Mẫu thân quan tâm ngã ( chân tuyển 4 thiên )

Mẫu thân quan tâm ngã ( 1 )

Ngã nhị niên cấp đích thời hầu, ngã hòa gia gia khứ quảng tràng ngoạn, hồi gia thượng lâu đích thời hầu ngã dĩ kinh khốn đắc bất hành liễu, ngã hoàn bất tri đạo ngã phát thiêu liễu, ngã đáo liễu gia, tựu ba đáo liễu sàng thượng, tựu thụy trứ liễu. Mụ mụ dụng thủ mạc liễu mạc ngã, mụ mụ nhất khán ngã đích đầu đặc biệt năng, mụ mụ tựu nã xuất lai liễu thể ôn kế, cấp ngã lượng thể ôn, mụ mụ phát hiện ngã phát thiêu liễu, tựu mã thượng khứ bả mao cân đầu thấp liễu, phóng tại liễu ngã đích đầu thượng, cấp ngã sát thân thể, mụ mụ hoàn bả bạch tửu nã xuất lai, sát tại ngã đích thân thượng, đương thời ngã thụy liễu lưỡng cá đa tiểu thời, ngã tỉnh liễu chi hậu, mụ mụ đối ngã thuyết: “Bảo bảo thụy ba! Một sự đích, thụy tỉnh liễu chi hậu tựu hảo liễu.”

Mẫu thân quan tâm ngã ( 2 )

Thẩm tòng văn thuyết: “Mỗi nhất chỉ thuyền tổng yếu hữu nhất cá mã đầu, mỗi nhất chỉ tước nhi yếu hữu nhất cá sào.” Nhi mỗi cá nhân a, tổng yếu hữu nhất cá gia. Hữu gia đích địa phương tựu hữu thân nhân, hữu thân nhân đích địa phương tựu hữu tha môn đích quan tâm.

Quan tâm bất chỉ thị tha môn thuyết thuyết bãi liễu, yếu khán kiến hành động tài hành. Mẫu thân đối ngã đích quan tâm vô vi bất chí, bất luận tại điện thoại lí, hoàn thị diện đối diện thời, tổng năng thính kiến mẫu thân lao thao đích thanh âm, cảm giác tâm đầu noãn noãn đích.

Mẫu thân tổng thị cấp ngã xuyên hậu hậu đích y phục, tha hội thuyết: “Y phục khả yếu xuyên hậu, nữ hài tử khả thiên vạn bất cảm trứ lương đích nha, bất nhiên lão liễu thị hội hậu hối đích.”

Tha tổng thị bất yếm kỳ phiền đích nhất biến biến giảng cấp ngã thính, nhi ngã chỉ thị điểm điểm đầu, ứng lưỡng thanh bãi liễu, tịnh vị phóng đáo tâm khảm thượng khứ.

Tảo thượng khởi sàng, sàng đầu thượng tổng thị hội phóng nhất bôi nhiệt thủy, bất dụng vấn, na định thị mẫu thân cấp ngã đảo đích. Nhân vi mẫu thân tín phụng nhất cú thoại, na tiện thị “Đa hát nhiệt thủy.”

Sinh bệnh đích thời hầu, mẫu thân tổng thị nhất cá tiếp nhất cá cấp ngã đả điện thoại, đối ngã hư hàn vấn noãn, khiếu ngã đa hát hồng đường thủy, y phục xuyên noãn hòa, hoàn cáo tố ngã đắc khứ na lí khán y sinh…… Hận bất đắc bả ngã tòng điện thoại giá đầu nhất bả duệ đáo tha thân biên khứ.

Mỗi thứ ngã yếu xuất môn thời, bất đẳng ngã thuyết, mẫu thân tựu hội cáo tố ngã ứng cai đái ta thập ma, yếu chú ý na ta sự tình, hoàn hữu tất bất khả thiếu đích —— bạch khai thủy.

Mẫu thân hội tại ngã cảm mạo thời cấp ngã đệ nhất bôi thủy; tại ngã nan quá thời cấp ngã nhất trương chỉ; tại ngã một hữu dũng khí thời cổ lệ ngã, nhượng ngã sung mãn tự tín; tại ngã vô tri thời giáo đạo ngã…… Dã hứa giá mặc bất tác thanh đích quan tâm tựu thị nhất chủng ái ba!

Mẫu thân đối ngã đích quan tâm do như dạ không trung đích tinh tinh điểm điểm, chẩm ma sổ dã sổ bất thanh, tổng nhi ngôn chi, giá sinh hoạt một liễu quan tâm dã tựu bình đạm vô kỳ, biến đắc phạp vị liễu.

