Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 1 )

Ngã đích mụ mụ

Ngã đích mụ mụ thị cá phiêu lượng đích mụ mụ, tha cao cao đích cá tử, bạch tịnh đích kiểm thượng nhất song ô hắc đích đại nhãn tình hảo tượng năng khán thấu ngã đích tâm sự, tiếu khởi lai điềm điềm đích, phi thường hảo khán. Tha hựu hung hựu ôn hòa, tha hung đích thời hầu nhượng nhân tâm lí thị hỏa lạt lạt đích, thùy dã chinh phục bất liễu tha; ngã mụ mụ ôn hòa đích thời hầu nhượng nhân tâm lí thị điềm ti ti đích, phi thường hòa ái. Đãn ngã ngận hỉ hoan tha!

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã môn nhất gia chính tại cật phạn, nhân vi na cá thời hầu ngã hoàn tiểu, sở dĩ điều bì. Ba ba hòa mụ mụ cật hoàn liễu, ngã hoàn tại nhất khẩu nhất khẩu mạn yết tế tước, bỉ oa ngưu hoàn mạn. Mụ mụ kiến liễu, nhẫn bất trụ mạ đạo: “Cật đắc giá ma mạn, chân bất thính thoại! Khán nhĩ trường đại chẩm ma bạn?” Mụ mụ bản trứ kiểm, tượng băng nhất dạng, chân nan khán!

Nhi ngã tài bất thính giá ta ni, kế tục mạn mạn địa cật ngã đích phạn. Mụ mụ khí đắc kiểm đô trướng hồng liễu, khán lai nhất tràng bạo phong vũ hựu lai liễu. Ngã thảm thắc bất an địa đẳng đãi trứ?? Ba ba khán kiến liễu, cản khẩn tiễu tiễu địa đối mụ mụ thuyết: “Tiểu hài tử hoàn thị tiểu hài tử, bất yếu thái sủng tha, đãn dã bất yếu lão thị đả mạ tiểu hài, giá dạng tử đích thoại, tha thị bất hội thính đích, tri đạo liễu mạ?” Ba ba thuyết hoàn hoàn lâu liễu lâu mụ mụ đích kiên.

“Tri đạo liễu!” Mụ mụ tiểu thanh địa thuyết. Na ngữ khí hữu ta vô nại, dã hữu ta bất phục khí. “Tri đạo liễu tựu hảo.” Ba ba biên thuyết biên dụng nhãn thần kỳ ý ngã cản khẩn cật phạn.

Vu thị mụ mụ trạm liễu nhất hạ, khinh khinh địa tẩu quá lai khán ngã nhất nhãn, ôn hòa địa thuyết: “Đối bất khởi, mụ mụ cương cương thác liễu, năng nguyên lượng mụ mụ mạ?”

Ngã điềm điềm địa thuyết: “Khả dĩ a!” Chỉ yếu bất ai đả, ngã chẩm ma đô hành!

Mụ mụ thuyết: “Tạ tạ! Bất quá nhĩ cật phạn dã yếu khoái điểm, thái mạn liễu đối vị bất hảo, hữu khách nhân khán liễu nhĩ dã bất hảo ý tư a!”

Ngã cản khẩn bính mệnh điểm đầu.

Ba ba kiến liễu, dã điềm điềm địa tiếu liễu.

Tòng giá cá “Cố sự” trung ngã tri đạo liễu, nguyên lai ba mụ thị na ma ái ngã a!

Ai! Nan quái na tế tế đích trứu văn tiễu tiễu địa ba thượng liễu mụ mụ đích ngạch đầu; nan quái na tằng tằng đích bạch sương đóa tiến liễu mụ mụ đích hắc phát. Ngã dĩ hậu yếu thính thoại, bất tái nhượng mụ mụ thao tâm liễu! Nhân vi ngã ái mụ mụ!

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 2 )

Ngã hữu nhất cá tượng lục nguyệt đích thiên khí nhất dạng biến hóa đa đoan, âm tình bất định đích mụ mụ. Bất tín, nhĩ khán.

Khởi sàng liễu. Bất dụng tưởng, thị mụ mụ tại khiếu ngã khởi sàng. Khán ngã mạn mạn tọa liễu khởi lai, mụ mụ chuyển thân khứ cấp ngã tố tảo xan. Khả ngã thật tại thái khốn liễu, diêu hoảng liễu lưỡng hạ, hựu nhất đầu tài đáo liễu sàng thượng. Mê mê hồ hồ địa, hảo tượng thính đáo mụ mụ tại thuyết: Giá tiểu tử nhân ni? Bất hội khứ vệ sinh gian liễu ba!

Quá liễu hảo nhất hội nhi, mụ mụ tài phát hiện ngã cánh nhiên hoàn tại hô hô đại thụy, khởi sàng liễu! Nhĩ biên sậu nhiên hưởng khởi nhất thanh tạc lôi, kinh đắc ngã nhất hạ tòng sàng thượng khiêu liễu khởi lai. Ngã giá lôi đình vạn quân đích mụ mụ nha! Năng hách tử thùy!

Thượng học lộ thượng, chính tại kỵ xa đích mụ mụ đột nhiên khiếu liễu nhất thanh: Nha!

Ngã mang vấn: Chẩm ma liễu?

Ngã thủ cơ một nã! Mụ mụ thuyết đạo, ngã đắc hồi gia nã nhất tranh!

Khán trứ mụ mụ hoảng hoảng trương trương vãng gia cản đích bối ảnh, ngã vô nại địa diêu liễu diêu đầu. Cảo bất hảo, hựu đắc trì đáo liễu.

Mụ mụ tiếp ngã phóng học hồi gia, chính chuẩn bị khai môn, mụ mụ đột nhiên hựu khiếu đạo: Nha! Gia môn thược thi vong xa thượng liễu, nhĩ đẳng trứ, ngã khứ nã! Đâu hạ ngã, mụ mụ chuyển thân trùng hạ liễu lâu.

Ngã đích mụ mụ nha, nhĩ tì khí đại, vong tính canh đại nha.

Trà diệp, mạo tử, bắc kinh tiểu cật cấp nhĩ gia gia nãi nãi đích đông tây nhất dạng đô bất năng thiếu. Mụ mụ nhất biên niệm thao nhất biên nhất dạng nhất dạng địa bả đông tây vãng xa thượng trang, giá cá thanh sở, lợi tác đích kính nhi, nhĩ năng tưởng đáo thị ngã na thường thường đâu tam lạc tứ đích mụ mụ mạ?

Khán lai, mụ mụ đích ký tính dã bất soa nha.

Bất cận ký tính hảo, tì khí dã hảo. Mỗi niên xuân tiết hồi gia, mụ mụ đô bao lãm liễu sở hữu đích gia vụ, hoàn bồi gia gia nãi nãi khán điện thị, thuyết thoại, tán bộ, khả ngã tòng lai dã một hữu thính đáo quá mụ mụ tại gia gia nãi nãi diện tiền hữu quá lôi đình chi thanh.

Thị a, mụ mụ kỳ thật dã thị nhất cá ôn nhu đích mụ mụ.

Ký đắc na cá vãn thượng, ngã đột nhiên phát cao thiêu, mụ mụ cản khoái bả ngã tống đáo tối cận đích y viện. Ngã tại y viện thiêu liễu nhất dạ, mụ mụ tựu chỉnh chỉnh bồi liễu ngã nhất dạ. Đệ nhị thiên tảo thượng tranh khai nhãn thời, ngã khán đáo liễu mụ mụ nhãn lí bố mãn đích huyết ti, hoàn hữu na sung mãn liên ái đích nhãn thần.

Giá tựu thị ngã đích mụ mụ, tha nghiêm lệ, dã ôn nhu; tha thường thường đâu tam lạc tứ, khả trọng yếu đích sự nhi nhất dạng một lạc hạ. Ngã hữu thời hầu phạ tha, đãn ngã canh ái tha ngã giá cá âm tình bất định đích hảo mụ mụ!

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 3 )

Tòng ngã ký sự thời khởi, mụ mụ giá cá từ tiện tại ngã đích từ điển lí phù hiện liễu, đương thời ngã nhận vi mẫu ái thị lý sở đương nhiên, mẫu thân thị nhất thiết. Trường đại liễu, tài tri đạo, mụ mụ đích ái toàn bộ phú dư liễu ngã, mẫu ái thị vô tư đích, thị vĩ đại đích.

Mụ mụ đối ngã đích ái thiên biến vạn hóa.

