Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 1 )

Sơ đông đích tảo thần thị giá cá quý tiết đích tối mỹ hảo thời quang. Đại vụ lung tráo trứ nguyên dã, na nhũ bạch sắc đích vụ hoãn hoãn đích lưu động, khinh khinh địa phiêu đãng. Ngã hòa đệ đệ tại vụ trung tẩu xuất kỉ thập mễ, thập ma đô khán bất thanh, ngã phảng phật tại nhất cá tuyết bạch đích ốc tử nội, nhi thiên hảo tượng dữ đại địa hỗn vi nhất thể. Đệ đệ ai u nhất thanh, hách đắc ngã tại vụ lí mạc tác, nguyên lai đệ đệ chàng trụ na khỏa đại hạnh thụ liễu. Vụ khí lí, truyện lai tự hành xa đích đinh đinh đương thanh; truyện lai liễu nhân môn đích hoan thanh tiếu ngữ... Giá biểu kỳ trứ tân đích nhất thiên đáo lai. Na tịnh bất diệu nhãn đích thái dương tòng đại bá thượng nhất điểm nhất điểm đích ba xuất lai thời, vụ khí biến tượng mạc nhất dạng lạp khai liễu, gia hương tiệm tiệm xuất hiện tại ngã nhãn tiền. Đệ đệ đích đầu thượng cổ khởi nga đản na dạng đích đại bao, ngã tiếu đắc chủy đô oai liễu.

Tuyết, ngoại bà gia bất thường hạ. Đãn ngã khước lưu luyến giá lí đích tuyết cảnh, vi thập ma ni? Nhân vi giá lí đích tuyết hữu đặc sắc, hữu độc đặc đích ý vị, na tuyết giản trực vô pháp hình dung, nhất trận phong xuy lai, tựu hội tòng địa bình tuyến thượng khởi nhất phiến bạc vụ, tiệm tiệm địa, tựu hạ khởi liễu tuyết, khai thủy linh linh lạc lạc, ngã môn tại tuyết hạ hi hí ngoạn sái, đệ đệ giá thời hội hoan khoái địa bào quá lai thuyết: “Tỷ tỷ, ngã cật đáo nhất phiến tuyết hoa liễu, hảo lương a.” Ngã tiếu liễu, phiến tha thuyết: “Nhĩ cật đáo lương đích tuyết liễu? Tuyết đô thị điềm đích!” Khán tha trứ cấp đích dạng tử, ngã chính chuẩn bị cáo tố tha chân tương, tựu hạ khởi liễu nga mao đại tuyết, ngã môn cấp mang bôn hồi ngoại bà gia trảo xuất miên áo, ngã khoái tốc đích xuyên hảo, lạp khởi đệ đệ bôn đáo viện tử lí, địa thượng tích khởi liễu điểm tuyết, ngã chính chuẩn bị ngoạn đả tuyết trượng, chỉ kiến đệ đệ khấu tử khấu đắc thất nữu bát oai.

Tuyết việt lai việt đại, tuyết hoa phiến phiến, hoành trứ hướng ngã phi lai, tượng ngân sắc đích hồ điệp, phiên phiên khởi vũ, tha điều bì đích lạc đáo hành nhân đích y phục thượng, đầu cân thượng, niêm tại mi mao thượng, ngã tấn tốc tiếp khởi tuyết hoa, lương ti ti đích, thư phục cực liễu. Tuyết tiệm tiệm đình liễu, đệ đệ sấn ngã phóng tùng, hướng ngã tạp lai tuyết cầu, ngã nhãn tật thủ khoái, bả tha nhưng lai đích tuyết cầu nhưng hồi khứ, tha hách liễu nhất khiêu, lạc hoang nhi đào. Viện tử lí hưởng khởi liễu cáp cáp đích ` tiếu thanh.

A, gia hương đích tuyết thị thuyết bất hoàn đích, nhĩ tương tín mạ? Như quả nhĩ ngộ đáo quá giá dạng đích tuyết, na dã hứa thị ngã đích gia hương!

Na chủng trướng nhiên nhược thất đích cảm giác tổng thị huy chi bất khứ! Thuyết tha môn đặc biệt, thị nhân vi na phụ thân thị manh nhân.” Nhất đôi đồng niên đích chiếu phiến triển hiện tại nhi tử nhãn tiền, na thị mẫu thân đái tha đáo động vật viên hòa du nhạc viên phách đích chiếu phiến. Tại giá phương diện, tha thị ngã đích lão sư! Thân hậu cân trứ nhất đại bang bồi đồng hòa tùy tòng nhân viên. Ngã minh bạch, tự kỷ kim thiên thị tài đáo gia liễu. Đãn nguyện bút giả đích vi nhân xử thế kinh nghiệm năng cấp đại gia nhất điểm khải kỳ?

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 2 )

Hữu nhất thiên, ngã bãi lộng trứ gia trung đích đa lăng kính, hân hỉ địa phát hiện, nhậm hà một hữu nhan sắc đích vật thể, tại đa lăng kính hạ, đô năng biến thành tân phân đích thải sắc. Ngã tài minh bạch, nguyên tiên thế giới thượng hứa đa bình bình phàm phàm đích sự vật đô uẩn tàng trứ cự đại đích mỹ lệ, thử thời quan kiện hoàn yếu thiện vu dụng ngã môn đích nhãn tình lai phát hiện.

Xuân thiên tiểu khê biên thượng hữu trứ hứa đa phổ thông đích thạch đầu, giá ta thạch đầu thị một hữu thập ma hấp dẫn lực, đãn nhĩ chỉ yếu bả tha nhưng tiến tiểu khê, nhĩ tựu hội phát hiện, tiểu khê nhân thạch đầu nhi lưu đắc canh sướng khoái, thạch đầu nhân tiểu khê nhi hiển đắc canh hữu hoạt lực, nhân vi hữu liễu thạch đầu, tiểu khê biến đắc hữu liễu sinh khí; hồ điệp thái phổ thông liễu, na tích nhật đích mỹ lệ sí bàng dĩ biến đắc bất khởi nhãn liễu, đãn tha lạc đáo na đóa hoa thượng, na đóa hoa tựu hội sinh cơ bột bột; hạ thiên đích tri liễu thành thiên tri tri địa khiếu, một nhân lý hội tha môn, đãn thiếu liễu tha môn, hạ thiên tựu hội thiếu liễu thập ma, một hữu liễu hoạt lực; hạ thiên tổng hạ vũ, vũ hậu đích nê thổ, tán phát xuất dụ nhân đích đại tự nhiên khí tức, tượng nhất cá viễn ly thành thị đích hương gian thiếu nữ, thanh tân thoát tục; hạ thiên đích lộ châu, điểm chuế tại tiểu hoa tiểu thảo thượng, hoa thảo hữu liễu lộ châu đích điểm chuế, thanh đích bức nhĩ đích nhãn; tại thu thiên thung lại đích dương quang hạ, đại phiến đích du thái hoa phiếm trứ điểm điểm tinh quang, miểu tiểu nhi hựu bình phàm, đãn như quả trạm tại cao xử vãng hạ điểu khám du thái hoa thê điền, tiện hội giác đắc tha bác đại, tượng lưu động đích sinh mệnh, sung mãn mị lực; đông thiên thị hạ tuyết đích quý tiết, thử thời song ngoại mông trứ nhất tằng hậu hậu đích tuyết hoa, giả như nhĩ tế tế quan sát tha, gia điểm tưởng tượng, na cai thị nhất phúc đa cảo tiếu đích tuyết họa nha.

Xuân hoa thu thật, nhân môn phóng phi liễu kỳ vọng, đả tạo liễu mộng tưởng đích thiên đường.

