Hữu nghị đích hữu tình ( 1 )

—— độc 《 nhất bách điều quần tử hữu cảm 》

Thử giả lí, nhất khẩu khí độc hoàn liễu 《 nhất bách điều quần tử 》 giá bổn thư. Ngã bị thư trung đích vượng đạt cảm động liễu, tuy nhiên tha sinh hoạt ngận bần khốn, đãn tha tâm lí khước thị phú hữu đích, tha thị nhất cá ngận thiện lương đích nữ hài. Tòng bổn thư trung, ngã dã đổng đắc liễu trân tích hữu tình đích trọng yếu.

《 nhất bách điều quần tử 》 tả đích thị bội tư tổng thị nã vượng đạt thuyết hữu nhất bách điều quần tử nhi khai ngoạn tiếu, nhận vi vượng đạt thị tại thuyết hoang. Mã đế ai tuy nhiên mỗi thứ đô tại nhất bàng giam mặc, đãn tha hòa bội tư đích sở tác sở vi tịnh một hữu thập ma bất đồng. Tác vi nhất cá “Bang hung”, nhượng vượng đạt như thử bất khoái nhạc, dĩ trí tha viễn tẩu tha hương. Khả thị, đương tha môn tưởng hướng vượng đạt đạo khiểm đích thời hầu, vượng đạt dĩ kinh ly khai giá cá học giáo, đãn thị vượng đạt khước lưu hạ liễu “Nhất bách điều quần tử”.

Vượng đạt tẩu liễu, vĩnh viễn địa tẩu liễu, lưu hạ đích thị na “Nhất bách điều quần tử”, tự kỷ thân thủ họa đích nhất bách điều quần tử. Đương tróc lộng quá tha đích na ta đồng học phát hiện vượng đạt thị đa ma khả ái, đa ma thông minh, tịnh chuẩn bị bả tha trảo hồi tịnh hướng tha đạo khiểm thời, khả vượng đạt dĩ kinh vĩnh viễn bất hội hồi lai liễu.

Kỳ thật, hữu tình vô xử bất tại. Ký đắc hữu nhất thứ ngã trị nhật, chính đương ngã chuẩn bị hồi gia thời, hà gia niên tẩu quá lai thuyết tưởng khán nhất khán ngã đích tân cương bút. Ngã đả khai duyên bút hạp nhất khán, thiên a, cương bút bất kiến liễu. Ngã tưởng, hà gia niên nhất định động quá ngã đích duyên bút hạp, bất nhiên, tha càn mạ thuyết yếu khán ngã đích cương bút ni? Hà gia niên tri đạo hậu liên mang thuyết: “Hạ nghị, nhĩ khả thiên vạn biệt ngộ hội ngã a! Ngã chỉ thị tưởng khán nhất khán chính tư bút thị thập ma dạng tử đích!” Ngã tương giá kiện sự cáo tố liễu lão sư.

Vãn thượng, ngã tại chỉnh lý thư bao thời chỉ thính kiến “Ba” đích nhất thanh hưởng, tân cương bút lạc tại liễu địa thượng, nguyên lai cương bút bị ngã giáp tại ngữ văn thư bổn lí. Ngã tưởng đối hà gia niên đạo khiểm, khả thị, “Thỉnh nguyên lượng ngã” giá kỉ thượng tự ngã chẩm ma dã một thuyết xuất khẩu.

Hữu nghị dữ hữu tình thị trân quý đích, ngã môn ứng cai hảo hảo địa trân ái tịnh bội gia trân tích tha!

Hữu nghị đích hữu tình ( 2 )

Hữu tình, nhĩ tiễu tiễu đích lai, hựu tiễu tiễu đích khứ, khứ đích thời hầu, phóng hạ nhất phiến vân thải, bị ngã kiểm đáo liễu, ngã khước ngận ưu thương, nhân vi giá bất thị nhất đài phưởng chức cơ, nhượng ngã bả thành đôi đích vân đóa biến thành nhất điều hữu nghị thải hồng, trực đáo na thiên, đột như kỳ lai đích hữu tình, nhượng ngã kiểm đáo liễu nhất đài phưởng chức cơ ．．．．．．

Giá thiên, ngã ngận vô liêu, nhân vi, ngã đích bằng hữu đô hữu sự tố, bất năng thoát thân, sở dĩ, ngã ngận vô liêu. Ngã phiên khai thư bao, nã xuất na bổn thư, khứ đồ thư thất liễu. Ngã bả thư hoàn liễu, tựu tá liễu nhất bổn thư, ngã đối giá bổn thư ngận cảm hưng thú, giá bổn thư đích danh tự khiếu: “Thế giới bảo tàng chi mê”, lí diện hữu ngận đa hảo ngoạn đích sự tình hòa kỳ quái đích sự tình, lệ như: Từ hi mộ lí đích bảo tàng, u linh thuyền chi mê, đẳng đẳng đẳng đẳng. Ngã tân tân hữu vị đích khán trứ, ti hào một hữu phát giác hữu nhân thân xuất liễu nhất chỉ cước, ngã bán liễu nhất hạ, hạnh hảo, một hữu suất đảo, ngã khứ liễu điện não thất. Đột nhiên, ngã đích hảo bằng hữu đổng tử ( hóa danh ) bào liễu quá lai, cân ngã thuyết: “Nhĩ bất yếu tái cân nộn ngưu ( hóa danh ) ngoạn liễu, tha bả ngã môn đích bí mật toàn cáo tố tiểu trứu văn ( hóa danh ) liễu!” “Thập ma? Tha chẩm ma năng giá dạng ni?” Ngã thuyết, “Ngã dĩ kinh tri đạo liễu, hại ngã môn lưỡng cá hữu nghị phá liệt đích nhân tựu thị nộn ngưu!” Đổng tử thuyết, “Ngã môn thị tối hảo đích bằng hữu, vô luận biệt nhân thuyết ngã môn thập ma, ngã môn đô bất thính, ngã môn trọng kiến nhất cá bất khả phá liệt đích hữu nghị ba!” Ngã thập phân cảm động, liên thủ thượng đích thư đô điệu liễu.

Hậu lai, nộn ngưu lương tâm phát hiện, tài phát hiện tự kỷ đích bí mật chẩm ma tiết lộ xuất khứ đích, nguyên lai tựu thị tự kỷ tối hảo đích “Bằng hữu” — tiểu trứu văn! Giá thời hầu, tha tài hòa ngã môn tại nhất khởi ngoạn! Nguyên lai, tam cá nhân đích hữu nghị tài thị tối trân quý đích!

Chỉ yếu ngã môn hỗ tương hữu hữu ái, tài hữu hữu nghị, hữu tình! Giá cá phưởng chức cơ thị tối hảo đích, chức xuất lai đích thải hồng nhượng ngã môn đổng đắc hữu ái, hữu tình, hữu nghị!

Hữu nghị đích hữu tình ( 3 )

“Đào hoa đàm thủy thâm thiên xích, bất cập uông luân tống ngã tình”, “Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân”, tại cổ đại, tiện hữu liễu giá dạng quan vu hữu nghị đích thiên cổ danh cú. Khả kiến hữu nghị tại sinh hoạt trung đích trọng yếu tính, thông quá xã giao nhi dữ biệt nhân chi gian sản sinh hữu nghị, giá chủng kết thức bằng hữu đích xã hội hoạt động canh thị bất khả hoặc khuyết đích.

Phảng phật khoảnh khắc chi gian, ngã môn dĩ tương yếu độ quá lục niên đích tiểu học thời quang, ngã môn 59 nhân gian đích hữu nghị, uyển nhược quy định hảo đích điều ước, thâm thâm địa minh khắc tại tâm để. Mỗi nhất thứ giao thiệp thời đích thoại ngữ, hóa thành liễu nhất phân phân mỹ hảo đích hồi ức, tòng não hải trung phù hiện xuất, truyện chí liễu tâm gian, cấp liễu ngã môn bỉ thử khoái nhạc đích đồng niên.

Hoàn ký đắc na thứ, ngã bất tiểu tâm thủ hoạt, tương hoa bồn đả toái, đồng học môn hữu đích trảo tố liêu đại trang sái xuất đích thổ nhưỡng; hữu đích bang ngã thập khởi hoa đích chủ càn hòa tàn chi; hữu đích bả phá toái đích đào phiến tảo khởi lai, đâu nhập lạp ngập dũng, ngã thập phân cảm động, minh minh thị ngã đích thất ngộ tạo thành đích hậu quả, đại gia khước như thử nhiệt tâm đích bang trợ ngã, hướng ngã thân xuất viện trợ chi thủ.

Hữu thời, đại gia chi gian dã hội hữu mâu thuẫn hòa ngộ giải, phát sinh tranh chấp, đãn giá chi hậu, ngã môn đô năng lý giải đối phương, thành công hòa giải. Lão sư thời thường hân úy địa đạo: “Như kim nhĩ môn trường đại liễu, ngã dã chung vu bất dụng tái phí tẫn tâm tư lạp.” Ngã khước hoài niệm khởi liễu tiểu thời đích thời quang, ngã môn nhất khởi hi hí, ngoạn sái. Ngã tiếu, ngã môn si nha! Si liễu chỉnh chỉnh lưỡng thiên đa cá nhật dạ!

Sở hạnh, tại tức tương thất khứ chi thời, ngã học hội liễu trân tích, trân tích bỉ thử chi gian vi sổ bất đa đích giao vãng, tại thặng hạ đích lưỡng cá nguyệt, trân tích giá hỗ tương kích lệ đích thoại ngữ.

Hữu nghị đích hữu tình ( 4 )

Thành khuyết phụ tam tần, phong yên vọng ngũ tân. Dữ quân ly biệt ý, đồng thị hoạn du nhân. Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân. Vô vi tại kỳ lộ, nhi nữ cộng triêm cân. Giá thủ thi thị vương bột đích 《 tống đỗ thiếu phủ chi nhậm thục châu 》 tại giá thủ sự lệ tả xuất liễu hữu tình đích khả quý. Tại sinh hoạt trung, ngã dã hữu nhất vị bằng hữu, na bằng hữu hòa ngã phát sinh đích trùng đột thị ngã nhất sinh nan vong đích hồi ức.

