Lão sư sự ( 1 )

“Thời gian do như tẩm quá đích thủy đích hải miên, yếu nhất điểm nhất tích địa tễ xuất lai”. Giá cú thoại thị dĩ tiền giáo ngã đích chu lão sư thuyết đích, giá cú thoại hoàn thị nhân vi ngã tại thượng nhất niên cấp thời, phi thường ái ngoạn, hạ khóa tựu trùng xuất khứ ngoạn. Đương nhiên tác nghiệp tựu một hữu tố liễu. Mỗi thứ biệt đích đồng học tại thượng hoạt động khóa thời, tựu bị chu lão sư “Quan” tại bạn công thất lí. Ký đắc hữu nhất hồi, sổ học trương giáo sư bố trí liễu ngũ đạo đề, bất nhất hội nhi, hạ khóa linh hưởng liễu, ngã hấp thủ giáo huấn quai quai địa tọa tại vị tử thượng, tả tác nghiệp. Trương lão sư nhất tẩu, ngã tựu tượng hầu tử, thức y tử thượng khiêu khởi lai, trùng hướng ngoại diện. Khả thị, chính hảo dữ chu lão sư chàng cá mãn hoài. Chu lão sư đích nhất song nhãn tình chú thị trứ ngã, giá lí diện hữu sinh khí, hữu kinh nhạ, hữu khả tích. Ngã tượng chỉ khô liễu đích diệp tử, tâm tưởng: Hoàn liễu. Chu lão sư thuyết liễu cú “Phóng học hậu đáo ngã bạn công thất lai” tựu tẩu liễu.

Phóng học hậu. Ngã đê trứ đầu trạm tại chu lão sư diện tiền, đẳng đãi trứ hựu nhất tràng “Mãnh liệt” đích “Phong vũ thẩm tấn”, khả ý tưởng bất đáo nhất sự, chu lão sư cạnh hòa ngã giảng khởi liễu tha đích đồng niên, nguyên lai chu lão sư tiểu thời hầu dã hòa ngã nhất dạng. Chu lão sư ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Thời gian do như tẩm quá đích thủy đích hải miên, yếu nhất điểm nhất tích địa tễ xuất lai. 20 niên tiền, ngã đích lão sư đích giá cú thoại, sử ngã thụ ích phi thiển, ngã hi vọng” ngã bất tri vi thập ma, nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất, khóc trứ thuyết: “Chu lão sư, ngã dĩ hậu bất tham ngoạn liễu, nhất định hảo hảo học tập.” Chu lão sư thính liễu hội tâm địa tiếu liễu, tiếu đắc tượng sơn trà hoa na dạng xán lạn.

Chu lão sư bất cận quan tâm ngã môn đích học tập, bất định kỳ thập phân quan tâm ngã môn đích sinh hoạt.

Na thị tại nhị niên cấp đích thời hầu, ngã môn nhất vị đồng học bệnh liễu, khả tha man trứ chu lão sư, đái bệnh thượng khóa. Nhãn tiêm đích chu lão sư nhất hạ tử sát giác liễu, tuân vấn liễu tha đích bệnh tình hậu mã thượng tống y viện. Chu lão sư hoàn bất cố bì lao bang tha khán bệnh phối dược, tống tha hồi gia.

“Thời gian do như tẩm quá đích thủy đích hải miên, yếu nhất điểm nhất tích địa tễ xuất lai” giá cú thoại như chu lão sư sở thuyết, sử ngã thụ ích phi thiển, canh nhượng ngã thụ ích phi thiển đích thị chu lão sư na chủng vô tư phụng hiến đích tinh thần, tha dĩ bình dịch cận nhân đích phương thức giáo dục ngã môn.

Chu lão sư chân thị nhất cá hảo lão sư, nhất cá trị đắc ngã môn tôn kính đích lão sư

Lão sư sự ( 2 )

Tại ngã nhất tuế đa thời, tiện bối trứ thư bao khứ thượng ấu nhi viên liễu.

Na thị nhất cá tình không vạn lí đích nhật tử, ngã đệ nhất thứ tẩu tiến ấu nhi viên giáo thất. Đương nhị thập đa song nhãn tình tượng khán ngoại tinh nhân đích dạng tử khán ngã thời, ngã hữu điểm bất tri sở thố. Nhất vị chính hãn lưu tiếp bối tảo địa đích sinh hoạt lão sư, lập khắc phóng hạ tảo trửu, tiếu mị mị địa tẩu quá lai, khinh khinh khiên khởi ngã đích thủ, đái ngã tẩu hướng tọa vị. Giá vị lão sư khiếu hạ lão sư, tha hữu trứ bồ đào bàn đích nhãn tình, nguyệt nha nhi tự đích tiểu chủy hòa nhất khỏa quan ái hài tử môn đích tâm.

Ngã lai đáo tọa vị, tha tiện hựu khứ tảo địa liễu. Đương thời học giáo đích y tử thái cao, ngã chẩm ma dã tọa bất thượng khứ, cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ ------ đoàn đoàn chuyển. Hạ lão sư sĩ đầu khán kiến liễu ngã, hòa nhan duyệt sắc địa thuyết: “Lệ phỉ, trạm tại giá lai ba!” Ngã lăng liễu nhất hạ, đáp đạo: “Hảo ba!” Hạ lão sư phong nhất dạng đích bào liễu xuất khứ, bất nhất hội nã lai liễu cứ tử, “Chi nha, chi nha,” địa cứ liễu khởi lai. Đậu nhi đại đích hãn châu cổn lạc đáo tha thiên lam sắc đích trường quần thượng, tùy phong phiêu đãng đích trường quần tượng hải lãng, bả tha ánh sấn đích tượng mỹ nhân ngư. Quá liễu nhất hội nhi, hạ lão sư trạm khởi lai đối ngã thuyết: “Hảo liễu, lai thí thí ba!” Nhất tọa, cương hảo, ngã tâm lí điềm tư tư đích.

Tha bồ đào bàn đích nhãn lí thị mãn mãn đích quan ái; tha nguyệt nha tự đích chủy lí tàng trứ mãn mãn đích, noãn tâm đích thoại ngữ; tha hỏa hồng bàn đích tâm lí thị bao dung hài tử môn đích tư tưởng! Tha tựu thị giá dạng nhất vị nhượng ngã nan vong đích lão sư.

Tam niên cấp: Hoàng lệ phỉ

Lão sư sự ( 3 )

Na thị nhị niên cấp đích nhất cá hạ thiên……

Ngã cân trứ phóng học đích lộ đội hanh trứ khoái nhạc đích tiểu ca, hướng giáo môn khẩu tẩu khứ, tựu tại khoái tẩu xuất giáo môn, dĩ kinh yếu bính đáo chính tại ngoạn thủ cơ đích mụ mụ liễu, giá thời, ngã suất liễu nhất giao. Hạ ba khái xuất liễu huyết, ngã bị giá đột như kỳ lai đích đông thống hách liễu nhất khiêu, tọa tại địa thượng oa oa đại khóc khởi lai. Văn thanh cản lai đích lão sư đồng học đô bính mệnh an úy trứ ngã: Hữu đích cấp ngã sang khẩu thiếp; hữu đích bang ngã sát nhãn lệ; hoàn hữu nhất vị lão sư trực tiếp bả ngã bão khởi lai, tống đáo giáo y thất. Giá vị lão sư tựu thị ngã đương thời đích ban chủ nhậm đường lão sư.

Đường lão sư nhất bả bão khởi ngã, bả ngã đích thư bao giao cấp ban trường, tượng nhất trận phong tự đích trùng hướng giáo y thất, ngã ẩn ước đích ký đắc tha hảo tượng hoàn biên bào biên đả điện thoại cấp ngã mụ mụ. Đáo liễu giáo y thất, ngã dụng lệ uông uông đích đại nhãn tình trành trứ tha, tha đối ngã tiếu liễu tiếu, thuyết: “Hãn vũ một quan hệ lạp, nhĩ mụ mụ đãi hội nhi tựu đái nhĩ khứ y viện! Tại đẳng đãi mụ mụ đích thời hầu, tha hựu dụng tửu tinh tử tế đích sát thức ngã đích thương khẩu, hoàn tượng mụ mụ nhất dạng bang ngã thiếp sang khả thiếp.

