Quan vu kiều đích cố sự ( 1 )

Thuyết đáo kiều, tại trung quốc đích xác hữu nhất đoạn ngận trường ngận trường đích lịch sử. Thiết tác kiều, phi giá tại sùng sơn tuấn lĩnh chi gian, đa ma bàng bạc đích khí thế a! Thước kiều, đáp kiến tại ngưu lang chức nữ gian, tố thuyết trứ nhất cá thê mỹ ái tình cố sự. Thạch củng kiều, thiên niên văn hóa ngưng tụ kỳ trung, ý nghĩa thâm viễn. Các thức các dạng đích kiều, đáp tại tổ quốc sơn hà chi thượng, đáp tại lịch sử trường hà chi thượng, dã đáp tại mỗi cá nhân đích tâm trung.

Tại mỗi cá nhân đích tâm lí diện, đô hữu nhất tọa độc nhất vô nhị đích kiều, tại ngã, hướng vãng tiểu kiều lưu thủy nhân gia đích kiều, hướng vãng na chủng đồ họa mỹ đích kiều. Thế giới thượng hữu na ma đa hình hình thức thức đích kiều, hữu nhất chủng kiều, khước thị ngã môn khán bất đáo, mạc bất trứ đích.

Nhất đại nhân dữ nhất đại nhân chi gian tổng hội vô khả tị miễn địa xuất hiện đại câu. Tại ngã đích tâm mục trung, mụ mụ thị nghiêm lệ đích, thị hòa ái đích, thị khai minh đích, dã thị uy nghiêm đích. Giá dạng khứ hình dung nhất cá mẫu thân, tự hồ hữu điểm mâu thuẫn, đích xác, tại diện đối bất đồng đích sự, ngã mục tiền hội biểu hiện xuất bất đồng đích thái độ.

Hứa đa thời hầu, ngã hội tượng nhất cá tiểu hài bàn sái vô lại, tát kiều, phát tì khí, dã hữu thời hầu, ngã hội man bất giảng lý, giá ta dã hứa thị nhân vi ngã chính xử vu nhất cá đa biến đích niên linh đoạn ba. Hữu đích thời hầu, mụ mụ, hội tượng nhất cá bằng hữu bàn dữ ngã tương đãi, tượng đối đãi bằng hữu đích thái độ nhất bàn, tế tâm đích linh thính ngã đích tâm thanh, cập thời địa đề xuất tha đích ý kiến, tịnh cấp ngã bang trợ.

Đương đàm thoại kết thúc thời, đại gia đô cảm đáo phi thường đích du khoái khinh tùng. Tại sinh hoạt trung, mụ mụ dã hội hữu hứa đa bất đổng đích địa phương, tuy nhiên tha thị nhất cá đại nhân liễu, đãn thị tại khoa kỹ phát đạt đích kim thiên, tha đối điện não khước nhất khiếu bất thông. Giá thời hầu, tha hội hư tâm địa hướng biệt nhân thỉnh giáo, hữu thời hầu dã hội vấn đáo ngã, thử thời đích ngã cảm giác đáo tự kỷ tựu tượng nhất cá đại nhân tại giáo dục nhất cá hữu hứa đa đông tây bất đổng đắc tiểu hài.

Ngã đích tì khí khước bất thái hảo, đương thính đáo tòng mụ mụ khẩu trung vô sổ cá vi thập ma, giáo liễu đa biến hoàn thị nhất kiểm mê hoặc đích mụ mụ thời, nhất cổ vô danh đích hỏa tòng tâm trung nhiên thiêu, nhẫn bất trụ địa hoàn thị mạ liễu mụ mụ, tuy nhiên cảm đáo thống khoái liễu, hựu bị nội cứu chiêm mãn liễu chỉnh cá tâm. Đương ngã đích học tập thành tích tượng hoạt hoạt thê na bàn hạ hàng thời, mụ mụ khai thủy khẩn trương liễu, lao lao địa bả ngã khán khẩn, sử ngã hòa tha đô tưởng tượng nhất căn banh khẩn đích huyền, nhân vi nhất điểm điểm đích tiểu sự nhi cảm đáo phi thường khẩn trương. Đối vu thử thời đích mụ mụ, ngã cảm đáo phi thường bất giải, dã phi thường thảo yếm, canh thị phi thường khả phạ.

Tại ngã hòa mụ mụ chi gian, xuất hiện liễu vô khả tị miễn đích đại câu vấn đề, giá thị nhất đạo điền bất liễu đích hồng câu, sử trạm tại tha lưỡng ngạn đích ngã hòa mụ mụ bị tha sở phân cách.

Nhi tại nhân dữ nhân đích giao vãng gian, tổng hội bị mỗ ta ngộ hội nhi trở cách, sử nhân môn đô thu tàng khởi tự kỷ đích chân tâm, đái thượng liễu nhất cá giả diện cụ tố nhân, lệnh nhân dữ nhân đích giao vãng xuất hiện canh đa đích liệt ngân, đãn nguyện nhân môn năng cú đả khai tâm linh đích song khẩu, giá khởi tâm linh đích kiều.

Quan vu kiều đích cố sự ( 2 )

Tại ngã đích gia hương, hữu nhất tọa ngã thập phân thục tất nhi thả thập phân hỉ hoan đích kiều. Bất tri bất giác hảo tượng ngận cửu một hữu tại kiến đáo na tọa kiều, giác đắc hảo tượng hữu ta tưởng niệm khởi lai. Ký ức trung, tại đào lâm hà, tại ngã đích gia hương giá cá địa phương, đại đa sổ nhân đô tri đạo tha. Tha đích tồn tại cấp ngã môn giá cá địa phương tăng thiêm liễu hứa đa đích tinh thải.

