Long hữu quan ( 1 )

Kim niên, khí ôn hồi thăng đích tự hồ bỉ vãng niên canh vãn ta, tại sạ noãn hoàn hàn trung khước bất ảnh hưởng “Cận thôn khủng long cốc phiêu lưu” đích khai mạc.

Nhất đại tảo cật quá phạn, toàn gia tiện khải trình liễu, chuẩn bị bộ hành đáo khủng long cốc phiêu lưu chủ cảnh điểm. Tuy nhiên thị tự kỷ gia hương đích cảnh điểm, đãn ngã đích ` tâm tình hoàn thị hữu điểm nhi kích động, thả hữu chủng vô dĩ danh trạng đích hỉ duyệt hòa tự hào cảm. Giá đoạn lộ toàn thị thủy nê địa, dã một thập ma pha độ, tẩu trứ bất phí kính, đãn thị lai vãng đích xa lượng ngận đa, tích tĩnh đích sơn thôn công lộ đốn thời nhiệt nháo khởi lai liễu, ngã dã tại khí xa đích minh địch thanh hòa nhân quần đích tào tạp thanh trung hoan hô tước dược, ba mụ canh đam tâm đích thị ngã đích an toàn.

Bất cửu, ngã môn tựu lai đáo liễu khủng long cốc phiêu lưu đích hạ mã đầu, tẩu tại dụng lam chuyên thế thành đích tiểu lộ thượng, lộ diện khiết tịnh minh lượng, giá lí thiếu liễu xa lượng đích hô khiếu hòa nhân quần đích tào tạp, hữu đích chỉ thị hành nhân thông thông đích bộ phạt. Lộ đích lưỡng bàng thị cương thổ tân nha đích thùy liễu tương hỗ yểm ánh, tại áng nhiên chủng lược hiển tiêu điều, tự hồ năng thính đáo kỉ thanh điểu minh. Lộ ngoại hữu cá nhân tạo hồ, bích thanh trừng triệt, ngẫu nhĩ, nhất quần du ngư hi hí đả tiếu nhất phiên tiện du nhập hồ để. Thử tình thử cảnh nhượng ngã bất cấm tưởng khởi liễu nhất thủ thi: “Khúc kính thông u xử, thiền phòng hoa mộc thâm. Sơn quang duyệt điểu tính, đàm ảnh không nhân tâm.” Ba ba đích nhất thanh hô hoán: “Nguyên nguyên, khán! Đạo thảo nhân.” Lạp tẩu liễu ngã đích tư tự, bả ngã đái tiến liễu đạo thảo nhân đắc thế giới, đạo thảo nhân bị khổn trát đích duy diệu duy tiêu, thiên tư bách thái: Hữu đích phủ hạ thân tử, song thủ ác trứ chuy tử tại dụng lực thung mễ; hữu đích khúc trứ song thối, song thủ khẩn ác xa bả, thân xuyên mã quái, thôi trứ trang mãn tửu đàn đích tiểu xa; hữu đích thân phi khải giáp, tả thủ nã thuẫn hữu thủ trì mâu, vị nhiên ngật lập, mục quang như cự, nghiễm nhiên dũng sĩ. Xuyên quá hồ thượng linh lung tinh trí đích tiểu kiều, tiện thính đáo liễu tiểu phiến môn đích yêu hát thanh: “Mại ngọc mễ, ngũ nguyên tiền nhất bổng.” “Mại lạc bính liễu, tam nguyên tiền nhất cá.”…… Khiếu mại thanh thử khởi bỉ phục, na thị thuần túy đích hương âm, bão hàm trứ phong thu đích hỉ duyệt, tự nhiên thuần phác đích hàm hậu. Chỉ kiến nhân quần xuyên lưu bất tức, kết bạn nhi hành đích đoàn đội hoặc tẩu trứ liêu trứ, hoặc dữ tiểu phiến môn thảo giới hoàn giới, hoặc tọa tại trường đắng thượng hiết cước…… Tiểu kiều đích lưỡng đoan trình hiện xuất đích thị tiệt nhiên bất đồng đích cảnh tượng.