“Tô cách lạp để”, nhất cá đa ma hưởng lượng đích danh tự, tha đích mỹ, bất thị biểu thử khắc ngoại biểu, bất thị biểu thử khắc phú hữu, nhi thị biểu thử khắc tha na phân đối khoa học đích chấp trứ.

Đa niên lai, ngã nhất hướng dĩ nhất cá bình phàm nhân đích thân phân lai tố nhất ta bình phàm đích sự, ngã bất xuất chúng. Thấu quá đa lăng kính, ngã phát hiện tố thập ma sự khiêm hư cố nhiên trọng yếu, đãn dã bất khả hốt lược liễu tự tín.

Vô biên vô tế đích bình phàm năng cú sang tạo xuất vô biên vô tế đích mỹ lệ, ngã ninh nguyện vong ký liễu tiết độc, nhượng mỹ lai khiên chế linh hồn.

Mỹ lệ bất thị càn khát đích khẩu, bất thị không hư đích thủ, mỹ lệ thị cao tường đích sinh mệnh, thử thời thanh tĩnh khiết bạch đích thiên không, vĩnh bất thốn sắc đích lục, xuyên lưu bất tức đích ' lãng đào, mỹ tựu thị thế giới thượng bình bình phàm phàm tân phân đích sinh mệnh.

Mỹ lệ khai thủy truyện đệ.

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 3 )

Đông thiên lai đáo liễu, hàn phong xuy quá, kiểm thượng như đao cát nhất bàn, đông thiên đích tiểu tinh linh —— tuyết, tòng thiên không trung khiêu trứ ưu mỹ đích vũ đạo, lai đáo liễu nhân gian đích mỗi nhất cá giác lạc, bất kinh ý gian, tảo dĩ tương phòng đỉnh, thụ mộc, thảo địa, công lộ…… Đương tố liễu tự kỷ đích vũ đài, tranh tiên khủng hậu địa tiền vãng biểu diễn.

Tại ngã đích ký ức trung, hạ tuyết đích ký ức tịnh bất đa, tại cận ngũ niên lí, ngã chỉ khán đáo quá nhất thứ, na thị khứ niên đích đại niên sơ nhất……

Ngã đích gia hương tại trung quốc đông bộ đích hữu trứ du cửu lịch sử đích nam kinh. Na nhi đích tuyết chân mỹ!

Tại ngã đích ký ức trung, hạ tuyết đích ký ức tịnh bất đa, tại cận ngũ niên lí, ngã chỉ khán đáo quá nhất thứ, na thị khứ niên đích đại niên sơ nhất……

“Di? Na lí lai đích thanh âm?” Chỉ thính kiến song ngoại hoa lí ba lạp địa hưởng trứ, na tượng thị nhất trương tố liêu bạc mô tại O@ tác hưởng, ngã thôi khai song hộ, nhất cổ thanh tân di nhân đích không khí lập khắc bao vi liễu ngã, “A! Hảo tân tiên đích không khí!” Đột nhiên, nhất cá băng lương đích đông tây khiêu đáo liễu ngã đích thủ thượng tịnh bạn tùy trứ nhất thanh hoa ba đích hưởng thanh! Ngã đê đầu nhất khán, nhất lạp băng tại ngã đích thủ thượng tấn tốc dung hóa, tha khả ái địa phục tại ngã đích thủ thượng, tượng cá cương xuất sinh đích tiểu oa oa.

Quá liễu nhất hội nhi, thiên thượng khai thủy phiêu khởi tiểu tuyết hoa, kỉ phiến tuyết hoa điều bì địa toản tiến song hộ, hữu đích lạc tại liễu song đài thượng, hữu đích lạc tại hoa bồn trung, hoàn hữu đích lạc tại liễu địa bản thượng. Na nhất khắc, khán khán song ngoại, chân thị nhân gian tiên cảnh, mỹ đắc nhượng nhân nhận vi na cá thiên đường tựu tại bất viễn xử. Tuyết việt hạ việt đại, tuyết hoa nhất cá cá tạp lạc tại liễu địa bản thượng, tiên khởi liên y tự đích tuyết hoa hỗn hòa vật, tượng thị nhất đóa đóa tiểu hoa tại khiêu vũ. Tạp thảo nhi thượng điểm chuế giá nhất điểm điểm bạch sắc, tự hồ hữu trứ ngoan cường đích sinh mệnh lực, khô càn đích thụ chi thượng trành trứ nhất qi nhi tiểu hoa, ngân quang thiểm thiểm, tượng thị cấp thụ chi cái thượng liễu nhất tằng băng đích bị tử. Lâu phòng thượng đột xuất lai đích địa phương dã bị tuyết môn đương tác liễu tự kỷ ôn noãn đích quy túc. Không trung, bán không trung, hoàn tại hạ trứ nga mao đại tuyết, khán khởi lai tượng thị nhất xuất trứ danh đích thoại kịch, thính khởi lai tượng thị na vị âm nhạc đại sư đích trứ tác.

Mạn mạn địa, tuyết đình liễu, địa thượng cái trứ nhất tằng hậu hậu đích bạch sắc nhung thảm. Bất tri thùy gia đích hài tử, đái trứ ngũ thải tân phân đích thủ sáo, vi cân, xuyên giá ngũ nhan lục sắc đích ' vũ nhung phục, việt phát đích khả ái. Nhưng kỉ cá tuyết cầu, đả lưỡng cá cổn nhi, đôi kỉ cá tuyết nhân. Cấp giá cá đông thiên hựu tăng thiêm liễu nhất đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến…… Giá tài chú ý đáo ngã dĩ kinh tại song tiền trữ lập liễu hảo cửu liễu!

Đông thiên đích tuyết, nhĩ đích tâm linh na dạng thuần khiết, ngã hòa tiểu hỏa bạn môn vong bất liễu nhĩ đích mỹ lệ, canh vong bất liễu nhĩ đối tiểu bằng hữu đích nhất thiết phụng hiến, mỗi niên đông thiên, nhĩ đô tại vi ngã môn mặc mặc phó xuất, nhĩ thị na ma đích thuần khiết thiện lương.

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 4 )

Dã hứa áp ức liễu thái cửu, muộn biệt liễu thái trường đích thời gian, hôi sắc đích thiên mạc kinh lịch liễu đông vân đích nghiêm phong chi hậu, chung vu nhượng tiểu tuyết hoa khôi phục liễu tự do, tiểu tuyết hoa tượng công chủ tự đích phi vũ trứ hàng lạc tại nhân gian.

Tuyết đái cấp nhân môn khoái nhạc, vi đồng niên thiêm thượng liễu nhất lũ thải hồng. Tiểu bằng hữu môn khả dĩ tố tuyết nhân, đả tuyết trượng, hoạt tuyết khiêu……

Tha môn đích tiếu thanh vi tịch tĩnh đích nhai đạo tăng thiêm liễu kỉ phân hoan nhạc.

Tuyết bất đình địa hạ, phúc cái trứ đại địa, tiểu tuyết hoa dụng bạch sắc đích nhung ti biên chức thành vi cân, vi tại điêu tạ đích hoa chi thượng. Tiều, thụ chi thượng nhất tiểu đôi nhất tiểu đôi đích tích tuyết, mạc bất thị đồng thoại thế giới trung đích hoa tiên tử tại thử tê tức? Hoàn thị ngoan bì đích hài tử bả hảo cật đích miên hoa đường phóng tại thượng diện? Hoặc giả thị niên khinh nhân hi vọng tại tuyết trung mịch đắc tri âm, tố đích nhất đối đối bỉ dực điểu? Sĩ đầu vọng khứ bạch sắc đích thế giới, hảo tự tiên cảnh. Tiểu tuyết hoa đích đáo lai, cảm giác nhất thiết đô phú hữu sinh mệnh.