Hữu hà, đương nhiên tựu bất năng thiếu kiều lạp! Tại đào lâm hà thượng hoành giá trứ lưỡng tọa kiều, nhất tọa thị đại kiều. Tha đích trường ước 6 mễ, khoan ước 3 mễ, lưỡng bàng dụng thạch thế đích lan can đáng trụ, thượng diện khả cung nhất ta tạp xa, hóa xa hành sử. Đương đào lâm hà trướng thủy thời, trạm tại kiều thượng hướng hạ vọng thời hựu hữu nhất phiên tân tư vị. “Thủy xuy thủy động kiều dã động”, bất ký đắc na cá học giả thuyết quá “Trạm tại kiều thượng khán thủy thời, tâm tùy thủy ba nhất khởi động, nhi phiền não dã tựu tùy trứ thủy ba phiêu tẩu liễu.”

Hữu liễu đại kiều, thặng hạ đích đương nhiên tựu thị tiểu kiều liễu. Tiểu kiều hòa đại kiều nhất dạng trường, tha môn bình hành địa giá tại đào lâm hà thượng, tha bất tượng đại kiều nhất dạng khoan, tha đích khoan độ cận cận chỉ năng dung hạ tam lượng tự hành xa tịnh bài nhi quá, tha đích lưỡng ngạn dã hữu thạch thế đích phù thủ, khả tha đích xuất hiện dã cấp giá cá địa phương tăng thiêm liễu quang thải. Tòng viễn xử khán, giá lưỡng tọa kiều tựu tượng thị nhất cá đại nhân đái trứ tha đích tiểu hài nhất dạng, kiều đích lưỡng ngạn tắc thị bích lục đích thảo bình. Đào lâm hà thời đích thủy cung nhân môn ẩm dụng, quán khái nhi đào lâm hà thượng đích kiều tắc cung nhân môn hành sử, tham quan.

Ngã gia hương đích kiều, tha dữ ngã môn giá phiến thổ địa nhất trực cộng tồn trứ, thượng diện bất cận ký tái trứ ngã đồng niên đích hồi ức, nhi thả dã dung tiến liễu ngã môn sở hữu nhân đích huyết mạch trung, lệnh ngã thập phân hỉ hoan. Ngã ái ngã gia hương đích kiều, dã ái ngã đích gia hương.

Quan vu kiều đích cố sự ( 3 )

Vô danh, bất thị một hữu danh tự, na thị vị mặc mặc vô văn khước hựu khả ca khả khấp đích bãi độ lão nhân. —— đề ký

Thôn lí, chỉ hữu nhất tọa tiểu thạch kiều, một hữu danh tự đích, tựu như na vị cố sự trung đích lão nhân.

Vô danh dã hoa khai phóng đích độ khẩu, tằng tọa trứ nhất vị bãi độ lão nhân, trường đắc ngận nan khán. Kỉ thời khởi, lão nhân thành liễu thôn lí duy nhất bãi độ nhân, tha mặc mặc tiếp thụ liễu giá phân hứa đa nhân đô bất nguyện ý đích công tác, phong vũ vô trở tiếp tống trứ mỗi cá quá độ đích nhân, nhậm lao nhậm oán, khước vô nhân lý giải. Hậu lai, tha khứ thế liễu, hoa trứ na tao phá thuyền ly khai liễu nhân thế, tòng diêm vương na nhi, bão hồi liễu nhất cá khả ái đích nữ hài, tùy hậu, trầm nhập liễu thanh long giang, tái dã một hữu thượng lai. Na cá nữ hài tựu thị ngã.

Ngã hoạt trứ, vô nhân lý giải. Lão nhân tử liễu, nhân môn tái khóc khấp hữu dụng mạ? Tha thính đắc đáo mạ? Tha hội hồi lai mạ?

Vô danh kiều kiến thành liễu, ngận tượng na vị lão nhân, bả yêu củng đắc ngận cao, khán tự tùy thời hội tháp, khả xuân khứ thu lai, y nhiên loan trứ yêu, mặc mặc thừa thụ trứ lai tự thế gian đích áp lực. Kiều một hữu nhậm hà văn sức, chỉ thị dụng ta sảo gia đả ma đích điều thạch thế khởi lai, bất hảo khán, dã tượng lão nhân. Kiều lưỡng bàng đích đại lý thạch lan ngận chỉnh tề địa bài liệt trứ, tự hồ tưởng dụng giá điểm uy nghiêm khứ chấn nhiếp hà bá, hà bá tự hồ dã bị chấn nhiếp trụ, vi thôn nhân đái lai liễu trận trận đạo hương.

Tằng kỉ hà thời, dã tập quán liễu chỉ hữu nhất tọa kiều, nhất tọa duy nhất dữ ngoại giới hữu liên hệ đích lộ, kiều bất năng đảo, tha liên hệ trứ tiểu thôn dữ thành trấn, tha thị thành dữ thôn đích mệnh mạch. Tiền niên, kiều hủy liễu, bị “Tang mỹ” hủy phôi đích, đãn thôn dân dĩ kinh bất tại hồ liễu, nhân vi vô danh kiều bàng, hữu liễu tân kiều, cương cân thủy nê phô thành đích ngân bạch, bất đái nhất ti cảm tình đích tịch mịch…… Trạm tại phá tổn đích thạch bi tiền, bính độc mô hồ bất thanh đích bi văn, nhãn lệ, lưu liễu hạ lai.

Quan vu kiều đích cố sự ( 4 )

Kiều hữu ngận đa. Tòng cổ đại đích độc mộc kiều, thạch củng kiều, đáo hiện đại đích trường giang đại kiều, lập giao kiều.

Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hữu nhất cá nông phu, tha khảm hoàn liễu sài, hồi gia đích thời hầu, cương hảo tẩu đáo nhất cá huyền nhai thượng. Tha chính tại tư khảo chẩm ma bạn đích thời hầu, nhất khỏa đại thụ hốt nhiên thiểm tiến liễu tha đích thị tuyến. Tha cấp trung sinh trí, nã xuất khảm đao, khảm hạ liễu giá khỏa đại thụ, chính hảo đáp tại liễu huyền nhai thượng. Lão nông tiểu tâm dực dực đích quá liễu kiều, hồi liễu gia. Giá tựu thị độc mộc kiều đích kiến tạo quá trình.

