1, ngã bất tín mệnh, ngã chỉ tín song thủ khứ đả

2, lưu bất trụ đích đông tây, dụng cước đoán viễn điểm

3, nhĩ tùy ý bình giới, thính đắc tiến khứ toán ngã thâu

4, định yếu ưu tú, đổ trụ na du du chúng khẩu.

5, bất thị khán bất khởi nhĩ, thị căn bổn một khán nhĩ.

6, giảng chân đích, hồi đầu tái khán, nhĩ thái nhất bàn liễu

7, thuyết thoại tựu thuyết thoại, biệt đại thanh, ngã phạ cẩu.

8, nhân dữ nhân chi gian chỉ hội biến đắc việt lai việt mạch sinh.

9, nhất trực linh trứ lạp ngập đích thủ, chẩm ma tiếp trụ lễ vật

10, nhĩ chuyển kiểm tài phát hiện nhĩ ngã bất thị đồng nhất thủy bình tuyến

11, nhân tâm hoán nhân tâm, hoán bất liễu đích thoại, ngã hoán nhân.

12, nhĩ tri đạo mạ, bất nỗ lực đích thoại văn tựu một ngã đích quý

13, đại khởi đại lạc thùy đô hữu, phách phách hôi trần kế tục tẩu.

14, tạ tạ nhĩ hỉ hoan ngã, tuy nhiên giá thị nhĩ ứng cai tố đích

15, hảo, tổng hội ngộ đáo hảo đích sự tình, sinh hoạt đích ôn nhu.

16, đắc bất đáo tựu thị đắc bất đáo, biệt lão thuyết nhĩ bất tưởng yếu.

17, ngã bất quản nhĩ đích quyển tử hữu đa đại hảo hảo cân ngã thuyết thoại.

18, sinh bất hỉ dữ nhân thưởng, đãn cai đắc đáo đích dã bất hội nhượng.

19, không gian nhân thiết cận cung tham khảo, cụ thể nhân thiết khán nhĩ thị thùy.

20, ngã hữu thập ma khuyết điểm nhĩ tẫn quản thuyết, ngã phóng đại cấp nhĩ khán.

21, tối cận ký tính bất thái hảo, vong liễu thị bất thị cấp quá nhĩ kiểm liễu

22, thỉnh ký trụ, thiếu lý lạn nhân, chuyên tâm trám tiền, cật bão thụy hảo

23, hoàn một lai đắc cập khứ triêm hoa nhạ thảo, tựu bị nhân bạt quang liễu.

24, giá nhất sinh nhất điều lộ tẩu đáo hắc, vô vị vô vị dã vô úy.

25, bất năng ái ngã tựu bất yếu lai chiêu nhạ ngã, nhiễm chỉ ngã đích tịch mịch.

26, nhĩ hoàn thị na ma tục bất khả nại, nhất khuyết ái tựu loạn đàm luyến ái.

27, tố nhất cá càn tịnh sái thoát đích nhân, vãng sự bất ký, hậu sự bất đề.

28, biệt đả thính ngã thị thập ma nhân, một phôi đáo nhĩ thân thượng tựu thị hảo nhân.

29, nhân vi ngã tưởng doanh, sở dĩ nhĩ đắc thâu, chỉnh bất hảo nhĩ hoàn đắc khóc.

30, đắc ý đạm nhiên, thất ý thản nhiên, hỉ nhi bất cuồng, ưu nhi bất thương.

31, bả tự kỷ biến đắc thành thục ổn trọng, tài năng cú hảo hảo đích ái biệt nhân.

32, tố cá tục nhân tòng thử bát mặc chử trà, bế khẩu bất đàm thế gian phồn hoa.

33, bất yếu bi ai. Hòa nhĩ tại nhất khởi, bảo trì bình tĩnh, bất tái tranh sảo.

34, hủy diệt hữu tình đích phương thức hữu hứa đa, tối triệt để đích nhất chủng thị tá tiền.

