1, nhân chi tâm hung, đa dục tắc trách, quả dục tắc khoan.

2, vi liễu nhượng sinh hoạt canh mỹ hảo, ngã môn nhất trực tại cải biến thế giới, đãn hữu thời canh nhu yếu cải biến đích thị ngã môn tự kỷ, ngã môn đích nội tâm.

3, nghịch cảnh lai thời dũng cảm địa thường thí cải biến tha, nhĩ khả năng sang tạo lịch sử; bất cảm cải biến, nhĩ tựu khả năng thành vi lịch sử.

4, như quả nâm thất khứ liễu kim tiền, thất chi thậm thiếu; như quả nâm thất khứ liễu bằng hữu, thất chi thậm đa; như quả nâm thất khứ liễu dũng khí, thất khứ nhất thiết.

5, nhất cá nhân yếu tại giá cá thế giới thượng lập túc, xã hội trung sinh tồn, tối hảo đích phương pháp tựu thị bất đoạn địa học tập dữ cải biến tự kỷ.

6, nhân sinh tối đại đích tội quá thị tự khi khi nhân. Nhân sinh tối khả liên đích tính tình thị tự ti. Nhân sinh tối đại đích phá sản thị tuyệt vọng. Xử sự bất tất cầu công, vô quá tiện thị công. Vi nhân bất tất cảm đức, vô oán tiện thị đức.

7, nhất cá nhân nhược vô siêu việt hoàn cảnh chi tưởng, tựu tố bất xuất thập ma đại sự.

8, nhĩ bất yếu nhất trực bất mãn nhân gia, nhĩ ứng cai nhất trực kiểm thảo tự kỷ tài đối. Bất mãn nhân gia, thị khổ liễu nhĩ tự kỷ.

9, đa môn chi thất sinh phong, đa ngôn chi nhân sinh họa.

10, thế giới bất hội vi ngã cải biến, canh bất hội nhượng tự kỷ đẳng đãi!

11, đắc bất đáo đích đông tây, ngã môn hội nhất trực dĩ vi tha thị mỹ hảo đích, na thị nhân vi nhĩ đối tha liễu giải thái thiếu, một hữu thời gian dữ tha tương xử tại nhất khởi. Đương hữu nhất thiên, nhĩ thâm nhập liễu giải hậu, nhĩ hội phát hiện nguyên bất thị nhĩ tưởng tượng trung đích na ma mỹ hảo.

12, đa nhất phân tâm lực khứ chú ý biệt nhân, tựu thiếu nhất phân tâm lực phản tỉnh tự kỷ, nhĩ đổng mạ?

13, biến tự kỷ hoàn nhu yếu nhất cá trì chi dĩ hằng đích tâm thái, tịnh bất thị ngã kim thiên cải biến liễu nhất điểm điểm, minh thiên tựu hựu đảo hồi khứ liễu, giá cá nguyệt ngã tiến bộ liễu nhất điểm điểm, hạ cá nguyệt hựu khai thủy lại nọa liễu, như quả thị giá dạng đích thoại, nhĩ vĩnh viễn dã cải biến bất liễu tự kỷ, vĩnh viễn đô tại nguyên địa đạp bộ, đình chỉ bất tiền.

14, bất yếu lãng phí nhĩ đích sinh mệnh, tại nhĩ nhất định hội hậu hối đích địa phương thượng.

15, chỉ yếu tố nhất cá nỗ lực cải biến tự kỷ đích nhân, ngã môn đích nhân sinh tài vô hối!

16, nhược tưởng cải biến nhân sinh, thủ tiên yếu cải biến ngã môn tự kỷ. Nhi cải biến ngã môn tự kỷ, thủ tiên yếu chính xác đích nhận thức tự kỷ, cảm vu phủ định tự kỷ.

17, cải biến! Cải biến! Tự kỷ vi thập ma yếu khứ cải biến? Nhân vi bất mãn hiện trạng, nhân vi hữu nhất khỏa hùng tâm, hữu nhất cá cân hiện tại hoàn cảnh bất năng vẫn hợp đích mộng tưởng!

18, cải biến tự kỷ tịnh bất ý vị trứ tựu thất khứ liễu tự ngã, phóng khí liễu tố nhân đích nguyên tắc, bả tự kỷ đích ưu điểm dã cải biến liễu. Chỉ hữu tự kỷ cải điệu tự kỷ bất hảo đích, tài năng lưu hạ canh hảo đích, chỉ hữu tri đạo liễu thập ma thị bất biến đích, tài năng trảo đáo tự kỷ na ta thị nhu yếu cải biến đích.

19, đương nhĩ tri đạo mê hoặc thời, tịnh bất khả liên, đương nhĩ bất tri đạo mê hoặc thời, tài thị tối khả liên đích.

20, chỉ hữu ngận hảo đích cải biến liễu tự kỷ, tự kỷ đích nhân sinh tài hội việt lai việt thuận lợi, đạo lộ tài hội việt tẩu việt khoan quảng.

21, bất yếu khắc ý khứ khúc giải biệt nhân đích thiện ý, nhĩ ứng đương vãng hảo đích địa phương tưởng.

22, ngã môn mỗi cá nhân thân thượng đô hữu ưu điểm, hoặc đa hoặc thiếu, hoặc thâm hoặc thiển, đãn đô hội tại bất kinh ý gian lưu lộ xuất lai, ngã môn chỉ hữu triều trứ ngã môn đích thiểm quang vi xuất phát điểm, khứ thâm độ đích củng cố, na dã hứa liên nhĩ tự kỷ đô hội cảm đáo kinh nhạ!

23, nhậm hà đích bão oán đô thị vô tế vu sự đích, chỉ hội nhượng tự kỷ đích trạng huống canh tao cao, thường thí trứ khứ cải biến tự kỷ, nhĩ hội giác đắc thể nội bị chú nhập liễu tân tiên đích huyết dịch, hoàn hội hữu canh đa tân đích phát hiện!

24, bất yếu tại nhĩ đích trí tuệ trung giáp tạp trứ ngạo mạn; bất yếu sử nhĩ đích khiêm hư tâm khuyết phạp trí tuệ.

25, năng thuyết bất năng tố, bất thị chân trí tuệ.