1, nhĩ hiện tại đích sinh hoạt dã hứa bất thị nhĩ tưởng yếu đích, đãn tuyệt đối thị nhĩ tự trảo đích. Thế giới thượng 100% đích bão oán đô khả dĩ dụng giá cú thoại lai hồi đáp.

2, giới bị tâm cực trọng, khước hựu tổng thị thùy đô tương tín.

3, nhân sinh vô khả nại hà chi sự hữu lưỡng kiện: Niên thiếu thời một hữu bính kiến thâm tình đích nhân, niên lão hậu thân biên thái đa bạc tình đích nhân.

4, tuy nhiên nhân sinh một hữu tuyệt đối, đãn ngã nhưng nhiên tương tín hội hữu tượng thủy nhất dạng thuần tịnh thấu triệt đích tiêu chuẩn.

5, hữu ta thất vọng thị bất khả tị miễn đích, đãn đại bộ phân đích thất vọng, thị nhân vi nhĩ cao cổ liễu tự kỷ.

6, vi liễu tự kỷ tưởng quá đích sinh hoạt, tựu yếu dũng vu phóng khí nhất ta đông tây. Giá cá thế giới một hữu tuyệt đối công chính chi xử, nhĩ dã vĩnh viễn đắc bất đáo lưỡng toàn chi kế.

7, mỗi thiên khai hoài đại tiếu đích nhật tử tài khiếu mỹ hảo, nhượng quan tâm nhĩ đích nhân khai tâm, nhượng tha môn phóng tâm.

8, ái tình, vô phi tựu thị lưỡng chủng kết quả, yếu ma, các hồi các gia, yếu ma, biến ngã mụ.

9, đối sinh mệnh nhi ngôn, tiếp nạp tài thị tối hảo đích ôn nhu, bất luận thị tiếp nạp nhất cá nhân đích xuất hiện, hoàn thị tiếp nạp nhất cá nhân đích tòng thử bất kiến.

10, nhược hữu lai thế, ngã yếu sinh tại quốc khánh tiết, tử tại thanh minh tiết, ngã sinh đích thời hầu, phổ thiên đồng khánh, ngã tử đích thời hầu, toàn thế giới đô tại bi thương.

11, nhân sinh tựu tượng giáo tử, vô luận thị bị tha hạ thủy, hoàn thị tự kỷ khiêu hạ thủy, nhất sinh trung bất thang nhất thứ hồn thủy tựu bất toán thành thục.

12, ái tình chính thị nhất cá tương nhất đối mạch sinh nhân biến thành tình lữ, hựu tương nhất đối tình lữ biến thành mạch sinh nhân đích du hí.

13, nhĩ chỉ yếu ký trứ, chỉ yếu nhĩ bất phạ đông, bất phạ tử, bất yếu kiểm, tựu một hữu nhĩ nã bất hạ đích đông tây.

14, đạo lý đô đổng, đãn tựu tượng ngư hoạt tại thủy lí, dã tử tại thủy lí.

15, nhĩ bất yếu bả tự kỷ đích sự tình đào tâm đào phế địa cáo tố biệt nhân, nhĩ tri bất tri đạo, hữu ta nhân, diện tiền tâm liên tâm, bối hậu động não cân.

16, nữ hài nhân vi ái thượng nhất cá nhân nhi trường đại, nam hài hội nhân vi thất khứ nhất cá nhân nhi trường đại.

17, sinh hoạt một giáo hội ngã thập ma, tha chỉ cáo tố ngã tứ cá tự: Hỉ hoan tựu thưởng!

18, hỉ tắc lưu, yếm tắc tẩu, đa thuyết nhất cú đô thị cầu, đạo bất đồng bất tương vi mưu.

19, lộ nhất bộ nhất bộ tẩu trứ, lưu hạ đích cước ấn tự kỷ tối thanh sở; sự nhất điểm nhất điểm tố trứ, kỳ gian đích gian tân tự kỷ tối minh bạch.

20, sinh hoạt thượng bất kiên định, cảm tình bất cú sái thoát, hoạn đắc hoạn thất mẫn cảm đa nghi, sở dĩ nhĩ tài na ma bất khoái nhạc.

21, tưởng tố cá thư đồng, bất năng ái nhĩ khả dĩ thế nhĩ ai mạ, tưởng tố cá võ tăng, bất năng vẫn nhĩ đãn khả dĩ bảo hộ nhĩ.

