Thiệt đầu dữ nha xỉ ( 1 )

Nha xỉ hòa thiệt đầu tại chủ nhân cật phạn đích thời hầu kinh thường sảo giá, hữu thời hoàn hội đả khởi lai.

Nhất thiên, chủ nhân đoan lai nhất oản diện, nha xỉ hòa thiệt đầu lập tức tinh thần khởi lai. Thiệt đầu phản ứng ngận khoái, nhất hạ tựu thân tiến liễu oản lí, phong cuồng địa vãng lí quyển. Nha xỉ nhất bả lạp trụ thiệt đầu thuyết: “Tại môn tạc thiên bất thị thuyết hảo liễu mạ, nhất khởi cật.” Thiệt đầu thuyết: “Tạc thiên thị tạc thiên, kim thiên thị kim thiên.” Nha xỉ ngận sinh khí, vu thị tha nhất hạ tử bả diện toàn cật quang liễu, nhi thiệt đầu đích diện ni, hoàn tại chủy lí quyển trứ ni. Nha xỉ thuyết: “Nhĩ thị dụng lai phẩm thường toan điềm khổ lạt hàm đích, ngã tài thị chủ giác.” Thiệt đầu bất phục.

Hạ ngọ, chủ nhân hựu mãi lai nhất căn cam giá. Thiệt đầu kiến liễu trực lưu khẩu thủy, đãn tưởng thượng thứ cật liễu khuy, ngã đẳng nhất đẳng nhượng nha xỉ tiên cật. Nha xỉ tảo tựu tưởng tiên cật liễu, vu thị tha tước nhất tước tái bả cam giá tra thổ xuất lai, thiệt đầu tựu tại hạ diện tiếp thủy hát, giá thời nha xỉ tưởng: Ngã vi thập ma cật bất đáo? Thiệt đầu thuyết: “Chân điềm” “Nguyên lai thị giá dạng đích” nha xỉ thuyết.

Nha xỉ hòa thiệt đầu minh bạch cật phạn thời tha môn lưỡng đô yếu phối hợp.

Thiệt đầu dữ nha xỉ ( 2 )

Thiệt đầu hòa nha xỉ thị nhất đối hảo bằng hữu, dã thị nhất đối hảo đáp đương. Thiệt đầu tưởng phẩm thường thực vật thời, nha xỉ hội bả thực vật giảo toái hậu phóng tại thiệt đầu thượng; như quả thiệt đầu ngộ đáo đối nha xỉ hữu ích đích thực vật thời, thiệt đầu hội điệu đầu bất cố địa nhượng cấp nha xỉ.

Bất tri quá liễu đa cửu, nhất thiên, nha xỉ tại giảo thực vật thời, nhất bất tiểu tâm giảo liễu thiệt đầu nhất hạ, hoàn hảo, giảo đắc bỉ giác khinh, chỉ thị nhất điểm tiểu xuất huyết nhi dĩ.

Nha xỉ liên mang đạo khiểm thuyết: “Đối bất khởi, đối bất khởi……”

“Đối bất khởi tựu hành liễu? Ô ô……” Thiệt đầu vi liễu nhất điểm tiểu sự khóc liễu khởi lai.

“Đối bất khởi, đối bất khởi……” Nha xỉ nhưng nhiên bất đình địa thuyết trứ “Đối bất khởi” giá cú thoại.

“Ngã tái dã bất tưởng kiến đáo nhĩ lạp! Hanh! Ô ô……”

“Ngã hoàn bất tưởng kiến đáo nhĩ ni!” Nha xỉ tái dã trầm bất trụ khí liễu, hướng thiệt đầu đại mạ khởi lai, “Nhĩ giá tử thiệt đầu, yếu bất thị ngã…… Mỗi thứ đô bả hảo cật đích nhượng cấp nhĩ, hoàn bang nhĩ tước toái……”

Thính đáo giá cú thoại, thiệt đầu cảm đáo ủy khuất cực liễu, đốn thời, lệ thủy như vũ hạ……

Tòng thử, thiệt đầu dữ nha xỉ chi gian tòng bất thuyết nhất cú thoại.

