1, nhĩ thị thập ma bài tử đích tố liêu đại, giá ma năng trang.
2, yếu khốc, yếu ưu tú, yếu thành vi biệt nhân đích khả vọng bất khả cập.
3, nguyên lượng ngã sinh tính quật cường, bất thiện trường vãn lưu, dã tòng bất hồi đầu.
4, hi vọng nhĩ dĩ hậu, hữu tửu hữu nhục hữu cô nương, cô nương sửu đích bất tượng dạng.
5, ngã hoàn thị ngận hỉ hoan nhĩ, tượng quang bạt thiệp ức vạn quang niên, vị tằng hưu khế.
6, ninh nguyện dụng giá nhất sinh đẳng nhĩ phát hiện, ngã nhất trực tại nhĩ thân biên tòng vị tẩu viễn.
7, biệt tùy tiện hiềm nhất cá nữ sinh ấu trĩ, tha yếu thị bất hỉ hoan nhĩ, bỉ đô thành thục.
8, đương hữu nhân vũ nhục nhĩ đích thời hầu, yếu ký đắc: Sư tử bất hội nhân vi thính đáo cẩu phệ nhi hồi đầu.
9, năng đả động ngã đích tòng lai bất thị hoa ngôn xảo ngữ, nhi thị nhĩ kháp đáo hảo xử đích ôn nhu chân chí đích tâm.
10, tuy nhiên bất tri đạo nhĩ thập ma thời hầu, hội bất hội xuất hiện, đãn ngã y nhiên đẳng trứ nhĩ, mãn tâm hoan hỉ.
11, nhĩ tựu ký trứ, chỉ yếu nhĩ bất phạ đông, bất phạ tử, bất yếu kiểm, nhĩ tựu một hữu nã bất hạ đích đông tây.
12, ngã phạ ngã môn tương ngộ thái tảo, ngã hoàn bất cú hảo. Ngã phạ ngã môn tương ngộ thái vãn, nhĩ hội ái thượng biệt nhân.
13, nhĩ thị ngã nhãn đô bất trát tựu khả dĩ thuyết hỉ hoan đích nhân, ngã khước thị nhĩ đầu đô bất sĩ tựu khả dĩ phóng thủ đích nhân.
14, hỉ hoan tựu đắc biểu bạch, đại bất liễu liên bằng hữu đô tố bất thành, tố bằng hữu hữu cá thí dụng, ngã hựu bất khuyết bằng hữu.
15, ngã hi vọng ngã môn tượng cố sự lí diện đích chủ nhân công nhất dạng, tòng giáo phục đáo hôn sa, tòng ngã ái nhĩ đáo tại nhất khởi.
16, tối tưởng đích thị nhĩ, tối bất tưởng đả nhiễu đích dã thị nhĩ. Giá thế gian tuy hữu thiên bàn hảo, đãn duy độc nhĩ tối trân quý.
17, cân tự kỷ thuyết hảo, bi thương thời khả dĩ khóc đích ngận lang bái, nhãn lệ lưu càn hậu, yếu sĩ khởi đầu tiếu đắc ngận phiêu lượng.
18, hắc dạ cấp liễu ngã hắc sắc đích nhãn tình, ngã khán kiến nhĩ vọng trứ ngã, nhĩ tượng pha li bôi lí đích băng khối nhất dạng thấu minh.
19, ngộ đáo khả ái đích nhân, tựu giác đắc sinh hoạt nhất hạ tử bất gian nan liễu, vãn phong dã hảo, lương dạ dã bãi, đô tưởng tiếu.
20, thế thượng duy nhất bất năng phục chế đích thị thời gian, duy nhất bất năng trọng diễn đích thị nhân sinh, sấn hữu sinh chi niên, nỗ lực chiết đằng ba.
21, tòng thử dĩ hậu, ngã ngộ kiến thanh sơn, ngộ kiến bạch vụ, độc tự thường giá thế gian đích khổ dữ độc, khước tái bất năng dữ nhĩ tương phùng.