Ngã tại tuyết địa thượng hành tẩu trứ, cước hạ đích tuyết nhuyễn nhuyễn đích, hoàn phát xuất “Lạc chi, lạc chi” đích hưởng thanh, tượng mỹ diệu đích âm nhạc, thân hậu đích tuyết địa thượng lưu hạ đích cước ấn hảo tự khiêu dược đích âm phù, hựu tưởng dụng tâm linh tả hạ thi ca. Tuyết hoa phiêu a phiêu, hữu vị bất tri danh đích đích tinh linh ôn nhu địa khinh phủ trứ ngã đích kiểm bàng, lãnh sưu sưu đích, lưu tiến bột tử lí, lương ti ti đích. Bất kinh đả cá hàn cấm.

Tiểu tuyết hoa tại không trung bất đình địa toàn chuyển, vũ động, hàng lạc, tượng nhất quần quần hội phi đích tinh linh tại thiên không trung vũ đạo, kỉ đa linh linh tán tán đích ` bạch vân tựu thị tha môn đích vũ đài. Ngã tiện phối hợp tha môn, mại xuất du duyệt đích bộ phạt, khinh doanh đích hướng tiền tẩu khứ.

Ngã phủng khởi nhất bả tuyết, bất nhất hội nhi, tha môn tại ngã thủ trung dung hóa điệu liễu, thủy tòng chỉ tiêm tích lạc, lạc đáo địa thượng. Tương tín bất cửu, tuyết dung hóa đích địa phương hội sinh trường xuất tân đích thực vật, hồng đích hoa, thanh đích thảo, lục đích đằng…… Tiểu tuyết hoa hội vi nhân gian lưu hạ ngũ nhan lục sắc đích xuân cảnh đồ.

Tiểu tuyết hoa cáo tố ngã: Tha môn thị ca xướng gia, dụng ca thanh đả động tâm linh; tha môn thị mỹ lệ đích vũ giả, dụng vũ đạo khiên động tâm thanh; tha môn thị trang sức chuyên gia, cấp đại địa thiêm liễu sắc thải hòa hoạt lực.

Ngã hỉ hoan đông thiên, canh hỉ hoan đông thiên đích tuyết.

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 5 )

Đại gia hữu một hữu phát hiện, thượng cá đông thiên đô một hữu hạ quá tuyết ni. Hồi tưởng nhất hạ 2014 niên đích na tràng đại tuyết, hoàn hội giác đắc hoài niệm ni?

Na thời đích tuyết cảnh, đặc biệt mỹ. Bất tượng chi tiền đích tiểu tuyết na dạng, thị tại thực vật thượng địa diện thượng bất thượng nhất tằng bạc bạc đắc sa quần, na thứ đích tuyết, ngận hậu, ngận hậu. Tối thâm đích địa phương, khả dĩ đáo tất cái na nhi.

Na thời nha, chỉnh cá thế giới phảng phật đô thị nhất phiến bạch sắc đích liễu. Thụ thượng, ốc diêm thượng, nhân đích đầu đỉnh thượng……

Ký đắc na thời đại tuyết quá hậu, đồng học môn kết bạn nhi hành, trảo khởi tại địa thượng đích tuyết tựu vãng biệt nhân thân thượng nhưng. Bất quản thùy thị thùy, bất quản thị nhận thức đích, bất nhận thức đích.

Hiện như kim, hoàn ký đắc đồng học môn đích tiếu dung. Phảng phật thị nhất cá cá tam tứ tuế đích hài tử, tiếu đắc na ma hoan khoái, na ma mãn túc.

Na thời đích ngã môn ngoạn đích ngận phong, đô vong ký liễu thời gian……

Giáo đạo xử chủ nhậm khán kiến ngã môn, phi đãn bất khứ thượng khóa, hoàn tại tuyết địa lí cổn lai cổn khứ, hỗ tương đả nháo, thập phân sinh khí, bả ngã môn khiếu quá khứ, trạm thành nhất bài, thính tha kỉ lí cô lỗ đích giảng nhất khắc chung, hòa tha nhất khởi khứ kiến liễu ban chủ nhậm hòa đương thời đích nhậm khóa lão sư. Lão sư môn đô ngận trứ cấp. Đương nhiên, canh đa đích thị sinh khí. Ban chủ nhậm canh thị nã khởi tảo trửu, hảo tượng yếu đả ngã môn đích dạng tử, hại đắc ngã môn một soa điểm nhi một quỵ tại địa thượng, đại hảm nhiêu mệnh.

Phóng học quá hậu, luyến luyến bất xá đích khán trứ thao tràng, na lí thụ lập trứ bất kham nhập nhãn tuyết nhân, khả dĩ tưởng tượng đích đáo, đương thời đồng học môn dụng thân thượng đích nhậm hà đông tây lai điểm chuế tha môn. Giáo phục thượng đích khấu tử, bính càn đích toái phiến, thậm chí hoàn hữu nhất chỉ xú miệt tử……

Tha môn hiện tại hoàn vi tiếu trứ, nhất trực đáo băng tuyết dung hóa điệu.

Ngã hoàn ký đắc ni! Đại tuyết quá hậu, nhất khởi khóc tiếu đích nhật tử, nhất khởi ai phê đích dạng tử, nhất khởi đôi đích tuyết nhân đích dạng tử. Tả. Tuyết nhân tiếu đích ngận noãn, nhất trực thâm thâm trụ tại ngã tâm lí đích mỗ cá giác lạc.

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 6 )

Đông thiên, đông thiên hạ tuyết, hạ tuyết.

Ngã môn nhất khởi phóng thanh đại khóc.

Lãnh phong xuy tại ngã môn đích kiểm giáp thượng, nhi ngã môn thảng tại nhu nhuyễn đích tuyết địa thượng. Ngưỡng vọng lam thiên, tuyết hoa mạn thiên phi vũ, phiêu lạc tại thụ sao, vi thụ mộc phi thượng nhất kiện khiết bạch hoa lệ đích tân y; phi thượng ốc diêm, cấp phòng tử đái thượng tân mạo tử; phi lạc tại ngã môn thân thượng, nhượng ngã môn hồi ức khởi na đoạn mỹ hảo đích thời quang —— dĩ kinh thành vi hiện tại tương yếu ly khứ đích lệ thủy.

Phóng thanh đại tiếu, thuyết trứ quá khứ đích loan lộ.

“Thị bi thương, vưu kỳ thị tâm lí nhất bàn đích tư vị.” Thùy năng lý giải bi thương đích cảm giác! Thượng khóa tiếu trứ ngoạn, thượng khóa nỗ lực học tập, xuân du xướng ca tiếu. Nhất cá tiếp nhất cá, diện đối diện. Giá phúc họa tượng huyễn đăng phiến nhất dạng tại ngã não hải trung bá phóng. Tha nhất cá tiếp nhất cá đích xuất hiện tại ngã đích não hải lí, nhất cá tiếp nhất cá ngận khoái tựu bất tại liễu. Vu thị nhượng nhân phóng khí, phóng khí sơ tam đích sinh hoạt, thời quang phi thệ, nhất thiết tựu tượng khán nhất bộ khổ tình kịch đích điện ảnh, đáo tối hậu tổng hội nhượng nhân lạc lệ.