Thiệt đầu nhất trực đô tưởng trảo cá cơ hội báo phục nha xỉ, đãn khước nhân vi một tưởng đáo hảo bạn pháp nhi phạm sầu. Trực đáo hữu nhất thiên, thiệt đầu tưởng đáo liễu nhất cá diệu kế.

Thiệt đầu vi liễu nhượng nha xỉ thụ đáo báo phục, sở dĩ chỉ hảo bất tái thường thực vật, dã bất cấp đại não đề cung thực vật đích nhuyễn ngạnh trình độ. Hữu nhất thứ, nhất khối hương phún phún đích bài cốt tiến liễu chủy ba, nha xỉ sàm đắc lưu xuất liễu khẩu thủy, liên mang nhất giảo, tiện giảo đáo liễu cốt đầu na bộ phân ( nhân vi đương thời nha xỉ bất tri đạo thị thập ma hảo đông tây, chỉ quản giảo, huống thả nha xỉ dã bất tri đạo nhuyễn ngạnh trình độ ), thống đắc trực khiếu hoán, tịnh thả xuất liễu huyết, sở dĩ nha xỉ chỉ hảo bị chủ nhân đái khứ liễu y viện…… Tựu giá dạng, thiệt đầu đắc ý đích tiếu liễu……

Tòng thử, nha xỉ dã khai thủy hận thiệt đầu liễu, kỳ thật tại thử chi tiền, nha xỉ chỉ thị dữ thiệt đầu đổ đổ khí nhi dĩ, hiện tại khước bất nhất dạng liễu, tha môn lưỡng đích cảm tình chân đích phân liệt liễu.

Mỗi thiên, chỉ yếu thiệt đầu tại nha xỉ giảo đắc đáo đích địa phương, nha xỉ tựu sử kính địa giảo thiệt đầu. Ngận khoái, thiệt đầu thân thượng đa liễu hứa đa bị thiệt đầu giảo đích thương khẩu…… Tựu giá dạng, nha xỉ đắc ý địa tiếu liễu……

Quá liễu nhất đoạn thời gian, tha môn đích phục cừu hành động mạn mạn bình tĩnh liễu.

Đãn thị, sự hậu: Thiệt đầu bị giảo thương hậu, thụ đáo liễu giáo huấn, tựu chỉnh thiên súc tại nha xỉ giảo bất đáo đích địa phương, nha xỉ nã thiệt đầu một bạn pháp. Bách bất đắc dĩ, chỉ hảo lánh tưởng canh “Cao minh đích bạn pháp” liễu.

Bất quá, nha xỉ ngận thông minh, ngận khoái tựu ý thức đáo giá chủng sự thị bất đối đích, giá dạng chỉ hội nhượng cừu hận biến đắc canh thâm, tiện tưởng đáo liễu lánh nhất cá cao minh đích bạn pháp, sầu mi khổ kiểm đích nha xỉ mã thượng biến đắc cao hưng khởi lai.

Nhất thiên vãn thượng, thiệt đầu bất tiểu tâm tiến nhập đáo liễu nha xỉ giảo đắc đáo đích địa phương, kết quả nha xỉ một hữu giảo thiệt đầu, thiệt đầu tâm tưởng: Ân, kim thiên chẩm ma giá ma bất đối kính nhi? Nha xỉ chẩm ma một giảo ngã ni? Ân —— nan đạo tha hữu âm mưu?

Khẩn tiếp trứ đích kỉ thiên vãn thượng, kết quả nha xỉ đô một hữu giảo thiệt đầu, thiệt đầu tâm tưởng: Ân, giá cá nha xỉ hoàn man hảo đích ma!

Hậu lai, thiệt đầu hữu liễu dữ nha xỉ hòa hảo đích đả toán, đãn thiệt đầu đích tự tôn tâm ngận cường, hại phạ nha xỉ trào tiếu tự kỷ, vu thị nhất trực bất cảm khai khẩu.

Tựu giá dạng, giá cá đả toán thâm thâm đích mai tại liễu thiệt đầu đích tâm lí.

Hựu quá liễu nhất đoạn thời gian, thiệt đầu chung vu nhẫn bất trụ hướng nha xỉ khai liễu khẩu: “Nha xỉ…… Ngã môn hòa hảo, hảo mạ?”

