Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 1 )

Điện não, đề khởi giá nhất cá từ, đại gia tựu ứng đô bất mạch sinh ba! Nhĩ môn tựu ứng ngận hỉ hoan điện não ba! Ngã khước bất nhất dạng, ngã đối tha khả chân thị hựu ái hựu hận a!

Ái, một hữu thác, đương nhiên thị ngoạn du hí liễu. Mỗi đương ngã ngoạn khởi du hí thời, tựu hội vong hồ sở dĩ, vong ký thời quang, vong ký phiền não, vong ký tiêu lự, hội thân tâm đắc đầu nhập du hí chi trung. Đương nhiên, ái dã bất chỉ thị giá dạng. Mỗi đương ngộ đáo giảo tẫn não trấp dã bất hội tố đích áo sổ đề thời, ngã tựu hội khứ thỉnh giáo điện não giá nhất vị “Đại sư”. Chỉ nhu thâu nhập kỉ cá tự, tựu năng cú minh bạch đề mục đích giải đáp quá trình hoàn hữu đáp án liễu.

Tuy nhiên ngã ngận ái tha, đãn thị nhậm hà sự vật đô hữu tha đích lưỡng diện tính, sở dĩ, ngã hoàn thị hữu hận tha đích thời hầu.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã chính tại thư trác bàng khán thư. Khán trứ khán trứ, đột nhiên linh quang nhất thiểm, tưởng xuất nhất thiên hảo văn chương. Ngã lập mã trùng tiến điện não phòng, bả điện não đả khai. Thiên trợ ngã dã, giá nhất thứ khai cơ thập phân khoái, 20 miểu tựu hảo liễu. Ngã mã bất đình đề địa tả trứ, nhất miểu dã một hưu tức. Ngã đích mục quang tại kiện bàn hòa hiển kỳ bình thượng phi khoái khối di động trứ, thủ tại kiện bàn thượng xao đả cầm kiện. Kiện bàn phát xuất đích ba ba thanh, phảng phật âm nhạc gia diễn tấu xuất đích hoàn mỹ đích nhạc chương. Ngã đích tốc độ ngận khoái, nhất tiểu thời tựu tả đáo kết vĩ liễu. Khả tựu tại giá thời, phát sinh liễu nhất kiện ngã thủy liêu bất cập đích sự —— đình điện liễu. Chỉ kiến ngã nhãn tiền nhất hắc, ngã đích văn chương hoàn một hữu bảo tồn a! Ngã đích thần lai chi bút tựu giá dạng bị yêm một liễu, chân thị bất cam tâm a! Điện não, ngã hận nhĩ.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã ngoại xuất lữ du liễu thập thiên hậu hồi đáo gia, bôn đáo điện não tiền, tương điện não đả khai, tương ngã tồn phóng tồn phóng dĩ cửu đích U bàn nã xuất lai, sáp nhập liễu tiếp khẩu. Ngã khán trứ điện não, mãn tâm kỳ phán, khả quá liễu nhất hội nhi, tha chẩm dạng hoàn một hữu hiển kỳ liên tiếp thành công ni? Tất tu một hữu sáp triệt để. Vu thị, ngã hựu bạt xuất U bàn, hựu sáp liễu kỉ biến, điện não hoàn thị một hữu hiển kỳ liên tiếp thành công, ngã phát hoảng liễu, tâm lí tổng cảm giác tạp liễu thập ma đông tây. Ngã ám ám địa thuyết: “Thị tối hậu nhất thứ liễu, thượng thiên bảo hữu, tất tu thành công, bất nhiên, tựu thị chân đích phôi liễu. Ngã bạt hạ lai, hựu thảm thắc bất an địa sáp nhập khứ, một hữu thành công. Ngã tưởng: Khán lai chân đích phôi liễu. Ngã tượng nhất cá tiết liễu khí đích khí cầu nhất dạng, tuyệt vọng nhất tọa tại liễu y tử thượng. Lí diện đãn thị ngã tối tối hỉ hoan đích mỹ nguyên a! Điện não ngã hận nhĩ.

Thử khắc, ngã hựu tình bất tự cấm địa tọa tại liễu điện não diện tiền. Khán lai, ngã đối điện não đích hận, hoàn bất túc dĩ áp đảo ngã đối điện não đích ái.

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 2 )

Điện não, thị mỗi nhất gia nhân tất bất khả thiếu đích đông tây. Nhất thuyết khởi điện não a, na khả thị nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu đích đông tây a, như quả nhĩ yếu vấn vi thập ma, na tựu tiếp trứ khứ tiều tiều ba!

Tinh kỳ tứ đích trung ngọ, hỏa cầu bàn đích thái dương vô tình địa khảo trứ đại địa, nhượng thượng ban đích nhân môn thụ bất liễu. Nhi ngã, khước biên xuy trứ phong phiến, biên vô liêu địa tầm trảo trứ khả dĩ giải muộn đích đông tây. Đột nhiên, ngã đích mục quang nhất hạ tử đô tụ tập tại liễu na hắc hắc đích bình mạc —— điện não thượng! Ngã nhất cá tiễn bộ địa bôn đáo liễu điện não trác tiền, cương cương khai khải liễu bách độ võng hiệt, tựu “Phác đằng” địa khiêu xuất liễu nhất cá thị tần: “Tác văn tả tả tả”, giá cá thị tần dẫn khởi liễu ngã đích hưng thú, tiện đả khai tha khán liễu khởi lai. Na cá thị tần đích giáo sư khiếu tố vương lão sư, tha dụng tố du hí đích phương pháp nhượng ngã môn ký trụ tả tác đích phương pháp, chân thị ngụ giáo vu nhạc a! Vu thị ngã tựu chuyên tâm địa khán liễu khởi lai.

Đáo liễu đệ nhị thiên tinh kỳ ngũ, ngã đáo liễu tập tác bổ tập ban. Thượng khóa đích thời hầu, hoàng lão sư đối ngã môn thuyết: “Giá tiết khóa, ngã môn tựu lai nhất thứ tập tác bỉ tái ba! Đề tài bất hạn, đề mục tự nghĩ. Hảo, hiện tại ngã môn khai thủy bỉ tái.” Giá thời hầu, ngã trứ cấp địa tưởng trứ cải tả thập ma hảo. Chính đương ngã nhất trù mạc triển đích thời hầu, hốt nhiên, ngã đích ấn tượng lí phù hiện khởi liễu tạc thiên tại điện não thượng khán đích “Tác văn tả tả tả” đích thị tần. Lí diện giảng liễu ngận đa quan vu tả tác đích phương pháp…… Đối, tựu giá ma tả! Ngã tưởng hảo đề tài hậu, “Xoát xoát xoát” một đáo kỉ phân chung tựu tả hảo liễu. Ngã bả ngã “Tân tiên xuất lô” đích tác văn giao cấp liễu hoàng lão sư, lão sư khán liễu khán, dụng hồng bút tả cải liễu cải hậu, đối đại gia thuyết: “Chúc hạ ××× đồng học, giá thứ tác văn đích liễu mãn phân. Hi vọng ××× đồng học kế tục nỗ lực!” Thuyết hoàn hậu đại gia dụng hưởng triệt vân tiêu địa chưởng thanh hoan tống ngã hồi đáo liễu tọa vị. Điện não khả chân thị nhượng ngã hoan hỉ a!

