Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 1 )

Kim thiên thị nhất nguyệt phân đích tối hậu nhất thiên, ngã hòa gia lí đích đại nhân môn nhất khởi lai đáo tửu lâu bao tống tử, nghênh tiếp tân niên. Bao tống tử thị ngã môn gia đích tập tục, mỗi niên tại tức tương đáo tân niên đích na nhất thiên, đái trứ ba tiêu diệp, nhu mễ, hương liêu, trúc thằng lai đáo tửu lâu, nãi nãi gia bao tống tử.

Bao tống tử đích tiền nhất thiên, ngã môn tảo tảo đích tựu tẩy hảo liễu tống diệp, đệ nhị thiên nhất đại tảo tựu lai đáo tửu lâu liễu. Tựu tại na ải ải đích bình trác thượng, ngã môn bả diệp tử phóng hảo, tại môn ngoại đào hảo liễu mễ, phóng tại nhất cá đại bồn lí. Na mễ khả bất thị nhất bàn chử phạn dụng đích mễ, nhi thị ngã môn tinh thiêu tế tuyển xuất lai đích thượng đẳng hương nhu. Ngã môn gia bao đích tống tử, kí bất dụng hoa sinh, dã bất dụng lục đậu, đãn tha y nhiên tán phát xuất hương vị, vi thập ma ni? Giá thị nhân vi ngã môn bao tại tống tử lí đích, thị nhất chủng hương liêu, giá chủng hương liêu, bình thời chủng tại nãi nãi gia đích dương đài lí, nhất đáo bao tống tử đích thời hầu, ngã môn tựu hội bả tha đích diệp tử trích hạ lai, bả tha tê thành nhất điều nhất điều đích, tê đích thời hầu, khả dĩ văn đáo thanh tân đích hương vị. Đương ngã môn tiểu hài dĩ kinh bả diệp tử tê hảo đích thời hầu, tựu hội bả tha giao cấp đại nhân môn, phóng tại nhất cá tiểu tiểu đích dụng chuyên chế thành đích tiểu quán tử lí, đại nhân môn nã trứ nhất cá tiểu bổng tử, bả tha đảo toái thành phấn, đảo toái hậu, tái phóng đáo oa lí sao nhất sao, lục sắc biến thành liễu hắc sắc thời hầu, hương liêu tựu tố hảo liễu. Tiếp hạ lai, ngã môn hoàn yếu khứ chuẩn bị trúc thằng. Giá chủng trúc thằng, thị sinh tại tại lão gia sơn thượng đích nhất chủng trúc tử tố thành đích, tịnh bất thị mỗi khỏa trúc tử đô khả dĩ tố thành trúc thằng đích. Tố thành trúc thằng đích trúc tử, tất tu thị tiết trường nhãn thiếu, bất nộn bất lão, trường đắc quân xưng. Tuyển hảo trúc tử dĩ hậu hoàn yếu bả tha tê thành nhất điều nhất điều đích. Đương nhất thiết đích tài liêu đô chuẩn bị hảo liễu dĩ hậu, ngã môn tọa tại sa phát thượng, khai thủy bao tống tử liễu.,

Cô trượng, gia gia, ba ba, mụ mụ phụ trách bảng tống tử, cô mụ, nãi nãi, di bà tắc phụ trách bao tống tử. Ngã ni, tại bàng biên quan sát, bang bang mang thập ma đích……

Chỉ kiến nãi nãi nã khởi lưỡng trương diệp tử, điệp tại nhất khởi, dụng oản yểu khởi nhất oản mễ phóng tại diệp tử đích trung ương, tái nã khởi nhất khối triêm liễu hương liêu đích nhục phóng tại mễ đích trung gian, tái yểu khởi nhất tiểu oản mễ cái trụ nhục, nhiên hậu bả diệp tử hòa khởi lai trình trường phương hình trạng, tái bả đa dư xuất lai đích diệp tử chiết khởi lai, giao cấp phụ trách bảng đích nhân. Bảng đích nhân ni, nã khởi nhất căn trúc thằng nhiễu tại tống tử đầu thượng, nhiễu lưỡng quyển, tái tại tống tử đích tà trắc diện nhiễu cá tiểu kết cố định, tái nã khởi nhất căn trúc thằng, tiếp trứ trọng phục thượng diện đích bộ sậu, trực đáo tống tử vĩ, đại khái nhất cá tiểu tống tử thượng hữu ngũ căn trúc thằng, nhất cá đại tống tử thượng hữu soa bất đa 8 căn trúc thằng.

Tiếp hạ lai, tại đại gia đích nỗ lực hạ, tống tử dĩ kinh phóng mãn liễu tương tử, trác tử. Ngã đại khái đích sổ liễu nhất hạ, cánh nhiên hữu nhất bách đa cá tống tử!

Kim thiên bao tống tử đích thời hầu tuy nhiên ngã một hữu bang thập ma đại mang, đãn thị ngã dã thâm thâm địa thể hội đáo liễu bao tống tử đích tân khổ, đại gia đích thủ đô bị trúc thằng lặc hồng liễu. Đãn thị đại gia đích tâm lí đô thị điềm mật mật đích, nhân vi giá thị ngã môn đại gia nhất khởi đoàn kết hợp tác đích kết quả!

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 2 )

Đoan ngọ hựu đáo liễu, nhân gia xuy yên lí đô phiêu xuất liễu nùng nùng đích tống tử hương vị.

Mỗi niên đích đoan ngọ, thị trụ tại nông thôn đích lão thiếu gia môn đích đại mang thời tiết. Đoan ngọ đích tiền nhất thiên, đại hỏa nhi đô hội ngận tảo đích khởi sàng, nhân vi hoàn yếu chuẩn bị vi bao tống tử đích tài liêu ni! Na thiên, gia gia dã khai thủy chử tống diệp, đào nhu mễ, thiết hàm nhục, bác tàm đậu. Ngọ phạn hậu, gia gia tựu khai thủy bao tống tử. Đẳng đáo bàng vãn thời phân, trác thượng tựu đôi khởi liễu tiểu sơn nhất dạng cao đích tống tử. Gia gia bao đích tống tử khả chân phiêu lượng! Nhất cá cá tựu tượng tiểu hài tử đích quyền đầu.

Thiên cương hắc ảnh nhi, gia gia tiện bão hồi tảo dĩ chuẩn bị hảo đích sài hỏa, bả tống tử phóng nhập đại oa lí chử, triệt dạ địa chử. Tha tự kỷ dã triệt dạ bất miên, thủ tại oa bàng biên, bất đoạn đích vãng hỏa đôi lí thiêm sài, thời bất thời hoàn vãng đại oa lí gia thủy. Sinh tại lưỡng giáp ngân bạch đích hồ tu, bị hãn thủy thấp thấu liễu, lượng tinh tinh đích. Ba mãn trứu văn đích cổ đồng sắc đích bì phu tại hỏa quang chiếu diệu hạ, thiểm động trứ từ ái đích quang huy.

Nhi na nhất khắc, tại gia gia đích nhãn lí, oa lí đích tống tử bất thị thực vật, nhi thị nghệ thuật phẩm. Tha kiểm thượng na cổ chuyên chú nhi chấp trứ đích thần tình, nhượng ngã tưởng khởi liễu tại địa đầu thủ vọng đích lão nông.

Đương ngã môn tòng tiệm nùng đích tống tử hương vị trung tỉnh lai thời, thiên dĩ phiếm xuất ngư đỗ bạch liễu, nhi tống tử hoàn tại oa lí phiên cổn trứ. Gia gia dụng thấp mao cân bả nhất dạ bất tằng hợp nhãn đích bì bại nhất cổ não nhi địa mạt khứ, kế tục trứ tha đích thủ vọng. Tống tử tê khiếu liễu túc túc thập cá tiểu thời, chung vu phún xuất liễu nùng nùng đích hương vị. Gia gia bả tha môn tòng oa lí đề xuất, nhiên hậu bãi lượng. Giá thời, gia gia chỉnh dạ đích lao động tựu thành liễu ngã môn đích “Chiến lợi phẩm”, ngã môn dã tựu thành liễu tối hạnh vận, tối kiêu ngạo đích “Thiên nga”. Tiễn hạ nhất chỉ tống tử, bác khai tha, hân thưởng tha, cật trứ tha, hồi vị trứ tha. Nhi na thấm nhân tâm tì đích hương vị, dã tựu ti ti lũ lũ địa sái mãn liễu hương gian đích. Tiểu lộ.

Bất quang thị ngã môn đích tống tử chử hảo liễu, đại hỏa nhi đích đô chử hảo liễu. Nhân vi ngọ phạn hậu, đại gia hoàn hữu nhất cá long trọng đích tiết mục, na tựu thị tụ tại nhất khởi, giao hoán tống tử, cật tống tử. Ngã môn nhi thời thường niệm “Nhất khỏa tống tử nhất khỏa tâm, hoán tống khả đắc mãn đường kim”. Đại gia cật trứ giao hoán lai đích tống tử, kiểm thượng lộ xuất liễu điềm mật nhi hạnh phúc đích tiếu dung.

Gia gia thuyết, đoan ngọ tiết cật tống tử, thị vi liễu kỷ niệm cổ đại nhất vị trung tâm cảnh cảnh đích đại nhân vật. Gia gia thường thường dĩ thử giáo đạo ngã môn, vi nhân yếu trung, yếu tượng na vị cổ nhân nhất dạng.

Gia gia đích tống tử hữu nhất chủng độc đặc chi xử —— nhu mễ lạp lạp phân minh, tuyệt bất niêm khẩu. Thực tất dư hương do tồn, hồi vị du trường. Biệt nhân học tha, tổng học bất thành. Biệt nhân vấn tha, tha thuyết: “Ngã đích nhu mễ tòng bất tẩm thủy, chử tha nhất chỉnh dạ, nhượng tha tự nhiên thục, tự nhiên hương.”

Kỳ thật, gia gia đích bí quyết tại vu biệt nhân một hữu đích lưỡng hạng đặc thù đích “Tài liêu” —— nại tâm dữ ái tâm.

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 3 )

Tại na cá cùng hương tích nhưỡng đích địa phương, ngã đích gia hương dã toán đắc thượng thị phồn vinh, sở dĩ mỗi phùng đoan ngọ, tất định nhiệt nhiệt nháo nháo đích nhất phái cảnh tượng. Uyển diên giao thác đích trách hạng trung, ốc diêm hạ, tựu địa bãi mãn trứ các sắc tiểu cật, đáo trung ngọ nhân môn ngạ liễu, y tử nhất bãi, kỉ cá nhân thấu thượng nhất trác, giảng giảng cật cật, chỉnh điều hạng tử tựu mãn mãn đương đương đô thị đàm tiếu thanh. Tại gia hương, nhân môn đại đa lại đắc tự kỷ bạn cật thực, thượng tửu lâu trí thượng kỉ trác, tiết nhật tựu giá ma hoảng quá. Đãn đoan ngọ tiết đích tống tử, định yếu “Tự thực kỳ lực” đích. Bả tẩm tại dũng lí đích trúc diệp bãi tại nhất biên, hàm thảo xuyến tiến môn quyển, tái tương mang nhất tảo thượng tài thiết hảo đích hương cô, yêm hảo đích ngũ hoa nhục đẳng liêu tử chỉnh tề địa mã trác thượng, mộc đắng nhất phóng, tựu khả dĩ tại môn hạm biên mang thượng hảo kỉ cá tiểu thời, hoàn khả dĩ cân đối diện đích nhân gia liêu thượng kỉ cú.