Mụ mụ ngận cần lao, bạch thiên tại học giáo thượng ban căng căng nghiệp nghiệp, hạ ban hậu hựu mang trứ tố gia vụ, khước tòng lai một hữu nhất cú oán ngôn. Tại học giáo lí, đồng học môn đô ngận hỉ hoan tha; tại gia lí, ngã hòa ba ba canh thị ly bất khai tha.

Mụ mụ ngận ái ngã. Thiên biến lương liễu, mụ mụ hội cập thời vi ngã thiêm gia y phục; đỗ tử ngạ liễu, mụ mụ hội vi ngã chuẩn bị khả khẩu đích phạn thái; tác nghiệp tố thác liễu, mụ mụ hội nhất biến hựu nhất biến đích cấp ngã giảng giải, trực đáo ngã lộng đổng vi chỉ; ngã sinh bệnh liễu, mụ mụ hội tiêu cấp đích vi ngã trị bệnh.

Mụ mụ ngận u mặc. Nhất thứ, ngã môn tại thuyết tiếu thoại thời, ngã tiếu đắc tị khổng mạo xuất liễu nhất cá đại phao phao, mụ mụ đậu ngã thuyết: “Hữu liễu nhĩ giá trản đại tị đăng, cha môn gia khả dĩ bất dụng điện đăng liễu”. Ngã thính liễu, hựu thị nhất trận khai tâm địa đại tiếu.

Mụ mụ ngận nghiêm cách. Tuy nhiên mụ mụ tại sinh hoạt trung đông ngã, ái ngã, đãn thị vi liễu nhượng ngã dưỡng thành hảo tập quán dĩ cập bồi dưỡng ngã kiên cường dũng cảm đích tính cách, mụ mụ hựu phi thường nghiêm cách. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã môn học giáo lưu hành hoạt phong hỏa luân, hạ khóa đích thời hầu đồng học môn đô phân phân tại thao tràng thượng “Phi lai phi khứ”, hảo tiêu sái. Vu thị ngã nhượng mụ mụ dã cấp ngã mãi liễu phong hỏa luân. Cương khai thủy, hưng trí phi thường nùng hậu. Khả thị sự tình tịnh một hữu ngã tưởng tượng đích na ma giản đan. Tài một hữu nhất hội nhi công phu tựu suất liễu hảo kỉ thứ, ngã hữu điểm hôi tâm liễu, ngã tứ vô kỵ đạn địa đại hống, sinh khí địa nhưng hạ phong hỏa luân yếu phóng khí. Mụ mụ bả ngã lạp trụ tâm bình khí hòa địa đối ngã thuyết: “Yếu tố hảo nhất kiện sự bất thị na ma dung dịch đích, kinh thường hội bính đáo giá dạng hoặc na dạng đích khốn nan, khốn nan tựu tượng đạn hoàng, nhĩ nhược tha tựu cường, nhĩ cường tha tựu nhược. Như quả nhĩ tựu giá ma phóng khí liễu, nhĩ tựu bị khốn nan đả bại liễu”. Ngã dã thị cá hảo thắng đích nhân. Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã tàm quý đích điểm điểm đầu. Nhĩ tri đạo mạ, hậu lai ngã chiến thắng liễu khốn nan, dã khả dĩ tượng ngận đa đồng học nhất dạng tại thao tràng thượng tự do địa “Phi lai phi khứ” liễu, chân khai tâm nha!

Mụ mụ! Mẫu thân! Giá thị nhất cá đa ma vĩ đại đích danh tự! Đa ma cao thượng đích giác sắc! Mẫu thân a! Tại thử ngã vi nâm hiến thượng nhất thủ ca:

Mẫu ái

Nhất cá vĩ đại đích xưng hào

Mụ mụ.

Nhượng nhân sung mãn lực lượng.

Ngã ái mẫu thân!

Vĩ đại đích mẫu thân!

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 4 )

Hữu đích nhân sùng bái ca tinh, hữu đích sùng bái vĩ nhân, hoàn hữu đích nhân sùng bái cầu tinh. Nhi ngã tối sùng bái đích thị ngã hòa ái khả thân đích mụ mụ.

Nhĩ khả năng hội vấn ngã, ngã vi thập ma sùng bái tự kỷ đích mụ mụ? Ứng vi tha hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm. Ký đắc nhất thứ, ngã hòa mụ mụ khứ mãi thái, tại mã lộ thượng khán kiến liễu nhất chỉ khả ái đích tiểu cẩu. Tuy nhiên tha ngận khả ái đãn thị khước ngận tạng, ngã hiềm tha thái tạng tiện chuẩn bị thích tha nhất cước, nhượng tha ly khai. Thùy tri mụ mụ khước trở chỉ liễu ngã, nghiêm lệ địa đối ngã thuyết: "Đối tiểu cẩu yếu hữu ái tâm, nhĩ khả bất năng thích tha, tiều tha đa khả liên nha. Cấp tha nhất ta cật đích ba, tha khẳng định ngạ liễu kỉ thiên liễu." Ngã bất dĩ vi nhiên địa thuyết: "Bất tựu thị nhất chỉ tiểu cẩu ma? Hữu tất yếu? Ngã môn hoàn thị khoái tẩu ba!" "Bất hành, nham nha, nhĩ yếu tri đạo, mỗi cá nhân đô yếu hữu nhất khỏa thiện lương tâm, tha bất quản hữu đa tạng, chỉ yếu hữu nhân an úy tha, tha tựu hội ngận cao hưng đích. Lai khứ mãi điểm cật đích ba!" Mụ mụ phách phách ngã đích kiên bàng. Giá nhất thứ, tha cấp ngã thượng liễu nhất khóa, thị mụ mụ cáo tố ngã nhân yếu hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm.

Ngã đích mụ mụ bất cận hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm, tha đích sổ học dã bất thác ni! Nhất thiên dạ vãn ngã vi nhất đạo áo sổ đề phát nan. Mụ mụ tẩu quá lai tiếu trứ vấn ngã: "Chẩm ma hoàn bất thụy? Minh thiên hoàn yếu thượng khóa ni!" "Bất thị, ngã tại vi nhất đạo sổ học đề phát nan ni! Hảo nan nha, ngã chẩm ma toán dã toán bất hảo. Lão sư thuyết giá nhất đề siêu cương, đãn hoàn thị yếu tố đích." Ngã thuyết đạo. "Nga" mụ mụ thuyết, "Na ngã lai thí nhất thí." 5 phân chung quá khứ liễu, mụ mụ mạc trứ ngã đích đầu đối ngã thuyết: "Hài tử, ngã toán xuất lai liễu, lai, ngã lai cấp nhĩ thuyết thuyết."

Ngã tối sùng bái đích tựu thị ngã đích mụ mụ, tha cá nhân thiện lương, hựu nguyện ý bang trợ ngã, ngã chẩm ma bất sùng bái tha ni?

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 5 )

Ngã đích mụ mụ thị lão sư, nhất cá phổ phổ thông thông đích tiểu học ngữ văn lão sư. Tiểu thời hầu, đại nhân môn thuyết ngã ngận hạnh phúc, tiểu bằng hữu môn dã ngận tiện mộ ngã. Khả thị, giá dạng đích lão sư mụ mụ nhất điểm nhi dã bất khả ái, vi thập ma ni?

Mụ mụ thị cá bổn mụ mụ

Thủ tiên, ngã đích mụ mụ giảng bất liễu cố sự. Tiểu thời hầu, ngã tổng thị triền trứ mụ mụ giảng thụy tiền cố sự, khả nhất cá cố sự một giảng hoàn, mụ mụ đích thanh âm tựu sa ách liễu, hữu thời hoàn khái thấu bất đoạn. Giá dạng đích mụ mụ chân lệnh nhân tảo hưng!

Kỳ thứ, ngã đích mụ mụ hạ bất liễu trù phòng. Mỗi thiên, mụ mụ cấp thông thông địa bôn hướng trù phòng, khả đoan xuất lai đích tổng thị phổ thông đích thái sắc. Ai, giá dạng đích mụ mụ chân lệnh nhân vô nại!

Hoàn hữu, ngã đích mụ mụ hóa bất liễu mỹ trang. Mụ mụ mỗi thiên đô xuyên trứ phác tố đích ` y phục khứ thượng ban, khán thượng khứ tượng nhất cá cổ bản đích lão học cứu. Giá dạng đích mụ mụ thái phổ thông liễu!

