1, đương nhĩ học hội phóng khí, nhĩ tài khả dĩ thừa thụ nhất thiết đích thất vọng hòa hoang ngôn. Ngã thập ma đô khả dĩ bất yếu liễu, nhĩ hoàn năng nã ngã chẩm dạng?
2, tằng vi tha bả thanh tửu châm liễu hựu châm, dã bồi trứ tha khán trứ thiên không lạc lệ, tha nan quá viễn tẩu đích nhân bất hồi đầu, ngã thất vọng thân biên đích nhân bất chuyển thân.
3, hữu hứa đa sự, tại nhĩ hoàn bất đổng đắc trân tích chi tiền dĩ thành cựu sự. Hữu hứa đa nhân, tại nhĩ hoàn lai bất cập dụng tâm chi tiền dĩ thành cựu nhân.
4, nhĩ thừa nặc liễu ngã nhất thiết, khước thập ma dã một cấp ngã; ngã thập ma đô một thừa nặc, khước cấp liễu nhĩ ngã đích nhất thiết.
5, tha chỉ tự vị đề ngã ái nhĩ, nhĩ khước cú cú đô thị ngã nguyện ý, tha bất quá thị ái muội thành ẩn, nhi nhĩ khước khinh dịch tẩu liễu tâm.
6, bôi kính nhĩ mạn bất kinh tâm, nhất bôi kính ngã tự tác đa tình. Nhĩ ngã tòng thử, thiên nhai mạch lộ, hậu hội vô kỳ. Hạ diện tiểu biên cấp đại gia phân hưởng đặc biệt nan thụ tưởng khóc đích thuyết thuyết, tưởng khóc tâm lí nan thụ đích thuyết thuyết, nhất khởi lai khán khán ba!
7, giá thành thị dạ vãn đích phong ngận đại, xuy tẩu thản đãng dữ phù khoa, nhĩ tổng thị luy đích thời hầu tưởng gia, cô đan đích thời hầu tưởng tha.
8, lưu bất trụ đích nhân một tất yếu cường lưu, bất hợp thích đích nhân chung cứu hội phân khai, khả dĩ bất thông minh, đãn biệt bất thanh tỉnh.
9, niên khinh đích thời hầu ngã môn phóng khí, dĩ vi na chỉ thị nhất đoạn cảm tình, hậu lai tài tri đạo, na kỳ thật thị nhất sinh.
10, hồi ức, chân đích năng nhượng nhất cá nhân biến thành thần kinh bệnh, tiền nhất miểu, hoàn thị chủy giác vi dương, giá nhất miểu, khước thấp nhuận liễu nhãn khuông.
11, đặc biệt nan thụ, đặc biệt tưởng khóc, hảo tưởng thống thống khoái khoái đích khóc nhất tràng, vong ký sở hữu, trọng tân khai thủy, tố cá nỗ lực hướng tiền đích nhân.
12, tổng thị giá dạng nhất thuấn gian tưởng thông liễu, thích nhiên liễu, tại hạ nhất miểu hựu tưởng bất thông liễu, đại đạo lý đô đổng khả tiểu tình tự khước nan tự khống.
13, dã tằng mãn khang nhiệt huyết đích bồi tại nhĩ thân biên, chỉ thị hậu lai tái một na chủng chấp trứ hòa tất yếu.
14, ngã môn đô tượng tiểu hài, hồ nháo thị nhân vi y lại; lễ mạo, thị nhân vi thị mạch sinh. Chủ động, thị nhân vi tại hồ. Bất liên hệ, thị nhân vi giác đắc tự kỷ đa dư.
15, nhĩ môn hữu một hữu quá tâm lí nan thụ đáo tưởng khóc đô khóc bất xuất lai đích cảm giác, hảo tưởng đại khóc nhất tràng, áp ức đáo tâm tắc……
16, ngã do trung đích chúc phúc nhĩ, bất yếu tượng ngã nhất dạng, nhất ẩm cô tửu tựu túy, nhất kiến phong tựu lưu lệ.
17, cảm tình trung tối lệnh nhân tuyệt vọng đích sự, bất thị nhân vi ái tình kết thúc liễu, nhi thị nhân vi đương nhất thiết đô kết thúc liễu, ái khước hoàn tại.