Miên hồ đích hài tử đô thị hạnh phúc đích, một thuyết hữu thùy đích mẫu thân bất hội tố tiểu cật, bao tống tử. Tại mẫu thân mang hoạt thời, tha môn tiện lao thượng kỉ phiến diệp tử, xả hạ kỉ điều hàm thảo, trang mô tác dạng địa điền thượng kỉ bả nhu mễ, kỉ lạp hoa sinh, dụng thảo hồ loạn nhiễu thượng kỉ quyển, đảo dã hoàn khán đắc quá khứ. Đãn nhục đẳng liêu tử tha môn định thị bất cảm loạn bính, yếu thị đả phiên liễu bồn tử, lộng tạng liễu địa bản, cách thiên đích “Giáo dục” đào bất quá đích. Gia hương đích nữ nhân ái càn tịnh, tái chẩm ma mang lục, đô yếu càn tịnh. Đãi mẫu thân nhiễu túc nhất xuyến, tiện phóng tiến oa lí, dụng hỏa thiêu thượng bán tiểu thời tả hữu.

Nhược mẫu thân hoan hỉ, hoàn năng tương tự kỷ đảo cổ liễu hảo nhất trận đích “Tống tử” phóng tiến khứ. Đẳng đãi mỹ thực đích thời gian vãng vãng thị nan ngao đích, hài tử môn tiện tồn tại nhất bàng tiễn nhất hạ trúc diệp đầu, cân mẫu thân giảng giảng học giáo hảo ngoạn đích sự, tái ngốc bất hạ khứ liễu, kỵ trứ cao đáo hung tiền đích tự hành xa, tại tứ thông bát đạt đích hạng tử lí hoảng du hoặc kết bái đáo thương điếm mãi căn băng côn thiểm thiểm, giá đô thị khả hành đích. Đãn vô luận chẩm dạng, tại tống tử chử thục thời nã trứ từ oản cung hầu trứ, thị tất tu đích.

Gia hương đích tống tử tổng thị tiểu xảo tinh trí, do mẫu thân tế trường đích song thủ lợi lạc địa tương khẩn khỏa đích trúc diệp hiên khai, hữu tam cá viên nhuận tiểu giác đích tống tử, nhất cốt lục cổn tiến oản lí, tiện thị bạch bạch nộn nộn đích nhất phiến. Tương kỉ khỏa hoa sinh lạp thiêu khứ, tiễu tiễu trịch nhập mẫu thân oản lí, trương chủy tựu thị nhất đại khẩu, nhu mễ hữu tước kính khước bất niêm nha, tàng tại tống tử trung đích hương cô hà mễ tiên vị thập túc, hữu thời xá bất đắc cật điệu tha môn, tựu tân tân hữu vị địa khẳng điệu nhu mễ, thặng hạ đích tái mạn mạn phẩm thường. Giá dạng tống tử khả dĩ liên cật hảo kỉ thiên, đãi đáo tân tiên cảm quá khứ, môn thượng quải trứ lục tông dã tiễn hoàn liễu. Gia hương đích đoan ngọ đảo thị nhàn thích đắc vô thú liễu, đãn đoan ngọ tiết đích tống tử, na đạm đạm đích hạ ngọ, di lưu tại thiệt tiêm đích mỹ vị, thị cửu cửu đô vô pháp vong hoài đích.

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 4 )

Kim thiên, thị nông lịch đích ngũ nguyệt sơ ngũ, dã tựu thị đoan ngọ tiết. Cáp cáp, hựu đáo liễu cật tống tử đích quý tiết liễu! Ngã tưởng đáo liễu âu dương tu đích thi 《 ngư gia ngạo. Ngũ nguyệt lựu hoa yêu diễm hồng 》, tha tại thi trung tả đạo: “Ngũ nguyệt lựu hoa yêu diễm hồng, lục dương đái vũ thùy thùy trọng, ngũ sắc tân ti triền giác tống.” Lựu hoa chính hồng, tế vũ chính miên, giác tống chính hương, giá thị đa ma lệnh nhân hướng vãng đích nhật tử!

Tống tử đích hình trạng hữu các chủng các dạng đích, hữu tam giác hình đích, hữu phương hình đích, hữu thỏa viên hình đích đãn bất quản thập ma hình trạng, mỹ vị đích tống tử nhượng nhân môn khán liễu thường liễu dĩ hậu đô tán bất tuyệt khẩu.

Ngã kiến quá quảng đông tống tử, tha cấp ngã lưu hạ liễu ngận thâm đích ấn tượng. Quảng đông tống tử đô phi thường địa đại, phi thường địa nhạ nhân ái. Nhĩ khán, tha đích ngoại sáo thúy lục thúy lục đích, tượng xuyên trứ nhất kiện thúy lục đích ti trù bào tử, yêu gian hoàn hệ trứ bạch bạch đích ti đái ni. Tha bất đãn ngoại biểu mỹ bất thắng thu, tâm linh dã mỹ. Tê khai tống diệp, lộ xuất bạch bạch đích nhu mễ đoàn, khinh khinh giảo nhất khẩu, na khiết bạch đích tâm linh trung bao hàm liễu nhất khỏa xích nhiệt đích tâm, na thị nhất mai xích táo. Hựu hữu nhất cá tống tử, tha đích trung gian hữu trứ nhất lạp lạp đích áp nhục lạp kê nhục lạp, giá nhượng tống tử hữu liễu ngận đa tước kính. Lánh nhất cá tống tử trung gian, hữu nhất cá viên viên đích kê đản hoàng, tại lí diện tượng nhất cá tiểu thái dương nhất dạng thảng trứ. Hữu thời chủ nhân hoàn hội đoan lai nhất bàn bác khứ tống diệp đích tống tử, na nhất cá cá thuần bạch vô hà đích tống tử thượng hữu nhất lạp lạp bạch đường, tượng tương khảm trứ nhất khỏa khỏa toản thạch nhất dạng. Giá dạng đích tống tử, na lí cận cận chỉ thị thực vật, phân minh tựu thị nhất cá cá nghệ thuật phẩm a!

Cật tống tử thị vi liễu kỷ niệm khuất nguyên đích, đương niên khuất nguyên thụ đáo oan khuất, bị lưu phóng đáo ngận viễn đích địa phương. Đương tha đắc tri tự kỷ đích tổ quốc diệt vong chi hậu, bão trứ thạch đầu khiêu giang tự sát. Nhân môn vi liễu kỷ niệm giá vị ái quốc chủ nghĩa thi nhân, vu thị mỗi niên khuất nguyên khiêu giang đích giá nhất thiên, nhân môn tựu hội dụng trúc diệp bao nhất ta nhu mễ, nhưng đáo giang trung, hoàn hội tại giang diện thượng cử hành long chu bỉ tái, nhượng trung quốc nhân vĩnh viễn đô vong bất liễu giá vị vĩ đại đích ái quốc chủ nghĩa thi nhân. Kinh quá thiên niên diễn biến, tống tử dã thành vi liễu nhân môn xan trác thượng đích nhất đạo giai hào. Đương nhiên, mỗi đương ngã môn cật đáo tống tử, nhất định hội tưởng đáo na vị ưu quốc ưu dân đích thi nhân.

Hiện tại, ngã dã nã khởi nhất mai tống tử, giải khai tống diệp, tương tuyết bạch đích tống tử trám thượng bạch đường, khinh khinh phóng nhập khẩu trung, giảo thượng nhất khẩu, chân điềm a! Giá tống tử, điềm đắc tựu tượng ngã môn hiện tại đích hạnh phúc sinh hoạt nhất dạng!

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 5 )

Đại gia đô tri đạo đoan ngọ tiết đích lai lịch ba? Một thác!

Đoan ngọ tiết, giá cá tùy trứ u viễn đích lịch sử nhất khởi tẩu lai đích truyện thống tiết nhật, hiện tại dĩ thành vi trung quốc nhân tối trọng thị đích tiết nhật chi nhất liễu, nhạ, tòng đoan ngọ lệ hành đích tam thiên quốc giả, tựu năng khán xuất trung quốc nhân đối vu đoan ngọ tiết đích thanh lãi liễu.

Ngã tối hỉ hoan đích mạc quá vu đoan ngọ chi nhật mạn bộ vu nhai liễu, nhất chủng nùng úc đích tiết nhật khí tức dữ phong nhi đồng hành, xuy biến liễu đại nhai tiểu hạng, sở đáo chi xử tất định nhiệt nháo phi phàm. Bất đồng vu gia hương mân chiết nhất đái, gia gia đô huyền chung quỳ tượng, dụng dĩ trấn trạch khu tà. Giang hoài nhân gia đích gia môn thượng đa thị huyền quải trứ ngải diệp xương bồ, cư thuyết dã hữu khư ma khu quỷ chi hiệu. Đãn giá ta tịnh phi ngã tối tại ý đích, thuyết đáo ngã tối tại ý thập ma, na tự nhiên thị kích đãng nhân tâm đích tái long chu liễu.

Xuất liễu gia môn hữu quải trực vãng tiền tẩu, bất yếu ngũ phân chung tựu thị thập thất kiều liễu, kiều hạ đích hà lưu tuy bất trứ danh, đãn mỗi niên đích đông phố trấn đích tái long chu đô thị tòng giá nhi cật thủy đích. Nhĩ khán, thủy lưu bình hoãn đích hà diện thượng, đình phóng trứ nhất tao tao bị hồng tất tất mãn thuyền thân đích long chu, bích lục đích thủy, thấu hồng đích thuyền sạ nhất khán hoạt tượng đại lục đích cẩm đoạn thượng tương trứ thịnh khai trứ hồng mẫu đan. Thuyền lí đích cạnh tái giả, dĩ nhị thập đa tuế đích tiểu niên khinh cư đa, dã hữu thiếu sổ đích trung niên nhân. Mỗi thuyền thập tam nhân, thập nhị cá tưởng thủ, nhất cá cổ thủ. Ửu hắc đích cơ phu thị tha môn cộng đồng đích tiêu chí, dã thị lực lượng đích tượng chinh.