Bất nhất hội, ngã mụ mụ lai liễu, tha lạp khởi ngã đích thủ, thông thông đích tạ quá liễu đường lão sư, tựu cấp thông thông đích tẩu liễu. Đương ngã hồi đầu vãng hậu khán thời, lão sư ngưng thị trứ ngã, trực đáo ngã tái dã khán bất đáo tha liễu, tha tài hồi đáo bạn công thất trung.

Hiện tại, ngã tưởng đối đường lão sư thuyết: “Lão sư, tạ tạ nhĩ đích quan tâm hòa quan ái.” Đối tha thuyết: “Lão sư, tạ tạ nhĩ.”

Lão sư sự ( 4 )

Bạn tùy trứ hạ quý ôn nhiệt đích noãn phong, ngã dĩ kinh tại sơ trung đích học giáo độ quá liễu tương cận hữu nhất niên chi cửu, tối lệnh ngã ấn tượng thâm khắc đích thị thư pháp khóa đích lão sư —— a ngưu.

“Đinh linh linh” đích thượng khóa linh thôi xúc trứ ngã môn hồi đáo tọa vị, ngã môn na hảo kỳ đích tâm khước ức chế bất trụ, kỉ kỉ tra tra đắc giao đầu tiếp nhĩ khởi tố vị mưu diện đích thư pháp lão sư lai liễu.

Tùy hậu, tiện khán kiến lão sư tòng song ngoại kinh quá. Tha đái trứ nhất đỉnh thâm sắc đích hắc mạo tử, bất đại bất tiểu đích nhãn tình lí bính phát xuất hữu thú đích lượng quang, kiên thượng bối trứ nhất cá bao, hoãn hoãn tẩu tiến giáo thất.

Đệ nhất tiết khóa tha tựu cấp ngã môn lai liễu cá “Trắc trí thương”. Tha tòng bao lí nã xuất nhất bổn không bạch đích đồ họa bổn, tặc vấn ngã môn: “Thượng khóa chi tiền, tưởng nhượng ngã lai trắc trắc nhĩ môn đích trí thương, khán khán nhĩ môn đích trí thương cú bất cú dụng, cú bất cú cao. Nhĩ môn khán đáo thượng diện hữu đa thiếu cá cách tử?” “Nhất cá đô một hữu!” Đại bộ phân đồng học dị khẩu đồng thanh, đô nhận vi một hữu, đãn hoàn hữu nhất ta bất nhất trí đích thanh âm tại tiểu thanh địa thuyết trứ. “Chân đích mạ?” Lão sư cố tác nghi hoặc địa nhất vấn, na ta tiểu thanh đích thanh âm tựu đại khởi lai liễu, “Bất chỉ nhất cá a, hữu lưỡng cá cách tử!” Nhất thuấn gian, khóa đường khí phân tựu hoạt dược khởi lai liễu, đại gia đô tại thảo luận “Trí thương” vấn đề. Lão sư hữu thoại phong nhất chuyển, hảo nhượng ngã môn đình hạ lai. Tha u mặc địa thuyết: “Trí thương bất cú dụng đích đồng học cai hồi gia sung trị liễu, bất nhiên học tập thượng khả chẩm ma bạn a?” “Cáp cáp cáp cáp!” Ban thượng hựu nhiệt nháo khởi lai liễu.

Giá đệ nhất tiết khóa, lão sư tại ngã đích tâm trung tựu lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.

Hoàn hữu nhất đường khóa, lão sư nhượng ngã môn nã xuất đan hành bổn lai luyện tự. Tha thuyết: “Bổn tử thượng đô thị nhất điều điều đích tuyến, sở dĩ ngã môn yếu bả ác hảo tự cự hòa hành cự.” Tha tại hắc bản thượng họa xuất liễu kỉ hành tuyến, cáo tố ngã môn yếu tương tự tả tại tuyến đích trung gian bộ phân, thượng hạ đại tiểu nhất trí, chỉnh tề, khán khởi lai tài hội mỹ quan. Lão sư phạ ngã môn bất đổng, hựu họa thượng liễu nhất xuyến “Xuyến xuyến thiêu”, đả thú địa thuyết: “Ngã môn tả tự tựu tượng xuyến thiêu khảo nhất dạng, yếu xuyến đắc chỉnh tề, nhất trí. Vô luận thị thập ma hình trạng đô yếu xuyến tại trung gian, đối tề nhất trí. Bất năng loạn, nhất loạn tựu bất mỹ quan liễu.” Ngã môn nhất thính đô hội tâm đích tiếu liễu, lão sư đích giảng thuật phương pháp hoàn chân thị đậu thú.

Tuy nhiên lão sư kinh thường dĩ u mặc đích phương thức giảng khóa, hữu thời hoàn cân ngã môn khai ngoạn tiếu, đãn thị tha dã hội ngận nhận chân đích giáo ngã môn luyện tự.

Thượng tiết khóa thượng, tha tựu cấp ngã môn phát liễu nhất trương đạo học cảo, nhượng ngã môn quan sát tự thể đích kết cấu dữ tả pháp. Tương đầu ảnh xuất đích đả tự nhất điểm nhất điểm “Giải phẩu”, nại tâm đích giải đáp ngã môn sở hữu đích nghi vấn. Chỉ yếu ngã môn hữu na ta địa phương bất hội, tha nhất định hội mạn mạn địa giáo nhĩ, trực đáo nhĩ minh bạch vi chỉ. Bỉ “Đả phá sa oa” hoàn yếu quật.

Hoàn ký đắc tha tự ngã giới thiệu, tha cấp ngã môn mỗi tổ phát liễu nhất bổn thư, thượng diện hữu tha đích giới thiệu dữ chiếu phiến. Tha điều bì địa thuyết liễu nhất cú: “Đồng học môn khả dĩ khán nhất hạ, lí diện hữu ngã đích nhất cá soái soái đích đầu tượng hòa nhất ta giới thiệu, nhĩ môn dã khả dĩ khán nhất hạ lí diện đích thư pháp, liễu giải nhất hạ.” Ngã môn nhất hạ tựu cáp cáp đại tiếu khởi lai liễu, hào bất đảm khiếp địa xưng tha “A ngưu”.

Lão sư sự ( 5 )

Giáo quá ngã đích lão sư hữu ngận đa, thăng nhập sơ trung hậu, ngã ngộ đáo liễu nhất vị dữ chúng bất đồng đích lão sư, tha cấp ngã đích ấn tượng tối thâm.

Tha đình đình ngọc lập, cử chỉ đoan trang, tối dữ chúng bất đồng đích tựu thị tha na nhất thân điển nhã hựu hữu kỉ phân cao lãnh đích khí chất. Ngô lão sư thuyết, nhân vi công tác quá độ tiêu háo liễu tha đích kiện khang, sử đắc tha đích thân thể bất hảo liễu, khả thị mỗi thứ khán đáo tha, đô cấp nhân nhất chủng cao cao tại thượng, khí thế như hồng đích cảm giác, hoàn toàn khán bất xuất thân thể hữu thập ma vấn đề. Tha tiến giáo thất tổng thị tiễu vô thanh tức đích, tẩu khởi lộ lai, bỉ minh tinh tẩu thấu hoàn mỹ, gia thượng na nhất thân đích khí chất hòa dịch dịch đích thần thải, chân thị nhượng nhân quá mục bất vong.

