Sơ trung quan vu tỏa chiết ( thông dụng 15 thiên )
Nhân gian bất sách
2024-04-19 04:52:30
Kỳ tha
Kỳ tha

Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 1 )

Kỳ thật tỏa chiết bất khả phạ, đương dũng giả thất bại liễu, tha hội trọng tân chấn tác, ba khởi lai; nhi nhược giả, chỉ hội thương tâm, bất hội tái ba khởi lai, na ma, nhược giả đẳng đãi đích chỉ hội thị tử vong. Kim thiên tiểu biên tại giá cấp đại gia chỉnh lý liễu dĩ “Tỏa chiết” vi thoại đề đích, tiếp hạ lai tùy trứ tiểu biên nhất khởi lai khán khán ba!

Tỏa chiết thị mỗi cá nhân đích nhất sinh đương trung tất định hội ngộ đáo đích sự, tỏa chiết năng sử nhân thối súc, dã năng sử nhân thành trường, khán nhĩ thị như hà khứ diện đối liễu.

Tại ấu nhi viên đích thời hầu, nhĩ chỉ yếu hội họa xuất nhất cá nhân xuyên trứ y phục, biệt nhân tựu hội giác đắc nhĩ ngận lệ hại, tiểu học, họa ta tượng tạp thông nhất dạng đích nhân vật chiếu dạng khả dĩ đắc đáo biệt nhân đích khoa tưởng, khả thị ngã tại tiểu ngũ đích thời hầu ngộ đáo liễu tỏa chiết, ngã bị phủ định liễu.

Tảo thượng đích ngã tự hồ bỉ biệt nhân tảo đáo liễu, ban thượng nhất cá nhân đô một hữu, đãn hoàn thị hữu kỉ cá nhân đích thư bao lưu tại tọa vị thượng, giác đắc vô liêu đích ngã nã xuất liễu kế toán chỉ khai thủy họa họa, họa đích soa bất đa chi hậu ban thượng đích nhân dã việt lai việt đa liễu, chính đương ngã tưởng thu khởi kế toán chỉ đích thời hầu, hữu cá nữ sinh tòng ngã thủ trung thưởng tẩu liễu tha, tha trừng đại song nhãn vọng trứ ngã đích họa tác, tiếp trứ trừng liễu ngã nhất nhãn, ngã bị tha trừng đích mạc danh kỳ diệu, tự nhiên hội bất khai tâm, nhi thả ngã tưởng bả ngã đích kế toán chỉ nã hồi lai, vu thị ngã dụng thưởng đích, kết quả chỉ phá liễu... Ngã tồn hạ thân tử kiểm khởi địa thượng đích chỉ trương, trạm khởi lai chi hậu vấn tha vi thập ma yếu giá dạng, tha thuyết: “Na trương họa bất khả năng thị nhĩ họa đích, nhĩ bất khả năng họa xuất giá ma phiêu lượng đích đông tây.” Ngã lăng lăng đích khán trứ tha, thủ trung đích chỉ trương hựu hoạt hạ liễu, tha tòng ngã bàng biên sát thân nhi quá, ngã tâm lí bất đoạn hồi hưởng tha thuyết đích “Bất khả năng...” Tha thuyết liễu bất khả năng, vi thập ma? Tiểu học ngũ niên cấp đích ngã thành tích bất thái hảo, nhân duyên dã thị, đương thời đích ngã thụ đáo liễu bất tiểu đích đả kích, hữu nhân nhận vi giá chỉ thị tiểu sự, đãn đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu, tự kỷ đích nỗ lực bị định liễu, hạnh hảo ngã đê lạc đích thời gian tịnh bất trường, tam thiên hậu đích ngã hựu trọng tân chấn tác liễu, ngã bỉ dĩ tiền canh nỗ lực đích luyện tập tự kỷ đích họa họa kỹ xảo, sử ngã chấn tác đích nguyên nhân thị ngã tưởng đáo liễu nhất cú thoại, tuy nhiên chỉ thị cá đột phát kỳ tưởng, đãn thị đái ngã toàn tân đích cảm thụ, năng cú kích lệ ngã đích na cú thoại thị “Như quả thế giới phủ định liễu ngã, na ngã tựu nỗ lực nhượng thế giới thừa nhận ngã!” Nhật hậu đích ngã bất tái tại ý biệt nhân đích nhãn quang, ngã khai tâm đích trầm tẩm tại tự kỷ đích họa họa thiên địa trung.

Hiện tại đích ngã chung vu bất tái bị phủ định liễu, mỗ cá đồng học khán trứ ngã họa họa, ngã dĩ vi tha hội phủ định ngã, khả thị một hữu, tha thuyết: “Nhĩ hảo hội họa họa ác, chân lệ hại.” Ngã đương thời khai tâm đích khoái khóc xuất lai liễu, ngã chung vu bất tái bị phủ định liễu, chân đích ngận khai tâm.... Kỳ thật ngã bất hội thảo yếm na vị phủ định ngã đích nữ sinh, ứng cai thuyết hữu ta cảm tạ tha, tạ tạ tha cấp liễu ngã nhất cá thành trường đích cơ hội, như quả chi hậu hoàn hữu ngộ đáo tỏa chiết, ngã bất hội thối súc, ngã hội chính thị tha, tịnh thả dĩ ngã đích nỗ lực tương na cá tỏa chiết hóa vi sử ngã thành trường đích động lực.

Nhân sinh đích đạo lộ bất thị bút trực hòa bình thản đích, bất quản thị vĩ nhân hoàn thị phổ thông nhân đô hội kinh lịch đại đại tiểu tiểu đích tỏa chiết, chính như hữu nhân thuyết: “Kí hữu dương quang minh mị đích nhật tử, dã hữu phong phong vũ vũ đích tuế nguyệt; kí hữu hoan nhạc đích ca thanh, dã hữu si khổ đích thâm tư……” Chính thị giá chủng hỉ duyệt dữ phiền não, thuận nghịch dữ nghịch cảnh đích giao xoa, hình thành liễu nhất điều kỳ khu bất bình đích, khúc khúc chiết chiết đích nhân sinh đạo lộ.

Nhân sinh đích đạo lộ thượng, bất khả năng tố thập ma sự đô thị nhất phàm phong thuận đích, tổng hội hữu nhất ta tiểu tỏa chiết. Nhất ta sự tình thị vô pháp dự trắc đích, tựu như lỗ tân tốn thân xử cô đảo.

Hoặc hứa tòng nhĩ xuất sinh đích na nhất thiên khai thủy, nhĩ đích nhân sinh đạo lộ tựu an bài hạ lai thị kỳ khu bất bình đích, đãn thị nhĩ bất yếu hôi tâm, nhân vi nhân sinh đạo lộ đích tẫn đầu tương hội thị nhất điều bút trực hựu bình thản đích đại lộ. Tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, thỉnh nhĩ nhất định yếu tương tín phong vũ chi hậu nhất định thị thải hồng, lỗ tân tốn thân xử cô đảo chi hậu hựu trọng phản cố lí bất tựu thị tối hảo đích kiến chứng mạ

Hoặc hứa tại nhĩ xuất sinh đích thời hầu, nhĩ đích phụ mẫu tựu vi nhĩ phô hảo liễu nhân sinh đích nhất bộ phân đạo lộ, đãn thị tha môn bất hội bang nhĩ phô hoàn chỉnh cá nhân sinh đích đạo lộ đích, tổng hữu nhất thiên, nhĩ yếu tự kỷ dụng tự kỷ đích song thủ phô hảo tự kỷ đích nhân sinh đích đạo lộ. Lỗ tân tốn thân xử cô đảo, căn bổn tựu vô nhân năng bang trợ tha, tha chỉ năng kháo tự kỷ.

Đương dũng giả ngộ đáo tỏa chiết thời, tha tựu hội dũng vu bính bác, trực đáo chiến thắng liễu tỏa chiết vi chỉ. Đương nhược giả ngộ đáo tỏa chiết thời, tha tựu hội tượng súc đầu ô quy nhất dạng đóa khởi lai. Lỗ tân tốn tại tỏa chiết diện tiền thị cường giả, bất thị mạ tại giá thân xử cô đảo đích trung, tha bất tri chiến thắng liễu đa thiếu khốn nan. Đương nhất đạo nan đề bãi tại diện tiền thời, dũng giả hội khổ tư minh tưởng, tối chung bả đề tưởng xuất lai, nhi nhược giả chỉ hội y lại biệt nhân, sao tập biệt nhân đích thành quả, nhược giả vi thập ma bất học tập lỗ tân tốn ni.

Kỳ thật tỏa chiết bất khả phạ, đương dũng giả thất bại liễu, tha hội trọng tân chấn tác, ba khởi lai; nhi nhược giả, chỉ hội thương tâm, bất hội tái ba khởi lai, na ma, nhược giả đẳng đãi đích chỉ hội thị tử vong.

Cổ nhân vân: “Thượng đế vi nhĩ quan nhất phiến song, đồng thời dã hội đả khai nhất phiến.” Nhượng ngã môn tượng lỗ tân tốn na dạng, dũng vu thiêu chiến tỏa chiết ba!

