện ảnh lí thuyết, “Nhĩ ngã chi gian bổn vô duyên phân, toàn kháo ngã tử xanh, ngã minh bạch đích.” Dĩ tiền giác đắc giá thoại trực để lệ điểm, hiện tại khước giác đắc, thuyết bạch liễu, ái nhất cá nhân chân đích tựu thị tự kỷ nhất cá nhân đích sự nhi, đắc nã xuất quá nhật tử nhất dạng đích thái độ. Chỉ yếu hoàn tưởng kế tục, tựu đại bất liễu khóc nhất tràng, ngạnh trứ đầu bì ái hạ khứ. Thế gian thập ma duyên phân bất duyên phân, đô thị xanh lai đích. —— thất cẩn niên

41. Hòa nhĩ cương cương tiếp xúc đích nhất thuấn gian, ngã tựu cường liệt địa cảm đáo nhĩ thân thượng tán phát xuất nhất chủng diệu bất khả ngôn đích ôn nhu khí tức.

42. 163, nữ nhân khẳng đối tha đích nhi nữ nhận thác, nhiên nhi đối tha đích trượng phu, tha tổng thị tự cư vô thác khả nhận đích, tịnh thả thị vĩnh vô quá thác.

43. Hữu tiền đích nhân phạ biệt nhân tri đạo tha hữu tiền, một tiền đích nhân phạ biệt nhân tri đạo tha một tiền.

44. Kí nhiên nhĩ tại miễn cường hòa ngã tại nhất khởi, vi thập ma bất thống khoái đích phóng liễu tự kỷ, đồng dạng đích phóng liễu ngã? Cổ lệ nhân đích kinh điển ngữ cú hồi đầu khán khán tự kỷ giá nhất lộ tẩu lai thác quá đích tiểu thụ, như quả mỗi nhất khỏa đô truất tráng thành trường đích thoại, ứng cai dã thành sâm lâm liễu.

45. Tại cạnh tranh trung tựu hội liên hệ đáo cá nhân đích năng lực, ta hư ngụy thị nhân vi đạt đáo mỗ ta mục đích nhi sử dụng đích thủ đoạn. Hữu thời hầu tất tu yếu tại mỗ chủng tràng hợp hạ tựu yếu biến đắc hư ngụy, nhược nhục cường thực giá cá đạo lý nhĩ ứng cai minh bạch!

46. Tại hiện thật xã hội lí, nhân việt lai việt hư ngụy, kỉ hồ mỗi cá nhân đô đái trứ diện sa, tố trứ tịnh bất chân thật đích. Tự kỷ.

47. Thị đích, ngã thuyết đích dĩ đa liễu.

48. Hồng mân côi hương khẩn thân bào bào tụ thượng y, hạ tráo thúy lục yên sa tán hoa quần, yêu gian dụng kim ti nhuyễn yên la hệ thành nhất cá đại đại đích hồ điệp kết, tấn phát đê thùy tà sáp bích ngọc toản phượng thoa, hiển đích thể thái tu trường yêu yêu diễm diễm câu nhân hồn phách.

49. Phàm thị nữ nhân đô kỳ phán kết hôn. Đãn độc thân nữ nhân đối hôn nhân hoài trứ hỉ ác tham bán đích mâu thuẫn tâm thái, nhi sử hôn nhân thành vi khả vọng nhi bất khả cập đích sự.

50. Khứ biệt nhân gia tố khách, đương chủ nhân đích thoại khả đa khả thiếu, thậm chí khuyến nhĩ hát trà hoặc đề nghị khán khán điện thị thời, nhĩ tựu cai cáo từ liễu. Nhân tổng thị tại cảm đáo vô thoại khả thuyết thời, tài đề tỉnh biệt nhân tố ta vô quan khẩn yếu đích sự.

51. Tha na tuyến điều bôn phóng cương nghị đích tị lương hòa chủy, thử khắc tự hồ cách ngoại địa lăng giác phân minh.

52. Na ta khả năng phát sinh hoặc giả dĩ kinh phát sinh đích sự, đô trở chỉ bất liễu tự kỷ đích huyễn tưởng tại lánh nhất cá thời không lí tế bào phân liệt, vô hạn khoách trương. Tưởng yếu hỉ hoan đích tâm lý, tưởng yếu cân thùy thủ trứ, mân côi dã khai, thời quang dã hoãn địa, tòng thử thiếu nữ tình hoài, nhất tâm nhất ý.