22, nhĩ yếu thoát ly đại chúng tố bất nhất dạng đích yên hỏa, kết quả phát hiện, mãn địa đích tiên pháo đô bỉ nhĩ sử kính.

23, ngã đề tỉnh nhĩ, hiện tại bất phấn đấu, đẳng nhĩ tất nghiệp đạp thượng xã hội đích dĩ hậu, nhĩ bất thị phú nhị đại, bính bất liễu đa, nhĩ dã bất thị quan nhị đại, bính bất liễu quyền, chỉ năng dữ nhân bính đa đa.

24, ngã bất thị hỉ hoan tiền, đãn thị tiền khả dĩ đái lai tự do hòa tôn nghiêm. Ngã hỉ hoan đích thị tự do hòa tôn nghiêm.

25, biệt hòa vãng sự quá bất khứ, nhân vi tha dĩ kinh quá khứ, biệt hòa hiện thật quá bất khứ, nhân vi nhĩ hoàn yếu quá hạ khứ.

26, cảm tình đích sự, khả dĩ cảm tác cảm đương, đãn chân đích vô pháp khinh nã khinh phóng.

27, chỉ yếu lộ thị đối đích, tựu bất yếu hại phạ tha thị đoản tạm hoàn thị dao viễn, nhân vi nhĩ chung cứu hội đạt đáo.

28, bối tử bất trường bất đoản, yếu tố tự kỷ hỉ hoan đích sự, bất yếu tái đối thùy mãn hoài kỳ đãi, ái tình toán cá thí, phát tài tối yếu khẩn.

29, tâm nhuyễn đích thời hầu, thập ma đô khả dĩ nguyên lượng. Tâm ngạnh đích thời hầu, lão tử tựu thị toàn thế giới!

30, ngã bang nhĩ thị tình phân, bất bang nhĩ thị bổn phân, biệt nã ngã đối nhĩ đích tình phân đương thành ngã ứng tẫn đích bổn phân.

31, mỗi cá nhân đô hữu nhất đạo thương khẩu, hoặc thâm hoặc thiển, ngã bả tối ân hồng đích tiên huyết đồ tại na lí. Nhĩ bất đổng ngã, ngã bất quái nhĩ.

32, thành trường tại quang minh lí đích nhân, tức sử diện đối hắc ám dã hội tưởng đáo quang minh, nhi sinh trường tại hắc ám lí đích nhân, tức sử hữu nhất thiên lai đáo quang minh, dã hội vĩnh viễn ký đắc hắc ám lí đích thống.

33, ngữ ngôn giá đông tây, tại biểu đạt ái ý đích thời hầu thị na ma vô lực, tại biểu đạt thương hại đích thời hầu khước hựu như thử phong lợi.

34, bổn lai tựu các hữu các đích nhân sinh, vi thập ma yếu đối tha nhân mãn hoài kỳ đãi ni.

35, vãng sự như yên, tượng thị khán quá đích nhất tràng điện ảnh, thính quá đích nhất chi ca, cuống quá đích danh thắng, quá khứ tiện thị quá khứ, vô bằng vô cư.

36, cô độc thị, tảo thượng cấp mang xuất môn đông tây bị tự kỷ lộng điệu đáo địa thượng. Vãn thượng đáo gia, tha môn hoàn tĩnh tĩnh địa thảng tại địa bản thượng.

37, bất quản nhĩ dụng thập ma phương thức hoạt trứ, ngã môn chỉ hữu nhất cá mục đích, biệt vi tâm, dĩ cập biệt hậu hối, hoàn hữu, khứ tha đích nhân ngôn khả úy.

38, cảm tình thế giới lí tối một dụng đích tứ chủng đông tây: Phân thủ hậu đích hối hận, bất ái hậu đích quan hoài, cao cao tại thượng đích tự tôn tâm hòa đê trí thương đích thiện lương.

39, nhĩ khả dĩ ái thác tam ngũ cá nhân tra, đãn nhĩ bất năng ái nhất cá nhân tra tam ngũ thứ. Tẩu thác lộ khả năng thị vận khí bất hảo, đãn tổng vãng nhất cá khanh lí khiêu tựu thị trí chướng.

40, thông minh đích nhân chủy điềm, thảo yếm đích nhân hội diễn, nhi nhĩ thập ma đô bất hội, sở dĩ chỉ năng bị phiến.