Khả thị, độc mộc kiều dã hữu khuyết điểm. Bỉ phương thuyết: Mỗi cá độc mộc kiều bất năng siêu trọng, mỗi nhất thứ chỉ năng quá nhất cá nhân. Độc mộc kiều dã ngận nguy hiểm, vạn nhất nhĩ thải không liễu, nhĩ tựu hội điệu hạ vạn trượng huyền nhai, suất cá phấn thân toái cốt.

Đáo liễu tam quốc thời đại, nhân môn tựu khai thủy kiến tạo thạch củng kiều. Thạch củng kiều tha bỉ nguyên tiên đích độc mộc kiều canh kiên cố, canh an toàn liễu, kiều thượng hoàn khả dĩ quá mã xa. Khả thị, thạch củng kiều bất năng tại trường giang thượng kiến, chỉ khả dĩ tại tiểu hà thượng kiến.

Trung quốc giải phóng dĩ hậu, võ hán kiến tạo liễu trường giang đại kiều. Trường giang đại kiều ngận trường, khả dĩ tại giang diện thượng quá xa, hoàn khả dĩ quá hỏa xa. Trường giang đại kiều tựu tượng nhất điều cự long nhất dạng hoành ngọa tại giang diện thượng.

Đáo liễu 21 thế kỷ, ngã môn khai thủy thí trứ bả kiều bàn đáo lục địa thượng lai, kiến tạo liễu lập giao kiều. Tảo thượng, lập giao kiều tượng nhất cá cự nhân tọa tại địa thượng. Vãn thượng, đẳng đáo đăng hỏa huy hoàng đích thời hầu, lập giao kiều tượng nhất cá uy võ đích kiếm sĩ, phi trứ hắc sắc phi phong, đĩnh lập tại địa thượng.

22 thế kỷ đích kiều, khẳng định bỉ ngã môn tưởng tượng đích canh kiên cố, canh khoan, canh mỹ.

Quan vu kiều đích cố sự ( 5 )

Mỗi đương khán kiến “Kiều” tự, tựu hội liên tưởng đáo ngận đa họa diện.

Hương gian đích thạch bản kiều, liên tiếp khởi ngã môn nhất gia. Mạn bộ điền dã, tẩu thượng thạch bản kiều, mỗi thứ đô hội tưởng: Giá kiều đa kết thật a! Hảo tượng ngã môn giá nhất gia nhân, vĩnh viễn dã bất tán.

Lục nguyệt đích tảo thần, tứ tuế đích muội muội lạp trứ ba ba mụ mụ đích thủ, ngã môn nhất gia nhất khởi tẩu tại điền dã thượng, viễn viễn vọng khứ, thạch bản kiều súc lập tại na lí, thị đa ma đích hùng vĩ. Muội muội hưng phấn địa lạp trứ ngã môn đích thủ, thuyết: “Tẩu, tẩu đại kiều liễu, tẩu đại kiều liễu!” Giá thời, mụ mụ hòa ba ba tiện hội lộ xuất du khoái đích tiếu dung, ngã dã bất do tự chủ địa tiếu liễu.

Tẩu tại kiều thượng, vãng hạ khán hà thủy thanh triệt kiến để, tiểu ngư nhi hoan khoái địa tại lí diện du hí, giá thời, điều bì đích muội muội tựu hội bả hài tử thoát điệu, nhiên hậu tái tọa tại kiều thượng bả cước thân hạ khứ, thủy hoa tiên khởi.

Nhân môn lai lai vãng vãng, các chủng các dạng đích nhân, đại đích, tiểu đích, kỉ hồ mỗi thiên đô yếu tòng giá kiều thượng kinh quá. Ngã hoàn ký đắc một hữu kiều đích thời hầu: Thôn lí nhân bả đại tiểu bất nhất đích thạch đầu phô tại thủy lí diện, phương tiện nhân quá lộ, đãn hữu thời hầu hà thủy thượng trướng liễu, nhân môn dã chỉ năng đề trứ hài tử quá hà.

Tựu giá dạng, nhân môn lai lai vãng vãng địa tòng kiều thượng quá, khả như kim, thạch bản kiều một liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất đống đống phòng tử. Gia hương đích kiều một hữu liễu, nhân môn tái dã hồi bất khứ liễu.

Mỗi đương khán đáo kiều, ngã tựu hội tưởng khởi giá nhất phó phó lưu tại ngã tâm lí đích ' họa diện, giá giá tại tâm lí đích kiều, bả ngã hòa gia nhân khẩn khẩn liên tại nhất khởi.

Quan vu kiều đích cố sự ( 6 )

Thuyết đáo kiều, đại gia nhất định bất mạch sinh ba! Na ngã môn tựu lai khán khán ba!

Ngã môn tiên thuyết độc mộc kiều ba! Độc mộc kiều đích tài liêu ngận đặc biệt, đãn tha hữu ngận đa loại hình, hữu đích thị chuyên môn gia liễu công đích, hoàn hữu đích thị trực tiếp bả thụ đích thụ càn khảm hạ lai, hữu đích thị tứ tứ phương phương đích, hữu đích thị viên viên đích, độc mộc kiều tuy thuyết nhân khả dĩ hành tẩu quá hà, đãn nhất thứ chỉ năng thừa nhất cá nhân, sở dĩ dã bất thị ngận phương tiện. Thuyết đáo khuyết điểm, ngã lai cấp nhĩ môn giảng cá tiểu cố sự ba: Hữu nhất vị lão bá bá thiêu trứ ngận trầm trọng đích đông tây quá độc mộc kiều, kết quả đối diện lai liễu lưỡng vị niên khinh nhân, niên khinh nhân thuyết: “Nhượng khai, lão đầu nhượng ngã môn quá khứ!” Tối hậu tả biên lai liễu đầu dã ngưu, hữu biên lai liễu đầu sư tử, để hạ lai liễu nhất chỉ ngạc ngư, bả lưỡng cá niên khinh nhân hách phôi liễu, bát thối tựu bào, hậu lai kiều khoa liễu, nhân điệu hạ khứ tử liễu, động vật dã bị áp tử liễu. Độc mộc kiều như quả thị viên đích, tẩu tại thượng diện đích nhân bất hội hữu an toàn cảm, nhân vi mộc đầu hội cổn động, dung dịch điệu hạ khứ.