18, thanh thần tưởng đáo đích đệ nhất cá nhân hòa dạ vãn tưởng đáo đích tối hậu nhất cá nhân; bất thị nhượng nhĩ hạnh phúc đích nhân, tựu thị nhượng nhĩ thống khổ đích nhân.
19, đương nhĩ hào vô bảo lưu đích tín nhậm nhất cá nhân, tối chung chỉ hội hữu giá lưỡng chủng kết quả, bất thị sinh mệnh trung đích na cá nhân, tựu thị sinh mệnh trung đích nhất đường khóa.
20, một hữu thùy năng cú nhất trực đẳng nhĩ, toàn cú thất vọng đích nhân tự nhiên hội phóng thủ, ái thị tích luy lai đích, bất ái liễu dã thị.
21, hữu nhân thuyết, thời gian nhượng nhân vong ký đông, ngã bất giác đắc, thời gian chỉ năng nhượng nhân tập quán đông.
22, tẫn quản ngã tri đạo kết cục đãn ngã y nhiên thị nhất cá ngận đầu nhập đích nhân, nhĩ nhất định bất tri đạo ngã tằng giá dạng hào vô chỉ vọng đích ái quá nhĩ.
23, ngã ái quá, phong quá, sỏa quá, chấp trứ quá, kiên trì quá, đáo tối hậu hoàn thị ngã nhất cá nhân quá.
24, thế giới thượng tái dã một hữu tượng nhĩ giá dạng đích nhân, nhượng ngã cầu bất đắc canh xá bất đắc.
25, tiểu thời hầu ngã môn từ bất đạt ý, trường đại liễu ngã môn ngôn bất do trung. Thập tam, nhân tổng thị tại tiếp cận hạnh phúc thời bội cảm hạnh phúc, tại hạnh phúc tiến hành thời khước hoạn đắc hoạn thất.
26, nhĩ việt thị phí kính tâm tư đích khứ thủ duyệt nhất cá nhân, na cá nhân tựu việt hữu khả năng nhượng nhĩ thống triệt tâm phi. Tựu nhượng vãng sự tùy phong, nhĩ dã biệt hồi đầu, dĩ hậu dã biệt tái tương tựu.
27, đoạn cảm tình, như quả khán bất đáo vị lai, dã cảm thụ bất đáo đương hạ, na ma, bất như sấn tảo lưỡng thanh, nhĩ thị nhĩ ngã thị ngã.
28, thính thuyết hạnh phúc ngận giản đan, giản đan đáo thời gian nhất trùng tựu trùng đạm, tằng kinh đích hải khô hựu thạch lạn, để bất quá nhĩ tối hậu nhất cú hảo tụ hảo tán.
29, đáo liễu giá cá niên kỷ như quả hoàn hữu thập ma năng nhượng nhĩ đại khóc nhất tràng đích, na nhất định thị cật đa thiếu hát đa thiếu thụy đa thiếu đô giải quyết bất liễu đích ngận nan quá ngận tâm thống ngận luy đích sự.
30, tòng tiền thư tín ngận mạn, xa mã ngận viễn, nhất sinh chỉ ái nhất cá nhân.
31, ngã tát liễu nhất cá hoang, cáo tố liễu sở hữu nhân, ngã bất tưởng nhĩ liễu, tưởng vong ký nhĩ liễu, tha môn đô tín liễu, nhĩ dã tín liễu, tựu liên ngã tự kỷ soa điểm đô tín liễu.
32, chân chính tưởng bồi nhĩ tưởng hòa nhĩ nhất khởi đích nhân, nhất định hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp ba. Nhiệt tình giá đông tây, háo hoàn liễu nại tâm, toàn cú liễu thất vọng, thặng dư đích tựu chỉ hữu bì bại hòa lãnh mạc liễu.
33, hậu lai, ngã đích cố sự lí bất chỉ một hữu nhĩ, ngã liên ngã tự kỷ đô trảo bất đáo liễu.
34, tưởng khởi ngã môn đích tằng kinh, thấp nhuận liễu nhãn tình, hà tất yếu tại nhất khởi, tằng kinh đích thừa nặc, như kim đích hoang ngôn.
35, tại giá cá thế giới thượng, biệt thái y lại nhậm hà nhân, nhân vi đương nhĩ tại hắc dạ trung tránh trát đích thời hầu, liên nhĩ đích ảnh tử dã hội ly khai nhĩ.