Tha tố sự nhất trực đô thị phi thường nhận chân, đầu nhập đích, tả khởi tự lai hành vân lưu thủy bàn, tự bỉ họa hoàn mỹ. Lãng độc khóa văn, thanh tình tịnh mậu, ngận hữu chấn hám lực, khởi phục đích âm điều tùy văn tự nhất khởi trực đạt thính giả đích tâm để. Tựu liên tha đích đồng sự dã một hữu nhất cá bất bội phục tha đích. Giảng khóa đích thanh âm ngận nhu hòa, thuyết khởi thoại lai dã ngận uyển chuyển, tựu liên phê bình nhân dã na ma văn nhã, ban lí đích đồng học môn đô hỉ hoan tha.

Tha ngận hội dữ nhân giao lưu, tổng thị na ma nhượng nhân du duyệt. Thượng khóa thời, tổng thị năng bả phục tạp đích đạo lý giảng đắc thông tục dịch đổng. Nhất cá thoại đề, thác triển khai lai, nhượng ngã môn học đáo hứa đa khóa bổn thượng bất tằng hữu đích tri thức, ngã phi thường tiện mộ tha đích tài hoa.

Giá dạng đích lão sư, thùy hội bất tưởng ủng hữu ni? Giá tài thị ưu tú đích lão sư!

Lão sư sự ( 6 )

Tha trường đắc hựu cao hựu sấu, trường trường đích đầu phát tổng thị trát thành nhất cá mã vĩ, loan loan đích mi mao hạ hữu nhất song linh động đích đại nhãn tình, cao cao đích tị lương thượng giá trứ nhất phó hắc sắc đích nhãn kính, nhất tiếu khởi lai lưỡng cá thâm thâm đích tửu oa đặc biệt mê nhân, tha tựu thị ngã mỹ mỹ đát ban chủ nhậm —— sổ học vương bảo hoa lão sư.

Vương lão sư tính cách trực suất, bất quá giá khả bất phương ngại tha thành vi nhất vị trứ danh đích “Đoạn tử thủ” tại tha đích khóa đường thượng ngã môn tổng năng bạo phát xuất trận trận tiếu thanh! Đãn nhĩ khả biệt ngộ hội, giá nhất điểm nhi đô bất hội ảnh hưởng đáo ngã môn đích học tập, phản nhi hoạt dược liễu khóa đường khí phân, điều động liễu đồng học môn đích học tập đích hưng thú. Giá nhượng đại gia tại khóa đường thượng nhãn tình nhất miểu chung đô xá bất đắc ly khai phong thú u mặc đích vương lão sư!

Vương lão sư bất cận giáo học hữu đạo, tố khởi ngã môn đích tư tưởng công tác lai dã thị giang giang tích! Ký đắc thượng học kỳ, ngã giáo khai triển liễu “Tiểu chủ trì nhân” tuyển bạt hoạt động, mỗi ban nhu yếu tuyển xuất kỉ vị đại biểu tham tái. Ngã dã ngận tưởng tham gia, đãn thị tính cách nội hướng đích ngã phạ tự kỷ đích biểu hiện bất cú xuất sắc, cô phụ liễu lão sư hòa đồng học môn đích kỳ vọng, tiễu tiễu cử khởi đích thủ hựu thâu thâu địa phóng liễu hạ lai. Một tưởng đáo giá nhất mạc cánh nhiên bị nhãn tiêm đích vương lão sư phát hiện liễu. Khóa hậu, vương lão sư bả ngã khiếu đáo tha đích bạn công thất vấn ngã: “Hồ phách, nhĩ thị bất thị ngận tưởng tham tái, khước hựu phạ tự kỷ bất cú xuất sắc?” Ngã bất hảo ý tư địa điểm liễu điểm đầu. Vương lão sư an úy ngã đạo: “Hồ phách, đẳng nhĩ trường đại dĩ hậu nhĩ hội minh bạch, hữu đích thời hầu quá trình bỉ kết quả canh trọng yếu! Sở dĩ nhĩ yếu cấp tự kỷ tín tâm, tại nỗ lực đích quá trình trung nhĩ năng thể hội đáo hãn thủy đái lai đích khoái nhạc!” Khán trứ vương lão sư cổ lệ đích nhãn thần, ngã tiện cổ khởi dũng khí tham gia liễu bỉ tái. Kinh quá ngã đích tất tâm chuẩn bị, ngã đích diễn giảng hoạch đắc liễu toàn tràng lão sư hòa đồng học môn đích nhất trí xưng tán.

Ngã yếu cảm tạ vương lão sư, cảm tạ nâm tại ngã na ấu tiểu đích tâm linh lí bá hạ liễu tự tín đích chủng tử, nâm đích giáo hối chi ân nhượng ngã chung sinh nan vong! Đẳng trường đại dĩ hậu, ngã dã yếu tượng vương lão sư nhất dạng, bả giá “Ái đích hỏa cự” kế tục truyện đệ hạ khứ, đái cấp thân biên đích mỗi nhất cá nhân, nhượng ngã môn đích sinh hoạt sung mãn liễu ái dữ cảm động!

Lão sư sự ( 7 )

Mỗi chu lục, ngã tựu khứ trần lão sư na nhi tả mao bút tự.

Trần lão sư nhân ngận hảo. Bình thời, ngã môn tả đắc tái bất hảo, tha dã bất hội nghiêm lệ địa phê bình ngã môn, đãn dã tòng lai một biểu dương quá ngã môn. Bình thời, tha tựu xuyên thiển lam sắc đích thượng y, hôi hắc sắc đích khố tử, đái trứ hắc sắc đích nhãn kính, vi tiếu trứ cân ngã môn thuyết: “Tả tự lâu!”

Ngã cương lai đích thời hầu, trần lão sư trạm tại ngã thân hậu, nhàn thục địa giáo ngã tả “Hoành” “Thụ” giá dạng đích tối cơ sở đích lệ thư bút họa. Ngã chuyên chú địa khán trần lão sư tả đích hoành, giá dạng đích thục luyện, bất tri tha chi tiền tả liễu đa thiếu biến. Lão sư phách phách ngã đích kiên bàng thuyết: “Tuy nhiên khởi bộ vãn liễu nhất điểm, bất quá nỗ lực nhất điểm, tựu năng cản thượng liễu.” “Ân!” Ngã kiên định địa thuyết.

Hậu lai, ngã tả đích tự việt lai việt đa, tự dã việt lai việt hảo. Ngẫu nhĩ kỉ thứ vong đái tác nghiệp, lão sư dã chỉ thị nhượng hạ thứ đái lai tựu hành. Trực đáo ngã yếu khảo cấp liễu, trần lão sư nhất kiểm nghiêm túc địa bả đại tự đích đối liên chỉ cấp ngã, thuyết: “Chuẩn bị hảo liễu?” Ngã đầu đỉnh mạo xuất liễu tế hãn, thuyết thật thoại, ngã hoàn thị hữu điểm khẩn trương đích, đãn tất tu ngạnh trứ đầu bì hồi đáp đạo: “Hảo liễu.” “Khai thủy kế thời!” Ngã nã khởi chỉ tựu chiết khởi lai. “Khoái! Tái khoái!” Trần lão sư đích thanh âm biến đắc đê trầm. Ngã nã trứ bút, tâm để đối tự kỷ thuyết: “Lãnh tĩnh!” Tả đích thời hầu, ngã bỉ nhậm hà nhất thứ đô yếu nhận chân, tấn tốc. Khảo cấp quy định thị ngũ phân chung đích thời gian, ngã hoàn thành đích thời hầu, hoàn thặng bất đáo nhất phân chung. “Hảo liễu!” Ngã tâm trung đích thạch đầu chung vu lạc liễu địa. Lão sư khán liễu khán, thuyết: “Bất thác, ngận bổng.” Ngã đích đồng học môn đối ngã đầu lai dị dạng đích mục quang. Lý văn hạo thuyết: “Ngã tựu tòng một thính quá trần lão sư biểu dương ngã môn.” Thính hoàn hậu, ngã mục trừng khẩu ngốc.