La thanh hưởng khởi lai, bỉ tái khai thủy liễu; cổ thanh hưởng khởi lai, long long, long long, long long, nhũng tạp khước bất phạp tiết tấu, tật tốc nhi khước bất phạp lực lượng. Lưỡng bàng đích hồng tưởng tượng nhất điều điều kim hồng sắc đích đại lí ngư, cân trứ cổ thanh chỉnh tề hoan khoái địa khiêu dược. Siêu quá liễu! Siêu quá liễu! Nhất chỉ hồng đĩnh tiệm hành tiệm tốc, như ly huyền đích tiễn nhất bàn. Quan chúng môn đích tâm mạch địa khẩn trương khởi lai, dữ ngưu bì cổ diện cộng đồng khiêu dược, hô hảm thanh, cổ thanh hối thành nhất phiến. Lánh nhất chỉ thuyền đương nhiên bất cam kỳ nhược, dã tấn tốc truy liễu thượng lai, lưỡng thuyền kỳ cổ tương đương, do như nhị long thủy trung tranh bá, cổ thanh lập tức điện thiểm lôi minh nhất bàn, lưỡng ngạn đích nhân canh hoan liễu, nột hảm thanh canh đại liễu. Chung điểm khoái đáo liễu, chỉ kiến tam chỉ thuyền như tật trì đích chiến mã tề đầu tịnh tiến, dung bất đắc thúc phược, dung bất đắc ki bán, dung bất đắc trì hoãn! Quan quân xuất hiện liễu, hát thải thanh, cổ chưởng thanh hưởng thành liễu nhất phiến, tại thủy diện thượng kích đãng!

Quá liễu nhất trận tử, nhân môn đoan lai liễu thanh hương tứ dật đích nhu mễ tống tử, đãn giá bất thị cấp tự kỷ cật đích, nhi thị bả tha nhưng hạ hà lí, dĩ tế tự ngã quốc lịch sử thượng vĩ đại đích dân tộc thi nhân khuất nguyên. Khuất nguyên đầu giang chi nhật cự kim dã hữu lưỡng thiên đa niên liễu, đãn nhân môn vĩnh viễn hoài niệm trứ tha. Thị a, na ta đối nhân dân đối quốc gia đối dân tộc toàn tâm toàn ý đích nhân, thị thiên bách niên, trực chí vĩnh viễn dã bất cai bị vong khước đích. Kim thiên, ngã môn nhưng dĩ khuất nguyên vi kiêu ngạo, ngã môn hội dụng ngã môn đích khoái nhạc vĩnh viễn kỷ niệm trứ tha!

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 6 )

Vô luận thị tại học giáo nhưng thị tại xã hội trung, đại gia đô tả quá tác văn, khẳng định đối các loại tác văn đô ngận nhận thức ba, tác văn khả phân vi tiểu học tác văn, trung học tác văn, đại học tác văn ( luận văn ). Vi liễu nhượng nâm tại tả tác văn thời canh gia giản phác lợi tiện, dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích đoan ngọ đích tống tử cao trung tác văn 700 tự, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Đoan ngọ đích tống tử cao trung tác văn 700 tự thiên 1

Tiểu thời hầu quá đoan ngọ tiết vi liễu kỷ niệm khuất nguyên, ngã môn đô yếu bao tống tử.

Ngã môn tiên bả nhu mễ phóng tại thủy dũng lí diện phao nhất thiên, nhiên hậu đáo thị tràng khứ mãi tông diệp, hồi lai chi hậu bả tông diệp phóng tại dũng lí phao trứ.

Ngã môn hội thân thân khứ trúc lâm trảo kỉ khỏa trúc diệp, trúc diệp trường đắc tượng phiến tử, lục sắc đích. Đái hồi gia, ngã môn bả trúc diệp đích thượng đoan nhất căn nhất căn địa tê khai, tiên dụng thủy phao nhất hạ, tái lượng càn. Đáo thời hầu dụng lai khổn tống tử. Ngã môn tại sơn thượng hoàn yếu trảo thượng đẳng đích trúc diệp. Tại trảo trúc diệp đích thời hầu ngã đích tâm tình thị ngận hảo đích, ngã dã thị vi liễu năng quá nhất cá sung thật đích đoan ngọ tiết. Ngã môn nhất biên trảo trúc diệp nhất biên ngoạn, phi thường khai tâm.

Dự bị hảo giá ta tài liêu hậu, ngã môn tựu khai thủy bao tống tử liễu, tiên dụng nhất căn trường đắng tử, bả tha lập khởi lai. Nhiên hậu bả trúc diệp đích nhất đoan quải tại thượng diện. Tiếp trứ tương sự tiên phao tại thủy lí đích tông diệp thanh tẩy càn tịnh, nhu mễ xuất thủy, dụng si tử lự càn thủy.

Ngã môn dụng nhất chủng lương hảo đích tâm tình lai bao tống tử. Tiên trảo lưỡng trương hoặc tam trương tống diệp, dụng song thủ quyển nhất hạ, tượng cá lậu đấu, hạ diện yếu phong tử, bất năng lậu mễ, nhiên hậu ngã môn tựu vãng lí diện phóng nhu mễ, dụng khoái tử bả nhu mễ vãng hạ áp nhất áp, bả thượng diện đích tông diệp cái trụ nhu mễ, dụng trúc diệp bả tha khổn khẩn, nhất cá tống tử tựu bao thành liễu. Ngã đích mụ mụ biên bao tống tử hoàn chúc phù trứ: “Nữ nhi nha, ký đắc bất yếu lậu mễ!”

Tiếp trứ ngã môn bao đệ nhị cá tống tử, trọng phục thượng diện đích bộ sậu. Ngã môn nhất biên bao tống tử nhất biên giảng cố sự: Khuất nguyên ái quốc đầu giang tự sát hậu, nhân môn vi liễu kỷ niệm khuất nguyên, vi liễu ái quốc, nhân môn quá đoan ngọ tiết bao tống tử, nhưng đáo giang lí cấp ngư hà cật, giá dạng ngư hà tựu bất cật khuất nguyên liễu. Ngã tưởng: Vi thập ma khuất nguyên na ma trọng yếu nha? Vi thập ma hữu na ma đa nhân hỉ ái tha nha? Lão thị tưởng bất hoàn, vu thị hựu bao khởi tống tử lai, ngã thị cá động tác ma lợi đích nhân, bao khởi tống tử lai thị nhất cá tiếp nhất cá, đãn thị mụ mụ bỉ tái tổng bỉ bất ngoại. Chỉ hảo tại tâm lí mặc mặc địa tưởng: Mụ mụ na chủng tốc độ ngã khẳng định khả dĩ tố đáo đích.

Bất nhất hội nhi tống tử tựu bao hoàn liễu, ngã môn bả trúc diệp tòng đắng tử thượng thủ hạ lai, nhất khán, nguyên tiên tượng phiến tử đích nhất khỏa trúc diệp thượng khổn liễu kỉ thập cá tống tử. Oa lí đích thủy thiêu khai liễu, ngã môn bả chỉnh đề tống tử đô phóng tại oa lí chử, chử thục hậu nã khởi lai, ngã môn dụng tiễn đao nhất cá nhất cá tiễn hạ lai, triêm bạch đường cật.

Thân thân bao đích tống tử đặc biệt hảo cật, ngã cảm giác khuất nguyên đích cố sự thuyết minh liễu ngận thâm đích đạo lý, khuất nguyên ái quốc, nhân môn cật tống tử, nhân môn hỉ hoan khuất nguyên.

Đoan ngọ đích tống tử cao trung tác văn 700 tự thiên 2

Hựu thị nhất niên đoan ngọ, hựu thị nhất niên tống diệp phiêu hương, hoa hạ đại địa xử xử di mạn trứ ôn hinh, viêm hoàng tử tôn đào túy tại tống diệp đạm nhã đích hương vị trung, đào túy tại khuất nguyên đích bất hủ tinh thần trung. Chân khả vị hữu thủy đích địa phương tựu hữu long chu đích cổ thanh, hữu ngạn đích địa phương tựu hữu sở ca tứ khởi.

Lưỡng thiên tam bách niên tiền, nhất cá thanh cù bạch tẩu ngưỡng vọng thương thiên, tha tại ưu lự tha na dân sinh đa kiên đích đích quốc gia, đương truyện lai quốc đô dĩnh thành bị công hãm đích động tĩnh hậu, tha bồi hồi tại mịch la giang biên, tha phẫn nộ, tha ai thương, tối hậu, tha ngâm tụng trứ “Chúng nhân giai túy ngã độc tỉnh”, đái trứ mãn khang đích bi phẫn bão thạch trầm nhập liễu giang trung, thứ dân môn phạ giang trung đích ngư nhi cật tha môn kính ái đích khuất nguyên đích thi thể, sở dĩ dụng tống diệp bao liễu đạo mễ, tát đáo giang trung, nhượng ngư nhi cật, giá dạng tựu bất hội thương hại tha môn kính ái đích khuất nguyên liễu. Khả dĩ giá dạng thuyết, một hữu nhất chủng thực phẩm năng tượng tống tử nhất dạng ký ý phong thạc, tống tử đích ngoại hình lăng giác phân minh, tượng chinh trứ khuất nguyên đích nhân cách lăng giác phân minh, bất dữ thế tục đồng lưu hợp ô, tống tử đích lí diện bao nhất khỏa hồng táo, tượng chinh trứ khuất nguyên đích xích đảm trung tâm…… Tổng chi, tống tử biểu đạt liễu nhân môn đối khuất nguyên đích vô bỉ kính trọng.

Kim thiên, nãi nãi gia dã bao khởi liễu tống tử. Ngã học trứ nãi nãi đích dạng tử nã xuất lưỡng phiến nhất đại nhất tiểu đích tống diệp, học trứ nãi nãi đích dạng tử chiết xuất nhất giác, tái tại chiết hảo đích ' giác đồng thượng phóng nhập nhất điểm dĩ tẩm phao hảo đích nhu mễ, tắc thượng nhất đại khối phì phì đại trư nhục, hựu dụng nhu mễ cái đắc nghiêm nghiêm thật thật đích. Ngã khai thủy hữu điểm triêm triêm tự hỉ liễu, tâm tưởng: Giản phác đích bao tống tử căn bổn nan bất trụ trí tuệ đích ngã. Khả thị đương ngã tái bả tống diệp cái hảo thời, nhu mễ tựu tượng nhất cá ngoan bì đích hài tử tự đích bất thính ngã đích sử hoán, tiếp nhị liên tam địa đô khiêu liễu xuất lai. Ngã cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ đoàn đoàn chuyển, hạnh hảo nãi nãi thế ngã “Giải liễu vi” —— bả nhất ta nhu mễ lộng điệu nhất điểm, ngã tài thư liễu nhất khẩu vẫn, tâm lí đích nhất khối trầm trọng đích đại thạch đầu phóng liễu hạ lai. Ngã kinh do liễu nhất ta tiểu tỏa chiết, tổng toán đáo liễu tối hậu đích nhất cá bộ sậu —— trát tông thằng. Tống tử yếu bao trát nghiêm thật tài hảo cật, sở dĩ ngã tiếp quá tông thằng, bả tống tử khổn liễu nhất quyển hựu nhất quyển, giá tài giao cấp nãi nãi. Quá liễu kỉ phân chung, phiêu lai nhất trận tống hương.

Giải khai trát đằng, bác khai tống tử diệp, điềm tống tử lí tàng trứ hồng hồng đích tống nhục, hàm tống tử lí bạch bạch đích tống nhục đô thăng đằng trứ chưng khí, phi phát phát trứ nhất chủng đặc hữu đích chưng tông hương. Lưỡng tống tử dụng bàn tử phóng tại nhất khởi, hoạt tắc lưỡng khỏa lượng tinh tinh đích hồng bạch bảo thạch, nhu mễ tại đăng quang hạ tinh oánh thấu lượng phi phát phát trứ liêu nhân phác tị đích nùng liệt nhu mễ hương.