Hạ diện ngã môn thuyết thuyết thạch củng kiều ba! Thạch củng kiều đối vu độc mộc kiều lai thuyết tương đối khẳng định yếu hảo ta, quang tòng tài liêu thượng lai khán đô hữu ngận đại đích bất đồng. Thạch củng kiều bỉ giác kiên cố kết thật, nhi thả kiều thượng năng hành nhân, kiều hạ năng quá thuyền, kiều diện dã bỉ giác khoan, lưỡng bàng hoàn hữu hộ lan, sử nhân cảm giác canh gia an toàn ta. Tha ni? Hoàn ngận mỹ quan, tựu tượng loan loan đích thải hồng, viên viên đích nguyệt lượng. Nga! Thuyết đáo kiên cố kết thật, ngã lai cáo tố đại gia nhất cá tiểu tiêu tức: Cư thuyết triệu châu kiều thị tùy triều na thời tố đích, dĩ hữu 1300 niên lịch sử, chí kim hoàn hoàn hảo vô tổn.

Hiện tại tựu lai đàm đàm trường giang đại kiều ba! Trường giang đại kiều đối vu thạch củng kiều lai thuyết, khẳng định hựu yếu cao nhất cá tằng thứ, trường giang đại kiều trường, hoàn ngận hùng vĩ, tịnh thả thượng diện năng thông khí xa hòa nhân, hạ tằng năng thông hỏa xa, giang diện thượng hoàn năng thông đại luân thuyền, tương đối vu thạch củng kiều lai thuyết, na chân thị phương tiện đa liễu, giá khả chân thị “Nhất kiều phi giá nam bắc, thiên tiệm biến thông đồ” a!

Tái lai thuyết lập giao kiều ba! Lập giao kiều khả chân tượng nhất cá mê cung, tuy thuyết tha tượng mê cung ba, khả hoàn chân khởi liễu mê cung đích tác dụng, khả dĩ tứ thông bát đạt, tối hậu khả chân hảo tiếu, nhân môn nhất hạ tử bả giang thượng đích kiều bàn đáo lục địa thượng liễu, sử giao thông canh lưu sướng, chân thị tương giao đích lập thể đích mỹ, chân tượng ninh ma hoa đích.

Hảo liễu, thuyết liễu giá ma đa kiều, nhĩ môn dã cai đối kiều hữu sở liễu giải ba!

Quan vu kiều đích cố sự ( 7 )

Vận hà chi thượng giá khởi liễu nhất tọa mỹ lệ đích tà lạp kiều —— phong khê đại kiều. Tha bỉ bất thượng nam kinh trường giang đại kiều đích hùng vĩ, bỉ bất thượng hàng châu khóa hải đại kiều đích tráng quan, đãn tha độc đặc tân dĩnh.

Đương lý lão sư đái trứ ngã môn đồ bộ khứ tham quan phong khê đại kiều, ngã đích mục quang bị giá tọa mỹ lệ đích kiều thâm thâm hấp dẫn trụ liễu. Viễn viễn vọng khứ, lưỡng tọa tháp giá cao cao tủng lập tại nam bắc lưỡng ngạn, 120 căn tòng tháp giá thân hướng kiều diện đích cự đại tà lạp tác, tổ thành liễu tứ trương cự tán tự đích hình trạng. Na cao tủng đích kiều tháp, cường kính đích lạp tác, dữ thư triển đích chủ kiều diện tương liên trứ, như đồng thị lưỡng cá cự nhân thân xuất na vô sổ đích thủ tí bả kiều tòng thủy trung lạp khởi. Nhãn tiền đích phong khê đại kiều tượng nhất điều cự long, hoành ngọa tại vận hà thượng, hựu tượng thiên thượng nhất đạo huyến lệ đích thải hồng, bả vận hà lưỡng ngạn liên tiếp khởi lai.

Mạn bộ tẩu thượng đại kiều, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất khối cự thạch, thượng diện điêu khắc trứ “Phong khê đại kiều” tứ cá hồng sắc đích đại tự, tại dương quang hạ dập dập phát quang. Khoan khoát đích kiều diện thượng, khí xa, ma thác xa tại đại kiều thượng xuyên lưu bất tức. Đại kiều lưỡng trắc thị nhân hành đạo, nhất trản trản phiêu lượng đích lộ đăng chỉnh tề địa bài liệt trứ, như đồng đẳng đãi kiểm duyệt đích sĩ binh. Trạm tại kiều lan can biên hướng hạ phủ thị, chỉ kiến vận hà thượng tha trứ trường trường vĩ ba đích luân thuyền lai hồi hành sử trứ, nhất tao tao vận tái trứ hóa vật đích hóa luân minh trứ khí địch, tại ngã môn cước hạ hô khiếu nhi quá. Vận hà thủy như đồng nhất điều trù đái, do đông hướng tây vũ động trứ, tại dương quang hạ, ba quang lân lân, tượng vô sổ đích tinh tinh tại thiểm động, hựu tượng nhất cá cá tinh linh tại khiêu dược. Thử thời, khí xa đích lạt bá thanh, luân thuyền đích khí địch thanh, vận hà thủy đích lưu động thanh, hối thành liễu nhất thủ thấm nhân tâm tì đích giao hưởng khúc, nhượng nhân cửu cửu bất nguyện ly khứ.

Dạ vãn thị đại kiều tối mỹ đích thời hầu, kiều thượng đăng quang thiểm lượng, lưỡng ngạn đăng hỏa huy ánh, ngũ thải tân phân đích sắc thải ba đại kiều trang điểm đắc canh diệu nhãn, canh đoạt mục.

Phong khê đại kiều —— thị ngã môn vô tích nhân đích kiêu ngạo, canh thị kinh hàng vận hà thượng nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh tuyến.

Quan vu kiều đích cố sự ( 8 )

Kiều hữu trứ mỹ hảo đích tán dự, du cửu đích lịch sử, hoàn hữu thật dụng đích giới trị.