Chi hậu, ngã đô hữu lý do cân ba ba mụ mụ thuyết nhượng ngã khán điện não, mỗi đương ba ba mụ mụ bất đồng ý thời, ngã tựu hội nã xuất ngã na tiên hồng đích mãn phân tác văn quyển. Khả thị, do vu ngã trường kỳ hòa điện não tiếp xúc, nhi thả hựu tiếp xúc thái cận, đạo trí ngã đích thị lực đại đại hạ hàng. Giá điện não khả chân thị nhượng ngã ưu a!

Hiện tại tri đạo vi thập ma điện não chân nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu liễu ba!

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 3 )

“Phân phân phân, học sinh đích mệnh căn; khảo khảo khảo, lão sư đích pháp bảo.” Đương kim xã hội, phân sổ thành vi liễu giám định học sinh hảo phôi đích nhất cá tiêu chuẩn, học tập thành tích hảo đích tựu thị hảo hài tử, học tập thành tích soa đích tựu thị phôi hài tử, vi liễu khảo thủ nhất cá cao phân đích thành tích, hứa đa đồng học khả chân thị giảo tẫn não trấp, dụng tẫn các chủng “Thủ đoạn” ứng khảo, vận khí hảo đích, bất hội bị phát hiện; nhi vận khí soa ta đích, tựu khả năng bị trảo cá hiện hành, na khả chân thị đâu nhân đâu đáo gia liễu.

Giá thứ kỳ mạt khảo thí, ngã môn khảo đích tối hậu nhất tràng thị địa lý, giam khảo lão sư ngận nghiêm, cương khảo liễu bất đáo 10 phân chung, tựu phát hiện liễu hứa đa vọng tưởng thấu quá nhất ta “Đặc thù” thủ đoạn ứng khảo đích học sinh, đương nhiên giá ta đồng học đích kết cục tựu thị, tác tệ công cụ bị một thu, tịnh thả bị ký danh, cư thuyết bị ký danh hậu, lão sư hội án chiếu quyển tử đích bách phân chi thập khấu phân, giá trừng phạt dĩ kinh toán khinh đích liễu, nhược án nghiêm cách yếu cầu lai toán, như quả tác tệ, na ma bổn khoa thí quyển tức vi linh phân. Thính thuyết 10 khảo tràng tựu hữu lưỡng cá đồng học tác tệ bị đương tràng trảo trụ, hoàn bị phạt đáo giảng đài trạm trứ khứ liễu, na chân thị” danh thanh viễn dương “Liễu.

Đương nhiên, khảo thí quá hậu, thành tích nhất xuất, tự nhiên thị hữu nhân hoan hỉ, hữu nhân ưu. Khảo đích hảo đích đồng học tự nhiên thị hưng phấn bất dĩ, nhi khảo đích soa đích tảo dĩ tại não hải lí tưởng tượng trứ tự kỷ hồi gia hậu hội thị chẩm dạng đích hạ tràng liễu.

Ngã đích phụ mẫu đối ngã đích yếu cầu ngận nghiêm, tòng tiểu ngã tại tha môn đích quán thâu hạ tựu đổng đắc liễu phân sổ đối ngã môn đích trọng yếu tính: Chỉ hữu khảo cá hảo phân, tài năng thượng hảo đích đại học, thượng liễu hảo đại học tài năng trảo nhất phân hảo công tác, hữu liễu hảo công tác tựu bất hội ngận luy, hoàn năng trám ngận đa tiền dưỡng gia. Đối ngã môn lai thuyết, hảo đích phân sổ tựu đại biểu trứ trường đại dĩ hậu hội hữu hảo đích sinh hoạt chất lượng. Đãn thị, tại giá cá tham ngoạn đích niên linh, ngã chẩm dạng khả năng hội vi dĩ hậu tưởng na ma đa, hứa đa đạo lý ngã đô đổng, khả tại ngoạn đích dụ hoặc tiền, ngã tựu vong ký liễu giá ta, tượng hàn hào điểu nhất dạng giảng học tập nhậm vụ vãng hậu thôi, tựu giá dạng, học tập nhậm vụ việt lai việt trọng, ngã dã đối học tập việt lai việt một hữu tín tâm hòa nại tâm, bất nguyện học tập, mỗi đương đáo liễu lâm cận kỳ mạt khảo thí đích thời hầu, ngã tựu phong cuồng đích bổ tập, đãn thị, “Lâm thời bão phật cước” chẩm dạng khả năng hữu nhật tích nguyệt luy đích học tập hiệu quả hảo? Tự nhiên, ngã tuy bất hội khảo đích ngận soa, khước dã bất thị bạt tiêm đích thành tích. Khả tưởng nhi tri, ngã đích giả kỳ sinh hoạt tiện tại phụ mẫu đích phê bình hòa oạt khổ hạ nhất thiên nhất thiên quá khứ…… Ngã tưởng: Dĩ hậu ngã khả bất năng tham ngoạn liễu, tất tu yếu hảo hảo đích học tập tài hành, bất vi biệt đích, chỉ thị vi liễu ngã năng khảo cá hảo phân, quá nhất cá khoái nhạc đích giả kỳ ngã dã yếu nỗ lực học tập liễu.

Phân sổ, nhĩ chân thị nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu a!

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 4 )

Điện não, nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu. Điện não cấp ngã môn đái lai liễu phương tiện, đồng dạng dã cấp ngã môn đái lai liễu phiền não.

Điện não đích hảo xử ngận đa, tha khả dĩ tra tư liêu, sở hữu bất đổng đích vấn đề tại “Bách độ thượng nhất sưu, tư liêu bảo bảo môn tựu nhất cá nhất cá khiêu xuất lai, khán đắc ngã nhãn hoa liễu loạn. Tại lão sư nhượng ngã môn liễu giải truyện thống tiết nhật đích thời hầu, tại tố thủ sao báo đích thời hầu, tại hữu đề mục bất hội tố đích thời hầu, ngã môn dụng đáo liễu điện não. Ngã môn hoàn khả dĩ ngoạn du hí, phóng tùng phóng tùng. Bất cận như thử, ngã môn hoàn khả dĩ tố điện tử báo khan, hội họa. Đại nhân công tác thời dã ly bất khai điện não. Hựu nhất thứ, ngã chính hảo hữu nhất đạo đề bất hội tố, ba ba bất tại gia, đồng học điện thoại hựu bất tri đạo. Đột nhiên, ngã nhãn tình nhất lượng, đối liễu, khả dĩ tra điện não nha! Ngã liên mang đả khai điện não tra liễu khởi lai, bất nhất hội, ngã tựu hoàn thành liễu. Điện não đích hảo xử chân thị sổ dã sổ bất thanh.