Mụ mụ thị cá hảo lão sư

Hậu lai, ngã đạp nhập mụ mụ đích học giáo. Mạn mạn địa, ngã phát hiện mụ mụ tuy nhiên thị cá bổn mụ mụ, khước thị cá hảo lão sư!

Thủ tiên, mụ mụ thượng đắc liễu khóa đường. Tha thanh âm động thính, giảng giải khóa văn u mặc phong thú. Tha hòa học sinh nhất khởi diễn khóa bổn kịch, nhất khởi lãng tụng thi ca, nhất khởi thính phong khán vũ…… Giá dạng đích mụ mụ lệnh ngã quát mục tương khán!

Kỳ thứ, mụ mụ giải đắc liễu ưu thương. Tiểu bằng hữu môn tâm tình bất hảo thời, mụ mụ tổng hữu bạn pháp nhượng đại gia cáp cáp đại tiếu; ban thượng đích học sinh nháo mâu thuẫn thời, mụ mụ tổng hữu bạn pháp nhượng tha môn ác thủ ngôn hoan. Giá dạng đích mụ mụ lệnh ngã kinh hỉ!

Hoàn hữu, mụ mụ đương đắc liễu trinh tham. Ban thượng đích học sinh vong ký tại khảo quyển thượng tả hạ tha đích đại danh, mụ mụ chỉ nhu khán nhất hạ khảo quyển thượng đích tự, tựu năng bả giá cá mã đại cáp thu xuất lai! Giá dạng đích mụ mụ chân thị thần liễu!

Kỳ thật, ngã đích mụ mụ chỉ thị nhất danh phổ thông đích lão sư, tại học giáo lí, hoàn hữu hứa đa tượng mụ mụ giá dạng đích lão sư. Tha môn đích sự tích dã hứa tịnh bất vĩ đại, khả tha môn khước dĩ đại cục vi trọng, thậm chí cố đại gia, vong tiểu gia, tẫn tâm tẫn lực địa bang trợ mỗi cá học sinh khoái nhạc địa thành trường. Giá dạng đích lão sư nan đạo bất khả ái mạ? Giá dạng đích lão sư nan đạo bất trị đắc tôn kính mạ?

【 giáo sư bình điểm 】

Tiểu tác giả biệt cụ tượng tâm địa tả xuất liễu nguyên lai mụ mụ thị nhất cá phổ thông lão sư, nhất cá cân thiên thiên vạn vạn phổ thông lão sư nhất dạng “Cố đại gia, vong tiểu gia” đích lão sư.

Văn chương phân thành lưỡng bộ phân, tịnh thả mỗi cá bộ phân đô năng dụng thượng trung tâm cú tiến hành tổng khởi, điều lý thanh tích, kết cấu phân minh. Thiên mạt liêu liêu kỉ cú thoại đích điểm đề, cường kính hữu lực!

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 6 )

Mỗi thứ thính mụ mụ giảng ngã tiểu thời hầu đích nhất ta thú sự, ngã tổng thị mê túy địa thính trứ. Mụ mụ tằng kinh đối ngã giảng……

Tiểu thời hầu, ngã ái đáo tiểu hà biên, khán na nhất chỉ chỉ tiểu ngư tại thủy lí bãi đầu diêu vĩ, hi hí truy trục. Khán trứ, khán trứ, ngã tổng thị bả thủ thân tiến thanh lương đích thủy lí, đẳng đãi ngư nhi du đáo ngã thủ trung, tịnh thả bất trụ niệm thao: “Ngư nhi ngư nhi nhĩ khoái lai, ngã cấp nhĩ xuyên song đại hoa hài……”, Khả ngư nhi tổng bất lý ngã. Ngã tựu bả chủy ba quyệt đắc cao cao, sinh khí địa hảm: “Tiểu ngư tiểu ngư nhĩ chân phôi, ngã bả nhĩ trảo đáo tập thị thượng mại!”

Tiểu thời hầu, ngã ái tọa đáo mỗ mỗ đích hoài lí, thính mỗ mỗ giảng cố sự. Thính hoàn liễu, ngã hoàn thị lại tại mỗ mỗ đích hoài lí niết mỗ mỗ đích tị tử, xả mỗ mỗ đích nhĩ đóa, nhi hậu, phủ mạc trứ mỗ mỗ ngạch đầu thâm thâm đích trứu văn, nãi thanh nãi khí địa thuyết: “Mỗ mỗ, ngã yếu bả giá ta điệp trứu cấp nhĩ lộng bình liễu.” Tựu dụng tiểu thủ khứ phủ lộng, kết quả việt phủ lộng việt đa. Mỗ mỗ bất nại phiền liễu, tựu nhu ngã đích hiếp cốt nhi, trực dương đắc ngã thích đằng trứ tiểu cước á nhi đại tiếu: “Mỗ mỗ…… Nhĩ phôi…… Nhĩ phôi……”

Tiểu thời hầu, tại hạ dạ đích viện lạc lí, thường tọa tại mụ mụ đích hoài lí khán nguyệt lượng. Sảng phong tập tập, nguyệt lượng hảo đại hảo viên. Ngã tựu vấn mụ mụ: “Thường nga tỷ tỷ hòa tiểu ngọc thỏ đô đáo na nhi khứ liễu, ngã chẩm ma khán bất đáo tha môn?” Mụ mụ tựu thần bí địa thuyết: “Tha môn nha, bạch thiên càn hoạt đô luy phôi liễu, tảo tựu hô hô thụy đại giác khứ liễu. Nhĩ thính đáo tha môn đả hô lỗ đích thanh âm liễu mạ?” Ngã thuyết: “Một hữu.” Mụ mụ tiếu nhất tiếu thuyết: “Nhĩ tĩnh tĩnh địa bế thượng nhãn tình, bất nhất hội nhi tựu năng thính đáo hô lỗ thanh.” Ngã ôi tại mụ mụ đích hoài lí, ôn thuận địa bế thượng nhãn tình, kết quả thị điềm điềm địa tẩu tiến liễu mộng hương……

Hoàn thị thịnh hạ đích dạ vãn, ngã yếu mụ mụ bồi ngã đáo viện tử lí khán tinh tinh. Mụ mụ giảng đích ngưu lang chức nữ đích cố sự bả ngã thâm thâm mê trụ liễu, ngã tựu yếu mụ mụ cấp ngã trích nhất khỏa tinh tinh lai ngoạn. Mụ mụ sảng khoái địa đáp ứng: “Giá thái hảo bạn liễu.” Tựu tiến ốc bả nhất cá thịnh trứ thanh thủy đích kiểm bồn đoan xuất lai, nhượng ngã vãng bồn lí tiều. A, hảo đa tinh tinh cánh nhất sát na điệu tiến liễu kiểm bồn lí. Ngã tựu cản khoái mang bả thủ thân tiến thanh thủy lí khứ trảo tinh tinh, kết quả bả nhất kiểm bồn tinh tinh đô cấp lộng toái liễu……

Tiểu thời hầu, hữu na ma đa đích vi thập ma; tiểu thời hầu, hữu na ma đa sỏa sỏa đích cố sự; tiểu thời hầu, hữu na ma đa ấu trĩ đích ' mộng. Tiểu thời hầu a, cấp ngã lưu hạ liễu đa thiếu mỹ hảo đích hồi ức!

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 7 )

Ngã đích mụ mụ thị nhất vị trung niên phụ nữ, trung đẳng cá, tha đãi nhân hòa thiện, hòa ái khả thân. Tha tuy nhiên một hữu miêu điều đích thân tài, đãn tại ngã đích tâm mục trung tha vĩnh viễn đô thị na ma niên khinh, phiêu lượng, na ma kiên cường!

