1, kí nhiên ngã đích phụ mẫu bất năng đái cấp ngã vinh diệu, na ngã yếu tố đích tựu chỉ thị đái cấp ngã đích tử nữ vinh diệu, nhi bất thị vô liêu đích tật đố nhãn hồng biệt nhân, na dạng một kính, bất tượng cá gia môn!

2, tựu nhân sinh du hí giảng, nam nhân thị nữ nhân đích ngoạn vật, nữ nhân thị ma quỷ đích ngoạn vật. Tựu ái tình nhi ngôn, nữ nhân thị chuyên nghiệp đích, nam nhân thị nghiệp dư đích.

3, khoái nhạc sử nhân khinh phù, năng cú nhượng nhĩ thành trường đích chỉ hữu thống khổ.

4, nữ nhân đích thân thể viễn viễn bỉ nữ nhân đích chủy ba lão thật.

5, gia tịnh bất thị nhất cá nam nhân phiêu bạc hậu đích cảng loan! Nữ nhân đích thân thể tài thị.

6, một hữu vĩnh viễn đích bằng hữu chỉ hữu vĩnh viễn đích lợi ích!

7, sơ luyến tức sử thôi trì đáo 30 tuế, dã vĩnh viễn thị đan thuần ấu trĩ đích ái tình!

8, tố sắc lang dã yếu tố hữu đồng tâm đắc sắc lang, giá dạng nữ nhân đích giới tâm hội tiểu ngận đa!

9, đương nhĩ nhận thức đáo nhất khỏa toản thạch đích giới tiền yếu viễn viễn cao vu nhất khỏa pha li châu đích thời hầu, nhĩ tựu ngận khả bi đích trường đại liễu!

10, giá cá thế giới tịnh bất thị nhân vi nhĩ đích khán pháp tựu hữu sở cải biến, ngận đa sự tình, như quả bất thị thất khứ hậu học hội liễu hậu hối, thị vĩnh viễn bất hội đổng đắc trân tích đích!

11, kỳ thật trừu yên tựu như đồng bả thủ sáp tại ngưu tử khố lí nhất dạng, tịnh bất thị vi liễu trang khốc. Na thời nhân vi giác đắc lãnh, thủ lãnh đích thời hầu ngã hội bả thủ sáp tại khố đâu lí. Tâm lí lãnh đích thời hầu tựu trừu căn yên, nhất căn bất cú, na tựu nhất bao.

12, tâm vô sát lục tự hữu sát lục ý, thủ vô thốn binh khước ủng thiên vạn tốt.

13, thần liễu giải nhân loại đích nhu yếu, sở dĩ bả thiên phóng đắc na ma viễn, bả nữ nhân phóng đắc ly nam nhân na ma cận. Kí nhiên thần bả nhĩ phóng đắc ly ngã giá ma cận, ngã thị bất thị cai càn ta thập ma ni.

14, như quả năng nhượng nhĩ ký trụ ngã nhất bối tử, tựu toán thị hận nhất bối tử, ngã dã tâm cam tình nguyện.

15, thất vọng, hữu thời hầu dã thị nhất chủng hạnh phúc, nhân vi hữu sở kỳ đãi sở dĩ tài hội thất vọng. Nhân vi hữu ái, tài hội hữu kỳ đãi, sở dĩ túng sử thất vọng, dã thị nhất chủng hạnh phúc, tuy nhiên giá chủng hạnh phúc hữu điểm thống.

16, cấp cận thị đích nhân loại chỉ dẫn lộ xác thật thị kiện ngận phí lực đích sự tình, nhân vi nhĩ bất năng đối tha thuyết “Nhĩ khán kiến thập lí ngoại đích giáo đường liễu mạ”

17, hữu ta sự tình, bất nhu yếu phóng tại chủy thượng, nhi thị phóng tại tâm lí, na tài thị chân chính đích hạnh phúc. Ái, thiên vạn bất yếu khinh tùng thuyết xuất khẩu.

18, như quả giá cá thế giới thượng chỉ hữu hảo nhân, ngã môn thị vô pháp sinh tồn đích, tựu tượng quang minh hòa hắc ám, một hữu hắc ám đích tồn tại, quang minh dã tựu một hữu liễu nhậm hà đích ý nghĩa.