Đoan ngọ bị ân vinh. Tế cát hàm phong nhuyễn, hương la điệp tuyết khinh. Tự thiên đề xử thấp, đương thử trứ lai thanh. Ý nội xưng thị phi, chung thân hà thánh tình.

Đoan ngọ đích tống tử cao trung tác văn 700 tự thiên 3

Ngã tiểu đích thời hầu thập phân đích kỳ đãi đoan ngọ tiết đích lai lâm, na thị do vu ngã ngận bội phục khuất nguyên đích tinh thải tinh thần phẩm chất, nhân thử tha tại trung quốc thập phân đích xuất danh, cổ đại đích đế hoàng vi liễu kỷ niệm tha bả đoan ngọ tiết tác vi nhất cá tiết nhật chuyên môn khứ kỷ niệm tha, giá nhượng ngã khán đáo liễu cổ đại đích đế vương nhưng thị ngận chính thị hiền thần đích.

Ngã hỉ hoan đoan ngọ tiết bất cận cận thị do vu ngã năng cú tòng trung học đáo liễu hứa đa đích tri thức liễu giải đáo liễu việt đa đích lịch sử, mỗi đáo đoan ngọ tiết mẫu thân đô hội hoa nhất cá tiểu thời lai cấp ngã giảng quan vu đoan ngọ tiết đích cố sự, cố nhiên mỗi niên ngã đô hội thính đáo giá cá cố sự, đãn thị ngã tòng lai đô bất hội cảm đáo yếm phiền, nhi thị đối khuất nguyên hồ khẩu na cá niên đại sản sinh liễu canh đa đích hà tưởng, mẫu thân niên thanh đích thời hầu bất hội bao tống tử, đãn thị ngã đặc biệt đích tham cật, đặc biệt đích ái cật tống tử, phi yếu mẫu thân cấp tự kỷ mãi, mẫu thân vi liễu tiết ước điểm tiền, tiện học tập khởi liễu bao tống tử, tựu thị vi liễu tri túc ngã tại đoan ngọ tiết cật tống tử đích yếu cầu.

Trừ thử chi ngoại, ngã đô hội tại đoan ngọ tiết khoái yếu lai lâm đích thời hầu, nhân môn chính tại mang lục đích thời hầu khứ cấp tha môn đảo loạn, hữu thời hầu hội nhập mê đích khán trứ tha môn bao thập ma tống tử hãm, yếu thị bị ngã giá tham cật quỷ khán thượng liễu đích tống tử, ngã tựu tử hoạt lại tại tha gia bất tẩu liễu, trừ phi cấp ngã nhất cá cật giải giải sàm. Mỗi thứ cật tống tử đích thời hầu ngã đô hội tưởng khởi mẫu thân cấp ngã giảng đích khuất nguyên đích cố sự. Khuất nguyên thị nhất cá nhiệt ái quốc gia đích ái quốc dũng sĩ, thị nhân dân đích anh hùng, canh gia thị ngã đích ngẫu tượng, tha hồ khẩu tại tha đích na cá niên đại tao bính đáo liễu hứa đa đích tỏa chiết, khả thị tha nhất dạng na ma đích kiên cường, nhượng ngã đặc biệt đích bội phục, khuất nguyên nhưng thị ngã đích ngẫu tượng, sở dĩ tại đoan ngọ tiết na thiên ngã hội cật hứa đa đích tống tử lai kỷ niệm tha.

Ngã hoàn ký đắc tại đoan ngọ tiết ngã hội tẩy nhất thứ táo, na thị nhất thứ đặc biệt đích táo, na ta thủy thị dụng dược thảo phao quá đích, mẫu thân mỗi niên đô yếu cầu ngã khứ tẩy giá dạng đích táo, ngã tâm lí khả thị thập vạn cá bất nguyện ý a, trừ phi tại tẩy táo đích thời hầu cật trứ tống tử tài hành, mẫu thân nã ngã một bạn pháp, tựu duẫn hứa ngã giá dạng tẩy táo đích yếu cầu, ngã vĩnh viễn đô vong bất liễu nhất biên tẩy táo nhất biên cật tống tử đích na ta đồng niên hồi ức, ngã nhất bất tiểu tâm một na ổn tựu bả tống tử cấp điệu tẩy táo thủy lí liễu, ngã hoàn do vu na nhất kiện sự khóc nháo liễu hảo cửu ni!

Tại ngã đích đoan ngọ tiết lí, nhất định yếu cật tống tử, bất quản chẩm dạng ngã đô yếu vi khuất nguyên tố nhất ta sự tình, cứu cánh phụ mẫu hòa lão sư giáo đạo ngã bất năng phô trương lương thực, sở dĩ ngã bất năng cú tượng cổ đại na ta kỷ niệm khuất nguyên đích nhân nhất dạng, bả tống tử nhưng hải lí, đãn thị ngã năng cú bả tống tử nhưng ngã đích đỗ tử lí, na dạng tựu toán thị đối khuất nguyên đích kỷ niệm liễu ba! Đoan ngọ tiết cật tống tử, vi liễu ngã đích ngẫu tượng.

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 7 )

Thiên hạ tống tử, chủng loại thượng đại trí khả phân vi “Kinh, chiết, xuyên, mân, việt” ngũ đại lưu phái. Gia hưng tống dữ hồ châu tống tề danh, bị công nhận vi tống trung chi vương.

Gia hưng tống tử lí đích lão đại, thủ thôi “Ngũ phương trai”. Dụng đích thị thượng đẳng bạch nhu, trư hậu thối sấu nhục, huy châu phục nhược. Sở vị phục nhược, chỉ thịnh hạ thời tiết sở thải chi nhược, thử thời đích tống diệp, nhân hấp túc liễu thổ nhưỡng đích doanh dưỡng, thủy phân hòa dương quang, tối hương. Huy châu tống diệp nhất niên chỉ trường nhất quý, khai xuân phát nha, chí mai vũ quý tiết trường đại vi “Mai nhược”, bất quá thái nộn. Nhi thu đông đích tống diệp hựu hiềm thái lão liễu.

Ngũ phương trai đích tống tử, mại đắc mãn khanh mãn cốc, mãn thiên hạ đáo xử đô thị. Đãn thị, na ta chân không bao trang tuyệt đối một hữu tân tiên đích hảo cật, gia hưng thành lí ngũ phương trai tổng điếm đích tân tiên tống tử, hảo tượng hựu bất như gia hưng thành ngoại lộ biên đích hảo cật…

Giá điều lộ, tựu thị hỗ hàng cao tốc công lộ, ngũ phương trai tống tử chuyên mại điếm, tựu khai tại thượng hải - hàng châu ước 50 công lí xử lộ biên đích gia hưng phục vụ khu. Ngã cá nhân đích tập quán thị, văn hương hạ xa, biệt quản thập ma đậu sa tống, đản hoàng tống, lật tử tống, hỏa thối tống đẳng đẳng lao thập tử ( đặc biệt biệt cật áp đản hoàng đích, bất thị nhất bàn đích nan cật ), kiên định địa trực bôn na tam khối ngũ nhất cá đích ─ đại nhục tống.

Bả giá năng thủ đích bảo bối nhiệt đằng đằng địa phủng tại thủ lí, khiếp sinh sinh địa thí tham trứ giảo nhất tiểu khẩu… Nhục hương, mễ hương, nhược hương, giao dung tứ dật liễu mãn chủy, giá chủng hương vị hoàn dĩ nhiệt lượng đích hình thức tuyến tính địa bôn đằng trực hạ, nhuyễn nhuyễn nhu nhu địa nhất lộ toản đáo tâm tiêm. Thất thiên niên tiền phát nguyên vu gia hưng đích đạo cốc văn minh, thật tại thị cường a! Cảm tạ ngũ phương trai, cảm tạ hỗ hàng cao tốc công lộ, cảm tạ khuất nguyên, cảm tạ tống ngọc, cảm tạ sở hoài vương, cảm tạ phu soa, cảm tạ ngũ tử tư, cảm tạ tào nga, cảm tạ giới tử tuy, cảm tạ hà lí đích ngư, cảm tạ giang lí đích thủy quái……

Vi thập ma thị lộ biên đích tống tử tối hảo cật? Ngã hữu lưỡng cá lý do:

Nhất, hiện tiễn, hiện chử, hiện cật, đương nhiên tân tiên ( khả năng thị nhân vi đại nhục tống đặc biệt hảo mại, ngã phát hiện điếm viên hữu thời hầu hội sự tiên chử hảo nhất đôi phóng tại nhất biên, nhĩ yếu, tựu tiên tòng giá đôi lí nã nhất cá tiễn cấp nhĩ. Giá cá thời hầu, chủy yếu điềm, nguyên tắc canh yếu kiên trì, vụ tất chỉ cật oa lí hiện chử đích );

Nhị, gia hưng thành lí ngũ phương trai đích tân tiên tống tử, dã hứa canh tân tiên canh hảo cật, đãn “Lộ biên đích tống tử tối hảo cật”, cơ bổn thượng chúc vu tâm lý tác dụng, tha lai nguyên vu nhất chủng “Lữ đồ” đích nghi thức cảm. Xa khai đáo hưu tức khu, vãng lai khách quan đa thiếu đô hữu ta khốn phạp, giá chủng thời hầu cật đáo đích thực vật, thông thường đô hội tự động gia phân 10%-20% bất đẳng. Ngã cá nhân đích kinh nghiệm thị, tòng thượng hải xuất phát, tối hảo tuyển tại thượng ngọ, thiên vạn biệt cật tảo phạn, hát bôi tiểu già phê tựu hành, xa hành nhất cá đa tiểu thời, tại hữu trắc đích gia hưng phục vụ khu hạ xa, tiên bào tranh xí sở, tối hậu tái cật tống tử ─ như quả năng bả giá kiện sự tình cảo đắc tượng khuất nguyên trầm giang na dạng cụ hữu nghi thức cảm, tống tử đích vị đạo gia phân, hữu thời năng đạt đáo 30%!

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 8 )

Cổ thời hầu, nhân môn vi liễu kỷ niệm ái quốc thi nhân khuất nguyên, dụng chu tương bị diệp tử bao khởi lai đích mễ phạn, vận nhập giang trung, bất nhượng ngư nhi cật tha đích thi thể. Nhân thử, hữu liễu đoan ngọ tiết, dã hữu liễu “Tái long chu”, “Cật tống tử” giá lưỡng cá đại tập tục.

Vu thị, ngã quyết định tại giá thứ đoan ngọ tiết hướng mụ mụ học tập bao tống tử, tố nhất hồi trung hoa truyện thống mỹ thực —— tống tử. Tảo thượng, mụ mụ khai khai tâm tâm khứ thái thị tràng mãi lai liễu tân tiên đích tống diệp, nhân vi ngã ngận kỳ đãi, sở dĩ tại ngã đích thôi xúc hạ, mụ mụ cấp cấp mang mang cản hồi gia, tiến trù phòng khai thủy chuẩn bị công tác.