Tự tòng mụ mụ hạ cương hậu, gia lí đích kinh tế hãm nhập cương cục. Đan bằng ba ba nhất cá nhân đích tân thủy, viễn viễn bất cú ngã môn nhất gia ngũ khẩu nhân tiêu phí. Vi liễu cải biến hiện trạng, vi liễu nhượng ngã hòa muội muội sinh hoạt đích canh gia thư thích, mụ mụ tòng tân chấn tác khởi lai. Khai thủy liễu tân đích công tác —— tại ngã môn huyện thượng đích quáng vụ cục tiểu học đích thực đường lí mại khởi liễu tảo điểm hòa ngọ phạn. Tha mỗi thiên đô lăng thần tứ điểm khởi lai, vãn thượng thập điểm đa tài năng hưu tức, một phùng song hưu nhật mụ mụ hoàn yếu mã bất đình đề địa tẩy y phục, tố phạn, cấp ngã hòa muội muội phụ đạo công khóa. Thường thường luy đắc khí suyễn hu hu, hãn lưu tiếp bối. Vọng trứ mụ mụ bì bại đích thân ảnh, ngã đích ' tâm lí ngận bất thị tư vị. Tha dụng tự kỷ đích hành động nhượng ngã minh bạch thập ma thị kiên cường, cấp liễu ngã sinh hoạt đích động lực hòa khắc phục khốn nan đích dũng khí

Mụ mụ vi ngã phó xuất đích thật tại thái đa, mỗi thứ khán đáo biệt nhân gia đích hài tử hoạt bính loạn khiêu, nhi ngã chỉ năng ngốc tại gia lí. Thuyết đáo giá lí ngã bất tri đạo mụ mụ thâu thâu khóc liễu đa thiếu thứ, dã hứa tha tảo dĩ khóc càn liễu sở hữu đích lệ thủy, cốt tử lí hữu nhất chủng kiên cường, bất quản đa khổ đa luy tâm lí đa nan thụ. Đãn tại ngã đích diện tiền tha đô hiển đắc thập phân kiên cường, tòng dung. Vi liễu nhượng ngã đích bệnh tình đắc đáo hoãn giải, mụ mụ đái ngã cầu y vấn dược. Tẩu biến liễu đại bán cá trung quốc. Ngã mỗi thứ ngã tố khang phục huấn luyện đáo thời hầu, khán trứ ngã thống khổ đích dạng tử, mụ mụ thường thường nhiệt lệ doanh khuông.

Ký đắc ngã tại bắc kinh tố hoàn thủ thuật, dưỡng thương đích na đoạn nhật tử. Mụ mụ kỉ hồ mỗi thiên đô bồi tại ngã thân biên, an úy ngã, vô vi bất chí đích chiếu cố ngã. Tại ngã hôn mê bất tỉnh đích thời hầu, hình ảnh bất ly đích bồi bạn ngã. Tựu thị giá dạng nhất vị mẫu thân ninh nguyện tự kỷ cật khổ thụ tội dã bất nhượng ngã hòa muội muội thụ ủy khuất.

Ngã bất đắc bất thuyết, ngã hữu nhất vị vĩ đại đích mẫu thân. Ngã thâm ái trứ ngã đích mẫu thân ngã đích gia nhân, tha môn giáo hội ngã dũng cảm đích diện đối sinh hoạt, tố sinh hoạt đích cường giả!

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 8 )

Ngã đích mụ mụ cá tử bất cao, hắc hắc đích bì phu, kiểm thượng hoàn ẩn ẩn ước ước hữu ta sắc ban, mụ mụ xuyên tố phổ thông, ba ba tại hà bắc đả công, mụ mụ bất cận chiếu cố ngã, hoàn yếu chiếu cố liên mạch đích gia gia nãi nãi, mỗi thiên đô ngận mang lục, đãn mụ mụ tòng bất hảm luy.

Thượng chu ngũ vãn thượng, mụ mụ tại chỉnh lý phòng gian đích thời hầu, thủ bối bị hoa phá liễu, đốn thời mụ mụ thủ bối thượng lưu hạ liễu thâm thâm đích khẩu tử, hoàn chỉ bất trụ địa vãng ngoại đích lưu huyết, ngã nã xuất liễu vệ sinh chỉ, bang mụ mụ sát huyết, khán trứ mụ mụ đích lưu huyết đích thủ, ngã tâm đông bất dĩ.

Đệ nhị thiên ngã cương cương thụy mộng trung tỉnh lai, tiện thính kiến ngoại diện hoa hoa đích lưu thủy thanh, vu thị, ngã lai đáo thủy phòng, khán kiến mụ mụ tọa tại mã trát thượng, chính loan trứ yêu, mai đầu tẩy bồn tử lí đích y phục, mụ mụ nhất biên tẩy trứ y phục, nhất biên thời bất thời đích suý liễu suý bị đống đắc thông hồng đích thủ, giá thời hầu, thủ thượng na đáo trường trường đích ` thương khẩu thanh tích khả kiến, huyết dịch hoàn thời bất thời đích thấm xuất thương khẩu, chỉ kiến mụ mụ đê trứ đầu, song thủ khẩn khẩn ác trứ y phục, tại mộc chất tha y bản thượng phản phục tha tẩy, ti hào bất cố cập hoa phá đích thương khẩu, mụ mụ sĩ khởi đầu, bả đầu phát vãng hậu biệt liễu biệt, nã khởi phóng tại thân bàng đích tẩy y phấn, chính yếu vãng tẩy y bồn lí đáo đích thời hầu, đột nhiên khán kiến trạm tại thủy phòng môn khẩu đích ngã, mang thuyết: “Giá ma lãnh đích thiên, nhĩ lai giá càn thập ma khoái hồi khứ ba. '' ngã cấp mang hồi đáo ốc tử lí, tòng hạp tử lí nã xuất nhất cá sang khẩu thiếp, đối mụ mụ thuyết;'' mụ mụ nâm thiếp thương khẩu thiếp, tẩy y phục tựu bất hội giá ma đông liễu. '' mụ mụ thuyết;'' một dụng đích, sang khẩu thiếp nhất kiến đáo thủy tựu hội điệu hạ khứ, tựu lãng phí liễu, tiếp trứ, mụ mụ kế tục mai đầu tẩy y phục liễu.

Bất nhất hội nhi, mụ mụ tẩy hoàn y phục, càn tịnh minh lượng đích y phục quải tại lượng y giá thượng, hoàn phát xuất đạm đạm đích tẩy y phấn đích hương vị, tại khán mụ mụ đích thủ bối, thương khẩu liệt đắc canh đại, liệt khẩu xử dĩ bị thủy tẩm đắc phát bạch.

Hàn lãnh đích đông thiên tảo thượng, kiên cường đích mụ mụ bất tại ý tự kỷ thủ thượng đích thương khẩu, vi ngã môn toàn gia tẩy y phục, bình thời, mụ mụ đồng dạng tại ba ba bất tại gia đích thời hầu, kiên cường đích xanh khởi giá cá gia, mụ mụ thị nhất cá cao thượng đích nhân.

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 9 )

Ngã hữu nhất cá gia, hữu nhất cá bình phàm đích mụ mụ. Ngã ái ngã đích gia, dã ái ngã đích mụ mụ. Ngã đích mụ mụ dĩ kinh tứ thập đa tuế liễu, thân cao nhất mễ lục kỉ, thân tài vi vi hữu ta phát phúc, nhất đầu quyển phát, như quả tử tế khán hoàn năng trảo xuất kỉ căn bạch đầu phát, tha hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích hắc trân châu tự đích đại nhãn tình, nhất trương ái lao thao đích chủy ba.

Mụ mụ đối ngã thập phân quan tâm. Ký đắc nhất cá long đông đích dạ vãn, ngã bị nhất trận kịch liệt đích đông thống kinh tỉnh liễu, nguyên lai ngã đích vị bệnh hựu phạm liễu. Thụy tại lí ốc đích ` mụ mụ bị kinh tỉnh liễu, liên mang đả khai đăng, phi thượng y phục, tẩu đáo ngã diện tiền mạc liễu mạc ngã đích ngạch đầu, “A, cánh thị lãnh hãn!” Mụ mụ bất cấm khiếu đạo, cản khẩn vấn: “Chẩm ma liễu, hài tử?” Ngã thuyết: “Mụ mụ, ngã tưởng thổ.” Mụ mụ liên mang dụng bị tử khỏa trụ ngã, hoàn bất đình địa phách trứ ngã đích bối, hảo nhượng ngã thổ xuất lai, khả ngã chẩm ma dã thổ bất xuất lai. Mụ mụ bang ngã xuyên hảo y phục, tái bả tự kỷ đích y phục xuyên hảo, tiện bão trứ ngã hướng y viện tẩu khứ. Ngoại diện hạ trứ nga mao đại tuyết, tiệm tiệm địa, tiệm tiệm địa, ngã cảm đáo mụ mụ đích cước bộ việt lai việt trầm trọng, khí suyễn đắc việt lai việt thô. Đáo liễu y viện, ngã đích cảm giác dĩ kinh mô mô hồ hồ liễu. Na nhất dạ, mụ mụ nhất trực thủ tại ngã thân biên. Đáo liễu đệ nhị thiên, ngã đích bệnh hảo chuyển liễu, mụ mụ tiện khứ nã liễu dược, đái trứ ngã hồi gia liễu.

