Phu tử miếu hoa đăng tác văn ( 1 )
“Quá niên bất đáo phu tử miếu quan đăng, đẳng vu một quá niên”. Đối vu hỉ hoan nhiệt nháo đích ngã dã bất lệ ngoại, kim thiên nhất đại tảo ngã tiện hòa gia nhân bách bất cập đãi địa lai đáo liễu phu tử miếu quan hoa đăng.
Nhất khai thủy dĩ vi kim thiên nhân bất hội đa, lai đáo phu tử miếu tài phát hiện giá lí dĩ thị nhân sơn nhân hải, nhân thanh đỉnh phí. Ngã môn đầu nhập nhân lưu, bộ tử nhất hạ tử biến đắc hoãn mạn khởi lai, chỉ năng nhất điểm nhất điểm vãng tiền na, viễn viễn khán đáo mại hoa đăng đích, tựu tưởng vãng tiền trùng, vô nại nhân thái đa, căn bổn tễ bất tiến khứ, ngã chỉ hảo lão lão thật thật địa cân tại biệt nhân hậu diện hướng tiền tẩu.
Chung vu lai đáo hoa đăng tiền diện, tần hoài hà đích hoa đăng khả thị toàn quốc văn danh đích, thương gia bả các chủng tạo hình đích. Hoa đăng tòng ốc lí nhất trực quải đáo ốc ngoại, viễn viễn đích tựu năng khán đáo: Thỏ tử đăng, hà hoa đăng, thanh oa đăng, nam qua đăng…… Đại đại tiểu tiểu, các chủng nhan sắc. Ngã trạm tại hoa đăng hạ, phảng phật trí thân tại hoa đăng đích hải dương lí. Di? Kim niên thị xà niên, khả chẩm ma một hữu khán đáo đích ni? Ngã đái trứ giá cá nghi vấn khứ tầm trảo xà đăng. Tựu tại quải khẩu xử, nhất chuyển nhãn chung vu trảo đáo liễu, khả chân đa a! Cư than chủ thuyết, cận dĩ” xà” niên sinh tiêu vi đề tài đích phẩm chủng tựu đạt 40 đa cá, tối đại đích xà đăng hữu 1. 5 mễ, tối tiểu đích chỉ hữu 10 li mễ. Nhi ngã tựu hỉ hoan na tiểu xà đăng, kim sắc đích, hồng sắc đích, bàn khúc đích thân tử, đầu ngang đích cao cao đích, nhãn tình đặng đích đại đại đích, tố đích phi thường tinh xảo. Tiểu xà thổ trứ tín tử, hảo tượng tại thuyết: “Kim niên thị ngã đích thiên hạ, thùy dữ châm phong?” Ngã mãi liễu cá kim sắc đích xà đăng, giá thị đối vu xà niên đích trân tàng.
Cuống hoàn liễu đăng hội, ba ba thuyết: “Ngã đái nhĩ khứ phóng hà đăng.” Lập khắc ngã tiện triền trứ ba ba yếu khứ, ba ba thuyết: “Tiên hồi đáp nhất cá vấn đề tựu khứ.” “Thập ma vấn đề?” Ngã cấp mang địa vấn. Ba ba thuyết: “Vi thập ma yếu phóng hà đăng?” “Nhân môn bả tự kỷ đích nguyện vọng tả tại hà đăng thượng, hi vọng năng nguyện vọng thành chân, hoặc giả thị tả trứ chúc phúc đích ngữ ngôn tại hà đăng thượng.” Ba ba điểm liễu điểm đầu, nhi ngã tắc tả liễu hi vọng học tập tiến bộ đích thoại ngữ tại hà đăng thượng, khán trứ hà hoa đăng tùy trứ hà thủy viễn viễn phiêu khứ, ngã hi vọng tự kỷ đích nguyện vọng năng thật hiện.
Thời gian quá đắc khả chân khoái, tại giá lí ngã chân chính thể nghiệm liễu nhất bả quá niên đích nhiệt nháo hòa hoan nhạc!
Phu tử miếu hoa đăng tác văn ( 2 )
Tạc thiên vãn thượng, minh nguyệt cao chiếu, bả tinh tinh tàng tại liễu thâm thâm đích vân hải chi hậu, ngã môn nhất gia tam khẩu đáo phu tử miếu hân thưởng độc đặc đích hoa đăng.