35, lộ đồ dao viễn, bất chúc nhĩ nhất dạ thành danh, chỉ chúc nhĩ việt tỏa việt dũng.

36, nhĩ yếu ma nỗ lực hướng thượng ba, yếu ma lạn tại xã hội tối để tằng đích nê náo lí

37, tố nhất cá đặc biệt giản đan đích nhân hảo tương xử tựu xử bất hảo tương xử tựu bất xử.

38, nhân tâm hoán nhân tâm, như quả chân đích hoán bất liễu, na bất như tựu hoán cá nhân ba!

39, ngã na cảm thương cảm a ngã phạ nhĩ trang bức chuyển đầu tựu cân nhĩ bằng hữu thuyết ngã vong bất điệu nhĩ

40, mạn sinh hoạt thị hữu để khí đích tự cấp tự túc, nhi bất thị hảo cật lại tố đích đắc quá thả quá.

41, bằng hữu dã hảo, luyến nhân dã bãi, nhĩ nhược bất chân tâm đối ngã, ngã hà tất chân tâm đãi nhĩ.

42, bối tử ngận đoản, như quả bất tiểu tâm ngộ kiến thác đích nhân, nhất định yếu học hội thích khả nhi chỉ.

43, lại thị nhất cá ngận hảo đích thác từ, thuyết đắc hảo tượng nhĩ cần phấn liễu tựu năng càn thành đại sự nhất dạng.

44, thị ngã đích, phong xuy vũ đả dã đả bất tẩu; bất thị ngã đích, tử triền nan đả dã lưu bất trụ.

45, hữu ta nhân, nhất đán thác quá liễu, chân đắc tạ thiên tạ địa, la cổ huyên thiên, tiên pháo tề minh.

46, giá thế thượng một hữu thùy ly bất khai thùy, tựu toán thị nhất điều ngư, ly khai thủy dã năng khảo trứ cật.

47, nhân sinh tại thế, tiên bị biệt nhân tiếu tiếu, tái khứ tiếu tiếu biệt nhân, nhiên hậu tựu hàm tiếu cửu tuyền liễu.

48, ngã bất thị thoại thiếu, dã tịnh phi lãnh mạc, chỉ thị ngã một tất yếu đối mỗi cá nhân đô hữu thuyết hữu tiếu.

49, tổng hữu nhân bỉ nhĩ hảo khán, bỉ nhĩ thông minh, bỉ nhĩ niên khinh, đãn thị một hữu nhân năng cú thủ đại nhĩ.

50, bất tưởng đối bất khởi giá cá, bất tưởng đối bất khởi na cá, na ma tối hậu nhĩ dã chỉ năng đối bất khởi tự kỷ liễu.

51, phát cá bằng hữu quyển hoàn yếu khảo lự biệt nhân đích cảm thụ, na ngã hoàn phát thập ma bằng hữu quyển, phát truyện đan hảo liễu.

52, sở vị áp lực, kỳ thật thị tự thân đích năng lực bất túc; sở vị khốn nan, kỳ thật thị tự kỷ đích bổn sự bất cú.

53, ngã đối nhĩ hảo, thị tưởng nhượng nhĩ ký đắc ngã đích hảo, nhiên hậu hồi báo ngã. Bất thị nhượng nhĩ giác đắc tự kỷ ngận ngưu bức.

54, hữu thời hầu, thượng thiên một hữu cấp nhĩ tưởng yếu đích, bất thị nhân vi nhĩ bất phối, nhi thị nhĩ trị đắc ủng hữu canh hảo đích.

55, đái bất tẩu tứ quý đích phong, tựu quyển tẩu nhất lộ đích phong cảnh; ngộ bất đáo tâm động đích nhân, tựu cô thân tiêu sái tẩu tứ phương.

56, nhân vi thái niên khinh, sở dĩ sở hữu đích bi thương hòa khoái nhạc đô hiển đắc na ma thâm khắc, khinh khinh nhất bính tựu kinh thiên động địa.