Mụ mụ bất cận đối ngã tại sinh hoạt thượng thập phân quan tâm, nhi thả tại học tập thượng dã đối ngã thập phân nghiêm cách. Hữu nhất thứ sổ học khảo thí, ngã tài đắc liễu 88 phân. Vãn thượng hồi gia, mụ mụ vấn ngã khảo liễu đa thiếu phân, khai thủy ngã bất cảm thuyết, hậu lai tại mụ mụ đích nhất tái truy vấn hạ, ngã chỉ hảo thật thoại thật thuyết. Mụ mụ đích kiểm nhất hạ tử tình chuyển đa vân liễu, nghiêm túc địa vấn: “Giá thị chẩm ma hồi sự?” “Ngã…… Ngã……” Ngã chi chi ngô ngô địa, ngữ vô luân thứ. Mụ mụ bất do phân thuyết địa tựu khiếu ngã quỵ tại tha y bản thượng. Na thiên vãn thượng, ngã nhất trực quỵ đáo cửu điểm đa chủng tài thụy giác. Mụ mụ tuy nhiên một tái thuyết thập ma, đãn ngã tòng tha na sung mãn liên ái dữ thống khổ đích biểu tình thượng, tự hồ độc đổng liễu ngận đa……

Mụ mụ, nâm thị từ ái đích, nâm dã thị nghiêm lệ đích, tại nâm đích quan ái hạ, ngã nhất định hội truất tráng thành trường, nữ nhi vĩnh viễn dĩ nâm vi vinh!

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 10 )

Thế thượng hữu các chủng các dạng đích ` nhân, tha môn đô hữu trứ tự kỷ đích đặc điểm, tính cách. Đãn thị, ngã mụ mụ thị ngã tối ái đích nhân.

Mụ mụ trường đắc ngận phiêu lượng. Nhất trương tuấn tiếu đích kiểm thượng, hữu nhất song thủy thủy linh linh đích đại nhãn tình, cao cao đích tị lương, khiết bạch đích nha xỉ. Tối hữu đặc điểm đích thị tha đích chủy ba, biệt khán mụ mụ đích chủy ba bất đại, khả thuyết khởi thoại lai, khước bất cam kỳ nhược, thường thường chiêm thượng phong. Mụ mụ tiếu đích thời hầu khán, nhân vi tha nhất tiếu, chủy biên đích tửu oa tựu hội trình hiện xuất lai.

Ký đắc hữu nhất thứ khảo thí, ngã một khảo hảo, tài 80 đa phân. Trung ngọ hồi gia đích thời hầu, ngã đề tâm điếu đảm, thủ lí ác trứ thí quyển, bất cảm cấp mụ mụ khán, tâm lí tượng thập ngũ cá điếu dũng đả thủy —— thất thượng bát hạ. Nhất cá tưởng pháp tại ngã đích não tử lí phù hiện xuất lai: Tàng thí quyển, thuyết càn tựu càn, phản chính năng đóa nhất thiên thị nhất thiên ba! Tàng hoàn thí quyển hậu, ngã cấp cấp mang mang đích cật hoàn liễu phạn, mụ mụ vấn ngã sự, ngã dã bất hồi đáp. Ngã đích trực giác cáo tố ngã, mụ mụ hảo tượng hữu sở sát giác liễu, vu thị ngã hoán hảo hài, trùng xuất gia môn, đầu dã bất hồi đích hướng học giáo bào khứ.

Vãn thượng, ngã hồi đáo gia, đệ nhất kiện sự tựu thị khán thí quyển hữu một hữu bị nã tẩu. Thái hảo liễu, một bị phát hiện. Đãn thị, minh thiên lão sư hoàn yếu kiểm tra ni, ngã cai chẩm bạn ni, toán liễu, tựu nhượng bạo phong vũ lai đích canh mãnh liệt ta ba! Ngã mạn mạn đích trừu xuất quyển tử, nhất biên tiểu tâm dực dực đích bả quyển tử đệ cấp liễu mụ mụ, nhất biên thuyết: “Đối bất khởi, mụ mụ ngã giá thứ một khảo hảo.” Nhiên hậu, ngã bế thượng nhãn tình, đẳng đãi mụ mụ đích ba chưởng đả lai, đãn thị mụ mụ tịnh một hữu đả ngã, phản nhi sảng khoái đích tại thí quyển thượng thiêm thượng liễu tự, tâm bình khí hòa đích đối ngã thuyết: “Tiểu ngu, giá thứ một khảo hảo, mụ mụ nguyên lượng nhĩ liễu, bất quá hạ thứ yếu nỗ lực nha, thất bại nãi thành công chi mẫu.” Ngã thính liễu, đại cật nhất kinh, nhất biên tại tâm lí ám ám đích hạ liễu quyết tâm: Hạ thứ nhất định yếu khảo tại 90 phân dĩ thượng. Nhất biên hung hữu thành trúc địa thuyết: “Ngã hạ thứ nhất định khảo hảo, quyết bất nhượng nâm thất vọng!”

Ngã ái ngã đích mụ mụ, ái tha đối ngã đích quan tâm, ái tha đối ngã đích quan tâm, ái tha đối ngã đích khoan dung, ái tha đối ngã đích tín nhậm!

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 11 )

Mụ mụ hòa ngã đích cố sự đô ngận kỳ quái, chân đích. Ngã môn thị nhất đối kỳ quái đích mẫu nữ.

Ngã mụ mụ dĩ kinh tam thập xuất đầu liễu, khả tha chỉnh thiên hoàn thị tượng nhất cá tiểu hài tử tự đích. Bỉ như na thiên, ngã phủng trứ nhất bổn danh trứ chính tân tân hữu vị địa khán trứ, khán trứ khán trứ ngã đột nhiên cảm giác thân hậu hữu nhất cá thục tất đích ảnh tử, na bất chính thị mụ mụ mạ? “Mụ mụ?” Tha một hữu thính đáo. Đương ngã khiếu đệ nhị thanh đích thời hầu, mụ mụ đột nhiên thuyết: “Bất yếu khiếu liễu, ngã thính đáo liễu, nhĩ tiều, giá lí tả đắc đa sinh động, đa cảm nhân a!” Thiên lạp, mụ mụ dã ái khán ngã đích ` đồng thoại thư!

Tinh kỳ thiên liễu, ngã đích tác nghiệp hoàn một tố hoàn ni, mụ mụ tẩu quá lai đối ngã thuyết: “Tú tú, cha môn kim thiên tái khứ mãi điểm thái, hảo mạ?” “Tạc thiên bất thị mãi quá liễu mạ?” Ngã nghi hoặc địa thuyết. “Tạc thiên chỉ mãi liễu nhất điểm nhi……” Nga, ngã tri đạo liễu! “Nâm thị tưởng tái thính thính tạc thiên lão bản thuyết đích na cú thoại ba?” Khán lai, giá cú thoại thuyết đáo mụ mụ tâm khảm lí khứ liễu, tiều, tha kiểm hồng hồng đích, tượng hồng bình quả tự đích. Quả nhiên, đương ngã môn lai đáo thái thị tràng thời, nhất cú “Yêu, nhĩ môn tỷ muội lưỡng kim thiên mãi điểm thập ma a?” Bả mụ mụ mỹ đích…… Ai, chân nã tha một bạn pháp.

Mụ mụ tưởng biến niên khinh, tự dĩ tượng cá tiểu hài tử tự đích, khả tha khước tổng hiềm ngã trường bất đại. “Thập ma thời hầu nhĩ tài năng trường đại ni?” Thành liễu mụ mụ đích khẩu đầu thiền. Ngã hựu hà thường bất tưởng trường đại ni? Hảo kỉ thứ sấn ba mụ bất tại gia, ngã thâu thâu địa bả mụ mụ đích liên y quần hòa cao cân hài phiên liễu xuất lai, bả tha môn nhất nhất địa xuyên thượng, đối trứ kính tử tả chiếu chiếu hữu chiếu chiếu, hảo tượng soa điểm thập ma? Đối liễu, hóa trang. Vu thị, ngã hựu nã khởi na ta ngũ nhan lục sắc đích bình bình quán quán đồ đồ mạt mạt liễu nhất phiên. Đại công cáo thành! Ngã chung vu “Trường đại liễu”. Khả giá dạng đích cố sự tổng thị tại ba mụ đích tiếu thanh trung kết thúc, đương ngã hoàn trầm tẩm tại giá chủng trường đại liễu đích hạnh phúc trung thời, tha môn bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh hồi lai liễu.

