Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 1 )

Tịch dương đồ mạt trứ tiểu lộ, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo, thanh xuân giá đoạn điệt điệt chàng chàng đích lữ hành, hội đái lai đa thiếu mỹ hảo.

Năng ngộ kiến nhĩ, chân đích ngận hạnh vận.

Cường liệt đích dương quang nhượng ngã tranh bất khai nhãn, muộn nhiệt đích thiên khí khiếu nhân hữu trứ thuyết bất xuất đích phiền táo. Hòa đồng học tẩu tại liệt nhật hạ, viễn viễn địa khán kiến nhất cá thiếu niên, mi thanh mục tú, na thời hoàn một chẩm ma bả nhĩ phóng tại nhãn lí, ngã dã một hữu tưởng đáo hội thị nhĩ, đãn đệ nhất thứ chân chính kiến đáo nhĩ, tựu bị nhĩ hấp dẫn liễu. Nhĩ nhận chân đích dạng tử, thậm thị khả ái. Nhĩ đích thanh âm, tượng phong linh bàn thanh thúy. Nhĩ du dương đích cầm thanh khiên động trứ ngã đích tâm. Dĩ chí vu ngã nguyện ý bất cố đồng học đích khuyến trở, sùng bái nhĩ. Ngã tri đạo, tha môn bất lý giải ngã đích lý do, ngã dã bất tất khuyến giải, tất cánh hoàn thị hữu nhân đổng ngã đích. Tòng na nhất thiên khởi, ngã tựu tương tín, nhĩ nhất định thị ngã tối mỹ đích phong cảnh.

Thường thường tưởng đáo nhĩ, dã mặc mặc quan chú nhĩ. Hữu thời cư nhiên hội khai thủy tiện mộ nhĩ. Tiện mộ nhĩ càn thập ma? Dĩ hậu ngã môn hựu bất thị nhất lộ nhân, ngã môn đích lộ dã một hữu giao xoa điểm. Nhĩ khứ âm nhạc học viện, nhi ngã, khứ trọng cao, tòng thử tiện vô duyên tái kiến. Giá thị ngã tưởng yếu đích kết cục mạ? Ngã tòng lai đô bất hi vọng hữu nhân bỉ ngã lệ hại, chỉ yếu hữu, ngã tựu nhất định yếu chiến thắng tha. Nhiên nhi thời gian, tha tổng thị như thử vô tình, na phạ thị nhất miểu, tha dã bất nguyện ý đa cấp. Ngã chỉ năng phóng khí kỳ trung nhất dạng, phóng khí liễu dã tựu quyết định liễu nhất cá vô pháp cải biến đích sự thật. Hữu thời khán trứ tuyển trạch liễu lánh nhất điều lộ đích nhân, tổng thị tình bất tự cấm đích tưởng: Như quả ngã đương sơ tựu tuyển lánh nhất điều lộ, ngã hội thành vi tha môn giá loại nhân mạ? Hội thành vi ngã sở tiện mộ đích kim thiên đích nhĩ mạ? Thảng nhược thị, na thời ngã hựu hội hậu hối ma? Dã hứa, thanh xuân đích ngã môn bất năng lý giải giá chủng thất khứ, đãn, hoàn hảo, hữu nhĩ, hữu ngã đích bằng hữu, tại giá thanh xuân phồn tinh bàn đích ký ức trung tương ngộ, tẩu hạ khứ, tựu hội thu hoạch ngã tưởng đắc đáo đích đáp án. Nhĩ tựu thị ngã lộ đồ trung tối mỹ tối diệu nhãn đích phong cảnh.

Dĩ hậu mỗ nhất thiên, ngẫu nhiên hựu phiên đáo nhĩ đích chiếu phiến, tưởng đáo thử tình thử cảnh, nhưng thị na cá thiếu niên, cấp ngã lực lượng, ngã tằng vi liễu tín niệm, nỗ lực hướng tiền. Ngã bất hội vong ký giá tối mỹ đích phong cảnh.

Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 2 )

Ngã đích thân biên nhất trực hữu cá thiên sử, tha đối ngã vô tư phó xuất, cấp ngã vô vi bất chí đích quan tâm, đối ngã đông ái hữu gia. Tha hàm tân như khổ bả ngã dưỡng đại khước hào bất mai oán, tha thuyết, nhân vi ngã thị tha đích nữ nhi, tối thân ái đích nữ nhi.

Tiền niên thu mạt, tổng thị hội hữu hảo đa nhân cảm mạo, phát thiêu. Mẫu thân tổng hội canh gia chiếu cố ngã. Tha mỗi thiên đô hội thuyết: Đa xuyên y phục bất nhiên cảm mạo đích, đa hát ôn thủy biệt hát băng thủy, biệt xuyên tha hài dung dịch trứ lương…… Mỗi thiên đô thuyết, nhĩ đóa đô khởi kiển tử liễu.

Na thời hầu yếu thăng sơ trung liễu, ngã tổng thị cản bất cập, quản bất liễu thái đa, nhất tâm đô thị học tập. Nhất bất tiểu tâm, trứ lương liễu. Hồi gia khán thư thời, tưởng khái thấu khước hựu tưởng đáo bị mụ mụ tri đạo hậu yếu ngã cật dược, ngã cường nhẫn trụ nan thụ, bất nhượng tự kỷ khái xuất lai. Đãn thị việt nhẫn việt nhẫn bất trụ, chung vu thụ bất trụ liễu, ngã thí trứ khinh khinh đích. Khái xuất lai, khước phát hiện căn bổn bất năng! Tựu giá dạng bị mụ mụ phát hiện liễu, bả ngã huấn xích liễu nhất đốn: “Khiếu nhĩ xuyên đa điểm tựu bất xuyên, khiếu nhĩ biệt lão hát lương đích nhĩ tựu bất thính, khiếu nhĩ tại gia biệt xuyên tha hài tựu yếu xuyên. Khán ba! Hiện tại hảo liễu! Cảm mạo khái thấu liễu ngận thư phục thị bất thị? Tự kỷ khứ lộng dược, bất quản nhĩ liễu! Chân bất nhượng ngã tỉnh tâm!”

Thính liễu ngận bất sảng, ngã phát tì khí bất cật dược tựu nhượng tự kỷ khái tử toán liễu, cảo đắc ngã hảo tượng ngận hỉ hoan sinh bệnh nhất dạng! Ngã khái thấu việt lai việt tần phồn, ngã dã bất cật dược. Mụ mụ kiến ngã khái nhất thứ tựu thuyết ngã nhất thứ, ngã tựu bất lý nhất thứ.

Hậu lai, mụ mụ kiến ngã nhân khái thấu nhi thông hồng đích kiểm, cản khẩn đái ngã khứ chẩn sở, kết quả ngã hoàn thị đả liễu châm cật liễu dược. Tam tứ thiên hậu, ngã trục tiệm hảo chuyển liễu, tại nhất thứ vi ngã ngao dược thời, mụ mụ hựu thuyết ngã: “Hiện tại tri đạo nan thụ liễu ba! Khiếu nhĩ đương sơ cật điểm dược tựu tảo hảo liễu, thiên yếu nghiêm trọng liễu tài cật, hữu thập ma dụng? Đáo tối hậu nan thụ đích hoàn thị nhĩ tự kỷ a!” Giá thứ ngã quai quai đích điểm điểm đầu: “Tri đạo liễu, tri đạo liễu!” Mụ mụ hựu bất nhiêu ngã thuyết: “Tri đạo! Tri đạo hoàn giá ma càn, khán nhĩ tựu thị bất tri đạo! Khoái điểm bả dược hát liễu……” Thính hoàn hậu, ngã đích hung khẩu nhất trận trận nan thụ.