Tỏa chiết, thị thượng đế uy cấp ngã môn cật đích nhất tề dược, tha bỉ hoàng liên hoàn yếu khổ, hoàn yếu sáp.

Tại đại thiên thế giới lí, vân vân chúng sinh, vị tằng kinh lịch tỏa chiết đích hựu năng hữu kỉ cá, liêu liêu vô kỉ! Tỏa chiết canh năng sử nhân biến thành cường giả, đồng dạng, dã năng sử nhân canh nọa nhược.

Na nhĩ canh nguyện ý tố cường giả, hoàn thị tố nhược giả?

Ngã canh nguyện ý tố cường giả, ngã nguyện ý kinh lịch tỏa chiết. Một hữu tỏa chiết đích nhân sinh bất toán hảo, hoàn chỉnh địa nhân sinh. Đại gia đô tri đạo cư lí phu nhân ba, nhất vị tằng kinh hoạch đắc lưỡng thứ nặc bối nhĩ tưởng đích khoa học gia, tại nghiên cứu khoa học đích đạo lộ thượng, bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiếu đích tỏa chiết, đãn tha nhân vi hữu khiết nhi bất xá đích tinh thần, sở dĩ tha thành công liễu.

Tại ngã môn đích sinh hoạt trung, dã hữu hứa đa năng chiến thắng tỏa chiết, dũng phàn cao phong đích nhân. Hoặc thị nhĩ đích phụ mẫu, hoặc thị nhĩ đích đồng học, hoặc thị nhĩ đích bằng hữu. Hứa hứa đa đa đích lệ tử, đô cáo tố ngã môn tỏa chiết tịnh phi thị tai nan, tịnh phi thị thâm uyên, chỉ yếu ngã môn tích cực đích đối đãi, chỉ yếu ngã môn bất phóng khí tiền tiến đích bộ phạt, tỏa chiết tương hội thị nhất diện năng trảo xuất nhân ảnh đích kính tử.

Bằng hữu môn, bất yếu phạ tỏa chiết. Đương nhĩ chiến thắng tỏa chiết thời, nhĩ tựu hội hữu nhất chủng “Nhất lãm chúng sơn tiểu” đích cảm giác. “Bất kinh lịch phong vũ, chẩm ma kiến thải hồng, một hữu nhân năng tùy tùy tiện tiện thành công……”, Tuy giá dạng thuyết, đãn nhĩ tố đáo liễu mạ.

Hiện thật sinh hoạt trung, khẳng định thị hữu tỏa chiết đích, ngã môn yếu hướng ba sơn thời na dạng, yếu nhất khắc bất đình đích bôn hướng tiền.

Tương tín tự kỷ thị tối ưu tú đích, tương tín tự kỷ thị tối bổng đích, tương tín tự kỷ thị độc nhất vô nhị đích……

Tại diện lâm trứ cao sơn trở đáng đạo lộ đích thời hầu, thế nhân hữu tam chủng biểu hiện.

Nhất chủng nhân khán kiến đại sơn, “Ủy nhi khứ chi”, giá chủng nhân thị tối khả liên đích nhân. Tại đại sơn diện tiền, tha môn tuyển trạch phóng khí, bất khứ thường thí, bất khứ phàn đăng, tha môn đương nhiên đăng bất thượng sơn đỉnh, hân thưởng bất đáo “Nhất lãm chúng sơn tiểu” đích tráng lệ cảnh quan. Tha môn tại khốn nan diện tiền chỉ hội đào tị, dã hứa tha môn tằng tưởng quá khứ chinh phục, đãn thị bất phó xuất thật tế hành động, na chỉ năng thị bạch nhật tố mộng.

Lánh nhất chủng nhân huyễn tưởng khứ đáo đạt đỉnh phong, đãn thị bán đồ nhi phế, tha môn đồng dạng dã một năng đại bão “Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu” đích “Nhãn phúc”.

Khả kính đích thị đệ tam chủng nhân, tha môn diện đối cao sơn bất tằng tưởng quá đào tị, hữu đích chỉ thị chinh phục tha đích dục vọng. Tha môn thụ lập viễn đại đích lý tưởng, dũng vu phàn đăng đỉnh phong, kinh quá gian nan chung vu thủ đắc thắng lợi. Chỉ hữu tha môn tài năng thể hội na chủng “Thế giới tại ngã cước hạ” đích hào tình tráng chí.

Giá chính như chỉ hữu kinh quá bạo phong vũ đích tẩy lễ, tài năng khán đáo huyến lệ đích thải hồng. Cổ kim trung ngoại hứa đa sử sự, đô chứng minh liễu giá nhất chân lý.

Nã phá luân binh bại bị phu hậu, bị tù cấm vu lao ngục chi trung, đãn tha một hữu hướng khốn nan đê đầu, nhi thị kinh quá thiên nan vạn khổ đào xuất liễu lao ngục, chi hậu hựu suất lĩnh sĩ binh phát động chính biến, phiên khai liễu pháp quốc lịch sử tân đích nhất hiệt. Ngã môn tạm thả bất quản kết cục như hà, đãn tha ngộ đáo khốn nan tòng vị khuất phục, chiến thắng tỏa chiết, sấm xuất liễu tự kỷ đích nhất phiến tân thiên địa, thật tại lệnh nhân chiết phục.

Bằng hữu môn, dương khởi nhĩ tâm trung lý tưởng đích phàm, khứ cân đại hải đích phong bạo bác đấu. Thỉnh nhĩ kiên tín, chỉ hữu kinh quá phong vũ, tài năng cú kiến đáo mỹ lệ đích thải hồng. Nhượng ngã môn chiến thắng khốn nan, phàn đăng cao phong, khứ thể hội na “Nhất lãm chúng sơn tiểu” đích hùng vĩ cảnh tượng ba!

Tại nhân sinh đích đạo lộ thượng nan miễn hội ngộ đáo nhất ta tỏa chiết, sở hữu nhân đô hội ngộ đáo quá tỏa chiết, đãn thị diện đối tỏa chiết sở dụng đích khước đại hữu bất đồng, hữu ta nhân bất tri cai như hà diện đối tỏa chiết, sử dụng tự tàn hành vi; hữu ta nhân diện đối tỏa chiết hội khai lãng địa diện đối, giá thứ bất hành hạ thứ tái nỗ lực, sở vị tỏa chiết, tựu thị bất cảm trực thị đích khốn nan bãi liễu, như quả tỏa chiết đích khả phạ lung tráo liễu nhân đích tâm linh, na ma giá cá nhân tựu hội khuất phục, khuất phục vu sở vị đích tỏa chiết nhượng nhân tâm thống bất dĩ!

Tỏa chiết, hảo bỉ luyện cương đích hỏa diễm, nhượng tha biến đắc vô bỉ kiên ngạnh. Tỏa chiết, hảo bỉ trở đáng ngã môn tiền tiến đích khảm, chỉ hữu tẫn toàn lực khóa quá giá nhất đạo khảm, tài hội sử ngã môn bất phạ sinh hoạt đích gian nan. Hữu liễu tỏa chiết, tài sử ngã môn đích sinh hoạt canh trị đắc hồi vị.

Nhân sinh đích lữ đồ trung, ngã môn bất năng bi quan thất vọng, yếu ủng hữu nhất khỏa nhạc quan đích tâm linh. Ngộ đáo tỏa chiết yếu thản nhiên đích diện đối, thản nhiên tiếp thụ bất yếu ưu tâm xung xung. Hoặc hứa hứa đa nhân đô phạ tỏa chiết, đãn thị đương tỏa chiết chân chính lai lâm đích thời hầu, nhĩ bất năng dụng tiêu cực đích thái độ khứ diện đối, ngộ đáo tỏa chiết, hữu đích nhân hội bất cảm diện đối hiện thật, tòng nhi biến đắc đồi phế tự tang, thất khứ liễu sinh mệnh đích hoạt lực. Nhi hữu đích nhân chính thị tỏa chiết, bả tỏa chiết khán tác ma luyện tự kỷ đích nhất thứ cơ hội, dụng tự kỷ kiên cường đích nghị lực chiến thắng tha, khắc phục tha, tòng nhi tẩu thượng liễu thành công chi lộ. Tỏa chiết chỉ thị nhất cá quá trình, nhất chủng thể nghiệm sinh hoạt đích tưởng pháp, cảm thụ sinh mệnh đích bất đoạn tráng cử.

Quan vu dĩ tỏa chiết vi thoại đề đích tương quan:

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 2 )

Mỗi nhất chủng tỏa chiết hoặc bất lợi đích đột biến, thị đái trứ đồng dạng hoặc giả giác đại đích hữu lợi đích chủng tử. —— ái mặc sinh

Đa thiếu cá dạ vãn, ngã thiêu đăng dạ chiến, trực đáo tam ngũ canh tài thảng hạ hưu tức. Liêu liêu vô kỉ đích thụy miên thời gian, tuy nhiên ngận luy ngận tân khổ, đãn thị canh đa đích thị sung thật.