Mẫu thân quan tâm ngã ( 3 )

Đối ngã học tập quan tâm đích mẫu thân tác văn 500 tự ( nhất )

Ngã đích mụ mụ tác văn 500 tự

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia đình, ba ba mụ mụ đối ngã đô ngận hảo, đặc biệt thị mụ mụ phi thường quan tâm ngã, quan tâm ngã đích học tập, quan tâm ngã đích sinh hoạt, hoàn kinh thường cấp ngã giảng nhất ta vi nhân xử sự đích đạo lý, mụ mụ thân tài lược hữu ta bàn, kiểm dã thị bàn hồ hồ đích, trường quyển phát, nhất tiếu khởi lai đặc biệt hòa yết khả thân!

Đương ngã nhất xuất sinh đích thời hầu, ba ba mụ mụ tựu cấp ngã khởi liễu cá hảo thính đích danh tự —— tưởng bác hải, ý tư thị nhượng ngã bác học đa thức phiêu dương quá hải. Mụ mụ kinh thường cấp ngã mãi các chủng thư tịch, hi vọng ngã đa độc thư đa học tri thức, phong phú tự kỷ đích đầu não. Tòng thượng tiểu học nhất niên cấp khai thủy, mụ mụ thiên thiên bang ngã kiểm tra tác nghiệp, nại tâm phụ đạo, tố thác đích đề nhất biến hựu nhất biến địa giáo ngã, khả hữu thời khảo thí thành tích ngận bất lý tưởng, tâm tình bất hảo, mụ mụ đô hội cổ lệ ngã thuyết: “Chỉ yếu nhĩ nỗ lực, chỉ yếu nhĩ dụng tâm, hạ thứ nhất định hội hữu tiến bộ đích.” Mỗi nhất thứ khảo thí hậu đích thác đề mụ mụ đô hội cấp ngã tái giảng nhất biến, nhượng ngã tái tố nhất biến, cân ngã nhất khởi phân tích thác đề đích nguyên nhân, tổng kết kinh nghiệm.

Ngã hòa mụ mụ vô thoại bất đàm, mụ mụ kinh thường đái ngã xuất khứ lữ du, tại du ngoạn đích quá trình trung cáo tố ngã ngận đa tại thư bổn thượng học bất đáo đích tri thức, nhượng ngã tăng trường liễu kiến thức! Mỗi thứ cân mụ mụ nhất khởi xuất khứ đô thị phi thường khai tâm đích! Mỗi đương ngã hữu bệnh đích thời hầu, mụ mụ đô ngận đam tâm, bỉ tha tự kỷ hữu bệnh hoàn nan thụ, đái ngã khứ y viện, đậu ngã khai tâm, kỳ thật mụ mụ thượng nhất thiên ban dã thị ngận luy liễu, khả thị vi liễu ngã, mụ mụ tái khổ tái luy dã bất thuyết. Giá tựu thị ngã đích mụ mụ, ngã ngận ái ngã đích mụ mụ, mụ mụ dã ngận ái ngã!

Thần kinh bệnh

Thần kinh

Đậu bức

Đối ngã học tập quan tâm đích mẫu thân tác văn 500 tự ( nhị )

Ngã đích mụ mụ tác văn 500 tự

Ngã đích mụ mụ

Thiên hạ tối vĩ đại đích ái, thị phát tự mẫu ái đích ái. Mẫu thân tâm thị thuần khiết đích, chí cao vô thượng đích mỗi nhất cá mẫu thân, đô hữu nhất quả nhục tối kiền thành đích ái tâm. Ẩn tàng trứ nhất chủng chân chí đích ái.

Ngã đích mụ mụ trường trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, nhất đầu ô hắc đích đầu phát trung giáp tạp trứ kỉ căn ngân phát, na dã hứa thị tha lao luy nhất sinh đích kiến chứng.

Biệt đích mụ mụ đối tự kỷ đích tử nữ đô ngận quan tâm, ngã đích mụ mụ dã bất lệ ngoại.

Ký đắc na thị đông thiên đích nhất thiên hạ ngọ phóng học hồi gia thời, thiên chính hạ trứ đại vũ, ngã thượng lâu thê đích thời hầu, tổng giác đắc đầu trọng cước khinh, nhất đáo gia, tiện đảo tại sàng thượng. Bàng vãn, lao luy liễu nhất thiên đích mụ mụ hạ ban hồi lai, kiến ngã thảng tại sàng thượng, mạc mạc ngã phát năng đích ngạch đầu, khán trứ ngã thống khổ đích thần tình, hựu vọng liễu song ngoại đích đại vũ, nhị thoại một thuyết, phi thượng vũ y bối trứ ngã hướng y viện tẩu khứ. Nhất lộ thượng, phong khiếu hống đắc canh lệ hại liễu, vũ hạ đắc canh đại liễu, phong vũ vô tình địa hướng ngã môn tập lai. Đáo y viện hậu, mụ mụ cấp ngã quải liễu nhất cá hào, y sinh cấp ngã đả liễu châm, ngã mê mê hồ hồ địa thụy trứ liễu. Ngã tỉnh lai thời, phát hiện mụ mụ chính tọa tại sàng biên. Kiến ngã tỉnh liễu, mụ mụ chủy chung vu lộ xuất liễu tiếu dung, ngã vọng trứ mụ mụ thấp lộc lộc đích y phục hòa đầu phát, điểm liễu điểm đầu, kích động địa thuyết bất xuất thoại lai.