22, ngã hỉ hoan tiền, nhân vi ngã một cật quá tiền đích khổ, bất tri đạo tiền đích phôi xử, chỉ tri đạo tiền đích hảo xử. —— trương ái linh
23, dữ nhĩ tương thức thị nhất chủng duyên, dữ nhĩ tương luyến thị nhất chủng mỹ, dữ nhĩ tương bạn thị nhất chủng phúc, ngã nguyện hòa nhĩ tương bạn đáo vĩnh viễn.
24, sở hữu đích hảo đông tây đô nhất dạng, hạ thiên đích băng kỳ lâm, đông thiên đích đại y, dạ vãn đích tinh tinh, hòa giá thế giới thượng đích nhĩ.
25, ngã hiện tại tố đích mỗi nhất cá nỗ lực, đô thị vi liễu tương lai na cá nhân khả dĩ kiêu ngạo đích lạp trứ ngã đích thủ, mãn thế giới đích tú ân ái.
26, nhân tổng yếu trảo điểm sự tình tố, nhượng tự kỷ mang khởi lai, mang khởi lai tài tri đạo sinh hoạt bất dịch, tài minh bạch bình thời đích ưu thương đô thị kiểu tình.
27, tha nhược hỉ hoan nhĩ, nhĩ tì khí tái đại đô khiếu cá tính, tha nhược bất hỉ hoan nhĩ, tựu toán nhĩ ôn thuận đắc tượng chỉ miêu, tha đô hiềm nhĩ điệu mao.
28, tức tiện thị nhất cá nhân, dã yếu hoạt đắc tượng nhất chi đội ngũ, đối trứ tự kỷ đích tâm linh chiêu binh mãi mã, bất khí nỗi, hữu triệu hoán, ái tự do.
29, nhân vi bất tri đạo kết cục thị hảo thị phôi, sở dĩ hoàn thị bất yếu tái kế tục đích hảo, tựu đình tại giá cá tương đối mỹ hảo đích thời đoạn ba, bão khiểm!
30, hữu ta sự minh tri đạo bất hội hữu kết quả, hoàn nhất trực xá bất đắc phóng khí, tượng cá thần kinh bệnh, tức củ kết liễu tự kỷ, hựu đam ngộ liễu biệt nhân.
31, y lại đích thời hầu hữu đa an dật, thất khứ đích thời hầu tựu hữu đa thống khổ, nguyện nhĩ năng dũng cảm địa từ khứ cựu nhân, dã năng dũng cảm địa nghênh tiếp tân nhân.
32, một hữu nhân hội vi liễu nhĩ đích vị lai mãi đan, nhĩ yếu ma nỗ lực hướng thượng ba, yếu ma lạn tại xã hội tối để tằng đích nê náo lí, giá tựu thị sinh hoạt.
33, hiện tại, nhĩ bất nỗ lực nhượng tự kỷ quá thượng tưởng yếu đích sinh hoạt, na nhĩ dĩ hậu, tựu hội dụng đại bả thời gian, khứ ứng phó tự kỷ bất tưởng yếu đích sinh hoạt.
34, bất yếu dĩ nhĩ sở kiến khứ bình phán biệt nhân. Nhân vi, nhĩ khán kiến đích, chỉ thị tha môn tưởng nhượng nhĩ khán đáo đích. —— biểu diện đích, vãng vãng tịnh phi chân tương.
35, tố nhân, giản đan tựu hảo; sinh hoạt, ninh tĩnh tựu hảo. Tối nhượng ngã giác đắc hạnh phúc đích, tựu thị khán trứ tự kỷ đích thân bằng hảo hữu, nhất cá cá đích hạnh phúc.
36, ngã tri đạo nhĩ dã tại hướng ngã kháo cận, tinh hà vạn khoảnh đô thị nhĩ đích kiến diện lễ, sở dĩ ngã dã tẩu hướng liễu nhĩ, mộ sắc thiên lí, giai thị ngã đích hồi lễ.
