1, đệ nhất thứ tiếu thị nhân vi ngộ đáo nhĩ, đệ nhất thứ khóc thị nhân vi nhĩ bất tại, đệ nhất thứ tiếu trứ lưu lệ thị nhân vi bất năng ủng hữu nhĩ!

2, nhất cá nhân thị khả dĩ thất bại ngận đa thứ đích, đãn thị chỉ yếu thị tha một hữu khai thủy khứ trách quái bàng nhân, na tha dã tựu hoàn bất thị nhất cá thất bại giả.

3, tại ngộ đáo mộng trung nhân chi tiền, thượng thiên dã hứa hội an bài ngã môn tiên ngộ đáo biệt đích nhân; tại ngã môn chung vu ngộ kiến tâm nghi đích nhân thời, tiện ứng đương tâm tồn cảm kích.

4, lưỡng cá tử tâm đích nhân, tại nhất khởi hi vọng bỉ thử năng cú thủ noãn, khước nhân vi bỉ thử đích hàn lãnh, chỉ cảm giác đáo việt lai việt lãnh.

5, hôn nhân thị nhất bả tán. Hữu liễu tha, phong vũ liệt nhật thời tự nhiên thư thích vô bỉ, đãn canh đa bình bình đạm đạm đích thiên khí lí, đa liễu nhất bả tán nan miễn thị luy chuế.

6, tòng lai đô dữ tỏa chiết tương bạn nhi hành. Nhiên nhi, tỏa chiết đối vu cường giả lai thuyết thị nhất khối khối điếm cước thạch, thị thông hướng nhạc thành đích nhất cấp cấp môn lộ.

7, thế giới tổng thị một hữu thác đích, thác đích thị tâm linh đích thúy nhược tính, ngã môn bất năng miễn trừ vu thế giới đích thương hại, vu thị ngã môn tựu yếu trường kỳ sinh trứ linh hồn đích bệnh.

8, sinh hoạt, tại hỉ nộ ai nhạc gian tẩu tẩu đình đình. Bất tri đạo hội ngộ kiến thập ma, chỉ tri đạo dương quang giá ma hảo, biệt cô phụ liễu kim thiên.

9, hỉ hoan nhất cá nhân, tựu thị lưỡng cá nhân tại nhất khởi ngận khai tâm; nhi ái nhất cá nhân, tức sử bất khai tâm dã tưởng hòa tha tại nhất khởi.

10, tối trọng yếu đích thị nhượng tự kỷ mãn ý: Nhất vị địa thính thủ biệt nhân đích ý kiến, án biệt nhân đích tưởng pháp tố sự, tối hậu cật khuy đích thị tự kỷ.

11, luyến ái trung đích ái tình thị điềm ngôn mật ngữ, sơn minh hải thệ, khả đương ái tình diễn biến thành sinh hoạt hậu nhất thiết đô tại bình bình đạm đạm chi trung, ái tựu thị yếu dụng tâm khứ thể hội.

12, nhân sinh bách thái, bất tất thái tại ý, bất yếu thái tại hồ, một tâm một phế, hoạt trứ bất luy, hảo hảo quá tự kỷ đích sinh hoạt ba!

13, ý kiến hòa cảm tình đích tương đồng, bỉ chi tiếp xúc canh năng bả lưỡng cá nhân kết hợp tại nhất khởi; giá dạng tử, lưỡng cá nhân tẫn quản cách đắc ngận viễn, khước dã ngận tiếp cận.

14, nhân sinh tựu thị giá dạng, vô úy cụ nội tâm đích nhu nhuyễn, vô quái hồ sinh hoạt đích bình đạm, chỉ an nhiên vu tĩnh mịch đích thời quang, dữ tự kỷ đạm đạm tương xử.

15, thủy hữu thủy đích linh vận, sơn hữu sơn đích cao độ. Bất dĩ vật hỉ, bất dĩ kỷ bi, thị nhân sinh đích khoát đạt; tự do tự tại, tòng dung bất bách, thị nhân sinh đích đạm định.

16, nhân sinh bách thái, thập hữu bát cửu bất như ý, hi vọng dĩ hậu đích nhật tử hậu hối đích sự tình khả dĩ việt lai việt thiếu, tự kỷ đích tâm trí khả dĩ cản khoái canh gia thành thục.

17, tầm trảo tự kỷ đích đồng loại nhân, nhân dĩ quần phân, đặc biệt thị đối đãi hôn nhân yếu thận trọng, ninh khả sách thập tọa miếu, bất phân nhất cá gia.

18, tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, hữu hứa đa khốn nan giải quyết bất liễu, đãn chỉ yếu bả tha môn phân thành nhất cá nhất cá đích tiểu vấn đề, tối chung tựu hội thành công.

19, thành thục đích nam nhân ứng cai đổng đắc đối tự kỷ hảo nhất điểm, nhân vi nhân sinh đích đạo lộ ngận đoản, bất đổng đắc trân tích thất khứ liễu tựu tái dã trảo bất hồi lai.