Nhĩ tiều, đại báo ân tự môn khẩu đích na chỉ đình đình ngọc lập đích phượng hoàng đăng đa thần khí! Tha trạm tại cao đài thượng, triển kỳ xuất tự kỷ mỹ lệ đích vũ mao, phảng phật tức tương triển sí cao phi.
Ngã môn lai phu tử miếu thời tuy thiên sắc dĩ vãn, đãn nhân quần dũng động, ma kiên tiếp chủng, thậm chí khả dĩ nhượng nhĩ bất dụng tẩu lộ tựu bị “Tễ” đáo phu tử miếu đích xuất khẩu. Nhất kinh quá đăng hỏa thông minh đích hoa đăng kiều, ngã đích chủy tựu bất cấm hợp bất thượng liễu —— giá cảnh sắc thật tại thị thái mỹ liễu! Đầu đỉnh, “Lý bạch” chính trù trướng địa trạm tại song biên, vọng trứ na viên bàn tự đích minh nguyệt, ẩm tửu tác thi, tha đích thân biên, nhất nhân chính đạn trứ tỳ bà, nhất phó du nhiên tự đắc đích mô dạng; lưỡng biên, thành thiên thượng bách cá hồng đăng lung biến bố tiểu kiều, chiếu đắc đáo xử hồng đồng đồng đích, nhất phái hỉ khí dương dương; hà ngạn thượng, na đăng bất chính thị “Nhị long hí châu” mạ? Giá nội dung phong phú đích hoa đăng kiều chân thị “Hoạt lực tứ ích” nha!
Nhất hội nhi, ngã khinh khinh địa đề trứ ngã đích liên hoa đăng bộ hành đáo liễu lão môn đông. Giá lí kỉ hồ thị vô nhân địa đái. Khóa tiến đại môn, tối dẫn nhân chú mục đích thị hà diện ↑ lưỡng chỉ “Cự hình uyên ương” nhân vi đăng toàn tức liễu, ngã chỉ hảo đả khai ngã đích liên hoa đăng chiếu minh. Na đối “Uyên ương” sắc thải tân phân, kỉ hồ mỗi nhất phiến “Vũ mao” thượng đích nhan sắc đô các bất tương đồng, sở dĩ hiển đắc sắc sắc câu toàn, hoạt linh hoạt hiện, hảo tượng chính thân nhiệt địa liêu trứ thiên. Tiếp trứ, ánh nhập ngã nhãn liêm đích. Tựu thị chính hí trứ thủy đích hồng lí ngư đăng liễu. Tha hồn thân hồng thông thông đích, nhất trực “Định cách” tại khiêu xuất thủy diện đích động tác, mỗi nhất phiến ngư lân đô bị tế trí địa tố xuất lai liễu, canh thị hủ hủ như sinh!
Phu tử miếu đích mỗi nhất trản đăng đô tàng trứ cha nam kinh nhân trí tuệ đích công nghệ kết tinh, mỗi nhất trản đăng đô năng sử ngã thâm thâm địa đào túy kỳ trung. Tựu liên bồi ngã tẩu liễu nhất lộ đích tiểu liên hoa đăng, dã sử ngã đích tâm trung tĩnh tĩnh địa trán phóng liễu nhất đóa minh lượng đích liên hoa, chiếu lượng liễu ngã đích tâm phòng, vĩnh viễn đô lượng trứ.
Phu tử miếu hoa đăng tác văn ( 3 )
( nhất )
Kim thiên ngã hòa mụ mụ khứ phu tử miếu khán hoa đăng, tiết nhật đích phu tử miếu đáo xử lưu quang dật thải, hoảng nhiên nhất tân, trình hiện xuất nhất phái tiết nhật hoan nhạc đích khí phân.
Tối phiêu lượng đích hoa đăng tại đại thành điện lí, nhất tiến điện môn, ngũ thải tân phân, tượng tâm độc cụ đích hoa đăng lập khắc hấp dẫn liễu ngã đích nhãn cầu, tha môn hữu: Nhi đồng quan ngư, mã đạp tường vân, ngọc thụ ngân hoa, đào hoa đóa đóa, trạng nguyên du nhai, gia quan tiến tước đẳng đẳng, duy diệu duy tiêu, hủ hủ như sinh đích hoa đăng lệnh ngã do trung tán thán hoa đăng nghệ nhân môn đích cần lao hòa trí tuệ!