19, già phê, nguyên lai bất thị đô hội khổ tẫn cam lai đích, đáo đầu dã hứa thị canh thương lương đích khổ sáp.

20, thế giới thượng một hữu, chỉ hữu phóng thác địa phương đích tư nguyên! Nhân thử thế giới thượng một hữu nhất vô thị xử đích nhân, chỉ hữu thượng vị khai phát lợi dụng đích nhân.

21, ngã tương tín duyên phân, tại mang mang nhân hải trung, tổng hội hữu nhất cá nhân cước thượng hệ trứ hòa ngã nhất mô nhất dạng đích hồng tuyến.

22, hận nhất cá nhân kỳ thật tựu thị vô lực đích ái trứ nhất cá nhân.

23, thanh xuân kí nhiên bất năng cú bị cự tuyệt, dã bất năng cú vãn lưu, tựu nhượng ngã môn dụng tự kỷ đích phương thức huy hoắc, hoặc giả trân tích.

24, năng cú bỉ điệt đảo đích thứ sổ đa nhất thứ trạm khởi lai đích thứ sổ, nhĩ tựu thị cường giả!

25, hữu ta nhân kiểm thượng hữu thái đa thái đa đích tiếu dung thị nhân vi tha môn tâm trung hữu thái đa thái đa đích lệ thủy.

26, nhất cá ấu trĩ khinh cuồng đích nam hài thành trường vi thành thục thương tang đích nam nhân nhu yếu chẩm dạng đích ma nan khảm khả đả kích hòa tỏa chiết?

27, nam nhân đích ái hữu ta thời hầu biểu đạt phương thức thị nữ nhân vô pháp lý giải đích, đãn thị nhĩ yếu tương tín giá nhất điểm, tha hoàn thị ái trứ nhĩ đích.

28, nam nhân hữu tài hoa tựu hảo tượng thị nhĩ môn nữ nhân hoài dựng, na đô thị nhu yếu nhất đoạn thời gian tài năng khán xuất lai đích.

29, tùy trứ thời gian đích thôi di, phụ mẫu hội tiên ngã nhi khứ, hài tử trường đại hậu dã hội thành gia ly ngã nhi khứ, nhi chỉ hữu thê tử thị duy nhất bồi ngã tẩu quá nhất sinh giá cá mạn trường tuế nguyệt đích nhân.

30, cầm thú thượng thả hữu bán điểm liên mẫn chi tâm, nhi ngã nhất điểm dã một hữu, sở dĩ ngã bất thị cầm thú.

31, chỉ hữu tại bồi nữ nhân cuống nhai đích thời hầu tài năng cú chân chính minh bạch như quả hữu tiền thị thác ngã ninh nguyện nhất thác tái thác giá cú thoại đích chân đế.

32, nhĩ xuất sinh đích thời hầu, nhĩ khóc trứ, chu vi đích nhân tiếu trứ; nhĩ thệ khứ đích thời hầu, nhĩ tiếu trứ, nhi chu vi đích tại khóc! Nhất thiết đô thị luân hồi.

33, như quả tự kỷ bất thị bất đoạn tráng đại, bất yếu thuyết tự kỷ nhất cá nhân, thân nhân hòa tâm ái đích nữ nhân khả năng đô hội thụ đáo bất khả di bổ đích thương hại, kí nhiên bất thị nặc á, bất nhu yếu chửng cứu chỉnh cá thế nhân, na ma ngã tất tu phóng khí nhất ta đông tây, lai hoạch đắc lực lượng hòa quyền lực, địch nhân hòa đối thủ bất hội nhân vi nhĩ đích thiện lương hòa nọa nhược nhi phóng khí đối nhĩ hòa nhĩ trọng thị chi nhân đích công thế.

34, sinh tồn pháp tắc đệ nhất điều, nhĩ khả dĩ phạm tiện tự kỷ thương tự kỷ, đãn tuyệt bất khả ngu xuẩn nhượng biệt nhân thương hại nhĩ!

