1. Tằng kinh hào vô bảo lưu đích phó xuất, khước hoán bất lai nhĩ đích tôn trọng dữ ái tích, na ma cửu liễu dã học bất hội kiên cường, tòng kim thiên khai thủy học hội nhất cá nhân sinh hoạt, gia du.

2. Nhất cá nhân đĩnh hảo đích, hưởng thụ cô độc, hưởng thụ an tĩnh. Hưởng thụ tự kỷ cân tự kỷ độc xử. Tuy nhiên đông đô thị biệt nhân cấp đích, đãn thị thương đô thị tự kỷ hảo đích.

3. Phiền táo đích tình tự lăng loạn liễu giá sở vị đích sinh hoạt nhân sinh trung tổng hữu bất thuận đích thời hầu, tâm tình dã hội phiền táo. Ngã chỉ thị cá khu xác thất khứ liễu linh hồn tại phiền táo đích bạch thiên hòa tịch mịch đích dạ lí cô độc đích du tẩu tức sử ngã đích thế giới vô sắc, dã xxx bất dụng nhĩ lai tuyển nhiễm.〆, tối cận tâm tình ngận bất hảo, dung dịch phiền táo.

4. Lão bà bồng đầu cấu diện, lão công tố sự hội tạp loạn vô chương, công tác một hữu đầu tự, cảm tình bất năng thăng hoa, nhĩ khán ngã bất thuận tâm, ngã khán nhĩ bất như ý.

5. Nhân cùng đích thời hầu, tiền yếu hoa cấp biệt nhân, phú đích thời hầu, tiền yếu hoa cấp thân nhân hòa ái nhân.

6. Mỗi cá nhân đô nhất dạng, đô hữu nhất đoạn độc hành đích nhật tử, hoặc trường hoặc đoản, giá đô thị vô khả hồi tị đích. Bất tất tổng giác đắc sinh mệnh không không đãng đãng, phóng tâm ba, nhất thời đích cô độc chỉ thị ý vị trứ nhĩ trị đắc ủng hữu canh hảo đích.

7. Sinh hoạt tổng thị hỉ hoan đậu lộng ngã môn. Tại nhĩ tuyệt vọng thời, thiểm nhất điểm hi vọng đích hỏa hoa cấp nhĩ khán, nhạ đắc nhĩ bất năng tử tâm; tại nhĩ bình tĩnh thời, hựu hội lãnh bất đinh địa điên nhĩ nhất hạ, nhượng nhĩ bất năng thái thuận tâm.

8. Tức sử đạo lộ khảm khả bất bình, xa luân dã yếu tiền tiến; tức sử giang hà ba đào hung dũng, thuyền chỉ dã hàng hành.

9. Nhĩ yếu tiếp thụ giá cá thế giới tổng hữu đột như kỳ lai đích thất khứ, sái liễu đích ngưu nãi, di thất đích tiền bao, tẩu tán đích ái nhân, đoạn điệu đích hữu tình, đương nhĩ tố thập ma đô vô sự vu bổ thời duy nhất năng tố đích, tựu thị nỗ lực nhượng tự kỷ quá đắc hảo nhất điểm.

10.…… Hữu nhị nhân nhị duyên, năng lệnh nhất thiết hữu tình thanh tịnh, sở vị do tha thuận âm, cập do nội tự như lý tác ý.

11. Như kim đích hiện tại, tảo dĩ bất thị đương sơ đích tòng tiền.

12. ------- lỗ tấn ngã chỉ hữu nhất thứ sinh mệnh, nhi thả tha hựu tương đương đoản, ngã vi thập ma tại tự kỷ tối bất tưởng tố đích sự tình thượng lãng phí ngã đích sinh mệnh ni? -------- nhi lan đại tư ngã môn kí đáo thế thượng tẩu liễu nhất đạo, tựu đắc trân tích sinh mệnh đích giới trị.