Thủ tiên khán mụ mụ bả tống diệp xoát tẩy càn tịnh, tiếp trứ tựu bả tẩy hảo đích tống diệp phóng tại oa lí chử. Ngã vấn mụ mụ vi thập ma yếu phóng tại oa chử? Mụ mụ khai tâm địa thuyết đạo: “Nhân vi chử quá đích tống diệp canh hữu nhận tính bao tống tử bất dung dịch phá!” Ngã tự đổng phi đổng điểm điểm đầu. Nhiên hậu mụ mụ bả phao hảo đích nhu mễ phóng tại trác diện thượng. Khai thủy tiền, mụ mụ đối ngã thuyết: “Yếu bao hảo nhất cá kết thật đích tống tử phi thường bất dung dịch, nhất định yếu đề tiền chuẩn bị hảo tân tiên đích tống tử thực tài: Hàm đản hoàng, hồng táo, hoa sinh mễ, lục đậu, hồng đậu hòa tân tiên đích ngũ hoa nhục. Tối hậu ngoại bà nã khởi tống diệp tả nữu nữu, hữu nữu nữu, nhất điệp, nhất khỏa, trang thượng nhất tằng tuyết bạch đích nhu mễ hòa kỳ tha đích thực tài, khinh khinh áp nhất áp bả cái cái thượng, tam triền lưỡng nhiễu nhất cá tống tử tựu bao hảo liễu, ngã kinh tiện bất dĩ, khán trứ mụ mụ bả nhất cá cá khỏa hảo đích tống tử phóng tiến đại bàn tử lí.

Ngã dã khai thủy học khỏa tống tử lạp. Thủ tiên, ngã chiếu trứ mụ mụ đích dạng tử, nã khởi lưỡng phiến nhất đại nhất tiểu đích tống diệp, quyển thành đái bính đích lậu đấu trạng, nhiên hậu dụng đại chước tử yểu nhất chước nhu mễ phóng tiến khứ. “Chú ý biệt tắc thái đa” mụ mụ khai tâm địa thuyết đạo. Tái phóng nhất khỏa đại đại đích táo tử tiến khứ, dụng đa xuất lai đích tống diệp cái trụ, tái bả lưỡng biên, đa xuất lai đích tống diệp chiết hạ lai, tối hậu dụng bạch tuyến khổn hảo, tựu đại công cáo thành liễu. Cáp cáp! Ngã bao xuất liễu nhất cá kí bất lậu mễ hựu tượng tống tử đích “Sửu bát quái”.

Chẩm dạng khả dĩ bao khỏa đắc hảo khán nhất ta ni? Ngã quan sát liễu nhất hạ mụ mụ bao hảo đích tống tử, nhất cá cá phi thường mỹ quan, tiểu xảo linh lung, tống tử hữu tứ cá tiểu giác, tượng nhất cá cá tiểu hương bao. Ngã bất cam tâm, hạ quyết tâm tự kỷ dã yếu bao nhất cá tượng mụ mụ bao đích na dạng tiểu xảo linh lung đích tống tử. Mụ mụ tái thứ giáo ngã phương pháp, nhất biên bao tống tử kỳ phạm, nhất biên cáo tố ngã tha tiểu thời hầu dụng sa tử hòa lô diệp nhất biến hựu nhất biến địa luyện tập đích kinh lịch. Ngã thính liễu hậu, biểu dương mụ mụ, dã thể hội đáo, vô luận tố thập ma sự chỉ yếu nỗ lực hòa kiên trì tựu nhất định hội hữu sở thu hoạch. Đa thí kỉ thứ, bất phạ khổ, thục năng sinh xảo ma! Thính hoàn giá ta, ngã dã thị sung mãn liễu tín tâm, nhất biến biến địa thí nghiệm, tối chung hoàn thị bị ngã khỏa xuất liễu lưỡng điều đặc biệt hảo khán địa tống tử, tuy nhiên bất đa, đãn dã dĩ kinh mãn đầu đại hãn liễu, sát trứ ngạch đầu thượng đích hãn châu, ngã dã thị đối trứ mụ mụ tiếu liễu. Oa! Gia thượng mụ mụ khỏa đích, mãn mãn nhất tiểu dũng tống tử ni.

Bả tống tử phóng tại cao áp oa lí chử thượng nhất cá tiểu thời, tựu thục liễu. Đả khai tống tử hương phún phún đích, cật trứ tự kỷ bao đích tống tử, chủy lí hương, tâm lí dã thị hương hương điềm điềm. Khoái nhạc đoan ngọ tiết, vong bất liễu đích tình!

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 9 )

Mỗi niên đoan ngọ tiết lai lâm chi tiền, phụ thân đô hội mang lí mang ngoại địa vi toàn gia nhân bao tống tử cật. Giá bất, ngũ nguyệt sơ ngũ hoàn một đáo ni, tha lão nhân gia tựu dĩ kinh bao hảo liễu nhất đại bồn tống tử, thuyết yếu cấp ngã môn tống nhất ta quá lai. Ngã hòa lão công na năng tái nhượng phụ thân bôn ba lao luy, vu thị quyết định tự kỷ hồi khứ nã.

Tại phụ mẫu gia cật hoàn phong thịnh đích vãn xan, ngã lưỡng đái trứ khỏa mãn thân tình đích phiêu hương tống tử mãn tái nhi quy.

Cật trứ giá điềm nhi bất nị, nhuyễn nhi bất niêm đích mật táo tống tử, ngã bất cấm hồi ức khởi tiểu thời hầu dữ muội muội nhất khởi cân phụ thân học tập bao tống tử đích tình cảnh…… Na hội nhi phụ thân hoàn một hữu thối hưu, chỉ năng lợi dụng chu mạt thời gian, kỵ trứ tự hành xa đáo thủy cừ biên thượng thải trích nhất đại khổn lô vĩ diệp ( dã tựu thị tống tử diệp ) hồi lai. Nhiên hậu nhất phiến nhất phiến tẩy càn tịnh, phóng tiến oa lí chử ước 20 phân chung, tái lao xuất lai các tại lương khai thủy lí lãnh khước, giá thời nhĩ hội phát hiện diệp tử dĩ do thanh lục sắc biến thành liễu hoàng lục sắc.

Bồ đào càn, mật táo hãm nhi thị tảo tựu chuẩn bị hảo đích, bao tống tử dụng đích nhu mễ dã sự tiên dụng thủy phao liễu lưỡng, tam cá chung đầu. Đương phụ thân tương khổn bảng tống tử đích ma thằng thuyên tại trù phòng đích kim chúc thủy quản thượng đích thời hầu, ngã hòa muội muội tựu tri đạo bao tống tử đích công tác yếu chính thức khai thủy liễu, vu thị mỗi nhân bàn cá tiểu bản đắng tọa tại bàng biên nhận chân khán khởi lai.

Chỉ kiến phụ thân bả lưỡng phiến tống diệp điệp phóng tại nhất khởi, quyển thành trùy hình, dụng điều canh bả sảm hòa bồ đào càn đích nhu mễ yểu tiến trùy hình đích tống tử diệp lí, tái dụng khoái tử trúc khẩn, tắc nhất khỏa mật táo hậu tái phóng nhất ta nhu mễ, hữu thủ đích tiền tam chỉ niết trứ tống diệp thuận thế chiết điệp tố giác, tả thủ phối hợp khẩn cố, tái tòng thuyên hảo đích ma thằng lí trừu xuất nhất căn, song thủ phối hợp đả khấu trát khẩn, nhất cá tứ giác mô lăng đích trùy hình tống tử tựu bao hảo liễu. Tòng phụ thân thục nhẫm đích thủ pháp trung, ngã hòa muội muội giản đan địa nhận vi bao tống tử ngận dung dịch, vu thị nhượng nhượng trứ dã yếu động thủ bao nhất bao.

Ngã tuyển liễu nhất phiến khoan đại đích tống diệp, lưỡng thủ tương đối khinh khinh nhất quyển, a, hành liễu, hữu liễu nhất cá tiêm tiêm đích trùy hình, tâm tưởng: Dã bất thị thái nan ma! Vu thị yểu liễu ta mễ tiến khứ. Khả bất tri vi thập ma, phóng đa nhất điểm nhu mễ tha tựu tán liễu, lộng liễu lưỡng tam thứ dã một lộng thành, thâu thâu khán nhất nhãn lão muội đích, tha cánh hòa ngã nhất dạng. Phụ thân tiếu trứ thuyết, tống diệp quyển nhất quyển đương nhiên bất hành, quyển lưỡng quyển tựu bất hội tán liễu. Minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý, ngã tổng toán quyển hảo liễu hựu tiêm hựu tế đích trùy hình. Cật nhất tiệm trường nhất trí, giá hồi ngã bất tái muộn đầu sỏa càn, nhi thị biên khán trứ phụ thân thao tác biên cân trứ chiếu miêu họa hổ, bất nhất hội nhi, ngã tựu bả phóng mãn liễu mễ hòa hãm nhi đích trùy hình tống diệp khổn bảng thành nhất cá tiêm tiêm đích tứ giác tiểu tống tử. Muội muội nhân vi thủ kính nhi tiểu, hệ hảo đích tống tử hoàn một hạ oa tựu liệt khai liễu đại chủy. Khán lai, bao tống tử tịnh một hữu ngã môn tưởng tượng đích na ma giản đan. Phụ thân bao đắc hựu khoái hựu hảo, na thị nhân vi tha niên niên đô bao, động tác dĩ kinh ngận thục luyện liễu.

Như kim, thị tràng thượng thường niên đô khả dĩ khán đáo mãi đáo chủng loại phồn đa đích tống tử, vị đạo tuy nhiên quá đắc khứ, đãn thủy chung một hữu phụ thân bao đích tống tử khả khẩu, nhân vi phụ thân khỏa đích tống tử lí đa liễu phân ái tâm dữ thân tình đích vị đạo.

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 10 )

Kim thiên thị đoan ngọ tiết, ngã thân ái đích lão mụ hữu sự, sở dĩ bả ngã “Thác” đáo liễu vương biệt cách gia.

