Ngã hỉ ái đích âm nhạc ( hối tập 3 thiên )
Hoán cá phương hướng tiền tiến
2023-12-22 09:38:00
Kỳ tha
Kỳ tha

Ngã hỉ ái đích âm nhạc ( 1 )

Before I go to sleep, I like to listen to soft music, it can help me relax and have a good dream. My mother tells me that before I was born, she listens the soft music all the time, so I must be affected by her. Soft music is my favorite music, it is classic and helps me to feel better when I am not in the mood.
Tại ngã thụy giác chi tiền, ngã hỉ hoan thính khinh âm nhạc, tha khả dĩ bang trợ ngã phóng tùng, tố nhất cá hảo mộng. Ngã đích mẫu thân cáo tố ngã, tại ngã xuất sinh chi tiền, tha tựu kinh thường thính khinh âm nhạc, sở dĩ ngã nhất định thị thụ đáo tha đích ảnh hưởng. Khinh âm nhạc thị ngã tối hỉ hoan đích âm nhạc, tha bất cận kinh điển, hoàn tại ngã tâm tình bất hảo thời nhượng ngã thư tâm.

Ngã hỉ ái đích âm nhạc ( 2 )

Giá tiết khóa, thị bổn học kỳ đệ nhất thứ âm nhạc khóa, âm nhạc lão sư thị yến lão sư. Lão sư tiên giáo ngã môn thính âm nhạc khởi lập, tọa hạ, hựu giáo liễu ngã môn nhất thủ ca 《 thải lăng 》, lão sư cáo tố ngã môn tại xướng giá thủ ca đích thời hầu yếu hữu “Khiêu dược cảm” hòa “Nhu mỹ cảm”. Thủ tiên, lão sư nhượng ngã môn hữu cảm tình địa độc ca từ, nhiên hậu, lão sư xướng nhất biến, ngã môn thính. Tối hậu, nhất cú nhất cú đích giáo ca từ, tái liên khởi lai xướng.

Giá thủ ca đồng học môn xướng đích đô đặc biệt hảo, yến lão sư thuyết: “Ngã tối hỉ hoan nhĩ môn ban đích đồng học môn liễu.” Ngã môn tại tâm lí đô ngận cao hưng. Ngã đặc biệt hỉ hoan ca từ lí đích nhất cú thoại: Thủy hương đích hài tử ái thủy hương, tòng tiểu tựu sinh trường tại nam hồ bàng. Giá cú thoại thị thuyết, tại thủy hương thành trường đích hài tử đô ái thủy hương. Giá cú thoại dã cáo tố liễu ngã nhất cá đạo lý: Tại tự kỷ gia hương thành trường đích hài tử môn đô yếu nhiệt ái tự kỷ đích gia hương.

Giá tựu thị ngã tối hỉ ái đích —— âm nhạc khóa, nhân vi âm nhạc khóa nhượng ngã môn bất cận học đáo liễu động thính đích ca khúc, nhi thả hoàn năng học hội đạo lý, nhĩ môn hỉ bất hỉ hoan giá tiết “Âm nhạc khóa” ni?


Ngã hỉ ái đích âm nhạc ( 3 )

Khinh linh đích âm nhạc niểu niểu thăng khởi, nhi tứ ý tiêu sái đích ca từ khuynh tà nhi xuất, ngã trầm tẩm tại giá âm nhạc đích mỹ diệu thế giới trung.

“Phù quang xuyên quá / vô biên thương lương / hữu nhất cá thanh âm / hạnh phúc an tường??” Thanh thúy đích tảng âm cản tẩu liễu nhất thiên đích bì quyện, như nhất cổ thanh tuyền hoãn hoãn lưu thảng tại tâm gian.