Ngã hoạt tượng nhất cá càn khổ lực đích lao công, khởi tảo tham hắc, triều cửu vãn ngũ. Tân khổ lao tác chỉ vi liễu na bôi thủy xa tân đích báo thù.

Nhược thị giá dạng đảo hoàn hảo, khả thị ngã bổn chất tác vi học sinh đích báo thù thật tại thị thiếu chi hựu thiếu.

Ngã thừa nhận ngã bất cú thông minh, ngã bất cú linh hoạt, ngã bất cú dũng dược. Ngã bất tại ban thượng hạc lập kê quần, canh bất thị ban thượng đích giảo giảo giả. Ngã thậm chí ngu muội, vô tri, trì độn. Ngã tằng kinh giác đắc tự kỷ nhất vô thị xử, khả hữu khả vô.

Tuy nhiên hữu nhất cá vĩ nhân tằng kinh thuyết quá: “Mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ độc đáng nhất diện đích tài năng, đô bất cai bị thế giới di vong hoặc phóng khí.” Đãn thị ngã hoàn thị “Nhất cổ tác khí, tái nhi suy, tam nhi kiệt”. Ngã nhất độ trầm mặc, nhất độ tiêu cực. Trực đáo nhất cá đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu đích nhân cáo tố ngã: “Chấn tác khởi lai, thị kim tử tổng hội phát quang đích.” Vu thị ngã mạn mạn địa, mạn mạn địa tiểu tâm dực dực địa ba liễu khởi lai, mạn mạn kháo cận khốn nan hòa tỏa chiết.

Ngã tri đạo ngã đích lộ hoàn trường, hoàn hữu đại bả đích quang âm hòa thời gian, ngã khả dĩ tuyển trạch hư độ hòa đồi phế. Đãn thị ngã canh minh bạch thập ma khiếu “Bạch liễu thiếu niên đầu, không bi thiết!”

Khuất nguyên đích 《 ly tao 》 trung hữu giá dạng nhất cú thoại: “Lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề, ngô tương thượng hạ nhi cầu tác,” ngã như kim chính trị đại hảo thanh xuân, chính trị đậu khấu niên hoa. Ngộ đáo điểm tỏa chiết tựu đả thối đường cổ, ngộ đáo điểm tỏa chiết tựu trù trừ bất tiền, ngộ đáo điểm tỏa chiết tựu úc úc quả hoan. Thanh xuân bất tựu thị phấn đấu, bất khuất, dũng vãng trực tiền đích tượng chinh ma? Ngã giá thị chẩm ma liễu? Ngã yếu cản khoái chấn tác khởi lai nghênh chiến tỏa chiết dữ khốn nan.

Nhân vi thanh xuân, ái bính tài hội doanh.

Bội ân thuyết quá: “Một hữu bá chủng, hà lai thu hoạch; một hữu tân khổ, hà lai thành công; một hữu ma nan, hà lai vinh diệu; một hữu tỏa chiết, hà lai huy hoàng.”

Ngã bất tái an vu hiện trạng, ngã yếu phấn khởi để kháng, giá ta kinh đào hãi lãng bàn đích tỏa chiết, khốn nan, thất bại, trào tiếu, đô hội nhượng ngã tri nan nhi tiến, việt tỏa việt dũng. Tựu tượng hải dương, chỉ hữu ý chí kiên cường đích nhân, tài năng đáo đạt bỉ ngạn. Ngã yếu tố na cá xích thủ không quyền nghênh lãng quá hải đích nhân.

Như kim, ngã ủng hữu kiên cường đích ý chí, ngoan cường đích tín niệm, bất khuất đích dũng khí, dĩ cập bất phục thâu đích đấu chí, toàn đô yếu quy công vu “Tỏa chiết”, thị tha nhượng ngã đích tỏa chiết tẩu thượng chính quỹ, thị tha nhượng ngã đích nhân sinh hữu liễu phương hướng, ngã bất tại đảm khiếp, bất tại cụ phạ tha, tương phản, ngã cảm kích tha, hỉ ái tha.


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 3 )

Nhân sinh nan miễn hữu phong vũ, tẩu quá phong vũ, ngã môn học hội tại huyên hiêu đích trần thế bảo trì nhất khỏa bình thường tâm, ngã môn học hội tại ủng tễ đích nhân sinh đái lộ thượng bảo trì nhất phó vi tiếu đích diện khổng.

Ngã môn mỗi cá nhân đô hi vọng thành công, nhi tại tầm trảo thành công đích đạo lộ thượng, khước đào tị bất liễu tỏa chiết, do như cổ nhân vân: Dục độ hoàng hà băng tắc xuyên, tương đăng thái hành tuyết mãn sơn. Yếu tưởng thủ đắc thành công, tựu tất tu chiến thắng tỏa chiết.

Nhân sinh thùy năng một hữu tỏa chiết, tựu tượng nhân yếu học hội tẩu lộ nhất dạng, dã đắc hữu quá suất giao, nhi thả chỉ hữu kinh quá suất giao tài hội học hội tẩu lộ. Tỏa chiết khả dĩ hủy diệt nhất cá nhân, dã năng tạo tựu nhất cá nhân. Hữu nhân hại phạ tỏa chiết, nhân thử, bất cảm khứ truy cầu thành công; giá thị nhược giả, tại nhược giả diện tiền, tỏa chiết tựu thị khuynh phúc sinh hoạt chi chu đích ba đào, ba đào việt đại, tha tựu việt dung dịch bị thôn phệ. Đãn thị ngã tương tín, mỗi cá nhân hướng vãng hướng vãng thành công đích nhân đô bất hi vọng tự kỷ thị nhược giả. Na ma, tác vi nhất cá cường giả, tựu bất ứng cai nhân vi tự tang nhi đình chỉ truy cầu, ngã môn ứng cai chấn tác khởi lai, hướng tỏa chiết thiêu chiến.

Mã khắc tư thuyết quá: "Thế giới thượng một hữu vĩnh viễn bình thản đích đại lộ, chỉ hữu bất úy lao khổ duyên trứ đẩu tiễu sơn lộ phàn đăng đích nhân tài hội hữu hi vọng đạt đáo quang huy đích đỉnh điểm." Diện đối tỏa chiết, ngã môn một hữu dũng khí sầu mi bất triển, yếu chính thị nhi bất hồi tị, siêu việt nhi bất bao vi, ngã môn ứng cai bả giá cá tín niệm tác vi khứ chiến thắng tỏa chiết đích cường đại động lực. Tòng tỏa chiết trung trọng tân trạm khởi lai, giá dạng tài năng bất đoạn đích truy cầu phẩm thường thành công đích hỉ duyệt. Nhất thứ tỏa chiết tịnh bất đại biểu vĩnh viễn đích thất bại, chỉ yếu cảm vu chiến thắng tự kỷ, thành công đích đại môn nhất dạng hội cấp nhĩ đả khai.

Nhân đích sinh mệnh tự hồng thủy tại bôn lưu, bất ngộ trứ cao sơn dữ ám tiều nan kích khởi mỹ lệ đích nhung hoa. Khả kiến, yếu tưởng thành công tựu tất tu thường thí tỏa chiết, nhi chỉ hữu chiến thắng tỏa chiết, tài năng thủ đắc thành công.

Bằng hữu, nhượng ngã môn tại kim hậu đích nhân sinh đạo lộ thượng bất đoạn chiến thắng tỏa chiết, tẩu hướng huy hoàng đích minh thiên ba!

Kỳ thật, kinh lịch phong vũ dã thị nhất chủng hạnh phúc, tha hội sử ngã môn dũ gia thành thục, dũ gia tự tín, cước bộ canh gia ổn kiện.

Tựu tất tu chiến thắng tỏa chiết.


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 4 )

Nhân giá nhất sinh đích đạo lộ bất toàn thị bình thản đích, tổng hội hữu nhất ta thất bại hòa tỏa chiết.

Diện đối thất bại, hữu nhân hội nhất quyết bất chấn, tòng thử phóng khí tự kỷ đích lý tưởng, bất tái khứ bính bác; hữu nhân hội tự cam đọa lạc, thậm chí hội nhân nhất thời tưởng bất khai tẩu thượng bất quy lộ…… Khả thị, đương ngã môn diện đối thất bại đích thời hầu, thị phủ hội hữu nhân tưởng đáo, thất bại, thị yếu tiếu trứ diện đối đích.

Thị đích ', tựu thị tiếu đối thất bại.

Nhân giá nhất sinh na, tựu thị yếu bào khởi lai, như quả nhĩ bất năng bào, na cha tựu tẩu trứ; như quả bất năng tẩu, tựu trạm trứ; bất năng trạm tựu tọa trứ; như quả liên tọa đô bất năng, na tựu thảng trứ. Khả thị, nhân đích nhất sinh duy độc bất năng bát hạ! Như quả nhĩ bát hạ liễu, na tựu đẳng vu hướng thất bại cử bạch kỳ.

Nhân sinh tối đại đích quang vinh, bất tại vu vĩnh bất thất bại, nhi thị tại vu năng lũ chiến lũ bại hậu khước việt chiến việt dũng.