Ngã môn kế tục tiền hành, cương đáo hồng xuân loan, tiện thính đáo liễu bộc bố đích thanh âm, tượng điệp điệp đích lãng dũng thượng ngạn than, hựu tượng trận trận đích phong xuy quá tùng lâm. Cương chuyển quá loan tựu khán kiến liễu bộc bố đích toàn thân, nhất đạo bạch ngân huyền quải tại huyền nhai tiễu bích thượng, thùy trực nhi hạ, hảo vĩ đại nha, nhất tọa trân châu đích bình! Nhất trận phong xuy lai, bả bộc bố đích tiểu thủy châu xuy tán như yên, như vụ, như trần. Ba ba thuyết giá thị nhân tạo bộc bố, ngã chung vu minh bạch liễu nhân định thắng thiên đích đạo lý.

Duyên trứ công lộ kế tục tẩu, chung vu đáo liễu khủng long cốc phiêu lưu đích thượng mã đầu, tại nhân đầu toàn động, xa thủy mã long trung, vưu kỳ hiển nhãn đích thị phiêu lưu quảng tràng thượng đích lưỡng chỉ khủng long, cao ngũ, lục mễ, hôi hạt sắc, thời nhi ngưỡng đầu trường khiếu, thanh âm đê trầm thâm hậu, thời nhi đê đầu trầm tư, phủ thị cước hạ đích du nhân, tái tẩu cận khán, lưỡng chỉ khủng long tiền diện đích thạch bi thượng khắc trứ khủng long đích chủng loại, cao độ, sinh hoạt tập tính…… Tại kỳ tha địa phương hoàn hữu hứa đa tiểu khủng long, ba ba thuyết: “Lưỡng chỉ đại đích thị thảo thực tính, tán lạc tại chu vi tiểu đích thị nhục thực tính khủng long.” Ngã giác đắc hữu ta bất khả tư nghị, đãn ba ba đích thoại ngã ứng cai tương tín đích. Quảng tràng đích tây diện thị du khách môn đích đẳng đãi khu, cấu phiếu khu, hoán y khu, tiến nhập khu. Quảng tràng đích hạ diện thị khố khu, dĩ hữu đương địa đích thí phiêu nhân viên tại đẳng đãi phóng thuyền thí phiêu. Ngã mục đổ liễu khủng long cốc phiêu lưu đích hùng vĩ tráng lệ, tự nhiên thuần phác, nhân công mỹ cảnh, ngã chân vi gia hương đích lữ du nghiệp cảm đáo tự hào.

Hữu nhân thuyết: “Khán cảnh bất như thính cảnh, khán khán tùng đích thí đông.” Na thị nhân vi nhĩ một hữu dụng tâm thể hội tha đích nội hàm mỹ. Kim thiên tại ba ba, mụ mụ bồi bạn hòa giảng giải hạ, ngã chung vu phẩm thường đáo liễu gia hương đích vị đạo: Tự nhiên mỹ, trí tuệ mỹ, nhân văn mỹ, hoàn cảnh mỹ.

Long hữu quan ( 2 )

9 nguyệt 21 nhật tình ( nhật )

Kim thiên ngã hòa mụ mụ công tư đích đồng sự nhất khởi khứ long tự sinh thái viên du ngoạn.

Đệ nhất cá mục đích địa thị “Khảo khảo”. “Khảo khảo” thị nhất cá thiêu khảo đích địa phương, giá thị ngã tòng tiểu đáo đại đệ nhất thứ thiêu khảo liễu. Khảo đích nhục hữu man ngư, dương nhục xuyến, nhất xuyến kê sí. Hảo hảo cật nha!

Cật hoàn liễu thiêu khảo, ngã môn hựu đáo liễu long tự sinh thái viên đích trúc lâm lí đả liễu hội nhi phác khắc bài. Ngã hòa mụ mụ hoàn học hội liễu tam chủng tân đích ngoạn pháp, xuy ngưu bì, trừu ô quy, đấu địa chủ.

