1, vãng vãng tại nhĩ nan quá thời tại nhĩ thân biên an úy nhĩ, tại nhĩ vô liêu thời bồi nhĩ liêu thiên, đô bất hội thị tự kỷ đích nam bằng hữu, nhi thị tự kỷ đan thuần đích lam nhan.

2, nghiệp chướng thâm trọng đích nhân, nhất thiên đáo vãn đô tại khán biệt nhân đích quá thất dữ khuyết điểm, chân chính tu hành đích nhân, tòng bất hội khứ khán biệt nhân đích quá thất dữ khuyết điểm.

3, mỗi nhất cá thành công đích cố sự lí diện đô ẩn tàng trứ ngận đa bất cảm khứ hồi ức đích thương thống hòa lệ tích.

4, thế thượng hữu lưỡng nan, đăng thiên nan, cầu nhân canh nan; thế thượng hữu lưỡng hiểm, xã hội hiểm, nhân tâm canh hiểm.

5, nhân sinh thị nhất tràng lữ hành, yếu đổng đắc hảo hảo hân thưởng mỗi nhất đoạn đích phong cảnh.

6, vĩnh viễn bất yếu lãng phí nhĩ đích nhất phân nhất miểu, khứ tưởng nhậm hà nhĩ bất hỉ hoan đích nhân.

7, khảm khả đích đạo lộ thượng khả dĩ khán xuất mao lư đích nại lực, hoạn nan đích sinh hoạt trung khả dĩ khán xuất hữu nghị đích trung thành.

8, nhân sinh hữu kỉ kiện tuyệt đối bất năng thất khứ đích đông tây: Tự chế đích lực lượng, lãnh tĩnh đích đầu não, hi vọng hòa tín tâm.

9, ngã thị nhất thủ khúc tử, ngã nhân sinh đích ý nghĩa bất thị vi liễu tố nhĩ đích sáp khúc, cấp ngã nhất cá chủ đề ba, nhĩ minh bạch đích!

10, ngã dĩ vi ái tình khả dĩ điền mãn nhân sinh đích di hám. Nhiên nhi, chế tạo canh đa di hám đích. Khước thiên thiên thị ái tình.

11, nhân đích nhất sinh trung, mỗi cá nhân đô tằng mộc dục hạnh phúc hòa khoái nhạc, dã hội lịch kinh khảm khả hòa tỏa chiết.

12, nhân sinh tựu tượng thị nhất thứ lữ hành, nhân môn tổng thị mang vu bôn phó mục đích địa, khước vãng vãng hốt lược liễu lộ biên đích phong cảnh!

13, như quả na thời một hữu ngộ kiến nhĩ, khả năng giá nhất sinh, đô bất hội tri đạo như thử ái nhất cá nhân đích tư vị ba.

14, bất quản nhĩ hiện tại tố thập ma hoặc hữu thập ma tưởng pháp, nhĩ tất tu yếu nghênh tiếp hỗ liên võng, nhiên hậu thích ứng hỗ liên võng, trừ thử chi ngoại nhĩ biệt vô tuyển trạch.

15, hài nhi lập chí xuất hương quan, học bất thành danh thệ bất hoàn. Mai cốt hà tu tang tử địa, nhân sinh vô xử bất thanh sơn.

16, thất luyến bình thường tâm, nhĩ yếu thị hoàn đại khóc đại nháo, hú tửu nháo sự, na chân đắc ngận khả bi.

17, nhân sinh tối đại đích bi ai hòa bất hạnh tựu thị: Hoàn một lộng thanh sở tự kỷ thị thùy, cứu cánh tưởng yếu thập ma, tựu một liễu thanh xuân, một liễu trung niên, một liễu nhất bối tử.

18, tầm trảo tự kỷ đích đồng loại nhân, nhân dĩ quần phân, đặc biệt thị đối đãi hôn nhân yếu thận trọng, ninh khả sách thập tọa miếu, bất phân nhất cá gia.