Trần lão sư đối ngã đích tán dương sử ngã hậu lai việt tả việt nhận chân, tại đồng học môn trung cánh xuất loại bạt tụy liễu. Trần lão sư, nâm mỗi thiên tư tư bất quyện giáo ngã môn giá ta học sinh tân đích bất đồng tự thể, tòng tảo đáo vãn đô tại mang lục. Lão sư, nâm đích tân khổ, ngã vĩnh viễn minh ký tại tâm trung.

Lão sư sự ( 8 )

“Lão sư lai liễu!” Bất tri đạo thùy khiếu liễu nhất thanh, giáo thất lí 36 vị hỗ bất tương thức đích tân đồng học đốn thời an tĩnh liễu hạ lai. Chỉ kiến nhất vị trát trứ nhất căn biện tử, lược đái trứ điểm quyển nhi phát đích lão sư, mại trứ khinh doanh đích bộ tử, tẩu thượng liễu giảng đài.

“Đồng học môn hảo! Ngã tính ngụy, đại gia khả dĩ khiếu ngã ngụy lão sư. Ngã tựu thị nhĩ môn tiếp hạ lai tam niên đích ban chủ nhậm.” Thuyết trứ, hoàn chuyển thân tại hắc bản thượng dụng hành giai tả hạ liễu “Ngụy” tự, thanh tú tuyển vĩnh. Ngụy lão sư nhất trương tiểu nhi vi viên đích kiểm, tái gia thượng đái điểm nhi khẩu âm đích thoại ngữ, canh hiển đắc tha hòa ái khả thân liễu.

“Sư giả, sở dĩ truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc dã” ngụy lão sư tổng thị tại nhậm hà thời hầu hoan nghênh đồng học môn khứ vấn tha vấn đề, bất quản thị học tập thượng đích, hoàn thị sinh hoạt thượng đích, tha tổng thị hội nhất nhất giải quyết; ngụy lão sư hoàn đề xướng ngã môn đa hướng lão sư vấn vấn đề. Tại vấn đề đề xuất hậu, ngụy lão sư hoàn hội dụng giảng đạo lý đích phương thức giải quyết nghi hoặc, hoàn đặc biệt hỉ hoan tại đạo lý trung gia tiến nhất ta cố sự hòa thi cú. Tục thoại thuyết “Tiểu cố sự, đại đạo lý” dã hứa tựu thị giá ma lai đích ba!

Hoàn ký đắc tiền kỉ thiên, hữu nhất cá “Phẩm vị thư hương, tụng độc kinh điển” đích chinh văn hoạt động, ngã tham gia liễu. Ngã tác văn tả hảo hậu phát cấp lão sư, đệ nhị thiên, lão sư khước đối ngã thuyết, yếu thông thiên tu cải. Ngụy lão sư tổng thị trảo khóa gian giáo ngã na thiên chinh văn yếu chẩm ma tả tài năng tả hảo, ngã đích vấn đề tại na lí. Na thiên trung ngọ, ngụy lão sư bả ngã khiếu đáo tha bạn công thất, cấp ngã khán liễu tha dĩ tiền tả quá đích nhất thiên loại tự đích văn chương, tịnh đối ngã thuyết: “Nhĩ tả chinh văn tựu yếu tượng giá dạng, yếu hữu các chủng tế tiết miêu tả lai khắc họa, bất năng bình bạch trực tự……” Ngã thính liễu thập phân cảm động, tâm lí hạ định quyết tâm nhất định yếu tả hảo giá thiên chinh văn, bất nhượng lão sư thất vọng.

Ngụy lão sư đích thú sự nhi, hoàn bất chỉ giá ta ni! Tạc thiên trung ngọ, nhất cá đồng học tại cật bổng bổng đường, bị ngụy lão sư khán kiến liễu, lão sư một thu liễu. Biệt đích đồng học đô thưởng trứ yếu, thuyết tẩy nhất tẩy tựu khả dĩ cật liễu. Ngụy lão sư khán liễu giá tràng diện, tiếu doanh doanh địa huy huy thủ, thuyết: “Giá chủng bổng bổng đường đa cật bất hảo, nhĩ môn giá ma yếu cật lão sư cấp nhĩ môn cật lão sư bạn công trác thượng đích cao cấp đường ba!” Thuyết trứ tiện nhượng lưỡng cá đồng học khứ nã lai. Ngụy lão sư đả khai đường hạp, đồng học môn đô phân phân lai nã, ngụy lão sư hoàn nhất biên phân nhất biên thuyết: “Ngã giá khả thị anh quốc tiến khẩu đích đường ni!” Ngã dã nã liễu nhất khỏa, hàm tại chủy lí, nhất cổ điềm vị nhi tại thiệt tiêm mạn diên khai, điềm tiến liễu ngã đích tâm lí……

Bất cận như thử, ngụy lão sư hoàn thị cá mỹ thực chuyên gia ni! Hoàn ký đắc na thứ quân huấn đích nhất cá hưu tức thời gian, đồng học môn đô vi trứ ngụy lão sư, ngụy lão sư thuyết: “Dĩ hậu, nhĩ môn hữu thập ma đặc thù yếu cầu khả dĩ cân ngã thuyết nga! Bỉ như nhĩ tưởng hát lục đậu thang, nhĩ chỉ yếu đệ nhị thiên bả lục đậu đái lai, ngã tựu cấp nhĩ môn chử” lão sư hoàn khai triển liễu nhất cá thác triển khóa “Dân tục văn hóa” quá kỉ thiên hoàn yếu giáo ngã môn tố nguyệt bính ni!

Giá tựu thị ngã môn đích tân ban chủ nhậm —— ngụy lão sư, tha giáo đồng học môn tố nhân, giáo đồng học môn tri thức, tha nhạc vu trợ nhân, nguyện ý vi ban cấp, vi ngã môn phó xuất nhất thiết, tha đồng tâm vị mẫn, hòa đồng học môn nhất khởi tiếu, nhất khởi ngoạn, cộng hưởng mỹ thực!

Tuy nhiên tài tương xử liễu nhất cá nguyệt bất đáo, đãn ngụy lão sư khước giáo liễu ngã ngận đa, cấp dư liễu ngã hứa đa bang trợ, ngã tưởng đối ngụy lão sư thuyết: “Ngụy lão sư, tạ tạ nhĩ!”

Lão sư sự ( 9 )

Tiền ngôn

Ngã môn đích ban chủ nhậm lưu lão sư cá tính tiên minh, bất đắc bất thuyết, tha đích tì khí tượng phong tử biên xuất lai đích nhạc khúc, hốt cao hốt đê.

Kinh hiểm tiến ban ký

Ngã thị chẩm ma lai đáo lưu lão sư giá cá ban đích? Ngã ký đắc đương thời lưu lão sư soa điểm một khán thượng ngã, nguyên nhân ngận giản đan, khứ tha ban đích học sinh thái đa liễu. Hậu lai lưu lão sư nhượng ngã báo nhất hạ tiểu thăng sơ đích thành tích, nhất khán, bất thác. Vu thị ngã tài thành công nhập tuyển. Tiếp trứ, tựu khai thủy lĩnh lược lưu lão sư bố trí đích giả kỳ tác nghiệp liễu, mỗi thiên thị tần giảng đề, động thủ sang ý đáp kiến…… Nhiên hậu giả kỳ kết thúc khai học đích thời hầu, ngã nãi nãi gia phụ cận đích nhất cá tại lưu lão sư ban báo danh đích nữ sinh tựu bất kiến liễu……

“Đại bạch sa”

Yếu thuyết lưu lão sư cấp ngã đích đệ nhất ấn tượng, tựu tượng đại bạch sa nhất dạng uy võ trung thấu trứ nghiêm lệ. Mỗi đương khóa tiền thính đáo ổn kiện nhi hựu thục tất đích cước bộ tiệm hành tiệm cận thời, toàn ban kỉ thập cá đồng học đô tượng đồng nhất thời gian tiếp đáo liễu hào lệnh bàn, lập khắc bế khẩu bất ngôn, chỉnh cá giáo thất nha tước vô thanh. Như quả bính đáo na cá tảo thần kiểm tra tác nghiệp hữu nhược càn một hoàn thành nhậm vụ đích đồng học bị khóa đại biểu thu xuất lai, nhập liễu lưu lão sư đích nhãn, na tựu hữu hảo hí khán liễu. Nhiên nhi, quá liễu nhất trận hậu, ngã phát hiện ngã đích bỉ dụ thác liễu.