Tại trung gian đích thời hầu, ngã hòa mụ mụ hoàn khứ liễu nhất cá ngận hảo ngoạn đích địa phương, na lí hữu thụ đôn độc mộc kiều, hồng trường lang hòa lục trường lang, thái hảo liễu! Ngã môn hoàn khứ liễu khổng tước viên, tựu thị khổng tước dĩ kinh một liễu. Tại trì đường lí, ngã môn hoàn khán kiến liễu nhất chỉ nga đái trứ nhất quần áp tử hạ thủy. Hảo hữu thú!

Long hữu quan ( 3 )

Đại gia đô thuyết cửu long hà ngận mỹ. Bất, khứ niên hạ thiên, ngã hòa tổ mẫu, phụ thân nhất khởi khứ liễu cửu long hiệp cốc.

Ngã môn tẩu đáo sơn cước hạ, sĩ khởi đầu, bất cấm kinh hô. Cửu long hiệp cốc thái cao liễu, nâm nhất nhãn tựu khán bất đáo sơn đỉnh. Ngã môn duyên trứ sơn lộ hướng thượng tẩu, khán đáo lộ thượng hữu bạch long hà. Thủy hựu khoái hựu phiêu lượng.

Ngã môn duyên trứ sơn lộ tẩu đáo liễu nhất tọa sơn. Sơn pha thượng đáo xử đô thị các chủng nhan sắc đích hoa, trường trứ hứa đa thụ, hoàn hữu nhất phiến lục thảo, tựu tượng nhu nhuyễn đích lục sắc địa thảm thượng tú trứ kỉ đóa ngũ sắc đích đại hoa. Nhưng nhiên hữu kỉ chỉ hồ điệp tại không trung khiêu vũ, kỉ chỉ điểu tại thụ chi thượng xướng ca. Đa ma mỹ lệ đích phong cảnh!

Ngã môn kế tục duyên trứ sơn lộ tẩu. Ngã thính đáo liễu thủy đích ' thanh âm, sở dĩ ngã cấp mang hướng tiền tẩu khứ, khán đáo diện tiền xuất hiện liễu nhất cá danh vi tề anh bộc bố đích bộc bố. Kỳ anh bộc bố lưỡng trắc đích thạch đầu khán khởi lai tượng ưng, nhân thử bị mệnh danh vi kỳ anh. Bộc bố. Tề doanh bộc bố thị như thử chi đại, bộc bố đỉnh lưu liễu ngận đa thủy, hình thành liễu nhất phúc cự đại đích sơn thủy họa. Thất ảnh bộc bố đích thủy thanh triệt, thấu minh, vô tạp chất. Tề doanh bộc bố đích thanh âm chân đích ngận đại, chấn nhĩ dục lung. Đương dương quang phổ chiếu thời, bộc bố khán khởi lai tượng thất thải đích hồng, tinh oánh dịch thấu, hạ diện sái mãn liễu thủy, chu vi đô thị bồng tùng đích đài tiển, chân thị thái mỹ liễu!

Thời gian quá đắc chân khoái, cai thị thời hầu liễu.

Cửu long hiệp cốc thị như thử mỹ lệ, ngã hội đệ nhị thiên tái khứ!

Long hữu quan ( 4 )

Tại hiện thật sinh hoạt hoặc công tác học tập trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa hội tiếp xúc đáo tác văn ba, tá trợ tác văn nhân môn khả dĩ thật hiện văn hóa giao lưu đích mục đích. Na ma, chẩm ma khứ tả tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích hữu quan long đích tác văn 600 tự, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Long, cổ đại trung hoa dân tộc đích đồ đằng, thị trung quốc nhân tâm trung thần nhất bàn đích tồn tại.

Ngã nhất trực tương tín thị hữu giá chủng động vật đích: Uy nghiêm đích long tu tùy trứ phong phiêu dương, kim sắc đích long lân tại dương quang đích chiếu diệu hạ phát xuất nhượng thế nhân kính úy đích quang mang, bỉ tượng nha hoàn yếu mỹ lệ đích long giác na dạng trực trực đích lập tại long thủ, tựu toán thị tĩnh chỉ bất động đích, dã nhượng nhân cảm đáo nhất chủng tiền sở vị hữu đích uy áp. Giá tựu thị cổ đại nhân môn tối si mê dã tối hại phạ đích thụy thú —— long.