Tại “Vạn thế sư biểu” đích khổng tử tượng tiền, ngã hoài trứ sùng kính đích tâm tình bái liễu kỉ bái. Nhân vi khổng tử bất cận thị nho gia học phái đích sang thủy nhân, cổ đại đích tư tưởng gia hòa giáo dục gia, hoàn thị “Thế giới thập đại văn hóa danh nhân” chi thủ.
Tại khổng miếu lí, mụ mụ cấp ngã thỉnh liễu trản liên hoa đăng hòa “Kim bảng đề danh” bài, hi vọng ngã năng cú niêm đáo khổng thánh nhân đích ta ta tài khí, tương lai hữu nhất cá mỹ hảo đích tiền trình!
Khanh thương hữu lực đích cổ thanh hòa hồng lượng cao kháng đích chung thanh hấp dẫn liễu ngã môn đích cước bộ, nguyên lai thị nhân môn tại vi tân niên kỳ phúc. Thanh thúy duyệt nhĩ đích nhạc khí thanh bất đoạn truyện lai, tuần trứ thanh âm ngã môn tẩu đáo liễu nhất tọa cổ điển nhạc khí phường, tại nhất sắc hảo tự thanh đồng khí chế tác đích ' cổ tranh, nhị hồ, tỳ bà, nguyệt cầm, đại nguyễn đẳng nhạc khí tiền, ngã môn phảng phật xuyên việt đáo liễu viễn cổ thời đại.
Nguyệt nhi dĩ cao quải tại trung thiên, tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, ngã tâm lí trang trứ mãn mãn đích khoái nhạc hòa vô biên đích hỉ duyệt.
( nhị )
Đại niên sơ nhất, ngã hòa ba ba nhất khởi du ngoạn liễu phu tử miếu, na nhiệt nháo đích tình cảnh nhượng ngã nan vong.
Quá niên thời, niên vị tối nùng đích địa phương tựu chúc phu tử miếu liễu. Sơ nhất hạ ngọ, ngã môn tựu bách bất cập đãi địa tiến nhập liễu phu tử miếu.
Phu tử miếu tại quá niên thời nhân tối đa liễu, đại niên sơ nhất thiên khí cấp lực, phu tử miếu cảnh khu du nhân như chức, quang môn khẩu tựu dĩ nhân sơn nhân hải, hảo bất dung dịch tài tễ tiến hoa thị. “Bất đáo phu tử miếu, đẳng vu một quá niên; đáo liễu bất mãi trản đăng, đẳng vu một quá hảo niên”. Truyện thống đích phu tử miếu đăng thị sở tại địa —— đông bài lâu “Nhân như triều lai đăng như hải”. Nhân môn phù lão huề ấu lai quan đăng, thiêu thượng nhất trản tự kỷ mãn ý đích mãi hồi gia. Ngã dã tưởng yếu cá xà đăng, tựu đối ba ba thuyết: “Ba ba, ngã dã yếu mãi cá tiểu xà đăng.” Ba ba hân nhiên đồng ý, bang ngã mãi liễu nhất cá tiểu xảo lâm lung đích xà đăng, bả ngã cao hưng phôi liễu.
Mãi hoàn xuất lai, thiên hắc tương hạ lai, chính hảo khứ phu tử miếu quan đăng. Bạch thiên phiếu giới 35 nguyên, vãn thượng 40 nguyên. Lí diện các thức các dạng đích hoa đăng đô lượng liễu khởi lai, hữu động vật, hữu nhân vật, hoàn hữu cổ kiến trúc vật. Kim niên phu tử miếu đăng hội thủ thứ “Ngoạn” khởi liễu cao khoa kỹ, đại thành điện hứa đa đăng tổ bị tiêu chú thượng liễu “Tảo nhất tảo đăng tổ”. Đăng mê bất tri đạo như hà sai, tảo nhất hạ tức tri đáp án, đại môn khẩu đích đăng tổ thượng tảo nhất tảo, tiện xuất hiện quan đăng chỉ nam, quân bất thu phí. Đại thành điện minh đức đường tiền quảng tràng thượng nhất tọa túc hữu tam tằng lâu cao đích viên hình tinh không đỉnh bằng trạng hoa đăng tiền, du khách môn tại tập thể “Ngoạn” thủ cơ. Giá cá đăng tổ chuyên nghiệp danh xưng thị “Khôi tinh điểm đấu”, nhất phiến tinh không hạ, khôi tinh cước thải tường vân, nã trứ nhất chi bút, truyện thuyết tha thị chủ quản khoa cử khảo thí đích thần tiên, bị tha điểm trung hoặc mộng kiến tha đích nhân tựu thị trạng nguyên.