53. Tha thị tại khóc thệ giả, canh thị tại khóc tự kỷ liễu.

54. Tha đích kiểm hảo tượng trán khai đích bạch lan hoa, tiếu ý tả tại tha đích kiểm thượng, dật trứ mãn túc đích du duyệt, tha đích chủy giác thượng dương đích mỹ lệ đích hồ độ

55. Tha môn thị bằng hữu, nhĩ thị khuê mật. Tựu toán thế giới than tháp, ngã đích ủng bão dã bất hội bị điên phúc.

56. Hoàn hữu từ chí ma vi tha lưu hạ đích thiên cổ tuyệt xướng: Tái biệt khang kiều.

57. Lưu cấp ngã ấn tượng tối thâm đích thị nhĩ na song hồ thủy bàn thanh triệt đích mâu tử, dĩ cập trường trường đích, nhất thiểm nhất thiểm đích tiệp mao, tượng thị tham tuân, tượng thị quan thiết, tượng thị vấn hầu.

58. Nguyệt quang giá ma mỹ, ngã thụy bất trứ; đẩu lạc tâm sự, sát càn tâm tình; bả mộng, nhất kiện kiện lượng tại phong vu thượng; viễn phương đích nhĩ nhượng ngã hảo khiên quải.

59. Tựu nghiệp hình thế chân kỳ quái: Trung chuyên sinh tao đào thái, đại chuyên sinh quyển phô cái, bổn khoa sinh hạ địa khứ chủng thái, nghiên cứu sinh tranh trứ khứ bả trư nhục mại, tựu liên hải quy đô biến “Hải đái” —— hải ngoại quy lai, đãi nghiệp tại gia! Ai, chân vô nại!

60. Nhất cá đổng đắc căng trì đích nữ nhân, vãng vãng tối năng cú kích phát nam nhân a hộ nữ nhân đích anh hùng tình tiết, năng cú thể hiện nam nhân đích phong độ, năng cú nhượng nam nhân hữu cường liệt đích đông ái giá cá nữ nhân đích dục vọng.

61. Xa hoa hòa giáo dưỡng đích phân giới điểm tại na lí? Nhất cá hướng ngoại — cầu thắng. Nhất cá hướng nội — cầu an. Vô thời vô khắc bất tại hòa tha nhân tương bỉ, tự nhiên tựu khuynh mộ xa hoa. Vô thời vô khắc bất tại yếu cầu tự kỷ tiến bộ, tự nhiên tựu hữu liễu giáo dưỡng. Nhất nhất lương văn đạo

62. Ngã môn kinh lịch tỏa chiết, thị nhân vi thượng thiên bất duẫn hứa ngã môn đình chỉ nỗ lực

63. Nhĩ yếu thị tiên hoa, dĩ hậu ngưu đô bất cảm lạp phẩn liễu!

64. Ngã bị ngã tối hảo đích bằng hữu bối bạn quá, ngận thương tâm, tái dã một hữu bạn pháp tố bằng hữu liễu.

65. Công hiệu: Tả phế bình suyễn, lợi thủy tiêu thũng, chỉ huyết bình can, lợi thủy thanh hỏa.

66. Chỉ kiến tha tú sắc chiếu nhân, kháp tự minh châu mỹ ngọc, thuần tịnh vô hà

67. Bích lục đích thúy yên sam, tán hoa thủy vụ lục thảo bách điệp quần, thân phi thúy thủy bạc yên sa, kiên nhược tước thành yêu nhược ước tố, cơ nhược ngưng chi khí nhược u lan. Kiều mị vô cốt nhập diễm tam phân.

68. Tín nhậm thị thập ma? Tín nhậm tựu thị nhĩ nã thương chỉ trứ ngã, như quả thương hưởng liễu, ngã nhưng nhiên tương tín na chỉ thị thương tẩu hỏa liễu.

69. Ưu nhã đích nữ tử, vãng vãng thị ái mỹ đích.

70. Phàm thị tao quá nan đích nữ nhân, tha đích tâm đẳng vu nhất khối cực tu yếu ái tình đích hải miên, chỉ nhu nhất tích cảm tình, lập tức bành trướng.

71. Bất yếu tại nhĩ đích ái tình tao ngộ đệ tam giả thời, nhất vị đích thỏa hiệp, nguyên lượng. Yếu tri đạo, hữu ta sự khả dĩ nguyên lượng, đãn hữu ta sự thị nhất bối tử đích thương ngân.