Ký đắc đương sơ ngẫu nhiên tại biểu tỷ na thính đáo đích giá thủ ca. Na thời, biểu tỷ tại ngoạn du hí, ngã tại khán thư, đương toàn luật khinh khinh hưởng khởi, ngã chú ý lực tiện kỳ trung đáo liễu giá giá thủ ca thượng liễu. Ca khúc thời nhi thanh tân ưu nhã, thời nhi hựu nhiệt tình bôn phóng. Nhất khúc hoàn tất, ngã tòng trầm túy trung tỉnh lai, vấn biểu tỷ: “Giá thủ thập ma ca? Giá ma hảo thính a!” “Hảo thính mạ? Ngã bất giác đích ai.” Biểu tỷ nhãn tình bất ly khai du hí, tùy khẩu đáp đạo. “Khả thị??” “Hảo liễu.” Biểu tỷ kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, du hí đả thông quan liễu. “Ngã bang nhĩ trảo trảo, ân, tại na, khiếu thập ma tây tàng, nga, ‘ ngã yếu khứ tây tàng ’! Chân kỳ quái, giá hữu thập ma hảo thính đích a, ngã cấp nhĩ thính thính canh hảo thính đích!” Thuyết trứ, tiện đả khai đích lánh nhất thủ âm nhạc. Đương thứ nhĩ sảo nháo đích thanh âm hưởng khởi, ngã trầm mặc liễu, khán trứ biểu tỷ trầm tẩm tại âm nhạc trung, khai liễu môn tẩu liễu xuất khứ??

Đối vu biểu tỷ, ngã chỉ năng thuyết cá nhân đích âm nhạc hân thưởng bất đồng. Đãn đối vu tự kỷ, ngã thừa nhận ngã thị thiên ái ô lan thác á đích ca. Nhân vi tha đích na chủng khinh linh phiêu dật, tự do đại khí đích tính cách lâm li tẫn trí đích triển hiện tại ca khúc trung, nhượng nhân cảm đáo vô hạn đích phóng tùng. Ngã tưởng giá khả năng dữ tha lai tự thanh tàng cao nguyên hữu quan ba. Tại tàng nguyên thượng, du nhiên cật thảo đích ngưu dương, khoái ý bôn trì đích tuấn mã dữ tự do cao ca đích mục dân, đô dương dật trứ nhất chủng tự do tự tại, thanh tiên tự tại đích khí phân. Ô lan thác á sinh hoạt tại giá, hô hấp trứ thanh phong đái lai đích mục thảo hương, ca xướng trứ tàng tộc đặc hữu đích ca dao, đương nhiên, tha đích thành công dữ khắc khổ đích nỗ lực phân bất khai, khả, chung quy lai thuyết, thị hô luân bối nhĩ đại thảo nguyên sử tha dưỡng thành liễu giá dạng khoát đạt đích tính cách.

Giả thiết, tha sinh hoạt tại phồn hoa đích đô thị, tha thị phủ hội hữu giá dạng đích thành tựu? Thị phủ hoàn hội tự do đích cao ca? Diệc hoặc thị vi sinh kế nhi tứ xử bôn ba?

Như kim, thành thị, việt phồn hoa đích đô thị, việt áp ức trứ nhân tâm, chiết ma trứ sinh hoạt tại giá đích mỗi nhất cá nhân. Học tập đích áp lực, công tác đích cạnh tranh, bỉ tái đích ưu thế. Thành tựu, kim tiền, vinh dự, nhân nhân đô tưởng đắc đáo. Áp ức, thống khổ tư sinh tại nhân môn đích tâm trung. Tinh thần bị thúc phược. Nhân môn vô lực phản kháng, hoặc hứa tựu tảo dĩ tập quán.

“Ngã yếu khứ tây tàng / ngã yếu khứ tây tàng / ngưỡng vọng sinh tử lưỡng mang mang / tập quán liễu cô độc hắc dạ dã mạn trường / học liên hoa thịnh khai tại ngã tâm phòng ——” vĩ âm từ từ hồi hưởng??

Khứ tây tàng, tức sử na lí kinh tế bất phát đạt, khả na chủng tự do tự tại đích sinh hoạt túc dĩ lệnh ngã hướng vãng. Dã hứa, ô lan thác á đích ca thanh trung sở yếu biểu đạt xuất lai đích đông tây, tựu thị ngã môn bị đô thị sở thúc phược đích mỗ ta đông tây ba!