1, ngã tưởng thường thường cân nhĩ hữu liên hệ, ngã tưởng thường thường cân nhĩ lai vãng, ngã tưởng thường thường cân nhĩ câu thông, ngã tưởng thường thường bả nhĩ phóng tại tâm thượng, ngã tưởng thường thường nhượng nhĩ xuất hiện tại ngã đích sinh hoạt lí, ngã tưởng ngã ái thượng nhĩ liễu!

2, bất thị hoàn tưởng đẳng trứ nhĩ, bất thị bất tưởng vong ký nhĩ. Chỉ thị hoàn một hữu trảo đáo nhất cá hòa nhĩ nhất dạng đích, nhượng ngã niệm niệm bất vong, thâm thâm ái đích nhân, lai đại thế nhĩ.

3, nhất cá nhân tưởng sự hảo tưởng trảo cá nhân lai bồi. Nhất cá nhân thất khứ liễu tự kỷ. Bất tri hoàn hữu một hữu yếu tại truy đích khả vọng.

4, ái tình tựu tượng tài phú, hữu lại vu mệnh vận chi luân, tha thủy chung xử vu kịch liệt đích thượng hạ điên bá chi trung.

5, dũng khí như ái tình, nhu yếu hi vọng lai tư dưỡng.

6, nhĩ sở truy cầu đích hoàn chỉnh dữ viên mãn, kỳ thật tựu tại nhĩ tự kỷ thân thượng. Như quả nhĩ tự kỷ đích thuyền phù bất khởi lai, một hữu nhân nguyện ý bồi nhĩ viễn độ trọng dương.

7, ái trừ tự thân ngoại vô thi dữ, trừ tự thân ngoại vô tiếp thụ.

8, tối mỹ hảo đích, dã thị tối thống khổ đích tựu thị ái tình! Tối đại cao quý đích dã thị tối đê tiện đích tựu thị hôn nhân hòa gia đình.

9, một hữu gia đích nhân, tựu khả dĩ bả nhậm hà nhất cá địa phương đô đương tố gia.

10, lãng mạn thị thập ma? Thị tống hoa? Vũ trung mạn bộ? Lâu tiền trữ lập bất khứ? Như quả lưỡng nhân bỉ thử khuynh tâm tương ái, thập ma sự đô bất tố, tĩnh tĩnh tương đối đô hội cảm giác thị lãng mạn đích. Phủ tắc, tức sử lưỡng nhân tọa đáo nguyệt lượng thượng phách tha, dã thị cảm giác bất đáo lãng mạn đích.

11, ái tình do như nhất điều trường hà, tại hối tập các cá chi lưu đích đồng thời, tha đích hà tương giang việt lai việt khoan, hà để việt lai việt thâm bất khả trắc.

12, tại tuế đích niên linh, ái tình na hữu bất tại nhất cá thiếu nữ đích nhãn tình hòa ngoại bộ thế giới chi gian phóng thượng tha đích tam lăng kính đích.

13, duyên phân bất thị nhân hải trung lưỡng cá nhân đích sát thân, duyên phân thị bất khả năng đích tương ngộ. Bỉ như ngã thị không trung đích điểu, nhĩ thị lâm trung đích báo, chỉ thị ngã môn bính xảo tương ái.

14, ái tình xác thật hữu nhất chủng cao thượng đích phẩm chất, nhân vi tha bất chỉ đình lưu tại tính dục thượng, nhi thả hiển xuất nhất chủng bổn thân phong phú đích cao thượng ưu tú đích tâm linh, yếu cầu dĩ sinh động hoạt bát, dũng cảm hòa hi sinh đích tinh thần hòa lánh nhất cá nhân đạt đáo thống nhất.

15, sở vị ngoại ngộ, tựu thị hữu liễu ái tình hòa diện bao chi hậu, hoàn tưởng cật đản cao đích tâm tình!

16, thanh niên nam tử thùy cá bất thiện chung tình? Diệu linh nữ nhân thùy cá bất thiện hoài xuân? Giá thị ngã môn nhân tính trung đích chí thần chí thánh.

17, ái thị hỏa nhiệt đích hữu tình, trầm tĩnh đích liễu giải, tương hỗ tín nhậm, cộng đồng hưởng thụ hòa bỉ thử nguyên lượng. Ái thị bất thụ thời gian, không gian, điều kiện, hoàn cảnh ảnh hưởng đích trung thật. Ái thị nhân môn chi gian thủ trường bổ đoản hòa thừa nhận đối phương đích nhược điểm.

18, hữu liễu bằng hữu, sinh mệnh tài hiển xuất tha toàn bộ đích giới trị; nhất cá nhân hoạt trứ thị vi liễu bằng hữu; bảo trì tự kỷ sinh mệnh đích hoàn chỉnh, bất thụ thời gian xâm thực, dã thị vi liễu bằng hữu. Hữu nghị yếu tượng ái tình nhất dạng tài ôn noãn nhân tâm, ái tình yếu tượng hữu nghị nhất dạng tài lao bất khả phá.