Ngã chân hạnh phúc! Hữu cá giá ma mỹ đích thiên sử, hữu cá giá ma ái ngã đích mụ mụ, ngã ái nhĩ!

Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 3 )

Tại học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia đô kinh thường tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn thị nhất chủng ngôn ngữ hoạt động, cụ hữu cao độ đích tổng hợp tính hòa sang tạo tính. Chẩm ma tả tác văn tài năng tị miễn thải lôi ni? Dĩ hạ thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích nhĩ thị ngã tối mỹ đích ngộ kiến tác văn 600 tự, hoan nghênh duyệt độc, hi vọng đại gia năng cú hỉ hoan.

Thế gian nhất thiết, đô thị ngộ kiến. Tựu tượng lãnh ngộ kiến noãn, hữu liễu vũ; đông ngộ kiến xuân, hữu liễu tuế nguyệt; thiên ngộ kiến địa, hữu liễu vĩnh hằng; nhân ngộ kiến nhân, hữu liễu sinh mệnh nhi ngã ngộ kiến thư, tựu hữu liễu ngã tối mỹ hảo đích niên hoa.

Ngộ kiến 《 đường thi tống từ tam bách thủ 》, ngã tiện minh bạch liễu thập ma thị mỹ đáo nhượng nhân trất tức đích ngữ ngôn. Giá ta thi thiên đô thị kinh đại lãng đào sa chi hậu đích truyện thế chi tác, năng đái ngã môn lĩnh lược tối hoa mỹ đích từ hối, lĩnh ngộ tối triết tư đích trí tuệ. Giá ta thi từ năng xuyên việt thời không, cấp dư ngã môn tâm linh đích khải địch, sử ngã môn chiến thắng nhất cá hựu nhất cá tỏa chiết. Lệ như tô thức, tân khí tật, liễu tông nguyên đẳng nhân đích thi cú, tự tự trực thấu tâm linh, sử ngã môn thụ đáo nhất thứ thứ thần thánh đích tẩy lễ. “Thụ khuất bất cải tâm, nhiên hậu tri quân tử.” Giá ta chấp trứ đích thi cú nhượng ngã môn cảm thụ thi vận chi mỹ, tịnh dẫn lĩnh ngã môn, tại hắc ám trung nhất điểm điểm hướng quang nhi hành.

Ngộ kiến 《 bán tiểu thời mạn họa trung quốc sử 》, ngã tài minh bạch lịch sử nguyên lai khả dĩ giá ma hữu thú. Tại ngã môn đích ấn tượng trung sử thư hạo như yên hải, đại đa khô táo vô vị, thường thường dĩ cao lãnh đích tư thế kỳ nhân. Nhân thử, sử thư thường thường bị ngã thúc chi cao các. Đãn 《 bán tiểu thời mạn họa trung quốc sử 》 bất tượng ngã môn dĩ vãng khán đáo đích, nhượng nhân hôn hôn dục thụy đích ` hựu trọng hựu hậu đích lịch sử thư. Tha ngận đoản, đãn ngận hữu thú. Tác giả thông quá thủ hội hòa đoạn tử, loát xuất thanh tích đích lịch sử đại mạch lạc. Tha tượng cực liễu lịch sử khảo thí tiền đích đề cương, bất đồng đích thị, độc lai hào vô khảo thí tiền đích áp lực, chỉ giác khôi hài cảo tiếu. Tha năng nhượng nhĩ tại tiếu xuất phúc cơ đích đồng thời, bất tri bất giác thông hiểu liễu lịch sử. Tha dĩ mạn họa đích hình thức, u mặc đích ngữ ngôn, lưu hành đích võng lạc từ hối, bả sở hữu đích lịch sử nhân vật hòa lịch sử sự kiện, xuyến liên khởi lai. Bất đãn tường tẫn địa miêu thuật liễu lịch sử sự kiện, canh năng thấu quá hiện tượng khán bổn chất, phân tích, bình luận lịch sử sự kiện đích thành nhân hòa đái lai đích hậu quả. Tha nhượng ngã môn phát hiện lịch sử chi mỹ, lịch sử chi thú.

Thị thư, cấp ngã đả khai liễu đại thiên thế giới đích thần bí đại môn, nhượng ngã ngộ kiến liễu huyến lạn đa thải đích nhân gian vạn tượng; thị thư, thuần chính liễu ngã đích phẩm chất, ma lệ liễu ngã đích ý chí, đề thăng liễu ngã đích phẩm vị.

Tối thị thư hương năng trí viễn, phúc hữu thi thư khí tự hoa. Thư tịch, nhĩ thị ngã sinh mệnh trung tối mỹ đích ngộ kiến.

Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 4 )

Thiên không cương phiếm khởi ngư đỗ bạch, minh hoảng hoảng hoàng huân huân đích quang mạn diên liễu nhất lộ, điểm lượng liễu nhất tọa tiểu thành đích cổ lão ôn tình.

Tương chúc đích bản xa, bỉ phục đích yêu a, nhất lộ đích thông toán, hoa hoa bá bá đích tiên du thanh, câu kinh trứ đồ kinh đích vị lôi, nhi nhĩ đích điếm dã tại kỳ trung.

Sơ thứ kiến nhĩ, dã thị tại nhất dạng đích tảo thần. Thụy nhãn tinh chung đích ngã mạn vô mục đích địa tẩu tại đại nhai thượng, bị nhất trận thanh u đích mạt lị hoa hương sở hấp dẫn, chung vu tại tiểu hạng thâm xử trảo đáo nhĩ.

Nhĩ trứ nhất thân phác tố đạm lam đích tú hoa y thường khước hựu bất thất ưu nhã, lưỡng tấn đích đầu phát vãn tại nhĩ hậu, sát liễu sảo hứa yên chi mạt liễu khẩu hồng, tự hồ thạch tưởng lưu hạ thanh xuân đích tối hậu nhất điểm vĩ ba, tiếu khởi lai nhãn giác hội khinh khinh chiến chiến, ôn uyển nhi thỏa thiếp.