Đái duy tằng thuyết quá: “Ngã đích na ta trọng yếu phát hiện thị thụ đáo thất bại đích khải phát nhi hoạch đắc đích.” Đích xác, thất bại bất ứng cai thành vi đồi tang, thất chí đích nguyên nhân, ứng cai thành vi trọng chấn hùng phong đích động lực. Thất bại liễu, ngã môn bất yếu bão oán, bất yếu hậu hối, yếu khứ cảm tạ thất bại. Cảm tạ tha cấp liễu ngã môn tân tiên đích thứ kích, cảm tạ tha cấp liễu ngã môn tiền tiến đích kích — tình. Cảm tạ thất bại, nhân vi chỉ hữu kinh quá vạn thứ đích điệt đảo, tài hữu tối hậu đích đĩnh bạt.

Nhất căn ô ti, kinh lịch ngũ vạn đa thứ đích thí nghiệm, hoàn thành nhất bách ngũ thập đa bổn đích thật nghiệm bút ký, nhất thứ thứ địa tiếu đối thất bại, tài thành tựu liễu ái địch sinh đích cử thế kính ngưỡng; nhất khắc lam sắc tinh linh, tiên ngao vu tam tái hàn thử, lịch luyện vu thất đốn hắc sắc lịch thanh, nhất thứ thứ địa tiếu đối thất bại, tài tạo tựu liễu mã lệ cư lí đích bất hủ truyện kỳ…… Tiếu đối thất bại giả, sinh hoạt dã tất tương thị đối tha vi tiếu đích.

Khán khán thân biên đích 90 hậu, sinh hoạt ưu việt, ý chí bạc nhược. Kinh lịch nhất điểm phong vũ tựu úy úy súc súc, tao ngộ nhất ti khái bính tựu khóc khóc đề đề, tác vi kỳ trung đích nhất viên, ngã bội cảm ưu tâm xung xung. Vị lai hoàn hữu hứa đa nhu yếu ngã môn thừa đam đích trách nhậm, hữu hứa đa nhu yếu ngã môn diện đối đích hiểm than, thất bại tự nhiên thị tất bất khả thiếu đích. Kinh đắc khởi ma luyện, thụ đắc trụ khảo nghiệm, phương tài hữu tư cách nghênh tiếp bất khả dự liêu đích nhân sinh.

Tiếu đối thất bại, bất thị bất tại hồ, nhi thị cảm đam đương.


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 5 )

Tiên hoa thị mỹ lệ đích, ngã môn tại hoạch đắc thành công đích thời hầu, đô hội nghênh lai tiên hoa hòa chưởng thanh, khả kiến thành công dã thị mỹ lệ đích. Hữu nhân thuyết sinh mệnh nhân thành công nhi mỹ lệ, kỳ thật mỗi cá nhân tại thành công đích đạo lộ thượng đô hội ngộ đáo các chủng các dạng đích tỏa chiết, sở dĩ sinh mệnh dã hội nhân vi tỏa chiết nhi biến đắc dũ phát đích mỹ lệ.

Sử gia chi tuyệt xướng, vô vận chi ly tao khả dĩ thuyết thị nhân môn đối 《 sử ký 》 đích tối cao bình giới liễu, 《 sử ký 》 đích tác giả tư mã thiên dụng hành động thuyên thích liễu sinh mệnh nhân tỏa chiết nhi mỹ lệ. Tư mã thiên sinh hoạt tại tây hán thời kỳ, kỳ vi nhân chính phái, đạm bạc danh lợi, bất úy cường quyền, bả tối chân thật đích lịch sử sự kiện tả nhập 《 sử ký 》 đương trung, do vu tư mã thiên tương hán võ đế đích bất đương ngôn hành dã ký lục đáo liễu 《 sử ký 》 đương trung, đắc tội liễu hán võ đế, tòng nhi bị tống tiến liễu giam ngục tiếp thụ trung quốc cổ đại tối vi nghiêm khốc đích hình phạt. Tại hoàng đế chí cao vô thượng đích cường quyền diện tiền, tư mã thiên vi liễu năng cú phản ứng xuất chân thật đích lịch sử, bổn trứ nhất chủng đại vô úy đích tinh thần, hi sinh tự kỷ đích lợi ích, nhượng hậu nhân năng cú liễu giải đáo tối chân thật đích lịch sử tình huống.

Đáo liễu giam ngục chi hậu tư mã thiên dã một hữu tự cam đọa lạc, vô luận nghiêm hàn khốc thử, tha đô tại kiên trì hoàn thành tự kỷ đích sang tác, kinh lịch liễu tam thập đa niên đích gian khổ sang tác, chung vu hoàn thành liễu tự kỷ vĩ đại đích trứ tác ——《 sử ký 》. Giá cá thật lệ cáo tố ngã môn, sinh mệnh nhân tỏa chiết nhi mỹ lệ, tư mã thiên dụng sinh mệnh trung đích tỏa chiết thành tựu liễu tha na vĩ đại đích trứ tác dĩ cập vĩ đại đích nhân sinh.

Ái địch sinh nhân vi tiểu thời hầu gia lí cùng, chỉ năng cú đáo hỏa xa thượng mại đông tây lai duy trì sinh kế, do vu tha thiên tư thông tuệ, cần phấn hảo học, tức sử thị tại dĩ kinh thất thông đích tình huống hạ, dã năng cú kiên cường khởi lai, kinh lịch liễu thượng thiên thứ đích thật nghiệm, phát minh liễu đăng phao, tòng thử nhân môn bãi thoát hắc ám đích thế giới. Ca bạch ni bất úy tông giáo cường quyền, mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm kiên trì “Nhật tâm thuyết”. Lỗ tấn tiên sinh tại diện đối quân phiệt đích giảo sát ti hào dã bất hội cảm đáo úy cụ, vi liễu nhân dân năng cú tảo nhật phiên thân tố chủ nhân, khí y tòng văn.

Hứa đa nhân nhân vi tỏa chiết nhi mỹ lệ, sinh mệnh tại tỏa chiết đích sấn thác hạ tẫn tình địa trán phóng quang thải.


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 6 )

Nhân sinh trung tổng hội diện đối đại đại tiểu tiểu đích tỏa chiết, năng khắc phục tỏa chiết dũng vãng trực tiền đích ` tẩu hạ khứ, ngã môn tựu khả dĩ phổ tả xuất nhân sinh na đạo bình phàm động thính đích ca.

Vô sổ lịch sử đích sự thật hòa xã hội đích thật tiễn chứng minh: Tỏa chiết kỉ hồ bạn tùy trứ nhân sinh mệnh đích toàn bộ quá trình, tha tượng mai phục tại nhân sinh lữ đồ trung đích ngoan bì quỷ, vu bất kinh ý gian bán nhĩ nhất cá hoặc đại hoặc tiểu đích cân đầu, sử nhĩ hãm nhập nhân sinh hôi sắc đích quyển tử tòng nhi bội cảm tiêu lự, thậm chí thất ý bàng hoàng, nan dĩ tự bạt.

Diện đối tỏa chiết, tự cường giả chung hội tri đạo giá thị nhân sinh lộ thượng tất tu bàn khai đích bán cước thạch, canh năng tòng trung thể nghiệm đáo chiến thắng khốn nan, siêu việt tự ngã đích khoái nhạc. Áo tư đặc lạc phu tư cơ thuyết đắc hảo: “Nhân đích sinh mệnh tự hồng thủy tại bôn đằng, bất ngộ trứ đảo dữ hòa ám tiêu, nan dĩ kích khởi mỹ lệ đích lãng hoa.” Như quả ngã môn tại tỏa chiết diện tiền thị dũng cảm tiến công, na ma nhân sinh tựu hội thị nhất cá tân phân đa thải đích thế giới. Dã chính như ba nhĩ trát khắc đích bỉ dụ: “Tỏa chiết tựu tượng nhất khối thạch đầu, đối nhược giả lai thuyết thị bán cước thạch, sử nhĩ đình bộ bất tiền, đối cường giả lai thuyết khước thị điếm cước thạch, tha hội nhượng nhĩ trạm đắc canh cao.”

Diện đối tỏa chiết, ngã môn bất ứng cai hữu úy cụ đích tâm lý, nhi ứng cai tâm bất phiền, ý bất loạn địa khứ giải khai quá khứ, diện đối hiện thật, sang tạo vị lai. Tòng tỏa chiết trung, ngã môn minh bạch liễu sinh hoạt lai chi bất dịch, tòng nhi đối mỗi nhất phân thu hoạch đô di túc trân trọng, nã phá luân tằng thuyết quá giá dạng nhất cú thoại: Tối khốn nan chi thời, tựu thị ly thành công bất viễn chi nhật. Thành công thị kinh quá đa thứ ma luyện nhi thành đích, sở dĩ ngã môn ứng cai hảo hảo trân tích. Ngộ đáo tỏa chiết, ngã môn chỉ yếu tương tín liễu tự kỷ, tài hội hữu dũng khí khứ nghênh tiếp thiêu chiến, tài bất hội tại khốn nan hòa tỏa chiết diện tiền đả thối đường cổ. Học hội diện đối tỏa chiết, dã thị sinh mệnh đích nhất chủng quỹ tặng, nhân vi nhân môn chân chính đích phấn khởi, vãng vãng khởi vu tỏa chiết chi hậu.