37, nhất cá nhân, tương xử cửu liễu, tổng thị hội nhượng nhĩ ái dã bất thị, sầu dã bất thị, hận dã bất thị, bằng hữu như thị, đồng sự như thị, ái nhân diệc như thị.
38, bất thiện vu biểu đạt đích nhân chân cật khuy, hữu thời kinh thường bị biệt nhân đương sỏa qua, hữu ta sự bất thị ngã bất tri đạo, chỉ thị ngã khán tại nhãn lí, mai tại tâm lí.
39, hữu ta thoại ngã môn chỉ vu thần thiệt, nhân vi tâm sự bất thị đối thùy đô năng thuyết; hữu ta thời hầu ngã môn giả trang khoái nhạc, nhân vi nhãn lệ bất thị đối thùy đô năng lạc.
40, nhất cá nhân đích thành thục tịnh bất biểu hiện tại tha hoạch đắc đa thiếu, nhi thị khả dĩ tố đáo đối bất hỉ hoan đích nhân hòa sự, bất nghênh hợp dã bất để xúc, năng cú nhất tiếu trí chi.
41, ngã môn tái dã bất hội tượng dĩ tiền na dạng, dĩ bỉ thử vi bất khả thế đại; ngã môn tái dã bất hội tượng dĩ tiền na dạng, na dạng dụng lực đích ái, trực đáo khóc liễu xuất lai.
42, ngã môn yếu học hội lý giải hồng trần đích huyên hiêu biến huyễn, đổng đắc nhất lộ tòng dung đạm nhiên; yếu học hội nguyên lượng nhân sinh đích bất hoàn mỹ, trân tích, thiện đãi sinh mệnh đích mỗi nhất thiên.
43, ái nhĩ tựu thị, kiến bất đáo nhĩ đích thời hầu, tâm lí hữu hảo đa thoại tưởng hòa nhĩ thuyết. Nhĩ tại thân biên thời, giác đắc đắc tĩnh tĩnh địa kháo cận nhĩ, tức sử bất thuyết thoại dã ngận hảo.
44, nhĩ tẫn lượng chiếu cố mỗi cá nhân đích cảm thụ, bất tưởng thân biên đích nhân bất khai tâm, nhĩ tổng năng phát hiện tha môn tình tự đích tế vi biến hóa, khả tối hậu bị phiết hạ đích, vĩnh viễn thị nhĩ.
45, ngã đảo bất thị thuyết tha thị cá phôi nhân —— tha bất thị phôi nhân. Khả thị bất nhất định thị phôi nhân tài năng nhượng nhân tâm phiền —— nhĩ khả dĩ thị cá hảo nhân, khước đồng thời nhượng nhân tâm phiền.
46, tả nhĩ danh tự khả chân nan, đảo bất thị bút họa phồn tỏa, chỉ thị tả nhĩ danh tự thời địa trám thượng tứ phân xuân phong, tam phân nguyệt sắc, lưỡng phân vi huân, hoàn hữu nhất phân nhĩ đích mi nhãn tài hảo.
47, nỗ lực bất thị vi liễu tố cấp thùy khán, vô luận thập ma kết quả đô năng vấn tâm vô quý; nỗ lực thị nhân vi nhĩ khả dĩ bất tiếp thụ mệnh vận đích khuông định, kháo tự kỷ lai tràng phiêu lượng đích phản kích.
48, mỗi cá nhân đô hội hữu kỹ bất như nhân, ký nhân li hạ đích thời hầu. Bất yếu tự tàm, dã bất tất tự ti, ngã môn đô thị phàm nhân, giáp tạp tại nhân lưu trung, quá đích thị bình phàm đích sinh hoạt
49, nhĩ ứng cai đề trứ đao, khứ phế liễu bất ái nhĩ đích nhân, tại bả tha đích huyết mạt đáo mãn tường, mạt đáo nhĩ đích kiểm thượng, tại trừu nhất khẩu vạn bảo lộ đích hương yên, kính liễu nhĩ thặng hạ đích dư sinh.