72. Tha kiểm nhi hồng đắc tượng thục thấu liễu đích sơn thị tử, mang đê hạ đầu khứ, bất cảm tái khán ngã nhất nhãn.

73. Thanh thúy đích liễu ti, chẩm năng bỉ cập nhĩ đích tú phát; bích lục liên y, chẩm năng bỉ cập nhĩ đích mâu tử.

74. Hữu ta nhân tẩu liễu tựu thị tẩu liễu, tái đẳng dã bất hội hồi lai. Hữu ta nhân bất ái liễu tựu thị bất ái liễu, tái miễn cường dã chỉ thị đồ nhiên. Hữu ta nhân ngận hạnh phúc, nhất trát nhãn, tựu nhất khởi quá liễu nhất chỉnh cá vĩnh viễn. Hữu ta nhân ngận hạnh vận, thủ nhất khiên, tựu nhất khởi tẩu quá liễu bách niên. Hữu ta nhân minh minh ngận nỗ lực liễu, khước hoàn thị thập ma đô cải biến bất liễu.

75. Ngã môn bất đắc bất thừa nhận: Hữu ta thời hầu cương nhận thức nhất cá hư ngụy đích nhân tựu hội cấp nhĩ lưu hạ nhất cá hoàn bất thác đích ấn tượng, nhiên nhi nhật cửu kiến nhân tâm, hư ngụy đích diện sa nhất yết hạ lai, tự nhiên dã bất hội tái hữu thập ma hảo đích ấn tượng tại tự kỷ đích tâm để liễu.

76. Nhân vi hữu nhĩ, ngã biến đắc sung mãn hoạt lực; nhân vi hữu nhĩ, ngã cải biến liễu sinh hoạt phương thức; nhân vi hữu nhĩ, ngã đích sinh hoạt canh gia tinh thải! Bất cảm tưởng tượng một hữu nhĩ thế giới hội biến thành thập ma dạng.

77. Hảo nữ nhân bất phiêu lượng. Mỹ lệ nữ nhân bất hảo. Hựu anh tuấn hựu hảo đích nữ nhân cá biệt đô ngận ngu muội. Hựu phiêu lượng hựu hảo hựu bất bổn chuyết đích nữ nhân đô kết hôn liễu.

78. Diện đối bằng hữu, diện đối lân lí, diện đối quá vãng đích hồi ức, tâm trung lưu thảng đích đô thị khoan dung chi thủy.

79. Tằng kinh đích thâm tín bất nghi, như kim đích vật thị nhân phi.

80. Nhĩ kỳ hữu điểm tượng thiên thượng đích nguyệt lượng, dã tượng na thiểm thước đích tinh tinh, khả tích ngã bất thị thi nhân, phủ tắc, đương tả nhất vạn thủ thi lai hình dung nhĩ đích mỹ lệ.

81. Tằng kinh thị na ma đích tương tín nhĩ, dĩ vi ngã môn khả dĩ tố vĩnh viễn đích bằng hữu. Tuy bất tri vĩnh viễn cứu cánh hữu đa viễn. Khả tiếu đích thị, đáo đầu lai đô chỉ thị ngã tự tác đa tình liễu a. Yếu tẩu tựu tẩu ba!

82. Thanh triệt minh lượng đích đồng khổng, loan loan đích liễu mi, trường trường đích tiệp mao vi vi địa chiến động trứ, bạch tích vô hà đích bì phu thấu xuất đạm đạm hồng phấn, bạc bạc đích song thần như mân côi hoa biện kiều nộn dục tích.

83. Kết quả, tuy nhẫn thống đại đả chiết khấu, giảm giới xuất thủ, nhi cố chủ hoàn bất dĩ vi thị chiêm liễu tiện nghi.

84. Chỉ kiến giá nữ tử ước mạc thập thất bát tuế niên kỷ, nhất trương qua tử kiểm, dung mạo thậm mỹ.

85. Ngận đa thời hầu, đương sự nhân thị một cảm giác đáo thống khổ đích, đãn hội bị vi quan giả bức trứ thống.

86. Ngã nhận chân học tập mại lực khảo thí, tân tân khổ khổ đả bính sự nghiệp, vi đích tựu thị đương ngã ái đích nhân xuất hiện, bất quản tha phú giáp nhất phương, hoàn thị nhất vô sở hữu, ngã đô khả dĩ trương khai thủ thản nhiên ủng bão tha.

87. Nhượng nữ nhân thất vọng đích bất thị nhĩ một hữu tiền, nhi thị tại nhĩ thân thượng khán bất đáo hi vọng. Chân chính đích ti bất thị gia cùng nhân sửu, nhi thị nhĩ gia cùng nhân sửu hoàn thủ cước cực lại.