Đương thời, nhãn lệ thị tại ngã môn hôn mê đích thời hầu điệu hạ lai đích. Tuy nhiên ngã môn tẫn lực trở chỉ thời quang đảo lưu, đãn hoàn thị để đáng bất trụ na lai thế hung hung đích lệ thủy. Khán trứ thời gian lưu thệ, sổ trứ trung khảo đảo kế thời, ngã môn nhất khởi độ quá đích thời quang dĩ kinh bất đa liễu, tái dã hồi bất đáo na ta trân quý đích thuần chân hòa đan thuần. Nhi thủ hội xuất đích phương hình thiên không dựng dục xuất vô biên huyễn tưởng đích na nhất thiên, tái dã một hữu hồi lai.

Khán trứ hàm lệ đích kiểm, ngã tiếu liễu, tha môn dã tiếu liễu. Tiếu đắc na ma khả ái, na ma vô cô. Ngã môn trạm khởi lai, phách phách thân thượng đích tuyết, nhất khởi tẩu.

Đông thiên ngã môn tẩu tại lộ thượng. Tuyết hoa dữ ngã môn tề đầu tịnh tiến. Ngã môn tri đạo tha môn hội phân khai, đãn ngã môn bất năng đình hạ lai.

Ngã môn tẩu tại đông thiên đích lộ thượng, tuyết hoa dữ ngã môn tịnh giá tề khu, ngã môn hội ký trụ, ngã môn tâm trung đích hữu nghị vĩnh viễn bất hội cải biến.

Ngã môn tẩu tại đông thiên đích lộ thượng, tuyết hoa dữ ngã môn đồng bộ, ngã môn phảng phật thính đáo liễu tâm trung đích thanh âm.

Đông thiên khóc.

Ngã môn đại thanh khóc khấp, khóc khấp trứ ngã môn tương yếu ly khai đích hữu nghị. Khóc trứ tiếu trứ.

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 7 )

Hàn phong bả thiên không việt nhiễm việt lam, ôn noãn đích dương quang sái tại thân thượng, cấp nhân đích cảm giác thị giá cá đông thiên bất lãnh. Quảng mậu vô ngân đích đại địa lung tráo tại sinh mệnh đích điêu linh trung, thu diệp trầm điến, thụ diệp khô tử, cấp nhân nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm giác. Đương nhãn tình xúc bính đáo mỗi nhất chu diêu duệ đích hoàng thảo thời, đô thị ngoan cường —— ngoan cường —— ngoan cường, ngoan cường, bình tĩnh. Giá chủng hiện tượng trình hiện xuất nhất chủng vô pháp thu tập đích mỹ, nội tâm vô pháp yểm sức, vi vi chiến đẩu.

Tại hàn lãnh trung, đáo xử đô thị mỹ lệ đích sinh hoạt tràng cảnh: Na cá tá trứ hàn phong mại hồng thự đích lão nhân. Phổ thông công nhân nỗ lực công tác. Nhất thiết đô tại phong trung thùy tử tránh trát, nhất thiết đô tại kinh lịch nhân sinh đích “Đông thiên”. Khốn nan hữu hảo hữu phôi, đãn ngã môn tất tu vĩnh viễn hướng tiền mại tiến.

Na nhất mạt lục sắc dã dĩ vi tiểu đích kiên nhận tĩnh tĩnh địa súc lập trứ…

Tuyết, kỳ đãi dĩ cửu đích tuyết, chung vu hạ liễu. Tiểu tuyết quá độ hậu, địa cầu một hữu lưu hạ nhậm hà ngân tích, nhất thiết đô thị toàn tân đích. Nhi tại đại địa thượng, tiểu thảo y nhiên đĩnh lập trứ, khinh doanh nhi kiên định địa hành tiến trứ, tượng quá niên nhất dạng. Ngã tĩnh tĩnh địa trạm tại na lí, trành trứ thảo, ngã đích nhãn tình lí sung mãn liễu tha đích lục sắc, giá hiển nhiên chỉ thị nhất chủng tiểu thực vật, đãn tha khán khởi lai như thử ngoan cường, như thử hùng vĩ, như thử cao đại, nhất điểm dã bất hư nhược. Phảng phật ngã dung nhập liễu thiên không hòa đại địa, bình phàm lai tự trọng trọng trở ngại, vĩ đại lai tự khảm khả đích đạo lộ.

Giản đan đại phương đích tư thế, ẩn hàm trứ giản đan hồn hậu đích mỹ. Tuy nhiên một hữu diễm lệ phân phương đích hoa đóa, khước hữu nhất chủng lục sắc đích thanh hương. Đạm đạm đích hương khí di mạn tại tuế nguyệt đích sinh mệnh trung. Tuy nhiên đoản tạm, đãn thị huy hoàng!

“Dã hỏa tòng vị hoàn toàn thôn phệ tha môn, tha môn tại xuân phong trung hựu trường cao liễu……” Thảo đại biểu sinh mệnh đích vĩ đại; đại biểu trứ bất khuất bất nạo đích tinh thần; đại biểu hi vọng; đại biểu thật lực; đại biểu phụng hiến tinh thần; tha đại biểu liễu vĩnh bất đê đầu vĩnh bất phóng khí đích tinh thần. An tĩnh nhi thâm viễn, khoái nhạc nhi tự cấp tự túc. Trị đắc học tập

Chân tâm khoa nhĩ!

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 8 )

Hạ tuyết liễu, ngoại diện bạch mang mang đích nhất phiến, mỹ cực liễu. Hạ diện, ngã tựu cấp nhĩ môn giới thiệu giới thiệu đông thiên ba!

Tảo thần, ngã thôi khai song hộ nhất khán, oa, chân mỹ nha! Tuyết hoa tựu tượng nhất cá cá tiểu tinh linh, phiêu nha phiêu nha, lạc tại thụ cô nương thân thượng, thụ cô nương khai mãn liễu ngân bạch sắc đích tiểu hoa, na lạc liễu diệp đích thụ sao thượng quải mãn liễu mao nhung nhung, lượng tinh tinh đích ngân điều nhi, tượng bạch sắc đích san hô, tha hảo tượng xuyên liễu nhất kiện hôn sa.

Na tùng bách bá bá toàn thân quải mãn liễu bồng tùng tùng, trầm điện điện đích tuyết cầu nhi, như phỉ thúy điêu thành đích nhất đóa đóa miên đào bàn đích tinh oánh. Kỉ chỉ tiểu ma tước trạm tại nhất căn tiểu chi thượng hưng phấn địa khiếu cá bất đình, tha môn hảo tượng tại thuyết: “Đông thiên đích tuyết cảnh xác thật ngận mỹ!”

Tuyết hoa lạc tại tiểu khê thượng, tiểu khê diện thượng kết liễu nhất tằng hậu hậu đích băng, lí diện hoàn khảm trứ hứa đa tiểu thủy châu, khán thượng khứ tượng tát liễu nhất tằng bạch sắc đích bố liêu, mỹ lệ cực liễu. Giá thời, kỉ cá tiểu bằng hữu đô bào lai hoạt băng. Chỉ kiến tiểu hoa lai liễu cá tấn tốc, nhất hạ tử tòng tiểu khê đầu hoạt đáo liễu tiểu khê vĩ......

Tuyết hoa lạc tại ốc đỉnh thượng, ốc đỉnh tự hồ đái thượng liễu tuyết bạch tuyết bạch đích mạo tử; tuyết hoa lạc tại mã lộ thượng, mã lộ phảng phật phô liễu tuyết bạch tuyết bạch đích địa thảm......

Nhất cá xuyên hồng y phục đích tiểu cô nương trạm tại tuyết địa lí, tha thân thủ khứ tiếp tuyết hoa, di, tuyết hoa chẩm ma bất kiến liễu ni? Nhất hội nhi, tiểu cô nương tựu biến thành liễu nhất cá tiểu tuyết nhân.