Nhĩ thị tố oa thiếp đích, vị đạo khước cực bất đồng vu thường nhân gia. Nhĩ hữu trứ nhất song vãn tinh lộng nguyệt đích thủ, tổng năng đái cấp nhân bất nhất dạng đích vị lôi đích quý động. Oa thiếp các đáo lam ấn hoa đích tiểu điệp trung, kiêu nhất tằng hương thố, tát nhất quyển thông hoa, đãi đáo khinh giảo nhất khẩu, khước thị ý liêu chi ngoại đích hương điềm chi cảm, ẩn ước gian hữu trứ thanh xuân độc hữu đích thanh sáp. Ngã án nại bất trụ hảo kỳ tâm vấn nhĩ oa thiếp chẩm ma giá ma sảng khẩu bất nị. Nhĩ nhãn lí mãn thị tiếu ý. Ôn nhu đích khán trứ ngã thuyết lí diện gia liễu mạt lị hoa tương, khẩu cảm tự nhiên dữ biệt gia đích bất đồng. Ngã hoảng nhiên đại ngộ, khán trứ trác thượng đô bãi trứ nhất chi đái lộ đích mạt lị hoa, nhất thời gian, hữu trứ nan dĩ ngôn thuyết đích nhạ nhiên.

Tinh xảo đích thủ nghệ lân lí nhai phường đô tri đạo nhĩ, nhất kinh tuân vấn tài tri đạo, khả gia đạo trung lạc kỉ kinh triển chuyển phương tạm tê tại giá cá bế tắc đích tiểu thành, thao trì trứ tổ nghiệp ưu nhã đích hoạt trứ, mại oa thiếp đích quá trình tịnh bất thị nhất phàm phong thuận, khả nhĩ y cựu vi tiếu diện đối trứ sinh hoạt.

Chấn kinh vu nhĩ gia hoa tương đích tượng tâm, hoảng nhiên vu nhĩ thân thượng bất hủ đích khí tức, nhất cá hội tại oa thiếp lí gia hoa tương đích nữ tử, khởi hội địch bất quá tuế nguyệt đích tha đà? Đương tuế nguyệt ba thượng nhĩ đích tấn giác, phong sương xâm thực nhĩ đích dung nhan, nhĩ y cựu ái mỹ, y cựu ái trứ sinh hoạt, tượng niên khinh thời nhất dạng đích nhã trí dữ tế nị, như thử, khởi hội lão khứ.

Tái thứ lai đáo nhĩ đích điếm lí, nhĩ nhưng thị na dạng ôn uyển đích tiếu trứ, bất ti đích chiêu hô, thục luyện địa phiên tiên trứ. Tuy nhiên tân khổ, bì bại chi dư mi gian khước lộ trứ nhất ti hân úy dữ hỉ duyệt. Ngã tâm tưởng, một hữu nhân hội vĩnh viễn hoạt tại bảo tiên mô trung, một hữu nhân hội vĩnh bảo thanh xuân, tố cá tâm tư tế nị, nhiệt ái sinh hoạt đích nhân, thời quang vĩnh viễn hội hậu ái nhĩ kỉ phân.

Ngã tẩu tiến nhĩ đích tiểu điếm. “Lão bản, lai lưỡng phân nhi oa thiếp, đa tương.” “Hảo lặc.” Khán trứ các tại lam ấn hoa điệp trung đích đái lộ mạt lị hoa, nhất như kí vãng đích ôn nhu.

Nhân triều xuyên lưu bất tức, nhĩ thị ngã nhãn trung tối mỹ đích phong cảnh.

Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 5 )

Nguyệt sắc mông lung, tu sáp địa lạc hạ mãn địa ngân huy. Tại giá thanh lãng đích nguyệt sắc hạ, nhất điều tiểu khê, thiểm trứ vi nhược đích quang.

Ngã tẩu cận tế khán, giá thị nhất điều đa tiểu đích khê lưu a! Cổ kế khởi nguyên cận thị vũ hậu thủy oa đích tích thủy bãi liễu. Do vu tha xử tại sơn pha thượng, thủy oa đáng bất trụ tha, tha tiện duyên trứ pha hoãn hoãn đích lưu hướng viễn phương.

Như quả, tiền diện hữu trở ngại tha hoàn năng tiền tiến mạ? Ngã tại tha đích bất viễn xử đổ thượng kỉ khối thạch đầu hòa thảo, tiểu khê kế tục tiền tiến trứ, ngận khoái tựu đáo liễu thạch đầu bàng. Tự hồ tại do dự, tha mạch địa đình trụ liễu. Ngã tưởng, tha hữu khả năng thối súc liễu ba, đãn thị, thị ngã tưởng thác liễu! Khán, thạch đầu để bộ nhan sắc trục tiệm tại biến thâm, tiểu khê chính tại mạn mạn tẩm nhuận trứ tha môn. Thủy việt tích việt đa, bả thạch đầu đích để bộ tẩm nhuận hậu, nhiên hậu nhất cá quải loan, lưu đáo liễu thạch đầu đối diện.

Tha cư nhiên đả bại liễu thạch đầu! Thạch đầu tái dã đáng bất trụ tha đích khứ lộ, tha dũng vãng trực tiền, kiên trì bất giải, xướng trứ hoan ca, nhiễu quá thạch đầu, nhân uân đích hoa hương di mạn, bạn trứ nùng nùng đích, kiểu khiết đích nguyệt sắc, tha trùng trứ tự kỷ đích vị lai bất giải nỗ lực.

Trạm khởi thân lai. Ngưng vọng trứ bị nguyệt sắc lung tráo đích tiểu khê, tâm thích nhiên.

Nhân sinh đạo lộ thượng bổn tựu hữu hứa đa tỏa chiết, tựu tượng na triều khởi triều lạc, điệt đãng khởi phục. “Cửu khúc hoàng hà vạn lí sa”, hoàng hà hoàn hữu loan độ, hoàn hữu cửu khúc, hoàn hữu tỏa chiết. Giá điều bộ dục ngã môn hoa hạ dân tộc đích mẫu thân hà, bôn dũng bất tức. Nhân sinh tựu như giá hoàng hà, dã như giá nhất nhãn tiểu khê, vi tự kỷ đích mộng tưởng, vi tự kỷ đích vị lai nhi bôn đằng, nhi lưu thảng.

Tái thứ khán hướng tiểu khê.

Nguyệt nhi phảng phật tống liễu tha nhất kiện khinh sa, phiêu miểu hư vô, mặc mặc địa chiếu trứ tha. Tha hướng trứ vị lai, tại pha thượng vô chỉ tức địa lưu thảng, canh tại ngã tâm điền trung quán khái.

Dã hứa thái sơn hùng, hoa sơn hiểm, nga mi tú, hoàng sơn kỳ, dã hứa mẫu đan ung dung, hà hoa băng thanh, mai hoa ngạo cốt, lan hoa tố nhã, dã hứa trường giang hạo miểu, hoàng hà bôn đằng, châu giang thanh lệ, lệ giang ưu nhã, đãn thị duy độc nhĩ —— na nhãn tiểu khê, cấp liễu ngã khải phát.

Nhĩ, tựu thị tối mỹ lệ đích phong cảnh.

Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 6 )

Doãn thần nhuế

Thế giới thượng hữu ngận đa nhân đô ngận mỹ, hữu đích nhân thị ngoại biểu mỹ, nhi hữu đích nhân xác thật tâm lí mỹ. Tục thoại thuyết tâm lí mỹ đích nhân tài thị chân chính đích mỹ, nhĩ quang ngoại biểu mỹ tâm lí khước bất mỹ, nhĩ giá cá nhân tựu bất thị chân chính đích mỹ, cập thời nhĩ ngoại biểu tái mỹ, dã một hữu nhân giác đắc nhĩ mỹ.