Mụ mụ tượng cá tân cần đích viên đinh, bất từ tân khổ địa bồi dục ngã. Mụ mụ vi ngã thao tâm vi ngã tân lao, bất đoạn địa cổ lệ ngã, chỉ hi vọng hữu triều nhất nhật, ngã năng thành vi bình phàm trung bất bình phàm đích nhân. Tổng chi, mụ mụ vi ngã phó xuất đích tâm huyết, vi ngã phó xuất đích ái, thị nan dĩ hành lượng đích. Ngã yếu nỗ lực độc thư, hiếu kính mụ mụ.

Ngã đích mụ mụ lưu trứ nhất đầu ô hắc lượng lệ đích đoản phát, tha trường trứ liễu diệp mi, nhất song đại nhãn tình hòa nhất trương bất đại bất tiểu đích chủy, cao cao đích tị lương thượng diện giá trứ nhất phó nhãn kính. Mụ mụ bất cận đối công tác căng căng nghiệp nghiệp, đối ngã đích học tập, sinh hoạt đẳng phương diện dã vưu vi quan tâm.

Bình thời ngã trụ tại nãi nãi gia, chỉ hữu tinh kỳ lục hòa tinh kỳ thiên tài năng kiến đáo mụ mụ. Mỗi phùng tinh kỳ thiên ngã tả hoàn lão sư bố trí đích tác văn hậu, mụ mụ tổng yếu tử tế duyệt độc, tịnh hòa ngã nhất khởi chuyên tâm trí chí đích tu cải bệnh cú. Cải hoàn tác văn hậu, mụ mụ hựu cấp ngã trảo nhất ta loại tự đích tác văn, nhất biên độc nhất biên cấp ngã giảng giải, giá thiên tác văn na ta địa phương trị đắc ngã học tập, tái kết hợp trứ ngã đích tác văn, na ta địa phương tả đắc hảo, na ta địa phương tả đắc bất hảo. Mụ mụ bất đãn quan tâm ngã đích học tập, đồng thời đối ngã đích sinh hoạt phương diện dã đặc biệt quan tâm.

Ký đắc hữu nhất thiên, thiên không trung phân phân dương dương địa hạ trứ nga mao đại tuyết, bất nhất hội nhi, chỉnh cá thành thị tựu biến thành liễu tuyết đích hải dương, tuyết đích nhạc viên, tuyết đích thiên địa. Na thiên, ngã đích nhũ nha hoàn một hữu điệu, hằng nha khước trường liễu xuất lai, mụ mụ phi yếu đái ngã khứ bạt điệu nhũ nha, ngã nhân vi hại phạ đông, tựu bất tưởng khứ, hoàn cân mụ mụ ảo liễu hảo bán thiên, mụ mụ tối chung ngạnh lạp trứ ngã hướng y viện tẩu khứ. Nhất lộ thượng, ngã nhất trực một hữu hòa mụ mụ thuyết thoại, hoàn nã tuyết cầu tạp mụ mụ. Tâm tưởng: Mụ mụ chân bất cận nhân tình, giá ma lãnh đích thiên vi thập ma phi nhượng ngã xuất lai bạt nha? Bất bạt tha tự kỷ dã hội điệu đích. Đáo liễu y viện, y sinh cấp ngã đả liễu ma dược, tựu bả nhũ nha bạt điệu liễu, nhất điểm nhi dã bất giác đắc đông. Hậu lai, ngã tài tri đạo mụ mụ đích nhất phiên khổ tâm. Mụ mụ thuyết: “Bạt điệu hoạt động đích nhũ nha, hằng nha tài hội trường chỉnh tề, như quả bất bạt điệu hoạt động đích nhũ nha, tân trường đích hằng nha tựu hội trường oai, hồi lai nhất tiếu tựu bất hảo khán lạp!” Quả nhiên như thử, nhân vi ngã hạ diện nhất bài trung gian đích kỉ cá nhũ nha toàn thị bạt điệu đích, sở dĩ trường xuất đích hằng nha ngận chỉnh tề, tiếu thời dã bất câu thúc liễu, dã ngận khai tâm.