19, một hữu bỉ nhân sinh canh nan đích nghệ thuật, nhân vi kỳ tha đích nghệ thuật hòa học vấn, đáo xử đô khả dĩ trảo đáo ngận lý tưởng đích lão sư.

20, hồ điệp biến thành liễu hoa, bất dụng tái dĩ bất đình đích phi tường biểu minh tự kỷ tự do, bình đạm an tĩnh đích lưu thủ dã thị nhất chủng hạnh phúc đích ưu sầu.

21, tương ngộ tổng thị điểm điểm đầu, tưởng thuyết tổng thị nan khai khẩu, thị tuyến tương giao đích nhất thuấn gian, ngã dĩ cảm giác đáo nhĩ đích ôn nhu.

22, đối bất khởi thị nhất chủng chân thành, một quan hệ thị nhất chủng phong độ. Như quả nhĩ phó xuất liễu chân thành, khước đắc bất đáo phong độ, na chỉ năng thuyết minh đối phương đích vô tri dữ thô tục.

23, diện đối ngận đa tuyển trạch, ngã môn tổng thị lai bất cập tư khảo tuyển trạch. Kết quả bất thị tuyển trạch phóng khí, tựu thị tuyển trạch di hám.

24, sinh bất khả tuyển trạch, tử bất nhu tuyển trạch, sinh tử chi gian giai thị tuyển trạch.

25, hữu thời hầu, ngã môn minh minh nguyên lượng liễu na cá nhân, khước vô pháp chân chính khoái nhạc khởi lai, na thị nhân vi, nhĩ vong liễu nguyên lượng tự kỷ.

26, chỉ yếu tâm trung đích tín niệm một hữu nuy súc, chỉ yếu tự kỷ đích quý tiết một hữu nghiêm đông, tức sử phong thê khổ vũ hựu nại ngã hà?

27, hữu thời hầu ngạnh lai vị tất thị kiện hảo sự, học trứ nguyên lượng học trứ khán khai nhất thiết sự, ngã môn dã tài hội sinh hoạt đích canh khai tâm.

28, ái quá nhất cá nhân, trường cửu đích tư niệm trứ. Nhân sinh nhất mộng, bạch câu quá khích, tình trường ý đoản, chung bất tái ngộ.

29, bi kịch tương nhân sinh đích hữu giới trị đích đông tây hủy diệt cấp nhân khán, hỉ kịch tương na vô giới trị đích tê phá cấp nhân khán.

30, nhân sinh đích mỗi cá quyết trạch đô tượng thị nhất cá đổ cục, thâu doanh đô thị tự kỷ đích. Bất đồng đích thị đổ chú đích đại tiểu, tuyển trạch liễu tựu một hữu phản hối đích cơ hội.

31, ưu nhất hỉ giai tâm hỏa, nhất vinh nhất khô giai nhãn trần, tĩnh tâm khán thấu viêm lương sự, thiên cổ bất tố mộng lí nhân.

32, nhân sinh tối mỹ hảo đích, tựu thị tại nhĩ đình chỉ sinh tồn thời, dã hoàn năng dĩ nhĩ sở sang tạo đích nhất thiết vi nhân dân phục vụ.

33, nhân sinh ngận quý, thỉnh biệt lãng phí! Tuy nhiên ngã môn đô bất thị tối hạnh vận đích na cá, đãn phong vũ nhân sinh lộ, nhĩ bồi ngã nhất trình, ngã niệm nhĩ nhất sinh.

34, nhân sinh tuyệt đối bất năng thất khứ đích đông tây: Tự chế đích lực lượng, lãnh tĩnh đích đầu não, hi vọng hòa tín tâm.

35, sinh mệnh đích đa thiếu dụng thời gian kế toán, sinh mệnh đích giới trị dụng cống hiến kế toán.