Tỏa chiết, thiên tài đích tiến thân chi giai, tín đồ đích tẩy lễ chi thủy, năng nhân đích vô giới chi bảo, nhược giả đích vô địch thâm uyên, nhượng ngã môn cảm vu diện đối tỏa chiết, cảm vu thiêu chiến tỏa chiết, cảm vu chiến thắng tỏa chiết!


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 7 )

Ngũ thải tân phân đích hoa nhi hữu điêu linh đích quý tiết, thanh thúy dục tích đích thụ mộc dã hữu trứ tàn lạc đích thời tiết, hỏa bạo thượng ánh đích tinh thải hí kịch dã hữu trứ lạc mạc đích na nhất khắc. Đãn tha môn bất nhân như thử nhi ưu sầu tự thán, nhân vi tha môn tằng kinh dã vi sinh mệnh nhi nỗ lực phấn đấu quá, nhi thử thời đích “Hóa tác xuân nê canh hộ hoa” canh lệnh nhân vi chi hoan hân. Tại mạn mạn đích cầu học hàng đạo thượng, ngã môn nhất lộ thượng dã hứa hội điệt điệt chàng chàng, bão thụ tỏa chiết đích ma luyện, đãn tha môn nhượng ngã thường tẫn liễu nhân sinh đích kiên tín khổ sở. Ngã dã nhân vi tha môn nhi hoạch đắc liễu chân nhạc, hoạch thủ liễu nhân sinh đích chân đế.

Cầu học lộ mạn mạn, tỏa chiết dữ thất bại nhất độ chuế mãn liễu ngã đa mộng đích song khẩu, ngã thường đáo nhân sinh đích toan điềm khổ lạt, dã nhân nhi thường đáo liễu khổ tẫn cam lai thời đích hoan hân, tài mộng mộng ngộ đổng liễu: Phấn đấu giả đích nhất sinh nan miễn hội ngộ đáo tỏa chiết dữ thất bại, tỏa chiết tuy cấp nhân dĩ thống khổ, đãn tha khả ma luyện liễu kiên cường ý chí, sử nhân học hội liễu phản tư, dụng nỗ lực bính bác thành tựu huy hoàng sự nghiệp.

Nỗ lực trung hội hữu thất bại, hội hữu thất khứ dũng khí đích thời hầu, đãn giá nhất thiết đô chỉ thị nhất cá quá trình, ngã môn đô bất tất thái tại ý phấn đấu hậu đích kết cục hội thị như hà. Phấn đấu hậu, ngã môn vấn tâm vô quý; nỗ lực hậu, tựu hội hữu hi vọng đích thự quang nghênh tiếp trứ ngã môn đích lai lâm. Đương ngã môn vi trứ mục tiêu nhi phấn đấu hậu, hoạch đắc liễu ta hứa thành công đích quả thật, ngã môn nhân nhi hoan hân cổ vũ, canh vi phấn phát; hữu thời ngã môn nhân tại học tập thượng trảo bất đáo hàng hướng, nhân nhi phẫn muộn điền hung, đối tiền lộ đích mê mang cảm đáo vô năng vi lực. Chính thử thời, ngã môn canh nhu nỗ lực bính bác, hằng tâm tiến thủ, dương khởi liễu tự tín đích phong phàm, bát chính tiền tiến đích hàng hướng, sấm xuất lai tự kỷ đích nhất phiến tân thiên địa!

Bào tại mạn trường đích tái bào đạo thượng, ngã bất đoạn địa tư tác trứ khảo thí thất bại đích nguyên nhân, đối tự thân cảm đáo liễu cường liệt đích bất mãn. Tằng kinh khắc ý truy cầu đích mộng, như phóng liễu tuyến đích phong tranh, thất khứ liễu vãng nhật truy cầu đích na phân chấp trứ dữ si mê; tằng kinh vi lý tưởng nhi phấn đấu, thử thời khước thất khứ liễu na phân toản kính dữ lực lượng. Đãn ngận khoái đích, ngã hựu tầm hồi liễu na đoạn liễu tuyến mộng đích phong tranh, siếp thời minh bạch: Nhân sinh hà thường bất thị nhất điều mạn trường đích tái đạo, nhi tại giá nhất lữ đồ trung, ngã môn thời bất thời hội thụ đáo khốn cảnh đích mê hồ, hội ngộ đáo tiền tiến đích bán cước thạch, nhi ngã môn tắc ứng dĩ thử gian nan khốn khổ khán vi nhất thứ tự ngã thành trường đích ' cơ hội, nhận thử bán cước thạch vi mại hướng thành công đích điếm cước thạch, dĩ thử hoạch đắc canh vi trì cửu đích động lực. Túc tích y nhiên, nhân sinh như tiễn, diện đối khảm khả bất năng tiêu cực đích diện đối đẳng đãi trứ, canh bất năng tự cam lạc hậu, tự bạo tự khí, yếu dĩ kiên thật đích túc tích lai ấn chứng: Tự kỷ tằng kinh phó xuất đích nỗ lực nhất thiết đô trị đắc liễu! Hiện thật thùy dã bất năng cải biến, na ma duy hữu vi tiếu trứ diện đối sự thật, diện đối sinh hoạt, phấn phát hướng thượng, tài năng vi thành công đả khai nhất phiến tâm linh đích song hộ.

Dụng chấp trứ đả phá mệnh vận đích gia tỏa, tiếu đối tỏa chiết, dũng cảm diện đối ma nan, bả sinh hoạt hoạt xuất thi tình họa ý ba. Chủng hạ lý tưởng, bất giải nỗ lực, tương tín chung hội khán đáo “Nhạn dẫn sầu tâm khứ, sơn hàm hảo nguyệt lai” đích thu hoạch!


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 8 )

Tại nhân sinh giá sở học giáo trung, tỏa chiết thị nhất môn tất tu khóa.

Giá môn khóa tăng gia liễu ngã môn đích dũng khí; tăng cường liễu ngã môn đích ý chí; kiên định liễu ngã môn đích tín niệm, sử ngã môn canh kiên cường, canh dũng cảm, canh nhạc quan…… Ngã hữu giá dạng đích thân tự thể nghiệm.

Ngã hưng thú dân nhạc, hỉ hoan tỳ bà. Cương học tha thời, ngã bính đáo liễu ngận đa đại đại tiểu tiểu đích tỏa chiết. Giá ta tỏa chiết kỉ hồ tương ngã đả đảo, nhất độ ngã dự bị phao khước tỳ bà. Đương ngã ý khí tiêu trầm thời, nhất thứ thành công đích đăng đài diễn xuất, sử ngã đắc đáo liễu ngận đa nhân đích hảo bình.

Ngã tiếu liễu, giá thứ thành công sử ngã đổng đắc liễu tỏa chiết đích cẩm tú, minh bạch liễu giả như hồ khẩu trung một hữu tỏa chiết, hồ khẩu tựu thanh đạm đắc hảo tự nhất bôi bạch khai thủy; giả như hồ khẩu trung một hữu tỏa chiết, tượng nhất thu vô ngân đích sa mạc, một hữu nhất điểm khởi phục, na ma hồ khẩu hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?

Dã hứa, nâm hoàn tại diêu đầu, thuyết giá ta tịnh bất năng thuyết phục nâm, na ma thỉnh vọng bối đa phân. Bối đa phân song nhĩ thất thông, yếu tri đạo, âm nhạc gia thất vãng liễu thính giác tựu tượng giá sử viên thất vãng liễu nhãn tình. Đãn tha khước nhẫn thụ trứ bệnh thống đích chiết ma, dĩ nhất cú ngã yếu ách trụ mệnh vận đích yết hầu, quyết bất nhượng mệnh vận sử ngã khuất phục kích lệ trứ tự kỷ, kế thừa tại âm nhạc lĩnh vực lí phấn đấu, tha sang tác xuất liễu bất hủ danh khúc 《 đệ cửu giao hưởng nhạc 》. Giá bất cận sử tha đích hồ khẩu hữu liễu mỹ diệu đích toàn luật, dã vi toàn thế giới hỉ hoan âm nhạc đích nhân môn đái vãng liễu xuất sắc đích hồ khẩu dữ mỹ đích cảm khái cảm nhiễm

Tư mã thiên ngục trung tả 《 sử ký 》; ngô thừa ân tại khoa cử trung lũ tao tỏa chiết, đãn tha tịnh một hữu phao khước, tả xuất liễu 《 tây kỷ hành 》; nhất sinh bất đắc chí, hồ khẩu bần khốn đích bồ tùng linh sang tác xuất liễu trung quốc văn danh đích văn nham L thiên tiểu thuyết tập 《 liêu trai chí dị 》; lỗ tấn tại hắc ám thế lực đích bách hại hạ, nhưng năng tả xuất chúng sở chu tri đích 《 bàng hoàng 》, 《 nột hảm 》…… Hoàn hữu toàn thân than hoán đích áo tư đặc lạc phu tư cơ hòa tha đích 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》; nhân hoạn tiểu nhi ma mộc chứng nhi chung thân tàn tật đích tiểu đề cầm vương tử mạt nhĩ mạn……

Đương giá nhất cá cá hoạt sinh sinh đích thật lệ phô hiện tại nâm nhãn tiền thời, nâm hoàn diêu đầu mạ? Nâm hoàn dĩ vi tỏa chiết cận cận thị trở đáng nâm tiền nhập đích chướng ngại mạ?