Khứ niên hạ thiên, tại tiểu học đích khóa đường thượng, ngã hòa đồng ban đồng học thủ trung đô nã trứ phiêu lượng đích tiểu thuyền, giá thị ngã môn khoa kỹ khóa thượng đích tác phẩm. Hạ khóa đích thời hầu, hàn tình nã trứ tha đích tiểu thuyền, tẩu quá lai đối ngã thuyết: “Oa, vương hinh địch, nhĩ đích tiểu thuyền khả chân phiêu lượng a! Khả dĩ tá cấp ngã khán nhất khán mạ?” Ngã thính liễu tha đích thoại, đắc ý địa thuyết: “Hảo a! Nhĩ nã ba. “Hạn tình tiện mộ địa nã khởi lai khán liễu hựu khán, thủ nhất đẩu, ba đích nhất thanh, ngã đích tiểu thuyền, toái liễu. Ngã khán trứ ngã tâm ái đích tiểu thuyền, trát nhãn chi gian tại ngã nhãn tiền biến thành liễu nhất đôi lạp ngập, ngã chân thị khí phôi liễu, hồn thân phát đẩu, khí vãng thượng dũng, hốt địa nhất hạ trạm khởi lai, sinh khí địa đối tha hảm đạo:” Nhĩ…… Nhĩ…… Nhĩ nhất định thị cố ý đích. “Thuyết bãi, ngã nã khởi tha đích tiểu thuyền, sinh khí địa vãng địa thượng tạp khứ, hựu thượng khứ ngoan ngoan tích thải liễu lưỡng cước. Tha kinh nhạ địa khán trứ ngã, nhiên hậu khán khán địa thượng đích tiểu thuyền, trướng hồng đích kiểm mạn mạn biến bạch, nhiên hậu, đối ngã đạm đạm địa thuyết:” Thị, ngã thác liễu, đãn ngã bất thị cố ý đích. Tái kiến!” Thuyết hoàn, chuyển thân tẩu liễu.

Nhất thiên, lưỡng thiên…… Hứa đa thiên quá khứ liễu, hàn tình nhất trực một hữu lý ngã, khán ngã đích nhãn thần dã thị đạm đạm đích, ngã hồi gia hậu, hòa mụ mụ thuyết liễu giá kiện sự. Mụ mụ thuyết: “Nhĩ hòa hàn tình giá ma đa niên đích hảo bằng hữu, dĩ nhĩ đối tha đích liễu giải, nhĩ chân đích giác đắc tha thị cố ý đích mạ? Tha suất phôi liễu nhĩ đích tiểu thuyền, nhĩ ngận tâm đông, giá cá mụ mụ năng lý giải, đãn thị, nhĩ đích phản ứng thị bất thị thái quá phân liễu ni? Tình tình đích tâm lý, ứng cai bỉ nhĩ hoàn nan thụ. Đông tây toái liễu khả dĩ trọng tố, khả thị hữu nghị yếu thị bị phá phôi liễu, khước nhu yếu chân tâm khứ di bổ.” Ngã tưởng liễu hựu tưởng, đích xác thị ngã thác liễu.

Phóng học hậu, ngã nã trứ ngã tân tố đích “Hữu nghị hào” khứ liễu hàn tình gia.

Đả khai môn đích thời hầu, tình tình cao hưng cực liễu, ngã môn tự hồ thập ma đô bất dụng thuyết, thập ma đô một hữu giải thích, tựu tự nhiên nhi nhiên địa tại nhất khởi tả tác nghiệp, ngoạn, khán điện thị, tựu tượng tòng lai một hữu phát sinh quá bất du khoái nhất dạng.

Hậu lai, ngã môn đô tất nghiệp liễu, hàn tình tiễu tiễu địa cáo tố ngã, ngã tống cấp tha đích tiểu thuyền thị tha nhất sinh trung tối trân quý đích lễ vật, kỳ thật, ngã một hữu cáo tố tha, tha tài thị ngã nhất sinh trung tối tối mỹ hảo đích lễ vật.

Hữu tình —— nhất chủng mãi bất đáo đích trân quý lễ vật.

Hữu nghị đích hữu tình ( 5 )

“Z lão sư đả điện thoại cấp ngã liễu, nhĩ mãn ý liễu?” Ngã khán trứ QQ lưu ngôn thượng L đích nhất hành tự, tâm lí mãnh địa nhất thu, ngã đích nhất thứ vô tâm chi thất chân đích cấp tha đái lai liễu ma phiền, tha sinh khí liễu!

Tựu tại tiền nhất thiên, ngã tại vấn Z lão sư đề mục thời, vô ý gian đề đáo liễu L tại QQ thượng xoát ngã đích tần, bổn dĩ vi giá một thập ma, đãn một tưởng đáo Z lão sư đích phản hưởng ngận đại, đương tràng tựu thuyết L giá kỉ thiên tác nghiệp giao đích bất cập thời, yếu đả điện thoại khứ vấn vấn. Đương thiên vãn thượng, ngã vấn liễu L, tha thuyết một tiếp đáo Z lão sư đích điện thoại, ngã giá tài phóng hạ liễu tâm, hòa tha thuyết ngã vô ý gian nhượng Z lão sư tri đạo liễu tha tại QQ thượng liêu thiên đích sự, đương thời tha một đa đại phản ứng, một tưởng đáo kim thiên phản nhi xuất liễu sự.

Ngã cản khẩn cân tha đạo khiểm. “Tỷ tỷ ngã thác liễu, ngã chân một tưởng đáo hội giá dạng, tỷ tỷ nhĩ biệt sinh khí liễu hảo bất hảo?” “Tỷ tỷ ngã chân đích tri thác liễu, tuyệt đối bất hội hữu hạ nhất thứ, nhĩ biệt bất lý ngã nha!” “Tỷ tỷ……”

Ngã nhất điều điều đạo khiểm đích tiêu tức phát xuất, tựu do như thạch trầm đại hải, tái vô hồi ứng, ngã dã việt lai việt trứ cấp, thiên na, bất hội dĩ kinh khí đáo bả ngã lạp hắc liễu ba?

Ngã bất do hồi ức khởi ngã môn dĩ tiền đích nhất mạc mạc.

Mỗi thiên hồi gia đích thời hầu, tại công giao xa trạm đẳng 6 lộ đích nhân ngận đa, dã hữu bất thiếu thị ngã đích đồng ban đồng học, đãn đô bất thục tất, dã tự nhiên bất hội thượng khứ đáp thoại. Nhất cá vũ thiên, ngã đả trứ tán tại xa trạm trạm bài biên trạm trứ đẳng xa, liêu thắng vu vô địa khán trứ thủ cơ. Quá liễu 20 phân chung, hoàn bất kiến xa đích ảnh tử, ngã dĩ kinh cơ tràng lộc lộc, nguyên lai đẳng xa đích đồng học môn dã đại đô hữu nhân lai tiếp liễu, bất đa cửu, cánh chỉ thặng ngã nhất nhân tại đẳng xa. Ngã đích dư quang vô ý gian phiêu kiến liễu nhất cá nhân ảnh tại lộ thượng tẩu. Na bất thị L mạ? Ngẫu nhĩ, ngã dã năng tại 6 lộ xa thượng khán kiến tha. Tha dã khán kiến liễu, hướng ngã huy liễu huy thủ, tựu tẩu hướng liễu nhất lượng xa. Hảo ba, tha dã hữu nhân tiếp, khán lai ngã y cựu chỉ năng độc tự đẳng xa liễu, thật tại thị cô đan tịch mịch lãnh a.

Ngã tương chú ý lực chuyển hồi thủ cơ thượng. Chỉ thị đột nhiên, nhất cá nhân ảnh tễ đáo liễu ngã đích tán hạ.

L?

“Nhĩ hoàn một tẩu a? Ngã cương tài khán kiến nhĩ đô thượng xa liễu ai!” Ngã suất tiên khai khẩu, tùy thủ bả tán thiên quá khứ nhất điểm —— nhân gia kí nhiên lai thặng tán tổng bất năng nhượng nhân gia lâm đáo vũ liễu bất thị? “Chuẩn bị tẩu liễu, tựu thuận tiện lai nhật hành nhất thiện đích yêu thỉnh nhĩ đáp xa bả nhĩ tống hồi nhĩ gia, phản chính thuận lộ.”

Ngã nhất lăng, tùy tức tựu đáp ứng liễu. Năng đáp đồng học gia xa hồi khứ nhi bất dụng kế tục đẳng xa, tự nhiên thị cầu chi bất đắc ni!

Thượng liễu xa, ngã hướng L đích mụ mụ vấn hảo tịnh đạo tạ: “A di hảo, đa tạ a di, ma phiền nâm liễu!” “Một sự một sự, phản chính nhĩ dã tọa 6 lộ, cơ bổn thuận lộ ma!” L hướng ngã điều bì địa trát liễu trát nhãn tình.

Tựu giá dạng, ngã khai thủy thời bất thời đáp tha môn gia xa, kí tỉnh thời gian, hòa L tại nhất khởi liêu thiên thời hựu cảm đáo ngận khinh tùng, bất tri bất giác, ngã môn đích hữu nghị thâm hậu khởi lai.

Khả thị kim thiên…… Ngã hoàn tòng một kiến tha dụng giá dạng đích ngữ khí thuyết quá thoại! Mạc phi ngã môn đích hữu nghị tựu yếu tẩu đáo tẫn đầu liễu mạ……

Đột nhiên, ngã đích thủ cơ đề kỳ âm hưởng liễu, thị tha hồi phục đích tiêu tức! “Nhĩ tưởng đa liễu bằng hữu, ngã chỉ thị hướng nhĩ trần thuật nhất cá bị đả điện thoại đích sự thật nhi dĩ, Z lão sư dã chỉ thị trảo ngã yếu cá tác nghiệp, nhĩ tưởng na khứ liễu?”

“Nhĩ một sinh khí?” Ngã hữu ta sá dị đích vấn tha.

“Ngã sinh na môn tử khí?” Hậu diện hoàn phụ đái liễu nhất cá bỉ thị đích biểu tình.

Hạnh hảo! Hạnh hảo ngã đích vô tâm chi thất tịnh một hữu đối tha tạo thành ngận đại đích ảnh hưởng, hạnh hảo ngã môn hoàn năng thị bằng hữu!

Chỉ hữu kinh lịch quá thất khứ tài đổng đắc trân tích.

Kinh quá giá kiện sự, ngã tài ý thức đáo ngã bất kinh tư khảo tựu bả ngã hòa L chi gian đích giá chủng “Hữu hảo đích giao lưu” cáo tố Z lão sư, dĩ chí vu cấp tha đái lai ma phiền đích hành vi thị đa ma bất trân tích hữu nghị, dã chung vu ý thức đáo liễu, hữu nghị thị nhu yếu bị song phương trân tích đích. Chỉ hữu lưỡng cá nhân đô bất khứ tố phá phôi hữu nghị đích sự tình, hữu nghị tài năng trường cửu. Ngã nhất định yếu trân tích ngã sở ủng hữu đích hữu nghị!

Hữu nghị đích hữu tình ( 6 )

Bắc phong tại thiên địa gian hô khiếu. Thân tình tại thiên địa gian khai phóng. Nhi hữu cường tại hoa chi gian trán phóng.