Tại thi nhân nhãn trung, kiều canh hữu trứ độc đặc đích phong vận. Đỗ phủ sở miêu hội đích kiều thị “Thị kiều quan liễu tế, giang lộ dã mai hương”, bạch cư dịch vi ngã môn triển hiện đích kiều tắc thị “Tình hồng kiều ảnh xuất, thu nhạn lỗ thanh lai”, tô thức hỉ ái đích tắc thị “Loan loan phi kiều xuất, liễm liễm bán nguyệt cấu”, âu dương tu lưu luyến đích kiều thị “Ba quang liễu sắc bích minh mông, khúc chử tà kiều họa khả thông”…… Giá nhất cú cú, nhất thiên thiên, tương kiều đích mỹ diệu khắc họa đắc lâm li tẫn trí.

Tối sơ, nhân môn tương nhất căn mộc đầu giá tại hà đích lưỡng biên, giá tựu thị tối tảo đích kiều —— độc mộc kiều. Tùy trứ lịch sử đích biến thiên, thông minh đích lao động nhân dân phát hiện dụng thạch đầu thế thành đích thạch củng kiều kiên cố, mỹ quan, vu thị, ngận đa thạch củng kiều tựu đản sinh liễu. Ngã quốc hà bắc tỉnh đích triệu châu kiều tựu thị ngã quốc hiện tồn niên đại tối tảo đích nhất tọa đan khổng thạch củng kiều, cự kim dĩ hữu 1400 niên đích lịch sử liễu. Triệu châu kiều thị tùy triều thạch tượng lý xuân thiết kế kiến tạo đích, tha tượng nhất loan tân nguyệt phù xuất thủy diện, tại mạn trường đích tuế nguyệt lí, kinh thụ liễu hồng thủy trùng kích, địa chấn diêu hám, xa mã trọng áp hòa phong hóa hủ thực đẳng khảo nghiệm, chí kim nhưng nhiên bỉ giác hoàn chỉnh địa bảo trì trứ nguyên lai đích kết cấu, giá tại thế giới kiều lương kiến trúc sử thượng bất năng bất thuyết thị nhất cá kỳ tích.

1957 niên nhân môn hựu tại trường giang thượng kiến khởi liễu đệ nhất tọa trường giang đại kiều —— võ hán trường giang đại kiều, tha toàn trường 1670 mễ, hữu 8 cá kiều đôn, phân thượng tằng công lộ kiều hòa hạ tằng hỏa xa kiều. Tòng thử, võ hán tam trấn liên thành nhất thể, hình thành liễu “Nhất kiều phi giá nam bắc, thiên tiệm biến thông đồ” đích lập thể giao thông cách cục, thành vi giang thành võ hán đích nhất đạo tráng lệ cảnh quan.

Tùy trứ thời gian đích diễn biến, thời đại đích tiến bộ, thành thị đích xa lượng việt lai việt đa, vi liễu giải quyết giao thông mâu thuẫn, nhân môn tại thành thị đích thượng không dụng cương cân hỗn ngưng thổ kiến khởi liễu đa tằng đích lập giao kiều. Túng hoành giao thác đích kiều diện thượng, các chủng xa lượng lai lai vãng vãng, xuyên lưu bất tức, tha môn tứ thông bát đạt, sướng thông vô trở đích hành sử, cực đại địa tiết ước liễu nhân môn bảo quý đích thời gian.

Kiều, thị câu thông lưỡng ngạn đích môi giới, thị ngã môn sinh hoạt trung bất khả khuyết thiếu đích nhất bộ phân. Tại nhất tọa tọa kiều bối hậu, canh thị ngưng kết liễu kiều lương thiết kế giả môn đích trí tuệ kết tinh!

Quan vu kiều đích cố sự ( 9 )

Kinh thường hữu nhân phát xuất giá dạng đích cảm khái: Tại giá cá cạnh tranh kích liệt đích xã hội, nhân dữ nhân chi gian đích tương xử thái nan liễu. Đãn ngã giác đắc chỉ yếu ngã môn năng cú tương hỗ lý giải, tín nhậm, chi trì, quan ái, bang trợ, nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ tựu hội hòa hài mỹ mãn. Nhân tế quan hệ đích hòa hài, tiền đề thị bỉ thử nhu yếu giao lưu hòa câu thông. Chỉ hữu nhận chân khuynh thính, tài năng giá khởi tâm dữ tâm câu thông đích kiều lương.

Tại nhật thường sinh hoạt trung, khuynh thính thị phi thường trọng yếu đích. Hữu nhân tố liễu nhất cá điều tra: Thập ma nhân tối thụ hoan nghênh? Đại đa sổ nhân đích đáp án thị thiện vu khuynh thính đích nhân. Giá nhất hồi đáp hoặc hứa tịnh bất toàn diện, đãn chí thiếu tòng trung khả dĩ khán xuất, nhân môn đô khát vọng bị khuynh thính, khát vọng dữ nhân phân hưởng tâm thanh. Khuynh thính bất thị trầm mặc, tha thị câu thông đích tái thể tố giả dữ thính giả thông quá tha tiến hành giao lưu. Khuynh thính khả dĩ thị nhất chủng hưởng thụ, nhất chủng phóng tùng, dã khả dĩ thị nhất chủng phân đam, nhất chủng quan hoài. Tha thị nhân dữ nhân, tâm dữ tâm, linh hồn dữ linh hồn, cảm tình dữ cảm tình chi gian đích ` giao dung dữ cộng minh.

Nhân dữ nhân chi gian bất khả tị miễn địa hội sản sinh ngộ giải, dĩ chí vu xuất hiện ma sát dữ mâu thuẫn. Bỉ như đồng học chi gian, tuy nhiên hữu thuần khiết đích hữu nghị, dã nan miễn hội hữu tranh chấp. Đương mâu thuẫn phát sinh thời, như quả nhất vị địa mai oán đối phương, chỉ trách đối phương, chỉ hội kích hóa mâu thuẫn, sử bỉ thử đích cách ngại canh thâm. Vô luận thùy thị thùy phi tổng bất năng nhất trực cương trì hạ khứ. Giá thời, như quả năng tĩnh hạ tâm lai, hảo hảo câu thông nhất hạ, nhận chân khuynh thính đối phương đích tâm thanh, nhĩ đích tâm lí kỳ thật dã thị sung mãn nội cứu dữ hậu hối đích.