Tại ngã môn học giáo tựu hữu tâm lí mỹ đích lão sư, tựu thị sinh hoạt lão sư, tại ngã nhãn trung xan thính đích sinh hoạt lão sư hòa túc xá đích sinh hoạt lão sư đô thị ngận mỹ đích.

Ngã môn đích túc xá sinh hoạt lão sư thị tô lão sư, tô lão sư dĩ tiền thị ngã đích giáo xa lão sư. Tô lão sư ngận quan tâm học sinh, na vị học sinh sinh bệnh liễu, tô lão sư tựu hội nhất trực đích quan chú giá cá học sinh, đáo vãn thượng lão sư cai hưu tức liễu, tô lão sư hoàn cấp dạ ban lão sư thuyết nhất thanh, nhượng dạ ban lão sư đa chú ý sinh bệnh đích học sinh. Hữu nhất thứ, ngã sinh bệnh liễu, thụy giác chi tiền ngã lượng liễu nhất hạ thể ôn tam thập thất độ đa, tô lão sư nhượng dạ ban lão sư đa chú ý ngã, đẳng tô lão sư tẩu liễu dĩ hậu, đáo liễu vãn thượng thập điểm đa đích thời hầu, dạ ban lão sư tái cấp ngã lượng thể ôn, lượng đích thể ôn thị tam thập bát độ đa, nhiên hậu dạ ban lão sư tựu cáo tố liễu tô lão sư, tô lão sư một hữu bão oán, nhi thị hi sinh liễu tự kỷ thụy giác đích thời gian đái trứ ngã khứ y vụ thất nã dược, nã hoàn dược đả hoàn châm dĩ hậu, lão sư hoàn chúc phù ngã nhượng ngã hát nhất bôi nhiệt thủy tựu thụy giác, nhất hội tựu thượng lai.

Ngã môn đích xan thính sinh hoạt lão sư thị trần lão sư, tứ niên cấp đích thời hầu thị ngã môn đích túc xá lão sư, đương thời dã thị lâu trường, hiện tại dã thị, trần lão sư tổng thị tẫn tâm tẫn lực đích vi ngã môn phục vụ, tòng lai đô một hữu hảm quá luy, trần lão sư hoàn đặc biệt đích quan tâm học sinh, mỗi cá học sinh bất cật thập ma, bất năng cật thập ma, bất ái cật thập ma, lão sư đô ký đắc ngận thanh sở. Ngã tựu bất ái cật nhục, cật nhục đích thời hầu hoàn hữu cổ huyết tinh vị, sở dĩ ngã tựu bất ái cật, ngã nhất cật tựu tưởng thổ. Học giáo thường cật nhục bao tử, nhi ngã khước mỗi thứ cật bao tử đích thời hầu cật tố đích, lão sư ký đắc ngận thanh sở, lão sư tri đạo ngã bất ái cật nhục sở dĩ, mỗi hồi cật bao tử đích thời hầu tổng thị khứ cấp ngã nã tố đích, hữu thời hầu ngã cật đích đa lão sư đắc nhất thứ hựu nhất thứ đích khứ tiền diện nã, lão sư dã bất hiềm luy.

Tại ngã nhãn trung sinh hoạt lão sư tối mỹ.

【 nhĩ tại ngã nhãn trung thị tối mỹ 】

Trương hàm kỳ

Thế thượng hữu ngận đa mỹ đích sự vật, hữu ngoại biểu mỹ lệ; tâm linh mỹ lệ; sự vật mỹ vị…… Dã hữu ngận đa nhân mỹ, bỉ như: Đồng học, lão sư, túc xá lão sư, xan thính lão sư, đẳng đẳng tha môn đô xuất hiện quá nhất ta mỹ lệ đích tác vi.

Nhượng ngã tối ấn tượng thâm khắc đích thị nhất danh nam sinh, tha khiếu: Tiết chí hạo. Tha tựu chúc vu hành vi mỹ, tha tại ngã môn ban cấp chỉ thị nhất cá phổ thông đích nhân, hảo tự một hữu nhân khứ chú ý tha, tha tại sổ học thượng khả thị bị lão sư bình vi: Kim tự tháp tiêm đích nam nhân! Ngã ngận kính bội tha, bất quang giá nhất điểm.

Tiết chí hạo thị ngã môn xan thính đích nhất danh thành viên, ngã mỗi thứ đô năng khán đáo tha khởi lai tẩu hướng thủy quản quan khẩn thủy quản, giá tiểu tiểu đích cử động tại kỳ tha nhân nhãn lí bất toán thập ma, ứng cai thị nhân nhân đô hội tố đích thị, đãn tha giá dạng cử động khước nhượng ngã thâm thâm hoài niệm dữ kính bội.

Nhất thứ trung ngọ cật đại mễ phạn đích thời hầu ngã môn đô lang thôn hổ yết địa cật liễu khởi lai, cật hoàn dĩ hậu, ngã tiện vãng hữu khán, ngã khán đáo liễu, ngã hựu nhất thứ khán đáo liễu. Tha trạm khởi lai tẩu hướng hữu tích thủy đích thủy quang, chính phương lưỡng diện đô lai ninh. Nhiên hậu tựu hồi đáo vị trí thượng, vi thập ma biệt nhân bất lai tố giá kiện sự tình ni? Tha nan đạo bất phạ bị lão sư thuyết mạ? Ngã tâm lí sung mãn liễu nghi hoặc. Ngã thính giáo trường tại nhất thứ đại hội thượng thuyết: “Thủy tổn thất đích thị tối đa đích!” Tiết chí hạo tựu tố đáo liễu giá chủng tiết ước thủy, trân tích tư nguyên đích. Tha thị chân đích vi giá anh hoa vi giá địa cầu nhi trứ tưởng đích!

Nhất cá cá tiểu tiểu đích cử động dã hội nhượng biệt nhân khán xuất lai, nhĩ giá nhân hữu đa ma đích mỹ. Tiết chí hạo, nhĩ thị hành vi mỹ, nhĩ thị ngã đích bảng dạng! Nhĩ dã thị ngã môn lục nhất ban đích kiêu ngạo!

【 nhĩ tại ngã nhãn trung thị tối mỹ 】

Trương gia hiên

“Nhĩ tại ngã nhãn trung thị tối mỹ, mỗi nhất thứ quan tâm đô nhượng ngã trầm túy.” Giá cú thoại, ngã yếu tống cấp tô lão sư. Tha thị ngã môn ban nam sinh đích sinh hoạt lão sư, mỗi thứ khán tha, tựu năng tòng nhãn thần hòa biểu tình trung khán xuất mãn mãn đích từ tường.

Nhĩ đích nhãn trung khả năng hội hữu hứa đa mỹ: Mỹ lệ đích sơn thủy, nhạc vu trợ nhân đích đồng học, ái cương kính nghiệp đích cảnh sát thúc thúc đẳng đẳng. Tô lão sư tại ngã nhãn trung tựu thị tối mỹ đích.