Tại thượng tiểu học đích thời hầu, ngã hữu nhất cá phi thường phi thường hảo đích khuê mật. Ngã môn đích quan hệ ngận hảo khả thị tự tòng thượng liễu sơ trung, ngã môn đích quan hệ tựu việt lai việt cương ngạnh. Nhất thiên ngận nan đắc kiến đáo nhất diện. Thậm chí nhất cá tinh kỳ đô kiến bất đáo. Hoài niệm dĩ tiền đích ngã môn thị đa ma đích khai tâm. Ngã môn mỗi thiên đô khả dĩ tại nhất khởi ngoạn sái, tại nhất khởi học tập.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã môn cật hoàn phạn xuất lai. Tẩu tại thao tràng đích lộ thượng, tha đột nhiên gian vấn ngã, như quả hữu nhất thiên nhĩ ngộ kiến nhất cá canh hảo đích nhân, nhĩ hội đâu hạ ngã mạ? Hòa ngã tuyệt giao mạ? Ngã ký đắc đương thời ngã hồi đáp đạo: Nhĩ thị ngã ngộ kiến tối hảo đích khuê mật, một hữu đệ nhị cá nhân hội bỉ nhĩ canh hảo. Tha tựu khai tâm đích tiếu liễu. Đãn thị hiện tại tưởng tưởng, dã hứa tha ngộ kiến liễu canh hảo đích nhân. Khả năng ngã đương thời thuyết đích na cú thoại tựu thị tiếu thoại ba.

Ngã môn cương nhận thức đích thời hầu thị tứ niên cấp. Na thời hầu ngã môn hoàn bất thái thục tất. Nhiên hậu đáo ngũ niên cấp đích thời hầu ngã môn tựu thị tả hữu trác. Nhiên hậu ngã môn đô hội hỗ tương bang trợ. Nhất trực đáo lục niên cấp đích thời hầu, ngã môn phân đáo liễu nhất cá tẩm thất, hoàn thị đồng sàng? Tựu giá dạng ngã môn đích hữu nghị chi hoa trán phóng liễu. Tòng na thời hầu khai thủy ngã môn đích quan hệ tựu đặc biệt hảo. Mỗi thiên thượng khóa hạ khóa đô nhất khởi khứ, tựu liên cật phạn dã nhất khởi khứ. Đương thời ngã môn đích hữu nghị phi thường đích hảo. Khả thị tại lục niên cấp hạ sách đích thời hầu, ngã môn khả năng xuất hiện liễu nhất điểm tiểu soa thác. Đương thời tha hòa ngã môn đích ban trường nháo mâu thuẫn. Nhiên hậu ngã môn đích ban trường hoàn thị ngã tòng tiểu nhận thức đích khuê mật. Đãn thị ngã bả tha đương tố ngã tối hảo đích khuê mật. Nhân vi đương thời hòa tha nháo mâu thuẫn đích na cá nhân thị ban trường, ngã dã bỉ giác nhược tiểu. Sở dĩ ngã tựu tuyển trạch liễu ban trường, hòa ban trường giao vãng đích giá thời gian, ngã tựu cảm giác ban trường giá cá nhân đặc biệt đích cường. Tựu thị bất cấp tha ngoạn đích giá ta nhân tha đô hội dụng các chủng đích phương pháp khứ chỉnh tha. Nhiên hậu ngã tựu bất hòa tha ngoạn liễu. Ngã tựu khứ trảo ngã đích khuê mật. Khả năng thị ngã bối bạn liễu tha. Nhiên hậu ngã môn đích quan hệ tựu bất thị na ma đích hảo liễu. Tựu nhân vi ngã tuyển trạch liễu ngã đích hảo khuê mật, ngã đích ban trường hựu dụng các chủng phương pháp lai chỉnh ngã. Nhiên hậu ngã mụ mụ lai học giáo trảo tha liễu. Tòng na thời hầu khai thủy tha tựu một hữu đối ngã chẩm ma dạng. Đáo hiện tại sơ nhất đích thời hầu, ngã môn đích hữu nghị tựu giá dạng kết thúc liễu, đãn thị ngã môn bính kiến diện hoàn hội thuyết thoại. Nan đạo ngã môn đích hữu nghị? Chỉ hữu 2 niên đích thời gian mạ?

Nan đạo ngã môn lưỡng cá đích hữu nghị tựu thị giá ma đoản tạm đích mạ? Ngã nhất định hội tưởng tẫn các chủng đích bạn pháp nhượng ngã môn đích hữu nghị đệ nhị thứ trán phóng.

Hữu nghị đích hữu tình ( 7 )

Na lí, bố mãn liễu tình nghị hữu tình tác văn

Tại bình thời đích học tập, công tác hoặc hồ khẩu trung, đại gia nhất định đô tiếp xúc quá tác văn ba, tác văn thị thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Na ma nhất bàn tác văn thị chẩm ma tả đích ni? Dĩ hạ thị tiểu biên bang đại gia đốn đích na lí, bố mãn liễu tình nghị hữu tình tác văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Xuân hạ thu đông, khán tự tầm thường, khước bố mãn liễu sắc thải. Nhất niên chi kế tại vu xuân, nhất nhật chi kế tại vu thần, xuân thiên lão thị bố mãn liễu các chủng các dạng đích sắc thải, kim niên đích xuân thiên, hựu tương yếu lai đáo liễu, tại giá cá xuân thiên lí, tình nghị mật tập mãn mãn đích nhiệt tình dữ hoan nhạc hội tụy vu thử, tòng ngã cương đạp nhập sơ trung đích đại môn đích thời hầu, hoàn bất tri đạo chân chính đích tình nghị thị thập ma, hoàn bất tri đạo hội bất hội hữu nhân nguyện ý dữ ngã thành vi bằng hữu. Nhi từ từ địa, ngã tựu tại học giáo lí diện cảm xúc cảm nhiễm đáo liễu tình nghị đích khoa giảo, đương thời, hữu lương đa mục sinh đích đồng học đại phương dữ biệt nhân giao đàm, từ từ tựu nhận thức liễu, bao quát ngã tại kỳ trung. Na cá thời hầu, ngã môn nhất khởi khóc, nhất khởi tiếu, nhất khởi học tập, nhất khởi đả nháo, hoan tiếu thanh thường thường vi nhiễu tại tiểu đạo thượng. Đãn hảo cảnh bất trường, nhân vi học tập thượng áp lực đích tăng gia, ngã môn tại nhất khởi đích thời quang từ từ đích thiếu liễu, đãn ngã môn chi gian đích tâm thị bất hội biến đích, ngã môn hoàn hội thời thường trừu xuất nhất điểm thời gian lai ngoạn nháo hi hí, tựu giá dạng, sơ nhất đích thời quang ly khứ liễu.

Đạo liễu sơ nhị, học tập lượng hựu bỉ nguyên lai tăng đa liễu, học giáo lí diện đích hồ khẩu dã việt lai việt khẩn bách liễu, ngã môn trừu xuất lai đích thời gian việt lai việt thiếu, chỉ hảo lợi dụng phóng học đích. Thời gian lai phóng tùng tự ngã, hi hí đả nháo. Giá dạng đích tình cảnh trì tục liễu nhất cá học kỳ, đệ nhị cá học kỳ ngã môn bỉ thử phân ban, tịnh thả đô giao đáo liễu các tự đích tân bằng hữu, đắc đáo liễu canh đa đích tình nghị, đãn nhân vi ngã học tập đích thời gian dữ ngoạn đích thời gian bỉ lệ thất điều, thành tích đại phúc độ hạ hàng. Tòng na dĩ hậu, ngã đích tính cách tựu khai thủy biến hóa, ngã đích tập quán dã khai thủy biến hóa liễu khởi lai, do nguyên lai hỉ hoan đại phương giao lưu biến đắc đảm tiểu giam mặc trầm tĩnh liễu lương đa, từ từ đích, ngã dữ đồng học môn chi gian đích giao lưu thiếu liễu, kỉ hồ chỉnh thiên đãi tại giáo thất lí diện học tập. Na cá bằng hữu khán kiến ngã giá dạng, một hữu thuyết thập ma, chỉ thị bất tái dữ ngã thuyết thập ma, dữ kỳ tha đích bằng hữu khai ngoạn liễu khởi lai, từ từ đích dữ ngã khoát biệt.

Tòng na dĩ hậu, ngã môn một hữu tái thuyết quá thập ma thoại, chỉ thị tại thượng học đích thời hầu ngẫu nhĩ khán nhất nhãn đối phương, khán nhất hạ đối phương đích hồ khẩu thị phủ quá đắc khai tâm, khoái nhạc, đáo liễu sơ tam, ngã môn bị phân đáo liễu bất đồng ban cấp thả bất đồng lâu tằng đích ban cấp, thục tất đáo liễu lương đa mục sinh đích đồng học, đãn thị ngã môn vĩnh viễn bất hội quái đối phương, do vu na thị ngã môn tự kỷ đích tuyển trạch, na thị ngã môn đích nhu yếu, chỉ thị trường đại dĩ hậu, khả dĩ bả giá ta hồi ức ký trụ, bỉ thử ký trụ đối phương, na tựu thị tình nghị đích khí lực.

Tình nghị, tịnh bất thị nhất định yếu nhất khởi tài thị tình nghị, chỉ yếu tâm trung bỉ thử đô hữu đối phương, bỉ thử ký trụ đối phương, bỉ thử vi đối phương phó xuất, đương nhĩ hòa nhất cá nhân giao bằng hữu đích thời hầu nhưng cựu bất kiện vong dĩ tiền đích na cá nhân, na ma, nhĩ sở tố đích nhất thiết quyết định đô thị vi liễu na cá nhân hảo, tại na lí, thị tình nghị mật tập đích địa phương, na lí, tả mãn liễu tình nghị, na lí, tựu thị ngã môn đích học giáo, dã thị ngã môn đích thiên đường.

Hữu nghị đích hữu tình ( 8 )

Ngoại diện, phong ngận đại, thiên khí âm trầm trầm đích.

“Phanh phanh phanh! Phanh phanh phanh!” “1, 2, 3, 4……” Tâm khiêu đắc ngận khoái, ngã tự cố tự đích tại na lí sổ trứ khoái đích kinh nhân đích tâm khiêu. “22 hào! Đáo hưu tức thất chuẩn bị thượng đài!” Nhất thanh như kinh lôi tự đích thanh âm, nhượng ngã hồi quá thần lai. Tài phát hiện, đầu thượng, thủ thượng, toàn thị tế mật đích hãn châu……

Cai ngã liễu……

Ngã nam nam đạo.

Giá thị ngã thượng sơ trung dĩ lai đích đệ nhất thứ đại hình bỉ tái —— tạp lạp ok bỉ tái. Khẩn trương đích yếu tử, đệ nhất thứ triển lộ đầu cước, tổng hội phạ giá phạ na, ngã dã thị như thử.

Nhãn tiền, nhất mạt tiên hồng đích, hồng lục giao chức đích hoa thúc nhất lược nhi quá. Hoa? Hội hữu nhân cấp ngã hiến hoa mạ? Ngã đích tâm trung hựu đa liễu nhất ti kỳ phán, nhất ti tình lãng.