Khán hoàn hoa đăng, thiên dĩ đại hắc, giá thời phu tử miếu hạch tâm cảnh khu — văn đức kiều nhất tuyến dã tiến nhập tối mỹ lệ đích thời khắc. Chỉ kiến đăng quang thôi xán, lưu quang dật thải, họa phảng tái trứ du khách tại tần hoài hà thượng lai hồi xuyên toa, hân thưởng trứ lưỡng ngạn đích mỹ cảnh hòa đăng tổ, tái hiện liễu chu tự thanh dữ du bình bá bút hạ 《 tưởng thanh đăng ảnh lí đích tần hoài hà 》 lí đích cảnh tượng.
( tam )
“Quá niên bất đáo phu tử miếu quan đăng, đẳng vu một quá niên”. (.) đối vu hỉ hoan nhiệt nháo đích ngã dã bất lệ ngoại, kim thiên nhất đại tảo ngã tiện hòa gia nhân bách bất cập đãi địa lai đáo liễu phu tử miếu quan hoa đăng.
Nhất khai thủy dĩ vi kim thiên nhân bất hội đa, lai đáo phu tử miếu tài phát hiện giá lí dĩ thị nhân sơn nhân hải, nhân thanh đỉnh phí. Ngã môn đầu nhập nhân lưu, bộ tử nhất hạ tử biến đắc hoãn mạn khởi lai, chỉ năng nhất điểm nhất điểm vãng tiền na, viễn viễn khán đáo mại hoa đăng đích, tựu tưởng vãng tiền trùng, vô nại nhân thái đa, căn bổn tễ bất tiến khứ, ngã chỉ hảo lão lão thật thật địa cân tại biệt nhân hậu diện hướng tiền tẩu.
Chung vu lai đáo hoa đăng tiền diện, tần hoài hà đích hoa đăng khả thị toàn quốc văn danh đích, thương gia bả các chủng tạo hình đích hoa đăng tòng ốc lí nhất trực quải đáo ốc ngoại, viễn viễn đích tựu năng khán đáo: Thỏ tử đăng, hà hoa đăng, thanh oa đăng, nam qua đăng…… Đại đại tiểu tiểu, các chủng nhan sắc. Ngã trạm tại hoa đăng hạ, phảng phật trí thân tại hoa đăng đích hải dương lí. Di? Kim niên thị xà niên, khả chẩm ma một hữu khán đáo đích ni? Ngã đái trứ giá cá nghi vấn khứ tầm trảo xà đăng. Tựu tại quải khẩu xử, nhất chuyển nhãn chung vu trảo đáo liễu, khả chân đa a! Cư than chủ thuyết, cận dĩ” xà” niên sinh tiêu vi đề tài đích phẩm chủng tựu đạt 40 đa cá, tối đại đích xà đăng hữu 1. 5 mễ, tối tiểu đích chỉ hữu 10 li mễ. Nhi ngã tựu hỉ hoan na tiểu xà đăng, kim sắc đích, hồng sắc đích, bàn khúc đích thân tử, đầu ngang đích cao cao đích, nhãn tình đặng đích đại đại đích, tố đích phi thường tinh xảo. Tiểu xà thổ trứ tín tử, hảo tượng tại thuyết: “Kim niên thị ngã đích thiên hạ, thùy dữ châm phong?” Ngã mãi liễu cá kim sắc đích xà đăng, giá thị đối vu xà niên đích trân tàng.
Cuống hoàn liễu đăng hội, ba ba thuyết: “Ngã đái nhĩ khứ phóng hà đăng.” Lập khắc ngã tiện triền trứ ba ba yếu khứ, ba ba thuyết: “Tiên hồi đáp nhất cá vấn đề tựu khứ.” “Thập ma vấn đề?” Ngã cấp mang địa vấn. Ba ba thuyết: “Vi thập ma yếu phóng hà đăng?” “Nhân môn bả tự kỷ đích nguyện vọng tả tại hà đăng thượng, hi vọng năng nguyện vọng thành chân, hoặc giả thị tả trứ chúc phúc đích ngữ ngôn tại hà đăng thượng.” Ba ba điểm liễu điểm đầu, nhi ngã tắc tả liễu hi vọng học tập tiến bộ đích thoại ngữ tại hà đăng thượng, khán trứ hà hoa đăng tùy trứ hà thủy viễn viễn phiêu khứ, ngã hi vọng tự kỷ đích nguyện vọng năng thật hiện.