Tựu giá dạng, mụ mụ hòa ngã nhất cá tưởng biến niên khinh, nhất cá tưởng trường đại. Ngận đa thời hầu ngã đô tại tưởng yếu thị ngã môn năng hoán nhất hoán cai đa hảo a! Dã hứa na dạng tựu bất hội giá ma kỳ quái liễu. Đãn ba ba thuyết: “Biệt khán nhĩ mụ mụ bình thời tại nhĩ diện tiền nhạc a a đích, kỳ thật tha ngận tân khổ đích, hữu ngận đa công tác thượng hòa sinh hoạt thượng đích thống khổ, nhi nhĩ khước tổng năng vô ưu vô lự, nhân vi nhĩ hoàn tiểu ma.”

Ngã nhược hữu sở ngộ đích điểm điểm đầu, tâm tưởng tựu nhượng ngã môn giá đối mẫu nữ quái hạ khứ ba, mụ mụ tái niên khinh ta, ngã tái trường đại điểm, đổng sự ta! Nhĩ thuyết, hảo mạ?

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 12 )

Ngã đích mẫu thân bình thời đối ngã đặc biệt nghiêm lệ, vô luận thị tại tố thập ma đô yếu tố đáo tiếp cận hoàn mỹ đích trình độ. Tòng ngã hữu ký ý thời tựu khai thủy liễu, tòng bàn san học bộ đáo giáo ngã nại tâm đích họa quyển ( ngã đáo hậu lai tài tri đạo giá thị vi liễu bồi dưỡng đại não hòa thủ đích hiệp điều năng lực ). Tòng ấu thời đáo hiện tại, tha, ngã đích mẫu thân, vi ngã phó xuất liễu ngận đa ngận đa, nhi ngã khước một hữu cấp tha nhậm hà hồi báo.

Tại dĩ vãng, ngã nhưng nhiên thanh tích đích ký trứ mỗi cá đệ nhất thứ đô hữu mẫu thân bồi bạn tại thân biên, tòng đệ nhất thứ kỵ xa đáo đệ nhất thứ đả vũ mao cầu, thậm chí liên ngận tế vi nhi hựu miểu tiểu đích thành trường, đô hội nhượng tha ngận hưng phấn —— giá dã hứa tựu thị mẫu thân đích bổn năng ba.

Phụ mẫu thị bồi bạn tại ngã thân biên tối đa đích nhân, tha môn cấp liễu ngã môn khoái nhạc, bồi bạn ngã môn tòng đệ nhất thứ đáo mỗi nhất thứ. Mẫu thân, vĩnh viễn đô thị tối quan tâm hòa ái hộ ngã môn đích nhân. Mẫu thân đích ái hảo tự già phê nhất dạng, cương cương hát hạ thời thị khổ đích đương nhĩ mạn mạn đích phẩm thường, tựu hội phát hiện đáo điềm, nhân vi đường phân đô trầm điến bôi để. Mẫu thân đích ái dã thị như thử, tha đích quan ái tổng thị nhượng ngã môn bất năng lý giải. Đương ngã môn canh gia thâm khắc đích hồi ức hòa phẩm muội thời tựu khả dĩ cảm giác đáo ái chính ngưng kết tại tâm lí, vô luận thị đa ma tế vi đích sự dã hội cảm đáo mẫu thân đích ái, tựu toán thị vũ thiên tống tán thời đích nhất cá vi tiếu.

Mỗi đương phát hiện đáo liễu ngã hữu sở thành trường thời, mẫu thân đích tiếu dung hội canh xán lạn, mẫu thân đích tâm lí tha đích hài tử vĩnh viễn thị đệ nhất. Tuy nhiên mẫu thân khả năng đối vu ngã đích nhân sinh quan hòa hành sự bỉ giác nghiêm lệ, khả thị đương ngã sinh bệnh đích thời hầu, mẫu thân hựu ngận quan tâm ngã.

Hữu nhất thứ ngã cảm mạo liễu, phát cao thiêu mẫu thân mang nã lai ôn độ kế lai cấp ngã trắc thể ôn, kết quả thị cao thiêu. Giá thời dĩ thị lăng thần nhất điểm chung tả hữu liễu, khả thị mẫu thân một hữu nhân vi thời gian thái vãn nhi phóng khí, nhất cá nhân bào đáo y viện cấp ngã khai dược, hồi đáo liễu gia dã một suyễn khẩu khí, tựu nhượng ngã cấp mang cật liễu tòng y viện đái hồi đích dược, ngã cật quá dược hậu hựu hôn trầm trầm đích thụy liễu. Đệ nhị thiên nhất đại tảo khởi sàng, tiện kiến mẫu thân nhãn tình hồng hồng đích, thập phân lao luy đích dạng tử, nguyên lai mẫu thân phạ ngã tại vãn thượng hữu thập ma bất thích, nhất cá chỉnh dạ đô một hữu nhập miên.

Mẫu thân đích ái thị vô giới đích, đối đãi tự kỷ đích hài tử, tha vĩnh viễn thị mặc mặc vô tư đích phụng hiến.

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 13 )

Thế giới thượng đích mụ mụ đô ứng cai ngận lao thao ba? Ngã đích mụ mụ tựu thị giá dạng, tha ngận lao thao. Mỗi thiên hữu thuyết bất hoàn, sổ bất thanh đích lao thao.

Hữu nhất niên hạ thiên, ngã đặc biệt đích phản cảm tha đích lao thao. Chỉ yếu tha nhất đối ngã lao thao, ngã tựu lập mã phiên kiểm bất nhận nhân.

Tại mỗ nhất thiên, tha hựu nhẫn vô khả nhẫn đích lao thao ngã liễu, ngã ngận sinh khí tha bả ngã thuyết đích na ma nhất vô thị xử. Vu thị, ngã tựu ác ngoan ngoan địa đối tha thuyết: "Kí nhiên nhĩ hiềm ngã bất hảo, na nhĩ tựu tòng trảo cá nữ nhi bái! Yếu ngã càn ma? Một sự trảo sự a! Hoàn bất như bả ngã tống đáo cô nhi viện. Giá cá nhĩ dã liễu khước liễu nhất thung tâm sự, đối ba?" Đương thời, mụ mụ khán ngã đích nhãn thần lí bao hàm trứ vô sổ phục tạp đích tình cảm, thị chấn kinh đích, thị thương tâm đích mụ mụ một hữu tái thuyết nhất cú thoại, chỉ thị mặc mặc đích tẩu khai liễu.

Hậu lai, ngã khứ ngoại địa bỉ tái, quá liễu nhất chu. Ngã phát hiện tự kỷ đặc biệt tưởng niệm mụ mụ đích lao thao. Đột nhiên, ngã minh bạch liễu đương thời mụ mụ thị thụ thương đích. Niên ấu vô tri đích ngã, tằng kinh thô bạo đích hồi đáp liễu mụ mụ sung mãn ái ý đích lao thao.

Hồi khứ hậu, nhậm do mỗi thứ mụ mụ lao thao ngã đô tiếu trứ thính trứ, nhất thiên vãn thượng, ngã thính mụ mụ đối ba ba thuyết, ngã trường đại liễu, bất tại phản cảm tha đích lao thao liễu.

Ngã đích mụ mụ dã hữu nhất cá bạo tì khí, đương ngã bất thính thoại đích thời hầu, tha hữu thời hầu tựu hội cấp đắc nã khởi y giá đả ngã. Mỗi thứ nhất giá trừu đả tại ngã đích thân thể thượng, tựu tượng tiên tử phi quá, khán bất thanh lai thời đích mô dạng, chỉ ký đắc lưu hạ đích ngân tích. Mỗi thứ tha đả ngã đích thời hầu, ngã đô hội ngận hận tha, hận tha vi thập ma đả ngã?

Ngã hận ngã đích mụ mụ, ngã dã ái ngã đích mụ mụ, hận dữ ái mâu thuẫn. Ngã ái tha, nhân vi ngã chỉ hữu nhất cá mụ mụ, tựu thị tha! Tuy nhiên tha hữu thời hầu, hội lao thao, hội đả nhân, đãn tha tựu thị ngã đích mụ mụ, nhất cá độc nhất vô nhị đích mụ mụ!

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 14 )

Mẫu ái thị vô tư đích, mẫu thân hội vi liễu hài tử phóng hạ nhất thiết phó xuất. Nhi ngã môn hữu đích nhân khước dụng ngữ ngôn thương hại tự kỷ đích mẫu thân; hoàn hữu thường thường ngã môn tâm lí thị ái mẫu thân đích, đãn thị khước vô pháp diện đối mẫu thân biểu đạt xuất ngã môn tưởng yếu thuyết đích khả thị, ngã khước bất khả tư nghị địa đối trứ mẫu thân thuyết liễu xuất lai.