Thời gian lão nhân hào bất lưu tình đích nhất điểm điểm lưu thệ. Cai ngã thượng đài liễu. Tâm trung cường chế trứ trấn định, đãn hoàn tại phanh phanh đích khiêu trứ, thân thể dã bất do tự chủ đích đa sách khởi lai. Nhãn tiền, na nhất mạt tiên diễm đích nhan sắc hựu tiễu nhiên lược quá, nhất cổ như ti tự tuyền thủy bàn đích kỳ phán hựu nhất thứ lưu tiến liễu ngã đích tâm điền, cam điềm nhi lương sảng. Ngã vi tiếu trứ tẩu thượng liễu giảng đài.

Thục tất đích toàn luật hựu nhất thứ tưởng khởi, tâm trung đích na nhất mạt nhan sắc hựu canh gia minh lãng, ngã tiếu liễu, kỳ phán đích tiếu dung nhất trực đãng dạng tại kiểm thượng.

“Mỗi nhất thứ, đô tại, bồi hồi cô đan trung kiên cường. Hữu nhất thứ, tựu toán ngận thụ thương dã bất thiểm lệ quang. Ngã tri đạo, ngã nhất trực hữu song ẩn hình đích sí bàng. Đái ngã phi, phi quá tuyệt vọng……” Nhất khúc quá bán, đãn na mạt kỳ phán đích sắc thải tự hồ tiễu nhiên tiêu thất, ngã thất vọng liễu, tiếu dung dã trục tiệm mạn mạn đích cương ngạnh.

Hưng phấn đích na mạt quang tiệm tiệm ảm đạm hạ lai, nhãn lệ bất đình tại nhãn khuông lí đả chuyển, ngã xướng đắc bất cú hảo mạ? Ngã bất cú nỗ lực mạ? Nhất cổ não đích vấn đề dũng liễu thượng lai.

Cận hồ tuyệt vọng chi thời, hoảng hốt trung, na mạt sắc thải tự hồ hựu tái thứ xuất hiện, tha hiển đắc na ma thứ nhãn, na ma dao viễn. Mô hồ đích ` tự hồ dao bất khả cập.

Tha phủng tại thủ lí đích na thúc hoa hựu nhượng ngã thăng khởi liễu hi vọng đích quang, nhi phủng trứ na thúc tiên hoa đích đích tha, tựu tượng nhất cá tuyết trung tống thán đích thiện lương đích tiểu tinh linh.

Na khinh doanh đích bộ phạt tựu tượng tiểu lộc khiêu thượng liễu đài giai, na thúc đái trứ ta lộ châu đích hoa thúc bất tái thị nhất cá mộng.

Tâm trung đích cảm kích vô dĩ ngôn biểu, nhất cú thoại kiến chứng liễu ngã dữ tha đích hữu nghị: “Nhĩ xướng đích chân bổng!”

Nhất thứ tạp lạp ok tái, nhất thứ tâm linh đích tẩy lễ, na thúc hữu nghị đắc tiên hoa, thời khắc thiểm diệu tại ngã đích tâm điền. Hữu ích đích vĩ đại, lệnh ngã đích tâm linh chấn hám, giá tâm linh trung đích tuyết trung tống thán, đối đãi nhĩ đích bằng hữu, nhĩ tố đáo liễu mạ?

Hữu nghị đích hữu tình ( 9 )

Hữu nhân thu hoạch thành công đích hỉ duyệt, hữu nhân thu hoạch liễu học tập đích đạo lý, hữu nhân thu hoạch liễu phong phú đích tri thức. Nhi ngã, khước thu hoạch liễu khoái nhạc đích hữu nghị.

Kim thu thời tiết, thị phong thu đích quý tiết. Tại giá mỹ hảo đích nhật tử lí, câu khởi liễu ngã thu hoạch hữu nghị đích nhất mạc mạc đích hồi ức. Ký đắc cương thượng học thời, ngã một hữu nhận thức đích tiểu bằng hữu, chỉnh thiên nhất cá nhân độc lai độc vãng. Hữu nhất thiên phóng học hậu giáo thất đích đồng học soa bất đa đô tẩu liễu, tựu thặng hạ ngã hòa đỗ cửu an, lý hưởng hoàn tại thu thập thư bao. Vu thị ngã môn kết bạn hồi gia, tưởng bất đáo ngã môn đô tại nhất cá tiểu khu trụ, mạn mạn đích ngã môn biến thành liễu hảo bằng hữu.

Tòng thử dĩ hậu ngã môn kinh thường ước trứ nhất khởi xuất khứ ngoạn, nhất khởi tả tác nghiệp, nhất khởi đả đả nháo nháo.

Khả thị hữu nhất thứ, ngã môn kỉ cá nhân tại ngoại diện tả tác nghiệp, đỗ cửu an tác nghiệp tả hoàn liễu, tha tựu nã khởi ngã đích ngữ văn thư, nhưng đích viễn viễn đích. Ngã chính tại tả tác nghiệp, khán đáo tha giá dạng, ngã lập khắc tựu sinh khí liễu. Ngã chỉ trứ đỗ cửu an đại thanh đích thuyết; “Bả ngã đích thư nã quá lai”. Khả thị đỗ cửu an hoàn thị hi hi cáp cáp đích nã trứ ngã đích thư loạn nhưng. Đỗ cửu an đích gia gia dã tại bàng biên huấn tha, khả tha hoàn thị bất đình, khán đáo giá dạng, ngã thật tại nhẫn bất trụ liễu, trùng thượng khứ hòa đỗ cửu an đả liễu khởi lai. Bàng biên lai liễu kỉ cá đại nhân bả ngã môn lạp khai hậu, ngã nộ khí trùng trùng đích bào hồi gia khứ liễu.

Mụ mụ khán đáo ngã khóc trứ hồi gia, liên mang phóng hạ thủ lí đích đông tây, tẩu đáo ngã thân biên vấn ngã chẩm ma liễu? Ngã cảm giác tâm lí hữu nhất đoàn hỏa, biên khóc biên hòa mụ mụ thuyết trứ sự tình đích tiền nhân hậu quả, ngã giác đắc ngã một hữu thác. Mụ mụ thính hoàn liễu. Tiếu trứ thuyết: “Ngã hoàn dĩ vi thị thập ma sự tình ni, tha nhưng nhĩ đích thư thị tha đích bất đối, khả thị nhĩ dã bất cai hòa tha đả giá, nhĩ môn bất thị hoàn thị hảo bằng hữu mạ? Hảo bằng hữu tại nhất khởi yếu hỗ tương khoan dung, nhẫn nhượng.” Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã giác đắc ngã hảo tượng dã thị đích bất cai tiên đả nhân. Khả thị ngã hựu bất hảo ý tư cấp tha bồi lễ đạo khiểm. Mụ mụ tự hồ khán xuất ngã đích dam giới, tựu đái ngã nhất khởi hạ lâu liễu.

Đáo liễu thảo bình thượng, đỗ cửu an đích gia gia chính tại hòa tha thuyết thoại, khán đáo ngã môn tẩu quá liễu, đỗ cửu an trạm khởi lai, ngã môn lưỡng cá đồng thời thuyết xuất liễu “Đối bất khởi”. Mụ mụ khán đáo hậu cao hưng đắc thuyết: “Nhĩ môn lưỡng cá hảo bằng hữu, dĩ hậu bất năng đả giá liễu a. Hữu nghị yếu thiên trường địa cửu!” Ngã hòa đỗ cửu an đô bất hảo ý tư đích thuyết: “Bất hội liễu.” Ngã môn thuyết hoàn lạp trứ thủ tại thảo bình thượng cao hưng đắc ngoạn liễu khởi lai.

Tòng thử dĩ hậu, ngã môn tựu kinh thường tại nhất khởi, khai khai tâm tâm đích thượng học, phóng học.

Hữu nghị đích hữu tình ( 10 )

Nhiệt trà tại ngọ hậu đích dương quang hạ tán phát xuất hương khí, thời nhi nùng liệt thời nhi du trường, bôi khẩu chu vi yên vụ liễu nhiễu. Thái dương lạp âm ảnh ngận cửu, thuyết thời gian tại cấp tốc toàn chuyển. Tại ngã đích ký ức trung, nhất chỉ ngũ nhan lục sắc đích hồ điệp phi đáo liễu hoa đích thâm xử.

Thời gian tượng lưu thủy nhất dạng lưu động. Hữu ta hồi ức tự hồ tại nhĩ bất tri bất giác gian tựu biến thành liễu hảo tửu.

Đóa tại thụ ấm hạ, khán trứ nhĩ bạch tích đích thân ảnh, sung mãn hảo kỳ. Thế giới thượng chẩm ma hội hữu giá ma nhất cá băng tuyết bàn khả ái đích nhân, thâu thâu tại ngã tâm lí lưu hạ nhĩ mỹ hảo đích hình tượng? Tại giáo viên lí, nhĩ thông minh, khẩu tài hảo, hoạt bát khai lãng, một hữu ngã tưởng tượng đích na ma lãnh mạc, phản nhi canh bình dịch cận nhân.

Thời gian tự hồ quá đắc ngận mạn, đương nhĩ hòa ngã hỗ tương liễu giải đích thời hầu. Na thời hầu đích nhĩ thiên chân, hại tu đích thời hầu kiểm trướng đắc tượng túy nhân đích hồng tửu. Ngã ký đắc ngã môn tọa tại đồng nhất tổ đích thời hầu, thời gian tựu tượng thanh tửu, thanh thuần điềm mỹ, vô ưu vô lự. Ngã môn đái trứ khinh tùng đích tâm tình hoan tiếu, ngoạn sái, độ quá mỗi nhất thiên. Hồi ức ký lục liễu ngã môn nhất khởi tiếu đích nhật tử.

Thời gian lạp tiến liễu ngã môn đích cự ly, ngã môn bỉ thử thục tất. Nhất thuấn gian, ngã môn thành liễu bằng hữu. Ngã tọa tại nhĩ bàng biên thị nhân vi ngã hoán liễu tọa vị. Giả trang an tĩnh, ngã môn nội tâm đô ngận kích động. Ngã đề tỉnh nhĩ ô trứ chủy tiếu đích thời hầu yếu chú ý. Hòa nhĩ tọa tại nhất khởi đích nhật tử nhượng ngã canh liễu giải nhĩ. Nhĩ quyệt trứ chủy, trành trứ ngã, song thủ bão đầu. Ngã cầu nhĩ phát phát từ bi, đãn ngã tưởng tưởng chẩm ma nhượng nhĩ sinh khí. Ngã môn khai tâm đích thời hầu nhất khởi tiếu, nan quá đích thời hầu nhất khởi khóc. Ngã môn tại lâu thê thượng hoảng lai hoảng khứ, ngã môn hỉ hoan tại thao tràng thượng sái nhật quang dục, hòa nhĩ tại nhất khởi đích nhật tử thành vi mỹ hảo đích hồi ức.