13. Lệ cú: Đối ngã giá lão nhất đại đích công trình kỹ thuật nhân viên lai thuyết, nhĩ môn niên khinh nhất đại ứng cai thị băng xuất vu thủy nhi hàn vu thủy, thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam.

14. Giá lưỡng thiên minh bạch đích thị, nguyên lai ngã chân đích hội hỉ hoan ngao dạ, tại mạn trường khẩn trương đích thần kinh hạ chỉ hữu ngao dạ tài năng hoãn giải ngã phát tì khí đích trùng động, chỉ hữu thâm dạ độc xử đích thời hầu tài năng an tĩnh nhất ta.

15. Nhất chuyển thân, nhất hồi mâu, mạch nhiên phát hiện nhất cá canh hảo đích tự kỷ tại độc xử đích thư hoãn âm vận lí, tĩnh tĩnh đích đẳng nhĩ, đẳng nhĩ dữ tha đối bạch, đẳng nhĩ dữ tha tương tri, đẳng nhĩ dữ tha hải khoát thiên không.

16. Chi sở dĩ hỉ hoan nhất cá nhân độc xử tố nhậm hà sự, na thị phạ bị biệt nhân khán đáo tự kỷ đích bất nhã dữ nan kham ba.

17. Ngã chân đích hưởng thụ độc xử đích khoái nhạc như quả ngã đích nhân sinh một hữu tất tu tưởng yếu hoạt đắc tự tại hựu hà thường bất khả.

18. Hỉ hoan nhất cá nhân tẩu, nhất cá nhân tĩnh, nhất cá nhân tư khảo, nhất cá nhân thời dã hứa tối cô độc, đãn khước tối thanh tỉnh.

19. Ngã nguyện ý thâm thâm địa trát nhập sinh hoạt, duyện tẫn sinh hoạt đích cốt tủy, quá đắc trát thật, giản đan, bả nhất thiết bất chúc vu sinh hoạt đích nội dung dịch trừ đắc càn tịnh lợi lạc, bả sinh hoạt bức đáo tuyệt xử, giản đan tối cơ bổn đích hình thức, giản đan, giản đan, tái giản đan.

20. Bán dạ thụy bất trứ đích thời hầu tối ái hồ tư loạn tưởng, tưởng trảo nhất cá an tĩnh đích tiểu trấn ẩn cư khởi lai, mỗi thiên hưởng thụ trứ dữ tự kỷ độc xử đích thời quang, chân mỹ hảo nha!

21. Kỳ thật, chung thân bất giá, bất đại biểu tha bất hạnh phúc, bất thị thuyết kết hôn tựu khiếu hạnh phúc, nhân vi nhân, sinh lai tựu thị cô độc đích, nhất cá nhân lai, nhất cá nhân tẩu, giá đoản đoản đích nhất sinh, quá tự kỷ tưởng quá đích, tài bất uổng thử sinh ba.

22. Một hữu cao sơn bàn đích nguy quyện, một hữu hồ thủy bàn đích khinh nhu, khước khả dĩ hữu nham thạch bàn đích kiên nghị dữ ổn trọng.

23. Tòng thập ma thời hầu khai thủy hỉ hoan nhất cá nhân độc xử, hựu thị tòng thập ma thời hầu khai thủy tức sử ngộ kiến thục tất đích nhân khước liên hàn huyên đô giác đắc dam giới.

24. Kí nhiên ngận đa thác ngộ vô pháp hồi tị, hà tất nhượng hối hận mai táng nhĩ đích nhân sinh ni? Nhĩ dữ kỳ đào lai đào khứ hoàn bất như khứ diện đối nhất cá, dũng cảm đích khứ diện đối, thành tựu nhĩ nhân sinh đích huy hoàng.