19, nhất cá nhân, nhất bối tử tối trọng yếu đích sự, kỳ thật tựu thị tuyển đối thân biên đích nhân. Xuy yên khởi liễu, ngã tại môn khẩu đẳng nhĩ. Tịch dương hạ liễu, ngã tại sơn biên đẳng nhĩ.

20, năng khiên thủ đích thời hầu, thỉnh biệt kiên tịnh kiên, năng ủng bão đích thời hầu, thỉnh biệt thủ khiên thủ, năng tương ái đích thời hầu, thỉnh biệt thuyết phân khai; ủng hữu liễu ái tình, thỉnh biệt khứ bính ái muội.

21, nữ nhân tâm thị chỉ thịnh thủy đích pha li bình, minh minh dĩ kinh trang đích mãn mãn đích, khước hựu hảo tượng thập ma đô một hữu.

22, ái tình, bất thị nhất khỏa tâm khứ xao đả lánh nhất khỏa tâm, nhi thị lưỡng khỏa tâm cộng đồng chàng kích đích hỏa hoa.

23, ái tình đích cảm tình tuyến, nhĩ dữ ngã chỉ hữu nhất tuyến chi cách, ngã môn dĩ vi khả dĩ cấp dữ đối phương canh đa đích ái, đãn thị tối chung phát hiện nguyên lai nhĩ thập ma đô bất tưởng yếu.

24, như quả hữu nhất cá ngận phì đích lão nhân tòng song khẩu khiêu tiến lai trảo trụ nhĩ, bả nhĩ trang tiến đại tử lí, nhĩ bất dụng đam tâm, nhân vi ngã tưởng yếu đích thánh đản lễ vật tựu thị nhĩ.

25, dĩ trầm mặc lai biểu kỳ ái thời, kỳ sở biểu kỳ đích ái tối đa.

26, một hữu nhĩ đích nhật tử ngã độ nhật như niên, hữu nhĩ đích nhật tử ngã niên niên hoan độ. Một hữu nhĩ đích nhật tử ngã cật đích phao diện gia đản, hữu nhĩ đích nhật tử ngã tam xan bất trọng dạng. Thân ái đích, hồi lai ba, kết thúc ngã giá bi thảm đích sinh hoạt ba.

27, tưởng trứ nhĩ đích cảm giác, tâm trung điềm điềm; ái trứ nhĩ đích cảm giác, hoan hân tước dược; ủng trứ nhĩ đích cảm giác, tựu giá dạng nhất bối tử, dã tâm cam tình nguyện!

28, thông minh đích ái nhân trân tích đích thị ái nhân đích ái, nhi bất thị ái nhân đích lễ vật.

29, nhân vi bất dịch sở dĩ tài ứng cai canh gia khứ trân tích, bất yếu đáo thất khứ đích thời hầu tài đổng đắc.

30, ái tình việt nhiệt liệt, việt chân thành, tựu việt yếu hàm súc.

31, ái, nguyên lai thị một hữu danh tự đích, tại tương ngộ chi tiền đẳng đãi đích, tựu thị tha đích danh tự.

32, ái tình thị cá biến huyễn mạc trắc đích gia hỏa, tha khát vọng đắc đáo nhất thiết, khước kỉ hồ đối nhất thiết đô cảm đáo bất mãn.

33, bối tử chỉ ái nhất cá nhân, tịnh bất đâu nhân. Tâm lí minh minh tri đạo, trừ liễu tha ngoại hoàn hội hữu canh ưu tú đích nhân xuất hiện, khả thị nhất cá nhân bất năng giá ma tham tâm đích.

34, nhân đích nhãn lệ đại biểu thiện lương, quỷ đích nhãn lệ đại biểu trọng sinh, thiên sử đích nhãn lệ đại biểu yêu chiết đích ái tình.

35, hữu ta nhân chú định thị đẳng đãi biệt nhân đích, hữu ta nhân thị chú định bị nhân đẳng đích.

36, sơ luyến đích đại đô bất đổng ái, sở dĩ sơ luyến thất bại đích đa, thành công đích thiếu, kết hôn ứng cai trảo cá vị hôn đích, nhân vi thùy đô hỉ hoan nguyên trang.

37, phan trứ nhãn lệ đích ái tình thị tối động nhân đích.

38, tối phạ đích tựu thị tại hồ đích nhân thuyết thoại đột nhiên biến liễu khẩu khí, na chủng cảm giác tựu tượng thị toàn thế giới đô bất yếu nhĩ liễu.

39, ái nhất cá bất ái tự kỷ đích nhân, mạn mạn hội nhượng tự kỷ băng tháp. Thái bất tự ái, nhân thử bỉ thị tự kỷ.