Đối ngã học tập quan tâm đích mẫu thân tác văn 500 tự ( tam )

Ngã đích mẫu thân tác văn 500 tự

“Thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, hữu mụ đích hài tử tượng khối bảo ······” giá thủ ca ngã môn đô hội xướng, thị nha, thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo ngã đích mụ mụ đối ngã dã ngận hảo. Tha trường đắc bất toán cao, trát trứ nhất điều trường trường đích biện tử, nhất song ô hắc phát lượng đại nhãn tình thập phân hữu thần. Tha khán khởi lai ngận hữu tinh thần, khả thị tha ngận luy. Bất cận yếu thượng ban, hoàn yếu tại phạn điếm lí bang ba ba đích mang. Càn hoàn hoạt hoàn yếu lai quan tâm ngã đích học tập. Hữu nhất thứ ngã sổ học khảo đắc ngận bất hảo, tại học giáo lí nhất nã đáo khảo thí quyển, ngã tâm lí tựu tượng thị ngũ cá điếu dũng đả thủy —— thất thượng bát hạ, phạ hồi gia ai tấu. Giá hạ ngã khả một tâm tư thượng khóa liễu, nhất trực tại tưởng trứ giá kiện sự. Phóng học liễu ngã hồi đáo gia tố hoàn tác nghiệp, thảm thắc bất an địa nã khởi khảo quyển khứ trảo mụ mụ thiêm tự, mụ mụ nhất khán kiến khảo quyển, mã thượng cử khởi nhất chỉ thủ, ngã hoàn dĩ vi tha hội đả ngã, tựu lập tức bả nhãn tình bế thượng, khả thị giá chỉ thủ khước đáp tại liễu ngã kiên thượng thuyết: “Triệu thư nghi, nhĩ giá thứ một khảo hảo, một quan hệ, ngã tương tín nhĩ hạ nhất thứ nhất định hội khảo hảo đích, lai ngã hòa nhĩ nhất khởi lai phân tích đề mục ba!” Ngã tâm lí lập tức dũng thượng nhất cổ noãn lưu, ngã kích động địa thuyết: “Hảo, hảo, hảo!” Tiếp trứ ngã môn tựu khán thị phân tích thác đích đề mục, phân tích hoàn đề mục, tha hựu bang ngã kiểm tra liễu nhất biến gia tác, tịnh thả nghiêm cách đích yếu cầu ngã bả thác đích từ ngữ sao 2 biến. Giá tựu thị ngã đích mẫu thân, nhất vị trung đẳng thân tài đích mẫu thân; nhất vị bất từ tân khổ đích mẫu thân; nhất vị quan tâm ngã học tập đích mẫu thân. “Thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, hữu mụ đích hài tử tượng khối bảo ······” giá thủ ca hựu tái nhất thứ hồi đãng tại ngã đích nhĩ biên.

Đối ngã học tập quan tâm đích mẫu thân tác văn 500 tự ( tứ )

Ngã đích mụ mụ tác văn 500 tự

Ngã đích mụ mụ

Biệt đích mụ mụ đối tự kỷ đích tử nữ đô ngận quan tâm, ngã đích mụ mụ dã bất lệ ngoại.

Đối ngã học tập quan tâm đích mẫu thân tác văn 500 tự ( ngũ )

[ ngã đích mẫu thân tác văn 500 tự ] mẫu ái, tại đại gia tâm trung nhất định thị vĩ đại đích, vô vi bất chí đích, ngã đích mẫu thân tác văn 500 tự. Ngã tựu hữu nhất cá vĩ đại đích mẫu thân.

Mẫu thân phi thường cần lao, kinh thường tại gia lí cảo vệ sinh, hựu thị tảo địa, hựu thị sát trác tử, luy đắc hồn thân trực mạo hãn. Ngã cản khẩn đối mẫu thân thuyết: “Hưu tức nhất hạ ba, nhĩ khán, kiểm đô hồng liễu.” Tha khước thuyết: “Bất dụng liễu, đẳng ngã tha hoàn địa tái thuyết ba.” Khả tha tha hoàn địa hựu khứ chỉnh lý phòng gian. Ngã chỉ hảo vô nại địa diêu diêu đầu.

Tại ngã độc lục niên cấp đích nhất cá vãn thượng, mẫu thân tại gia lí tố gia vụ hoạt, phụ thân xuất soa khứ liễu, ngã tại tưởng trứ nhất đạo sổ học đề mục, đãn tổng tưởng bất đổng, tối chung hoàn thị tưởng bất đổng, tiện thụy giác liễu. Tảo thượng tỉnh lai phát hiện, mẫu thân dĩ kinh vi ngã thu thập hảo liễu phòng gian, tha nã trứ nhất trương bố mãn toán thức đích chỉ lai đáo ngã thân biên, tha bả ngã lạp khởi lai, tế tâm địa cấp ngã giảng giải liễu na đạo đề mục, tha cánh nhiên tưởng liễu nhất vãn thượng.