Tha chân đích thị tẫn chức tẫn trách, nhi thả tha đối đãi ngã môn tòng lai một hữu quá phẫn nộ, tổng thị ngận từ tường đích thuyết. Tựu nã na nhất thứ lý hạo phát thiêu lai thuyết ba. Lý hạo phát thiêu liễu, phát thiêu 38 độ đa, na thời hầu chính hảo tại túc xá, tô lão sư kiến đáo liễu, mã thượng cấp liễu khởi lai, lập khắc khiếu cá nhân, bả tha phù đáo y vụ thất khứ. Hồi lai, ngã môn đối điền lão sư dã giảng thuật liễu giá kiện sự. Điền lão sư đinh chúc tha hát thủy, dã cáo tố liễu tô lão sư, nhượng tha đa đề tỉnh lý hạo hát dược hát thủy. Tô lão sư chân đích thị tòng lai bất vong, nhất trực hội đề tỉnh tha. Kinh quá lưỡng thiên, lý hạo chung vu hảo liễu nhất ta, đãn thị hoàn thị cửu cửu đê thiêu bất thối. Nhất thứ đại vãn thượng, lý hạo phát liễu cao thiêu, tô lão sư liên dạ cấp điền lão sư đả liễu điện thoại, nhượng lý hạo hồi gia liễu. Tựu toán như thử, dã bất đình đích vấn ngã, lý hạo chẩm ma dạng, tha hồi lai liễu một hữu, thiêu thối liễu một. Ngã tưởng, tô lão sư khả chân thị nhất vị tẫn chức tẫn trách đích hảo lão sư a!

Tô lão sư đối đãi ngã môn tổng thị hòa ái khả thân, tòng lai một hữu sinh khí đích huấn xích quá ngã môn, nhượng ngã môn cảm giác thị na ma bình dịch cận nhân. Đối đãi ngã môn, dã thị tòng lai hòa ngã môn giao lưu, nhất khởi thảo luận, nhượng ngã môn cảm giác thị na ma thân cận.

Thượng học kỳ đích thời hầu, lão sư chính tại dụng thủ cơ tố khán đồ sai thành ngữ ni. Lão sư hảm ngã khởi lai đích thời hầu, hoàn cân ngã thảo luận liễu nhất phiên, na cá đồ đáo để thị thập ma thành ngữ, ngã tả tư hữu tưởng, tưởng bất khởi lai, lão sư hựu vấn liễu vấn kỳ tha nhân, nhất khởi thảo luận, ngã môn hiển đắc dã phân ngoại cao hưng. Đẳng ngã xuất khứ nã hài thời, khán đáo lão sư chính hòa 503 đích nhân thảo luận ni. Giá thời đích triệu bạc hạo thuyết liễu nhất thanh: “Lão sư, khả năng thị tả hữu vi nan.” Lão sư nhất ấn, quả nhiên tố đối liễu, lão sư tựu thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, hoàn khoa liễu khoa triệu bạc hạo chân bổng. Giá thời, triệu bạc hạo hoàn sung mãn liễu tự hào cảm.

Tô lão sư, nhĩ tại ngã tâm trung thị tối mỹ, nâm chân đích ngận vĩ đại.

Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 7 )

Điền lão sư thị 5 niên cấp tiếp đích ngã môn giá cá ban, hiện tại ngã môn đô đáo liễu lục niên cấp hạ bán học kỳ, mã thượng tựu lâm cận tất nghiệp liễu. Hoàn ký đắc lão sư cương tiếp ngã môn đích thời hầu, ngã môn nhất ban tuy nhiên thứ thứ khảo đệ nhất, đãn ngã môn giá cá ban kỷ luật bất hảo, bất đoàn kết, ban phong bất chính. Nữ sinh chi gian tiểu khí, câu tâm đấu giác. Nam sinh chi gian sảo giá đả giá, thôi tá trách nhậm. Đương lão sư cương tiếp đáo ngã môn giá cá ban thời ngận kinh nhạ. Nhân vi tại biệt nhân nhãn trung, ngã môn nhất ban thị hảo ban, đãn chỉ hữu quản liễu tài tri đạo, ngã môn thành tích hảo chỉ bất quá thị lão sư quản đắc nghiêm bãi liễu, lão sư như quả quản đắc bất nghiêm, ngã môn ban tựu thị nhất bàn tán sa, một hữu lĩnh đầu đái đội đích.

Điền lão sư vi liễu nhượng ngã môn ban biến thành chân chính đích hảo ban sát phí khổ tâm. Tảng tử ách liễu, thân thể bất thư phục liễu…… Tại lão sư nhãn trung na đô thị tiểu sự, ngã môn tài thị trọng yếu đích.

Điền lão sư vi liễu nhượng ngã môn bảo trì ký lục mỗi thiên phát sinh đích sự tình đích tập quán, yếu cầu ngã môn mỗi thiên tả vi nhật ký. Hữu thời hầu ngã môn hội tùng giải, lại nọa bất tả. Lão sư tựu hội phê bình ngã môn tịnh thả nghiêm trảo. Tựu giá dạng, tòng ngũ niên cấp đáo hiện tại, ngã môn đô dĩ kinh dưỡng thành liễu mỗi thiên cật hoàn phạn hậu hồi lai tả vi nhật ký, tại ngã môn nhãn trung, giá kiện sự dĩ kinh thị bất khả bài trừ đích gia thường tiện phạn liễu.

Điền lão sư bất tri nhượng ngã môn chỉ học thư thượng đích tri thức, hoàn cấp ngã môn thác triển.

Giả kỳ lí, điền lão sư dĩ kinh ngận luy ngận luy liễu. Đãn vi liễu ngã môn ban, điền lão sư hoàn thị kiên trì cấp ngã môn thượng võng khóa. Mỗi nhất thứ điền lão sư đô hội tinh tâm chuẩn bị mỗi nhất cá khóa kiện. Điền lão sư cấp ngã môn thác triển tứ đại danh trứ, cấp ngã môn giảng khoa phổ tri thức, cấp ngã môn giảng tân văn. Ngã môn mỗi nhất thứ đô thính đắc tân tân hữu vị.

Chung vu, tại điền lão sư đích nỗ lực hạ, ngã môn giá cá ban chung vu biến thành liễu chân chính đích hảo ban.

Điền lão sư tuy nhiên bất thị thập ma vĩ nhân, đãn thị tha “Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn” đích tinh thần lệnh ngã cảm động, sử ngã kính bội. Điền lão sư tuy nhiên bất tượng minh tinh trường trứ thiên sử bàn đích dung mạo.

Đãn thị tại ngã tâm trung, điền lão sư na từ tường đích kiểm thị tối mỹ đích. Thắng quá vu giá thế gian thiên thiên vạn vạn trương mỹ lệ đích diện khổng.

Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 8 )

—— đề ký

6 nguyệt 7 nhật, đoan ngọ tiết, kháp phùng cao khảo, học giáo phóng giả, ngã hữu hạnh đắc không tẩu tiến đông đài tây khê thực vật viên. Lục sắc hải dương, sinh cơ áng nhiên, thật nãi thế ngoại đào nguyên, nhân gian tiên cảnh.