Tiến nhập tất nghiệp niên cấp hậu, nhĩ hòa ngã mỗi thiên tượng tượng bì đường nhất dạng niêm tại nhất khởi. Ngã môn dã thị mãn não tử phôi thủy, kinh thường bả biệt nhân tha hạ thủy. Đãn thị thời gian, tượng sa lậu nhất dạng, việt lưu việt thiếu. Diện đối học tập đích áp lực, ngã thường thường vô pháp bồi bạn nhĩ, vô pháp lý giải nhĩ đích nội tâm, đãn nhĩ thể thiếp, thuyết một quan hệ. Dã hứa thị nhân vi ngã môn việt lai việt ổn định, sinh hoạt bất duẫn hứa ngã môn vô ưu vô lự, đãn ngã giác đắc hữu ta sự tình bất hội cải biến.

Quan vu nhĩ đích ký ức như thử phong phú đa thải, nhĩ việt bất nhẫn tâm ký đắc nhĩ. Đãn giá phân hữu nghị hội vĩnh viễn trân tàng.

Hữu nghị đích hữu tình ( 11 )

Đương ngã độc hoàn 《 sinh tử khiêu tán 》 hậu, ngã hữu ngận đại đích hòa cảm xúc, nhân vi giá thiên văn chương nhượng ngã minh bạch liễu hữu tình đích khả quý.

Giá thiên văn chương chủ yếu giảng liễu thang mỗ hòa tha đích hảo bằng hữu khố nhĩ thừa tọa tự kỷ đích ' tiểu hình phi cơ khứ lữ du, khả phi cơ phi đáo bán không trung thời phi cơ đột nhiên khoái một du liễu, thang mỗ vi liễu nhượng khố nhĩ năng hoạt hạ khứ, bả trọng đích đông tây đái tại thân thượng vãng hải lí khiêu, tịnh lưu hạ nhất cá hàng lạc tán, khả bối bao lí chỉ hữu thang mỗ đích y phục. Nhị cá nguyệt hậu, đương khố nhĩ sinh khí địa khứ trảo thang mỗ thời, khước phát hiện bối bao lí hữu nhất trương chỉ, chỉ thượng tả trứ thang mỗ đích thoại, thang mỗ vi liễu cứu tự kỷ đích bằng hữu, khiêu hạ phi cơ, điệu tiến liễu sa ngư khu.

Thang mỗ vi liễu cứu tự kỷ đích bằng hữu năng cú bất cố tự kỷ đích sinh mệnh, nhi ngã ni? Nhất thứ, ngã hòa bằng hữu khứ ngoạn, quá mã lộ thời, bằng hữu soa điểm bị xa chàng đáo liễu, ngã khước nhất cá nhân trạm tại na phát ngốc, hảo tượng ngã căn bổn bất nhận thức tha tự đích. Nhi thang mỗ na chủng dũng vu hi sinh, sinh tử bất du, nhất tâm chỉ vi bằng hữu trứ tưởng đích tinh thần chính trị đắc ngã học tập. Mã tạp liên kha tằng thuyết quá: Một hữu bỉ thử đích tôn trọng, hữu nghị thị bất khả năng hữu đích. Tựu thị ngã bất đổng tôn trọng bằng hữu, bất khứ quan tâm bằng hữu, tài hội sử đắc ngã hòa bằng hữu chi gian một hữu hữu nghị. Tây tắc la dã thuyết quá: Trường kỳ tại nhất khởi đồng càn cộng khổ, tài năng hữu mạc nghịch chi giao.

Giá nhất khắc, ngã chung vu minh bạch liễu hữu nghị đích khả quý, nhân vi hữu sinh tử khiêu tán giá tứ cá tự tại chi xanh ngã, kim hậu ngã hội canh gia trân tích ngã hòa bằng hữu chi gian đích —— hữu tình lục châu.

Hữu nghị đích hữu tình ( 12 )

Thùy tại ngã tối cô độc đích thời hầu tọa tại ngã đích thân biên? Tiễu tiễu thuyết thanh: “Ngã bồi nhĩ!” Ngữ khí như thử kiên định, một hữu nhất ti do dự; thùy tại ngã tối thống khổ đích thời hầu mặc mặc địa an úy ngã? Nhượng ngã đốn thời tâm trung khoát nhiên khai minh. Na tựu thị ngã tối hảo đích bằng hữu, ngã vĩnh viễn vĩnh viễn đích bằng hữu —— cao tử nghiên.

“Chỉ yếu hữu ngã tại, chu tư yếu thị tưởng hòa biệt nhân tố bằng hữu, ngã khả bất nguyện ý, nhân vi chu tư khả thị ngã tối trọng yếu đích bằng hữu!” Tại hạ khóa hậu, ngã ngẫu nhiên thính kiến cao tử nghiên tại hòa biệt nhân thuyết thoại, thính hoàn cao tử nghiên thuyết đích thoại, ngã nhiệt lệ doanh khuông, tị tử toan toan đích `, giá thị, ngã tâm tưởng: Nguyên lai nhĩ hoàn thị tại ý ngã đích! Kỳ thật, tại giá chi tiền, ngã hòa cao tử nghiên nháo liễu ngận đại đích biệt nữu, chi hậu tựu một hữu thuyết quá thoại, kiến liễu diện dã bất thuyết thoại, nữu đầu tựu tẩu, thượng khóa liễu, ngã hòa cao tử nghiên nhất khởi thượng xí sở, xuất môn đích thời hầu, ngã môn lưỡng kinh bất khả tư nghị đích tòng các tự đích khẩu đại lí đào xuất nhất phong tín, tử tế nhất khán, ngã môn lưỡng tả đích đô thị đạo khiểm tín, giá thị, ngã môn lưỡng đô hội tâm đích tiếu liễu, tại giá chi hậu, ngã môn tiện ngận thiếu nháo biệt nữu.

Cao tử nghiên, nhĩ thị ngã tối thân tối thân đích bằng hữu!

Hữu nghị đích hữu tình ( 13 )

Bằng hữu hòa hữu nghị thị nhân sinh tối bảo quý đích tài phú. Bằng hữu, năng ôn nhuận ngã môn đích tâm điền, năng phân hưởng ngã môn đích khoái nhạc, năng khu tán ngã môn đích phiền não, năng cấp ngã môn chi trì hòa lực lượng. Tại nhân sinh đích lữ đồ thượng, bằng hữu dữ ngã môn tương bạn đồng hành.

Hữu nghị, thị nhân loại nhất chủng tối mỹ hảo đích tình cảm; thị nhân dữ nhân chi gian câu thông đích kiều lương; thị sử nhân thụ đáo cổ vũ, hoạch đắc tiến bộ đích lực lượng. Chân chính đích hữu nghị, sử nhân môn tại giao vãng trung tương hỗ lý giải, tương hỗ tín nhậm đích cơ sở thượng kiến lập khởi lai đích thân mật tình nghị.

Na thập ma thị hữu nghị ni? Tại thượng ấu nhi viên đích thời hầu, hữu nghị vãng vãng thị bằng hữu bang nhĩ hệ hài đái, tại nhĩ vong ký đái thải bút đích thời hầu thân xuất viện thủ. Thượng tiểu học đích thời hầu, hữu nghị vãng vãng thị bằng hữu chi gian hỗ tương học tập, tại học tập phương diện thượng thân xuất viện trợ chi thủ. Thượng liễu sơ trung, hữu nghị thị thập ma ni?

Lưỡng cá nguyệt tiền, ngã môn học giáo cử bạn liễu nhất thứ sư sinh văn nghệ tiết. Ngã tham gia liễu học giáo vũ đạo đội, hòa đồng học môn nhất khởi, đáo vũ đài thượng phát dương cá tính. Ly vãn hội khai thủy đích thời gian việt lai việt cận, đãn thị ngã hòa đồng học môn xuất liễu điểm tiểu vấn đề — một hữu hóa trang phẩm. Chẩm ma bạn ni? Giá thời, ngã đích hảo bằng hữu tiểu giang tẩu liễu quá lai, ngã cấp mang hướng tha cầu trợ. Tiểu giang thính hậu, tiếu liễu, thuyết: “Thái hảo liễu, ngã hữu đái hóa trang phẩm, lai, cấp nhĩ môn.” Tiểu giang chân thị tuyết trung tống thán a.

Hữu nghị, thị mỗi cá nhân tất bất khả thiếu đích đông tây.

Hữu nghị đích hữu tình ( 14 )

Ba kim tằng kinh thuyết quá: "Hữu tình thị sinh mệnh trung đích nhất trản minh đăng, ly khai tha, sinh mệnh tựu một liễu quang thải, ly khai tha, sinh mệnh tựu bất hội khai hoa kết quả." Xác thật, hữu nghị tại đoản tạm đích nhất sinh trung nhiễm xuất nhân sinh đích ngũ thải tân phân.

Ngã hòa A quân hòa B quân tòng tứ niên cấp dĩ kinh thị hình ảnh bất ly đích chí hữu, ngũ niên cấp đích thời hầu, ngã môn tựu ước định vô luận thùy trị nhật, đô hội đẳng đối phương. Giá nhất thiên, thị A quân trị nhật, ngã hòa B quân nhất biên hi hí, nhất biên đẳng đãi, trực đáo trị nhật sinh môn tác hoàn trị nhật công tác, đại gia đô tẩu liễu, ngã tài thu thập đông tây, kết quả sảo trì liễu nhất ta, A quân hòa B quân tiên hành nhất bộ, ngã truy thượng khứ phách liễu nhất hạ A quân đích kiên bàng, dã hứa thị tự kỷ dụng lực quá mãnh liễu điểm, tha tựu dĩ vi ngã thiêu bạn tha, cố ý phách tha, tựu đối ngã triển khai "Công thế". Lưỡng nhân nhĩ thôi ngã nhương, nhĩ lai ngã vãng, thùy dã bất khẳng bãi thủ, tối hậu, ngã "Kỹ bất như nhân" hướng đối phương "Đầu hàng". Đương thời, tâm banh đắc khẩn khẩn đích, tị tử nhất toan, bất tranh khí đích nhãn lệ tựu hảo tượng đoạn tuyến đích trân châu lạc hạ lai. Ngã cô độc địa nhất thanh bất hàng địa tẩu trứ. A quân hòa B quân khước nhược vô kỳ sự địa liêu thiên. Thử thời thử khắc, ngã phi thường phi thường khát vọng B quân năng tại ngã thân biên an úy ngã, bồi bạn ngã, đãn thị tha tự hồ hốt lược liễu ngã đích tồn tại, nhưng nhiên dữ A quân đàm tiếu phong sinh địa tẩu trứ. Nan đạo ngã lưỡng chi gian tứ niên đích hữu nghị tại nhất thuấn gian đãng nhiên vô tồn nan đạo giá toàn thị ngã đích thác nan đạo "Quân tử chi giao đạm như thủy" chỉ ngã lưỡng chi gian đích tình nghị ngã bất cảm tương tín. Khả giá nhất thiết đô thị thiết tranh tranh đích sự thật nha! Ngã đa ma tưởng giá chỉ thị nhất tràng hư huyễn đích ác mộng.