88. Nhĩ nhu tình tự thủy, nhĩ đích vi tiếu nhượng ngã như túy như si.

89. Thế thượng hữu lưỡng chủng nữ hài tối khả ái, nhất chủng thị phiêu lượng; nhất chủng thị thông tuệ, nhi nhĩ thị thông minh đích phiêu lượng nữ hài.

90. Nha trùng cật thanh thảo, tú cật thiết, hư ngụy cật linh hồn.

91. Bị bằng hữu thương hại liễu đích thời hầu, biệt hoài nghi hữu tình, đãn đề phòng bối bạn nhĩ đích nhân.

92. Hỉ hoan giá lưỡng đoạn thoại, bị khuê mật bối bạn đích cảm giác tựu tượng cật liễu chương lang vị phu hóa hoàn đích noãn sao, hoàn ngoan ngoan địa tước thượng nhất khẩu, bạch sắc đích ấu trùng phún bạc nhi xuất.

93. Thiên tài dữ phàm nhân chỉ hữu nhất bộ chi cách, giá nhất bộ tựu thị cần phấn.

94. Niên lai truyện đắc điềm canh pháp, canh vi ngô toan tác giải trào.

95. Tuy nhiên ngã tri đạo bằng hữu bất hội bối bạn ngã, đãn thị tha hoàn thị tuyển trạch liễu bối bạn.

96. Thượng liễu đại học dĩ hậu, hòa cao trung đích hảo hữu tiệm hành tiệm viễn liễu.

97. Ngã địa đồng học tiêu hồng, sơ trứ nhất điều đại biện tử, hắc lượng hắc lượng đích, nùng nùng đích mi mao hạ khảm trứ nhất song ô hắc phát lượng đích đại nhãn tình, khán khởi lai man phiêu lượng đích.

98. Nhĩ tiếu khởi lai đích dạng tử tối vi động nhân, lưỡng phiến bạc bạc đích chủy thần tại tiếu, trường trường đích nhãn tình tại tiếu, tai thượng lưỡng cá hãm đắc ngận cử động đích tửu oa dã tại tiếu.

99. Nhĩ thiện giải nhân ý, nhượng thế gian sở hữu đích nam tử vi nhĩ khuynh đảo.

100.” Nam hài hướng sơ luyến tình nhân thiên chân lãng mạn địa thuyết.

101. Ngã tượng nhất cá sỏa tử bàn đích hoạt trứ, khước bất tri đạo hoàn hữu bạch si trào tiếu trứ ngã.

102. Chân sửu ác bất bỉ giả thiện mỹ yếu phiêu lượng thập ma, kí thị như thử, tựu biệt tái dẫn dĩ vi vinh quải tại chủy đầu thượng liễu.

103. Mỗi cá nhân đích thân thượng, đô y phụ trứ lưỡng cá tự kỷ: Hảo đích tự kỷ hòa phôi đích tự kỷ. Nhượng tích cực đả bại tiêu cực, nhượng cao thượng đả bại bỉ lậu, nhượng chân thành đả bại hư ngụy, nhượng khoan dung đả bại kế giác, nhượng khoái nhạc đả bại ưu úc, nhượng cần phấn đả bại lại nọa, nhượng kiên cường đả bại thúy nhược. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý, nhĩ tựu năng tố tối hảo đích tự kỷ.

104. Tại hỉ hoan nhĩ đích nhân na lí, khứ nhiệt ái sinh hoạt.

105. Nhân hữu nhất phân tu dưỡng, tiện hữu nhất phân khí chất; nhân hữu nhất phân khí lượng, tiện hữu nhất phân nhân duyên; nhân hữu nhất phân hư tâm, tiện hữu nhất phân trí tuệ; nhân hữu nhất phân kinh nghiệm, tiện hữu nhất phân sự nghiệp; nhĩ thu ngã đích chúc phúc, tựu đa nhất phân khai tâm.

106. Thời gian hội nhượng nhĩ biến đắc việt lai việt tượng tự kỷ đương sơ thảo yếm đích dạng tử, tựu tượng hiện tại nhiễm thượng hư ngụy, lãnh mạc, hiện thật đích bệnh.

107. Thượng thiên thái thiên tâm liễu! Vi thập ma yếu bả sở hữu đích ưu điểm đô tập trung tại nhĩ nhất cá nhân thân thượng?

108. Ngã nhận vi thế giới thượng tối phiêu lượng đích nữ nhân thị duy nạp tư, tiếp trứ tựu thị nhĩ!