Tây phương đích. Long thị tà ác đích, thị phụ diện đích. Đông phương đích cự long thị thần thánh nhi bất khả xâm phạm đích, giá thị nhất cá tín ngưỡng, diệc thị nhất chủng tinh thần, thị thiên bách niên lai trung hoa dân tộc sở sùng bái đích thần minh. Ngoại quốc nhân dã hứa vĩnh viễn bất đổng trung quốc nhân vi thập ma bả giá dạng lệnh nhân hại phạ đích thánh thú tác vi đồ đằng dữ tượng chinh. Trung quốc đích lịch sử thị du cửu đích, tằng kinh hữu vô sổ đích động vật bị thị vi đồ đằng, bỉ như lang hoặc lộc đẳng, đãn thị tha môn ngận khoái tựu bị đào thái liễu. Chỉ hữu long, giá dạng mỹ lệ đích thánh thú tài kinh đắc trụ thời gian đích trùng xoát, tài kinh đắc trụ nhất đại hựu nhất đại nhân đích khảo nghiệm, tài năng thành vi trung hoa dân tộc đích đương chi vô quý đích đồ đằng dữ tượng chinh.

Ngã thị chúc long đích nhân, ngã nhất trực nhận vi giá thị nhất kiện hạnh vận đích sự. Ngã đích sinh tiêu thị ngã tối tối si mê đích thánh thú, dã thị ngã tối tối kính úy đích thần minh. Như quả ngã năng khán kiến chân chính đích long, tựu toán thị bị đương tác tế phẩm dã vô sở vị. Đãn thị, ngã kính ái đích long thị thần, cổ đại sở vị đích “Tế long” chỉ bất quá thị tàn bạo đích thống trị giả sở lợi dụng đích công cụ nhi dĩ. Mỹ lệ nhi thần kỳ đích long a, tựu giá dạng đương liễu thế tội dương. Như quả tha tri đạo trung quốc tằng hữu như thử đích đế vương, tưởng tất tựu toán thị “Chân long thiên tử”, tha dã bất hội phóng quá đích.

Hữu nhân thuyết, long thị trung hoa dân tộc suy nhược đích nguyên nhân. Đãn thị, na ta nhượng trung quốc tẩu hướng suy nhược đích nhân, chân đích hữu long đích tinh thần mạ? Tại tha môn đích nhãn trung, long chỉ bất quá thị quyền dữ lợi đích đại danh từ nhi dĩ, long giá chủng thần thánh đích thụy thú na lí thị tha môn sở năng lý giải đích, na lí thị tha môn sở năng tiết độc đích? Na ta nhân chỉ bất quá thị nã “Long” lai tố tá khẩu bãi liễu.

Đãn nguyện nhĩ năng hòa ngã nhất dạng tương tín long đích tinh thần.

Long hữu quan ( 5 )

Ngũ thiên niên tiền, nâm cước thải trung hoa đại địa, danh vi hoa hạ; ngũ thiên niên hậu, nâm hoàn bão tứ hải cửu châu, danh vi trung quốc. Nâm, sinh nhi vi long. —— đề ký

Nâm ủng hữu ngũ thiên niên đích xán lạn văn minh, khước dã thừa tái trứ ngũ thiên niên đích thương thống. Nâm đích nhân dân huy huyết sái lệ mệnh vận tương hệ, giao chức dung hối thành cổn cổn lịch sử trường hà.

Hán tự trung mặc hương đích nhất bút nhất hoa, thị nâm thế đại truyện thừa đích biểu đạt. Triện thư lệ thư, cổ sắc cổ hương; hành thư lưu sướng, chính giai đoan trang; cuồng thảo bôn phóng, phượng vũ long tường. Giáp cốt văn, kim văn, tiểu triện, lệ thư, giai thư, thảo thư hòa hành thư hiển kỳ xuất liễu trung hoa văn minh đích độc đặc dữ trí tuệ. Nâm dĩ long đích thân tư xuyên toa tại tự dữ tự, hành dữ hành chi gian, hướng ngã môn tố thuyết trứ lịch sử đích thiên chương.