Tại bạch mang mang đích tuyết địa thượng, xuyên trứ thải y đích ngã môn đả tuyết trượng, trịch tuyết cầu, hoàn hữu đích đôi tuyết nhân. Nhĩ tiều, ngã môn ngoạn đắc đa khai tâm nha, tựu tượng nhất đóa đóa tiên hoa, nhất đoàn đoàn khiêu dược đích tiểu hỏa miêu! Ngã môn khai thủy ngoạn đôi tuyết nhân đích du hí. Ngã hòa tiểu lệ cổn tuyết cầu, tiểu văn tòng gia lí nã lai công cụ, tiểu vũ oạt tuyết. Bất nhất hội nhi, nhất cá phiêu lượng đích tuyết nhân tựu đôi hảo liễu. Tiểu văn nã xuất tha tòng gia lí đái lai đích tự động sổ mã chiếu tương cơ vi ngã môn hòa tuyết nhân chiếu liễu nhất trương tương.

Đông thiên chân mỹ nha! Ngã ái khiết bạch như tuyết đích đông thiên!

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 9 )

Đông thiên đích phong thị hòa húc trung giáp tạp trứ điểm ngạo khí đích. Đãn tha bất tượng bắc phương lẫm liệt đích hàn phong, xuy đắc nhân trực đa sách; canh bất tượng bắc kinh đích phong, xuy đắc nhân tranh bất khai nhãn. Tha thị nhất cá hòa thiện đích tiểu tinh linh, tại nhĩ đạp thượng lao luy đích quy đồ thời, khinh khinh phất quá nhĩ đích kiểm bàng tống thượng bán điểm hàn ý; hoặc thị, từ từ xuy động nhĩ nhĩ bạn kỉ lũ phát ti, tấu thượng nhất khúc lãng mạn đích đại tự nhiên giao hưởng khúc. Na phong xuy đích thanh âm, do như nhất chỉ vô hình đích thủ, khinh khinh khấu khai nhĩ đích tâm phi. Đối vu giá tiểu tinh linh đích vấn hầu, nhĩ năng quyệt khởi chủy mạ? Nhĩ chỉ hữu “Nhẫn” trứ kỉ ti hàn ý, xuất khẩu khí bãi liễu.

Giá kỉ thiên đông quý đích hàn phong hô hô địa xuy lai, đại nhai thượng nhân môn xuyên thượng hậu miên y, hoàn sắt sắt phát đẩu. Cư khí tượng đài báo đạo kim thiên tối đê khí ôn dĩ đê vu tứ nhiếp thị độ, nan quái giá kỉ thiên bất thời đích hữu kỉ trận thứ cốt đích hàn phong xuy lai, xuy thấu hàn y, bì phu băng lương, kim thiên tân văn lí thuyết, đáo y viện khán bệnh đích nhân sổ bỉ vãng thường đa. Vãn phạn đích thời hầu, ngã hòa ba ba, mụ mụ biên cật phạn biên khán tân văn, nhất điều báo đạo thuyết, tối cận huyết khố trung A hình, O hình huyết cấp kịch giảm thiếu, hữu ta bệnh nhân nhu yếu dụng huyết dã vô pháp bảo chứng, hữu nhất cá tiểu hài thuyết hảo chu nhất yếu tố thủ thuật, đãn khuyết thiếu huyết, chỉ năng tha diên đẳng đãi. Tân văn cổ lệ đại gia dũng dược hiến huyết, giá kỉ nhật, lưu động thải huyết xa khai tiến đại học giáo viên, đại học sinh môn tích cực hiến huyết, hiến ái tâm. Tại điện thị lí khán đáo thể dục đại học đích học sinh phân phân vãn khởi tụ quản, tiên hồng đích huyết dịch lưu nhập liễu huyết đại, thải huyết xa hoàn yếu đáo kỳ tha đại học, hội hữu canh đa đích đại học sinh cấp xã hội hiến thượng ái tâm.

Giá thị nhất cá sung mãn quan ái đích xã hội, tại giá lí hựu tòng đại học sinh đích hiến huyết trung thể hiện liễu xuất lai. Đương xã hội hữu nhu cầu, nhu yếu bang trợ thời, đại học sinh môn tiếp thụ liễu tổ quốc hòa xã hội đích triệu hoán, trạm đáo liễu đệ nhất tuyến, cấp dư xã hội phụng hiến. Giá tựu thị ái.

Đông thiên, tuy nhiên sung mãn trứ hàn khí. Đãn khán trứ trứ nhân gian đích ái, đại học sinh đích nhiệt tình hòa phụng hiến tinh thần, ngã môn bất cấm giác đắc ngã môn hữu cá ôn noãn đích đại gia đình, hữu noãn dung dung đích nhân gian ôn tình, tâm trung tổng hữu nhiệt hồ hồ đích ` tình cảm tại dũng động. Thái dương cao cao địa thăng khởi liễu, cấp đại địa đái lai liễu ôn noãn. Noãn lưu tại dũng động.

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 10 )

Hoán thượng đông thiên đích y thường, nhượng tâm linh thiêu khởi hùng hùng liệt hỏa, vi tự kỷ, vi biệt nhân khu tẩu hàn ý. Giá cá đông thiên ý nghĩa phi phàm, nhân vi ngã chung vu học hội liễu vi xã hội đại chúng “Phó xuất”. Thăng thượng liễu sơ trung, ngã tham gia liễu các chủng đương chí nguyện giả đích hoạt động, cử phàm mộ phát phiếu, chỉnh lý phát phiếu, chỉnh lý thư tịch……, ngã đô “Thân hãm kỳ gian” thả “Tự đắc kỳ nhạc”.

Kim đông đệ nhất đạo hàn lưu lai tập thời, ngã tiện cân trứ đồng học tham dữ đích chí nguyện giả nhất đồng tham phóng độc cư trường giả, thế tha môn lượng huyết áp cập thể trọng, đề cung kiện khang tư tấn, vi tha môn xuyên thượng mộ lai đích đông y……, tuy nhiên ngã bất thị giáo đồ, khước tại tha môn nhu hòa đích tiếu ý, thiểm động đích mâu quang trung, nhân vi tự kỷ năng tẫn đích nhất ti miên bạc chi lực nhi cảm động bất dĩ. Tố phôi sự bất năng đa ngã nhất nhân, đãn tố hảo sự khước bất năng thiếu ngã nhất nhân, nhất khỏa chân tâm nhất khỏa thụ, vạn khỏa chân tâm nhất phiến lâm, kỳ hứa đại gia tại hoán thượng đông y đích đồng thời, dã năng bả noãn noãn đích ái tán bá xuất khứ, dụng tự kỷ đích ái tâm tuyển nhiễm giá xã hội, nhượng thế giới tại ái trung khẩn ủng hi vọng.

Lục ấm u thảo vị dĩ lệ lục dã, trùng minh oa cổ thanh thượng vị xướng hưởng hạ dạ, bích vân thiên, hoàng diệp địa đích lạc hà cô vụ tài phiêu nhiên thành ký ức, đồ lưu thiên sơn điểu phi tuyệt, vạn kính nhân tung diệt đích ` thê thanh tịch nhiên, đãn đông nhật lai lâm, bất dã biểu kỳ trứ trì đường sinh xuân thảo, gia gia xuân điểu minh đích nhật tử dã tương cận liễu? Đông, tổng bị nhân quan thượng lãnh khốc, bất cận nhân tình, tà ác…… Đích đại danh từ, kỳ thật trữ lập vu hàn đông trung, dụng lực đích khứu nhất khứu giá lãnh liệt dữ thanh tịch, nhưng cựu năng trảo đáo noãn noãn đích nhất phương thiên địa —— tường giác sổ chi mai, lăng hàn độc tự khai. Dao tri bất thị tuyết, vi hữu ám hương lai.