50, đắc bất đáo hồi ứng đích hỉ hoan, nhĩ yếu đổng đắc thích khả nhi chỉ, đương biệt nhân bất nhu yếu nhĩ đích thời hầu, nhĩ yếu học hội tự kỷ tẩu khai, đa nhất điểm tự tri chi minh, thiếu nhất điểm tự tác đa tình.
51, hữu ta nhân đô bả tâm đào xuất lai cấp nhĩ khán liễu, nhi nhĩ khước giả trang khán bất kiến, nhân vi bất hỉ hoan. Hữu ta nhân bả nhĩ đích tâm đô đào không liễu, nhi nhĩ khước giả trang bất đông, nhân vi nhĩ ái.
52, “Ngã tưởng nhĩ hiện tại nhất định ngận mang, sở hữu ngã tài quyết định phát giá điều đoản tín.” “Bất mang a, vi thập ma giá ma thuyết?” “Nhân vi ngã tưởng phát đích thị thượng nhất điều đích tiền tam cá tự.”
53, tại nhất thiết biến hảo chi tiền, ngã môn tổng yếu kinh lịch nhất ta bất khai tâm đích nhật tử, giá đoạn nhật tử dã hứa ngận trường, dã hứa chỉ thị nhất giác tỉnh lai, sở dĩ nại tâm điểm, cấp hảo vận nhất điểm thời gian.
54, sinh mệnh thị nhất tràng ngộ kiến, hữu ta nhân, hữu ta vật, nhất đán ngộ kiến, tiện nhất nhãn vạn niên. Bất yếu trứ cấp, mạn nhất ta, nhĩ tưởng yếu đích, nhĩ tưởng ngộ kiến đích, tuế nguyệt đô hội tặng dư nhĩ.
55, ngã nan quá đích bất thị nhĩ hòa biệt nhân hảo, thị khán đáo biệt nhân na ma dung dịch, tựu đại thế liễu ngã đích tồn tại, đối ngã lai thuyết một hữu nhân khả dĩ tượng nhĩ, đãn đối nhĩ lai thuyết mỗi cá nhân đô khả dĩ thị ngã.
56, tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ khán xuân hạ thu đông, trú túc tại trường mãn thanh đài đích thạch giai, hòa cương cương hạ quá vũ đích tiểu lộ, khán tẫn liễu thế gian hữu vô, tựu dưỡng nhất chỉ miêu, miêu thị nhĩ đích, ngã dã thị nhĩ đích.
57, yếu hảo hảo nỗ lực nhiên hậu đa tránh tiền, tài dưỡng đắc khởi tự kỷ giá cá ái cật đích vị, ái ngoạn nhi đích tâm, ái cuống ái mãi đích tập quán, tựu toán thị nhất cá nhân vãng nhất cá nhân lai, dã năng sinh hoạt đắc ngận hảo.
58, hải phong xuy trứ phát hương, hải ngạn nhĩ đích kiên bàng, hải âu bàn đích mi tuyến, nhãn tình thâm thúy đại hải nhất dạng. Trầm mặc phảng phật nguyệt quang, ngưng thị tựu thị thái dương, nhĩ tại ngã đích tâm thượng, dạ dĩ kế nhật thấu hạ quang mang.
59, hữu thời hầu, liên ngã môn tự kỷ đô kinh nhạ địa phát hiện, tại tự kỷ kinh lịch liễu nhất ta sự hoặc giả ngộ đáo mỗ cá nhân hậu, chỉnh cá nhân đô biến liễu, hảo tượng hoán liễu nhất chủng tính cách, tiễu tiễu địa cáo biệt liễu tòng tiền đích tự kỷ.