Điện não đái cấp ngã môn đích hảo xử xác thật ngận đa, đãn nhĩ môn nhận vi điện não đái cấp ngã môn đích chỉ hữu hảo xử mạ? Na tựu đại thác tựu thác liễu! Điện não tuy nhiên đái cấp ngã môn hứa đa hảo xử, đãn dã đái lai liễu phôi xử.

Đả khai điện não, ngã môn tựu thụ đáo liễu phúc xạ đích công kích. Ngã môn tuy nhiên hữu “Vi tường” ( để kháng lực ) bảo hộ, đãn đối nhân thể hoàn thị hữu nhất định đích thương hại. Thời gian cửu liễu, ngã môn đích “Vi tường” tựu để bất trụ liễu. Nhi thả, điện não khán cửu liễu, ngã môn tựu đái thượng liễu tiểu nhãn kính, tòng lưỡng chỉ nhãn tình biến đáo liễu “Tứ chỉ” nhãn tình. Nhãn kính giá tại tị lương thượng, giá khả bất chẩm ma thư phục. Ngã tưởng, ngã đích tị tử khả năng tại kháng nghị: “Bất công bình, nhĩ chẩm ma khả dĩ nhượng ngã bị nhất cá giá ma trọng đích đông tây ni! Thái bất công bình liễu!” Thị nha, điện não nhượng ngã đích tị tử thụ khổ liễu! Đái thượng nhãn kính dã sử ngã ngận bất phương tiện. Thượng thứ, ngã môn nhất gia khứ khán liên hoan hội, kết quả ngã vong đái nhãn tình liễu, tựu chỉ hảo bào đáo tiền diện trạm tại bàng biên khán, trạm đích ngã thối đô toan liễu.

Ai! Hữu lợi dã hữu tệ, điện não, nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu!

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 5 )

Lão thật thuyết, ngã thị nhất cá tiểu tiểu đích thư trùng, tuy nhiên hoàn bất đáo chỉnh thiên phủng thư khán đích “Cao thâm cảnh giới”, đãn ngã yếu thị khán thượng nhất bổn tinh thải đích thư đích thoại, na khả thị tam thiên bất thức nhục vị a.

Cao nhĩ cơ tằng kinh thuyết quá: “Thư tịch thị nhân loại tiến bộ đích giai thê.” Chính thị hữu thư hòa ngã tác bằng hữu, tài nhượng ngã đổng đắc liễu hứa đa sự tình. Đãn thị hữu thời dã nhượng ngã cật đáo liễu khổ đầu.

Ký đắc tiểu học đích nhất thứ ngũ nhất trường giả ngã cương hảo đắc đáo nhất bổn 《 cáp lợi · ba đặc 》, yếu tri đạo ngã đương thời khả thị đĩnh mê đích, vu thị tựu bách bất cập đãi địa khán liễu khởi lai, tác nghiệp khả thị nhất điểm dã một động, quá liễu lưỡng tam thiên, mụ mụ khiếu ngã tả tác nghiệp, khả ngã đích 《 cáp lợi · ba đặc 》 tài cương khán đáo nhất bán ni, ngã chủy lí đáp ứng liễu, đãn đồng dạng hoàn thị một hành động, chung vu, ngã tòng thư trung ‘ giải thoát ’ liễu xuất lai, khả ly phản giáo dã chỉ hữu nhất thiên đích thời gian liễu, ngã tài đột nhiên tưởng đáo tác nghiệp nhất điểm dã một tố. Một bạn pháp đích ngã dã chỉ hữu trảo khẩn thời gian cản tác nghiệp liễu, hại đắc ngã na thiên vãn thượng tam điểm chung tài tả hoàn tác nghiệp. Tòng thử dĩ hậu, ngã đô thị tả hoàn tác nghiệp tài khán thư liễu.

Tuy nhiên như thử, đãn dã bất năng tiêu diệt ngã đối độc thư đích nhiệt ái. Đặc biệt thị tinh thải bộ phân, ngã hồi phản phục đích độc thượng kỉ biến, na chân thật hồi vị vô cùng. Đương ngã kinh tế “Suy lạc” thời, khả liên đích ngã chỉ hảo phiên dĩ tiền khán quá đích thư lai “Ôn tập” liễu, hữu thời hoàn nhạc thử bất quyện địa khán thượng thiên biến, kỳ trung đích mỗ ta đoạn đô hội bối liễu.

Ký đắc hữu nhất thứ tác văn bỉ tái, cương hảo đề mục thị ngã khán quá đích, cáp cáp, ngã tựu trực tiếp giá bính điểm na bính điểm, tựu hợp thành liễu nhất thiên hoàn chỉnh đích tác văn, hoàn ngận vinh hạnh địa nã liễu nhất cá nhị đẳng tưởng ni!

Độc thư, nhượng ngã đổng đắc liễu hứa đa, minh bạch liễu hứa đa đích đạo lý.

Độc thư, nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu.

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 6 )

Tứ nguyệt để, ngã môn lục [2] khai khóa, giá ta hài tử, nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu. 17 vị đồng học, bát danh nam sinh, cửu danh nữ sinh, giá cá nam nữ sinh bỉ lệ ngận hảo. Nhân vi hiện tại nữ hài tử thành tích hảo đích bỉ lệ yếu cao nhất điểm. Ngã thủ tiên thống kế liễu nhất hạ học giáo đan nguyên khảo thí đích ngữ văn, tác văn đắc phân tình huống, tâm lí tựu bất thị chẩm ma cao hưng liễu.

Ngữ văn tối cao phân [ tiết tuấn uy ] dữ tối đê phân tương soa 22 phân, khấu ngũ phân dĩ thượng đích 7 nhân, tối thiếu [ tằng hâm nghị ] khấu 2 phân. Khả hỉ đích thị, giá ta hài tử chân đích đô ngận khả ái, bình thời kiến đáo lão sư đô cao hưng đích điểm đầu kỳ ý, hữu đích hoàn thân thiết đích lai cú vấn hầu ngữ; thượng khóa, chỉ yếu thị nhĩ tinh tâm chuẩn bị đích, chỉ yếu thị nhĩ năng bả ác hảo khóa đường tiết tấu, chỉ yếu thị nhĩ thiết hợp thật tế, chỉ yếu thị nhĩ tuân tòng học sinh nhận tri quy luật, tha môn đô năng hảo hảo học tập, ngận đa đồng học tại hồi đáp vấn đề phương diện thường thường cấp ngã kinh hỉ hòa giáo sư đích đặc biệt hỉ duyệt. Kỉ cá nguyệt hạ lai, tuyệt đại bộ phân đồng học học đích bất thác.

Thượng thứ kỳ mạt khảo thí, ngã tái thứ thống kế liễu đồng học môn đích ngữ văn hòa tác văn thành tích: Ngữ văn 100 phân dĩ thượng đích hữu tiết tuấn uy, tằng hâm nghị, từ lăng tuyết, nghiêm vũ tịnh, lý lệ hiền, 96 phân đáo 99 phân đích hoàn hữu lục nhân. Tác văn khấu tam phân đích ngũ nhân, khấu lưỡng phân đích thất nhân, khấu nhất phân đích nhất nhân, khấu ngũ phân đích chỉ thặng nhất nhân. Ngữ văn hoặc tác văn tại toàn ban đệ nhất đích hữu tứ nhân thứ. Bình thời, đan nguyên khảo thí hoạch toàn ban tác văn đệ nhất danh đích đồng học ngận đa. Hữu tứ nhân tại thượng phát biểu liễu tự kỷ đích tác phẩm.