Tằng kinh, thương ngân biến bố đích nâm thống khổ bất kham. Hữu nhân vấn nâm: “Nhĩ nan đạo bất tri đạo thống khổ mạ?” Nâm vi tiếu trứ hồi đáp thuyết: “Chẩm ma hội ni? Nhân vi ngã thị trung quốc a!” Nâm tượng long nhất dạng ngật lập tại thế giới đích đông phương, kiều thủ dao vọng.

Nâm, sinh nhi vi long.

Nâm hưởng thụ quá thiên tái thịnh thế phồn hoa, dã bão thụ liễu bách niên đích cô độc dữ khuất nhục. Triều đại dữ hoàng quyền đích canh điệt, chí thân cốt nhục đích tranh đấu, hãm nhập kỉ cận vong quốc đích cảnh địa. Bị bối bạn quá, bị thương hại quá, bị lược đoạt quá, đãn giá ta đô bất năng sử nâm loan hạ na chỉ chúc vu long đích ngạo cốt!

Nâm, sinh nhi vi long.

Tại tĩnh mịch đích trúc lâm trung, nâm ngộ đáo liễu nhất cá hài đồng. Nâm thân thiết nhi hựu tế tâm địa dưỡng dục tha, khán trứ tha tiệm tiệm truất tráng trường đại thành nhân. Nhiên nhi hữu nhất nhật, tha cường đại liễu, tha đái trứ nhất bang nhân mã, tàn nhẫn địa sát hại nâm đích nhân dân, vô tình địa tê liệt nâm đích thân khu. Vu thị, nâm lập thệ yếu như long bàn tiền tiến! Giá thời, nâm như long nhất bàn khu cản liễu tàn nhẫn đích xâm lược giả.

Nâm, sinh nhi vi long.

Thịnh suy vinh nhục ban bác liễu nâm đích kiểm giáp, tuế nguyệt đích lưu thệ tẩy tịnh liễu duyên hoa. Nâm đích tiên huyết hối thành liễu trường giang hoàng hà, tại giá lí, ngã môn đích huyết mạch mệnh vận vĩnh viễn dữ nâm tương hệ. Trường thành diên miên vạn lí, húc nhật nhiễm nhiễm đông thăng, chuyển nhãn chi gian, hồng kỳ chi thượng phù hiện ngũ tinh quang huy, vi khổ nan trung đích nhân dân chiếu lượng tiền lộ, tương tân trung quốc dẫn nhập phi dược phát triển đích lộ thượng. Giá thời, nâm tiếu liễu, hân úy đích tiếu liễu, phảng phật tằng kinh đích na ta thương thống tảo dĩ yên tiêu vân tán. Nâm như phi long tại thiên, tương hoan tiếu đái vãng tân trung quốc đích nhậm hà nhất cá giác lạc.

Nâm, sinh nhi vi long.

Nâm dao vọng trứ sơn đỉnh đích phù vân, vi phong xuy tán liễu phiền não, cảm động vu tâm; nâm truy tầm trứ viễn đại đích mộng tưởng, hoài bão nguyện vọng bất đoạn tiền hành. Cửu bách lục thập vạn phương viên, long đằng thiên lí; thời quang lưu chuyển, dĩ lịch ngũ thiên niên tuế nguyệt. Tựu toán biến thể lân thương, nâm dã tòng vị loan hạ quá chúc vu long đích tích lương; vô luận như hà thương thống, nâm nhưng hội vi tiếu trứ diện hướng đông phương. Vô luận lịch kinh đa thiếu tai nan, nâm đô năng trọng tân trạm khởi lai tái thứ quân lâm thiên hạ, nhân vi nâm danh vi trung hoa, nhi ngã môn, vĩnh viễn dữ nâm đồng tại. Ngã môn cẩn ký nâm sinh nhi vi long đích mô dạng, cẩn ký ngã môn đích danh tự thị viêm hoàng!

Long hữu quan ( 6 )

Long, tái nhĩ thục bất quá. Nhất đề đáo ngã môn đích tổ quốc —— trung quốc, na phạ thị ngoại quốc hữu nhân, yếu ma tưởng đáo đích thị giáo tử từ khí, yếu ma tựu thị giá long liễu.

Na ma, long văn hóa thị tòng thập ma thời hầu khai thủy đích ni?