57, đẳng ngã quá liễu giá cá khảm, ngã tựu yếu khai tâm khởi lai, nhất thiết đô hội biến hảo đích, siêu hảo, bạo hảo, vô địch hảo!

58, nhĩ thân thượng hữu tha đích hương thủy vị, nhất hữu, dương quan đạo, độc mộc kiều, mạch lộ tương phùng, khách khách khí khí dĩ kinh túc cú.

59, tại giá cá thế giới thượng, bất yếu thái y lại biệt nhân. Nhân vi tức sử thị nhĩ đích ảnh tử, dã hội tại hắc ám thời ly khai nhĩ đích.

60, một hữu nhân bồi nhĩ tẩu nhất bối tử, sở dĩ yếu thích ứng cô độc; một hữu nhân hội bang nhĩ nhất bối tử, sở dĩ yếu nhất trực phấn đấu.

61, nhân môn tổng thuyết, hữu tổng bỉ một hữu hảo. Sự thật thị, bất năng triệt để đích ủng hữu, hoạn đắc hoạn thất bỉ nhất vô sở hữu canh nan thụ.

62, hữu nhân thuyết lạc hậu tựu yếu ai đả, dã hữu nhân thuyết thương đả xuất đầu điểu, thuyết minh nhất cá nhân tưởng yếu đả nhĩ, tổng năng trảo đáo lý do.

63, hiện thật cáo tố nhĩ, bất nỗ lực tựu hội bị sinh hoạt thải tử, vô nhu trảo thập ma tá khẩu. Nhất vô sở hữu, tựu thị bính đích lý do.

64, biệt đích nữ hài thị tiểu hùng nhuyễn đường, thiên tuyến bảo bảo, điềm tâm baby, ngã bất hành, ngã đắc thị đa, thị tổ tông, thị bức sự nhi!

65, dữ sở hữu đích nhân dĩ thành tương đãi, đồng đa sổ nhân hòa mục tương xử, hòa thiếu sổ nhân thường lai thường vãng, chỉ cân nhất cá nhân thân mật vô gian.

66, ngã nhất cá nhân quá đắc đĩnh hảo, diện bao ngã hữu liễu, bằng thập ma trảo nhất cá cấp bất khởi ngã ái tình, hoàn tưởng lai phân ngã diện bao đích nhân.

67, giả như ngộ thượng phiền tâm sự, tựu cái hảo bị tử hô hô đại thụy. Bất quản chẩm ma thuyết, giá đô thị tối hảo đích đối sách. —— thôn thượng xuân thụ

68, hà tất miễn cường dữ đạo bất đồng giả tố bằng lão thiên tựu hội thu tẩu nhĩ đích sở hữu thiên phú, đãn thị nhĩ bổn lai tựu một thiên phú đích thoại lão thiên dã nã nhĩ một bạn pháp.

69, bất hợp thích đích nhân thủy chung yếu phân khai, một tất yếu vi nhất đoạn bất hợp thích đích cảm tình nhi nỗ lực, nhĩ cầu nhân đích dạng tử tượng điều cẩu, nhĩ khóc đích dạng tử đặc biệt sửu.

70, mỗi cá nhân đô hội tử, đãn bất thị mỗi cá nhân đô tằng kinh hoạt quá. Khai tâm điểm, một thập ma hảo tại ý đích, phản chính ngã môn thùy dã biệt tưởng hoạt trứ ly khai giá cá thế giới.

71, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích để tuyến, tại giá cá để tuyến chi thượng ngã đô khả dĩ nhẫn, đãn thị nhất đán xúc bính đáo vị liễu, chỉ hữu nhĩ tưởng bất đáo đích, một hữu ngã tố bất đáo đích.

72, hạ diện thị mỹ văn võng tiểu biên cấp đại gia chỉnh lý đích bỉ giác cao lãnh đích văn án cú tử, biệt hòa ngã thuyết đối bất khởi, đối bất khởi chỉ năng hoán lai nhĩ đích an tâm, nhi phi ngã đích thích nhiên, hỉ hoan tựu cản khoái thu tàng khởi lai ba.