Giá thi tác, bất chính dĩ mai đích ám hương, ẩn dụ cao thượng đích tâm linh, nhượng nhân tại trầm túy giá từ phú trung thời, vi tự kỷ xuyên thượng đông y chi tế, dã điểm tỉnh liễu tự kỷ, đông đích nhất phiến tuyết bạch, nhượng ngã môn lâm lưu quan chiếu, sử tâm linh bất trầm nịch vu tội ác, tạng ô, tố nhất chi ngật lập hàn phong trung đích mai, tại thánh khiết, thuần bạch như tuyết đích đông mai tiền, vi tự kỷ phi thượng đông y đích đồng thời, dã vi biệt nhân phi nhất kiện ôn noãn đích đông y! Vi giá hàn đông điểm lượng nhất toát ôn noãn đích hỏa miêu!

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 11 )

Nhất niên tứ quý đích cảnh sắc ngận mê nhân! Xuân quý vạn vật phục tô, sinh cơ bột bột; hạ quý phi thường viêm nhiệt, nhiệt đắc nhân môn trực mạo đại hãn; thu quý quả thật luy luy, tiên quả phiêu hương; đông quý bạch tuyết phân phi, bạch ngai ngai đích nhất phiến. Ngã tối hỉ hoan đích thị bạch tuyết phân phi đích đông quý.

Đông quý đích cảnh sắc phi thường mê nhân!

Hạ tuyết liễu, tuyết hoa tại không trung phiên phiên khởi vũ, tiểu tuyết hoa hội biến ma thuật nga! Tha phiêu a phiêu a, phiêu đáo địa thượng, bất kiến; na ma đa đích tuyết hoa một hữu na lưỡng đóa thị nhất dạng đích; tuyết hoa biến thành tuyết, bả tuyết đôi thành nhất cá cá đích tiểu tuyết cầu, tại tuyết địa thượng cổn thành đại đại đích tuyết cầu, bả lưỡng cá tuyết cầu điệp tại nhất khởi, tái cấp tuyết nhân sáp thượng nhãn tình, tị tử, chủy ba, dụng tảo trửu lai tố tuyết nhân đích thủ, viễn viễn địa vọng khứ, bạch ngai ngai đích tuyết địa thượng trạm trứ nhất cá băng oa oa, hướng nhĩ chiêu thủ. Tuyết hoa đích ma thuật lệ hại mạ? Tuyết hoa đích ma thuật cấp mê nhân đích đông quý tăng thiêm liễu vô hạn sinh cơ.

Lai đáo đạo lộ đích lưỡng bàng, đại thụ ca ca, đại thụ tỷ tỷ đô phi thượng liễu tuyết bạch đích ngoại sáo, chính tại quá mỹ lệ đích đông quý, sảo vi đẩu nhất hạ thụ, ngoại sáo thượng đích nhung mao thành đôi thành đôi đích tát lạc hạ lai. Chỉnh điều lộ đích đại thụ vô nhất lệ ngoại, toàn bộ xuyên trứ thống nhất đích ngoại sáo, khai thượng khứ chân chỉnh tề, chân mê nhân! Khí xa hành sử tại công lộ thượng hiển đắc cách ngoại đích diệu nhãn, nhân tẩu tại nhân hành đạo thượng hiển đắc cách ngoại đặc biệt.

Lai đáo hồ biên, hồ diện thượng hữu ta địa phương kết liễu băng, hữu ta địa phương hoàn thị hồ thủy, tòng không trung hướng hạ khán, khán thượng khứ chân tượng nhất khối ngọc thạch a! Hữu thời hoàn hữu nhân tại điếu ngư, chân hảo ngoạn, băng ngận hậu đích thoại nhân đô khả dĩ tại thượng diện hoạt băng, hữu ta địa phương kết đích băng liên khí xa đô khả dĩ khai quá khứ liễu, chân hữu ý tư.

Sơn thượng mãn đích đô thị bạch tuyết, lục nhân nhân đích sơn thượng biến thành liễu bạch ngai ngai đích tuyết sơn, khả dĩ tái tuyết hậu đích địa phương hoạt tuyết. Sơn thượng hữu hứa đa đích mỹ cảnh.

Khí xa hành sử tại hương gian tiểu đạo, tòng song nội vãng ngoại khán, điền lí đích sơ thái dã cái thượng liễu tuyết bạch đích tàm ti bị, giá thời đích thanh thái phi thường mỹ vị.

Đông quý thị nhất cá bạch sắc đích thế giới. Sung mãn mỹ lệ phong quang đích thế giới; sung mãn liễu mỹ vị đích thế giới; sung mãn liễu hoán hoan nhạc đích thế giới; sung mãn tối đa đích thị mê nhân cảnh sắc thế giới!

Đông quý thị tối mê nhân đích! Ngã hỉ hoan đông quý.

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 12 )

Ngã đích gia hương tại hắc long giang tỉnh triệu đông thị, giá lí nhất niên tứ quý phong cảnh như họa, cảnh sắc tú lệ, đãn thị ngã tối hỉ hoan đích thị gia hương đích đông thiên, tuyết hoa phiêu phiêu, mạn thiên phi vũ, nhất phiến bạch mang mang đích cảnh sắc, mỹ lệ cực liễu.

Gia hương đông thiên tối mỹ đích cảnh sắc tựu thị tuyết cảnh liễu, tuyết thị đại tự nhiên tứ cấp gia hương tối mỹ đích lễ vật. Mỗi đương hạ tuyết đích thời hầu, nhất phiến phiến tuyết hoa tại thiên không trung phi vũ. Tuyết hoa lạc tại thụ thượng, thụ thượng hảo tượng phi thượng liễu nhất kiện bạch sắc đích bạc sa; lạc tại ốc đỉnh thượng, ốc đỉnh hảo tượng đái thượng liễu tuyết bạch tuyết đích mạo tử; lạc tại đại địa thượng, đại địa hảo tượng cái thượng liễu tuyết bạch tuyết bạch đích mao thảm. Mỗi đáo giá thời, ngã tựu hội thôi khai gia môn, thân xuất song thủ nhượng tuyết hoa lạc đáo ngã thủ thượng, tuyết hoa tinh oánh dịch thấu, mạn mạn địa tại ngã thủ trung dung hóa, biến thành liễu tiểu thủy châu.

Tuyết đình liễu, tiểu bằng hữu môn khả cao hưng liễu! Đô xuyên thượng hậu hậu đích miên y, xuất lai ngoạn nhi tuyết, hữu đích đả tuyết trượng, hữu đích đôi tuyết nhân, hoàn hữu đích tại hoạt băng……, ngã hòa ngã tối hảo đích hỏa bạn ngoạn nhi đả tuyết trượng, ngã sấn tha bất chú ý đích thời hầu, nã liễu nhất cá viên viên đích tuyết cầu tấn tốc địa triều tha đả quá khứ, “Ba” đích nhất thanh tuyết cầu đả đáo liễu tha thân thượng, tha lang bái bất kham, tha tấn tốc địa phản ứng quá lai, hồi kích liễu ngã, bả nhất cá tuyết cầu tắc tại ngã đích mạo tử lí, ngã môn đô bị đậu đắc cáp cáp đại tiếu. Đồ đồ hòa tiểu lệ đôi đích tuyết nhân, đại đại đích não đại, viên viên đích thân tử, hắc hắc đích nhãn tình, hồng hồng đích tị tử, thủ lí hoàn nã trứ nhất bả tảo trửu, hảo tượng tại thanh tảo trứ thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc.