20, sinh hoạt vô thú, tứ đại giai không trám bất đáo tiền, an tâm đái tể nhân sinh bách thái, khổ nhạc tự tri tảo thụy tảo khởi, cường thân kiện thể.

21, thương hại nhượng nhất cá nhân thành trường, thời gian nhượng nhất cá nhân kiên cường, chung liễu đích ái tình nhượng lưỡng cá nhân nhất dạ chi gian đô học hội khán thấu.

22, ngã nhất trực tại tầm trảo na chủng cảm giác, na chủng tại hàn lãnh đích nhật tử lí, khiên khởi nhất song ôn noãn đích thủ, đạp thật địa hướng tiền tẩu đích cảm giác.

23, tượng bắc cực tinh nhất dạng thôi xán vĩnh hằng. Nhượng tâm khoát đạt khởi lai, bất yếu oản tích quá khứ, nhi ứng hoán nhất chủng quan điểm hoán nhất chủng tâm tình khứ sinh hoạt.

24, nhân sinh tựu tượng bất đình tại dụng đích duyên bút, khai thủy ngận tiêm, đãn mạn mạn đích tựu ma đích viên hoạt liễu. Bất quá, thái quá viên hoạt liễu, tựu soa bất đa hựu cai ai tước liễu.

25, hữu nghị tựu hảo bỉ nhất khỏa tinh tinh, nhi ái tình chỉ thị nhất chi chá chúc. Chá chúc thị yếu háo tẫn đích, nhi tinh tinh khước vĩnh viễn thiểm quang.

26, sở hữu năng sử hài tử đắc đáo mỹ đích hưởng thụ mỹ đích khoái nhạc hòa mỹ đích mãn túc đích đông tây, đô cụ hữu nhất chủng kỳ đặc đích giáo dục lực lượng.

27, như quả nhĩ thị cá khinh tín đích nhân, thuyết minh nhĩ thị cá thiện lương đích nhân. Kế tục khinh tín, vô luận nhĩ điệt đa thiếu cân đấu, nhĩ hội thản nhiên nhất sinh.

28, kết hôn sinh tử tài khán đáo nhân sinh bách thái, như quả nhĩ vấn ngã thị thập ma cảm thụ, ngã chỉ tưởng cáo tố nhĩ, như quả khả dĩ, ngã nguyện ý nhất trực đan thân.

29, nhân sinh thị nhất tràng vĩnh bất lạc mạc đích diễn xuất, ngã môn mỗi nhất cá nhân đô thị diễn viên, chỉ bất quá, hữu đích nhân thuận tòng tự kỷ, hữu đích nhân thủ duyệt quan chúng.

30, đại khí đích nhân sinh, tượng bắc cực tinh nhất dạng thôi xán vĩnh hằng. Nhượng tâm khoát đạt khởi lai, bất yếu oản tích quá khứ, nhi ứng hoán nhất chủng quan điểm hoán nhất chủng tâm tình khứ sinh hoạt.

31, nhân sinh một hữu thập toàn thập mỹ, như quả nhĩ phát hiện thác liễu, tựu trọng tân tái lai; một hữu cơ hội trọng tân lai quá đích, tựu nhượng tha vĩnh viễn trầm nhập thời gian đích đại hải.

32, khổ nan bất hội một hoàn một liễu, đương nhiên hạnh vận dã bất hội vĩnh viễn trì tục. Đắc ý thời bất vong hình, thất ý thời bất tiêu trầm, giá bỉ thập ma đô trọng yếu.

33, tối cận kinh lịch đích nhân sinh bách thái hữu điểm đa, chỉ năng cân ngã khuê mật thổ tào: Ngã môn hoàn niên khinh, duyệt lịch bất cú quan thượng môn, đê đầu quá tự kỷ đích nhật tử tài thị chính sự.

34, hữu ta sự, ký đắc mô hồ tựu hảo, thái thanh sở phản nhi bình thiêm phiền não; hữu ta nhân, đổng đắc trân tích tựu hảo, thái hoài niệm phản nhi độc tăng ưu sầu.

35, mỗi cá nhân đích nhân sinh đô thị nhất đoạn gian nan đích lữ trình, nhĩ một hữu bạn pháp dự tri vị lai thị thập ma dạng đích, chỉ hữu bất đình đích nỗ lực, nỗ lực, tái nỗ lực.

36, đương nhĩ ái nhất cá nhân đích thời hầu, ái đáo bát phân tuyệt đối cương cương hảo. Sở hữu đích kỳ đãi hòa hi vọng đô chỉ hữu thất bát phân; thặng hạ lưỡng tam phân dụng lai ái tự kỷ.

37, một hữu nhân khả dĩ tả hữu nhĩ đích nhân sinh, chỉ thị ngận đa thời hầu ngã môn nhu yếu đa nhất ta dũng khí, khứ kiên định tự kỷ đích tuyển trạch.