36, hựu nan thụ đích nhẫn bất trụ khóc, một hữu nhân năng thế ngã nan thụ ngã hảo băng hội, ngã dã bất tưởng bất kiên cường!
37, ái tiếu đích nhân nhất đán khóc khởi lai, bỉ nhậm hà nhân đô tê tâm liệt phế.
38, nhĩ lưu cấp ngã đích hồi ức, tựu tượng thải hồng. Ngã trương khai song thủ, khước chỉ ủng trụ liễu phong.
39, nhĩ tựu thị giá dạng, khốc đáo yếu tử, quật cường đáo yếu tử, mẫn cảm đáo yếu tử, ngộ đáo sự chỉ hội tử xanh, nhãn lí dung bất hạ nhất lạp sa tử. Sở dĩ một hữu nhân ái nhĩ, dã một nhân tại hồ nhĩ đích cảm thụ.
40, tối đại đích bi ai mạc quá vu trường đại, tòng thử, tiếu bất tái thuần túy, khóc bất tái triệt để!
41, nhân sinh đích lộ, bi hỉ đô thị tự kỷ đích, sinh hoạt đích khổ, luy dữ bất luy đô đắc tự kỷ thụ, cước hạ đích lộ, một nhân thế nhĩ quyết định phương hướng, tâm trung đích thương, một nhân thế nhĩ sát khứ lệ quang.
42, nhĩ hội trảo đáo nhất cá bỉ ngã canh hảo đích nhân, nhi ngã, bất hội tái đối nhất cá nhân giá ma hảo liễu.
43, trà lương liễu, tựu biệt tái tục liễu, tái tục dã bất thị nguyên lai đích vị đạo liễu; nhân tẩu liễu, tựu biệt tái lưu liễu, tái lưu hạ dã bất thị nguyên lai đích cảm giác liễu.
44, thế giới chân đích ngận tiểu, hảo tượng nhất chuyển thân, tựu bất tri đạo hội ngộ kiến thùy; thế giới chân đích ngận đại, hảo tượng nhất chuyển thân, tựu bất tri đạo thùy hội tiêu thất.
45, tối phạ đích cảm giác thị tha thân xuất thủ yếu ác trụ nhĩ đích thủ, nhĩ tiểu tâm dực dực đích chung vu xác định tha thị chân tâm thành ý đích tài cảm thân xuất thủ khứ ác trụ, tha khước thu hồi liễu thủ trào tiếu nhĩ giá cá hảo phiến đích sỏa tử.
46, cảm tình đô thị nhất điểm điểm đạm đích, nhân tâm dã đô thị nhất điểm điểm lương đích, bất thị sở hữu đích nhân, đô năng nhất trực đẳng đãi, dã bất thị sở hữu đích ái, đô năng thất nhi tái lai.
47, mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất tọa thành, trụ trứ nhất cá bất khả năng đích nhân, na cá nhân lộ quá liễu thanh xuân nhất trận tử, khước hội tại ký ức lí các thiển nhất bối tử.
48, cai phóng thủ tựu phóng thủ ba, chúc vu nhĩ đích chung quy thị nhĩ đích, bất chúc vu nhĩ đích, dã cường cầu bất lai. Ác bất trụ đích sa, bất như dương liễu tha.
49, ngã tòng bất hậu hối nhận thức thùy, ngã chỉ hận ngã tự kỷ chẩm ma biến thành như kim giá phó mô dạng.
50, biệt tái vấn ngã quá đắc hảo bất hảo liễu, bất hảo nhĩ dã bang bất liễu, hảo dã bất thị nhĩ đích công lao.
51, thế thượng tối thống khổ đích sự chi nhất, bất thị lạc đan, nhi thị thân biên hữu nhất quyển nhân, nhượng nhĩ cảm giác tự kỷ cô thân nhất nhân.
52, vĩnh viễn bất yếu cao cổ nhĩ tại tha tâm lí đích vị trí, dã bất yếu khứ khất thảo na phân ti vi đích cảm tình. Giá thế giới nhuyễn nhược đích nhân tòng lai đô đắc bất đáo khoái nhạc, tâm nhuyễn đích nhân vĩnh viễn thị na cá bị hốt lược đích.
53, thiên không hôi mông mông đích, không khí dã biến đắc hồn trọc, hàn lãnh đích phong thứ cốt đích phác đả tại nhân tâm thượng.