Thâm nhập thử viên, cảnh vật thác lạc hữu trí, diệu bất khả ngôn. Nhĩ biên thời bất thời địa khởi duyệt nhĩ đích phong linh thanh, vi giá tĩnh mịch mỹ hảo đích viên lâm tăng thiêm sinh thú. Sĩ khởi đầu lai, kỉ căn tuyến khiên trứ sổ bất thanh đích tiểu phong xa, bất đình địa chuyển động, ngũ nhan lục sắc đắc nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn, bất do đào túy kỳ trung.

Tái quá nhất đoạn lộ, phóng nhãn vọng khứ. Na xá tử yên hồng, phân hương phác tị đích tiên hoa, quải trứ lưu tô đích bình chướng, ti ti lũ lũ đích đằng mạn tại trúc giá thượng tứ ý phàn ba. Dĩ cập các loại tân tiên đích thủy quả, chẩm bất nhượng nhân lưu liên vong phản.

Hậu tái tiến nhất đình tử xử, phương tri thử viên bàng hồ nhi sinh, một hữu quỳnh lâu ngọc vũ, khước xử xử đình tử y thủy hoàn nhiễu, một hữu đa thiếu tham thiên đại thụ, khước thị phô thiên cái địa đích tân lục. Hữu na ma nhất thời, ngã nhận vi giá tiện thị thế gian tối mỹ đích phong cảnh. Thử viên sinh tại đông đài biên duyên, khước y cựu thụ hồng kỳ đích phất chiếu, hoàn mỹ kết hợp liễu hiện đại hóa dữ dân phong truyện thống. Đương sơ, giá dã hứa tựu thị nhất phiến hoang dã, nhất phiến uông dương đại hải; đãn tùy trứ môn khẩu “Xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan” đại bài thụ khởi, tha hoán nhiên nhất tân. Thị a! Ngã môn đích quốc gia phú dư liễu tha tân đích sinh mệnh.

Chính cảm khái trứ, hốt kiến nhất quần nhân tại hà biên khoan đình trú túc, dã hứa thị tại thưởng nhật lạc chi cảnh, tịch dương tây hạ, hoặc thị nhân mỹ nhi tiền, hoặc thị hảo kỳ nhi khứ, tẩu cận nhất khán, nguyên lai thị nhất quần cao khảo học tử, tha môn hoặc khinh thanh lãng độc, hoặc tiểu thanh giao lưu, hoặc mai đầu trầm tư……

Vô hà hân thưởng giá thế ngoại mỹ cảnh, tha môn tại vi nhân sinh đích đáp quyển bất đình địa nỗ lực trứ, bính bác trứ……

Ngã bị giá nhất mạc chấn hám liễu, giá thị tổ quốc đích đống lương, tổ quốc vị lai đích hi vọng, vĩnh viễn thị thiên thượng tối diệu nhãn đích tinh, tha đích sí nhiệt, quang minh tại ngã tâm trung, vĩnh viễn thị tối mỹ đích phong cảnh. Nhân vi, tha môn thị tương lai mỹ hảo chi vật đích sang tạo giả, tha môn thị nhất thiết phong cảnh đích đại danh từ, tha môn tại hồng kỳ hạ truất tráng thành trường, thị lệnh tổ quốc tự hào đích nhi nữ!

Tại thử mặc chúc, nguyện nhĩ môn mỗi cá nhân kim bảng đề danh, mộng tưởng thành chân, nguyện trung quốc mộng bất đoạn thành vi hiện thật, nguyện tổ quốc tối mỹ đích phong cảnh nhật nhật tân!

Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 9 )

Nhĩ thị ngã tâm trung tối mỹ đích phong cảnh lệ văn

Tái thứ xuyên thượng na song hài, hựu cảm thụ đáo nhất cổ ôn noãn, tòng cước tâm nhất trực đáo tâm tạng, sản sinh liễu nhất cổ noãn lưu. Tái tòng tâm tạng đáo nhãn tình, dung hóa thành liễu nhất phiến lệ thủy……

“Thập nhất” thời, ngã hựu tưởng mỗ mỗ, khả học nghiệp trọng, chỉ đắc mỗ mỗ tòng đông doanh tọa xa lai. Mỗ mỗ lục thập đa liễu, vựng xa vựng đắc lệ hại, khước dã đáp ứng liễu ngã môn đích thỉnh cầu.

Mỗ mỗ cương đáo, kiểm ngận thị thương bạch, nhân dã hiển đắc lão liễu ngận đa. Na song thủ, bố mãn liễu tuế nguyệt đích ngân tích. Lạp quá mỗ mỗ đích thủ, cảm đáo y cựu na ma ôn noãn. Mỗ mỗ tiếu tiếu, súc hồi thủ khứ, nã xuất liễu yếu tống ngã đích hài điếm, dã bất tri mỗ mỗ thị án chiếu thập ma xích thốn tố đích liễu, ngã bả tha phóng tại hài lí xuyên thượng, tổng giác đắc bất thư phục, vu thị cố chấp đích mỗ mỗ tiện lập khắc tựu yếu cấp ngã trọng tố, ngã đam tâm tha đích thân thể, kiên quyết bất đáp ứng, tha dã một tái thuyết thập ma.

Bàng vãn, ngã bị “Chi chi nha nha” đích thanh âm nháo tỉnh, tiện khứ khán. Thùy tri, thị mỗ mỗ tại cấp ngã tố hài điếm. Tha đích kiểm thương hoàng, nhãn đại hạ thùy, hồn thân than lại, đăng quang tại tha ngân bạch đích phát ti thượng thiểm thước. Tha thời nhi tranh đại nhãn tình, thời nhi vi vi bế thượng, hựu đột nhiên tranh đắc na ma đại nhi lượng. Tha đích thủ tại chiến đẩu, đãn hoàn thị khẩn khẩn địa ô trụ hài điếm bất nhượng trấn tiên phùng loạn, phảng phật na hài điếm thị tha sinh mệnh trung tối bảo quý đích đông tây.

Thất thiên quá đắc ngận khoái, nhãn gian mỗ mỗ tựu yếu ly khai liễu. Ly biệt tiền mỗ mỗ khẩn khẩn địa trảo trụ ngã đích thủ, tịnh bả hài điếm trịnh trọng địa phóng tại ngã đích thủ tâm lí. Ngã thủ tâm lí đốn thời dương dật trứ nhất chủng ôn noãn, hựu tưởng khởi na vãn đích tình cảnh, lệ tốc tốc địa vãng hạ điệu. Mỗ mỗ nhãn lí thiểm trứ lệ hoa, tại ngã khán tha hữu nhất hội nhi thời, tha đột nhiên biệt quá đầu khứ, tương nhất chỉ thủ tòng ngã thủ trung duệ xuất khứ, vãng kiểm thượng sát liễu sát.

Ngã đình chỉ liễu hồi ức, bất kinh ý đích mạc liễu nhất hạ kiểm giáp, bính xúc liễu na bi toan đích lệ thủy. Ngã cường liệt đích cảm thụ đáo cước hạ hữu chủng ôn noãn đích lực lượng, thị ái đích lực lượng, tương ngã cao cao địa thác khởi, thác khởi.