Canh khả hỉ đích: Hữu đích đồng học tại tả tác thời sơ bộ hữu liễu tự kỷ đích đặc sắc đích sồ hình, hữu đích đồng học ngận hội miêu tả, hữu đích đồng học thường thường dụng thành ngữ, hữu đích đồng học tại kết cấu thượng lai điểm tân hoa dạng, hữu đích đồng học học hội liễu chính xác an bài tường lược……

Vấn đề chân đích bất thiếu. Tiền thiên đích nhất thứ tác văn, nhất vị đồng học đồ cải liễu 12 xử, nhất vị đồng học chỉ tả liễu bất túc 190 cá tự, thả hữu tam cá bệnh cú, lục cá thác biệt tự. Hữu thời, tác văn chỉ đạo bất thị ngận cụ thể, dữ cụ thể đề mục bất thị ngận vẫn hợp, tựu vãng vãng hữu đồng học thuyết bất hội tả. Hoàn hữu, lưỡng vị đồng học thuyết: “Học tác văn hảo luy.” Hữu đích thậm chí thuyết, học hoàn giá kỳ tựu bất tưởng học liễu.

Chẩm ma bạn, ngã hữu điểm đam tâm a.

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 7 )

Hiện tại, khoa kỹ chính tại bất đoạn tiến bộ trung, tại ngận tảo đích thời hầu, điện não giá cá thần bí đích đông tây tựu vấn thế liễu, kỉ hồ sở hữu nhân đô vi chi si mê, ngã dã thị kỳ trung đích nhất viên. Đãn thị hữu thời hầu xử lý bất đương, tha khả thị hội “Báo phục” nhĩ đích nga!

Kim niên thử giả, ngã kỉ hồ thiên thiên đô tại dữ điện não du hí “Đả giao đạo”. Mỗi thiên nhất tranh khai nhãn, đệ nhất kiện sự bất thị xoát nha, bất thị tẩy kiểm, nhi thị úy vấn ngã đích bằng hữu —— điện não. Sinh phạ một tý hầu hảo giá vị “Đại tiểu tỷ”, bất nhiên, tha “Phát tì khí” trung độc liễu khả trách bạn?

Hiện tại khai học liễu, ngã dĩ thăng nhập lục niên cấp, học nghiệp ngận trọng, hựu báo liễu bổ tập ban, tuy nhiên bất chí vu hữu đại bả đích thời gian ngoạn điện não, đãn ngã hoàn thị hội sấn lão ba lão mụ bất tại gia thời thâu thâu ngoạn hội nhi đích.

Nhất thiên trung ngọ, ngã cảm giác ngã hảo tượng hữu thập ma bất đối kính, ngã đột nhiên tưởng khởi tối cận tác nghiệp thái đa, hữu thập đa thiên một bính điện não liễu, ngã tuy nhiên tưởng ngoạn, đãn gia lí hoàn hữu lưỡng giam hộ nhân, vạn nhất bị trảo đáo liễu, na hoàn bất đắc tái lai nhất đốn “Gia pháp tý hầu”

Na thiên hạ ngọ khóa đô một thượng hảo, mãn não tử tưởng đích đô thị điện não, hại đắc lão sư hảo kỉ thứ điểm ngã hồi đáp vấn đề, ngã đô đáp bất thượng lai. Điện não a điện não, nhĩ khả chân thị cá hại nhân đích đông tây a!

Hảo bất dung dịch ai đáo phóng học, hồi đáo gia, đệ nhất kiện sự tựu thị đả khai điện não, bả giá ta nhật tử khiếm đích trướng nhất tịnh bổ thượng. Na tri, điện não trung độc liễu! Đốn thời, ngã đích tâm như đồng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất bàn, cấp đắc đoàn đoàn chuyển, như quả cáo tố lão ba lão mụ, na ngã khả tựu hoàn liễu, như quả bất cáo tố, na ngã đích ` bảo bối điện não khả trách bạn ni?

Chính đương ngã bất tri sở thố đích thời hầu, lão mụ thôi môn nhi nhập, vấn: “Nhĩ tại càn thập ma ni?” Ngã hồi đáp: “Một…… Một thập ma, tra tư liêu.” “Thị chân đích mạ?” Giá cú thoại nhượng ngã hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm. Quả nhiên, lão mụ thu trụ ngã đích y lĩnh, hào bất khách khí địa lai liễu nhất đốn “Trúc duẩn sao nhục”.

Ai, điện não chân thị nhất cá nhượng nhân hoan hỉ nhượng nhân ưu đích đông tây a!

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 8 )

Tại 21 thế kỷ đích kim thiên, khoa kỹ thập phân phát đạt, điện não, thủ cơ…… Tự hồ dĩ kinh thành vi liễu nhân môn tất bất khả thiếu đích bồi bạn. Ngã môn gia tựu hữu nhất đài điện não, ngã thời thường hòa tha tiếp xúc, chân thị nhượng ngã hựu hỉ hựu ưu a!

Điện não, nhượng ngã thập phân hoan hỉ, cấp liễu ngã ngận đại đích bang trợ. Nhất thiên, ngã chính tại tả tác nghiệp, tả trứ tả trứ, bính đáo liễu “Lan lộ hổ”, vô luận ngã tưởng liễu đa thiếu chủng phương pháp, tra liễu kỉ bổn tư liêu, đô một hữu trảo đáo đáp án. Ngã khổ não cực liễu: Giá khả chẩm ma bạn nha, tác nghiệp một hoàn thành tựu thảm liễu!

Đột nhiên, ngã khán đáo liễu nhất căn cứu mệnh đạo thảo —— điện não. Đối nha, ngã chẩm ma một tưởng đáo, khả dĩ tra điện não đích nha! Vu thị, ngã mã thượng đả khai liễu điện não, tại bách độ thượng thâu nhập vấn đề, điểm điểm thử tiêu, giá đạo đề đích giải đề phương pháp hòa quá trình tựu xuất hiện tại ngã đích nhãn tiền liễu. Ngã mao tắc đốn khai, ưu sầu đích kiểm đốn thời biến đắc tiếu dung mãn diện, cấm bất trụ tán thán: “Điện não chân hảo, đáp án mã thượng tựu xuất hiện liễu, chân thị bang liễu ngã đại mang a!”

Điện não hoàn khả dĩ thính ca, phóng tùng tâm tình; khả dĩ khán tân văn, liễu giải thế gian động thái; khả dĩ đương thông tấn công cụ, nhượng viễn phương đích thân nhân hòa nhĩ liêu thiên…… Điện não, chân thị nhượng ngã hoan hỉ a!

Tục thoại thuyết đắc hảo: “Vật cực tất phản.” Điện não tựu thị giá dạng, tuy nhiên dụng xử ngận đại, đãn dã chân thị nhượng ngã bất đắc bất ưu sầu a!