Nhất khỏa u mặc đích “Bản lật”

Ngã thị chân chính minh bạch liễu “Bình dịch cận nhân đích uy nghiêm” thị thập ma ý tư liễu. Thời gian nhất trường, nhĩ tựu hội phát hiện: Lưu lão sư thị nhất vị phi thường lệnh nhân bội phục đích nhân, tha thị ngã kiến quá đích tối toàn năng đích nhân liễu, bất cận toán thuật đặc điểm khoái, nhi thả hoàn ngận u mặc, khóa thượng thời thường tá mỗ cá thoại đề hoặc giả đồng học môn thượng khóa đích trạng thái, khai cá ngoạn tiếu, sư sinh đại tiếu nhất tràng hậu, khí phân hiển đắc đặc biệt dung hiệp. Tha tựu tượng “Bản lật” nhất dạng, đương nhĩ thành công bác khai liễu đái thứ nhi đích ngoại xác, tài năng cảm thụ đáo tha độc đặc đích hương điềm.

Kết ngữ

Bất đắc bất thừa nhận, lưu lão sư thị chân chính đích “Nhất bán thiên sử, nhất bán ác ma” đãn trọng yếu đích thị, tha năng phi thường tự như tịnh kháp đáo hảo xử đích tương nhị giả điều tiết đáo cương cương hảo. Tối hậu, ngã tưởng thuyết —— “Mỗ” lão sư, nhĩ thị ngã tối tôn kính đích nhân!

Lão sư sự ( 10 )

Lão sư thị ôn noãn đích cảng loan, thị tri thức đích hải dương. Ngô lão sư thị ngã tiểu học đích ban chủ nhậm. Tha hữu thời nghiêm lệ, hữu thời phong thú u mặc, hữu thời hi lí hồ đồ đích.
Ngã môn đích ban chủ nhậm ngô lão sư hữu nhất cá “Tất sát kỹ”, na tựu thị “Vô thanh bộ”. Hữu thời thượng khóa ban lí thái sảo, ngô lão sư tựu hội tiễu tiễu địa tòng hậu môn tiến lai, tồn tại ngã môn thân bàng, thính thính ngã môn tại liêu thập ma, nhất trực đáo ngã môn phát hiện tha vi chỉ. Hữu thời nhất tiết khóa đô một nhân phát hiện.
Ngô lão sư tuy nhiên khán khởi lai ngận nghiêm túc, đãn thị tha giảng khóa hoàn thị đĩnh u mặc đích. Bỉ như thuyết, hữu nhất thứ giảng khóa thời, giảng đáo hữu nhân nã y phục bả ô quy tống đáo hải lí, tha tưởng liễu tưởng tựu thuyết: “Vạn nhất ô quy môn ngạ liễu, bả y phục cấp giảo phá liễu, na giá cá nhân bất tựu yếu vô hưu chỉ địa tống liễu mạ?”
Ngã môn đích ngô lão sư thị nhất cá nhận chân phụ trách đích lão sư, đãn hữu thời hầu tha dã thị hi lí hồ đồ đích. Hữu nhất thứ thượng khóa giảng đáo phương trình thời ( vong liễu đề nhất hạ, ngô lão sư thị cá sổ học lão sư ), ngô lão sư giảng trứ giảng trứ, đột nhiên bất hội toán liễu. Ngô lão sư bả toán thức sát điệu hựu tòng đầu toán liễu nhất biến, hoàn bất đối, nhất tiết khóa toán liễu thập kỉ biến, tối hậu hoàn thị một toán đối, chỉ hảo thỉnh toán đối đích đồng học thượng lai giảng giảng liễu, ngã môn ban lí tiếu liễu chỉnh chỉnh nhất tiết khóa, ngô lão sư đô hại tu liễu, kiểm hồng đắc tượng bình quả, siêu khả ái.
Ngô lão sư đối ngã môn đích quan tâm, tựu tượng mụ mụ nhất dạng. Tại ngã môn du hí thời, ngã môn kinh thường hội bả tự kỷ hoặc đối phương lộng thương, ngô lão sư chỉ thị vi tiếu trứ đích an úy ngã môn, cấp ngã môn sát điểm tửu tinh, tiêu tiêu độc. Vấn vấn ngã môn đông bất đông, tịnh nhượng ngã môn hạ thứ tiểu tâm nhất điểm, bất hội chỉ trứ nhĩ, tịnh cấm chỉ dĩ hậu giá ma ngoạn.
Ngã môn thành trường tại ngô lão sư đích ôn noãn cảng loan thượng, lão sư cấp dư ngã môn đích ngận đa, ngã môn cấp dư lão sư tối hảo đích lễ vật tựu thị ngã môn tối hảo đích thành tích.

Lão sư sự ( 11 )

“Nhất cá hảo lão sư thụ ích chung sinh.” Khởi sơ, ngã tịnh bất nhận khả giá cú thoại, ngã nhận vi sở hữu đích lão sư đô nhất dạng, na hữu thập ma hảo phôi chi phân? Khả tại ngã thượng sơ trung dĩ hậu, ngã tài phát hiện tự kỷ thác liễu, tịnh bất thị giá dạng, nhất cá hảo lão sư chân đích hội sử nhân thụ ích chung sinh. Địa lý lão sư cải biến liễu ngã dĩ vãng đích học tập thái độ, tha thị nhất cá phi thường u mặc đích lão sư.
“Địa lý khóa, tựu thị nhất cá lão gia gia nã trứ địa cầu nghi tại giảng đài thượng chuyển a chuyển, hạ khóa linh hưởng liễu, nhĩ khước bất tri đạo giá tiết khóa giảng liễu thập ma.” Giá thị cao nhị đích ca ca cấp tức tương thăng nhập sơ trung đích ngã đích đề tỉnh, bổn lai đối “Địa lý” giá môn tân học khoa sung mãn liễu kỳ vọng, nhất hạ tử bị bát liễu lãnh thủy.
Khai học đệ nhất tiết địa lý khóa đích thượng khóa linh hưởng liễu, nhất cá nã trứ địa lý thư đích “Đại ca ca” tẩu liễu tiến lai. Nan đạo giá tựu thị ngã môn đích địa lý lão sư? Ngã kinh nhạ đích nhãn tình trừng đắc đại đại đích. Giá cân ca ca thuyết đích hoàn toàn bất đồng a!
Địa lý lão sư mục trắc nhị thập tuế xuất đầu, cá tử bất cao, thân tài lược bàn, bì phu đặc biệt bạch, nhãn tình phi thường tiểu, tiếu khởi lai canh thị mị thành liễu nhất điều phùng nhi. Xuyên trứ nhất kiện đoản tụ hòa nhất điều thiển sắc đích ngưu tử khố. Khán khởi lai bất tượng thị lão sư, canh tượng thị nhất danh học sinh.
Nhất bàn lai thuyết, khai học đệ nhất tiết khóa lão sư đô hội tiên tự ngã giới thiệu, khả địa lý lão sư bất đồng. Tha tiên hoàn thị liễu giáo thất nhất chu, nhiên hậu biên tiếu biên đái thượng nhãn kính: “Nhượng ngã đái thượng nhãn kính hảo hảo khán khán nhĩ môn.” Giá đột như kỳ lai đích khai tràng bạch hách đắc ngã môn nhất cá thố thủ bất cập “Lai, đồng học môn bả địa lý thư phiên đáo đệ nhất hiệt, ngã tiên họa nhất cá viên.” Thuyết trứ, tha nã liễu nhất căn phấn bút, tại hắc bản thượng họa liễu nhất cá “Viên”. “Giá cá viên bất thị thái viên, bất quá bất yếu tại ý giá ta tế tiết.” Lão sư u mặc phong thú đích ngữ ngôn sử khóa đường khí phân sinh động khởi lai. Bất tri bất giác đích, nhất tiết khóa quá khứ liễu, ngã môn kí học đáo liễu hứa đa tri thức, hựu ngận khai tâm.
Cửu nguyệt trung tuần, giảng đáo tứ cá tiết khí thái dương trực xạ thời, hữu hứa đa đồng học ký bất trụ tứ cá tiết khí thái dương phân biệt trực xạ na điều vĩ tuyến. Lão sư tiện thuyết: “Nhĩ bất yếu bả tha tưởng thành địa cầu, bả tha tưởng thành nhất cá nhân, hạ chí hòa đông chí thời lãnh, sở dĩ tha bả noãn bảo bảo thiếp tại đầu hòa thí cổ thượng, thái dương trực xạ nam bắc hồi quy tuyến. Nhi xuân phân hòa thu phân thiên khí noãn hòa, noãn bảo bảo thiếp tại liễu đỗ tử thượng, thái dương trực xạ xích đạo.” Lão sư giá ma nhất thuyết, đồng học tiện ký trụ liễu.
Hạ học tập dã hội ngận khoái nhạc. Địa lý lão sư cải biến liễu ngã trường cửu dĩ lai bảo trì đích học tập thái độ, nhi thả tha giảng khóa đích phương thức phi thường hữu thú, ngã môn phi thường hỉ hoan. Tiếu khởi lai canh tượng thị nhất thúc dương quang chiếu tại ngã đích tâm thượng. Giá tựu thị ngã đích địa lý lão sư —— nhất cá dương quang u mặc phong thú đích lão sư.