Hữu kỉ thứ tố đáo 12 điểm hoàn một hữu tố hoàn tác nghiệp, đãn mẫu thân nhất trực bồi trứ ngã, khán trứ ngã tố tác nghiệp, hoàn cấp ngã tố liễu nhất oản phương tiện diện, mẫu thân đích thân thể nhất trực bất thái hảo nhân vi lao luy sử mẫu thân đầu thượng đích ngân phát việt lai việt đa, khả thị mẫu thân hoàn thị bồi trứ ngã, tức sử mẫu thân ngận luy liễu, đãn tha bồi đáo ngã tác hoàn tác nghiệp. Ngã tâm lí tổng thị quá ý bất khứ, đẳng ngã tố hoàn tác nghiệp thời, mẫu thân tựu bả phương tiện diện đoan lai phóng tại ngã diện tiền, tha ôn hòa đích thuyết “Luy liễu ba, cật hoàn tựu khứ thụy giác ba.” Mẫu thân khán trứ ngã thượng sàng hậu, tài khứ thụy giác. Mẫu thân chân thị dụng tâm lương khổ a!

Mẫu thân thị nhất cá thần thánh đích giác sắc, tha dụng ái bộ dục ngã, dụng tâm giáo dục ngã, bả nhất thiết mỹ hảo đích hi vọng đô ký thác tại ngã đích thân thượng. Mẫu thân, nâm thái vĩ đại liễu, nâm cấp dư liễu ngã sinh mệnh, giáo dục ngã thành nhân, nhượng ngã quá thượng hạnh phúc mỹ mãn đích sinh hoạt, cảm tạ nâm!

Mẫu thân thị vĩ đại đích, tha vi ngã môn phó xuất liễu nhất thiết ． mẫu thân thị nhất phiến lam thiên, đối ngã môn hữu vô tế đích khoan dung ． mẫu thân thị nhất cá thái dương, chiếu liêu trứ ngã môn ． mẫu thân thị nhất chi chá chúc, nhiên thiêu tự kỷ, chiếu lượng ngã môn ．．．．．． thuyết khởi ngã đích mẫu thân, tha tựu hảo tự nhất khỏa đường, nhất khỏa hữu trứ điềm, toan, khổ, lạt đích đường ．

Điềm

Mẫu thân thị khỏa điềm điềm đích đường, mỗi thứ kiến đáo tha, tha đô tiếu đắc ngận xán lạn, quan tâm địa vấn ngã giá cá, na cá ． thiên lãnh thời, khiếu ngã đa xuyên y phục, thiên nhiệt thời, khiếu ngã xuất môn đái bả tán ．．．．．． mẫu thân đối ngã như thử quan tâm, ngã chân tượng cật liễu mật nhất dạng đích đích điềm đường ．

Toan

Ngã hữu thời tì khí hội bất hảo, hội cân mẫu thân sảo chủy, mẫu thân bất đãn bất sinh khí, hoàn cân ngã giảng đạo lý, mẫu thân tổng dĩ lý phục nhân, ngã nháo hoàn hậu, mẫu thân hựu tiếu trứ khiếu ngã khứ tố sự ． đốn thời, ngã đích tâm toan liễu, ngã tưởng: Mẫu thân đích tâm nhất định canh toan, tha đích nữ nhi thị giá dạng đích nhân ． tưởng đáo giá, ngã tựu tượng cật liễu nhất khỏa ngận toan đích đường, yết bất hạ khứ, hoàn tại chủy lí đả chuyển nhi ．

Khổ

Mẫu thân dã chân cú khổ đích, thiên thiên khởi tảo tham hắc, tảo thượng cấp ngã tố tảo điểm, nhiên hậu khiếu ngã khởi lai, phân phù ngã cật đông tây, tựu khứ thượng ban ． vãn thượng hựu cấp ngã tố vãn phạn, nhiên hậu tố gia vụ ．．．．．． tổng chi, mẫu thân nhất thiên đáo vãn đô một hữu hưu tức quá, tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu ngã môn, ngã hựu hảo tượng cật liễu nhất khỏa ngận khổ đích đường, đãn bất quản đa khổ, đô bỉ bất quá mẫu thân đích khổ ．

Lạt

Hữu thời hầu, tại ngã cực vi lũ giáo bất cải đích tình huống hạ, mẫu thân hội đả ngã, đãn ngã minh bạch, thống tại ngã thân, thống tại nương tâm ． ngã tựu tượng cật liễu nhất khỏa ngận lạt ngận lạt đích đường, lạt xuất liễu nhãn lệ ．．．．．．

Mẫu thân, nhất cá vĩ đại đích nhân vật, lệnh ngã nan vong, mẫu thân thị nhất khỏa vĩnh viễn bất hóa đích” đường” ．

Đối ngã học tập quan tâm đích mẫu thân tác văn 500 tự ( lục )

Ngã đích mẫu thân.

Mẫu ái, tại đại gia tâm trung nhất định thị vĩ đại đích, vô vi bất chí đích.

Ngã tựu hữu nhất cá vĩ đại đích mẫu thân.