Thật tại, hồ khẩu tự đại hải, tỏa chiết tựu tự đại hải trung đích ba đào, phú dư đại hải dĩ tráng lệ dữ thần bí; hồ khẩu như lam thiên, tỏa chiết như lam thiên trung đích bạch vân, tinh tinh điểm điểm, khước sung mãn thiên không; hồ khẩu tượng nhất trương bạch chỉ, tỏa chiết tắc tượng nhất chi chi họa bút, vi hồ khẩu giá trương bạch chỉ miêu hội xuất cẩm tú đích đan thanh; hồ khẩu thị nhất cá nhạc chương, tỏa chiết tắc thị giá nhạc chương trung nhất cá cá khiêu động đích âm phù, tấu hưởng đích nhu mỹ nhạc chương……

Như quả nâm tuyển trạch liễu lam thiên, tựu bất yếu khát tưởng phong hòa nhật lệ; như quả nâm tuyển trạch liễu lục địa, tựu bất yếu khát tưởng đại lục bình thản; như quả nâm tuyển trạch liễu hải dương, tựu bất yếu khát tưởng nhất phàm phong thuận. Nhượng ngã môn dũng cảm địa diện đối tỏa chiết, hồ khẩu do vu hữu liễu tỏa chiết nhi canh gia xuất sắc!


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 9 )

Ngũ thải tân phân đích hoa nhi hữu điêu linh đích quý tiết, thanh thúy dục tích đích thụ mộc dã hữu trứ tàn lạc đích thời tiết, hỏa bạo thượng ánh đích tinh thải hí kịch dã hữu trứ lạc mạc đích na nhất khắc. Đãn tha môn bất nhân như thử nhi ưu sầu tự thán, nhân vi tha môn tằng kinh dã vi sinh mệnh nhi nỗ lực phấn đấu quá, nhi thử thời đích “Hóa tác xuân nê canh hộ hoa” canh lệnh nhân vi chi hoan hân. Tại mạn mạn đích cầu học hàng đạo thượng, ngã môn nhất lộ thượng dã hứa hội điệt điệt chàng chàng, bão thụ tỏa chiết đích ma luyện, đãn tha môn nhượng ngã thường tẫn liễu nhân sinh đích kiên tín khổ sở. Ngã dã nhân vi tha môn nhi hoạch đắc liễu chân nhạc, hoạch thủ liễu nhân sinh đích chân đế.

Cầu học lộ mạn mạn, tỏa chiết dữ thất bại nhất độ chuế mãn liễu ngã đa mộng đích ' song khẩu, ngã thường đáo nhân sinh đích toan điềm khổ lạt, dã nhân nhi thường đáo liễu khổ tẫn cam lai thời đích hoan hân, tài mộng mộng ngộ đổng liễu: Phấn đấu giả đích nhất sinh nan miễn hội ngộ đáo tỏa chiết dữ thất bại, tỏa chiết tuy cấp nhân dĩ thống khổ, đãn tha khả ma luyện liễu kiên cường ý chí, sử nhân học hội liễu phản tư, dụng nỗ lực bính bác thành tựu huy hoàng sự nghiệp.

Nỗ lực trung hội hữu thất bại, hội hữu thất khứ dũng khí đích thời hầu, đãn giá nhất thiết đô chỉ thị nhất cá quá trình, ngã môn đô bất tất thái tại ý phấn đấu hậu đích kết cục hội thị như hà. Phấn đấu hậu, ngã môn vấn tâm vô quý; nỗ lực hậu, tựu hội hữu hi vọng đích thự quang nghênh tiếp trứ ngã môn đích lai lâm. Đương ngã môn vi trứ mục tiêu nhi phấn đấu hậu, hoạch đắc liễu ta hứa thành công đích quả thật, ngã môn nhân nhi hoan hân cổ vũ, canh vi phấn phát; hữu thời ngã môn nhân tại học tập thượng trảo bất đáo hàng hướng, nhân nhi phẫn muộn điền hung, đối tiền lộ đích mê mang cảm đáo vô năng vi lực. Chính thử thời, ngã môn canh nhu nỗ lực bính bác, hằng tâm tiến thủ, dương khởi liễu tự tín đích phong phàm, bát chính tiền tiến đích hàng hướng, sấm xuất lai tự kỷ đích nhất phiến tân thiên địa!

Bào tại mạn trường đích tái bào đạo thượng, ngã bất đoạn địa tư tác trứ khảo thí thất bại đích nguyên nhân, đối tự thân cảm đáo liễu cường liệt đích bất mãn. Tằng kinh khắc ý truy cầu đích mộng, như phóng liễu tuyến đích phong tranh, thất khứ liễu vãng nhật truy cầu đích na phân chấp trứ dữ si mê; tằng kinh vi lý tưởng nhi phấn đấu, thử thời khước thất khứ liễu na phân toản kính dữ lực lượng. Đãn ngận khoái đích, ngã hựu tầm hồi liễu na đoạn liễu tuyến mộng đích phong tranh, siếp thời minh bạch: Nhân sinh hà thường bất thị nhất điều mạn trường đích tái đạo, nhi tại giá nhất lữ đồ trung, ngã môn thời bất thời hội thụ đáo khốn cảnh đích mê hồ, hội ngộ đáo tiền tiến đích bán cước thạch, nhi ngã môn tắc ứng dĩ thử gian nan khốn khổ khán vi nhất thứ tự ngã thành trường đích cơ hội, nhận thử bán cước thạch vi mại hướng thành công đích điếm cước thạch, dĩ thử hoạch đắc canh vi trì cửu đích động lực. Túc tích y nhiên, nhân sinh như tiễn, diện đối khảm khả bất năng tiêu cực đích diện đối đẳng đãi trứ, canh bất năng tự cam lạc hậu, tự bạo tự khí, yếu dĩ kiên thật đích túc tích lai ấn chứng: Tự kỷ tằng kinh phó xuất đích nỗ lực nhất thiết đô trị đắc liễu! Hiện thật thùy dã bất năng cải biến, na ma duy hữu vi tiếu trứ diện đối sự thật, diện đối sinh hoạt, phấn phát hướng thượng, tài năng vi thành công đả khai nhất phiến tâm linh đích song hộ.

Dụng chấp trứ đả phá mệnh vận đích gia tỏa, tiếu đối tỏa chiết, dũng cảm diện đối ma nan, bả sinh hoạt hoạt xuất thi tình họa ý ba. Chủng hạ lý tưởng, bất giải nỗ lực, tương tín chung hội khán đáo “Nhạn dẫn sầu tâm khứ, sơn hàm hảo nguyệt lai” đích thu hoạch!


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 10 )

Tại học giáo đích “Binh đàn” trung, a a trứ thiểm điện bàn khoái tốc đích phát cầu hòa khấu cầu kỹ xảo uy chấn bát phương. Giáo viên “Binh đàn” lí đích ngã na khả thị hương thực bột thực bột ( thực tự bàng gia bột giá cá tự thật tại bất hội niệm, Sorry ) —— hồng đích ngận a. Nhi tiểu A ( thứ ngã bất năng thuyết thật danh ), kim niên cương cương chuyển lai, tòng vị triển kỳ quá cầu kỹ. Nhi kim thiên, tiểu A khước ước ngã “Đan thiêu”. Ngã chân hữu ta trượng nhị hòa thượng —— mạc bất trứ đầu não. Bất quá bất tiếp thụ diện tử thượng quá bất khứ, vu thị ngã ứng liễu tha đích thiêu chiến. Ngã tâm tưởng: “Nhĩ giá cá vô danh tiểu tốt, ngã bất dụng ‘ tuyệt chiêu ’ đô năng doanh nhĩ.”