Lão sư sự ( 12 )

“Lão sư tựu tượng nhất bả tán, tại phong vũ trung cấp ngã môn già phong đáng vũ, lão sư tựu tượng nhất điều tiểu chu, tại học tập đích hải dương trung tái trứ ngã môn tẫn tình ngao du, lão sư tựu tượng ┄┄” mỗi đương ngã độc đáo giá thủ thi thời tựu hội lưu lệ mãn diện, tưởng khởi tằng kinh giáo quá ngã đích nhất vị ngữ văn lão sư ─ vương lão sư.

Ngã gia lí hữu nhất trương ngã hòa vương lão sư đích hợp chiếu. Chiếu phiến thượng, vương lão sư lạp trứ ngã đích tiểu thủ vi vi tiếu trứ. Ngã ngận hỉ hoan giá trương chiếu phiến, ngận thân thiết, tượng mụ mụ ngận nữ nhi tại nhất khởi, chiếu phiến thượng, ’ mụ mụ “Khiên trứ” nữ nhi “Đích tiểu thủ mại tiến liễu tri thức đích hải dương.

Hoàn ký đắc tại nhất niên cấp đích thời hầu, ngã đích ngữ văn thành tích hoàn ngận bất lý tưởng, nhất thứ ngữ văn khóa thượng, đồng học môn đô tranh tiên khủng hậu đích hồi đáp trứ vương lão sư đề xuất đích vấn đề, ngã khước nhất cá nhân thủy chung súc tại hậu diện, vương lão sư chú ý đáo ngã hậu, đặc ý khiếu ngã khởi lai hồi đáp vấn đề, ngã khước hồng trứ kiểm, chi chi ngô ngô địa thuyết bất thanh sở. Vương lão sư bất đãn bất sinh khí hoàn tiếu trứ đối ngã thuyết: “Bất cấp, bất cấp, mạn mạn tưởng. “Khán trứ vương lão sư hòa ái đích tiếu dung, ngã hội tâm đích điểm liễu điểm đầu. Tòng thử, ngã hữu thập ma bất đổng đắc, tựu khứ vấn vương lão sư, tha mỗi thứ đô bất yếm kỳ phiền đích cấp ngã giảng giải, tại vương lão sư đích giáo đạo hạ ngã đích thành tích tiệm tiệm đích đề cao liễu.

Lão sư sự ( 13 )

Thất niên học tập, nhược thuyết đối ngã ảnh hưởng tối thâm đích nhân mạc quá vu lục niên cấp thời đích sổ học lão sư, tha giáo đạo đích nhất thiết, chí kim nhưng tại ngã đích não hải đãng dạng. Nhược dụng lục cá tự hình dung tha tối hiển trứ đích tính cách, na tiện thị “Nghiêm cách nhi bất nghiêm lệ.”

Mỗi đáo tha đích khóa thượng đồng học môn đích bối đô đĩnh đắc bút trực, một hữu nhất cá nhân cảm tố thập ma xuất cách đích sự. Yếu vấn vi thập ma, khán trứ tha đích song nhãn tựu minh bạch liễu. Nhãn lí hữu huyết hồng đích sát khí, chỉ khán nhất nhãn, tiện tâm sinh đảm chiến, bất cảm tạo thứ. Tha tổng ái lai cá tảo thị, tảo quá nhất chu, nhãn tình tiện tương nhất thiết lao ký dữ tha đích nội tâm. Kỉ phân chung hậu, đái ngã môn tố đề chi thời, tha tiện đại bộ tẩu đáo tảo dĩ tâm hư bất an đích na vị đồng học diện tiền, dụng tha độc cụ đặc sắc đích xích trách nghệ thuật, hướng ngã môn triển kỳ trứ cao đoan thao tác. Khinh phách liễu phách na cá đồng học đích hậu bối, miểu liễu nhất nhãn càn càn tịnh tịnh đích tác nghiệp bổn, dụng tại tha khán lai thập phân khách khí đích ngữ ngôn đạo: “Một quan hệ, lão sư bất quái nhĩ, biệt tái hữu hạ thứ liễu.”

Giá ôn hòa đích ngữ khí khả vị thị thiếu chi hựu thiếu, túng nhiên tại ngã môn thính lai thật tại thị toán bất đắc khách khí, khước dã sử ngã môn thập phân kinh kỳ.

Tha một hữu tái đa thuyết, đa tố thập ma, nữu đầu hồi đáo liễu giảng đài. Ngã dĩ kinh ký bất thanh thị đệ kỉ thứ cảm thán “Nghiêm sư xuất cao đồ” giá cú thoại, dụng tại giá dạng nhất cá đổng đắc giáo dục yếu nghiêm, khước hựu bất năng quá độ giá cá đạo lý đích nhân thân thượng, chân đích tái hợp thích bất quá liễu. Thập ma thị từ sư! Giá tựu thị từ sư.

Tha tuy nhiên khóa thượng nghiêm lệ, khóa hạ khước hòa ngã môn hỗn đích ngận thục, ngã tổng ái hòa tha giao lưu vấn đề, tha tổng ái giải quyết ngã đích vấn đề. Đương ngã khóa thượng cử thủ phát ngôn bị điểm đáo trạm khởi lai thời, ngã tổng năng tòng tha đích nhãn lí khán đáo nhất phân hân hỉ, lưỡng phân tán thưởng, thất phân kỳ đãi. Đương ngã phát ngôn thời, tự hồ chu vi nhất thiết đô bất phục tồn tại, chỉ thặng hạ liễu ngã hòa tha. Tha thời bất thời điểm điểm đầu, tự hồ thị khẳng định liễu ngã đích thoại, hựu tượng thị tại cổ lệ ngã kế tục thuyết hạ khứ, đương ngã phát ngôn hoàn tất tọa hạ thời, hựu khán đáo tha đích nhãn tình lí hữu kỳ dị đích sắc thải, bất thị sát khí, đảo tượng thị tri kỷ tinh tinh tương tích đích cảm giác. Na nhất khắc, tha bất tượng thị lão sư, tượng thị lão hữu, nhận thức đa niên đích lão hữu.