Gia hương đích đông thiên ôn độ ngận đê, đãn thị hữu ngận đa băng đống đích mỹ thực. Bỉ như: Đống giáo tử, đống đậu hủ, đống đậu bao, đống thị tử, hoàn hữu băng đường hồ lô……, ngã tối hỉ hoan cật đích thị băng đường hồ lô, hựu toan hựu điềm, hảo cật cực liễu, mỗi thứ xuất môn, mụ mụ đô hội cấp ngã mãi nhất xuyến, ngã cật đích tân tân hữu vị, mãn chủy triêm thượng đường, ba ba khán kiến ngã cật đích giá ma hương, sàm đích trực yết khẩu thủy.

Đông thiên mỹ, gia hương đích đông thiên canh mỹ, ngã ái gia hương đích đông thiên! Ngã môn giá lí hữu hứa đa mỹ cảnh, mỹ thực, hoan nghênh nam phương đích tiểu bằng hữu lai ngã đích gia hương tố khách!

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 13 )

Hàn lãnh ly ngã môn việt lai việt viễn.

Ký đắc tại ngã tứ ngũ tuế đích thời hầu, ngã đặc biệt hỉ hoan đông thiên, hỉ hoan hạ tuyết đích tử, na thời tuyết dã đặc biệt đa. Mỗi đương hạ tuyết đích thời hầu, ngã tựu hội hòa phụ thân, ca ca nhất khởi tảo tuyết, hoàn hội hòa tiểu hỏa bạn tróc. Tại nhất niên đông thiên, tuyết hạ đắc khả chân đại, túc túc một quá ngã đích tất cái liễu. Ngã hòa tiểu hỏa bạn môn tại tuyết địa liễu bôn bào, liên thủ bị toái pha li hoa liễu ngận thâm ngận trường đích tử, lưu đắc đô ngưng cố tại nhất khởi đô bất tri đạo. Bất tri đạo lãnh đích vị đạo, canh một hữu đông đích cảm giác.

Đẳng hồi gia tài tri đạo, đương thời dã bất tri đạo thân thị nhân vi tâm đông hoàn thị sinh, chính tha thị nhất biên cấp ngã vãng ngoại thiêu toái pha li nhất biên mạ ngã, hoàn hách hổ ngã thuyết “Như quả cảm khóc, tha tựu hội đả ngã! Tịnh hạn chế dĩ hậu tuyết thiên bất hứa xuất khứ ngoạn!” Tựu nhân vi giá tàn khốc đích hạn chế, liên thân cấp ngã dụng bạch tửu tiêu độc ngã đô lăng thị giảo trứ thần một hàng nhất thanh. Kỳ thật đương thời đông đắc ngã tâm tại chiến đẩu, lệ trực tại nhãn khuông trung đả chuyển ni! Na phân hàn lãnh trung lưu hạ đích đông thống chân đích thị khắc cốt minh tâm nha! Như kim, na đạo trường trường đích ba ngân nhất trực lưu tại ngã tả thủ đích thủ oản, đãn thị đương thời hàn lãnh đích vị đạo lưu hạ đích hồi ức thị na dạng mỹ hảo, dã thị na dạng hinh! Na thời đích hàn lãnh, thị ngã tinh thần đích kháng phấn tề. Thuyết thật thoại, phảng phật hữu tửu đích phân.

Khán, hiện tại đích đông thiên, càn ba ba đích lãnh, phong hòa tuyết khước một hữu liễu quy luật. Tuyết bất tri đạo đáo na lí khai tiểu soa giá dạng đích thiên khí nhân môn hoàn nhất trực khiếu lãnh miên y, miên khố, vũ nhung phục, mạo tử, vi bột, bao trứ vãn thượng hoàn phô điện nhiệt thảm yếu quán thượng nhiệt thủy đại bổn lai tựu bất lãnh hoàn bất nhượng hàn lãnh kháo cận.

Bất tri lãnh, hà kỳ noãn? Dã duyên vu thử, hiện tại đích môn sinh mệnh đích tiềm chất vô pháp đắc đáo ngận hảo đích phát huy; canh nhân vu thử, hiện tại ngận đa hài tử tài thất khứ liễu tượng thảo mộc na dạng bồng bột đích gian mỹ cảnh. Kỳ thật bất cận cận thị hài tử môn, ngã môn niên, tựu nhân vi sinh hoạt thái quá an dật, y thực trụ hành tả hữu liễu ngã môn đích tư tưởng. Sinh hoạt khuyết thiếu liễu động lực, tựu một hữu liễu hàn lãnh khổ kỳ tâm chí! Dã tựu bả tự kỷ trang tại liễu ngũ thải tân phân đích thất, nhiên hậu tựu liễu kim thiên nhất đóa đóa tinh mỹ đích hoa đóa, khước thật tại vô pháp dự liêu quả thật như hà!

Hàn lãnh thị ngã môn sinh hoạt đích diêm.

Ngã ái hàn lãnh đích vị đạo.

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 14 )

Xuân hạ thu đông, nhĩ sai ngã hỉ hoan na cá quý tiết? Thị tu sáp đích xuân thiên; hỏa nhiệt đích hạ thiên; thành thục đích thu thiên; hoàn thị hàm súc đích đông thiên?

Ngã tối hỉ hoan đông thiên. Tuy nhiên đông thiên xuân thiên na dạng mê nhân; hạ thiên na dạng nhiệt tình; thu thiên na dạng lương sảng. Nhi thị băng lãnh băng lãnh đích bất quá đông thiên hoàn hữu lánh nhất chủng mỹ tồn tại!

Đông thiên tượng nhất vị mỹ lệ đích; cao quý đích; căng trì đích công chủ, đái cấp liễu hài tử môn vô bỉ đích hoan nhạc. Tại tha đích vương quốc lí, hài tử môn khả dĩ đôi tuyết nhân, đả tuyết trượng, cổn tuyết cầu, hoạt tuyết đẳng đẳng.

Đông thiên đích tuyết thị khiết bạch vô hạ đích. Tuyết cô nương huy động trứ họa bút, tại thụ chi thượng, ốc đỉnh thượng, địa thượng đô họa thượng liễu bạch sắc đích tuyết. Nhất xuất gia môn, ánh nhập nhãn liêm đích tựu thị bạch sắc đích thế giới, phảng phật trí thân vu thiên cung trung. Nhi nhất dạ đích bắc phong sử các gia các hộ đích pha li song hộ thượng kết liễu nhất tằng tinh oánh đích băng hoa. Đông thiên, tựu tượng băng hoa na dạng thấu minh.

Tại hương thôn đích tiểu lộ thượng, hữu nhất điều tự hồ trường đắc một hữu tẫn đầu đích bạch đoạn tử, cấp đông thiên thiêm thượng liễu nhất điều lượng lệ đích phong cảnh. Tại giá điều tiểu lộ thượng, đồng học môn chính yếu thượng học khứ. Chu vi đích nhất thiết đô thị bạch đích, chỉ hữu đồng học môn đích tiếu kiểm thị hồng đồng đồng đích, tại bạch tuyết đích chiếu diệu hạ, do như nhất phó sinh động đích họa.

Tại thành thị đích mã lộ thượng, chu vi nhất tọa tọa ngạo nhiên ngật lập đích đại lâu tượng quỳnh lâu ngọc vũ tự đích tại mã lộ lưỡng bàng thiểm trứ diệu nhãn đích ngân huy.

Khán liễu na ma mỹ đích cảnh sắc, ngã hốt nhiên tưởng khởi liễu tạ đạo uẩn đích 《 vịnh tuyết liên cú 》: Tát diêm không trung soa khả nghĩ, vị nhược liễu nhứ nhân phong khởi.

Đông, nhất cá thục tất nhi hựu mạch sinh đích tự, đái cấp ngã môn bất nhất dạng đích cảm giác!