38, nhất cá linh hồn dĩ kinh giác tỉnh đích nhân, nhĩ bất hội tái trào tiếu hòa thương hại biệt nhân, nhân vi nhĩ tri đạo, kỳ thật biệt nhân chỉ thị phụ tại lánh nhất khu thể thượng đích tối mẫn cảm đích nhĩ.

39, tự kỷ ái đích nhân đồng thời dã ái trứ tự kỷ, giá giản trực thị nhất chủng kỳ tích, thần minh vi giá chủng kỳ tích thủ liễu nhất cá danh tự, khiếu tác luyến ái.

40, ngã vô pháp bảo chứng cấp nhĩ nhất đoạn hoàn mỹ đích cảm tình, một hữu tranh sảo, một hữu phân kỳ. Đãn ngã năng bảo chứng chỉ yếu nhĩ kiên trì, ngã định hội bất ly bất khí.

41, sinh hoạt thị thập ma? Tựu thị, nhĩ minh minh giác đắc hội giá dạng, khả tha thiên thiên tựu na dạng! Nhượng nhĩ cảm thụ hỉ nộ vô thường, thường tẫn nhân sinh bách thái.

42, bất hại tương tư, hạnh phúc tựu một nhĩ đích phân. Bả ái tình cản xuất liễu sinh hoạt, nhĩ tựu cản xuất hoan nhạc. Nhất phàm phong thuận đích ái tình, kỳ thật quả vị.

43, nhân sinh một hữu mãn phân, tựu tượng bối trứ nhất cá vĩnh viễn trang bất mãn đích la khuông, nhân vi trang bất mãn, ngã môn tài hội bất đình địa thải trích, thu hoạch tài hội việt lai việt đa.

44, cô độc bả thời gian nghiên ma thành liễu nhất điểm nhất điểm, sở dĩ tài quá đích na ma mạn, nhân sinh chi lộ, chỉ nhu yếu nhĩ khoái khoái nhạc nhạc địa khứ hoàn thành.

45, ngận đa thời hầu ngã môn mai oán sinh mệnh vô pháp trọng lai, kỳ thật nhĩ tưởng quá một hữu, như quả tha khả dĩ trọng lai, hựu hữu thùy hội trân tích tha.

46, nhận chân tẩu hảo sinh hoạt đích mỗi nhất bộ, tựu năng tại nghịch cảnh trung hân thưởng đáo độc cụ đặc sắc đích phong cảnh, ngộ đáo hứa đa tại thuận cảnh trung vô pháp tham thấu đích nhân sinh triết lý.

47, như quả nhĩ phát hiện tự kỷ phóng bất hạ đối phương, na tựu bất yếu tái cường cầu tự kỷ khứ vong ký, nhân vi giá dạng chỉ hội nhượng nhĩ canh gia thống khổ, nhượng nhất thiết thuận kỳ tự nhiên ba.

48, thế thượng một hữu nhậm hà nhất chủng động vật, bào đắc bỉ thời gian hòa sinh mệnh khoái, tái quá quang âm đích bất thị tốc độ, nhi thị ái tình tại lưỡng cá linh hồn chi gian đích mạn vũ.

49, đối sinh mệnh nhi ngôn, tiếp nạp tài thị tối hảo đích ôn nhu, vô luận thị tiếp nạp nhất cá nhân đích xuất hiện, hoàn thị tiếp nạp nhất cá nhân đích tòng thử bất kiến.

50, phóng quá tự kỷ, phóng quá tha nhân, sinh hoạt tựu ngận giản đan; nhĩ kỳ đãi đích mỹ hảo, chung hội như kỳ nhi chí; đối tự kỷ hảo điểm, hoạt xuất cao quý đích tự kỷ.

51, ái tình chi trung cao thượng đích thành phân bất á vu ôn nhu đích thành phân, sử nhân hướng thượng đích lực lượng bất á vu sử nhân nuy mĩ đích lực lượng, hữu thời hoàn năng kích phát biệt đích mỹ đức.

52, dụng đan thuần đích nhãn quang khán đãi nhân sinh, nhĩ tương thiếu điệu hứa đa mạc danh đích phiền não, dụng hạnh phúc đích cước ấn trượng lượng sinh hoạt, nhĩ hội bộ lí khinh doanh sái thoát.

53, mỗi nhất cá mộng tưởng đô trị đắc tôn trọng, vô luận tha hữu đa dao viễn, vô luận tha năng phủ thật hiện. Nhân vi chỉ yếu hữu mộng, hi vọng tựu bất hội tức diệt.

54, bất yếu tùy tiện hòa biệt nhân thượng sàng, phủ tắc tương lai ngộ đáo nhất cá chân ái đãn tha khiết thân tự hảo hữu nguyên tắc đích nam nhân, nhĩ hội hậu hối đương niên đích sở tố sở vi.

55, nhân môn tối chung sở chân chính năng cú lý giải hòa hân thưởng đích sự vật, chỉ bất quá thị nhất ta tại bổn chất thượng hòa tha tự thân tương đồng đích sự vật bãi liễu.