Thân nhân đối ngã môn việt quan tâm, việt dung dịch dẫn khởi ngã môn giá ta xử vu thanh xuân kỳ đích thiếu niên đích yếm phiền. Hữu thời, dã hứa ngã môn đích tình tự hoàn hội tượng hỏa sơn nhất dạng bạo phát. Khả thị, tâm bình khí hòa địa tưởng nhất tưởng, nan đạo đô thị phụ mẫu đích thác mạ? Như quả bả trách nhậm đô thôi đáo phụ mẫu thân thượng, chỉ hội sử tâm trung đích nộ hỏa nhiên thiêu đắc canh vượng. Giá thời, chỉ yếu nhĩ tĩnh tâm địa dữ phụ mẫu đàm nhất đàm, khuynh thính tha môn đích tâm thanh, tựu hội minh bạch phụ mẫu đích ái đa ma vĩ đại, đa ma vô tư.

Khuynh thính, tượng nhất bả thược thi, năng đả khai tâm linh đích môn tỏa, khuynh thính như nhất lũ thanh phong, năng xuy tán tâm đầu đích sầu vân; khuynh thính, tự nhất hoằng thanh tuyền, năng tư nhuận càn hạc đích tâm điền.

Nhượng ngã môn học hội khuynh thính, giá khởi tâm linh câu thông đích kiều lương.

Quan vu kiều đích cố sự ( 10 )

Thiên khí tiệm tiệm lãnh liễu, tuy nhiên tịnh một hữu tiền kỉ niên đích đông thiên na ma lãnh. Đãn thị đương noãn khí đả khai đương ngã khán kiến tòng ngã khẩu trung hô xuất đích bạch khí thời ngã tri đạo đông thiên lai liễu. Ngã tọa tại nhân khai liễu noãn khí nhi biến đắc trầm muộn đích công giao xa thượng, thính trứ ngã nhất như kí vãng hỉ ái đích bi thương đích lam điều ca khúc. Kháo song đích vị tử sử ngã khả dĩ thanh tích địa khán thanh giá cá thành thị đích cảnh sắc. Do vu thiên hắc đích tảo, nhai thượng đích nghê hồng đăng dã bị tảo tảo đích đả khai liễu. Ủng tễ đích xa sương ủng tễ đích mã lộ, tư cơ án nại bất trụ đích án trứ khí địch. Huyên hiêu huyên hiêu. Giá cá thành thị tịnh một hữu nhân vi đông thiên đích lai lâm nhi an tĩnh bán phân.

Giá dạng huyên hiêu đích thành thị nhượng ngã vô pháp an tĩnh hạ ngã đích tâm khứ nhận chân đích tố nhất kiện sự tình. Hồi đáo gia đích ngã đối trứ mụ mụ phát tì khí tự thị yếu tương giá ta bất mãn nhất cổ não đích phát tiết tái tối ái ngã đích nhân thân thượng. Dã hứa chỉ thị nhân vi tha ái ngã bãi?

Kỳ thật thời gian lưu thệ đích chân đích ngận khoái bất tri bất giác cao trung tựu giá dạng quá khứ bán niên liễu. Ban lí đích đồng học hữu ta liên nhất cú thoại hoàn một hữu thuyết quá, hữu nhân thuyết ngã biến đắc trầm mặc biến đắc vô thú biến đắc vô pháp tiếp cận liễu kỳ thật ngã tưởng thuyết ngã thị trường đại liễu. Dã bãi dã bãi. Thử thoại thuyết dữ bất liễu giải ngã đích nhân thính thị giả thị giả.

Đột nhiên tâm tình tựu giá dạng bất hảo liễu lạc mịch liễu. Lạp trứ mụ mụ tưởng yếu hòa tha thuyết thuyết thoại đàm đàm nhân sinh thế cố đích biến hóa. Tha thuyết giá thành thị huyên hiêu tựu thị nhân vi thiếu liễu nhất tọa kiều. Như ngã bất nguyện thổ lộ tâm thanh vu tha như ngã bất nguyện tái khứ giao nhất ta dĩ lợi ích vi mục đích bằng hữu nhất dạng. Tha thuyết nhĩ dĩ vi nhĩ trường đại liễu kỳ thật nhĩ chỉ thị khủng hoảng liễu. Nhĩ bất cảm tín nhậm nhĩ thiếu liễu nhất cá vi nhĩ đáp kiều đích nhân. Tha thuyết kỳ thật nhĩ ngận hạnh vận liễu chí thiếu thân biên hữu lưỡng cá khả dĩ tri đạo nhĩ hà thời nan quá hà thời khoái nhạc đích bằng hữu. Chí thiếu nhĩ trảo đáo liễu lưỡng cá dữ nhĩ tinh tinh tương tích dữ nhĩ ái hảo tương đồng đích bằng hữu.

Thị đích ngã môn tổng thị tại khát vọng bị lý giải khước chân đích một hữu kỉ cá nhân khả dĩ tố đáo khứ tương tín nhất cá nhân, bả tâm giao cấp tha bả đáp kiều đích nhậm vụ giao cấp tha. Vu thị giá cá thành thị huyên hiêu liễu sảo nháo liễu phu thiển liễu phù táo liễu các chủng các dạng đích phôi mao bệnh đô hiển lộ xuất lai liễu.

Kiều. Bất đan đan thị sinh hoạt trung tùy xử khả kiến đích cảnh. Canh thị nhân dữ nhân chi gian đích khế hợp điểm thị nhân dữ nhân chi gian tương xử đích trù mã. Một hữu giá tọa tâm kiều tựu bất hội hữu an tĩnh đích lý tính dữ an tĩnh đích lý giải liễu.

