Mỗi cá nhân đô bất khả năng hoàn mỹ, tựu tượng thế giới thượng đích nhất thiết đô bất khả năng hoàn mỹ. -- đề ký mỗi cá nhân đô hi vọng tự kỷ hoàn mỹ, đãn ngã môn bất đắc bất bi thương đích tương tín: Nhất thiết đô bất khả năng hoàn mỹ. Tại truy tầm tự kỷ hoàn mỹ đích đạo lộ thượng, kinh lịch liễu thái đa sự thái đa đích nhân, minh bạch liễu sinh hoạt tại giá dạng nhất cá phân phồn phục tạp đích xã hội trung, mệnh trung chú định liễu mỗi cá nhân bất khả năng hoàn mỹ, thậm chí liên xúc bính “Hoàn mỹ” giá cá hoàn mỹ đích từ dã một hữu nhân khả dĩ tố đáo. Hoàn mỹ, thị mỹ đích đại danh từ, thị nhất thiết thái mỹ đích sự vật đích hình dung từ, đối vu tha, tại ngã môn khán lai chỉ thị nhất cá hi vọng tự kỷ năng cú ủng hữu đích mộng, tha bất hội thái hoàn chỉnh đích tại nhất cá nhân đích thân thượng lâm li tẫn trí đích thể hiện, canh bất yếu thuyết ủng hữu.
Ngã môn tại tẩu tại tuế nguyệt niễn quá đích sinh hoạt thượng, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết tựu thị nhất chủng truy cầu hoàn mỹ đích tối trực tiếp tối phổ thông đích phương thức, nhân vi mỗi cá nhân đô tại dụng giá chủng phương thức sinh hoạt trứ lai truy cầu chúc vu tự kỷ đích hoàn mỹ, hữu nhân thuyết: “Truy cầu hoàn mỹ tựu thị truy cầu hạnh phúc.” Ngã khẳng định tha bất thị đối truy cầu hoàn mỹ tối chính xác đích lý giải dữ đáp phục. Nhân vi ngã tương tín truy cầu hoàn mỹ tịnh bất nhất định tựu thị truy cầu hạnh phúc, nhi thị tại truy cầu hoàn mỹ đích quá trình trung khứ phát hiện khứ thể vị hạnh phúc đích mỗi cá phong cảnh. Nhân thử hạnh phúc vãng vãng bỉ hoàn mỹ lai đích dung dịch. Nhi như quả nhất cá nhân quá vu hoàn mỹ, na tha tựu dũ gia khả liên.
Tha tại tự kỷ truy tầm hoàn mỹ đích đạo lộ thượng đột nhiên đích hoàn mỹ vô khuyết, na ma tha tựu tại thặng hạ đích lộ đồ trung trung chỉ liễu tha truy cầu hoàn mỹ đích cước bộ. Tha tương vô pháp thể hội đáo hữu sở truy cầu, hữu sở hi ký đích. Cảm giác, tha vô pháp thể hội đáo sở ái đích nhân cấp dư tha nhất trực tưởng ủng hữu khước nhất trực truy cầu bất đáo đích đông tây đích hạnh phúc tư vị. Nhất cá nhân như quả thái hoàn mỹ, tựu tẩu đích thái khoái liễu, tại truy cầu hoàn mỹ đích đạo lộ thượng. Như quả tẩu đích thái khoái, tựu vô pháp hân thưởng đáo trán phóng đích tiên hoa, ôn nhu đích thanh phong, hòa tư nhuận đích tiểu vũ. Dã vô pháp kinh lịch cuồng nộ đích bạo phong, bàng đà đích đại vũ, hòa uyển diên đích đạo lộ. Tha vô pháp hân thưởng hạnh phúc, dã vô pháp kinh lịch ma luyện.
Tha sở đắc đáo đích chỉ thị hoàn mỹ. Nhi bất hoàn mỹ đích, phản nhi tại lộ đồ trung tầm mịch đáo liễu hạnh phúc, kỳ thật, giá tài thị chân thật đích mỹ lệ đích. Kỳ thật, sinh hoạt trung mỗi cá nhân đô bất hội hoàn mỹ. Kỳ thật, thế giới thượng đích nhất thiết đô bất thị hoàn mỹ đích tồn tại. Kỳ thật, cận hồ hoàn mỹ viễn bỉ hoàn mỹ canh hoàn mỹ. Kỳ thật, sinh hoạt tựu thị hoàn mỹ. Như quả, nhĩ nhận vi tự kỷ bất thái hoàn mỹ. Na ma, thỉnh nhĩ ký trụ: Thế giới dã bất thị hoàn mỹ đích. Như quả, nhĩ tại truy tầm hoàn mỹ đích lộ đồ thượng khổ khổ truy cầu khước thủy chung khán bất đáo hoàn mỹ. Na ma, nhĩ ứng cai ủng hữu hạnh phúc liễu. Như quả, thế giới thượng đích nhất thiết hội hoàn mỹ, na ma, truy cầu hoàn mỹ tựu thị nhất chủng đồ lao đích lữ đồ.
Na ma, sinh hoạt đích lánh nhất chủng phương thức tựu tiêu nhị liễu. Na ma, hoàn mỹ đích nhất thiết đô hoàn hữu thập ma tồn tại đích ý nghĩa. Ngã tẩu tại truy cầu hoàn mỹ đích đạo lộ thượng tuế nguyệt đích lưu thệ mê thất liễu ngã đích phương hướng. Ngã một hữu kế tục, ngã tồn hạ lai, tại mê thất phương hướng đích lộ khẩu mạch địa, nhất khỏa lưu tinh hoa quá thiên tế, ngã ngưỡng thủ, tiếu liễu, liên lưu tinh đô bất hoàn mỹ.