35, học hội liễu ái nhất cá nhân, tựu tất tu học hội bất yếu khẩn trảo trứ sở ái bất phóng. Tối vĩ đại đích ái tựu thị tố đối sở ái đích nhân, tối hữu lợi đích sự, tức sử na hội lánh nhĩ tâm đông. Hỉ hoan nhất cá nhân, thị bất hội hữu thống khổ đích, ái nhất cá nhân, dã hứa hữu trường cửu đích thống khổ, đãn tha đái cấp ngã đích khoái nhạc, dã thị thế thượng tối đại đích khoái nhạc.

36, tư cách ngạnh đích lão bàng giải, tư cách nộn đích tiểu bàng giải, hồng thiêu thanh chưng đô vô sở vị, tối quan kiện đích tựu thị bất năng nhượng tha hoành hành!

37, nguyên lai tại tối ái đích nhân tử hậu, hoạt trứ đích nhân thị kháo trứ hồi ức kế tục ái trứ đích. Sở dĩ bất yếu dĩ vi vi ái đích nhân tử tựu thị ái, nhược chân đích ái, tựu vi ái đích nhân hoạt trứ, hoạt đáo ngận lão ngận lão.

38, nhất cá ngu xuẩn đích nhân phạm hạ đích thác ngộ dã hứa năng cú khinh tùng tu chính, đãn thị nhất cá tuyệt đỉnh thông minh đích nhân phạm hạ đích thác ngộ, dã hứa liên vãn cứu đích cơ hội đô một hữu!

39, hữu chủng đông tây, bất quản thời gian chẩm ma trùng xoát tức sử hữu đạm hóa khước bất hội tiêu thất, giá tựu thị hữu tình, sở dĩ ngận đa nam nhân tại bằng hữu hòa nữ nhân đích quyết trạch trung hội tuyển trạch tiền giả. Nhân vi nam nhân cốt tử lí lưu thảng trứ đích thị thiết bản tỳ bà đích huyết tính, nhi bất thị hồng nha ngọc bản đích y nỉ nhu tình.

40, hoan nhạc bối hậu thị vô tẫn đích tịch mịch.

41, kết hôn thị ái tình đích phần mộ, đãn thị như quả bất kết hôn, ái tình tựu tử vô táng thân chi địa.

42, nhất cá nam nhân bất hội ưu nhã đích hát tửu đồi phế đích trừu yên tựu tượng nhất cá nam nhân bất năng cú dũng mãnh đích “Trùng thứ” nhất dạng, chẩm ma đô thiếu liễu phân nam nhân đích vị đạo, xác thật thị nhất chủng bất tiểu đích di hám.

43, trung thành chỉ thị nhân vi một hữu túc cú đích bối bạn trù mã.

44, tại đối đích thời gian, ngộ kiến đối đích nhân, thị nhất chủng hạnh phúc; tại đối đích thời gian, ngộ kiến thác đích nhân, thị nhất chủng bi thương; tại thác đích thời gian, ngộ kiến đối đích nhân, thị nhất thanh thán tức; tại thác đích thời gian, ngộ kiến thác đích nhân, thị nhất chủng vô nại. Kỳ thật ngã tịnh bất quái tha, hiện tại ngã dã tưởng thông liễu, ngã môn chỉ thị tại thác ngộ đích thời gian thác ngộ đích tương ngộ bãi liễu.

45, như quả ngã xuất hiện tảo nhất điểm, dã hứa nhĩ tựu bất hội hòa lánh nhất cá nhân thập chỉ khẩn khấu; hựu hoặc giả tương ngộ đích tái vãn nhất điểm, vãn đáo lưỡng cá nhân tại các tự đích ái tình kinh lịch trung mạn mạn địa học hội liễu bao dung dữ thể lượng, thiện đãi hòa thỏa hiệp, dã hứa tẩu đáo nhất khởi đích thời hầu, tựu bất hội na ma khinh dịch đích phóng khí, nhậm tính địa chuyển thân, phóng tẩu liễu ái tình.

46, như quả thế giới thượng hữu nhất vạn cá nhân ái nhĩ, na lí diện nhất định hữu ngã, như quả thế giới thượng chỉ hữu nhất cá nhân ái nhĩ, na nhân nhất định thị ngã, như quả thế giới thượng một hữu nhân ái nhĩ liễu, na nhất định thị ngã tử liễu.