25. Hỉ hoan độc xử, hỉ hoan tại công tác chi dư đích nhàn hạ thời quang lí, nhất biên hân thưởng quân tử lan đích vũ mị, nhất biên sơ lý phồn tạp đích tư tự, thính song ngoại tế vũ ni nam, khán a na đích tiểu kim ngư diêu bãi phong sinh thủy khởi đích y luyến.

26. Quý tiết đích biến hoán vãng vãng thị bất năng tùy nhân sở nguyện đích, sinh hoạt đích sắc thải dã vãng vãng bất toàn thị thiểm thiểm phát quang.

27. Tiếp thụ tự kỷ đích bất hợp quần: Tại sinh hoạt trung hữu nhất ta nhân hội hại phạ tự kỷ nhất cá nhân độc xử, giác đắc bất cấp biệt nhân tại nhất khởi tự kỷ tựu một hữu an toàn cảm hòa tồn tại cảm.

28. Tố hảo đệ nhất thứ tịnh bất nan, nan đích thị tố hảo mỗi nhất thứ.

29. Mỗi cá nhân đáo tối hậu đô thị cô đan đích, sở dĩ nhĩ yếu học hội hưởng thụ cô đan, học hội nhất cá nhân độc xử.

30. Nhất cá nhân đích thế giới, nhất cá nhân đích sinh hoạt, đa tự tại, liên thương tâm đích thời hầu đô một nhân lao thao.

31. Hỉ hoan ngao dạ đại khái thị giác đắc chỉnh cá dạ vãn đô thị ngã đích, sở hữu nhân đô thụy liễu, chỉnh cá thế giới đô an tĩnh liễu, chung vu khả dĩ tại tự kỷ đích thế giới độc xử liễu.

32. Nhân vi ngã hữu hạnh cô thân độc xử, sở dĩ ngã tòng bất cô độc, ngã chỉ thị độc tự nhất nhân nhi dĩ, độc tự sinh hoạt tại trù mật đích tư tưởng chi trung.

33. Thời gian thị đan hành đạo, quá khứ liễu, hồi bất lai. Sinh hoạt thị giản đan đích, nhĩ tố xuất tuyển trạch, nhiên hậu tựu bất yếu hồi đầu. Nhân đô thị mâu thuẫn đích, khát vọng bị lý giải, hựu hại phạ bị khán xuyên. Hữu ta sự, tưởng đa liễu đầu đông, tưởng thông liễu tâm đông.

34. Tha thuyết ngã khóc khởi lai tượng quỷ nhất dạng…… Thử hậu ngã tựu tái dã một khóc quá…… Dã hứa chỉ hữu tự kỷ tài minh bạch tâm trung đích tưởng pháp.

35. Ngã dụng tứ niên đích thời gian hưởng thụ nhất cá nhân đích vô tẫn sủng ái, dụng tiếp hạ lai đích nhật tử khứ sủng ái nhất cá hữu thú đích nam nhân, 15 niên cửu nguyệt lục nhật, ngã ngộ kiến liễu tha, ngã thị biệt nhân đích tâm can, tha thị biệt nhân đích lưu luyến.

36. Nhân từ thiện lương bất tại hồ nhất cá nhân đích ngoại biểu, chỉ tại hồ nhân đích nội tâm.

37. Độc xử, tài hội phát hiện, phát hiện canh mỹ đích phong cảnh, canh ba lan tráng khoát đích liễu ám hoa minh, canh kích tình tứ xạ đích thiên ngoại thiên.

38. Độc xử, hoa khai hoa lạc, vân quyển vân thư, quý tiết đích phong linh diêu duệ trứ vân vân chúng sinh hoạt sắc sinh hương đích lữ đồ.

39. Tiên tương nhất cá nhân đích sinh hoạt quá hảo, tài hữu năng lực quá hảo lưỡng cá nhân đích sinh hoạt.

40. Hoạt tại hiện thật trung, toan điềm khổ lạt thường tẫn, khước hoàn thị lục lục vô vi; thị bất thị bối phụ liễu thái đa đích đông tây, trầm trọng đáo hốt lược liễu mộng tưởng đích trọng lượng, bất kham trọng phụ? Hoạt đích ngận bi thôi?