Tiền kỉ thiên đích giả kỳ, ba ba mụ mụ đô xuất môn liễu, bả ngã tự kỷ nhất cá nhân lưu tại gia lí. Ngã áp ức trứ nội tâm đích hỉ duyệt dữ kích động, tưởng: Tuy nhiên giả kỳ một hữu khứ ngoạn, đãn thị khả dĩ tùy tâm sở dục địa khán điện não, dã thị bất thác đích lạp, cáp cáp, giải phóng lạp! Thính trứ ba ba mụ mụ trục tiệm giảm nhược đích cước bộ thanh, ngã mã thượng dĩ bách mễ trùng thứ đích tốc độ trùng đáo điện não tiền, tân tân hữu vị địa khán trứ chi tiền lạc hạ đích trọng bá, tựu liên cật phạn đô thị tại điện não tiền cật hoàn đích. Thời gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ liễu, nhãn khán khoái đáo liễu ba ba mụ mụ hồi gia đích thời gian, ngã tài y y bất xá địa cáo biệt liễu điện não, khai thủy tả tác nghiệp.

Ai, tuy nhiên ngã dã tri đạo giá dạng bất hảo, khả thị hoàn thị cấm bất trụ điện não đích dụ hoặc, chân khổ não!

Điện não, nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu. Ngã yếu nhượng hoan hỉ đa nhất điểm, ưu sầu thiếu nhất điểm, nhượng điện não chân chính địa bang trợ ngã!

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 9 )

Tòng tiểu học nhất niên cấp đáo hiện tại, kinh lịch quá đích khảo thí bất kế kỳ sổ. Đại đại tiểu tiểu đích trắc thí, cổ kế một hữu dĩ tiền thứ dã hữu kỉ bách thứ ba. Đãn thị, mỗi nhất thứ khảo thí đích kết quả đô thị bất nhất dạng đích.

Chính như hữu nhân thuyết: “Khảo thí quá hậu, kỉ gia hoan nhạc kỉ gia sầu.”

Ký đắc tối thanh sở đích nhất thứ, cương thăng nhập sơ trung hậu, ngã cấp vu tưởng hướng đồng học môn triển kỳ tự kỷ đích phong thải, tiện khai thủy liễu nỗ lực học tập. Tranh thủ tại đệ nhất thứ nguyệt khảo trung, hoạch đắc nhất cá hảo đích danh thứ. Kết quả, sự tình khước tịnh phi như ngã sở nguyện.

Dã hứa thị tự tín quá đầu, hoặc thị bất đổng đắc phương pháp, tẫn quản ngã tẫn lực liễu, đãn thị, ngã y nhiên một hữu khảo tiến niên cấp tiền ngũ thập.

Ngã nội tâm vô bỉ tự tang, trung ngọ, ngã bát tại trác tử thượng tĩnh mặc trứ, thính trứ giác lạc lí na ta thiết thiết tư ngữ, tâm lí canh nan thụ liễu. Thị phủ thế giới tựu thị giá dạng, đương nhĩ thương tâm đích thời hầu, hắc ám khước tại na lí ma quyền sát chưởng, dược dược dục thí? Thị phủ thế giới tựu thị giá dạng, nhĩ việt thất lạc, hắc ám tựu việt xương quyết? Vi thập ma ngã nỗ lực liễu, khước khảo bất xuất lý tưởng đích thành tích?

Ngã tưởng, ngã tịnh bất bỉ biệt nhân soa, nỗ lực tịnh bất đại biểu thành công, đãn bất nỗ lực tất định bất hội thành công.

Vu thị, ngã gia bội địa phát phấn nỗ lực. Thần hi trung, hữu ngã tọa tại thư trác tiền nỗ lực độc thư đích thân ảnh; nhật quang lí, hữu ngã tọa tại giáo thất lí nhận chân thính giảng đích thân ảnh; nguyệt quang hạ, hữu ngã nhận chân tố tác nghiệp, phục tập công khóa đích thân ảnh.

Chung vu, kỳ trung khảo thí khoái yếu đáo liễu. Ngã hoài trứ khẩn trương nhi hựu kích động đích tâm tình bị chiến trứ.

Ngã tọa tại khảo tràng thượng, tư lộ nhất thứ thứ địa phù hiện tại não hải, tòng bút tiêm lưu lộ đáo thí quyển thượng.

Giá nhất thứ, mệnh vận chi thần chung vu quyến cố ngã liễu, ngã cơ thân niên cấp tiền thập ngũ chi liệt. Ngã đích nỗ lực một hữu bạch phó xuất, ngã đích hãn thủy một hữu bạch lưu.

Kim thiên, ngã tọa tại khảo tràng thượng, chu vi đích khí phân ngận thị áp ức, ngã đích nội tâm bất cấm phiếm khởi liễu nhất ti ti ưu sầu. Bất quá, ngã phó xuất liễu, ngã nỗ lực liễu, bất quản tối chung kết quả như hà, quá trình thị tối trọng yếu đích. Nhân sinh đích giới trị, bất chính thị tại nỗ lực hòa bính bác trung thật hiện đích mạ?

Khảo thí, nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu.

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 10 )

Tại nhất cá nguyệt minh tinh hi đích dạ vãn, ngã tẩu xuất gia môn, khán trứ nhất thiểm nhất thiểm đích tinh tinh, tâm lí mặc mặc địa kỳ đảo, hi vọng lão sư cấp ngã hoán cá đồng trác.

Dã hứa kỳ đảo chân đích khởi liễu tác dụng, đệ nhị thiên, ngã chân đích hoán liễu tân đồng trác.

Lão sư quyết định hoán tọa vị ( triệt để hoán tọa ), ngã hạnh vận đích tọa đáo liễu đệ nhất bài, vãng tả nhất khán, ngã đích đồng trác bất thị ưu đẳng sinh, dã bất thị soa sinh, như quả nhĩ dĩ vi thị trung đẳng sinh, na nhĩ tựu thác liễu, tha bất thị nam sinh, dã bất thị nữ sinh, đại gia nhất định sai xuất lai liễu thị…… Đối, tha tựu thị nhất đài điện não!

Đồng trác điện não hữu hảo xử, dã hữu phôi xử. Bất quá, tương bỉ chi hạ, hảo xử hoàn thị bỉ giác đa đích.

Phôi xử: Đệ nhất thiên, ban trường phan siêu khứ huấn luyện túc cầu, lão sư tiện nhượng ngã phóng ca, vô nại chi hạ, bổn tôn chỉ hảo sấm nhất sấm bính nhất bính hảo liễu. Khả thị, lưỡng phân chung quá khứ liễu, bình mạc thượng hoàn thị một hữu nhất điểm động tĩnh, lão thị hữu điểm sinh khí liễu: “Hoàn một hảo, lý tử hào, khứ khứ khứ, giáo giáo trần vũ hàng”.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã đô dĩ kinh phóng học hồi đáo liễu gia, tại thôi khai môn đích na nhất miểu, ngã đột nhiên nhất cá kích linh, giáo thất đích điện não ngã bả quan liễu mạ? Một hữu. A! Na khả bất hành, hội bị lão sư mạ đích. Ngã tượng ly huyền đắc tiễn nhất dạng phi bôn hướng học giáo, gia lí đích môn đô một quan hảo, nhất biên bào, nhất biên tưởng trứ, bị khấu phân, bị lão sư phê bình đích dạng tử, kết quả bào đáo nhị lâu thời hoàn suất liễu nhất cá cẩu khẳng nê. Tựu giá dạng hoàn thị thụ đáo liễu lão sư đích phê bình.