Na thiên hạ đại vũ, khả ngã một đái tán, chỉ hảo mạo vũ vãng gia cản, đột nhiên ngã thính đáo hữu nhân tại khiếu ngã. Ngã hồi đầu nhất khán, thị mẫu thân nã trứ tán lai tiếp ngã liễu.

Nhất hồi đáo gia, ngã bách bất cập đãi địa khứ khán ngã tạc thiên tiễn đích tiễn chỉ. Một tưởng đáo mụ mụ xuất môn cánh một hữu quan song, ngã chế tác đích tiễn chỉ bị vũ lâm phôi liễu. Ngã bạo khiêu như lôi, tượng nhất chỉ hung mãnh đích sư tử hống đạo: “Nhĩ chẩm ma giá ma bất tiểu tâm, xuất môn bất quan song tử, nhĩ khán ngã đích tiễn chỉ tác phẩm bị lộng thành thập ma dạng liễu?”

Mụ mụ trầm mặc bất ngữ, một hữu cân ngã tranh luận, dã một hữu thuyết thập ma. Ngã chuyển thân tẩu tiến phòng gian mãnh địa quan thượng phòng môn.

Na vãn, ngã nhất trực một cân mụ mụ thuyết thoại, mụ mụ dã một cân ngã thuyết thập ma. Ngã tưởng thuyết, đãn hựu giác đắc một diện tử. Nhân vi thị ngã tiên hống khiếu xuất lai đích, hiện tại yếu tự kỷ khứ thu thập tự kỷ tạo thành đích giá cá lạn than tử, ngã cửu cửu thuyết bất xuất khẩu. Na thiên, tựu nhân vi ngã đích hống khiếu nhượng bổn thân tựu bất nhiệt nháo đích gia, canh hiển đắc tịch tĩnh.

Đãi ngã thụy đáo bán dạ tỉnh lai, ngã phòng gian đích đăng quang lượng trứ. Ngã khán liễu nhất hạ bàng biên đích thủ biểu, hiện tại tài lăng thần 3 điểm. Vi thập ma đích ngã đích phòng đăng lượng trứ. Ngã thụy nhãn mông lung đích song nhãn khán kiến nhất cá mô hồ đích nhân ảnh tọa tại ngã thư trác đích y tử thượng, thủ lí nã trứ tiễn đao hòa nhất trương chỉ. Na bất thị mụ mụ mạ? Tha chẩm ma tại giá lí ni, nan đạo tha tại vi ngã tiễn chỉ. Ngã tâm lí tưởng trứ, nhãn tình tiệm tiệm thấp nhuận liễu, nhãn lệ tiệm tiệm dật mãn liễu nhãn khuông, ngã vô pháp nhẫn nại liễu, ngã đóa tiến bị tử hào đào đại khóc

Na nhất dạ tàm quý nhượng ngã cửu cửu bất năng nhập thụy, na nhất dạ mụ mụ canh hiển đắc bì bại, na nhất dạ, giá tràng lâu chỉ hữu ngã môn gia đích đăng triệt dạ lượng trứ

Đệ nhị thiên tảo thần, ngã một hữu nhất điểm tinh thần, tha trứ bì quyện đích thân khu khởi sàng tẩy sấu, khả ngã hoàn thị bất năng, bất cảm thuyết thoại. Tựu đương ngã yếu xuất môn thượng học thời, mụ mụ thuyết: “Húc, xuyên nhất kiện ngoại sáo ba, kim thiên chuyển lương” ngã tái dã nhẫn bất trụ liễu, đại thanh thuyết đạo: “Mụ mụ, ngã ái nhĩ!” Thuyết trứ phác hướng mụ mụ đích hoài bão. Mụ mụ dã khóc liễu

Ngã tàm quý địa thuyết: “Mụ mụ đối bất khởi, ngã bất cai quái nhĩ, nhân vi nhĩ thị vi liễu cấp ngã tùng tán tẩu đắc thái cấp một năng lai đắc cập quan song, nhi ngã đối nhĩ khước đại hống!”

Ngã ái ngã đích mụ mụ, tuy nhiên ngã tằng kinh bất đổng sự, cân mụ sảo quá giá, đãn thị ngã dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ đích thác.

Na thiên đối mụ mụ thuyết liễu “Ngã ái nhĩ”, mụ mụ lưu lệ liễu, mụ mụ đích phản ứng nhượng ngã kinh nhạ!

Ngã ái tha sinh ngã dưỡng ngã đích mụ mụ!

Quan vu ngã đích mụ mụ đích tác văn 600 tự ( 15 )

Ngã nhất trực nhận vi, hài tử thượng học, tả tác nghiệp đô thị tối luy đích, nhi đại nhân chỉnh thiên đa thư phục nha, khả dĩ thượng võng, cuống nhai, hoàn bất dụng thượng khóa, đương nhiên ngã canh phiền tinh kỳ thiên, nhân vi mỗi đáo tinh kỳ thiên, tác nghiệp hòa hưng thú ban tựu hội phong dũng nhi lai. Vu thị, ngã tựu nhất trực hữu cá nguyện vọng: Hi vọng năng tảo ta đương cá “Nhất gia chi trường” tựu hảo liễu.

Giá bất, cơ hội lai liễu. Tinh kỳ ngũ đích vãn thượng, ngã tựu hòa mụ mụ thương thuyết: “Mụ mụ, đương tiểu hài tử thái luy liễu, minh thiên nhĩ lai đương ‘ nhi tử ’, ngã lai đương ‘ mụ mụ ’ ba.” Mụ mụ thính đáo hậu cao hưng địa thuyết: “Hảo nha, na ngã môn tựu hoán hoán giác sắc ba, bất chuẩn trung đồ phản hối nha.”

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, ngã thính đáo nháo chung hưởng tựu tảo tảo địa khởi sàng liễu, khán đáo “Nhi tử” hoàn tại thụy giác, vu thị tựu học trứ mụ mụ đích dạng tử hảm: “Bảo bối, khởi sàng liễu.” Giá thời mụ mụ dã học khởi ngã đích dạng tử lai, lại lại địa phiên cá thân, đô nang trứ: “Mụ mụ, hoàn tảo ni, nhượng ngã tái thụy nhất phân chung, tái thụy nhất phân chung a.” Ngã hựu phách phách liễu tha, khả tha tựu thị bế trứ nhãn tình bất lý ngã. Giá thời ngã khí đắc đoàn đoàn chuyển tựu thuyết: “Tái bất khởi sàng, ngã tựu vãng nhĩ bị tử lí phóng tiểu trùng tử liễu.” Thùy tri thoại hoàn một thuyết hoàn, “Nhi tử” cốt lục nhất hạ tử tựu khởi lai liễu, cáp cáp, khán lai uy hiếp chân quản dụng nha.

Giá thời “Nhi tử” hựu thuyết: “Mụ mụ, ngã ngạ liễu, ngã tưởng cật phạn.” Ngã chỉ hảo thuyết, “Hảo đích, ngã mã thượng tựu khứ tố.” Vu thị, ngã khai thủy liễu thủ mang cước loạn đích tố phạn, phí kính thiên tân vạn khổ, tịnh tại ba ba đích đại lực hiệp trợ hạ, ngã chung vu tố hảo liễu giản đan đích tảo phạn. “Nhi tử” mỹ tư tư đích cật hoàn phạn hậu, hựu bả kỉ kiện y phục nhưng cấp ngã thuyết: “Giá ta y phục tạng liễu, nhĩ tẩy tẩy ba. Ngã khứ ngoạn liễu.” Thuyết hoàn tựu khứ thượng võng khán điện ảnh khứ liễu, ngã chỉ hảo khai thủy tẩy y phục, cương tha liễu nhất kiện y phục, tựu bả tự kỷ thân thượng lộng đắc toàn thị phao mạt hòa thủy, nhất chỉ thủ hoàn bả lánh nhất chỉ thủ ngoan ngoan đích trảo phá liễu nhất điểm bì, khán trứ kỳ tha đích y phục, ngã đô tưởng đầu hàng bất đương giá cá “Mụ mụ” liễu, đãn tối hậu hoàn thị kiên trì trứ bả y phục tẩy hoàn liễu, ai, thượng ngọ tựu giá dạng lang bái địa kết thúc liễu.