Ngã hòa A quân lãnh chiến liễu lưỡng thiên, nhi B quân tắc bất di dư lực địa tố trung gian nhân. Tại giá đoản đoản đích lưỡng thiên, ngã tưởng liễu ngận đa ngận đa, ngã tri đạo lưỡng nhân sảo giá thùy dã bất năng thôi tá trách nhậm, ngã bất năng nhượng tích nhật đích nhất thiết mỹ hảo chỉ năng tại ký ức trung tầm mịch. Ngã bất năng nhượng ngã môn đích hữu nghị do như "Tuyết nhân" —— thái dương xuất lai tựu dung hóa.

Tinh kỳ lục, dã tựu thị ngã môn lãnh chiến đích đệ tam thiên, ban thượng ngận đa đồng học tương ước nhất khởi khứ bào bộ, ngã hòa A quân dã khứ. Na thiên bổn lai ước hảo đích thời gian thị 6: 30, đãn ngã 5: 30 tựu khởi sàng liễu, ngã tại khang nhạc lộ lộ khẩu dao vọng A quân gia đích phương hướng, ngã tại não hải lí dĩ kinh phô hảo lưỡng nhân trọng tu cựu hảo đích đạo lộ, vi hà nhưng bất kiến A quân đích thân ảnh ni tha dĩ kinh khứ liễu mạ chẩm ma hiện tại hoàn bất kiến ngã cấp đắc trực đoạ cước. Quá liễu nhất hội nhi, A quân chung vu xuất môn liễu, ngã đóa tại nhất bàng, tố tạo liễu nhất cá thập phân thấu xảo đích cơ duyên dữ tha kết bạn đồng hành. Chi tiền ngã tưởng hảo đích đạo khiểm thoại toàn phái bất thượng dụng tràng, nhân vi nhiệt tình thị quán khái hữu tình chi thụ đích lộ thủy hòa dương quang.

Kinh nhất sự, trường nhất trí, ngã hoàn toàn đổng đắc liễu yếu doanh đắc hữu tình, yếu chủ động bả tự kỷ đích hữu ái phụng hiến xuất lai, bất yếu nhất vị xí cầu hòa đẳng đãi biệt nhân tống lai hữu tình. Yếu chủ động tài năng ác khẩn hữu nghị chi thủ. Anh quốc triết học gia bồi căn hữu cú danh ngôn: "Như quả nhĩ bả khoái nhạc cáo tố nhất cá bằng hữu, nhĩ tương đắc đáo lưỡng phân khoái nhạc; nhi nhĩ như quả bả ưu sầu hướng nhất cá bằng hữu khuynh thổ, nhĩ tương bị phân điệu nhất bán ưu sầu." Nguyện nhĩ tảo nhật trảo đáo chính chân đích chí hữu.

Hữu nghị đích hữu tình ( 15 )

Nhân tòng nhất sinh hạ lai, hoặc hứa tựu hội khát vọng hữu tình dữ thân tình. Tại tha môn đích a hộ hạ khoái nhạc thành trường......

Nhi tưởng ủng hữu nhất đoạn kỉ hồ hoàn mỹ đích hữu nghị, na tự hồ nhu yếu lưỡng nhân bỉ thử bao dung dữ khoan dung.

Ký đắc tiểu thời hầu đích tha —— nhất vị hảo bằng hữu. Ngã tiểu thời hầu dã đặc biệt nhậm tính, ái nháo. Tự tòng hòa tha thành vi liễu bằng hữu, ngã giác đắc hữu nghị thị mỹ hảo đích. Khả thị hữu nhất thứ tha bất tiểu tâm bả ngã tối tâm ái đích hoa hình điếu trụy cấp lộng phôi liễu, tha ngận thị bất hảo ý tư. Ngã tưởng dã một tưởng, nã khởi tha đích ` thư bao vãng địa thượng nhưng. Sinh khí đích thuyết đạo: “Ngã môn tuyệt giao!” Tha đích nhãn tình lí sung mãn trứ ủy khuất đích lệ thủy, tha mạn mạn tồn hạ lai, bang ngã tiểu tâm địa thập khởi toái phiến, chuyển thân khởi lai đệ cấp ngã. Ngã sinh khí đích bả tha môn phao tại địa thượng, tiện chuyển thân bào liễu, ngã biên bào biên khóc. Bất cửu, bào đáo liễu ngã biểu tỷ gia, biểu tỷ kiến ngã lang bái đích mô dạng, ngận thị kinh nhạ. Ngã tẩu tiến viện tử lí, kiến đáo na đại đại tiểu tiểu thịnh khai đích hoa nhi, thuần khiết cao quý.

Ngã quyết tâm yếu vong liễu tha. Tiện thiên thiên cấp hoa nhi kiêu thủy. Mỗi nhất đóa hoa nhi đô thị na ma đích mỹ lệ i, nhu nhuyễn đích hoa biện thượng hải điểm chuế trứ kỉ tích thủy châu. Tại dương quang đích chiếu diệu hạ, như bảo thạch bàn mỹ lệ. Hữu nhất bồn hoa, ngã vong liễu cấp tha kiêu thủy, ngã khẩn trương đích bào khứ khán. Chỉ kiến tha nã trứ sái thủy hồ chính ôn nhu địa cấp tha môn sái thủy, bang tha môn tùng thổ. Tha ngạnh yết địa thuyết đạo: “Hoa nhi nha, nhĩ môn yếu trường đắc phiêu phiêu lượng lượng đích, nhượng nữu cao hưng điểm ba!”

Tha đích nhãn lệ tích tại hoa biện thượng, nguyên lai na ta thủy châu đô thị tha đích lệ thủy a. Na lệ thủy trung bão hàm liễu đa thiếu ủy khuất a! Đãn tha khước khoan dung đích vong ký. Đệ nhị thiên, thính thuyết tha yếu bàn tẩu liễu. Ngã cánh tại hoa viên trung ngộ kiến liễu tha, tha kiến đáo ngã thời, nhiệt lệ doanh khuông. “Ngã. Ngã.” Tha đích nhãn tình lí thiểm thước trứ khai tâm đích lệ quang. Tha hốt nhiên tòng bối hậu nã xuất nhất điều dụng thảo biên đích hoa đóa, khai tâm đích thuyết đạo: '' na thứ, bất tiểu tâm bả na cá cấp lộng phôi liễu, giá cá, giá cá tống cấp nhĩ. '' ngã tiếp quá giá đóa hoa, tha kỉ hồ hòa ngã nguyên lai đích na cá điếu trụy nhất mô nhất dạng. Ngã đốn thời tưởng đáo: Ngã thị đa ma đích sỏa a! Hữu tình viễn bỉ điếu trụy trọng yếu a! Tha năng cấp dư ngã khoan dung, ngã bất hành mạ? Ngã ngã tẩu thượng tiền khứ cấp liễu tha nhất cá ủng bão, tiểu thanh đích thuyết: “Tạ tạ nhĩ —————— ngã đích hảo bằng hữu.” Tha tòng thử tiện bàn tẩu liễu. Ngã ngận khánh hạnh, ngã năng tại hữu nghị chi hoa tức tương điêu linh chi thời, nhượng tha thụ đáo cam lộ đích tư nhuận, hựu trọng tân khai phóng. Biến đắc canh gia mỹ lệ.

Khán trứ na ta hoa nhi, cá cá hàm bao đãi phóng, bách hoa tranh diễm. Do thử ngã môn khả dĩ tưởng đáo: Hữu nghị bất tựu thị nhất đóa tức tương thịnh khai đích hoa đóa mạ? Khoan dung hòa lý giải tựu thị tư nhuận tha đích cam lộ a! Hữu nghị tuy như hoa bàn thúy nhược, đãn tha dã năng như hoa bàn kiên cường a!

Hữu nghị đích hữu tình ( 16 )

Tại học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa yếu tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn thị tòng nội bộ ngôn ngữ hướng ngoại bộ ngôn ngữ đích quá độ, tức tòng kinh quá áp súc đích giản yếu đích, tự kỷ năng minh bạch đích ngữ ngôn, hướng khai triển đích, cụ hữu quy phạm ngữ pháp kết cấu đích, năng vi tha nhân sở lý giải đích ' ngoại bộ ngữ ngôn hình thức đích chuyển hóa. Tả khởi tác văn lai tựu hào vô đầu tự? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích hữu tình tác văn: Bất nhượng hữu nghị đích tiểu thụ khô nuy, hoan nghênh duyệt độc, hi vọng đại gia năng cú hỉ hoan.

“Bằng hữu nhất sinh nhất khởi tẩu, na ta nhật tử bất tái hữu, nhất cú thoại, nhất bối tử, nhất sinh tình, nhất bôi tửu……” Chu hoa kiện đích nhất khúc 《 bằng hữu 》 xướng biến đại giang nam bắc, cửu nhi bất suy, nhân vi tha bao hàm trứ, thế gian tối trân quý đích tình nghị, tha tựu thị —— hữu nghị.

Nhượng ngã môn tọa thượng thời quang cơ, hồi đáo khứ niên thử giả. Khán nhất khán ngã thị chẩm ma độ quá đích.

Viêm viêm hạ nhật, ngã thảng tại sàng thượng, khai trứ không điều, du nhàn đích tố trứ bạch nhật mộng. Linh linh linh…… Thủ cơ hưởng liễu, nã khởi lai khán liễu nhất hạ, “Phấn ti quần” yêu thỉnh ngã gia nhập đáo lí diện. Ngã tài bất gia ni, hựu một hữu dụng. Chi hậu ngã tiện bả thủ cơ phóng tại nhất biên, kế tục tố trứ bạch nhật mộng. Khả năng tại phóng thủ cơ đích thời hầu bất tiểu tâm điểm liễu đồng ý, tiến nhập đáo liễu na cá quần. Thủ cơ nhất trực hưởng trứ bất đình, a! Phiền tử lạp, hoàn nhượng bất nhượng nhân thụy giác. Ngã bất tiết đích bả thủ cơ nã khởi, nguyên bổn thị tưởng yếu thối quần liễu, đãn bất tri chẩm ma hòa tha môn liêu liễu khởi lai, nhi thả liêu đích bất diệc nhạc hồ, hoàn hữu ta vong hốt tự ngã. Bất cửu chi hậu, ngã tiện hòa tha môn kết thành hảo bằng hữu. Kỳ trung hữu nhất cá nhân tha thị quần chủ, tha tập quán biệt nhân khiếu tha huyên tử, sở dĩ ngã môn đô khiếu tha huyên quần ( huyên tử quần chủ ). Ngã hòa tha quan hệ tối hảo, nhân vi ngã môn hữu hứa đa cộng đồng đích ái hảo.