47, truyện thuyết trung thần thoại thời đại đích nữ nhân hòa nam nhân kỳ thật thị ủng hữu tứ chỉ thủ hòa túc, nhất cá đầu thượng ủng hữu lưỡng trương kiểm đích cộng đồng thể, đương chủ thần trụ tư bả tha môn tòng trung gian phách thành lưỡng bán, nhiên hậu thái dương thần a ba la nhượng mỗi cá nhân nữu chuyển quá lai hảo khán thanh tự kỷ bị thiết nhất diện đích sang thương thời, tựu chú định liễu bị thiết thành lưỡng bán đích nam nhân hòa nữ nhân đích tương hỗ tư niệm. Nhân vi tư niệm tựu chú định liễu tại mang mang nhân hải trung đích bỉ thử tầm trảo, chỉ hữu trảo đáo liễu di thất đích lánh nhất bán, hỗ tương thân xuất song thủ, ủng bão tại nhất khởi, tài năng trảo hồi tòng tiền đích na phân cảm giác, giá phân cảm giác tựu khiếu tố túc mệnh.

48, cự ly sản sinh đích mỹ cảm dữ tư niệm đô thị tạm thời đích, đô thị nguyên vu nhất phương bất tại thân biên đích bất tập quán, nhất đán giá chủng bất tập quán liễu, cự ly tiện hội sản sinh sơ viễn.

49, tối nhu yếu ôn noãn đích đông thiên, ứng cai thị nhất cá tối nhu yếu tình nhân đích quý tiết.

50, nhất cá nhân thụ đáo cảm tình địa thương hại, nguyên bổn thị khả dĩ mạn mạn đạm vong đích, đãn như quả tâm lí nhất trực niệm niệm bất vong. Tựu hội sử kỳ sở thụ đích thương hại, tựu vĩnh viễn nan dĩ thuyên dũ, thời gian dã vô pháp trị dũ nhĩ đích thương.

51, hỉ hoan nhất cá nhân, thị bất hội hữu thống khổ đích, ái nhất cá nhân, dã hứa hữu trường cửu đích thống khổ, đãn tha đái cấp ngã môn đích khoái nhạc, dã thị thế thượng tối đại đích khoái nhạc.

52, hứa đa nhân, hứa đa sự, chi sở dĩ nhượng nhân tâm động nhượng nhân di hám nhượng nhân tâm thống, tựu thị nhân vi nhĩ tri đạo ngã, nhĩ khước bất tri đạo ngã ái nhĩ.

53, cường đại bất thị lai tự thương hòa tử đạn, nhi thị lai tự hoang ngôn xả nhất cá di thiên đại hoang, chỉnh cá thế giới đô hội tùy nhĩ khởi vũ!

54, nhân vô sở vị cao thượng, cao thượng thị nhân vi thụ đáo đích dụ hoặc hoàn bất cú; nhân dã vô sở vị trung thành, trung thành thị nhân vi bối bạn đích trù mã hoàn bất cú cao!

55, hoặc hứa chỉ hữu tại ly đắc tối viễn đích thời hầu, tài năng bả tằng kinh tẩu quá đích na đoạn nhật tử, khán đắc tối chân xác tối chân thiết. Tư niệm tổng thị hữu bất đắc bất thu tàng khởi lai đích thời khắc, nhi sinh mệnh lí tối xá bất đắc, tàng đắc tổng thị tối thâm, thả bất nhượng nhân tri đạo.

56, đương nhất cá nhân, bả sở hữu sự vật đích bổn chất đô khán xuyên hậu tựu hội dụng vô sở vị đích thái độ vi nhân xử sự

57, thiên nga bất khả năng vĩnh viễn tại thiên thượng phi, kỳ thật tha môn tối quyến luyến đích hoàn thị thanh thủy trì đường, năng cật đáo thiên nga nhục đích dã chỉ hữu lại cáp mô!

58, tẩu biệt nhân tẩu đích lộ, nhượng biệt nhân vô lộ khả tẩu.

59, tương tín ngã, ngã hội tố đích canh hảo, nhân vi ngã đích vũ đài thượng, vĩnh viễn hữu nhĩ tại vi ngã hát thải.