“Hảo ba!” Nguyên lai nha xỉ tảo tựu hữu giá cá đả toán liễu, bất quá dữ thiệt đầu nhất dạng, hoàn thị bất cảm hướng đối phương khai khẩu.

Hậu lai, tha môn lưỡng khứ tham gia liễu đại vị vương đích bỉ tái, nhân vi tha môn lưỡng đích mặc khế, tối chung hoạch đắc liễu quan quân.

Đồng tâm cảm ngộ: Yếu tưởng canh hảo địa lập vu thế gian, hoàn nhu yếu học hội hữu ái tha nhân, quan hoài tha nhân, bang trợ tha nhân, chỉ hữu đại gia hỗ trợ hỗ ái, đoàn kết hữu thiện, ngã môn đích sinh hoạt tài hội canh mỹ hảo, ngã môn đích thế giới tài hội canh hòa hài. Nha xỉ tẫn quản cường ngạnh, khả thị ly khai liễu thiệt đầu đích bang trợ, tha tương vô pháp tống thực vật vu đỗ trung, thiệt đầu tuy nhiên hữu nhận kính, khả thị ly khai liễu nha xỉ đích bang trợ, thiệt đầu đồng dạng vô pháp tương thực vật tống nhập đỗ trung.

Thiệt đầu dữ nha xỉ ( 3 )

Dĩ tiền, nha xỉ hòa thiệt đầu thị nhất đối hỗ tương bang trợ, hình ảnh bất ly đích hảo hỏa bạn.

Tiệm tiệm đích, nha xỉ hòa thiệt đầu việt lai việt tiều bất khởi đối phương liễu. Hữu nhất thiên, thiệt đầu đối nha xỉ thuyết: “Nhĩ giá cá xuẩn đông tây, trường giá ma kiên ngạnh hữu thập ma dụng? Chỉ hội tước, khước thường bất đáo thực vật đích vị đạo!” “Hanh! Nhĩ dĩ vi nhĩ hữu đa lệ hại, bị ngã khinh khinh nhất ‘ thải ’ tựu thống đắc oa oa đại khiếu!” Nha xỉ phẫn phẫn bất bình địa thuyết. “Nhĩ……” “Nhĩ thập ma nhĩ!” Tòng thử, tha môn thùy dã bất lý thùy liễu. Tại nhất cá dạ vãn, tiểu chủ nhân chính tại xoát nha, giá thời, thiệt đầu đối chính tại “Tẩy phao phao dục” đích. Nha xỉ thuyết: “Nhĩ khán nhĩ, cật liễu nhất đốn phạn, tựu lộng đắc thân thượng tạng bất lạp kỉ đích, yếu bất thị nha xoát đại ca hòa nha cao đệ đệ bang nhĩ tẩy táo, nhĩ hiện tại cảo bất hảo hoàn xuyên trứ nhất thân hậu hậu đích tạng y phục ni!” Nha xỉ thính liễu hỏa mạo tam trượng, như quả bất thị tại tẩy táo, tảo tựu thượng khứ cấp thiệt đầu nhất quyền liễu, nha xỉ tưởng: Hanh! Đẳng trứ ba, tổng hữu nhất thiên, ngã hội nhượng nhĩ tràng tử đô hối thanh đích!

Na nhất thiên chung vu lai liễu. Trung ngọ, thiệt đầu giác đắc tại chủy lí bỉ giác muộn nhiệt, tiện xuất lai thấu thấu khí. Nha xỉ kiến liễu, tâm tưởng: Hanh! Ngã yếu trảo trụ giá cá nan đắc đích hảo cơ hội, hảo hảo báo phục thiệt đầu. Tưởng đáo giá, nha xỉ ngoan ngoan địa thải liễu nhất hạ thiệt đầu, thiệt đầu đông đắc “Ngao ngao” đại khiếu: “Nhĩ càn thập ma?” Nha xỉ giả tinh tinh địa thuyết: “Ai yêu, giá thị na gia đích quý công tử nha, bị ngã thải nhất hạ tựu giá dạng liễu!” Thiệt đầu khí đắc đô khoái mạo yên liễu. Tòng thử, tha lưỡng nhất kiến diện tựu phan chủy, liên công tác đô bất tố liễu.

