1, nhĩ dĩ vi ngã một hữu hồi đầu, ngã dĩ vi nhĩ một hữu vãn lưu. Thử biệt, kính nhĩ tuế nguyệt vô ba lan, kính ngã dư sinh bất bi hoan.

2, thế giới thượng tối khả tiếu đích sự tình thị, ngã tri đạo liễu chân tương, nhĩ khước hoàn tại thuyết hoang, hoàn thuyết đích na ma chân, na ma thâm.

3, ngã dĩ vi giá nhất sinh bồi nhĩ đích đô thị ngã, một tằng tưởng đáo tối hậu, chung cứu thị lộ quá.

4, biệt tổng thị lai nhật phương trường, giá thế thượng hồi thủ chi gian đích đô thị nhân tẩu trà lương, tha đích chủy chung hội vẫn thượng biệt nhân đích thần, bả cấp quá nhĩ đích, một cấp quá nhĩ đích, toàn cấp lánh ngoại nhất cá nhân.

5, đôi tích đích tư niệm dũng thượng tâm khẩu, nhất thời chi gian cánh ngạnh yết liễu hầu.

6, ngận đa thoại tưởng hòa nhĩ thuyết, đãn thị nhĩ bất trảo ngã, ngã hựu ngận khốc, sở dĩ ngã tựu bất hòa nhĩ thuyết, nhiên hậu bả tha môn sách thành ngận đa cú, hòa vô liêu đích mỗi cá nhân đô thuyết nhất cú, đáo tối hậu ngã bả cố sự thuyết hoàn liễu, đãn chung cứu một nhân đổng.

7, ngã đích chấp mê bất ngộ cảm động liễu ngã tự kỷ, nhĩ khước hoàn thị nhất dạng dao bất khả cập.

8, tòng nhĩ đích toàn thế giới lộ quá, tiên hồng liễu kiểm, hậu lai hồng liễu nhãn, chung cứu bất quá nhất tràng mộng, mộng tỉnh, các tự nam bắc, dã hứa giá tựu thị ái tình.

9, nhĩ hát đích hảo túy, nhãn giác đô thị lệ, nhĩ thuyết nhĩ hảo luy, lương nhân bất tái quy, vãng hậu cai ái thùy.

10, trích bất đáo đích tinh tinh, tổng thị tối thiểm lượng đích. Lưu điệu đích tiểu ngư, tổng thị tối mỹ lệ đích. Thác quá đích điện ảnh, tổng thị tối hảo khán đích. Thất khứ đích tình nhân, tổng thị tối đổng ngã đích. Ngã thủy chung bất minh bạch, giá cứu cánh thị thập ma đạo lý.

11, ngã đa tưởng nhượng nhĩ tri đạo, giá ta niên ngã kinh lịch tối thâm đích thống, bất thị điên phái lưu ly, bất thị cô độc vô y, dã bất thị hồi ức lí đích thứ, nhi thị ngã ngộ kiến liễu nhĩ hựu thất khứ liễu nhĩ.

12, ngã ái quá nhất cá nhân, tòng mãn tâm hoan hỉ đáo mãn tâm tuyệt vọng. Ngã dụng thời gian chứng minh liễu ngã ái nhĩ, nhĩ dụng thời gian chứng minh liễu ngã thị cá sỏa tử.

13, mỗi cá nhân đô hữu quá nhất cá chỉ năng khán tư liêu bất năng thiêm gia đích hảo hữu. Dĩ hậu đích lộ, ngã hảo hảo quá, nhĩ mạn mạn tẩu, đô biệt hồi đầu.

14, ngã nhất trực tại đổ, đổ nhĩ thị bất thị hỉ hoan ngã, đổ nhĩ hữu một hữu tưởng quá ngã, đổ nhĩ hội bất hội lai trảo ngã, tối hậu, ngã thâu liễu.

15, na ta dương ngôn yếu bồi nhĩ tẩu hoàn nhất sinh đích nhân, tổng thị tẩu đáo bán đồ tựu bất kiến liễu. Đại khái hữu ta nhân tựu thị giá dạng, hào vô chinh triệu đích thuyết ái nhĩ, nhiên hậu hựu tiễu vô thanh tức địa ly khai.

16, tằng kinh, ngã tưởng hòa nhĩ phân hưởng ngã đích sở hữu bí mật, đãn hiện tại, nhĩ thành liễu ngã tâm để tối thâm đích bí mật.

17, hiện tại tài đổng, nguyên lai nhất cá nhân khả dĩ nan quá đáo, một hữu tình tự, một hữu ngôn ngữ, một hữu biểu tình.

18, sở hữu nhân đô giác đắc nhĩ quá đắc ngận hảo, hữu bất thiếu bằng hữu. Biệt nhân sai trắc trứ nhĩ hữu sổ bất thanh đích ái muội quan hệ, khả thị chỉ hữu nhĩ tự kỷ minh bạch, nhất cá nhân tại gia khai trứ đăng chỉnh dạ thất miên đích thời hầu, nhĩ bất thuyết thoại, phòng gian tựu nhất điểm thanh âm đô một hữu.

19, ngã dụng liễu ngận đa niên chứng minh ngã hữu đa ái tha, tha khước dụng đồng dạng đích thời gian chứng minh ngã hữu đa sỏa, tổng hữu na ma nhất cá sỏa qua, tằng kinh vi liễu nhất cá nhân cự tuyệt liễu sở hữu nhân, tối hậu khước lạc đắc nhất vô sở hữu.

20, cảm tình tối phạ đích tựu thị nhĩ nhận chân liễu, đối phương chỉ thị ái muội nhất tràng, cảo tiếu đích thị, liêu nhĩ toàn trình kháo chủy, nhi nhĩ khước nhân thử tẩu liễu tâm.

21, như quả ngã tại ý đích nhân đối ngã hốt lãnh hốt nhiệt, nhi ngã hựu vi thử cảm đáo liễu hoạn đắc hoạn thất, na ma ngã tiện hội tuyển trạch bất từ nhi biệt, nhân vi ngã một na ma đa nại tâm khứ phẩm thường hoạn đắc hoạn thất đích cảm giác.

22, tọa thành thị lệnh nhĩ niệm niệm bất vong, đại để thị nhân vi, na lí hữu nhĩ thâm ái đích nhân hòa nhất khứ bất phục phản đích thanh xuân.

23, ngã tòng một tưởng quá yếu dụng ly khai đích phương thức nhượng nhĩ học hội trân tích, dã tòng một tưởng dụng phóng khí đích phương thức nhượng nhĩ hậu hối, ngã chỉ thị ái liễu nhĩ ngận cửu đô một hữu hồi ứng, ngã chỉ thị luy liễu.