36, mỗi cá nhân đô hữu tuyển thủ nhân sinh chi lộ đích quyền lợi, khai tâm dã bãi, bi thương dã bãi, đái giả nhận chân đối đãi nhân sinh đích thái độ thượng lộ, mạn mạn khai thác xuất tự ngã đích nhất phiến thiên ba!

37, ngã đích nhân sinh thị nhất đống chỉ năng kiến tạo nhất thứ đích lâu phòng, ngã tất tu nhượng tha tinh xác vô bỉ, bất năng hữu nhất li mễ soa trì.

38, nhận mệnh tựu thị nhĩ hòa nhĩ đích tự tôn tâm dã tâm bất cam tâm nhất khởi vi trứ trác tử tọa hạ lai, ác thủ, vi tiếu, vi liễu bất tái thống khổ.

39, tiếu trứ diện đối tổng bỉ khóc trứ bão oán hảo, dụng nhạc quan đích tâm thái lai diện đối sinh hoạt trung đích tỏa chiết, tại nhĩ nhân sinh đạo lộ thượng hoặc hứa hội hữu bất nhất dạng đích phong cảnh.

40, nhân nha, chỉ hữu hưởng bất liễu đích phúc, một hữu thụ bất liễu đích tội. Nhân sinh lộ mạn mạn, kiên cường dũng cảm đích vãng tiền tẩu ba!

41, thân thượng sự thiếu tự nhiên khổ thiếu; khẩu trung ngôn thiếu tự nhiên họa thiếu; phúc trung thực thiếu tự nhiên bệnh thiếu; tâm trung dục thiếu tự nhiên ưu thiếu.

42, nhân sinh sở hữu đích thời gian, đô bất thị hư độ đích, nhĩ chỉ yếu kinh quá, khẳng định hội lưu hạ ngân tích, hội biến đắc thành thục.

43, yếu nhượng sự tình cải biến, tiên cải biến ngã tự kỷ; yếu nhượng sự tình biến đắc canh hảo, tiên nhượng tự kỷ biến đắc canh hảo.

44, nhân a, trường liễu khỏa hồng lâu mộng đích tâm, khước sinh hoạt tại thủy hử đích thế giới, tưởng giao ta tam quốc lí đích đào viên đệ huynh, khước tổng ngộ đáo ta tây du ký lí đích yêu ma quỷ quái.

45, nhân sinh một hữu sở hữu quyền, chỉ hữu sinh mệnh đích sử dụng quyền. Nhân sinh tối đại đích giới trị tựu thị đổng đắc phó xuất. Bị nhân nhu yếu đích cảm giác tài thị nhân sinh tối đại đích khoái nhạc.

46, nhĩ tuyệt vọng phóng khí thời tuyển trạch ly khai, ngã tâm tử thời dã hứa dã hội tuyển trạch phóng thủ, khả dã hứa thị tuyệt bất phóng thủ.

47, bất yếu hãm tại tự kỷ đích huyễn tưởng lí, vị lai đích sự nhĩ bất tri đạo, quá khứ đích sự nhĩ cải biến bất liễu.

48, nhân sinh đích đạo lộ chỉ năng thị tự kỷ tuyển, biệt nhân trí năng tại nhĩ tuyển đối đích thời hầu chúc hạ nhĩ, tại nhĩ tuyển thác đích thời hầu an úy nhĩ.

49, nhậm hà nhất cá sỏa qua đô hội dẫn dụ nhất cá cô nương; đãn thị tri đạo chẩm dạng ly khai tha chỉ hữu thành thục nam nhân tài năng tố đáo.

50, nhân sinh quý tại hành động, trì nghi bất quyết thời, bất phương tiên mại xuất tiểu tiểu nhất bộ, tiền tiến bất tất di hám. Nhược thị mỹ hảo, khiếu tố tinh thải, nhược thị tao cao, khiếu tố kinh lịch.