Ngã cương nhất trùng tiến môn, tựu khán đáo liễu vương biệt cách hòa nhạc a di tại xan trác thượng mang hoạt. Vương biệt cách nhất kiến ngã lai liễu, tựu nhượng ngã nhất khối nhi bao tống tử. Chẩm ma bạn? Ngã khả thị cá bao tống tử đích “Đại thái điểu” a! Khiếu ngã cật tống tử hoàn hành, khiếu ngã bao tống tử hoàn bất như nhượng ngã khứ hủy tống tử ni! Ngã đương thời na cá hãn na. Ngã trực lăng lăng đích trạm tại na lí. “Khoái điểm quá lai!” Vương biệt cách hựu triều ngã hảm đạo. Ngã bị bức vô nại chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì tẩu liễu thượng khứ, thuyết: “Ách, giá cá ma, ngã bất hội.” Vương biệt cách bất dĩ vi nhiên đích thuyết: “Ngã dã bất hội ma, ngã đệ nhất thứ bao tống tử đích thời hầu hoàn bả tống tử bao thành liễu sa lậu, nhất tùng thủ, mễ” hoa hoa “Đích vãng hạ lưu”. Ngã chỉ hảo nã khởi nhất phiến trúc diệp cân tha học liễu khởi lai. “Thủ tiên, bả trúc diệp đối chiết, tái chiết nhất cá tiểu giác.”, Vương biệt cách hướng ngã diễn kỳ hoàn tựu lai kiểm tra ngã chiết đích chẩm ma dạng. “Ai nha. Giá thị cật đích, nhĩ bất yếu bả tha đương thành tạp chỉ chiết a!” Vương biệt cách đối ngã thuyết. Ngã vô khả nại hà, chỉ hảo trọng tân chiết liễu nhất thứ. “Ân, giá thứ hoàn bất thác” thính đáo liễu tha thuyết đích thoại, ngã đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí. Khán dạng tử, tha bất hội tái khiếu ngã trọng tân tái chiết nhất biến liễu. “Tiếp trứ bả tống diệp đả khai, ác trụ hạ diện” vương biệt cách nhất khán, thuyết: “Tố đích hoàn bất thác, hiện tại yếu phóng hãm nhi liễu. Tiên phóng nhất chước mễ, tái phóng nhất chước đậu, nhiên hậu tái phóng nhất chước mễ, nhiên hậu tái phóng bán cá táo, tối hậu phóng nhất chước mễ.” Vương biệt cách thuyết đích thái khoái liễu, ngã hữu vựng, vu thị đối tha thuyết: “Nhĩ trực tiếp cáo tố ngã yếu kỉ chước mễ, kỉ chước đậu, kỉ chước táo tựu khả dĩ liễu, ngã tự kỷ đáp phối.” Nhạc a di thuyết: “Kỳ thật giá cá khả dĩ căn cư tự kỷ đích khẩu vị lai đáp phối.” Ngã thuyết: “Na ngã tựu quang gia mễ, bất gia đậu, dã bất gia táo.” Vương biệt cách thuyết: “Bất hành, tựu nhĩ hỉ hoan na chủng khẩu hãm, biệt nhân đô bất hỉ hoan. Thùy tri đạo nhĩ nhĩ bao đích tống tử thị na cá ni?” Ngã lập khắc phản bác đạo: “Tố cá ký hào bất tựu đắc liễu?” Do vu vãng hạ ngã bất năng tố liễu, sở dĩ na cá bán thành phẩm bị tống đáo liễu nhạc a di na lí, khiếu tha bang mang “Chỉnh chỉnh dung”, tái “Phùng hảo bì phu”.

Cai chử tống tử liễu. A di tiên bả tống tử đảo tiến “Bồn địa” ( tiểu oa ) lí, hựu bả nhất bồn thủy đảo tiến “Bồn địa” lí, nhượng thủy một quá tống tử, sử sở hữu đích tống tử “Nịch thủy”, vô nhất hạnh miễn ( đương nhiên bất năng hữu hạnh miễn đích liễu, bất nhiên, chẩm ma cật nha ). Nhiên hậu, chử thượng lưỡng cá tiểu thời, tái muộn thượng bán cá tiểu thời, tống tử tựu chử hảo liễu.

Vương biệt cách nhất thính thuyết tống tử chử hảo liễu, tiện phi dã tự đích bào hướng xan trác. Nhạc a di cương bả tống tử đoan thượng lai, tha tiện bách bất cập đãi địa bả nhất cá tống tử bát khai, bả tống tử dụng khoái tử nhất phân vi nhị, tiểu khẩu tiểu khẩu đích phẩm thường hoàn liễu, đối tống tử tán bất tuyệt khẩu. Ngã bị tha sở bức, nguyên bổn tưởng “Phó xuất vô hồi báo” đích, đãn bị tha ngạnh tắc tiến liễu đại bán cá tống tử. Ế đích ngã trực phiên bạch nhãn, bất đắc bất dĩ bào bộ đích phương thức lai hoãn giải ngã na khả liên tràng vị đích áp lực.

Giá khả chân thị cá hữu hỉ dã hữu ưu đích đoan ngọ tiết.

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 11 )

Đoan ngọ tiết đối ngã nhi ngôn, tối đại hạng đích “Gia đình công trình” tựu thị bao tống tử. Thuyết khởi bao tống tử, ngã khoái nhạc địa thủ tựu dương dương……

Khứ niên đoan ngọ tiết tiền tịch, ý ngoại địa thu đáo liễu nhất phân tòng thái châu khoái đệ lai đích tống tử hòa hàm áp đản. Đả khai nhất khán, thị ngã đích chiến hữu —— quân trung thập đóa tỷ muội hoa trung đích nhất đóa —— tiểu thái phát lai đích. Lão công khán đáo giá dạng nhất đại hạp tống tử, mã thượng vấn ngã: “Kim niên nhĩ bất dụng tự kỷ bao tống tử liễu ba?”

“Bất, tự kỷ hoàn thị yếu bao đích.” Ngã ngận kiên quyết địa hồi đáp đạo.

“A? Giá ta đô cật bất hoàn, chẩm ma hoàn bao ni, tống lão nhân dã cú liễu.” Lão công phản đối đích thanh điều cao liễu nhất độ. Phản đối vô hiệu! Ngã giao cấp tha nhất trương trường trường đích thải cấu thanh đan. Tha nhất khán, lập mã khiếu khởi lai:

“Trách địa, yếu khai tống tử điếm na? Hồng táo ngũ cân, xích đậu thập cân, tinh sấu nhục thập cân, đại hoàng mễ thập cân, tống diệp, tông thằng đẳng đẳng”

Đẳng niệm hoàn liễu, tha dã minh bạch liễu: “Úc, nhĩ hựu tưởng sang tân a, bao hoàng mễ tống tử?”

“Đối đầu, phán đoạn chính xác”

“Cấp nhĩ điểm kiến nghị, tối hảo tái sảm điểm nhu mễ, nhị mễ tống tử, hoàng bạch tương gian, hảo khán canh hảo cật.” Tha đắc ý địa thuyết.

“Hảo chủ ý, di? Nhĩ khả dĩ nha.” Ngã đối giá vị hội cật bất hội tố đích tiên sinh, chân hữu điểm quát mục tương khán liễu.

“Bất quá, nhĩ giá thanh đan khai đích sổ lượng thị bất thị thắc đại liễu điểm, giảm bán.” Một đẳng ngã phản bác, nhân tảo một ảnh liễu.

Đãi lão công thải cấu hồi lai, sở hữu đích vật phẩm sổ lượng thống thống giảm bán. Toán liễu, ngã nhạc đắc dã cố bất thượng dữ tha lý luận, cản khẩn đào mễ, phao táo, giản đậu, thiết nhục, yêm nhục `, ngoại gia phao hoa sinh, chử tống diệp; lão công tại bàng biên nhất kiểm hồ nghi khán trứ ngã, “Nhĩ tựu tiều hảo ba! Mang nhĩ đích khứ ba”. Vãn thượng bát điểm, ngã nhất biên khán điện thị, nhất biên bao tống tử; thủ lưỡng trương tống diệp, nhất bả hoàng mễ, bán bả nhu mễ, phóng lưỡng khỏa hồng táo, hoặc sấu nhục khối, hoặc bán bả hồng đậu, hoặc kỉ lạp hoa sinh……., nhất khỏa nhất trát, nhất cá cá cổ cổ lưu lưu đích tứ giác hồng táo tống, tam giác nhục tống, tiểu tứ giác hồng đậu tống, tiểu tam giác hoa sinh tống, hủ hủ như sinh, “Tặc chiêu nhân ái”, sổ nhất sổ, oa, túc túc hữu ngũ thập đa cá. ok, dụng cao áp oa khai chử, nhất liên chử liễu tam oa.

Gia lí di mạn trứ nùng nùng đích tống hương, đương sở hữu trình tự thống thống kết thúc thời, ngã nhất khán quải chung, thiên na! Lăng thần 1 điểm. Hảo tại lão công dã chính mang trứ cải tài liêu, phủ tắc, nhất chuẩn nhi “Ai khắc”. Ngã lập mã thiêu liễu nhất cá hồng đậu tống tử, nhượng tha “Thủ thường”. Nhất tằng tằng đả khai tống diệp, bạn trứ tống hương, hoàng bạch hồng tam sắc đích tống tử, sát thị dưỡng nhãn, ngã não hải lí hốt nhiên tưởng khởi lưỡng cá tự: Kim ngọc, hoàng mễ thị kim, nhu mễ thị ngọc….., đốn thời hữu điểm triêm triêm tự hỉ yêu!

Hắc! Kim ngọc hồng đậu tống thành công! Na ma, kim ngọc tiên nhục tống, kim ngọc hoa sinh tống, kim ngọc hồng táo tống khẳng định bất hội soa. Lão công tam khẩu lưỡng khẩu tựu cật hoàn liễu, “Tái lai nhất cá!” Hoàn một cật cú! Ngã thuyết: “Bình giới nhất hạ, vị đạo trách dạng?”

“Hảo cật, đậu tử bỉ mễ đa.” Xá nha, bình giới dã thắc bất chuyên nghiệp liễu, yếu thị bà bà tại, nhất chuẩn nhi cấp “Siêu tán”.

Tảo thần, ngã bả tống tử phân trang tại thực phẩm đại lí, đái đáo đan vị. Tựu tại đệ huynh môn phân thưởng tống tử thời, ngã đắc ý địa “Hốt du” đạo: “Yêm đích thô lương tống tử, cật liễu bất phạ trường thể trọng nga.” Nhân vi ngã tri đạo, tha môn đích thái thái môn cá cá đô phạ “Tăng phì”.

Vãn thượng, ngã hựu cấp lân cư môn phân biệt tống liễu nhất điểm, tất cánh ngã đích tống tử dữ chúng bất đồng mạ! Lão công khán ngã vi liễu kỉ cá tống tử hưng phấn địa “Hạt mang hoạt”, tín thệ đán đán địa “Cảnh cáo” ngã: “Minh niên, tuyệt bất chuẩn nhĩ tái chiết đằng bao thập ma tống tử liễu” hắc hắc, minh niên tái thuyết minh niên đích!……

“Ngã bao tống tử, ngã khoái nhạc!” Kim niên, như quả ngã bất xuất soa, nhất chuẩn nhi tương khoái nhạc tiến hành đáo để!

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 12 )

“Phanh phanh phanh, binh binh bàng bàng……”

Mộng trung đích ngã bị giá tạp sảo thanh sảo tỉnh, ẩn ẩn ước ước hựu phiêu lai nhất trận nhục hương hòa mễ hương. Ngã đỉnh trứ cá kê oa đầu, nhu trứ nhãn tình hoàn vị tẩy sấu dữ hoán y, tẩu hạ lâu khứ. Trù phòng đích đăng khai liễu? Thị thùy ni? Bất dụng thuyết tất định thị ngoại bà! Giá ma tảo hựu tại càn ta thập ma ni? Ngã kế tục khứ tham qua cứu cánh, ngã đả khai trù phòng đích môn, khán kiến ngoại bà chính toàn thần quán chú địa bao tống tử. Đột nhiên, ngã tài ký đắc, chuẩn bị yếu đoan ngọ liễu. Khán trứ ngoại bà bao đích tống tử, đại tiểu nhất trí, mỗi cá tống tử đích lượng đô thích hợp, thuyết minh ngoại bà kinh thường bao tống tử a. Thị đích, ngoại bà mỗi niên đoan ngọ đô hội bao nhu mễ tống.