Mẫu thân quan tâm ngã ( 4 )

Mẫu thân quan tâm ngã đích tác văn thiên 1

Ngã đích mẫu thân thị cá trường đắc ải nhi thiên sấu đích nhân, kiểm thượng đái trứ nhãn kính, loan trứ yêu, viễn viễn khán khứ bất tự 40 đa tuế đích nhân, nhi canh tượng 50 đa tuế đích nhân. Mẫu thân thị cá ấu nhi giáo sư, nhân thử tính cách ôn hòa, tha sinh khí thời bất đả mạ ngã, chỉ thị diện vô biểu tình địa tọa tại nhất bàng, hoặc hòa biệt nhân tân tân nhạc đạo, giá ta tại ngã khán lai thị cực vi khả phạ đích. Nhi thông thường ngã dữ mẫu thân nháo biệt nữu thời, ngã khiếu tha “A mụ”.

Tại gia trung, mẫu thân đích thân ảnh tổng thị bất đoạn thiểm hiện vu ngã đích nhãn tiền, nguyên nhân vô tha, vô phi thị tố thái, tảo địa phô sàng đẳng gia vụ hoạt, đãn tha tòng bất hướng ngã hòa phụ thân bão oán, nhi thị tại thụy giác thời lai đáo ngã đích phòng gian, nhất biên bang ngã chỉnh lý phòng gian nhất biên tượng thị đối ngã thuyết dã tượng tự ngôn tự ngữ đạo: “Ai! Hựu cảo đắc loạn thất bát tao đích liễu, ngã thu thập liễu na ma đa biến, nhĩ tựu bất hội thể lượng nhĩ mụ a?” “Y quỹ hữu bị phiên loạn liễu, tái chỉnh lý nhất biến ba……” Nhân vi na thời ngã tại trang thụy, tiện khán bất đáo tha đích biểu tình.

Mẫu thân tuy nhiên tính cách ôn hòa, đãn thị tối bất năng dung nhẫn ngã thuyết xuất đích nhất cú thoại: “A mụ, nhĩ bất yếu lao lao thao thao đích, thính trứ ngận phiền đích nha!” Mỗi thứ mẫu thân thính đáo giá cú thoại, tiện hội thất điệu tha đích ôn hòa tính cách, đối ngã phá khẩu đại mạ khởi lai, ngã chỉ tri đạo giá thị tha đích để tuyến, chí vu vi thập ma? Ngã bất thanh sở……

Tại ấu nhi viên trung, mẫu thân đích thân ảnh tổng thị tối mang lục đích, tại công tác thời, tha nhất bàn bất dữ ngã thuyết thoại, trừ phi thị nhượng ngã khứ thụy ngọ giác, yếu bất nhiên tha hội nhất trực bát tại trác tử thượng, khả năng liên mẫu thân tự kỷ đô một chú ý đáo, tha tại trác tử thượng tả luận văn thời tổng thị loan trứ yêu, liên kiểm đô khoái yếu xúc đáo trác diện thượng liễu, nhi nhãn kính dã tổng nhượng tị tức lộng đắc mãn thị vụ thủy, khán khởi lai cực vi lang bái. Thân vi ấu sư đích mẫu thân, đối đãi nhi đồng thị thập phân ôn nhu đích, hữu thời tha hòa nhất cá hài tử giảng thoại thời, liên ngã đô thập phân tiện mộ dữ tha giảng thoại đích na cá hài tử, nhân vi na thời đích mẫu thân, dữ giáo dục ngã thời đích mẫu thân, thị tiệt nhiên bất đồng đích.

Chỉ ký đắc na thời tiểu học tam cấp đích sự tình liễu bãi, hữu nhất đạo toán thuật đề ngã chẩm ma dã bất hội toán, tiện nã khứ vấn mẫu thân, mẫu thân hướng ngã giảng giải liễu nhất biến, khả năng thị tự ấu khai thủy ngã tiện thị cá ngu độn đích nhân, lăng thị một hữu thính đổng mẫu thân tại thuyết ta thập ma, na thời mẫu thân một hữu giảng thoại, đãn xuất vu cảm giác bãi, ngã tri đạo tha sinh khí liễu, ký ức trung mẫu thân na thời sở thuyết đích phi thường chi “Tuyệt tình”, tha đạm đạm địa đối ngã thuyết đạo: “Như quả giá đạo đề kim thiên giải bất xuất lai, minh thiên tiện bất dụng khứ thượng học liễu.” Đương thời ngã cấp đắc đại khóc, nhi mẫu thân khước bào thượng lâu khứ liễu.

Giá tiện thị ngã đích mẫu thân, ngã đích từ mẫu hòa nghiêm sư. Tha bất thị thân gia quá ức đích nữ cường nhân, dã bất thị trứ danh đại học đích danh khí nữ giáo sư, tha chỉ thị nhất cá niên quá 40, kiểm đái nhãn kính đích ấu nhi giáo sư. Như quả thuyết tha hoàn hữu nhất cá chức vị đích thoại, na tiện thị ngã đích mẫu thân.