Ngã phát hiện, ái sử phong cảnh mỹ lệ, hảo tượng năng xuyên thấu khu xác, chiếu tiến nội tâm, diệc như mỗ mỗ thị ngã tâm trung tối mỹ đích phong cảnh.

Nhĩ thị ngã tâm trung tối mỹ đích phong cảnh tinh tuyển phạm văn

Tái thứ xuyên thượng na song hài, hựu cảm thụ đáo nhất cổ ôn noãn, tòng cước tâm nhất trực đáo tâm tạng, sản sinh liễu nhất cổ noãn lưu. Tái tòng tâm tạng đáo nhãn tình, dung hóa thành liễu nhất phiến lệ thủy……

“Thập nhất” thời, ngã hựu tưởng mỗ mỗ, khả học nghiệp trọng, chỉ đắc mỗ mỗ tòng đông doanh tọa xa lai. Mỗ mỗ lục thập đa liễu, vựng xa vựng đắc lệ hại, khước dã đáp ứng liễu ngã môn đích thỉnh cầu.

Mỗ mỗ cương đáo, kiểm ngận thị thương bạch, nhân dã hiển đắc lão liễu ngận đa. Na song thủ, bố mãn liễu tuế nguyệt đích ngân tích. Lạp quá mỗ mỗ đích thủ, cảm đáo y cựu na ma ôn noãn. Mỗ mỗ tiếu tiếu, súc hồi thủ khứ, nã xuất liễu yếu tống ngã đích hài điếm, dã bất tri mỗ mỗ thị án chiếu thập ma xích thốn tố đích liễu, ngã bả tha phóng tại hài lí xuyên thượng, tổng giác đắc bất thư phục, vu thị cố chấp đích mỗ mỗ tiện lập khắc tựu yếu cấp ngã trọng tố, ngã đam tâm tha đích thân thể, kiên quyết bất đáp ứng, tha dã một tái thuyết thập ma.

Bàng vãn, ngã bị “Chi chi nha nha” đích thanh âm nháo tỉnh, tiện khứ khán. Thùy tri, thị mỗ mỗ tại cấp ngã tố hài điếm. Tha đích kiểm thương hoàng, nhãn đại hạ thùy, hồn thân than lại, đăng quang tại tha ngân bạch đích phát ti thượng thiểm thước. Tha thời nhi tranh đại nhãn tình, thời nhi vi vi bế thượng, hựu đột nhiên tranh đắc na ma đại nhi lượng. Tha đích thủ tại chiến đẩu, đãn hoàn thị khẩn khẩn địa ô trụ hài điếm bất nhượng trấn tiên phùng loạn, phảng phật na hài điếm thị tha sinh mệnh trung tối bảo quý đích đông tây.

Thất thiên quá đắc ngận khoái, nhãn gian mỗ mỗ tựu yếu ly khai liễu. Ly biệt tiền mỗ mỗ khẩn khẩn địa trảo trụ ngã đích thủ, tịnh bả hài điếm trịnh trọng địa phóng tại ngã đích thủ tâm lí. Ngã thủ tâm lí đốn thời dương dật trứ nhất chủng ôn noãn, hựu tưởng khởi na vãn đích tình cảnh, lệ tốc tốc địa vãng hạ điệu. Mỗ mỗ nhãn lí thiểm trứ lệ hoa, tại ngã khán tha hữu nhất hội nhi thời, tha đột nhiên biệt quá đầu khứ, tương nhất chỉ thủ tòng ngã thủ trung duệ xuất khứ, vãng kiểm thượng sát liễu sát.

Ngã đình chỉ liễu hồi ức, bất kinh ý đích mạc liễu nhất hạ kiểm giáp, bính xúc liễu na bi toan đích lệ thủy. Ngã cường liệt đích cảm thụ đáo cước hạ hữu chủng ôn noãn đích lực lượng, thị ái đích lực lượng, tương ngã cao cao địa thác khởi, thác khởi.

Ngã phát hiện, ái sử phong cảnh mỹ lệ, hảo tượng năng xuyên thấu khu xác, chiếu tiến nội tâm, diệc như mỗ mỗ thị ngã tâm trung tối mỹ đích phong cảnh.

Nhĩ thị ngã tâm trung tối mỹ đích phong cảnh ưu tú tác văn

Thị thập ma thực vật dĩ thương kính đích thể phách, độc đặc đích tính cách, thanh kỳ đích phong cốt, giác cao đích quan thưởng giới trị nhi thụ đáo nhân môn đích thanh lãi hòa chung ái, hựu bị xưng vi “Hoạt hóa thạch “Ni? Đương nhiên thị ngân hạnh thụ. Ngân hạnh thụ tha nhất trực thị ngã tâm trung tối mỹ đích “Phong cảnh”.

Ngân hạnh thụ đích chi càn thương kính đĩnh bạt, diệp tự phiến hình. Quan đại ấm trạng, cụ hữu hàng ôn chi công hiệu. Diệp hình cổ phác điển nhã, thọ mệnh miên trường. Xuân hạ thúy lục, thâm thu kim hoàng, thị lý tưởng trung đích viên lâm lục hóa, nhân nhi bị trung quốc nông học viện liệt vi” trung quốc tứ đại trường thọ quan thưởng thụ chủng “Chi nhất.

Nhân môn đối ngân hạnh thụ đích sinh thái hoàn cảnh giới trị đích nhận thức giác vãn, ngân hạnh thụ giới trị đích tối cao giới trị tựu thị —— sinh thái giới trị, vô giới chi bảo. Tha khả dĩ lục hóa hoàn cảnh: Công viên, tiểu khu, trụ trạch, hành đạo lưỡng bàng, thành thị lục hóa, chỉ yếu tài chủng ngân hạnh thụ, tựu khả dĩ "Nhất lao vĩnh dật". Tha khả dĩ tịnh hóa không khí: Cụ kháng ô nhiễm, trần ai đẳng công năng, chỉ yếu tại công hán khu án nhất định đích bỉ lệ tài chủng ngân hạnh thụ, tức khả đại đại giảm thiếu không khí ô nhiễm, đề cao không khí chất lượng. Tha hoàn khả dĩ bảo trì thủy thổ. Ngân hạnh đái hữu hàm dưỡng thủy phân, phòng phong cố sa đẳng công hiệu. Tha hoàn năng điều tiết khí ôn, phòng trị trùng hại đẳng.

Thế giới đệ nhất đại đích ngân hạnh thụ tại trung quốc quý châu phúc tuyền, thụ linh đại ước hữu niên tả hữu, căn kính ước hữu 5.8 mễ, thụ cao 50 mễ, hung kính hữu 4.79 mễ, khả năng yếu 13 cá nhân tài năng vi khởi giá khóa ngân hạnh thụ. Nhi tại sơn đông dã hữu ngân hạnh thụ, tại trinh quan niên gian thư pháp gia lưu bỉnh long tại thử đề hạ liễu” thiên hạ đệ nhất ngân hạnh “Đích tự.

Ngân hạnh đích diệp tử tại chúng đa diệp phiến trung chúc đặc biệt. Diệp tử thị phiến trạng đích, trình nhị phân liệt hoặc tam phân liệt, diệp mạch hòa diệp tử bình hành, vô trung mạch. Tại nhất niên sinh chi thượng, diệp loa toàn trạng tán sinh, tại đoản chi thượng 3 chí 8 phiến diệp trình thốc ủng đích hình trạng.