Ngã trạm trứ khán ngoại bà bao, ngoại bà đột nhiên thuyết: “Nhĩ khoái khứ tẩy sấu hoán y phục, ngã giáo nhĩ bao tống tử.” Ngã nhất thính tựu bào thượng lâu khứ, tấn tốc tố hảo nhất thiết tựu trùng hạ lâu liễu. Ngoại bà thuyết: “Biệt cấp, tiểu tâm suất giao.” Ngã tiếu trứ thuyết: “Ngã giá thị cấp trứ học ma.” Ngoại bà khai thủy giáo ngã chiết diệp phiến, chiết thành nhất cá bất lậu đích tiểu đấu, tá trứ phóng thích lượng đích mễ, nhục, đậu đẳng tài liêu. Tối hậu, ngã dĩ vi ngã khả dĩ thuận lợi lộng thành nhất cá tống tử, khước một tưởng đáo tối hậu nhất bộ xuất hiện liễu vấn đề. Bảng đái thời, bất tiểu tâm dụng thái đại lực xả, tống tử tựu tán giá. Ngã khán trứ khóc tiếu bất đắc. Ngoại bà thuyết: “Một sự, tái lai quá ba, tố nhất kiện sự hội hữu thất bại đích kinh lịch đích.” Ngã hựu như ngoại bà đích bộ sậu khứ tố, chung vu tố xuất nhất cá. Vu thị ngã hòa ngoại bà tựu giá dạng mang liễu nhất cá thượng ngọ.

Lưỡng thiên hậu, đoan ngọ tiết đáo liễu, ngoại bà bả ngã môn lộng đích nhu mễ tống nã xuất lai, phóng nhập oa lí chử. Quá trình trung, ngã bất đoạn đả khai oa cái, khán khán hảo liễu một hữu, mụ mụ khán đáo ngã tự hồ trứ cấp trứ tưởng cật, tiếu trứ thuyết: “Biệt khán liễu, tái đẳng hội ba! Đẳng nhất hội tựu khả dĩ cật liễu!” Ngũ phân chung chung vu quá khứ liễu, ngã chung vu khả dĩ cật liễu, ngã tấn tốc sách khai đái tử, nhất lạp khai diệp bì, nhất cá đại đại đích hương hương đích tống tử triển hiện tại ngã nhãn tiền, ngã bất cố nhiệt tựu cật khởi lai liễu. Ngoại bà thuyết: “Mạn điểm cật, một nhân hòa nhĩ thưởng ni!”

Tống tử lí đích nhục hòa nhu mễ nhượng ngã cật đáo liễu nam phương đích vị đạo hòa gia đích vị đạo, nhượng ngã cảm thụ đáo đoan ngọ tiết cấp ngã đái lai đích mỹ hảo nhất thiết, bất tri nhĩ thị phủ cảm thụ đắc đáo? Nhĩ hựu hữu một hữu cật đáo tự gia đích vị đạo?

Mỗi nhất niên đích đoan ngọ tiết đô thị cao tống tử cật tống tử tái long chu, liên tục liễu giá ma trường cửu đích lịch sử, nhân môn đô y cựu trọng thị giá cá đoan ngọ tiết, nhân vi đoan ngọ tiết năng sử nhân môn cảm thụ đáo tự gia đích vị đạo, gia hương đích vị đạo. Dã hứa, nhĩ cật quá tống tử, đãn thị một hữu cật xuất nhậm hà cảm thụ na thị nhân vi nhĩ cật đích khả năng bất thị tự gia bao đích, hoặc giả nhĩ một hữu nhận chân phẩm thường.

Kim niên đích đoan ngọ dĩ quá liễu, đẳng đãi hạ nhất niên đoan ngọ ba, dã hứa ngã môn chân đích cai hảo hảo vi đoan ngọ tố chuẩn bị, nhiên hậu quá nhất cá mỹ mãn đích đoan ngọ, giá ma hảo đích sự tình hựu vi hà bất hảo hảo tố, quá hảo giá cá đoan ngọ ni? Na hạ niên, toàn gia nhất khởi quá đoan ngọ, trảo hồi na chủng chân tình ba!

Đoan ngọ thị lịch sử trường cửu đô tồn tại đích tiết nhật, kí nhiên đô lưu truyện chí kim, na ngã môn tựu hảo hảo truyện thừa hạ khứ ba!

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 13 )

Truyện thống đích đoan ngọ giai tiết lâm cận liễu, ngã gia hựu trương la trứ bao tống tử liễu, tuy nhiên siêu thị mãi đắc đáo các chủng phong vị đích tống tử, đãn ngã giác đắc tự dĩ thân tự bao tống tử tài hữu quá tiết đích vị nhi.

Chu ngũ bàng vãn tả hoàn gia đình hội nghị hậu, ngã khứ kim hoa liên cấu vật quảng tràng mãi liễu tứ cân hậu thối nhục. Vãn thượng lão mụ khai thủy phan hãm, tương chỉnh khối nhục thiết thành tiểu nhục khối, mỗi cá nhục khối yếu phì sấu đáp phối hảo, tái phan thượng tương du, diêm, liêu tửu, kê tinh, liêu tửu việt đa nhục việt hương, tương giá dạng đích lỗ nhục phóng nhập băng tương minh thiên đãi dụng. Chu lục ba mụ đô thượng ban khứ liễu, ngã thanh thần ngã khứ thái thị tràng mãi lai thập cân nhu mễ hòa tam cân tân tiên tống diệp, hồi gia hậu tựu mang lục khai liễu. Tiên tẩy tịnh nhu mễ, động tác yếu khoái bất yếu nhượng nhu mễ tẩm thủy thời gian thái cửu, tương tẩy tịnh đích nhu mễ đảo nhập la trung lịch càn thủy phân, tát tiến thích lượng đích tương du, diêm, song thủ giảo phan quân quân, trực đáo bạch sắc nhu mễ đô biến thành tương sắc vi chỉ.

Tương bích lục đích tân tiên tống diệp phóng tiến thủy trì trung phiêu tẩy, dụng lãnh thủy tẩm thượng kỉ cá tiểu thời, lao khởi lai phóng nhập đại thiết oa trung tiểu hỏa chử kỉ phân chung, chử quá đích ' tống diệp tùng nhuyễn, hữu nhận tính, chử hảo hậu ngã tương tống diệp đích căn bộ lưỡng đầu tiêm tiêm đích đế đầu tiễn khứ, chí thử gia hưng nhục tống đích chế tác chuẩn bị công tác nhất thiết tựu tự, tựu đẳng trứ bao tống tử liễu.

Hạ ngọ ngã thỉnh lai nãi nãi bang trứ bao tống tử, tha thuyết ngã mãi đích tống diệp thái trách, tu tam phiến tống diệp phương khả bao hoàn nhất cá tống tử, tha động tác ngận thị nhàn thục, tiên bả tống tử nhất đoan vi thành nhất cá viên trùy thể trình oản trạng, tái thịnh thượng nhu mễ hòa nhục khối, tái bả tống diệp triền nhiễu khởi lai quyết bất năng nhượng mễ lộ xuất khứ, tối hậu dụng miên tuyến khỏa trụ tống tử bao trát khởi lai tựu thành liễu.

Mụ mụ bao tống tử bất thị duyên dụng gia hưng nhân quán dụng đích nhược đại nhất cá chẩm đầu tông, nhi thị tiểu xảo linh lung đích tam giác trùy trạng tống tử, nhất trực đáo vãn phạn hậu dã tài bao hoàn nhất bán, minh thiên tại gia kế tục bao tống tử. Vi đồ tỉnh sự lão ba hựu bách bất cập đãi địa tưởng cật tống tử, vu thị ngã môn chỉ hảo dụng cao áp oa chử tống tử, tiên đại hỏa thiêu khai tái tiểu hỏa mạn mạn bảo, quá liễu ước nhất cá tiểu thời tống tử tựu thục liễu. Giải khai tuyến thằng, tiểu tâm dực dực địa bác khứ thanh hương thả du quang khả giám đích tống diệp, tương hoàng sắc, tinh oánh dịch thấu đích tống tử tựu nhất cốt lục hoạt nhập oản trung, giảo thượng nhất tiểu khẩu, niêm niêm sảng hoạt đích nhu mễ giáp tạp trứ lỗ nhục đích hương vị phác tị nhi lai, cật thượng kỉ khẩu bảo chuẩn nhượng nhĩ thần xỉ lưu hương. Biên cật tống tử biên phẩm thường trứ tân trà, na tuyệt đối thị nhất chủng hưởng thụ.

Khứ niên đoan ngọ tiết tiền tịch ngã tương giá chủng tự gia đích đặc sản tác vi lễ phẩm quỹ tặng cấp liễu nhất ta thân bằng hảo hữu, tha môn phản quỹ thuyết vị đạo ngận hảo, bất đáo gia hưng tựu khả dĩ cật đáo chính tông đích gia hưng nhục tống. Kim niên ngã đả toán tái tặng nhất ta cấp thân bằng hảo hữu, dĩ tống hội hữu, bất diệc nhạc hồ!

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 14 )

Đoan ngọ tiết, thị ngã quốc đích truyện thống tiết nhật, thủy vu trung quốc đích xuân thu thời kỳ, chí kim dĩ hữu lưỡng thiên đa niên đích lịch sử, tại mỗi niên đích ngũ nguyệt sơ ngũ, tựu hữu liễu cật tống tử, tái long chu đích phong tục, dĩ thử lai kỷ niệm ái quốc thi nhân khuất nguyên.

Minh thiên tựu thị đoan ngọ tiết liễu, ngã hòa mụ mụ quyết định kim thiên bao tống tử. Mụ mụ tiên mãi lai ưu chất đích đại mễ, tàm đậu, hồng đậu, hoa sinh, mật táo hòa tống tử diệp. Thủ tiên, tiên đề tiền tương tàm đậu, hồng đậu, hoa sinh phao thượng, giá dạng lợi vu chử chưng. Tái tương tống tử diệp phóng tại thủy lí phao. Mụ mụ thuyết: Diệp tử phao phao tựu tân tiên liễu. Mụ mụ tương diệp tử lưỡng đầu tiễn điệu, tương bất hảo đích thiêu xuất lai. Nhiên hậu, khai thủy bao liễu. Nã lưỡng tam cá tống diệp vi thành nhất cá lậu đấu đích hình trạng, nã nhất cá hoa sinh đổ trụ lậu đấu đích khẩu, tái tương đại mễ, tàm đậu, hồng đậu, hoa sinh, mật táo phóng đáo diệp tử lí, nhiên hậu bao trụ đầu bộ, bất nhượng đại mễ lậu xuất lai, tối hậu dụng tuyến tương tống tử hệ đích nghiêm nghiêm thật thật. Giá dạng nhất cá tống tử tựu bao hảo liễu. Khán đáo mụ mụ bao đắc giá dạng nhàn thục, ngã hảo sinh tiện mộ, tựu đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, nhĩ giáo giáo ngã ba!” Mụ mụ tiếu trứ điểm điểm đầu.