60, thùy bất thị nhất biên thụ thương, nhất biên thành trường, thùy bất thị nhất diện lưu lệ, nhất diện kiên cường, nhân sinh thuyết đáo để, bách bàn đích tư vị yếu tự kỷ thường, nan ngôn đích khổ thống yếu tự kỷ giang, lạc hạ đích phong vũ yếu tự kỷ giang!
61, bất yếu cân biệt nhân giao tâm thổ lộ thái đa, nhân vi nhĩ trì tảo hội phát hiện tự kỷ hội hậu hối đích, giao tâm giá kiện sự, ngận ấu trĩ, ngã đảo bất thị cổ lệ nhĩ biến đắc phục tạp, ngã chỉ thị hi vọng nhĩ năng học hội bảo hộ tự kỷ.
62, võ công tái cao, dã phạ thái đao; trí lực tái hảo, nhất chuyên lược đảo; tẩu tự kỷ đích lộ, nhượng biệt nhân đả xa khứ ba! Xuyên biệt nhân đích hài, nhượng tha môn trảo khứ ba! Vi nhĩ tống thượng chu nhị đích vấn hầu, nhượng biệt nhân tiện mộ khứ ba!
63, thượng hảo đích thanh xuân lí, biệt thái nan vi tự kỷ, tưởng bất khai tựu biệt tái tư khảo, đắc bất đáo dã tựu biệt yếu liễu, tại mỗ cá phong hòa nhật lệ đích nhật tử lí, huy biệt phôi tình tự, trảo trụ mỹ hảo đích vĩ ba, bất vi nan tự kỷ, khai tâm tựu hảo.
64, một hữu thùy thị nhân vi nhất thời trùng động nhi ly khai nhĩ đích, na ta nan quá, vô trợ, nhất thứ thứ nhẫn nại đích nhãn lệ, nhĩ đô khán bất kiến, tựu tượng đê bá hạ trục tiệm nhân xâm thực nhi thác khoan đích liệt phùng, nhĩ khán kiến đích, chỉ thị tha băng hội đích thuấn gian.
65, năng ngộ đáo nhĩ, thị ngã giá nhất sinh tối đại đích hạnh phúc. Nhĩ đối ngã nhất điểm nhất tích đích quan tâm thể thiếp, đô dung hóa tại ngã hỏa nhiệt đích huyết dịch lí, tổng thị tại ngã phiền não thời, tại ngã khổ muộn thời, biến thành khoái nhạc đích tế bào, biến thành động thính đích nhạc khúc.
66, ngã nhất thiên nhất thiên minh bạch nhĩ đích bình phàm, đồng thời khước nhất thiên nhất thiên dũ canh thâm thiết địa ái nhĩ. Nhĩ như chiếu kính tử, nhĩ bất hội khán đắc kiến nhĩ đặc biệt hảo đích sở tại, đãn nhĩ như tẩu tiến ngã đích tâm lí lai thời, nhĩ nhất định năng tri đạo tự kỷ thị chẩm dạng hảo pháp.
67, cảm tình tựu thị giá dạng, ngã thất vọng đáo đỉnh điểm hậu, tựu tái bất hội hồi đầu liễu. Bất thị bất dũng cảm, dã bất thị phạ thụ thương, chỉ thị giác đắc tự kỷ bất cai vi liễu nhất cá thác đích nhĩ, tái kế tục tố thác đích quyết định. Tất cánh, nhĩ hữu nhĩ đích chấp trứ, ngã dã hữu ngã đích sái thoát.
68, nữ nhân đích nỗ lực: Vi liễu bất nhượng 40 tuế dĩ hậu đích nhĩ, bồng đầu mãn diện đích tại thái thị tràng vi liễu kỉ mao tiền cân cân kế giác thảo giới hoàn giới; vi liễu bất nhượng tự kỷ đích hài tử tại nhu yếu nhĩ thời, nang trung tu sáp; vi liễu bất nhượng niên mại đích phụ mẫu, đáo hiện tại hoàn tại vi nhĩ điên phái lưu ly.