Đoản đoản đích bán thiên, tựu nhượng ngã chân chính thể nghiệm đáo liễu mụ mụ đích tân khổ, tài tri đạo đương đại nhân bỉ hài tử canh luy nha, tái tưởng tưởng mụ mụ mỗi thiên trừ liễu thượng ban, hồi gia hậu hoàn yếu tố phạn, hoàn yếu phụ đạo ngã học tập, a, chân thị bất dung dịch a! Ngã tâm trung ám tưởng, kim hậu nhất định yếu thể lượng mụ mụ, cảm ân mụ mụ, tố hảo mụ mụ đích tiểu bang thủ.

Thiên nhị: Ngã hòa mụ mụ tố hàng mô

Mụ mụ xuất soa cấp ngã đái lai nhất tao tiềm thủy đĩnh mô hình, ngã bách bất cập đãi địa đả khai hạp tử khai thủy tố liễu khởi lai.

Tại mụ mụ đích chỉ đạo hạ, ngã triển khai thuyết minh hòa đồ chỉ nhận chân địa độc liễu khởi lai. Hảo gia hỏa! Giá cá mô hình hòa chân đích tiềm đĩnh nhất dạng, chỉ thị súc tiểu liễu hứa đa bội, linh kiện chi đa, kết cấu chi phục tạp, ngã khán liễu bán thiên đô bất tri tòng na nhi hạ thủ. Mụ mụ tẩu quá lai, đối ngã thuyết: “Tiên tòng dung dịch đích địa phương tố, thật tại bất hội ngã môn khả dĩ nhất khởi toản nghiên.” Tại mụ mụ đích cổ lệ hạ, ngã đại đảm địa bính trang khởi lai. Ngã tòng dịch đáo nan, tòng giản chí phồn, tựu tượng nhất cá tạo tiềm đĩnh đích công trình sư nhất dạng, nhất hội nhi sách linh kiện, nhất hội nhi đồ giao thủy, nhất hội nhi cố định liên tiếp, nhất hội nhi chỉnh lý tạo hình, mang đắc bất khả khai giao.

Giá thời, hốt nhiên nhất cá kỳ hình quái trạng đích linh kiện nhượng ngã vi nan liễu, tha tựu hảo tượng thị đa dư đích, trang tại na lí đô bất hợp thích. Ngã tưởng: Càn thúy tựu bất trang giá cá linh kiện liễu ba, dã hứa tha thị chân thị đa dư đích linh kiện ni! Ngã kế tục hướng hạ nhất cá trình tự tiến quân, hoàn toán thuận lợi, tịnh một hữu ngộ đáo thập ma đại đích khốn nan, ngã nhất cổ tác khí hoàn thành liễu mô hình.

Mụ mụ khán đáo ngã đắc ý địa bãi lộng trứ thủ lí đích mô hình, dã cao hưng địa phủ mạc trứ ngã đích đầu phát, thuyết: “Nhĩ chân thị nhất cá ái động não cân, hội động thủ đích hảo hài tử a!” Ngã thính liễu khoa tưởng đắc ý địa bả đầu vãng thượng nhất ngang. Giá thời, mụ mụ khán đáo liễu trác tử thượng đa xuất lai đích linh kiện, kiểm thượng đích tiếu dung lập khắc tiêu thất liễu, tha ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết: “Uy uy, mỗi nhất cá linh kiện đô hữu tha đích dụng đồ, chỉ cố ngoại biểu, bất cố nội bộ chất lượng, như quả thị chân tiềm đĩnh, bất tri hội tạo thành đa đại đích nhân tài tổn thất ni!”

Ngã tàm quý địa đê hạ liễu đầu, tái nhất thứ tọa đáo trác tiền, lão lão thật thật địa bả mô hình sách khai, hòa mụ mụ nhất khởi tòng đầu tố khởi. “Công phu bất phụ hữu tâm nhân.” Kinh quá nhất phiên khổ chiến, nhất tao chất địa tinh lương, tạo hình ưu mỹ đích tiềm đĩnh mô hình tại ngã thủ trung đản sinh liễu!

Khán trứ nhãn tiền lai chi bất dịch đích tiềm đĩnh mô hình, ngã thâm thâm địa minh bạch liễu, tố nhậm hà sự đô yếu nhận chân, đạp thật, việt thị cấp vu cầu thành, việt thị nan dĩ thuận lợi đạt đáo mục tiêu. Mụ mụ thuyết, giá tựu thị “Dục tốc tắc bất đạt”.

Thiên tam: Ngã hòa mụ mụ thượng siêu thị

Tạc thiên, ngã khảo thí đắc liễu mãn phân. Mụ mụ thuyết: “Nhĩ khảo thí khảo đắc ngận bổng, vi liễu tưởng lệ nhĩ, ngã môn thượng dịch sơ liên hoa cấp nhĩ mãi ta nhĩ hỉ hoan đích vật phẩm ba.” Mụ mụ thoại âm cương lạc, ngã tựu lạp trứ mụ mụ đích thủ, hưng cao thải liệt địa khứ dịch sơ liên hoa.

Nhất tiến siêu thị, chỉ kiến bị thanh khiết càn tịnh đích địa diện quang lượng chiếu nhân, hảo tự nhất diện kính tử. Ngã sĩ đầu hướng tiền vọng khứ, hựu khán đáo lâm lang mãn mục đích thương phẩm chỉnh chỉnh tề tề địa bãi phóng tại hóa giá thượng. Tại giá lí, các loại thương phẩm đô thị phân khu vực đích. Hữu tân tiên đích thục thực loại; hữu nhượng nhân trực lưu khẩu thủy đích linh thực loại; hoàn hữu chủng loại phồn đa đích đồ thư loại đẳng đẳng.

Ngã hỉ hoan cật xảo khắc lực, tựu trực bôn phóng trí xảo khắc lực đích địa phương. Nhất đáo xảo khắc lực khu, ngã phát hiện hữu hứa đa phẩm bài. Hữu “Nhạc thiên” đích, “Đức phù” đích, hoàn hữu “Minh trị” đích. Ngã tối hỉ hoan cật “Nhạc thiên” bài đích, vu thị khán liễu khán giới cách, chỉ yếu ngũ nguyên tứ giác. Giá thời, công tác nhân viên tẩu quá lai cân ngã thuyết: “Giá cá bài tử đích xảo khắc lực tại đả chiết, nguyên giới yếu lục nguyên bát giác, hiện tại thị ngũ nguyên tứ giác, ngận hoa toán đích.” Ngã nhất thính, hào bất do dự địa quyết định mãi tha liễu. Ngã hựu tử tế quan sát liễu ngoại bao trang, khán kiến hữu phấn hồng sắc bao trang đích thảo môi vị, hữu hồng sắc bao trang đích ngưu nãi vị, hoàn hữu tông sắc bao trang đích hạnh nhân vị. Ngã tưởng: Ngã tối hỉ hoan hát ngưu nãi, tựu nã ngưu nãi vị đích ba. Vu thị, ngã nhị thoại bất thuyết, bả ngưu nãi vị đích xảo khắc lực phóng tiến liễu cấu vật xa.

Ngã môn kế tục cấu vật, ngã yếu khứ mãi lệnh ngã khuynh tâm dĩ cửu đích ngoạn cụ thủ thương. Mụ mụ nhượng ngã tự kỷ khứ mãi, ngã cao hưng địa nhất bính tam xích cao. Đãn thị, ý ngoại phát sinh liễu. Ngã tại thượng điện thê đích thời hầu, hưng phấn quá liễu đầu. Nhất cá bất tiểu tâm, cước để nhất hoạt, ngã tựu tượng bì cầu nhất dạng “Cô lỗ cô lỗ” địa cổn liễu hạ khứ. Hảo tại suất đắc bất thị ngận nghiêm trọng, đãn thị dã ngận đông, ngã nhẫn bất trụ oa oa đại khóc khởi lai. Mụ mụ thính kiến liễu, liên mang bào liễu quá lai, nhất biên an úy ngã, nhất biên khán ngã hữu một hữu thụ thương. Hạnh khuy tịnh vô đại ngại, mụ mụ tâm đông địa đối ngã thuyết: “Dĩ hậu nhất định yếu tiểu tâm.”

Thông quá giá kiện sự ngã ngộ xuất liễu nhất cá đạo lý: Phàm sự đô bất năng hưng phấn quá đầu, na phạ thị thượng siêu thị dã yếu chú ý an toàn, phủ tắc đảo môi đích thị tự kỷ.