Quan vu kiều đích cố sự ( 11 )

Kiều, tượng nhất điều tiểu thuyền, bả nhân môn tòng hà giá biên tống đáo hà na biên; kiều, tự nhất điều thủy thượng đích lộ, nhượng nhân môn tại thủy diện thượng tùy ý hành tẩu; kiều, canh như nhất thủ du du đích ca, hoán tỉnh ngã đồng niên đích ký ức.

Ngã đích lão gia tại nhã an đích thiên toàn huyện, giá lí sơn thanh thủy tú, cảnh mỹ như họa. Tiên cảnh bàn đích long loan hồ thượng, hữu nhất tọa viễn cận trì danh đích kiều long loan kiều.

Long loan kiều thập phân uy võ, tha do hứa đa kiên cố đích mộc bản phô thành. Như quả tòng thiên thượng vãng hạ khán, bảo chứng hội nhượng nhĩ đại cật nhất kinh, nhân vi tha đích hình trạng cực tượng nhất điều chính tại hí thủy đích cự long! Long đầu thượng hữu nhất cá tinh xảo đích đình tử, đình tử đích đỉnh thượng điêu khắc trứ hứa đa tư thái các dị đích long hòa phượng hoàng, thậm chí liên trụ tử thượng dã bàn nhiễu trứ nhất điều điều hủ hủ như sinh đích long. Như quả ngộ đáo hạ vũ thiên, nhân môn tựu khả dĩ đáo lí diện tị vũ. Long vĩ thị do nhất ta hôi bạch sắc đích thạch khối thế thành, thập phân mỹ lệ.

Kiều hạ thị nhất nhãn vọng bất đáo biên đích long loan hồ. Hồ lí hữu nhất ta thủy thảo, đặc biệt đặc biệt lục! Vưu kỳ tại dương quang xán lạn đích nhật tử, chỉnh cá hồ diện do như nhất khối cự đích phỉ thúy tương khảm tại sơn gian, mỹ lệ cực liễu! Hồ lí đích thạch đầu ngũ nhan lục sắc, nhất khối thạch đầu tựu tự nhất khỏa toản thạch, tương long loan hồ đả phẫn đắc huyến lệ đa thải. Phiêu lượng đích hồ diện sấn thác trứ uy phong lẫm lẫm đích kiều thể, biệt hữu nhất phiên vận vị.

Long loan kiều mỗi thiên đô tại vi nhân môn mặc mặc vô văn địa phó xuất. Bất quản thị thiên hàn địa đống, hoàn thị liệt nhật viêm viêm, tha đô lí hành trứ tự kỷ đích chức trách. Thanh thần, thiên cương mông mông lượng, thần luyện đích nhân môn tựu lai đáo giá lí, tại tha thân thượng tán bộ, vũ kiếm, khiêu quảng tràng vũ trung ngọ, hỏa lạt lạt đích thái dương chích khảo trứ đại địa, long loan kiều hào bất thối súc, bồi bạn trứ tọa tại đình tử lí tham luyến mỹ cảnh đích nhân môn; vãn thượng, bắc phong hô hô địa quát trứ, long loan kiều tượng nhất danh kiên cường đích chiến sĩ, ngang thủ đĩnh hung địa khóa tại long loan hồ thượng

Mỗi niên thử giả, ngã nhất hồi đáo lão gia, tựu hội bách bất cập đãi địa lai đáo long loan kiều, kiến đáo tha tựu tượng kiến đáo liễu nhất vị lão bằng hữu, kiến đáo tha tựu hội tình bất tự cấm địa tưởng khởi: Gia gia khiên trứ ngã đích tiểu thủ tại kiều thượng nhất biên tẩu nhất biên giáo ngã bối lý bạch đích thi, mụ mụ bối trứ ngã hân thưởng mỹ lệ đích triều hà, hảo bằng hữu hồng hồng hòa ngã tại kiều thượng truy trục hi hí

Ngã ái nhĩ, gia hương đích long loan kiều! Nhĩ cấp ngã môn đái lai phương tiện đích đồng thời, canh cấp ngã môn đái lai liễu vô hạn đích nhạc thú!

Quan vu kiều đích cố sự ( 12 )

Tương lai, tựu thị tẩu đáo thiên nhai hải giác, tựu thị mãn đầu bạch phát, ngã dã bất hội vong ký > ngã đích gia hương —— thiên tân. Vưu kỳ thị mẫu thân hà thượng na nhất tọa tọa hình thái các dị, thiên tư bách thái đích kiều.

Ngã môn đích mẫu thân hà hải hà, tựu tượng nhất điều ngân sắc đích hạng liên, quải tại tổ quốc mẫu thân đích bột tử thượng. Nhất tọa tọa tân kiến đích kiều lương canh tượng thị nhất tọa tọa điêu tố tương khảm tại hải hà thượng. Mạn bộ tam xóa hà khẩu, tối tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị kim cương kiều. Giá thị nhất tọa song tằng đại kiều, thượng diện hành sử cơ động xa, hạ diện thị nhân hành đạo. Kiều đích lưỡng diện thị thạch chế đích vi lan. Tòng viễn xử khán, kim cương kiều đích hình trạng thị nhất cá đại hồ hình, tựu tượng nhất đạo thải hồng tòng thiên nhi hàng, sở dĩ nhân môn hựu xưng tha vi “Thải hồng kiều”.

Vãng hạ du tẩu thị sư tử lâm kiều. Giá tọa kiều mỗi cá kiều đôn lưỡng diện các hữu nhất cá thần thái khả ái đích tiểu sư tử điêu tố. Tổng cộng 999 cá đại tiểu bất nhất, hình thái các dị đích đồng sư tử. Hữu đích tiểu sư tử y ôi tại mẫu thân bàng biên thuyết tiễu tiễu thoại; hữu đích tiểu sư tử tại ngoạn bì cầu; hữu đích đại sư tử tại cấp tiểu sư tử nạo dương dương; hoàn hữu đích tiểu sư tử oai trứ đầu, hảo tượng tại hân thưởng mỹ lệ đích thiên không ——

Cổ văn hóa nhai bàng biên đích kim thang kiều tựu canh hữu ý tư liễu! Giá lí nguyên lai thị giải phóng thiên tân thời giải phóng quân hội sư đích địa phương. Lưỡng biên đích dẫn kiều thị pha li thế đích, dương quang phản xạ quá lai tựu tượng lam bảo thạch nhất dạng. Kiều đích lưỡng biên hoàn hữu phún tuyền, bạn tùy trứ mỹ diệu đích âm nhạc, phún xuất đích thủy châu hoàn hữu bất đồng đích nhan sắc, mỹ lệ cực liễu! Kiều hạ hữu thuyền thông quá đích thời hầu, chỉnh tọa kiều hoàn khả dĩ toàn chuyển 90 độ, dĩ tiện nhượng thuyền thông quá. Giá khả thị trung quốc duy nhất nhất tọa khả dĩ toàn chuyển đích kiều nha!