Diệp tử lạc hạ thời, tựu tượng tán binh khiêu tán, tựu tượng hồ điệp phi vũ, thử cảnh trí mỹ bất thắng thu, lệnh nhân tán thán bất dĩ!

Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 10 )

Na thời hầu, ngã tài cương cương tiến nhập na tọa giáo viên, ngã tựu tượng nhất cá một kiến quá thế diện đích tiểu hài tử nhất dạng, đông thu thu, tây vọng vọng, đối na lí đích nhất thiết đô cảm đáo ngận hi kỳ, phảng phật thị lưu mỗ mỗ tiến liễu đại quan viên tự đích. Tại na lí, mụ mụ bất tại thân biên, ngã ngận thị một hữu an toàn cảm, tổng thị kỳ phán trứ hữu nhất thiên khả dĩ ly khai giá lí. Hiện tại, chung vu khả dĩ ly khai liễu, đãn tâm lí khước lưu xuất nhất cổ bất tri danh đích cảm giác, cửu cửu bất tiêu tán.

Kỉ niên quang âm chuyển thuấn tức thệ, hảo tượng na ta triều triều mộ mộ, thị thị phi phi, khảo tràng pk đô thị tạc thiên đích sự. Na chủng cảm giác việt lai việt cường liệt. Ngã bất cấm môn tâm tự vấn: Giá kỉ niên đích thời quang, ngã chân đích hữu hảo hảo lợi dụng, hảo hảo trân tích mạ? Ngã khai thủy hồi tưởng…… Hảo tượng một hữu ai! Nguyên lai na bất tri danh đích cảm giác thị hậu hối.

Hồi tưởng khởi na thời đích điểm điểm tích tích: Nhất khởi tại bàng đà đại vũ trung bôn bào, nhất khởi tại giáo thất lí học tập, nhất khởi tại thao tràng thượng ngoạn sái hi hí, nhất khởi tại giáo thất lí biện luận, nhất khởi…… Nhất khởi…… Kiểm bàng thượng, lưu hạ liễu nhiệt lạt lạt đích nhãn lệ. Ngã tri đạo liễu lão sư môn đích lương khổ dụng tâm. Trực đáo hiện tại, ngã tuy dĩ thị sơ trung sinh, đảo hoàn thị nhất cá bất tri thế sự đích tiểu hài tử. “Vu thị ngã tổng thị ngốc tại nhất đoạn thời quang lí, hoài niệm lánh nhất đoạn thời quang. Dữ kỳ đam tâm vị lai, bất như hiện tại hảo hảo nỗ lực.” Giá thị ngã tống cấp đại gia đích thoại, canh thị tống cấp ngã tự kỷ. Nhân vi, ngã hữu thái đa thái đa đích thời quang bạch bạch lưu thất.

Đồng học môn, ngã môn nhất khởi tẩu quá liễu lục niên, thậm chí cửu niên đích thời quang. Tòng sơ thức đích mạch sinh điến thiển, đáo hiện tại tương thức hậu đích hoan tiếu đả nháo. Chuyển nhãn gian, ngã môn tựu yếu các bôn đông tây. Tại giá lí thuyết nhất thanh tái kiến ba!

Thời quang thông thông lưu quá, ngã môn thông thông tương thức, thông thông tán khứ, nhất cá quá trình tẩu liễu thượng thiên thiên! Hiện tại, ngã tuy dĩ ly khai liễu, đãn thị, nhĩ vĩnh viễn thị ngã tâm trung tối mỹ đích hồi ức!—— ngã đích mẫu giáo! Ngã đích đệ nhị cá “Gia”!

Tối mỹ thị nhĩ tác văn 600 ( 11 )

Lâm cận nguyệt khảo, nhi ngã tại tiền nhất cá nguyệt lí, tổng trảo bất đáo cảm giác, tiệm tiệm mê thất liễu học tập đích phương hướng……

Phụ thân đái ngã lai đáo hải biên, tha thuyết nhất vọng vô tế đích đại hải hội dẫn lĩnh ngã trảo đáo phương hướng. Vu thị ngã môn lai đáo liễu nhật chiếu, lai đáo liễu hải biên, ngộ kiến liễu nhĩ.

Lai đáo nhật chiếu nhậm gia đài tiều thạch viên, vọng trứ giá dụng thạch đầu phô thành đích hải than, ngã đốn thời lai liễu hưng thú. Giá thời, lạc triều cương kết thúc, khoái yếu trướng triều, nhân môn thành quần kết đội tại thạch đầu phùng lí trảo bàng giải, tiểu thủy khanh lí trảo tiểu ngư, ngã dã tham gia liễu tiến khứ, cảm thụ trảo đáo tiểu ngư đích kích động hòa tại thạch đầu để hạ trảo đáo bàng giải đích kinh hỉ, tại tâm trung đích bất duyệt tảo tựu yên tiêu vân tán liễu.

“Ba” đích nhất thanh, đả phá liễu giá chủng khoái nhạc đích khí phân. Nguyên lai hải thủy khai thủy trướng triều, nhân môn tiệm tiệm hướng hậu thối, nhất khối khối thạc đại đích nham thạch dã tiệm tiệm bị hải thủy yêm một.

Tịch dương tiệm tiệm tây trầm, hải thủy dã biến thành liễu kim sắc. Ngã bị nhất khối nham thạch sở hấp dẫn. Tuy nhiên hải thủy tại khoái tốc trướng triều, đãn thủy chung đô vô pháp việt quá na khối nham thạch, hữu ta lãng hoa thậm chí hoàn một bính nham thạch tựu hóa thành phi mạt. Ngã bất cấm trầm tư: Tại học tập phương diện, ngã bất dã tượng giá ta lãng hoa, hoàn một bính đáo nham thạch, tựu khai thủy thối súc, thủy chung bất cảm diện đối.

Chỉ kiến viễn xử, phiên cổn trứ nhất cổ đại lãng, tha môn sở đáo chi xử, tiều thạch đô bị yêm một, chính trùng hướng giá khối nham thạch, tối chung, giá lãng hoa thành công liễu, việt quá liễu giá khối nham thạch, đái lĩnh thân hậu đích lãng hoa hướng tiền trùng!

Ngã bất cấm tán thán: Đại tự nhiên đích lực lượng chân thị cường đại. Đãn hựu tế tế nhất tưởng: Ngã bất dã ứng cai tố na nhất cổ đại lãng, dũng vãng trực tiền mạ? Nham thạch bất tựu thị đệ nhất thứ nguyệt khảo mạ? Ngã yếu tố nhất đóa tối đại đích lãng hoa, phiên việt tha, yêm một tha……

Lãng hoa, nhĩ đích bất phấn gian hiểm lệnh ngã kính bội, nhĩ đích dũng vãng trực tiền, trị đắc ngã học tập. Giá thứ nhật chiếu chi lữ, ngã ngộ kiến liễu tối mỹ đích nhĩ —— lãng hoa, nhĩ thị ngã tối mỹ ngộ kiến!