Ngã liên mang bàn liễu nhất cá tiểu đắng tử, tọa tại mụ mụ thân biên, cân trứ mụ mụ học liễu khởi lai: Ngã dã tiên tương tống tử diệp vi thành nhất cá lậu đấu đích hình trạng, tựu hoảng lí hoảng trương đích tương đại mễ đẳng đông tây trang đáo lí diện, đương ngã dụng tống diệp khỏa tha môn đích thời hầu, tha môn khước tòng lậu đấu hạ diện thoán liễu xuất lai, “Sỏa hài tử, một dụng hoa sinh mễ đổ khẩu ba.” Ngã tử tế nhất khán, ai nha, đô quái ngã thô tâm. Trọng tân tái lai ba, ngã hựu nã khởi lưỡng phiến tống diệp vi thành lậu đấu hình trạng, ngã tiên dụng hoa sinh đổ trụ hạ diện đích khẩu, tái vãng lí diện điền mãn đông tây, tối hậu phóng thượng nhất lạp mật táo, khai thủy dụng tống diệp khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật, nhiên hậu dụng thằng tử tương tống tử hệ thượng.

Ngã mãn tâm hoan hỉ, kiêu ngạo địa nhượng mụ mụ khán, khả “Phanh” nhất thanh tựu khai liễu, mễ tán liễu nhất địa. Mụ mụ thuyết: “Nhĩ hệ đắc thái tùng liễu, nhất định yếu tương thằng tử hệ khẩn.” Ngã tái thứ nã khởi lưỡng phiến tống diệp, trọng tân bao liễu khởi lai, giá nhất thứ ngã nhận chân chưởng ác liễu bao tống tử đích yếu điểm: Vi lậu đấu, đổ lậu khẩu, điền đông tây, khỏa nghiêm thật, hệ kết thật. Nhất cá hoàn mỹ đích tống tử bao hảo liễu. Tựu giá dạng, nhất cá, lưỡng cá, tam cá…… Trực đáo bao hoàn vi chỉ.

Tối hậu, mụ mụ tương tống tử phóng đáo oa lí chử. Kỉ cá tiểu thời hậu, hương điềm khả khẩu đích tống tử, chung vu xuất oa liễu. Ngã cật trứ tự kỷ thân thủ bao đích tống tử, tâm tình cách ngoại đích mỹ hảo!

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 15 )

Ngoại bà đích gia tại nhất điều tiểu thôn trang thượng, nhi mỗi nhất niên đích đoan ngọ tiết, ngã tối hỉ hoan đích địa phương, mạc quá vu na lí liễu!

Tuy nhiên tại đoan ngọ tiết cật tông tử, thị trung quốc nhân tất tu yếu tố đích sự tình, đãn thị hựu hữu thùy gia hội thân tự động thủ

Lai bao tông tử ni? Đãn thị……

Ngoại bà gia đích đoan ngọ tiết, thị phi thường long trọng đích. Na nhất thiên tảo thần, gia gia hộ hộ đô yếu tại thôn tử lí diện nhiễu nhất cá đại quyển, tựu tượng xuân tiết na bàn nhiệt nháo. Nhi thả, na điều thôn tử đích đoan ngọ tiết, tại ngoại đả công đích nhi tử tất tu đề tiền kỉ thiên hồi lai, nhi nữ nhi môn, tựu khả hồi khả bất hồi.

Hữu nhất niên, kháp xảo mụ mụ hữu sự yếu hồi gia nhất tranh, ngã sảo trứ nháo trứ yếu nhất khởi hồi khứ, hậu lai, tựu đáo đoan ngọ liễu, ngã vu thị tựu lại tại ngoại bà gia, bất khẳng hồi lai liễu. Tựu giá dạng, ngã tài năng thể hội đắc đáo na nhất cá hạnh phúc đích tràng diện a!

Đoan ngọ tiết đích tiền nhất thiên, biệt nhân tựu hội bả ngoại bà sự tiên đính hảo tống diệp hòa tống thằng tống đáo gia lí. Nhi đệ nhị thiên tảo thần xuyến hoàn môn hậu, toàn gia nhân tựu khai thủy động công liễu.

Ngã môn tiên vi thành nhất cá viên quyển, trung gian phóng yếu bao đích tống tử hãm, ngã môn hữu 4 chủng hãm, sở dĩ công trình “Hạo đại” a! Hữu nhất ta trọng đích hoạt tựu quy chúc vu cữu cữu môn liễu, nhi bao tống tử giá cá khán tự giản đan đãn khước phục tạp đích công trình tựu thị tiểu di môn đích công tác liễu, ngã môn giá ta tiểu hài tử môn tựu chỉ năng tọa tại bàng biên khán, bất năng động thủ, nhân vi ngã môn chỉ hội thiêm loạn.

Mỗi nhất niên ngã môn gia đô yếu bao thượng kỉ bách cá tống tử, sở dĩ dụng tựu toán toàn gia xuất động, đô yếu dụng hảo kỉ cá tiểu thời, đãn thị ngã môn tức sử bất năng động thủ, khước ngận nhạc ý tọa tại bàng biên, nhân vi ngoại bà tổng thị nhất biên bao tống tử, nhất biên thuyết tiếu thoại, đốn thời, dẫn đắc ngã môn khai hoài đại tiếu. Nhi thả tiểu di môn tổng hội thuyết thượng lưỡng cú sinh hoạt trung đích thú sự, lệ như: “Biểu đệ tại học giáo sấm liễu thập ma họa; biểu muội tại gia lí càn liễu thập ma phôi sự” đẳng đẳng, hữu thời tại bàng biên điều phối liêu đích cữu cữu môn dã sáp thượng nhất cú nhĩ hoàn toàn tưởng bất đáo đích tiếu thoại, đa ma phỉ di sở tư a! Ngã tối hỉ hoan đích tựu thị mụ mụ thuyết ngã đích thành tích tiến bộ liễu, đốn thời ngã tựu giác đắc vô bỉ đích tự hào. Na thời, toàn gia nhân đích kiểm thượng đô bố mãn liễu hoan nhạc đích tiếu dung, chỉnh gian ốc tử đô sung mãn liễu tiếu thanh, tự hồ chỉnh phiến thiên không đô thị na ma đích mỹ hảo. Vãng ốc tử ngoại diện khán khứ, thái dương công công đô cấp trứ hạ sơn liễu, nguyên lai thời gian quá liễu na ma cửu……

Na nhất cá sung mãn thân tình, sung mãn hoan nhạc, sung mãn hạnh phúc đích tống tử, ngã vĩnh viễn đô bất hội vong hoài!

Đoan ngọ đích tống tử tác văn 700 ( 16 )

Thâm quyến đại ước thị một hữu thập ma truyện thống phong vận đích, phùng niên quá tiết tối đại đích đặc sắc tiện thị các đại thương tràng khai thủy đả chiết. Thương tràng lí đô thị nhân tễ nhân, nhất phái nhiệt nháo hỉ khánh đích mô dạng, chỉ thị giá tiết quá đích như hà tiện bất thái hảo thuyết.

Tại ngã môn nhất gia hoàn quá đoan ngọ đích thời hầu ( kỳ thật đại khái chỉ thị nghi thức tính địa tham dữ nhất hạ ), mụ mụ hội tại môn khẩu quải nhất thúc ngải diệp, ngã bất đại ký đắc ngải diệp thị phủ hữu hương khí, chỉ ký đắc khai quan môn thời na thúc diệp tổng hoảng lai hoảng khứ, khán trứ đĩnh hữu thú.

Long chu tự nhiên thị một đắc tái đích, đỉnh đa dã tựu tái tái chỉ thuyền —— đảo bồn thủy, bả chỉ thuyền vãng thủy lí nhất phóng, khán tha mạn mạn du du phiêu nhất trận tử, mạt liễu trầm hạ thủy để, giá hữu thập ma ý tư!

Giá ma thuyết lai, đoan ngọ tiết tối hữu ý tư đích dã chỉ thặng cật tống tử nhất hoàn, giá đảo dã thị ngã môn tối kỳ đãi đích.

Lâu thượng tâm linh thủ xảo đích bà bà tổng tống lai thân thủ bao đích tống tử, giá tống tử xác thật hảo cật, dã bất thái thanh sở thị bất thị hữu thập ma bí phương. Khán đắc xuất lai đích chỉ hữu nhu mễ, hồng đậu, hoàn hữu nhất khối phân lượng ngận túc đích nhục.

Sạ nhất khán hoàn đĩnh phổ thông đích, đãn tế khán tựu hội phát hiện na mễ bất thị tuyết bạch đích, nhi thị đái trứ điểm thiển tông sắc. Hữu ngận trường nhất đoạn thời gian ngã dĩ vi ngã phát hiện liễu giá mỹ vị đích áo bí, tịnh kiên định địa cự tuyệt liễu sở hữu bạch hoa hoa đích tống tử, hiện tại tưởng tưởng đại ước chỉ thị nhập liễu vị đạo trí đích.

Tống tử thằng trát đắc ngận khẩn, bả nhất chỉ phì đô đô đích tống tử lặc thành liễu nhất quyển nhất quyển đích, hoạt tượng yếu bạo khai liễu tự đích. Na kết dụng thủ giải bất khai, đắc dụng tiễn đao tiễn đoạn thảo thằng, tài năng cật thượng tống tử đích nội dung.

Bả na thâm lục sắc đích tống diệp bác khai, lí diện thị nhất cá hữu điểm tùng tán đích trùy thể, thằng tử lặc trứ đích địa phương minh hiển ao tiến khứ nhất quyển, đãn trọng điểm hoàn thị tại na phác tị đích hương khí thượng. Dụng khoái tử thiêu khai mễ, lí diện đích nội dung nhất thanh nhị sở, hồng đậu dĩ kinh chử đắc nhuyễn nhu hương điềm, nhu mễ ngận hữu tước đầu, nhục khối dật trứ phì mỹ đích hương khí…… Giá ta đô thị ngã môn đối trứ tân chử đích tống tử bất nguyện đình chủy đích lý do.

Nhu mễ bất hảo tiêu hóa, nhân thử tiểu hài tử chỉ cật liễu kỉ cá tựu bị lặc lệnh bất hứa tái cật, vu thị chỉ đắc nhãn ba ba địa vi trứ đại nhân chuyển, đẳng trứ năng cật đáo nhất lưỡng khối na nhượng nhân khẩu thủy trực lưu đích nhục.

Đáo hiện tại, ngẫu nhĩ dã nhất thời hưng khởi địa thường thí bả bạch mễ tống tử cổn trứ bạch sa đường cật, khách chi khách chi đích khẩu cảm đảo dã bất thác, chỉ thị vô luận như hà bỉ bất thượng na hồi ức lí đích nhục tống liễu.