Cư khoa học khảo chứng, long tại trung quốc sản sinh khả dĩ truy tố đáo thượng cổ thời kỳ, dã tựu thị thất bát thiên niên tiền đích trung quốc. Na thời chính trị tân thạch khí thời đại, tái gia thượng hữu long đích giá nhất hư tượng tưởng tượng, nhân môn điêu khắc đích hữu quan vu long đích ngọc khí, thạch khí dữ cơ bổn đích nê tố tằng xuất bất cùng. Lệ như nội mông cổ xích phong thị xuất thổ đích “C" hình thanh ngọc long, đại ước tại thất thiên niên tiền tả hữu. Tha đích khắc công tinh mỹ, xảo đoạt thiên công, thị trung quốc xuất thổ đích, tối tiên phát hiện thượng cổ thời kỳ đích nhân môn dĩ kinh tưởng tượng xuất long đích nhất cá chứng minh.

《 sử ký · phong thiền thư 》 ký tái trứ giá dạng nhất cú: “Tích tần văn công xuất liệp, hoạch hắc long”. Tại tần hán thời kỳ, nhân môn đối long đích tín ngưỡng dữ sùng bái nhưng bất cải vãng tiền, đãn thị đối tượng tự hồ hữu nhất ta cải biến —— nhất ta hoàng đế đích quyền lợi nhật ích bành trướng, tiện trục tiệm tương long cư vi kỷ hữu. Thậm chí, hoàng đế đô bị thế nhân tôn xưng vi “Chân long thiên tử”, bị đương tác chân đích long khứ thị phụng.

Nhi đáo liễu minh thanh thời đại, long đích định nghĩa tựu bất tái phát sinh cự đại biến hóa, phản đảo thị hình trạng hoán lai hoán khứ. Tại minh triều hồng võ thời kỳ, long đích đầu tiểu, cảnh tế, thân thể tế trường đẳng đặc điểm. Hựu đáo liễu vĩnh nhạc, tuyên đức thời kỳ, long hựu nhất cải tiền triều đích tế tiểu, biến đắc cao đại nhi thô tráng. Đãn, bất quản thập ma thời kỳ đích long, đô hiển đắc hoa quý tinh xảo.

Long tại trung quốc tự cổ dĩ lai đô hữu trứ bảo bình an, đái lai tường thụy đích tác dụng. Tuy thuyết dữ ngoại quốc đích ác long đồng xưng vi long, đô đái hữu trứ tông giáo đích sắc thải đãn thị lưỡng giả soa dị thậm đại. Na ma vi thập ma ngoại quốc úy cụ đích ác long, đáo liễu trung quốc tựu biến thành liễu kỳ phúc đối tượng ni?

Giá thật tế thượng hòa, phật giáo đích lý do đại tương kính đình. Đồ tín phụng thần minh, tương tín thượng đế đích tồn tại. Nhi phật giáo tắc tín phụng phật tổ, nhận vi phật tổ khả dĩ bảo hữu tha môn. Long, dã thị nhất chủng tông giáo mê tín hoạt động đích “Tài liêu” chi nhất. Nhân môn đương thời đích sinh hoạt khốn khổ, khát vọng nhất chủng tín ngưỡng lai chi xanh tha môn, tiện hội hữu liễu các tự tông giáo. Nhi long tại trung quốc bị đương tác thánh vật dữ thần linh, lý do tựu tái hiển nhi dịch kiến bất quá liễu.

Hữu quan vu long đích cố sự dã thị đa đáo sổ bất quá lai. Tối trứ danh đích phi “Diệp công hảo long” mạc chúc liễu. Giá cá cố sự giảng thuật liễu nhất cá danh khiếu diệp công đích nhân, tha phi thường hỉ ái long, dĩ chí vu tha gia đích tường, tửu khí, bôi đẳng các chủng đông tây thượng đô khắc mãn liễu long. Tha thị na dạng đích hỉ ái long, nhất trực đáo thiên thượng đích long đô tri đạo diệp công hỉ hảo long liễu. Tha quyết định hạ phàm khứ kiến nhất kiến giá cá sùng bái tự kỷ đích phàm nhân. Khả tích, diệp công cương nhất kiến đáo long, biên hách đắc đào bào liễu.