Lánh ngoại tựu thị nhân vi một hữu liễu đồng trác đích bang trợ, ngã đích học tập thành tích xuất hiện liễu hạ hoạt.

Đương nhiên dã hữu hảo xử, hảo xử chi nhất, ngã học hội liễu phóng ca đích cơ bổn phương pháp, hoàn hội thụ đáo lão sư đích xưng tán, giá nhượng ngã tâm lí thập phân cao hưng.

Lánh ngoại nhất cá hảo xử thị, ước định hảo cấp nữ sinh đa phóng tha môn hỉ hoan đích ca, nhượng tha môn sùng bái ngã.

Nhân các hữu trường xử, dã các hữu đoản xử, canh biệt thuyết điện não liễu. Biệt khán tha môn một hữu sinh mệnh, đáo ngã môn hoàn thị yếu ái hộ tha môn.

Khả ái đích điện não đồng trác, ngã hỉ hoan nhĩ yêu!

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 11 )

Như kim ngữ văn thị lệnh ngã tối đầu thống đích học khoa.

Tại nhất nhị niên cấp thời, yếu học nhất thiên cố sự hoặc khóa văn, lão sư chỉ hội nhượng ngã môn thuận lợi địa độc nhất biến, chỉ yếu mỗi cá tự hội độc tựu hành. Khả thị hiện tại ni? Như quả lão sư minh thiên yếu giảng thiên khóa văn, tựu hội lưu cực vi đa đích tác nghiệp, tra tự điển, căn cư khóa văn đáp đề, điền không, hoàn hội bất thời địa thiêm chi gia diệp. Mỗi đương yếu hoàn thành giá ta tác nghiệp thời, ngã tựu hội nhất thanh hựu nhất thanh đích thán tức, tưởng: “Tiên ngoạn nhất hội nhi ba! Phản chính dã tả bất hoàn!”

Tằng kinh, thượng khóa liễu, ngã hội cực vi cao hưng, nhân vi lão sư hội tượng giảng cố sự tự đích, kí u mặc, hựu phong thú, na ta khóa bổn lí đích cố sự, nhân vật, tình tiết, tựu tượng năng tòng khóa bổn lí tẩu xuất lai tự đích, hủ hủ như sinh, hoạt linh hoạt hiện đích triển hiện tại ngã môn diện tiền. Hoàn hội bất thời địa giảng kỉ cá tiếu thoại, đậu đắc đại gia phủng phúc đại tiếu; khả hiện như kim, thượng khóa liễu, lão sư khai thủy giảng khóa liễu, bất nhất hội nhi ngã tựu hội giác đắc kí đan điều, hựu phạp vị, một đa cửu tựu đả trứ nhất cá hựu nhất cá đích cáp khiếm, đãn dã chỉ năng nhẫn thụ trứ vô liêu đích thời quang, tọa đích đoan đoan chính chính đích, sinh phạ bị lão sư huấn xích. Nhi thượng khóa thời, lão sư đô hội giảng trọng yếu đích tri thức điểm, tùy chi nhượng ngã môn ký lục tại ngữ văn thư thượng. Nhi cương ký thượng kỉ cá tự thời, lão sư tựu hội thuyết: “Bất đẳng liễu, tự kỷ ký!” Giá thời, ngã hội cực vi tiêu chước, tưởng phương thiết pháp địa tá biệt nhân đích bút ký sao thượng. Cương sao hảo giá nhất cá, lão sư hựu giảng hạ nhất cá tri thức điểm, ngã tựu hội cực vi khí phẫn, khinh khinh đắc xao trứ trác tử, tâm lí bất mãn đắc đô nang trứ: “Giá dã thái khoái liễu! Đô ký bất thượng! Nâm hoàn yếu ngã môn khảo cao phân, ký đô ký bất thượng, chẩm dạng khảo cao phân?”

Tằng kinh, khảo thí liễu, lão sư chỉ hội khảo kỉ cá từ ngữ, khán nhất phúc đồ phiến, giản đan đích thuyết lưỡng cú thoại, tịnh bả dịch độc tự chú âm, cực vi giản đan, mỗi thứ ngã đô năng khảo cao phân, nhượng biệt nhân tiện mộ bất dĩ. Như kim, khảo thí liễu, lão sư đô hội cực vi nghiêm túc, bãi cá đại đại đích trận trượng, 90 phân chung nội bất nhượng tùy tiện di động vị trí, đồng học môn đô tọa đắc yêu toan bối thống, nhi thí đề dã cực nan, tịnh vấn nhất ta bất trứ biên tế đích vấn đề, vấn tác giả vi thập ma giá dạng tả? Vi thập ma dụng giá cá từ ngữ? Khảo phân hạ lai liễu, nhi ngã bính kính toàn lực dã chỉ thị trung đẳng, khán đáo biệt nhân phân sổ cao, ngã đô hội hạ quyết tâm: “Hạ thứ nhất định yếu khảo hảo!” Khả mỗi thứ thành tích hạ lai, ngã đô một hữu thủ đắc đệ nhất danh, chân nhượng nhân áo não.

Thử khắc, dạ, canh thâm liễu, nguyệt quang tái dã một na ma lượng liễu, tiểu côn trùng môn dã một hữu tại kế tục minh khiếu, nhi ngã chung vu tại đoạn đoạn tục tục đích hà tư trung tả hoàn liễu tác văn, thử thời thảng tại sàng thượng đích ngã, tư tự vạn thiên, triển chuyển nan miên. Ai, tằng kinh “Độc nhĩ thiên biến dã bất yếm quyện” đích ngữ văn, nhi kim tảo dĩ thị “Thử tình khả đãi thành truy ức”. Ngữ văn, nhĩ chân thị nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu!

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 12 )

Ngã dã hữu nhất bộ thủ cơ, thị nãi nãi dụng cựu liễu tống ngã đích. Ngã nguyên dĩ vi thủ cơ vô sở bất năng, nhi tha khước giáo hội liễu ngã lợi dữ tệ.

