Giá cá xuân tiết, thụ tân hình quan trạng bệnh độc đích ảnh hưởng, vi liễu tị miễn nhân dữ nhân đích tiếp xúc cảm nhiễm, toàn quốc nhân dân đô chỉ năng oa tại gia lí liễu. Đối vu ngã lai thuyết, bổn thân dã việt lai việt bất hỉ hoan mạn vô mục đích tụ xan, tẩu thân thích, cuống nhai…… Kháp hảo tùy liễu ngã đích nguyện, ngốc tại gia khán khán thư.
Phàn đăng lão sư đích 《 khả phục chế đích lĩnh đạo lực 》 thị ngã xuân tiết kỳ gian khán đích đệ nhất bổn thư, nhượng ngã kiến thức đáo liễu tri thức đích mị lực, nhất cá đa độc thư đích nhân cứu cánh khả dĩ nhượng tự kỷ ưu tú đáo hà chủng trình độ. Giá bổn thư chủ yếu cáo tố ngã môn như hà khứ tiêu chuẩn hóa, lưu trình hóa, tự động hóa đích khứ đả tạo ngã môn đích lĩnh đạo lực. Giá cá quá trình hội ngộ đáo ngận đa vấn đề, chẩm ma giải quyết, khán thư, thư lí diện hữu đáp án. Mỗi phao xuất nhất cá vấn đề, phàn đăng lão sư đô hội giảng tự kỷ thị tại na bổn thư thượng trảo đáo đáp án đích. Tòng lai một hữu nhất cá nhân tại tự kỷ đích thư lí diện đề đáo na ma đa biệt nhân đích thư.
Bỉ như công tư nguyện cảnh cai như hà thiết trí 《 chỉ sổ hình tăng trường 》 hội cáo tố nhĩ
Bỉ như công tư văn hóa cai như hà đả tạo 《 liên minh 》 hội cáo tố nhĩ
Bỉ như công tư quyết sách cai chẩm ma tố 《 lục định tư khảo mạo 》 hội cáo tố nhĩ
……
Phàn đăng lão sư phản phục cáo tố ngã môn, ngộ đáo vấn đề ngã môn yếu học hội trảo công cụ, lĩnh đạo lực dã thị như thử.
Nhất bổn thư thị phủ trị đắc nhất độc, hữu nhất cá trọng yếu đích tiêu chuẩn tựu thị, thị phủ năng đái cấp độc giả khải phát, đái cấp độc giả bất nhất dạng đích thị giác, hiển nhiên giá bổn thư tố đáo liễu, kỳ trung hữu 3 cá tiểu cố sự ký ức do tân.
Nhất, 《 tây du ký 》 tân giải
《 tây du ký 》 ngã môn nhĩ thục năng tường, phàn đăng lão sư thuyết tùy trứ niên linh đích tăng trường, tha việt phát cảm giác 《 tây du ký 》 giảng đích thị đường tăng nhất cá nhân đích cố sự. Ngộ không giảng đích thị đường tăng thành trường trung giải quyết vấn đề đích nhất diện, bát giới giảng đích thị đường tăng nội tâm dục vọng đích nhất diện, sa tăng giảng đích thị đường tăng bình thường tâm đích nhất diện. Giá dạng đích độc lập tư khảo cấp ngã lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng, dã khải phát liễu ngã dĩ hậu khán vấn đề đích giác độ, nhậm hà tri thức, na phạ thị ngã môn tập dĩ vi thường đích kinh điển văn học dã yếu hữu tự kỷ đích độc lập tư khảo. Tẫn lượng tố đáo bất nhân vân diệc vân.