41. Hỉ hoan không khoáng, hỉ hoan an tĩnh, hỉ hoan giản đan, hỉ hoan độc xử.

42. Ngận hỉ hoan nhất cá nhân an tĩnh đích độc xử. Na thị lánh nhất chủng tự ngã đích khoái nhạc. Khước dã hại phạ cô đan.

43. Đại bi vô lệ, đại ngộ vô ngôn, đại tiếu vô thanh.

44. Vi thập ma na ma luy, vi thập ma cai xuất hiện đích nhân bất tại thân biên, vi thập ma ngã khiếm na ma đa bút trái, vi thập ma khai thủy tập quán nhất cá nhân đích sinh hoạt, vi thập ma vi thập ma vi thập ma?

45. Tổng hữu na ma hữu nhất cá nhân, tha đích nhất điều đoản tín tựu khả dĩ nhượng nhĩ lập khắc vi tiếu.

46. Thời gian tại bất đình đích tẩu, hoàng liễu lục diệp, khô liễu hoa đóa, dã huân bạch liễu nhĩ đích đầu nhiễm bạch liễu ngã đích phát. Tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã việt lai việt hỉ hoan độc xử, dụng tâm khứ cảm thụ cận chúc vu tự kỷ đích nhất phân an tĩnh.

47. Tại vô sổ cá thụy bất trứ đích vãn thượng, ngã tương tín hội hữu ngận đa nhân, tập quán tính đích khai thủy bế thượng nhãn tình, an tĩnh đích tưởng niệm nhất cá nhân, tưởng niệm nhất trương kiểm. Nhi tại tha môn tâm lí, năng cú hữu giá dạng nhất cá nhân khả dĩ tưởng niệm, hoặc hứa tựu cú liễu.

48. Ngã yếu đích thị trường trường cửu cửu, triều triều mộ mộ, na phạ thô trà đạm phạn, ngã dã nguyện ý, cân nhĩ cật khổ dã thị nhất chủng hạnh phúc.

49. Tuyển trạch nhất cá nhân sinh hoạt, tổng thị tệ đại vu lợi đích, như nhược tình phi đắc dĩ, thị bất khả thủ đích.

50. Tố nhất cá đạm đạm đích nữ tử, học hội nhất cá nhân sinh hoạt, bất luận thân biên thị phủ hữu nhân đông ái.

51. Độc xử đích nhật tử, dã hứa thị tuyết ủng mai hoa đáng tuế hàn đích liêu tiễu chi đầu, tẫn quản phong sương tứ ngược trứ tịch mịch, tuế nguyệt tẩm thực trứ niên hoa, đối độc xử lí tự do hòa tiền hành đích khát vọng, y cựu kiên định đích nghênh tiếp tâm linh đích nhất thứ thứ bính chàng hòa tẩy lễ.

52. Nhân thử, ngao dạ liễu, thượng cá nháo chung tảo điểm nhi khởi lai, nhất bôi vi ôn đích đạm diêm thủy, thanh chúc tiểu thái, trung ngọ bổ nhất giác, bất yếu tái vãn thụy.

53. Ngã giác đắc ngã hỉ hoan độc xử đích nguyên nhân tựu thị ngã bất dụng khảo lự biệt nhân đích cảm thụ ngã chỉ yếu cố hảo tự kỷ tựu ngận hảo liễu.

54. Nhĩ đích tâm lí hoàn đa xuất liễu nhất cá tha, thỉnh bất yếu dụng nhiệt vẫn lai đào tị ngã đích nghi vấn.

55. Đương nhĩ độc xử thời, nhĩ hội khán đáo bất nhất dạng đích phong cảnh, thu hoạch dữ biệt nhân tương xử thời sở bất năng thu hoạch đích đông tây.