Thủ cơ cấp ngã đái lai liễu hứa đa tiện tiệp. Bỉ như, ngã tố đích khẩu toán tác nghiệp, dụng thủ cơ đối chuẩn nhất phách, tha tựu năng lập khắc biện biệt xuất đối thác, dã bất hội hữu kế toán thác ngộ, tựu tượng bao công đoạn án tự đích. Tối cận, lão sư yếu cầu ngã môn luyện tập tố quảng bá thao. Chỉ yếu tương thủ cơ vãng tiền nhất bãi, thủ chỉ nhất điểm, tha lập tức tựu năng nhất điểm nhi bất lậu địa bá phóng xuất lai. Ngã chỉ yếu chiếu trứ luyện tập tựu hảo liễu. Anh ngữ lão sư bố trí đích mặc tả nhậm vụ, ngã chỉ yếu phóng xuất mặc tả nội dung, tựu khả dĩ tòng tòng dung dung địa mặc tả anh ngữ liễu. Thủ cơ thượng hoàn hữu hứa đa tra đáp án đích trình tự, phách nhiếp đề mục, tựu năng trảo đáo các lộ “Học bá” đích ưu tú đáp án. Tục thoại thuyết “Nhân tâm tề, thái sơn di”, hữu giá ma đa học bá đích đỉnh lực tương trợ, tái nan đích đề dã bất phạ a.

Thủ cơ, kí hữu nhất lợi dã hữu nhất tệ. Biệt khán thủ cơ trí năng, nhi giá ta tệ đoan, chính thị nhân vi giá ta trí năng đích trình tự nhạ đắc họa. Hữu thời ngộ đáo sảo hữu ta nan giải đích đề, bất khẳng động não tử, tựu bất đình địa dụng thủ cơ lai tra trảo đáp án, sinh xuất liễu nọa tính. Học tập lộ thượng đích điếm cước thạch, tựu giá dạng thành liễu bán cước thạch. Nhàn hạ thời gian, nãi nãi tiện hội cấp ngã ngoạn nhất hội nhi, ngã khả dĩ tự do địa ngoạn du hí hòa khán thị tần. Ngã ngoạn nhất bàn, thảng nhược doanh liễu, tựu tưởng tái doanh nhất bàn. Thảng nhược thâu liễu, tựu phi yếu ngoạn đáo doanh bất khả. Hoa phí đích thời gian khả tựu đa liễu. Đoản thị tần tựu canh thị giá dạng liễu, thị tần tuy nhiên giản đoản, đãn nhất cá cá đô giảng thuật liễu hứa đa diệu thú hoành sinh đích sự tình, nhất đán khởi kính khởi lai, ngã tiện tượng hãm nhập liễu nê đàm, vô pháp tự bạt. Vu thị, hoàn thành tác nghiệp tựu thành liễu nhất kiện dao dao vô kỳ đích sự liễu.

Thủ cơ, tựu tượng thị nhất bả song nhận kiếm, nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu. Bất quá, chỉ yếu năng tự ngã khống chế, lợi khẳng định thị đại vu tệ đích.

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 13 )

Khảo đắc hảo thời, tẩu tại lộ thượng cảm giác thế gian mỹ hảo, nhân sinh trị đắc. Đãn thị khảo soa liễu dĩ hậu, tựu liên địa thượng đích thụ diệp nhĩ đô yếu dụng cước khứ ngoan ngoan niễn toái, tá thử phát tiết nội tâm đích phiền muộn.

Khảo đắc hảo thời, nhĩ tựu tượng cao cao tại thượng đích lão bản, phụ mẫu tựu thị vi nhĩ tẫn tâm tẫn lực nhi thả bất yếu hồi báo đích đả công tử. Tảo thượng 5, 6 điểm tựu khởi sàng vi nhĩ tố phạn, vi nhĩ liêu lý hảo nhĩ sở nhu yếu đích nhất thiết. Vãn thượng hoàn hội chuyên môn tiếp tống, hữu đích thư bao đô thị phụ mẫu linh trứ, hồi khứ hậu hựu vi nhĩ tống thượng nhất bôi nhiệt đằng đằng, hương khí tứ dật đích ngưu nãi. Tác nghiệp tố đắc vãn liễu, hựu hội đoan lai nhất phân tiêu dạ. Đối tha môn nhi ngôn, nhĩ chỉ dụng học tập, nhĩ đích sinh hoạt do tha môn lai vi nhĩ an bài.

Khảo đắc soa thời, tựu hội thị lánh ngoại nhất chủng tình hình liễu. Khảo soa liễu, phụ mẫu hội nhượng nhĩ khứ tha địa, tẩy oản, xoát xí sở…… Giá dã nhượng ngã cảm thụ đáo liễu phụ mẫu vi ngã tẫn tâm tẫn lực phó xuất thời, sở hữu đích tân khổ. Canh nhượng ngã sản sinh liễu quý đối phụ mẫu, quý đối tự kỷ, quý đối…… Đích tự trách.

Thành tích phảng phật thị nhất bả cung tiễn, nhĩ đích mỗi nhất thứ nỗ lực đô thị tại vi thử “Lạp cung”. Đương nhĩ nhận vi tự kỷ dĩ kinh chưởng ác tri thức dữ yếu điểm thời, chung vu phóng tâm đích xạ xuất liễu tự kỷ đích tri thức kết hợp nhi thành đích “Lợi tiễn”, hướng thành tích đích bá thượng trùng khứ! Xạ trung liễu, tựu như đồng nhĩ khảo xuất giai tích thời đích hoan hỉ, nhi xạ thiên liễu, tựu như đồng nhĩ khảo soa thời đích tự tang, bất cam hòa ưu sầu, đa chủng phụ diện tình tự vi tại nhĩ thân biên ảnh hưởng trứ nhĩ.

Thành tích dã hảo tự nhất bả bất tri đạo hữu một hữu phá động đích vũ tán, nhĩ đích mỗi nhất thứ nỗ lực tựu thị vi liễu xanh khai tán. Đương nhĩ quyết định tẩu tiến phong vũ chi thời, xanh khai tán phát hiện tán thị hảo đích, na chủng hoan hỉ tựu như đồng nhĩ khảo hảo thời đích tâm tình. Nhiên nhi khảo soa thời tựu phảng phật thị nhĩ mãn hoài hân hỉ đái trứ tán tẩu tiến vũ trung, xanh khai liễu khước phát hiện đại khỏa đích vũ thủy như vạn tiễn tề phát bàn đích tạp hướng nhĩ, giá thời nhĩ đích tâm lí sung mãn liễu thất vọng, tự tang, hoàn hữu áo não.

Nhân đích chung sinh đô lập chí vu học tập. Như quả nhất cá nhân lập chí chung sinh học tập thả phó xuất liễu hành động, hựu chẩm hội một hảo thành tích. Hi vọng ngã môn bất nhân thành tích nhi ưu, nỗ lực khứ học, tẫn lực nhi vi, nhượng mỗi nhất thứ thành tích đô vi ngã môn đái lai hoan hỉ.