Nhị, bất yếu thái tương tín la tập thôi lý
Chu tinh trì tiểu thời hầu gia lí ngận cùng, mỗi thứ cật ngư chu tinh trì đô bả ngư cố ý lộng tại địa thượng, mụ mụ kiểm khởi lai, tẩy càn tịnh liễu tự kỷ cật, thuận tiện mạ chu tinh trì bất đổng sự. Trường đại liễu chu tinh trì thản ngôn, tiểu thời hầu thái cùng, chỉ hữu dụng giá dạng đích phương thức mụ mụ tài hội cật ngư, bất nhiên mỗi thứ đô phân cấp ngã môn cật liễu. Như quả ngã môn đan thuần đích tòng la tập thượng khứ thôi lý chu tinh trì đích hành vi, ngã môn hội đắc xuất kết luận giá cá hài tử thái điều bì, thái bất đổng sự. Thật tế chân tương thị giá cá hài tử thái đổng sự, sở dĩ ngã môn bất yếu thái khinh dịch nhân vi la tập thôi lý tựu khứ hạ kết luận. Vi thử phàn đăng lão sư hoàn cử liễu tự kỷ thử giả khứ lữ du đích lệ tử. Tự kỷ nhất cá thử giả, lữ du liễu 6 cá thành thị, tả thành nhất thiên tác văn, kết quả bị lão sư phê bình liễu, thuyết tha sao tập, lão sư bổn năng đích giác đắc nhất cá thử giả chẩm ma khả năng lữ du 6 cá thành thị ni, do thử đoạn định tha thị sao đích tác văn.
Chí tòng ngã học liễu tâm lý học, hội tập quán tính đích dụng la tập khứ thôi lý, khứ phân tích nhân đích nhất ta hành vi, bổn năng thượng dung dịch đắc xuất phù hợp la tập thôi lý đích kết luận. Hữu nhất thứ ngã thuyết, giá chủng tính cách đích nhân hỉ hoan giao bằng hữu, hiện tràng hữu nhất vị học viên ngận kích động, ngã thị giá dạng đích nhân, đãn ngã tựu bất hỉ hoan giao bằng hữu. Hiển nhiên tha nhận vi ngã thái tùy ý thiếp tiêu thiêm liễu. Giá dạng đích kinh lịch ngẫu hữu phát sinh, bất đắc bất thuyết dẫn khởi liễu ngã đích phản tư, khán hoàn phàn đăng lão sư đích lệ tử, ngã hữu liễu canh gia thâm nhập đích tự ngã động kiến, dĩ hậu tại biểu đạt thượng dã tương canh gia hoàn thiện.
Tam, truyện tiêu đích la tập
Truyện tiêu giả phi thường thiện trường 7yes pháp tắc. Ý tư tựu thị dẫn đạo nhân môn thuyết “Thị” đích la tập. Nhậm hà nhất cá vấn đề truyện tiêu giả đô thiện trường bả tha biến thành phong bế thức vấn đề, chỉ nhượng tiêu phí giả hồi đáp thị. Nhân liên tục hồi đáp 7 cá thị chi hậu, tối hậu hội hình thành nhất cá “Thị” đích cơ giới la tập ám kỳ, tối hậu vấn nhĩ thị bất thị nguyện ý hoa tiền cấu mãi đích thời hầu, nhĩ dĩ kinh một hữu liễu kỳ tha tư khảo, bổn năng đích tựu hội hồi đáp thị. Giá nhượng ngã tưởng khởi tự kỷ sở tại đích hành nghiệp, đại bộ phân giảng sư đô tại dụng giá dạng nhất sáo la tập tại ám kỳ dụng hộ, tòng xã hội phát triển giác độ, giá dạng đích tệ đoan hội tiệm tiệm bị nhân môn sở ý thức đáo. Tùy trứ học tập đích thâm nhập, kinh lịch tăng gia, độc lập tư khảo dữ quyết định, tất định chiêm cư chủ toàn luật. Tòng trung nhượng ngã canh gia kiên tín nhất cá hảo đích lão sư, nhất định thị nhượng học viên hữu canh đa đích tư khảo, hữu canh phong phú đích liên tưởng. Giá cá cố sự hựu nhất thứ cấp liễu ngã cổ lệ, yếu tạ tạ phàn đăng lão sư.
Nhất bổn thư tựu tượng nhất cá nhân, độc thư tựu thị tại hòa nhân giao lưu, hòa phàn đăng lão sư giao lưu ngận du khoái, học đáo ngận đa đông tây. Lĩnh đạo lực tịnh phi nhất xúc nhi tựu, tiên chủng hạ nhất khỏa chủng tử, mạn mạn thật tiễn.