54, biệt dĩ vi thế giới phao khí liễu nhĩ, thế giới căn bổn một hữu không đáp lý nhĩ.
55, tiểu thời hầu ngã môn từ bất đạt ý, trường đại liễu ngã môn ngôn bất do trung.
56, nhược tòng thử bất hội tái kiến, nguyện ngã sái thoát, nguyện nhĩ khoái nhạc; nhược vị lai hữu duyên tương ngộ, nguyện ngã tòng dung, nguyện nhĩ thản nhiên.
57, hữu đa thiếu thác quá thị nhân vi bất thuyết, hữu đa thiếu di hám thị nhân vi thác quá, hựu hữu đa thiếu nhân tại thác quá đích di hám lí quật cường đích hoạt trứ, tối hậu tuyển trạch đắc quá thả quá.
58, nhĩ tổng thị tâm nhuyễn, tổng thị hại phạ thương hại đáo thùy thùy thùy, sở dĩ bị thương hại đáo đích nhân tổng thị nhĩ.
59, ngã tuyển trạch phóng hạ, tịnh bất thị nhân vi nhĩ hữu đa trọng yếu, nhi thị nhân vi ngã tưởng phóng quá ngã tự kỷ, cận thử nhi dĩ.
60, hữu thời hầu, chủy thượng thuyết đích, cân tâm lí tưởng đích áp căn bất thị đồng nhất hồi sự. Kỳ thật, ngã ngận nhu yếu nhĩ, chỉ thị, bất cảm đả nhiễu nhĩ.
61, nhĩ tẫn lượng chiếu cố mỗi cá nhân đích cảm thụ, bất tưởng thân biên đích nhân bất khai tâm, nhĩ tổng năng phát hiện tha môn tình tự đích tế vi biến hóa, khả tối hậu bị phiết hạ đích, vĩnh viễn thị nhĩ.
62, tưởng tưởng hoàn thị hữu điểm nan quá, hữu ta nhân nhận thức thục tất hựu quy linh.
63, thế giới thượng tối tao cao đích cảm giác tựu thị nhĩ vô pháp ái thượng nhậm hà nhân, chỉ nhân nhĩ hoàn niệm niệm bất vong na cá thương nhĩ tối thâm đích nhân.
64, thế giới thượng hữu chủng sỏa tử, tha môn tự kỷ tối nan thụ đích thời hầu khước tại an úy biệt nhân.
65, như quả tha chân đích tưởng nhĩ, tha hội quá lai trảo nhĩ, một hữu lệ ngoại. Khả tha một hữu lai, nhĩ đổng đích.
66, thời gian, hội trầm điến tối chân đích tình cảm; phong vũ, hội khảo nghiệm tối noãn đích bồi bạn.
67, đệ nhất thứ khóc thị nhân vi nhĩ bất tại, đệ nhất thứ tiếu thị nhân vi ngộ đáo nhĩ, đệ nhất thứ tiếu trứ lưu lệ thị nhân vi bất năng ủng hữu nhĩ!
68, định yếu ký trụ, vô luận ngã môn tối hậu sinh sơ đáo thập ma dạng tử, tằng kinh đối nhĩ đích hảo đô thị chân đích.
69, tằng kinh ngã nhất trực dĩ vi, chân tâm đối đãi nhất cá tự kỷ ái đích nhân tựu năng vĩnh viễn, hiện tại tưởng khởi, bất quá tựu thị cá tiếu thoại.
70, tòng thử phóng hạ kiểu tình hòa cô độc, bả chân tâm tàng hảo, quá phiêu bạc đích nhật tử, lãng đãng nhi tự do.
71, tố hài tử đa hảo, nan thụ khả dĩ khóc, bất thuận tâm khả dĩ khóc, đắc bất đáo hoàn khả dĩ khóc, nhất khóc giải quyết đại đa sổ vấn đề.
72, như quả hữu nhất thiên nhĩ phát hiện ngã bất tái kế giác na ma đa, na bất thị thể lượng, thị phóng khí.
73, phong quá, sỏa quá, chấp trứ quá, kiên trì quá, ái quá, khả đáo tối hậu hoàn thị nhất cá nhân quá. Tài tri đạo, bất thị ngã đích, đương sơ ngã tựu bất cai yếu.