Đông thiên tác văn 600 tự sơ trung ( 15 )

Tiêu sắt đích thu phong đái tẩu tối hậu nhất phiến lạc diệp, tiểu đạo bàng, quang ngốc ngốc đích chi nha trình hiện xuất tha tối chân thật đích tư thái, tuy nhiên thiếu liễu thụ diệp đích trang điểm, đãn tha lưu lộ xuất đích thị tối nguyên thủy, tối thiếp cận tâm tạng đích mỹ. Chuyển thân đích nhất thuấn gian, hữu lẫm liệt đích hàn phong xuy quá, ngã tài ý thức đáo, thị đông thiên lai liễu.

Ngã thị chúc vu hạ thiên đích nữ hài, ngã xuất sinh tại na cá nhiệt tình bôn phóng đích quý tiết, khước nhân vi thuần tịnh đích bạch sắc nhi hỉ hoan phiêu tuyết đích đông quý. Hữu nhân thuyết quá “Bạch tuyết phân phân dương dương lạc hạ thời, ngã môn tài hội khán kiến giá cá quý tiết đích mỹ lệ.” Thị giá dạng đích, chính thị nhân vi phân phi đích bạch tuyết nhượng nhân hào bất do dự địa ái thượng giá cá bạch sắc đích quý tiết.

Tảo thần, thiên lượng đắc ngận trì, ẩn ước hoàn khả dĩ khán kiến vân tằng hậu đích điểm điểm nguyệt quang, ngã hỉ hoan giá dạng đích cảm giác, khước hựu hại phạ vân đóa đáng trụ nguyệt lượng thời đích tất hắc nhất phiến. Lộ bàng đích lộ đăng, tán phát trứ vi nhược đích quang, hữu ta thung lại. Ngẫu nhĩ hữu nhất lưỡng chỉ lưu lãng miêu tòng diện tiền nhất thoán nhi quá, lưu hạ tha đích tê minh tại ngã nhĩ tế hồi đãng, hữu chủng cổ bảo đích quỷ dị cảm.

Thái dương xuất lai đích thời hầu cấp đại địa độ thượng liễu nhất tằng khinh bạc đích kim ti, ôn độ y cựu thị na ma đê, tòng chủy lí cáp xuất đích khí dã như mê vụ, tại không khí trung tiêu tán. Na ta tằng kinh sung mãn trứ nhiệt tình đích nhất thiết, đô tại giá hàn lãnh đích đông thiên, hội tán thành hoa hải, nhiên hậu hòa lạc diệp nhất khởi tiêu thất bất kiến. Tại lộ đích chuyển giác, hữu nhất cá vô trợ đích lão phụ nhân, tha nhật phục nhất nhật địa tồn tọa tại na lí, xuyên trứ đan bạc đích y sam, tĩnh tĩnh địa tại na nhi. Khẩu đại lí tảo dĩ chuẩn bị hảo đích ngạnh tệ, “Bang lang” nhất hạ, tựu thảng tại tha đích từ oản lí liễu. Ngã bất tri đạo tha đích nhãn tình thị phủ khán đắc kiến, đãn ngã thanh sở, tha thị ái thính na ngạnh tệ lạc hạ thời đích thanh âm đích, nhân vi mỗi thứ đô hội hữu nhất mạt vi tiếu tiễu nhiên phù hiện tại tha đích chủy giác, thị nhất chủng phi thường mỹ đích tiếu dung. Ngã đồng tình giá dạng đích lão nhân, dã vi tha na bất tranh khí đích nhi nữ cảm đáo tu sỉ, ngã bất tri đạo đương tha môn khán đáo tự kỷ mẫu thân tại mã lộ biên khất thảo thời đích tâm tình, hội thị khoái nhạc đích mạ? Dụng tất cái tưởng tưởng, đáp án dã thị phủ định đích. Khán trứ lão nhân tả mãn tuế nguyệt thương tang đích kiểm giáp hòa khoái yếu khô tử đích thủ cốt, na ma xúc mục kinh tâm. Ngã hại phạ đắc thông thông ly khai, nhất thời gian, liên hô hấp đô biến đắc cấp xúc liễu. Tái vãng tiền tẩu nhất điểm, nhất lũ dương quang chiếu xạ tiến ngã đích tâm phòng, ngã vi vi nhất tiếu, kế tục hướng tiền, kinh quá nãi trà điếm đích thời hầu, bất vong mãi nhất bôi tối ái đích nãi trà, na thị ngã bất biến đích tập quán. Khiếp ý đích chu mạt tại kế tục, ngã bôn bào trứ hướng tiền, tại tâm trung mặc mặc chúc phúc trứ lộ bàng đích bà bà, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích! Bi thương thời, yếu sĩ đầu khán trừng triệt đích thiên không, khán diệu nhãn nhi ôn noãn đích dương quang, khán tiền phương đích lục thụ hòa hoa dã.

Ngã đích chu mạt, thị phồn mang đích, anh ngữ hòa sổ học tương ngã bao vi, đãn thị ngã hỉ hoan giá dạng đích phồn mang, giá nhượng ngã giác đắc ngã thị chân thật đích, hữu chân thật đích sinh hoạt, ngã tại nỗ lực địa quá trứ mỗi nhất thiên. Sơ tam đích học tập thập phân khẩn trương, đãn ngã môn hoàn thị hội hoa nhất điểm thời gian khứ khánh chúc mỗ cá nhân đích sinh nhật, quá mỗ cá ngã môn hỉ hoan đích tiết nhật. Thời gian dã tựu tại giá bất tri bất giác trung tiễu nhiên thệ khứ.

Tuyết, lạc hạ đích thời hầu, thị tại bàng vãn ba, đệ nhị thiên tảo thần khán đáo đích tựu dĩ kinh thị tuyết bạch đích thế giới liễu. Mã lộ thượng, hữu thiển thiển đích xa triệt; thấu quá vô tự đích song, tự hồ cảm giác đáo ngoại diện thế giới đích băng lương; pha li thượng na tằng bạc bạc đích vụ khí, mô hồ liễu ngã đích thị tuyến. Giá tựu thị giá cá quý tiết đích mỹ lệ a! Đông thiên chân đích lai liễu.

Tiểu tâm dực dực địa thải tại tuyết bạch đích địa diện thượng, lưu hạ nhất xuyến xuyến cước ấn, hồi đầu khán đích thời hầu, như nhất điều uyển diên trứ đích thiết tác liên. Tha đích tẫn đầu khiên trứ thập ma? Ngã ngận hảo kỳ. Thị nhất cá trú túc tại đẳng đãi đích thân ảnh, thị nhất song mê nhân đích mâu tử, thị nhất trương thương bạch đích kiểm……

Viễn phương hữu ngận khinh ngận khinh đích cương cầm thanh hưởng khởi, đan thuần đích âm sắc tại không khí trung dung tán. Na thị chúc vu giá cá quý tiết thuần bạch đích âm phù, ngã tưởng đẳng đãi giá bạch sắc nhạc chương đích hưu chỉ phù, nhiên hậu khán trứ đông phương đích đệ nhất mạt vi hồng, hứa hạ giá cá quý tiết đích thuần bạch tâm nguyện.

“Tuyết nhượng ngã hữu điểm khoái nhạc / na phiến bạch sắc / hòa thân hướng viễn phương thiển thiển đích xa triệt / như quả giá thời hầu phiêu lạc / cương cầm đan thuần đích âm sắc / ngã hội đối tự kỷ thuyết / đông thiên khoái nhạc……”

Âm nhạc hưởng khởi đích thời hầu, giá cá quý tiết tài chân chính đích khai thủy liễu.

Ngã khinh thanh đối tự kỷ thuyết: Đông thiên khoái nhạc, bảo bối!