Vô luận thị tha đích nghiêm cách hoàn thị hảo tương xử, đô thị quá khứ đích sự, tiền kỉ thiên, ngã cô cô dữ tha thông liễu điện thoại, đàm quá biểu muội học tập hậu, hựu đề khởi liễu ngã. Tha thuyết: “Lương dục hữu độc đặc tư duy, não tử chuyển đích đĩnh khoái, tha giảng đề tựu tượng ngã đả hảo liễu cảo tử nhượng tha niệm nhất dạng.”

Chỉ hữu đoản đoản lưỡng cú, khả đương thời đích ngã khước thính xuất liễu tán hứa dữ tưởng niệm. Ngã đích tâm lí tượng thị tắc mãn liễu bất tri danh đích đông tây, bất thị trầm trọng, thị cảm động. Tha một hữu vong ký ngã, ngã dã một hữu vong ký tha, giá tựu túc cú liễu.

Lão sư sự ( 14 )

Ngã ấn tượng tối thâm khắc đích, yếu sổ ngã sơ trung đích ngữ văn lão sư cao lão sư.

Cao lão sư u mặc phong thú, tha nhất kiến đại hỏa tựu tự ngã giới thiệu: Bỉ nhân tính cao danh tuấn, bất cao bất tuấn…… Kỳ thật tha cá tử bỉ giác cao, đái liễu nhất phó phương hình biên khuông nhãn kính. Giá nhãn kính khả hữu lịch sử liễu, cư tha thuyết bỉ tự kỷ đích nữ nhi hoàn đại, hữu cận thập niên lịch sử liễu. Cao lão sư dĩ quá bất hoặc chi niên, nhưng hữu nhất đầu hắc phát mậu mật tại tha đích đầu thượng. Nhĩ tái thính tha như hồng chung bàn đích thanh âm, hoàn chân nan dĩ sai đắc chuẩn tha đích cụ thể niên linh. Gia trường hòa đồng sự môn tiếu tha, thuyết tha “Đống linh”, tha dã thị nhất phó nhạc a a đích dạng tử: “Nhĩ giá dạng thuyết ma, ngã dã bất phản đối.”

Kỳ thật, cao lão sư cấp ngã đích đệ nhất ấn tượng chỉ hữu nhất cá, na tựu thị nghiêm lệ. Tại ngã đích ký ức lí, tiểu học lão sư niên kỷ thị việt đại việt nghiêm lệ, sở dĩ ngã nhất kiến đáo tha, dữ niên khinh đích ban chủ nhậm trần lão sư tương bỉ, tựu tâm lí nhận định cao lão sư ngận nghiêm lệ. Đãn thị, nhật hậu tiếp xúc đa liễu, ngã tiệm tiệm minh bạch liễu cao lão sư đích vi nhân xử sự, cải biến liễu hứa đa đương sơ đích tưởng pháp.

Sơ trung dĩ lai, nhượng ngã tối nan vong đích, hoàn thị na nhất thứ tác nghiệp diện phê.

Nhất cá tinh kỳ tam đích hạ ngọ, nhân đa thứ vị án thời thượng giao ngữ văn tác nghiệp, ngã bị khiếu đáo cao lão sư bạn công thất, án tha đích thuyết pháp thị “Diện sư”. Vị đáo bạn công thất đích tiền, ngã nhất lộ thượng tưởng: “Cao lão sư giá ma u mặc phong thú, khán thượng khứ bình dịch cận nhân đích, khẳng định bất hội vi nan ngã……” Kết quả ni, tiếp hạ lai phát sinh đích sự nhượng ngã mục trừng khẩu ngốc.

Nhất tiến bạn công thất đích môn, hoàn một đẳng ngã thuyết thoại, nguyên bổn tọa tại bạn công y lí đích cao lão sư thúc địa trạm thân khởi lai, bả ngã mạ đắc cẩu huyết lâm đầu: “Tiểu la đồng học, đô quái lão sư khán thác nhĩ! Hoàn đương nhĩ thị cá hảo học đổng sự đích hảo hài tử ni, nhĩ chẩm ma lũ giáo bất cải a? Cân nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, tác nghiệp ngận trọng yếu! Tác nghiệp đô bất năng án thời giao, chẩm ma tu nhất khỏa cung kính đích tâm a? Nhĩ thuyết thuyết, nhĩ thuyết thuyết……" Thuyết trứ thuyết trứ tha thanh âm việt lai việt đại, nhãn tình đô phát hồng liễu tự đích, bất tri tha thị chân đích ngận sinh khí, hoàn thị tá cơ trang đích, phản chính ký đắc tha đương thời hoàn dụng lực phách liễu hạ trác tử. Bạn công thất lánh nhất cá lão sư đô kinh trụ liễu: “Cao lão sư, biệt sinh khí, khí phôi thân tử tựu bất hảo liễu.” Nhất bàng đích ngã ni, ngã tòng vị kiến quá cao lão sư giá phúc mô dạng, đương tràng tựu bị hách khóc liễu. Tẩu xuất bạn công thất hậu, ngã khóc trứ cấp mụ mụ đả liễu điện thoại.

Hồi gia đích lộ thượng, ngã nhất trực một lộng minh bạch vi thập ma cao lão sư kim thiên hội đột nhiên biến liễu cá dạng. Hồi gia hậu, mụ mụ cáo tố ngã, lão sư phê bình ngã hậu, dữ tha thông liễu điện thoại, tha nguyên bổn khai học dĩ lai tựu nhất trực đối ngã kỳ vọng ngận cao, thuyết ngã thị ban lí học tập ngữ văn đích hảo miêu tử, nhất định yếu nghiêm cách yếu cầu, tất tu trọng điểm bồi dưỡng…… Ngã giá tài minh bạch, cao lão sư na dạng uy nghiêm lai chấn trụ ngã môn giá ta nhất tái phạm thác đích học sinh, kỳ thật thị tha đối ngã môn độc đặc đích ái đích phương thức. Lão sư chân thị dụng tâm lương khổ a!

Cao lão sư mỗi thiên tân cần địa giáo thư dục nhân, tha hoàn hữu nhất kiện tiểu sự nhượng ngã giác đắc dã ngận đặc biệt, cấp liễu ngã ngận thâm đích khải địch. Tiền kỉ thiên, tòng mụ mụ thủ cơ đích bằng hữu quyển lí, ngã độc đáo cao lão sư tha phát đích kỉ trương quyển đồ. Biệt nhân tại “11. 11” nhất bàn hội phong cuồng địa mãi mãi mãi, lão sư tha bất thị, tha bất cận một hữu nhất oa phong địa đồ đả chiết, tham tiện nghi, tương phản tha hoa liễu thập bội thậm chí kỉ thập bội đích giới tiền, cấu mãi liễu kỉ bổn niên đại cửu viễn đích nhị thủ thư tịch, kỳ trung nhất bổn thị 《 siêu việt ngữ ngôn 》, lánh nhất bổn thị 《 văn học đích “Ý tư” 》. Lưỡng giả đích kinh đông giới cách phân biệt thị ngũ thập cửu khối bát hòa tứ thập cửu nguyên. Ngã đặc biệt lưu ý liễu nhất hạ giá lưỡng bổn thư phong để đích nguyên lai giới cách, phát hiện tha môn nhất bổn chỉ trị tứ khối cửu, lánh nhất bổn cánh thị thất mao ngũ! Dã hứa nhĩ hội vấn: “Vi thập ma nhất bổn kỉ khối tiền đích thư phiên kỉ thập bội, tha dã hội cấu mãi ni?” Ai, giá dã chính thị ngã môn lão sư đích biệt dạng chi xử ba. Tha khán trọng đích bất thị giới cách, nhi thị đối tha đích ngữ văn nghiên cứu hòa chuyên nghiệp thành trường đích giới trị. Đương biệt nhân nhất tâm tưởng trứ chẩm ma dạng tỉnh tiền mưu lợi thời, cao lão sư khước tại tưởng trứ như hà như si như túy địa hoạch thủ tân tri, như hà quảng khoát địa lĩnh lược văn hóa đích tinh thâm hòa văn học đích mị lực. Tưởng đáo giá lí, ngã bất do đắc đối cao lão sư túc nhiên khởi kính.