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 14 )

Thủ cơ khả dĩ vi ngã môn bài ưu giải nan, ngã môn tại tố tác nghiệp thời, ngộ kiến bất hội tố đích đề, bất hội nhận đích tự, bất minh bạch đích từ ngữ, thành ngữ đẳng đẳng, khả dĩ thông quá thủ cơ lưu lãm khí tra trảo, tha năng bang trợ ngã môn thập phân khoái tốc địa tầm trảo xuất tưởng yếu đích đáp án. Thủ cơ khả dĩ phóng tùng ngã môn đích tâm tình, mỗi đương ngã môn tâm tình phiền muộn thời, đả khai thủ cơ, thượng diện hữu trứ hứa hứa đa đa đích nhuyễn kiện khả dĩ sử ngã môn tâm tình biến đắc du khoái, khai tâm. Thủ cơ khả dĩ nhượng ngã môn đích tri thức biến đắc canh như phong phú, dĩ vãng nhu yếu khứ đồ thư quán tài năng khán đáo đích thư, nhi hiện tại chỉ nhu yếu đả khai thủ cơ, sưu nhất sưu thư đích danh tự, mã thượng tựu khả dĩ khán liễu. Đồ thư quán lí hữu đích, tha dã hữu, đồ thư quán lí một hữu đích, tha hoàn hữu. Nhi thả hoàn khả dĩ tùy thời tùy địa khán, hoàn toàn bất dụng đam tâm đồ thư quán yếu quan môn chi loại đích tình huống. Thủ cơ hoàn khả dĩ……

Đương nhiên hảo đích đông tây, tịnh bất đại biểu tha một hữu phôi đích nhất diện. Trường thời gian ngoạn thủ cơ hội sử ngã môn đích thị lực trục tiệm hạ hàng, thậm chí đáo tối hậu ngã môn biến thành liễu nhất cá “Tứ nhãn điền kê”. Thủ cơ khả dĩ sử hữu ta nhân “Ngoạn vật tang chí”, thủ cơ đối vu một hữu tự khống lực đích nhân lai thuyết, tựu bất năng toán thị nhất cá hảo đông tây, tha môn nhất nã đáo thủ cơ tựu khai thủy bất đình chỉ địa ngoạn, ngoạn đáo một hữu điện lượng thời tài khẳng phóng hạ. Thủ cơ khả dĩ sử nhân môn đích tư khảo năng lực biến đắc đê hạ, hiện tại đích nhân nhất ngộ đáo nan đề, tựu mã thượng nã xuất thủ cơ thượng võng tra trảo, ti hào bất hội tưởng đáo tự kỷ yếu khứ tư khảo, khứ dụng tâm giải quyết vấn đề.

Thủ cơ bổn lai khả dĩ thuyết thị nhất cá ngận hảo đích đông tây, đãn khước nhân vi sử dụng giả đích nguyên nhân, nhượng thủ cơ thụ đáo liễu chất nghi —— thủ cơ đáo để thị hảo thị phôi? Tối hậu, ngã nhận vi thủ cơ thị hảo thị phôi bất năng thính biệt nhân chẩm ma thuyết, ngã môn ứng cai phát tự nội tâm đích, hảo hảo đích khứ vấn vấn ngã môn tự kỷ, nhân vi chỉ hữu tự kỷ tài hội tri đạo, tự kỷ ứng cai chẩm dạng hợp lý đích khứ sử dụng thủ cơ!

Nhượng ngã hoan hỉ nhượng ngã ưu 600 tự tác văn ( 15 )

Sở vị lánh loại đích cá thể, chỉ đích thị nhị sư huynh dữ đại sư huynh đích kết hợp —— kỉ phân hoan hỉ kỉ phân ưu sầu, na ma giá thị cá “Thần mã tình huống” ni? Đãi ngã mạn mạn đạo lai.

Tử viết ﹕ “Tri chi giả bất như hảo chi giả, hảo chi giả bất như nhạc chi giả.” Nhi bổn nhân sung kỳ lượng chỉ thị cá “Tri chi giả”, dữ “Hảo chi giả” hoàn toàn triêm bất thượng biên nhi, canh biệt đề thập ma “Nhạc chi giả” liễu, sở dĩ nhất hệ liệt bất dụng thượng khóa đích sự tình bất quản thị thập ma, lai giả bất cự, thống thống thu hạ, đương nhiên dã bao quát khóa ngoại hoạt động liễu.

Bất quá đương chân chính khai thủy đích thời hầu, khả tựu hoàn toàn thị thiên soa địa biệt liễu, biệt đích bất thuyết, đan thị khai thủy tiền đích nhiệt thân hoạt động —— dã tựu thị bào bộ, tựu năng nhượng nhĩ khóc đa hảm nương. Tựu bỉ như, tượng nhị sư huynh thể hình đích “Thừa tương” môn đô thuyết ﹕ “Ai nha, ngã đích mụ nha! Giá hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt lạp.”

Nhi ngã, đương tập hợp quảng bá hưởng khởi đích thời hầu, ngã thị cực độ “Minh trí” địa tuyển trạch liễu tiên bả ngoại sáo thoát điệu, kết quả đệ nhị thiên hạn thần khởi lai lạp đỗ tử bất thuyết, canh yếu mệnh đích thị đương thời thị đông thiên, tượng ngã đích giá chủng “Minh trí chi cử” hoán lai đích chỉ năng thị tại phong trung lăng loạn. Đương ngã “Hồi tâm chuyển ý” chi thời, lão sư khước lãnh mạc vô tình địa đạo liễu nhất cú ﹕ “Bào bộ, bào hoàn liễu tựu nhiệt hồ liễu.” Ai, bi thôi a! Khả năng thị ngã thượng bối tử phạm tội liễu, đãn dã bất chí vu giá dạng đối ngã ba! Một bạn pháp, chỉ năng hi vọng tẫn khoái bào khởi lai ba!

Khả khai thủy bào đích thời hầu, khước hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu. Tẫn quản mạn mạn đích khai thủy nhiệt hồ liễu khởi lai, khả thị tiểu thối toan thống nan nại, nhi thả hướng lão sư thỉnh giả lão sư thị bất hội lĩnh tình đích. Vu thị “Nhị sư huynh” môn tựu xuất hiện liễu thượng văn sở đề cập đích na chủng tình huống, nhi ngã tuy nhiên dã dĩ kinh hãn lưu tiếp bối, khả bổn nhân khả thị “Nhạc thiên phái” đích nhất viên, chẩm ma khả năng tựu giá ma khinh dịch phóng khí ni? Nhiên hậu ngã tiện đại khiếu khởi lai ﹕ “Cách mệnh thượng vị thành công, đồng chí hoàn nhu nỗ lực!” Chi hậu toàn ban tượng đả liễu kê huyết tự đích phi bôn khởi lai. Đương bào hoàn thời, lão sư đối ngã thuyết ﹕ “Nhĩ, đối, tựu thị nhĩ, quá lai nhất hạ……”

Tuy nhiên bì bại bất kham, khả đương ngã nhất giác tỉnh lai chi hậu, tiện mã thượng mãn huyết phục hoạt, hảo liễu thương ba vong liễu thống, vu thị tựu độc tự hựu tại nội tâm lí niệm thao trứ: “Khóa ngoại hoạt động chẩm ma hoàn bất lai a!”

Do bổn nhân đích khóa ngoại hoạt động kinh lịch khả tri, sinh hoạt bách bàn tư vị, nhân sinh nhu yếu tiếu đối, chỉ yếu bảo trì nhất khỏa hoan nhạc chi tâm, thập ma khốn nan na đô bất thị sự nhi!