Tái vãng hạ du tẩu, hoàn hữu âu châu phong cách đích bắc an kiều, kiều thượng na nhất tọa tọa âu châu phong cách đích điêu tố, súc lập tại kiều thân thượng, ngận hữu dị quốc tình điều. Tại tha đích bàng biên hoàn hữu nhất tọa tân kiến đích, triển khai song dực, tượng hồ điệp phi vũ nhất bàn phiêu lượng đích đại cô kiều ——

Mỹ lệ đích hải hà thượng hữu hứa đa phiêu lượng đích kiều, trang sức trứ ngã môn mỹ lệ đích thiên tân, kiến chứng liễu gia hương đích biến hóa. Mạn bộ hải hà, ngã canh gia nhiệt ái tự kỷ đích gia hương —— mỹ lệ đích tân thiên tân.

Quan vu kiều đích cố sự ( 13 )

Đương nhĩ nhất thanh tạ tạ tòng chu thần lí bính xuất, nhĩ đích tâm lí thị chẩm dạng tưởng đích ni? Nhĩ hữu thị phủ tri đạo, biệt nhân đích tâm lí hựu thị chẩm dạng tưởng đích ni?

Nhĩ đích nhất thanh tạ tạ, tiêu trừ liễu biệt nhân đích lao khổ, ngã đích nhất thanh tạ tạ, dung tiến liễu nhĩ đích tâm linh, nhĩ đích nhất thanh tạ tạ, hoặc hứa tựu năng nhượng lưỡng cá tố bất tương thức đích nhân thành vi bằng hữu. Na ma tạ tạ nhất định tựu thị nhất tọa kiều, nhất tọa cảm ân đích kiều.

Tịnh bất chỉ thị nhất thanh tạ tạ tài thị cảm ân đích kiều.

Phụ mẫu hạ địa càn hoạt liễu, thiên na ma nhiệt, chính thị diễm dương cao chiếu, khước vô hạ phẩm vị thi nhất bàn đích ý cảnh. Thị a, phụ mẫu vi liễu ngã môn đích nhất nhật tam xan bất dụng sầu, chính tại hòa thái dương thảo giới hoàn giới. Dụng thập tích hãn thủy hoán nhất lạp lương thực. Hảo tân khổ, tha môn phán vọng lai tự tâm linh thâm xử đích nhất cá hân úy đích tiếu. Đương ngã môn nã thượng nhất cá thủy hồ, đái thượng kỉ chỉ oản, tương cam điềm đích lương thủy tống đáo tha môn đích thủ thượng, nhất cú: Ba ba mụ mụ, hiết hiết ba! Hát khẩu thủy. Tựu khu trừ tha môn nhất thiên đích lao luy. Tẫn quản ngã môn một hữu thuyết tạ tạ nhĩ môn, ba mụ, đãn nhất tọa cảm ân đích kiều nhưng nhiên tồn tại, tha tựu giá tại ngã môn dữ phụ mẫu đích tâm thượng. Tha dã khả dĩ khiếu tố liên tiếp tâm linh đích cảm ân kiều. Tịnh bất đan đan chỉ thị cảm ân kiều. Nhân vi, ngã môn đổng đắc cảm ân phụ mẫu, ngã môn tri đạo ngã môn đích đầu thượng hữu phụ mẫu dụng song thủ chú tựu thành đích bình chướng, tại quát phong đích thời hầu. Hữu thành phiến đích lục nhân; tại thái dương vi tiếu đích thời hầu. Tại phiêu lượng đích hoa tán; tại lôi điện giao gia đích dạ vãn, phụ mẫu bối ngã thượng y viện đích phó xuất, chỉ vi ngã đích kiện khang. Ngã hoài trứ cảm ân đích tâm vi tha môn khu trừ lao luy, tống nhất ti thanh phong. Giá dã thị cảm ân đích kiều.

Hạ khóa đích thập phân chung, nhất vị đồng học thông thông mang mang tòng ngã môn đích thân biên tẩu quá, bất tiểu tâm bính đáo liễu chính tại tả tự tố tác nghiệp đích ngã. Nhất thanh đối bất khởi, hồi đáp nhất thanh một quan hệ hoặc thị nhất cá thiện ý đích lý giải đích vi tiếu, nhất tràng càn qua tựu đại nhi hóa tiểu, tiểu nhi hóa vô. Biệt nhân đích tâm lí dã hội sản sinh cảm ân, tẫn quản ngã môn tố đích na ma vi bất túc đạo. Cảm ân, hựu thị nhất tọa kiều, nhất tọa xúc tiến hữu nghị, tăng tiến đoàn kết đích cảm ân kiều.

Cảm ân, tựu na ma giản đan, tựu thị na ma dung dịch, dung dịch đáo nhất cá tam tuế tiểu hài đô năng tố đáo đích địa bộ, giản đan đáo nhất cá vi tiếu, nhất cú thoại, nhất sĩ thủ, nhất thu cước đích địa bộ. Khước năng nhượng nhân cảm thụ đáo nhân gian xử xử đô hữu tâm, hữu quan ái, năng hóa hung hiểm vi tường hòa.

Vi thập ma nhĩ bất năng tại nhân dữ nhân chi gian giá nhất tọa cảm ân đích kiều ni?

Cảm ân, tựu thị nhất tọa kiều!