Bất quản thị phản diện đích, hoàn thị chính diện đích, long đô thị trung quốc tất bất khả thiếu đích nhất cá truyện thống văn hóa, ngã môn nhất định bất năng vong ký tha.

Long hữu quan ( 7 )

Trung quốc, thị nhất điều nhật ích đằng phi đích cự long, cao tường vu thiên không chi thượng; trung quốc, thị nhất điều ngang thủ đĩnh hung đích ngạo long, thụ tẫn ủy khuất y cựu nhạc quan hướng thượng; trung quốc, thị nhất điều vạn thế bất hủ đích thần long, vĩnh viễn bôn hướng thắng lợi đích thự quang!

Trung quốc, nâm thị sinh dục ngã môn đích mẫu thân, tằng kinh đích nâm thụ đáo liễu hứa đa vô vị đích khuất nhục hòa tàn bạo đích nhựu lận; khán đáo liễu tự thân dân tộc đích vô hạn bại nhược hòa hắc ám đọa lạc; thính đáo liễu chúng đa biệt ngoại quốc gia đái cấp ngã môn đích ki tiếu hòa trào phúng. Sở hữu bần cùng hòa tai hoang, hỗn loạn hòa cừu sát, cơ ngạ hòa hàn lãnh, tật bệnh hòa ôn dịch, mê tín hòa ngu muội, dĩ cập na ta mạn tính đích sát hại trung quốc dân tộc đích nha phiến độc vật…… Giá ta đô thị đế quốc chủ nghĩa đái cấp ngã môn đích khả tăng đích tặng phẩm. Như kim, tại ngã quốc liệt sĩ đích anh dũng kiếm sao hạ, vạn mã bôn đề hạ, kiên trinh bất khuất hạ, tha môn tảo dĩ tùy trứ đế quốc chủ nghĩa bị cản tẩu nhi ly khứ trung quốc liễu.

Nâm đích diện mạo bị cải tạo nhất tân, đắc đáo liễu tự do dữ giải phóng, lệnh nhân thán vi quan chỉ đích sang tạo lực bị vô hạn địa phát huy liễu xuất lai, tòng dĩ tiền đích giang sơn phá toái, quốc tệ dân cùng đích khốn cảnh lí nhất dược đằng khởi. Hiện tại, đáo xử đô thị hoạt dược đích sang tạo, đáo xử đô thị nhật tân nguyệt dị đích tiến bộ, hoan ca đại thế liễu bi thán, tiếu kiểm đại thế liễu khổ kiểm, phú dụ đại thế liễu bần cùng, khang kiện đại thế liễu tật khổ, trí tuệ đại thế liễu ngu muội, hữu ái đại thế liễu cừu sát, sinh chi khoái nhạc đại thế liễu tử chi bi ai, minh mị đích dương quang đại thế liễu thê lương đích hoang địa!

Hiện tại, cao khoa kỹ đích phát triển cấp nhân môn đích sinh hoạt đái lai liễu tiện lợi dữ hạnh phúc, sinh hoạt hoàn cảnh biến đắc dũ lai dũ thuần tịnh hòa mỹ hảo, tòng tiền, nhân môn cật phạn chỉ vi liễu điền bão đỗ tử, hậu lai, thị vi liễu cật thượng hảo đích giai hào, như kim, quan chú đích thị cật thượng kiện khang hòa bảo chứng! Trung quốc mẫu thân! Nâm đích tiến bộ tiền tiến phi khoái, trung quốc văn hóa tương thiên cổ lưu phương!

Mẫu thân! Ngã tán mỹ nâm, nâm đại công vô tư, mặc mặc phụng hiến, ngoan cường bất khuất, tự mai, tự trúc, tự thảo, vĩnh vĩnh viễn viễn ngang trứ đầu, đĩnh trứ hung! Vĩnh thùy bất hủ! Mẫu thân! Ngã thị nâm sinh dục đích nhất vị trung hoa dân tộc thành viên, hữu trứ nâm giá vị vĩ đại đích mẫu thân, ngã cảm đáo kiêu ngạo dữ tự hào!