41, kinh tế bất năng tự lập, nhân cách tôn nghiêm tựu một để khí, ái tình hòa tự do đô đắc thụ ủy khuất.

42, như quả nhĩ thái tại ý biệt nhân đích khán pháp, na ma nhĩ đích sinh hoạt tương biến thành nhất kiện khố xái. Biệt nhân phóng thập ma thí, nhĩ đô đắc tiếp trứ.

43, hỉ hoan tựu biểu bạch, đại bất liễu tựu liên bằng hữu đô tố bất liễu, tố bằng hữu hữu thí dụng, ngã hựu bất khuyết bằng hữu, ngã chỉ khuyết nhĩ.

44, nhất cú thuận kỳ tự nhiên, lí diện bao hàm liễu đa thiếu tuyệt vọng hòa bất cam tâm, như quả nhĩ đổng.

45, ngã ninh khả biệt nhân thuyết ngã khinh điêu kiêu ngạo, lãnh khốc vô tình, dã bất tưởng tố cá hô chi tức lai huy chi tức khứ đích lão hảo nhân.

46, ngã tòng bất phụng thừa thùy, chủy ba dã bất cú điềm, đãn nhĩ yếu lệnh ngã thất vọng, ngã tựu hữu tư bổn nhượng nhĩ tuyệt vọng.

47, nhĩ một quyền lợi khán bất quán ngã đích sinh hoạt phương thức, đãn nhĩ hữu quyền khu hạt tự kỷ đích song nhãn. Bả nhàn ngôn toái ngữ lưu cấp thị tỉnh tiểu nhân, nhĩ chỉ quản ưu nhã tòng dung tâm hoài viễn phương.

48, tiền lộ khảm khả tựu phóng khí mạ, bố mãn kinh cức tựu úy cụ mạ, lưu ngôn phỉ ngữ nhĩ tựu tín mạ, tiều bất khởi nhĩ nhĩ tựu nhận mạ, ái quá lạn nhân tựu tỏa tâm mạ, na thỉnh vấn nhĩ thị phế vật mạ?

49, biệt nhân chẩm ma đối nhĩ, nhĩ dụng tương đồng đích thái độ hồi ứng tựu thị, sinh nhi vi nhân, thùy đô thị đệ nhất thứ!

50, đả nhĩ kiểm đích thời hầu, bất yếu vấn ngã vi thập ma đả nhĩ, nhân vi ngã cấp nhĩ đường đích thời hầu, nhĩ tòng lai bất hội thuyết tạ tạ.

51, ngộ đáo bất giảng lý đích nhân, đãn phàm năng dụng bạch nhãn hồi ứng đích, tựu tẫn lượng bất yếu thuyết thoại.

52, hỉ hoan nhĩ đích thời hầu, nhĩ thuyết thập ma thị thập ma; bất hỉ hoan nhĩ đích thời hầu, nhĩ thuyết nhĩ thị thập ma!

53, tại giá cá niên đầu lí: Năng càn đích bất như năng thuyết đích, hữu tình đích bất như hữu nhan đích, đào tâm đích bất như đào tiền đích, hậu đạo đích bất như viên hoạt đích!

54, diện đối na ta chủy tiện đích nhân, yếu ma tựu bất lý, yếu ma tựu đại đảm hoàn kích, nhân sinh na ma đoản tạm, lão tử bằng thập ma ủy khuất tự kỷ cấp nhĩ kiểm.

55, nhĩ uy cẩu tam nhật, tha ký trụ nhĩ tam niên, nhĩ thiện đãi nhân tam niên, tha tam thiên tựu năng vong ký nhĩ, ngận đa thời hầu, nhân bất như cẩu.

56, tựu nhượng nhĩ tại một hữu ngã đích địa phương phong cuồng, nhượng ngã tại một hữu nhĩ đích thế giới kiên cường ba.

57, bất khóc bất đại biểu bất bi thương, tựu tượng, tiếu trứ dã bất nhất định thị khai tâm a.

58, hữu đích nhân thông minh đắc tượng thiên khí, đa biến; hữu đích nhân sỏa đắc tượng thiên khí dự báo, biến thiên tha đô khán bất xuất lai.

59, hi vọng đại gia minh bạch, một hữu sảng khoái đích đáp ứng, tựu thị cự tuyệt đích ý tư. Ngã cấp nhĩ diện tử liễu, hi vọng nhĩ dã năng trường điểm não tử.