Thuyết đáo giá, ngã tưởng khởi nhất kiện sự, hoàn ký đắc ngã môn thuyết quá yếu hỗ hoán lễ vật. Vu thị ngã tiện cấp tha ký quá khứ liễu nhất cá phong linh, giá cá phong linh dĩ tiền nhất trực tại ngã đích môn tiền quải trứ, tha tựu tượng cá thủ hộ giả, thủ hộ trứ ngã đích tiểu ốc tử, hiện tại ngã bả giá cá tống cấp liễu tha. Nhi tha tống cấp ngã đích thị nhất cá tha tinh tâm chế tác đích bồn tài, phi thường phiêu lượng! Đãn thị tại bất cửu tiền cấp toái liễu.

Ai, ngã nhân vi khai học phong ba bất đắc bất thối xuất liễu giá cá quần, giá sử ngã môn lưỡng đích hữu nghị đình chỉ liễu, đãn ngã cảm đáo đặc biệt quý cứu. Vu thị ngã tại thượng chu hựu tòng tân gia liễu tha đích qq. Kinh quá liễu mạn trường đích đẳng đãi, đãn đẳng đáo đích thị tha xuất xa họa khứ thế liễu. Giá thị tha đích nhất cá hảo bằng hữu cáo tố ngã đích. Ngã hiện tại tài minh bạch, quái bất đắc tha tống cấp ngã đích bồn tài tại bất cửu chi tiền cấp toái liễu. Đãn như quả bồn tài bất toái, ngã dã vĩnh viễn bất hội tái khứ gia tha đích qq, dã vĩnh viễn bất tri đạo tha khứ thế đích giá cá tiêu tức. Ngã nhận vi thị tha cố ý nhượng bồn tài toái đích, yếu bất nhiên tha bất hội an tâm đích.

Sở dĩ, hữu ta đông tây thất khứ liễu tựu tái dã trảo bất hồi lai liễu.

Hữu nghị tựu tượng lưỡng khỏa độc lập đích thụ, bình thời đô hỗ tương độc lập, đãn tại nội tâm thâm xử tổng thị ác trứ thủ, bất thị mạ?

Hữu nghị đích hữu tình ( 17 )

Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, thuyết đáo tác văn, đại gia khẳng định đô bất mạch sinh ba, tác văn căn cư tả tác thời hạn đích bất đồng khả dĩ phân vi hạn thời tác văn hòa phi hạn thời tác văn. Na ma nhĩ hữu liễu giải quá tác văn mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên thu tập chỉnh lý đích dĩ hữu tình vi thoại đề đích tác văn: Cảm thụ hữu nghị, hoan nghênh đại gia phân hưởng.

Hữu tình thị vô giới đích, thỉnh trân tích mỗi nhất phân hữu nghị ba. —— đề ký

Hữu nghị, thị nhân sinh tối trân quý đích cảm tình chi nhất. Cổ kim trung ngoại đa thiếu danh nhân dụng đa thiếu ưu mỹ đích thi cú lai ca tụng dữ tán mỹ. Tằng kinh hữu nhất vị vĩ nhân thuyết quá: “Đắc bất đáo hữu tình đích nhân chung thân khả liên đích cô độc giả; một hữu hữu tình đích xã hội, chỉ thị phồn hoa đích sa mạc.” Bằng hữu tựu thị hữu nghị đích đại ngôn nhân, tha. Tằng hiềm khí nhậm hà nhân dữ phóng khí nhậm hà nhân, nhi dụng tha môn na: Đích tâm khứ dung nạp dữ tiếp thụ biệt nhân, sử biệt nhân năng tại tha môn đích thân thượng cảm thụ đáo hữu nghị đích ôn noãn, quan hoài. Tại thuận cảnh trung, bằng hữu kết thức liễu ngã môn; tại nghịch cảnh trung, ngã môn liễu giải liễu bằng hữu. Giá thị danh nhân kha lâm tư đối bằng hữu tố xuất đích ' bình giới. Giá sử ngã tưởng khởi bất cửu dĩ tiền, ngã tại tri bác vãn báo thượng khán đáo đích nhất phân báo đạo: Hữu nhất đối bằng hữu, tha môn nhất khởi khứ ba sơn. Cương hảo hạ vũ lộ hoạt, hữu nhất cá nhân bất tiểu tâm hoạt liễu nhất giao, kháp xảo thân biên thị vạn trượng thâm uyên, tại giá thiên quân nhất phát đích thời hầu, tha đích bằng hữu lập tức phác thượng khứ lạp trụ tha đích thủ. Tựu giá dạng, tha môn tại “Quỷ môn quan” tiền trì tục liễu lưỡng tiểu thời tả hữu. Tại giá đoạn thời gian lí, na thân hãm hiểm cảnh đích nhân, kỉ độ khiếu tha đích bằng hữu phóng thủ, miễn đắc nhất khởi suất hạ khứ, song song tống mệnh. Đãn tha đích bằng hữu khước thuyết: “Tái kiên trì nhất hội nhi, tựu hội hữu nhân lai cứu ngã môn đích.” Chung vu, bính xảo tam cá sơn công khán đáo, bả tha môn cứu liễu khởi lai. Đãn na bằng hữu đích thủ dĩ kinh biến thành cơ hình liễu, khả thị tha hoàn thị tiếu trứ đối tha đích bằng hữu thuyết: “Ngã tảo thuyết quá hội hữu nhân cứu ngã môn đích.” Giá thời, na nhân tảo dĩ nhiệt lệ doanh khuông, bão trứ tha đích bằng hữu khóc khởi lai. Giá kiện sự, nhược phát sinh tại một hữu hữu nghị đích nhân thân thượng, khả năng hội thị nhi bất kiến, hoặc đào chi thiên thiên. Kha lâm tư thuyết đắc một thác, ngã môn tại nghịch cảnh trung nhận thức liễu bằng hữu, nhận thức liễu tha môn đích vĩ đại.

Hữu nghị thị dụng tâm cảm thụ, dụng tâm truyện đệ đích, chỉ hữu thân thân thể nghiệm quá, tài hội tri đạo hữu nghị đích trân quý.

Kỳ thật, ngã đối “Hữu nghị” giá lưỡng cá tự ngận hữu thể nghiệm. Kim niên đích mô nghĩ trường chinh, giá khả năng thị ngã môn đại đa sổ đồng học đích đệ nhất thứ viễn túc, dã thị ngã môn nhân sinh trung đích nhất đại khảo nghiệm. Tại giá thứ hoạt động trung, đại đa sổ đồng học năng cú tẩu hạ lai, kháo đích tịnh bất nhất định thị tự kỷ đích năng lực, nghị lực hòa kiên cường, kháo đích ứng cai thị đồng học, bằng hữu chi gian đích hỗ tương cổ lệ, hỗ tương chi trì. Mỗi cá đồng học đô đắc đáo liễu kỳ tha đồng học đích cổ lệ, chính thị giá ta vi bất túc đạo đích cổ lệ dữ chi trì, ngã môn tài hội ngoan cường địa tẩu hạ lai. Hành trình trung, đương nhất cá đồng học hữu điểm kiên trì bất trụ thời, chu vi đích đồng học dã hội thân xuất viện trợ chi thủ, bang tha bối bao, tẫn quản tha môn dã thị ngận luy ngận luy, giá dạng khán lai, giá chỉ thủ bất cận thị viện trợ chi thủ, canh thị hữu nghị chi thủ. Đồng học môn giá dạng tố dã hứa chỉ hội đắc đáo đối phương đích nhất ti vi tiếu hoặc nhất cá nhãn thần, đãn tha môn dã ngận cao hưng, nhân vi tha môn tri đạo bằng hữu chi gian thị bất nhu yếu hồi báo đích. Trung ngọ cật phạn thời, đương nhất cá nhân man đầu hoặc hàm thái bất cú thời, đồng học môn dã hội thân xuất hữu nghị chi thủ, bả man đầu hoặc hàm thái đệ đáo tha đích thủ trung, dã hứa chỉ hội đắc đáo nhất thanh chân tâm đích “Tạ tạ”, tha môn dã thị ngận mãn túc đích, nhân vi tha môn tri đạo hữu tình vô giới. Khả dĩ khán xuất, đồng học chi vấn đích hữu tình thị đa ma đích thâm hậu thuần khiết.

Hữu nghị thị thuấn vấn khai phóng đích hoa, nhi thời gian hội sử tha kết quả.

Hữu nghị thị nhất bả vũ tán hạ đích lưỡng cá thân ảnh, thị nhất trương khóa trác thượng đích lưỡng đối minh mâu.

Hữu nghị thị lý tưởng thổ nhưỡng trung đích lưỡng đóa tiểu hoa, thị hoành vĩ nhạc chương trung đích lưỡng cá âm phù.

Hữu nghị thị vĩnh bất lạc sơn đích thái dương, nhượng bằng hữu tẩu cận nhĩ đích tâm điền, tư nhuận nhĩ đích linh hồn.

Thỉnh thân xuất nhĩ đích hữu nghị chi thủ, nhượng ngã môn thủ khiên thủ, kiên tịnh kiên, chân tâm thể nghiệm hữu nghị, chân tâm cảm thụ hữu nghị, trân tích hữu nghị, nhượng hữu nghị chi hoa xử xử thịnh khai. Ngã kiên tín ngã môn đích minh thiên hội canh gia mỹ hảo xán lạn!

Hữu nghị đích hữu tình ( 18 )

Hữu nghị bạn ngã đồng hành

“Nhân sinh lộ thượng bằng hữu hảo, bằng hữu đa liễu lộ hảo tẩu……” Giá thủ ca sử ngã kích tình phi dương.

Nhân trừ liễu y thực trụ hành ngoại, hoàn tu hữu hữu nghị, hữu nghị thị nhân sinh trung bảo quý đích tài phú. Hữu nghị đối vu mỗi cá nhân lai thuyết tịnh bất mạch sinh!

Tại nhất thứ kỳ trung khảo thí, ngã bất thận hoạt liễu 40 đa cá danh thứ. Đương thời, ngã khóc liễu. Khóc đắc tượng cá lệ nhân, ngã triệt để tâm khôi ý lãnh liễu. Chính nhân ngã tối chung dĩ thất bại cáo chung. Tựu tại ngã quyết tâm phóng hạ thời, tha trạm tại liễu ngã đích thân bàng. Ngã môn thị nhất diện chi duyên, tha vô ngôn, chỉ thị tĩnh tĩnh đích trạm trứ. Hảo cửu, ngã một hữu dụng nhãn khứ chính thị tha. Chỉ ký trứ tha thuyết: “Học hội kiên cường. Như quả khóc năng sử nhĩ phát tiết, nhĩ tựu tẫn tình đích khóc ba!” Ngã vô câu vô thúc đích khóc, khóc đích nhãn lệ tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử.