Mẫu thân quan tâm ngã đích tác văn thiên 2

Ngã đích mẫu thân cá tử bất cao, đãn thị diện dung thanh tú. Minh lượng trừng triệt đích nhãn tình thượng phương khảm trứ lưỡng loan liễu diệp mi, tối hữu đặc sắc đích hoàn thị mẫu thân nhất đầu ô hắc lượng lệ đích tú phát, nhất căn căn phát ti hữu như đại hải trung bất miên đích ba lãng, tại tùy phong phiên đằng trứ, đãng dạng xuất cổ điển đích đông phương chi mỹ. Não hậu sơ trứ nhất điều đoản tiểu đích mã vĩ biện, ngạch tiền hoàn phục trứ nhất phiến chỉnh tề đích lưu hải, thấu xuất kỉ phân khả quý đích đồng tâm. Nhĩ đóa thượng giá trứ nhất phó kim ti khuông nhãn kính, toàn nhiên bất tượng nhất phó giáo sư mô dạng, đảo tượng nhất danh trĩ thú vị thoát đích học sinh.

Đãn ngã mẫu thân xác thị thiên vạn cá tân cần lao tác đích viên đinh trung đích nhất viên, tha thị nhất danh trung học sổ học giáo sư. Khả năng thị do vu chức nghiệp tập quán, mẫu thân hỉ hoan bồi tại ngã thân biên khán thư, mỗi thiên dạ vãn, đương minh lượng đích tiết năng đăng nhất khai, đăng hạ tất định hữu lưỡng cá thân ảnh. Mỗi đương ngã phủ thân tố tác nghiệp thời, mẫu thân tiện nhất thanh bất hàng địa tọa tại bàng biên tĩnh tĩnh địa phê cải tác nghiệp, bị khóa, tĩnh đắc nhượng ngã giác sát bất xuất thân biên tọa liễu nhân. Như thử nhất lai, mẫu thân tiện hào vô thời gian khứ tố nhất ta kỳ tha hưu nhàn đích sự liễu. Mỗi đương ngã thính đáo biệt nhân đích mẫu thân tại gia lí khán hàn quốc phì tạo kịch, phao tại ma tương trác thượng thời, ngã tâm lí kinh thường dũng động khởi nhất trận cảm kích, đương nhiên, hoàn sảm tạp trứ nhất ta quý cứu: Mẫu thân vi liễu ngã, phóng khí liễu tự thân đích ngu nhạc, chỉ vi liễu năng sử ngã an tâm độc thư, mỗi đương đa tả chí thâm dạ thời, mẫu thân tiện ngao bất trụ liễu, bất cấm bát tại trác thượng tiễu tiễu địa thụy trứ liễu. Ngã thâu thâu miết thượng nhất nhãn, kí bất nhẫn tâm đả nhiễu mẫu thân đích thụy miên, hựu phạ mẫu thân trứ lương, vu thị tại ngã nhất trận nhuyễn ma ngạnh phao hạ, mẫu thân chung vu thụy giác khứ liễu. Nhi ngã, tâm lí hốt địa khinh tùng liễu hứa đa, dã an dật liễu hứa đa……

Ngã tòng tiểu tựu cật phạn mạn, hoàn thiêu thực. Mẫu thân vi liễu sử ngã cật đắc hựu khoái hựu hương hựu doanh dưỡng, mỗi nhật đô tại thiên phương bách kế địa tố xuất tân thái dạng. Như quả thuyết 《 sấm quan đông 》 trung lão đại thâu học trù nghệ thị vi liễu trám tiền, na mẫu thân toản nghiên trù nghệ tựu thuần túy thị vi liễu ngã đích khẩu vị dữ kiện khang liễu. Mỗi đương mẫu thân đích đồng sự thỉnh tha cật phạn thời, tha tiện thường hội hạ trù phòng vi trù sư môn “Bang mang”, nhất biên ký trụ tha môn tố thái đích thuận tự dữ phối liêu, nhất biên tư tư bất quyện địa tuân vấn trù sư thái đích tố pháp. Trù sư môn tại thính đáo mẫu thân bất thị vi liễu cạnh tranh, nhi thị vi liễu cấp nhi tử nhất đốn phong thịnh đích đại xan thời, đô nhạc ý phụng thượng tự kỷ đích bí chiêu. Trường thử dĩ lai, dã dĩ tích tụ bất thiếu liễu. Như mẫu thân tằng tố nhất đạo “Tạc kê thối”: Kim hoàng tô thúy đích tạc bì hạ bao khỏa trứ hương nộn khả khẩu đích kê thối, mỗi phiến kê nhục lí đô lưu thảng trứ nhất cổ độc đặc đích hương lạt vị, lệnh ngã chí kim hồi vị vô cùng. Nhi mẫu thân tòng bất thường nhất khẩu, chỉ thị tại nhất bàng khán trứ, nhiên hậu lộ xuất mãn ý đích tiếu dung.