Thời gian quá đắc khả chân khoái, tại giá lí ngã chân chính thể nghiệm liễu nhất bả quá niên đích nhiệt nháo hòa hoan nhạc!
Phu tử miếu hoa đăng tác văn ( 4 )
“Quá niên bất đáo phu tử miếu quan đăng, đẳng vu một quá niên”. Đối vu hỉ hoan nhiệt nháo đích ngã dã bất lệ ngoại, kim thiên nhất đại tảo ngã tiện hòa gia nhân bách bất cập đãi địa lai đáo liễu phu tử miếu quan hoa đăng.
Nhất khai thủy dĩ vi kim thiên nhân bất hội đa, lai đáo phu tử miếu tài phát hiện giá lí dĩ thị nhân sơn nhân hải, nhân thanh đỉnh phí. Ngã môn đầu nhập nhân lưu, bộ tử nhất hạ tử biến đắc hoãn mạn khởi lai, chỉ năng nhất điểm nhất điểm vãng tiền na, viễn viễn khán đáo mại hoa đăng đích, tựu tưởng vãng tiền trùng, vô nại nhân thái đa, căn bổn tễ bất tiến khứ, ngã chỉ hảo lão lão thật thật địa cân tại biệt nhân hậu diện hướng tiền tẩu.
Chung vu lai đáo hoa đăng tiền diện, tần hoài hà đích hoa đăng khả thị toàn quốc văn danh đích, thương gia bả các chủng tạo hình đích hoa đăng tòng ốc lí nhất trực quải đáo ốc ngoại, viễn viễn đích tựu năng khán đáo: Thỏ tử đăng, hà hoa đăng, thanh oa đăng, nam qua đăng…… Đại đại tiểu tiểu, các chủng nhan sắc. Ngã trạm tại hoa đăng hạ, phảng phật trí thân tại hoa đăng đích hải dương lí. Di? Kim niên thị xà niên, khả chẩm ma một hữu khán đáo đích ni? Ngã đái trứ giá cá nghi vấn khứ tầm trảo xà đăng. Tựu tại quải khẩu xử, nhất chuyển nhãn chung vu trảo đáo liễu, khả chân đa a! Cư than chủ thuyết, cận dĩ” xà” niên sinh tiêu vi đề tài đích phẩm chủng tựu đạt 40 đa cá, tối đại đích xà đăng hữu 1. 5 mễ, tối tiểu đích chỉ hữu 10 li mễ. Nhi ngã tựu hỉ hoan na tiểu xà đăng, kim sắc đích, hồng sắc đích, bàn khúc đích thân tử, đầu ngang đích cao cao đích, nhãn tình đặng đích đại đại đích, tố đích phi thường tinh xảo. Tiểu xà thổ trứ tín tử, hảo tượng tại thuyết: “Kim niên thị ngã đích thiên hạ, thùy dữ châm phong?” Ngã mãi liễu cá kim sắc đích ' xà đăng, giá thị đối vu xà niên đích trân tàng.
Cuống hoàn liễu đăng hội, ba ba thuyết: “Ngã đái nhĩ khứ phóng hà đăng.” Lập khắc ngã tiện triền trứ ba ba yếu khứ, ba ba thuyết: “Tiên hồi đáp nhất cá vấn đề tựu khứ.” “Thập ma vấn đề?” Ngã cấp mang địa vấn. Ba ba thuyết: “Vi thập ma yếu phóng hà đăng?” “Nhân môn bả tự kỷ đích nguyện vọng tả tại hà đăng thượng, hi vọng năng nguyện vọng thành chân, hoặc giả thị tả trứ chúc phúc đích ngữ ngôn tại hà đăng thượng.” Ba ba điểm liễu điểm đầu, nhi ngã tắc tả liễu hi vọng học tập tiến bộ đích thoại ngữ tại hà đăng thượng, khán trứ hà hoa đăng tùy trứ hà thủy viễn viễn phiêu khứ, ngã hi vọng tự kỷ đích nguyện vọng năng thật hiện.
Thời gian quá đắc khả chân khoái, tại giá lí ngã chân chính thể nghiệm liễu nhất bả quá niên đích nhiệt nháo hòa hoan nhạc!