Hữu nhất thiên, tiểu chủ nhân mãi liễu nhất khối thủy quả đường, bác khai ngoại diện đích bao trang chỉ, tắc tiến chủy lí, khả thiệt đầu hòa nha xỉ khước bãi công liễu. Nha xỉ một hảo khí địa bả đường nhưng cấp thiệt đầu, thiệt đầu hựu bả đường nhưng đáo liễu khí quản lí. Hoàn liễu, tiểu chủ nhân bị đường tạp đắc suyễn bất quá khí lai liễu, tiểu chủ nhân đích mụ mụ cấp mang bả tiểu chủ nhân tống đáo y viện. Y sinh dụng tha na cường nhi hữu lực đích công cụ xanh khai nha xỉ, hựu bả thiệt đầu dụng lực vãng hạ áp, giá dạng trì tục liễu kỉ cá tiểu thời, lộng đắc nha xỉ hòa thiệt đầu ngận bất thư phục, tha môn lưỡng hậu hối cực liễu.

Tòng na dĩ hậu, nha xỉ hòa thiệt đầu ý thức đáo liễu hợp tác thị đa ma đích trọng yếu, tha môn nhất tiếu mẫn ân cừu, hựu hòa hảo như sơ liễu, nhi thả bỉ chi tiền canh thân mật liễu.

Thiệt đầu dữ nha xỉ ( 4 )

Bất tri quá liễu đa cửu, nhất thiên, nha xỉ tại giảo thực vật thời, nhất bất tiểu tâm giảo liễu thiệt đầu nhất hạ, hoàn hảo, giảo đắc bỉ giác khinh, chỉ thị nhất điểm tiểu xuất huyết nhi dĩ.

Nha xỉ liên mang đạo khiểm thuyết: “Đối bất khởi, đối bất khởi……”

“Đối bất khởi tựu hành liễu? Ô ô……” Thiệt đầu vi liễu nhất điểm tiểu sự khóc liễu khởi lai.

“Đối bất khởi, đối bất khởi……” Nha xỉ nhưng nhiên bất đình địa thuyết trứ “Đối bất khởi” giá cú thoại.

“Ngã tái dã bất tưởng kiến đáo nhĩ lạp! Hanh! Ô ô……”

“Ngã hoàn bất tưởng kiến đáo nhĩ ni!” Nha xỉ tái dã trầm bất trụ khí liễu, hướng thiệt đầu đại mạ khởi lai, “Nhĩ giá tử thiệt đầu, yếu bất thị ngã…… Mỗi thứ đô bả hảo cật đích nhượng cấp nhĩ, hoàn bang nhĩ tước toái……”

Thính đáo giá cú thoại, thiệt đầu cảm đáo ủy khuất cực liễu, đốn thời, lệ thủy như vũ hạ……

Tòng thử, thiệt đầu dữ nha xỉ chi gian tòng bất thuyết nhất cú thoại.

Thiệt đầu nhất trực đô tưởng trảo cá cơ hội báo phục nha xỉ, đãn khước nhân vi một tưởng đáo hảo bạn pháp nhi phạm sầu. Trực đáo hữu nhất thiên, thiệt đầu tưởng đáo liễu nhất cá diệu kế.

Thiệt đầu vi liễu nhượng nha xỉ thụ đáo báo phục, sở dĩ chỉ hảo bất tái thường thực vật, dã bất cấp đại não đề cung thực vật đích nhuyễn ngạnh trình độ. Hữu nhất thứ, nhất khối hương phún phún đích bài cốt tiến liễu chủy ba, nha xỉ sàm đắc lưu xuất liễu khẩu thủy, liên mang nhất giảo, tiện giảo đáo liễu cốt đầu na bộ phân ( nhân vi đương thời nha xỉ bất tri đạo thị thập ma hảo đông tây, chỉ quản giảo, huống thả nha xỉ dã bất tri đạo nhuyễn ngạnh trình độ ), thống đắc trực khiếu hoán, tịnh thả xuất liễu huyết, sở dĩ nha xỉ chỉ hảo bị chủ nhân đái khứ liễu y viện…… Tựu giá dạng, thiệt đầu đắc ý đích tiếu liễu……

Tòng thử, nha xỉ dã khai thủy hận thiệt đầu liễu, kỳ thật tại thử chi tiền, nha xỉ chỉ thị dữ thiệt đầu đổ đổ khí nhi dĩ, hiện tại khước bất nhất dạng liễu, tha môn lưỡng đích cảm tình chân đích phân liệt liễu.