Kỳ thật, mẫu thân đối ngã đích quan hoài dữ bang trợ tịnh bất chỉ giá ta. Ngã, tác vi nhất danh nhi tử, thông quá giá lưỡng kiện sự biểu đạt đối mẫu thân đích cảm kích chi tình, quyền đương thị nhi tử tại tam bát phụ nữ tiết vi mẫu thân tống thượng đích tối xưng tâm đích nhất phân lễ vật!

Mẫu thân quan tâm ngã đích tác văn thiên 3

Mẫu ái, tha thị vĩ đại đích, tha thị vô tư phụng hiến đích. Nhân vi hữu liễu mẫu ái, ngã môn truất tráng thành trường; nhân vi hữu liễu mẫu ái, ngã môn kiện khang thành trường; nhân vi hữu liễu mẫu ái, ngã môn tại a hộ hạ khoái nhạc sinh hoạt. Mẫu ái bạn ngã thành trường.

Ngã tòng tiểu thể nhược đa bệnh, mẫu thân tam thiên lưỡng đầu tựu vãng y viện bào. Mẫu thân vi liễu ngã giá cá vấn đề thao toái liễu tâm. Tòng tiểu ngã tựu cật liễu ngận đa dược, mẫu thân kỉ hồ mỗi nguyệt đích công tư đô nhượng ngã cật dược, khán y sinh, khả hoàn thị vô tế vu sự. Vô nại chi hạ, mẫu thân tố liễu nhất cá quyết định —— thanh tảo bào bộ đoán luyện thân thể. Vu thị dĩ hậu đích mỗi thiên thanh tảo, ngã tựu khởi lai đoán luyện thân thể, mẫu thân vi liễu ngã bất cô đan, tổng thị tại bàng biên bồi trứ ngã. Tòng thử, công viên lí hựu đa liễu nhất đối đoán luyện đích mẫu tử. Mỗi đương ngã bào bất động thời, thị mẫu thân tại bàng cổ vũ ngã, nhượng ngã trọng chấn tín tâm; mỗi đương ngã suất đảo thời, thị mẫu thân cổ lệ ngã, nhượng ngã tự kỷ kiên cường địa ba khởi lai. Quá liễu nhất ta nhật tử hậu, tiểu tiểu đích ngã hữu liễu nhất cá truất tráng đích thân thể, tái dã một thường thường sinh bệnh liễu.

Thượng tiểu học liễu, hữu nhất cá đông thiên, thượng nhị niên cấp đích ngã phóng học hồi gia, tại hồi gia đích lộ thượng suất đảo liễu. Thiên khí lương sưu sưu đích, hô hô đích tây bắc phong phóng tứ địa xuy trứ đại địa. Ngã đông thống cực liễu, thương khẩu lưu xuất tiên huyết lai. Bằng hữu yếu phù ngã, ngã cự tuyệt liễu, nhân vi ngã tri đạo, kháo biệt nhân thị một hữu dụng đích, chỉ hữu tự kỷ nỗ lực tài thị chân đích. Ngã kiên cường địa ba liễu khởi lai, mạn mạn địa nhất bộ nhất bộ địa hồi liễu gia. Đáo liễu gia môn tiền, mụ mụ sam phù ngã tiến lai gia, an úy liễu ngã kỉ cú, tịnh thả bang ngã xử lý liễu thương khẩu. Nhiên hậu tẩu tiến phòng, nã liễu song thủ sáo cấp ngã, thân thiết địa thuyết: “Thiên khí lãnh liễu, khoái đái đái ba!” Giá thời ngã khán đáo mẫu thân đích thủ hữu ta chiến đẩu, dĩ tiền na nhu nộn đích song thủ biến đắc thô tháo khởi lai, kiểm thượng khởi liễu kỉ ti trứu văn, đầu thượng na ô hắc đích đầu phát trung thiêm liễu kỉ điều bạch phát. Nga, na thị mẫu thân nhất trực vi ngã môn thao lao nhi thành đích. Ngã cảm động cực liễu, đãn thiên ngôn vạn ngữ đô thuyết bất xuất ngã đối mẫu thân đích cảm tạ, ngã chỉ thị đối mẫu thân thuyết liễu thanh: “Tạ tạ liễu.” Ngã tri đạo, chỉ hữu ngã thành vi đối xã hội hữu bang trợ đích nhân, tài năng an úy mẫu thân đích tâm.

Tại ngã đích nhất sinh trung, ngã yếu thành vi cá nhất cá tri thức uyên bác đích nhân, hồi báo xã hội. Nhân vi mẫu ái bạn ngã thành trường!