Tha đối ngã thuyết: “Nghiên, na hữu nhất lộ thuận phong đích nhân a, bất kinh đại vũ chẩm năng kiến thải hồng? Na phạ thị vĩ nhân hoàn thị bình phàm chi nhân, tha môn khí nỗi quá mạ?” Ngã nhãn lệ bất thính sử mệnh. Tha đối ngã thuyết: “Nhãn lệ thị vô dụng đích dịch thể, thị ngạc ngư chi lệ. Giá thứ một thành công, hà tất tựu thử nhận định. Dã hứa giá thị sinh mệnh đối nhĩ đích khảo nghiệm. Ứng nhạc quan dụng tâm địa khứ ứng đối, bất hảo tự tang. Nhĩ ứng kiên tín nhĩ năng đắc đáo nhĩ cai đắc đích nhất thiết, kiên tín sinh mệnh bất hội phú dư nhĩ thái thiếu, nhạc quan điểm.” Tha yếu ngã hướng tha bảo chứng: Khoái nhạc khởi lai, nguyện tác khoái nhạc tiểu điểu! Ngã tiếu liễu, tha dã tiếu liễu, tùy chi thân hậu truyện lai liễu chưởng thanh. Nguyên lai bằng hữu chỉ soa na na toàn lai liễu. Ngã môn hựu khai thủy liễu vãng nhật cuồng tiếu, na tràng diện chân động nhân.

Thống quá dĩ hậu, ngã học hội liễu trân tích. Ngã nhận vi ngã thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân, chính nhân hữu nghị bạn ngã đồng hành. Tại ngã mê hoặc đích na nhất khắc, thị hữu nghị bang ngã trảo hồi liễu tín tâm, hữu nghị bang ngã cổ khởi liễu dũng khí. Hữu nghị thị nhất tề lương dược, tại nhĩ thương đông thời, năng bang nhĩ khoái tốc trị dũ sang thương; hữu nghị thị nhất tọa kiều, tại nhĩ ngộ đáo khốn nan thời, năng bang nhĩ an toàn độ quá kích lưu. Ngã tri túc liễu, ấu tiểu đích tâm linh đắc đáo liễu mãn túc.

Hữu nghị thị thải hồng kiều, thải trứ tha tẩu hướng lý tưởng đích bỉ ngạn. Hữu nghị thị nhạc phổ trung tối động nhân đích khúc chương, hữu nghị dã thị thế giới thượng tối mỹ đích họa quyển dữ thi thiên.

Hữu nghị bạn ngã đồng hành, hữu nhạc đồng hưởng, hữu nan đồng đương. Tại mỗi nhất khắc, hữu nghị đô thị chỉ nam châm, bang nhĩ ngã tầm trảo phương hướng.

Hữu nghị đích hữu tình ( 19 )

Hữu tình bạn ngã đồng hành, hữu tình thị nhân đích nhất sinh trung bất khả khuyết thiếu đích, khuyết thiếu liễu hữu tình tựu tượng hoa nhi một hữu liễu dương quang chiếu diệu, một hữu liễu hoạt lực, một hữu liễu huyễn mục đa thải đích sắc thải, một hữu liễu nhân đối tha môn đích hỉ ái. Ngã môn thử khắc chính xử tại nhân sinh trung đích hoàng kim thời kỳ, dã thị bất thành thục tâm lý tẩu hướng thành thục tâm lý đích thời kỳ, ngã môn canh nhu yếu hữu tình. Hữu tình hội nhượng ngã môn đích tâm linh canh gia thần thánh, canh gia sung thật. Nhượng ngã môn tại nhân sinh đích đạo lộ thượng ký hạ na nhất phân phân sung mãn lực lượng, vô tư, chân thành, tín nhậm đích hữu tình ba!

Sinh hoạt nhu yếu hữu tình, chính nhân hữu tình thị ngã môn tâm lý đích nhất chủng cá tính đích nhu yếu hòa tinh thần doanh dưỡng, ủng hữu liễu hữu tình, thành công thời tựu hội hữu nhân cân nhĩ nhất tề hoan nhạc, nhất tề đại tiếu, nhất tề nhất túy phương hưu; thất bại thời tựu hội hữu nhân vi nhĩ phân đam ưu sầu, tại nhĩ nhĩ biên thuyết: “Gia du, nhĩ năng hành! Ngã vĩnh viễn đô chi trì nhĩ.” Nột, hữu tình đích tác dụng tựu canh cường đại liễu, tha năng sử ngã môn hỗ tương khải phát, thủ trường bổ đoản, tương hỗ kích lệ, hữu trợ vu ngã môn tăng trường trí tuệ hòa tài càn, canh khoái đích tiến bộ hòa phát triển. Hữu tình hoàn năng cấp ngã môn ôn noãn hòa lực lượng, nhượng ngã môn hoạch đắc canh đa đích hạnh phúc hòa hoan nhạc.

Ngã môn thử khắc chính xử vu thanh xuân kỳ, tâm lí tổng hội hữu na ma nhất ta biến hóa, hữu thời hầu hội xuất hiện bế tỏa tâm lý. Bế tỏa tâm lý đích nguy hại khả đại liễu, tha hội ảnh hưởng dữ đồng học, bằng hữu đích chính thường tương xử hòa giao vãng, dung dịch cấu thành tự ngã phong bế, tự ngã cô lập đích cô tích tính cách, ảnh hưởng chính thường đích học tập sinh hoạt. Nhân thử, ngã môn tất tu yếu khắc phục bế tỏa tâm lý dụng tâm tầm trảo bằng hữu. Na ngã môn yếu chẩm dạng tố ni? Thỉnh khán hạ biên: 1. Sưởng khai tự kỷ đích tâm phi, dĩ dụng tâm khai phóng đích tâm thái chủ động dữ tha nhân câu thông, giao vãng, bồi dưỡng nhiệt tình, khai lãng đích tính cách. 2. Ngã môn tại dụng tâm tầm trảo hữu tình đích quá trình trung, ứng chú ý thận giao hữu, phát phấn tố đáo thiện giao ích hữu ( tựu thị hữu lợi vu đối tự kỷ ( hoặc tha nhân ) hảo đích phương diện phát triển đích hữu bang mang đích bằng hữu ), nhạc giao tránh hữu ( tựu thị dũng vu đương diện chỉ xuất khuyết điểm thác ngộ, cảm vu vi “Đầu não phát nhiệt” đích bằng hữu “Bát lãnh thủy” đích nhân, bang mang tự kỷ đích bằng hữu. ), bất giao tổn hữu ( tựu thị đối tự kỷ hữu hại đích bằng hữu, đối tự kỷ đích phẩm hành sản sinh bất lương ảnh hưởng đích bằng hữu. ).

Trân tích hữu tình, tựu hội hoạch đắc hữu tình. Tại tối hậu, cấp nhất cá tiểu trung cáo: Nhượng hữu nghị chi thụ thường thanh tựu yếu học hội bình đẳng, tôn trọng, chân thành, minh bạch, khoan dung, quan ái, bang mang. Ngã kiên tín, chỉ yếu nhĩ học hội giá ta, nhĩ đích hữu nghị chi thụ tất tu hội thường thanh, nhĩ đích bằng hữu dã tất tu hội dữ nhĩ tố nhất bối tử đích bằng hữu.

Thuyết đáo giá nhi, ngã tưởng khởi liễu chu hoa kiện xướng đích nhất thủ ca: Bằng hữu! Nhượng ngã môn hòa bằng hữu nhất tề đồng xướng ba! Bằng hữu nhất sinh nhất tề tẩu na ta nhật tử bất tái hữu nhất cú thoại nhất bối tử nhất sinh tình nhất bôi tửu……

Hữu nghị đích hữu tình ( 20 )

Hữu nghị thị thập ma? Hữu nghị thị nhất mễ dương quang, ôn noãn thân xử nghịch cảnh trung đích nhân; hữu nghị thị nhất lũ thanh phong, phất khứ nhĩ tâm trung đích phiền não; hữu nghị thị nhất diệp bạch phàm, tại thông vãng thành công đích lộ thượng trợ nhĩ nhất tí chi lực. Hữu nghị vô giới, tha thị thế thượng tối thuần khiết, tối chân chí đích đông tây.

Hữu nghị, tại trung quốc đích văn học lịch sử thượng dập dập sinh huy. Hữu “Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân” đích nhạc quan tâm thái; hữu “Đào hoa đàm thủy thâm thiên xích, bất cập uông luân tống ngã tình” đích nhiệt tình tán tụng; hữu “Ngã ký sầu tâm dữ minh nguyệt, tùy phong trực đáo dạ lang tây” đích đam ưu dữ khiên quải; hữu “Khuyến quân canh tẫn nhất bôi tửu, tây xuất dương quan vô cố nhân” đích y y bất xá; hữu “Hải thượng thăng minh nguyệt, thiên nhai cộng thử thời” đích vô bỉ tư niệm. Nhất đoạn đoạn hữu nghị thâm tình, chú nhập đáo thiên cổ danh cú trung, lưu truyện chí kim, tảo dĩ vô pháp dụng kim tiền hành lượng. Na du du đích tình tư, na chân chí đích tình cảm, na khiên tràng quải đỗ đích tình hoài, thuyên thích liễu hữu nghị vô giới.

Hữu nghị, thị ngộ đáo tri âm thời đích kích động hỉ duyệt. “Bá nha thiện cổ cầm, chung tử kỳ thiện thính.” Bá nha đạn nhất thủ cao sơn, chung tử kỳ xưng tán: “Thiện tai, nguy nga hề nhược thái sơn!” Bá nha tấu nhất khúc lưu thủy, chung tử kỳ khiếu hảo: “Thiện tai, dương dương hề nhược giang hà!” Nhất khúc 《 cao sơn lưu thủy 》 truyện xướng hữu nghị giai thoại. Nhi hậu chung tử kỳ tử, bá nha bi thống dục tuyệt, toại phá cầm tuyệt huyền, chung thân bất phục cổ. Tái hảo đích cầm, tái hảo đích khúc tử dã hoán bất lai nhất vị tri âm a! Giá suất cầm chi cử ấn chứng liễu hữu nghị vô giới!

Hữu nghị, thị loạn thế phồn hoa trung đích nhất phiến thánh vực. Phồn mang đích đô thị, ô trọc đích xã hội, hữu đích nhân câu tâm đấu giác, truy danh trục lợi, nhận vi ngận nan hữu chân chính đích hữu nghị, kỳ thật thác liễu, nhân tính tổng thị sung mãn quang huy, ô vân già bất trụ thái dương, thị đích, già bất trụ đích! Tựu tượng mã khắc tư hòa ân cách tư nhất dạng, tha môn hoài trứ tự kỷ đích mộng tưởng, sự nghiệp thượng đích cộng đồng nỗ lực, kinh tế thượng đích hỗ tương chi trì, gian khổ sang nghiệp, tha môn xuất bản đích 《 tư bổn luận 》 chiếu lượng liễu xã hội chủ nghĩa đích lộ. Tha môn đích hữu nghị ảnh hưởng trứ hậu nhân, dã truyện xướng trứ hữu nghị vô giới!

Bất thác đích, hữu nghị vô giới, vô giới đích hữu nghị năng sang tạo vô giới đích tài phú.