Mỗi thiên, chỉ yếu thiệt đầu tại nha xỉ giảo đắc đáo đích địa phương, nha xỉ tựu sử kính địa giảo thiệt đầu. Ngận khoái, thiệt đầu thân thượng đa liễu hứa đa bị thiệt đầu giảo đích thương khẩu…… Tựu giá dạng, nha xỉ đắc ý địa tiếu liễu……

Quá liễu nhất đoạn thời gian, tha môn đích phục cừu hành động mạn mạn bình tĩnh liễu.

Đãn thị, sự hậu: Thiệt đầu bị giảo thương hậu, thụ đáo liễu giáo huấn, tựu chỉnh thiên súc tại nha xỉ giảo bất đáo đích địa phương, nha xỉ nã thiệt đầu một bạn pháp. Bách bất đắc dĩ, chỉ hảo lánh tưởng canh “Cao minh đích bạn pháp” liễu.

Bất quá, nha xỉ ngận thông minh, ngận khoái tựu ý thức đáo giá chủng sự thị bất đối đích, giá dạng chỉ hội nhượng cừu hận biến đắc canh thâm, tiện tưởng đáo liễu lánh nhất cá cao minh đích bạn pháp, sầu mi khổ kiểm đích nha xỉ mã thượng biến đắc cao hưng khởi lai.

Nhất thiên vãn thượng, thiệt đầu bất tiểu tâm tiến nhập đáo liễu nha xỉ giảo đắc đáo đích địa phương, kết quả nha xỉ một hữu giảo thiệt đầu, thiệt đầu tâm tưởng: Ân, kim thiên chẩm ma giá ma bất đối kính nhi? Nha xỉ chẩm ma một giảo ngã ni? Ân —— nan đạo tha hữu âm mưu?

Khẩn tiếp trứ đích kỉ thiên vãn thượng, kết quả nha xỉ đô một hữu giảo thiệt đầu, thiệt đầu tâm tưởng: Ân, giá cá nha xỉ hoàn man hảo đích ma!

Hậu lai, thiệt đầu hữu liễu dữ nha xỉ hòa hảo đích đả toán, đãn thiệt đầu đích tự tôn tâm ngận cường, hại phạ nha xỉ trào tiếu tự kỷ, vu thị nhất trực bất cảm khai khẩu.

Tựu giá dạng, giá cá đả toán thâm thâm đích mai tại liễu thiệt đầu đích tâm lí.

Hựu quá liễu nhất đoạn thời gian, thiệt đầu chung vu nhẫn bất trụ hướng nha xỉ khai liễu khẩu: “Nha xỉ…… Ngã môn hòa hảo, hảo mạ?”

“Hảo ba!” Nguyên lai nha xỉ tảo tựu hữu giá cá đả toán liễu, bất quá dữ thiệt đầu nhất dạng, hoàn thị bất cảm hướng đối phương khai khẩu.

Hậu lai, tha môn lưỡng khứ tham gia liễu đại vị vương đích bỉ tái, nhân vi tha môn lưỡng đích mặc khế, tối chung hoạch đắc liễu quan quân.

Đồng tâm cảm ngộ: Yếu tưởng canh hảo địa lập vu thế gian, hoàn nhu yếu học hội hữu ái tha nhân, quan hoài tha nhân, bang trợ tha nhân, chỉ hữu đại gia hỗ trợ hỗ ái, đoàn kết hữu thiện, ngã môn đích sinh hoạt tài hội canh mỹ hảo, ngã môn đích thế giới tài hội canh hòa hài. Nha xỉ tẫn quản cường ngạnh, khả thị ly khai liễu thiệt đầu đích bang trợ, tha tương vô pháp tống thực vật vu đỗ trung, thiệt đầu tuy nhiên hữu nhận kính, khả thị ly khai liễu nha xỉ đích bang trợ, thiệt đầu đồng dạng vô pháp tương thực vật tống nhập đỗ trung.