Mụ mụ thuyết, nhân sinh đắc ngộ nhất vị hảo lão sư, thắng quá vạn kim thư. Ngã nhận vi, cao lão sư tựu thị giá dạng nhất vị bất đoạn cấp ngã bang trợ hòa ái tâm đích hảo lão sư.

Cảm ân cao lão sư, cảm ân hữu nâm tác vi ngã đích ngữ văn lão sư.

Lão sư sự ( 15 )

Nâm tượng tân cần đích viên đinh viên đinh, cần lao đích kiêu quán khỏa khỏa ấu miêu; nâm tự phi tường đích hùng ưng, đái lĩnh ngã môn triển sí cao tường; nâm như ôn noãn đích dương quang, dung hóa liễu ngã môn đích tâm…… Trương lão sư, nâm thị ngã tối cảm tạ đích lão sư!

Tập tự thân tự kỳ phạm

Na nhất thiên tập tự, nâm triển xuất tự nhượng ngã môn tả, tịnh giảng giải liễu nhất ta trọng yếu đích kỹ xảo, khả hứa đa đồng học hoàn thị chưởng ác bất liễu yếu lĩnh. Nâm khán liễu nhất quyển hồi lai, tuy nhiên thất vọng khước tịnh một hữu phóng khí, tòng đệ nhất cá đồng học, đáo tối hậu nhất danh, toàn ban 62 bổn bổn tử thượng vô nhất lệ ngoại đích đô lưu hạ liễu nâm cương kính hữu lực đích tự. Tế tế đích hãn thủy bố mãn nâm đích ngạch đầu, giá hãn thủy bổn bất dịch sát giác, khước bị ngã môn mỗi nhất cá nhân khán tại nhãn lí. Trương lão sư, cảm tạ nâm đích nhận chân phụ trách, canh cảm tạ nâm na khỏa ái sinh đích tâm.

Quân huấn thốn bộ bất ly

Liệt nhật hạ, ngã môn đỉnh trứ thái dương quân huấn, nâm bổn đại khả dĩ tọa tại thụ ấm hạ đẳng hầu, khước thốn bộ bất ly địa cân khẩn ngã môn, bất đoạn chỉ đạo ngã môn. Kiêu dương tự hỏa nâm một hữu thối súc, song thối toan thống, nâm một hữu hảm luy. Tòng nâm kiên định đích ' nhãn thần trung, ngã môn cảm đáo liễu vô cùng đích lực lượng, tòng nâm khanh thương đích thoại ngữ trung, ngã môn cảm đáo liễu tâm linh đích chấn chiến. Cảm tạ nâm, cảm tạ nâm đích bồi bạn, cảm tạ nâm đích kiên định, nâm đích nhãn thần, ngã chí kim nan vong.

Tảo độc lĩnh bối anh ngữ

Nâm vi liễu nhượng ngã môn anh ngữ thành tích cản thượng khứ, tảo độc thời tổng thị thân lực thân vi, lĩnh trứ ngã môn bối anh ngữ. Hốt độc đắc ức dương đốn tỏa, ngã môn khước phẫn phẫn bất bình, “Vi thập ma lão sư nhĩ thị tại độc, ngã môn khước yếu bối?” Chung vu, nhất vị nam đồng học khiếu đạo. Giáo thất tĩnh liễu hạ lai, ngã dĩ vi nâm hội tựu thử phất tụ nhi khứ, tòng thử nhậm ngã môn tại tảo độc thời tự sinh tự diệt. Khả đệ nhị thiên tảo độc thời, nâm y nhiên lai liễu, tịnh cải vi bối trứ lĩnh ngã môn học tập. Nâm đích nhãn thần na ma nhu hòa, khước tượng nhất ký trọng chủy, đả thống liễu ngã môn đích tâm, ngã môn đô cá cá đoan chính liễu thái độ, bất phụ nâm đích dụng tâm lương khổ.

Nâm đích mỗi nhất cá động tác, mỗi nhất cá nhãn thần, đô thấu nâm đối giáo học sự nghiệp đích nhận chân phụ trách. Ngã cảm tạ nâm, trương lão sư, ngã vĩnh viễn dã vong bất liễu nâm!

Lão sư sự ( 16 )

Tiểu học sinh tác văn: Âm nhạc lão sư nhị tam sự

Giá học kỳ ngã môn đích âm nhạc lão sư thị vị tân lão sư, tha tính vương, ngã môn khiếu tha vương lão sư.

Ngã cương kiến tha đệ nhất diện, cấp ngã đích ấn tượng tựu thị: Vương lão sư thị cá bình dịch cận nhân đích hảo lão sư. Nhân vi thị tân lão sư lai thượng khóa, sở dĩ đại đa sổ đồng học đô ngận nhận chân, đãn hoàn thị hữu ta “Bất pháp phân tử” xuất lai loạn giảo hòa bả nhất tiết hảo hảo đích khóa cảo đích loạn thất bát tao, khả vương lão sư tịnh bất sinh khí, chỉ thị trành trứ sảo nhượng đích địa phương đẳng na xử “Thủy bình như kính” hậu, tài tâm bình khí hòa đích thuyết: “40 miểu.”

Khẩn tiếp trứ sảo nhượng thanh hựu khai thủy “Vi ba đãng dạng thủy “Vi ba đãng dạng” quá liễu nhất hội nhi phát triển đáo “Ba đào hung dũng” vương lão sư đẳng an tĩnh hậu chỉ thuyết: “15 miểu, hữu tiến bộ! Hậu lai, đồng học môn đô tượng bị phong trụ liễu chủy, giáo thất lí ngận an tĩnh.

Vương lão sư bất đãn thượng khóa phương pháp độc đặc nhi thả sinh tính u mặc, quan tâm học sinh.

Hữu nhất thứ phóng học hồi gia, đồ trung ngã môn ngộ kiến vương lão sư, tiện dữ tha kết bạn đồng hành. Tại lộ thượng lâu thành quýnh thuyết: “Nhất vương lão sư đồng hành chân thị tam sinh hữu hạnh.” Một tưởng đáo vương lão sư nghiêm túc địa thuyết: “Nhĩ giá thoại thị tại biếm ngã hoàn thị tại khoa ngã?” Vương lão sư hựu nghiêm lệ địa thuyết: “Như quả dĩ hậu thuyết giá chủng thoại hội nhượng nhân ngộ giải đích, thiên vạn bất yếu du khang hoạt điều.” Vương lão sư đích giá phiên thoại sử ngã thụ ích phi thiển.

Tẩu liễu nhất hội nhi, lộ quá hỏa oa điếm, ngã môn tiện hòa vương lão sư liêu khởi liễu quan vu hỏa oa đích ` sự. Chính hảo vương bồi tề dụng tha na sa ách đích thanh âm thuyết thoại, vương lão sư tiện đề tỉnh tha thuyết: “Nhĩ thị bất thị cật quá hỏa oa? Cật quá đích nhân thập hữu bát cửu thị giá dạng đích.” Vương bồi tề tắc tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu.

Vô ý gian ngã vấn vương lão sư: “Lão sư, nhĩ gia trụ na nhi?” Vương lão sư dụng tha giáo ngã môn đích na thủ ca hanh đạo: “Ngã gia trụ tại na đại hải biên.” Vương lão sư tại mãi thủy quả thời, ngã môn dĩ kinh tẩu liễu ngận viễn, hồi đầu nhất vọng, tài phát hiện vương lão sư vãng thủy quả than đối diện đích tiểu hạng tử tẩu khứ.

Ngã tâm tưởng: Vương lão sư gia chân đích trụ tại đại hải biên mạ?

Âm nhạc lão sư nhị tam sự