Hạ ngọ, ngã môn đích quyết chiến khai thủy liễu, đả đích thị thưởng 20 ( khán thùy tiên doanh đắc 20 phân ), bàng biên hữu hứa đa đồng học vi quan. Ngã tiên phát cầu. Ngã phát liễu cá phổ thông đắc bất năng tái phổ thông đích cầu, chỉ yếu hội dụng phách đô năng tiếp trụ. Tha cương khai thủy dã đả giá chủng bình thường cầu. Hậu lai, ngã đả liễu kỉ cá đoản cầu, hựu đả liễu kỉ cá giác cầu, sát biên cầu, tổng chi thị tẫn lượng đích triều điêu toản đích giác độ đả, tha quả nhiên bị ngã sái đắc đoàn đoàn chuyển, nhất hạ tử bỉ phân tựu đáo liễu thất bỉ tam. Hậu lai tha học tinh liễu, khai thủy đả nhất ta giác độ điêu toản đích. Cầu, ban hồi liễu tam phân, bỉ phân đạt đáo thất bỉ lục. Ngã bất cam kỳ nhược, khai thủy đả nhất ta toàn cầu, cương khai thủy tha đích xác thủ túc vô thố, nhượng ngã doanh đắc tứ phân. Hậu lai tha tiệm tiệm minh bạch ngã đích lộ sổ, toàn cầu bất thị ngận quản dụng liễu, bỉ phân biến vi thập nhất bỉ thập. Ngã tâm lí na cá khí a, bất quản liễu, cản khẩn dụng xuất ngã đích phát cầu tuyệt chiêu! Bàng biên đích đồng học môn nghị luận phân phân, đô nhận vi tiểu A thâu định liễu, ngã tâm lí bất miễn hựu hữu ta đắc ý. Cầu đích tốc độ khoái như thiểm điện, cao độ dã thị cận cận quá võng, một tưởng đáo cư nhiên bị tha đáng hạ liễu. Ngã phát liễu kỉ cá cầu đô thất bại liễu, bàng biên đích đồng học cảm đáo thập phân kinh nhạ, năng đáng hạ giá chủng cầu đích bất đa. Nhi tiểu A một hữu cấp ngã nhậm hà cơ hội, đả đích cầu đô đĩnh đê. Hảo bất dung dịch đả xuất cá cao cầu, ngã liên mang đả xuất khấu cầu, khước bị tha nhất cá phiêu lượng đích phản khấu ( bất đắc bất thuyết giá cá phản khấu đích xác ngận phiêu lượng ) đả liễu hồi lai, bỉ phân biến đáo liễu thập tam bỉ thập lục. Giá thời, tha hoàn toàn phóng khai liễu thủ cước, kỉ cá khấu cầu đả đắc ngã thủ túc vô thố. Tối hậu bỉ phân thập ngũ bỉ nhị thập, ngã thâu liễu. Tiểu A cao ngạo đích tiếu liễu, phảng phật tại thuyết: “Chẩm ma dạng? Thâu liễu ba!” Ngã chỉ đắc nhận tài.

Sự hậu ngã tiến hành tổng kết, đắc xuất liễu nhất cá giáo huấn: Cương khai thủy thời đích kiêu ngạo dĩ kinh chú định liễu ngã đích thất bại, kiêu binh tất bại. Ngã đích thất bại nhượng ngã tình hình liễu. Dĩ hậu ngã nhất định yếu khắc khổ liên hệ, điều chỉnh tâm thái, đạt đáo phản bại vi thắng, tố đáo thắng bất kiêu, bại bất nỗi.


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 11 )

Như quả tỏa chiết thị na thứ nhân đích kinh cức, na vi tiếu tựu thị na cao khiết đích bách hợp.

Như quả thất bại thị na đẩu tiễu đích sơn nhai, na vi tiếu tựu thị na bình thản đích dương quang đạo.

Như quả ưu úc thị na quang ngốc đích hòe thụ, na vi tiếu tựu thị ngang thủ bắc quốc, thông úc đích đông thanh.

Thị đích, vi tiếu vĩnh viễn thị mỹ hảo đích. Vi tiếu năng phủ bình nhĩ tinh thần đích sang thương, vi tiếu năng sử nhĩ tinh thần hoán phát, sung mãn tự tín, hoạch đắc thành công.

Thị a, cổ vãng kim lai, hữu na ma đa danh nhân chí sĩ điệt đảo hậu, hựu năng trọng tân trạm khởi, tịnh vi nhân loại tố xuất trác việt cống hiến, vô nhất bất thị dụng vi tiếu diện đối sinh hoạt đích.

Hoắc kim 21 tuế thời nhân vi tiệm đống chứng chỉ hữu tam cá chỉ đầu năng động, tha dụng na tam căn chỉ đầu xao đả trứ tự kỷ đích vị lai. Tại tha thất ngôn hậu, kí bất năng thuyết, dã bất năng tả, đãn thị tha khước chinh phục liễu tương đối luận, lượng tử lực học, đại bạo tạc đẳng lý luận. Tha dụng tha na cương nghị đích tín niệm lai sang tạo liễu tự kỷ đích huy hoàng, dụng tha tâm lí đích vi tiếu khai xuất nhất lộ tiên hoa.

Hải luân khải lặc dụng tha “Vong ngã tựu khoái nhạc” đích tâm thái lai diện đối sinh hoạt. Tha tại thập cửu cá nguyệt thời bị bệnh ma đoạt khứ liễu thị giác hòa thính lực. Nhiên nhi tha tại hắc ám đích thế giới lí tịnh một hữu, nhi thị nỗ lực học tập, tối chung dĩ ưu dị đích thành tích tất nghiệp vu cáp phật đại học hòa khắc lí thiên học giáo, nhi thả chưởng ác liễu ngũ chủng ngữ ngôn, bất tích tâm huyết ba tất sinh hiến cấp liễu manh nhân phúc lợi sự nghiệp hòa giáo dục sự nghiệp.

Bối đa phân tại nhị thập bát tuế thời thất khứ thính giác. Đãn hoàn thị dụng tự kỷ kiên cường đích. Ý chí tác xuất liễu ngận đa khúc tử, tha tại đạn cầm thời giảo liễu nhất căn mộc côn, lai cảm giác cương cầm đích chấn động. Tha dụng tự kỷ vô pháp thính đáo đích thanh âm biểu đạt trứ đối đại tự nhiên đích chí ái, đối chân lý đích truy cầu. Tòng kích ngang đích 《 mệnh vận giao hưởng khúc 》 trung, ngã môn thính đáo liễu bối đa phân dụng vi tiếu diện đối khổ nan đích dũng khí hòa quyết tâm.

Vi tiếu đích lực lượng thị vĩ đại đích, vi tiếu tựu thị nhân loại tối mỹ đích biểu tình. Na ma, đái trứ vi tiếu xuất phát ba! Tức sử hiện tại dĩ thị thâm thu hoặc hàn đông, đãn thị hạ nhất cá xuân thiên hoàn hội như kỳ nhi chí đích.


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 12 )

Tại nhật thường học tập, công tác ức hoặc thị sinh hoạt trung, đại gia đối tác văn đô tái thục tất bất quá liễu ba, tác văn thị nhân môn dĩ thư diện hình thức biểu tình đạt ý đích ngôn ngữ hoạt động. Tương tín ngận đa bằng hữu đô đối tả tác văn cảm đáo phi thường khổ não ba, hạ diện thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích quan vu tỏa chiết đích sơ trung sinh tác văn, hoan nghênh duyệt độc, hi vọng đại gia năng cú hỉ hoan.

Tiên hoa thị mỹ lệ đích, ngã môn tại hoạch đắc thành công đích thời hầu, đô hội nghênh lai tiên hoa hòa chưởng thanh, khả kiến thành công dã thị mỹ lệ đích. Hữu nhân thuyết sinh mệnh nhân thành công nhi mỹ lệ, kỳ thật mỗi cá nhân tại thành công đích đạo lộ thượng đô hội ngộ đáo các chủng các dạng đích tỏa chiết, sở dĩ sinh mệnh dã hội nhân vi tỏa chiết nhi biến đắc dũ phát đích. Mỹ lệ.

Sử gia chi tuyệt xướng, vô vận chi ly tao khả dĩ thuyết thị nhân môn đối 《 sử ký 》 đích tối cao bình giới liễu, 《 sử ký 》 đích tác giả tư mã thiên dụng hành động thuyên thích liễu sinh mệnh nhân tỏa chiết nhi mỹ lệ. Tư mã thiên sinh hoạt tại tây hán thời kỳ, kỳ vi nhân chính phái, đạm bạc danh lợi, bất úy cường quyền, bả tối chân thật đích lịch sử sự kiện tả nhập 《 sử ký 》 đương trung, do vu tư mã thiên tương hán võ đế đích bất đương ngôn hành dã ký lục đáo liễu 《 sử ký 》 đương trung, đắc tội liễu hán võ đế, tòng nhi bị tống tiến liễu giam ngục tiếp thụ trung quốc cổ đại tối vi nghiêm khốc đích hình phạt. Tại hoàng đế chí cao vô thượng đích cường quyền diện tiền, tư mã thiên vi liễu năng cú phản ứng xuất chân thật đích lịch sử, bổn trứ nhất chủng đại vô úy đích tinh thần, hi sinh tự kỷ đích lợi ích, nhượng hậu nhân năng cú liễu giải đáo tối chân thật đích lịch sử tình huống.

Đáo liễu giam ngục chi hậu tư mã thiên dã một hữu tự cam đọa lạc, vô luận nghiêm hàn khốc thử, tha đô tại kiên trì hoàn thành tự kỷ đích sang tác, kinh lịch liễu tam thập đa niên đích gian khổ sang tác, chung vu hoàn thành liễu tự kỷ vĩ đại đích trứ tác ——《 sử ký 》. Giá cá thật lệ cáo tố ngã môn, sinh mệnh nhân tỏa chiết nhi mỹ lệ, tư mã thiên dụng sinh mệnh trung đích tỏa chiết thành tựu liễu tha na vĩ đại đích trứ tác dĩ cập vĩ đại đích nhân sinh.

Ái địch sinh nhân vi tiểu thời hầu gia lí cùng, chỉ năng cú đáo hỏa xa thượng mại đông tây lai duy trì sinh kế, do vu tha thiên tư thông tuệ, cần phấn hảo học, tức sử thị tại dĩ kinh thất thông đích tình huống hạ, dã năng cú kiên cường khởi lai, kinh lịch liễu thượng thiên thứ đích thật nghiệm, phát minh liễu đăng phao, tòng thử nhân môn bãi thoát hắc ám đích thế giới. Ca bạch ni bất úy tông giáo cường quyền, mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm kiên trì “Nhật tâm thuyết”. Lỗ tấn tiên sinh tại diện đối quân phiệt đích giảo sát ti hào dã bất hội cảm đáo úy cụ, vi liễu nhân dân năng cú tảo nhật phiên thân tố chủ nhân, khí y tòng văn.

Hứa đa nhân nhân vi tỏa chiết nhi mỹ lệ, sinh mệnh tại tỏa chiết đích sấn thác hạ tẫn tình địa trán phóng quang thải.


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 13 )

Bộ nhập hoa quý, tuy dĩ thành thục, đãn nhưng hữu bạo phong vũ tại đẳng đãi, sở thụ đích tỏa chiết, vụ tất thừa đam. Hồi tưởng vãng nhật, nhất thiết bình thản thuận lợi, vô tu phiền não. Đãn, mộng quy mộng, thủy chung đắc hồi đáo hiện thật.

Năng cú dự trắc vãng hậu đích tỏa chiết hội canh đa, đương nhiên, dã hội canh nan thừa thụ, giá cận cận thị nhân vi trường đại liễu.

Sơn thanh hòa thủy tú, như thử mỹ cảnh, nhiên nhi, tâm trung đích trực giác khước nhượng ngã tuyển thủ liễu cuồng phong hòa bạo vũ. Tuy nhiên bất khả tư nghị, đãn tổng hữu tha đích nhạc thú. Tương tín ba, dương quang tổng tại phong vũ hậu, nhân vi, một hữu nhân năng tùy tùy tiện tiện thành công.

Thành trường thị tàn khốc đích, tiền nhất hồi đích tư liêu lịch lịch tại mục, nhi hậu nhất chương đích tiêu tức, khẩn phong bất tả, ngã môn vô tòng tri hiểu.

Dương quang hạ, tiểu thảo đĩnh bạt nhi hữu sinh khí, phong vũ trung, dã nhưng nhiên bất thất phong thải, dương quang trọng hiện thời, đạn đạn hôi trần, y cựu thần thải phi dương. Tân thời đại đích hoa quý, chính như thử, thủy chung trì tục trứ ngoan cường để kháng, bất phạ thống đích tinh thần.

Thành trường đạo lộ thượng, suất giao thị nan miễn đích, tất cái khái thũng liễu, nhu nhất nhu, trạm khởi lai kế tục tẩu, bất yếu phạ, phong vũ trung giá điểm thống bất toán thập ma, sát càn lệ, chí thiếu ngã môn hoàn hữu mộng.

Thành trường tại vu thiêu chiến, liễu ám quá hậu đích hoa minh chính thị thành công. Sinh mệnh trung đích mỗi nhất phân chung đô dũng động trứ vi lý tưởng toàn lực dĩ phó đích huyết dịch.

Đạo lộ hoàn thị cước bộ đa, thiên vạn điều lộ tựu hữu thiên vạn cá cước ấn. Đột nhiên gian, tự ngã đích quan niệm phát sinh cải biến, khán đãi vấn đề đích giác độ dã hội phát sinh biến hóa, bỉ như tỏa chiết.

Tại tỏa chiết trung thành trường, tại thành trường trung thành công, tại thành công trung đăng thượng đỉnh phong. Trạm tại cao sơn chi điên, phủ thủ hạ thị, nhất cá cá đích giai thê chính thị tỏa chiết!

Tỏa chiết kiến chứng, gian nan dữ thành công đồng tại. Bất yếu tại ý thành tựu đích đại tiểu, thật hiện nhất cá thị nhất cá, nhân sinh tại thế, mục tiêu như mãn thiên phồn tinh, liễu giải nhất cá chinh phục nhất cá!

Tỏa chiết kiến chứng, khổ nan dữ khoái nhạc đồng tại, sự vật đích lưỡng diện tính nan dĩ nhất nhất trình hiện, đãn chỉ quan chú nhất diện thị khả phạ đích, tại khổ nan trung tầm trảo nhạc thú, tại tỏa chiết trung thể hội chân lý, sở hữu đích mê đoàn chung tương giải khai.

Nùng vụ tiệm tiệm đạm khứ, viễn phương đích cảnh sắc nguyên tiên như thử mỹ lệ.


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 14 )

“Nhân sinh bất như ý sự thường thập chi”, tại sinh hoạt trung nhân nhân đô hội kinh lịch khốn hoặc, khốn nan hòa thất bại, mỗi cá nhân đô yếu tại ma luyện trung thành trường.

“Đinh đương, đinh đương……” Bạn tùy trứ hạ khóa linh thanh, sổ học trắc thí dã lạc hạ duy mạc. An tĩnh đích giáo thất lí truyện xuất áp ức dĩ cửu đích khiếu thanh: “Gia! Khảo thí kết thúc liễu.” Tiếp trứ, ngã trực bôn “Sổ học thảo luận tổ”, thảo luận thí đề đáp án, kết quả tài phát hiện tự kỷ đích đáp án thác ngộ bách xuất, ngã hôi lưu lưu đích thối hồi đáo tự kỷ đích tọa vị, tâm trung tựu tượng đả đảo liễu ngũ vị bình, thuyết bất xuất đáo để thị thập ma tư vị, hậu hối chi tiền tâm tồn nghiêu hạnh, một hữu tinh tâm chuẩn bị, khả thị hiện tại hậu hối vãn hĩ, thử khắc hữu chủng tâm thần bất định đích cảm giác!

Cương phóng học, ba ba ( ngã sổ học lão sư ) bả thí quyển đái hồi gia phê cải. Do vu ba ba đối ngã đích thành tích đặc biệt quan chú, sở dĩ tiên trừu cải liễu ngã đích thí quyển. Giá thời ngã chính tại thư phòng lí độc lập tố tác nghiệp, do vu bất tri đạo tự kỷ đích thành tích, tâm lí đích giá khối đại thạch đầu áp đắc ngã lục thần vô chủ, vô pháp an tâm tố tác nghiệp, khước hựu bất cảm đáo ba ba đích thân biên khán khán phân sổ, chỉ hảo mặc mặc kỳ đảo ngã năng thủ đắc hảo thành tích, bất tri quá liễu đa cửu, thí quyển phê cải kết thúc liễu. Ngã khán bất kiến ba ba đích biểu tình, đãn thính kiến ba ba đích nhất thanh thanh thán tức, ngã tưởng: “Hoàn đản liễu, nhất định một khảo đắc hảo thành tích, chẩm ma bạn? Chẩm ma bạn?” Một quá đa cửu, ba ba tựu nhượng ngã đình hạ thủ trung đích tác nghiệp, quá lai khán khán tự kỷ thí quyển, ngã chung vu khán kiến liễu ngã bất cảm tương tín đích phân sổ ——119 phân, đốn thời ngã đích tâm lương liễu bán tiệt. Hào vô nghi vấn, ngã thất bại liễu.

Ba ba một hữu phê bình ngã, nhượng ngã tự kỷ hảo hảo phân tích thí đề xuất thác đích nguyên nhân, giá thời ngã tài ý thức đáo tự kỷ đích bất túc, thị giản đan đích kế toán đề xuất thác hòa bất đẳng thức đích lý giải thất ngộ. Tâm tưởng: Hoàn thị thô tâm đích mao bệnh, hạ thứ cải tựu thị liễu. Ba ba hảo tượng khán xuất ngã đích tâm sự, đề tỉnh đáo: Bất yếu giản đan đích nhận vi thị thô tâm, giá khả thị phản ánh nhĩ tri thức đích khuyết thất hòa tư duy đích vẫn loạn, bất năng tồn tại nhất ti nghiêu hạnh đích tâm lý. Thị nha! Ngã đích lại nọa tạo thành tri thức điểm đích di lậu, phù táo đích tâm lý đạo trí nhất tri bán giải, ngã khuyết phạp toản nghiên tinh thần, tự nhiên hội thất bại. Một hữu cần phấn vụ thật đích học tập thái độ, dã tất nhiên bất hội hưởng thụ thành công đích hỉ duyệt.

Tại giá thứ thất bại trung, ngã trảo đáo liễu tự kỷ đích bất túc, tại phụ mẫu đích chỉ đạo hạ ngã chế định liễu tân đích học tập kế hoa, ngã tương tín cật nhất tiệm trường nhất trí, chỉ yếu kiên trì, nhất định hội thành công. Thất bại thị thành công chi mẫu, hành động bỉ tâm động canh trọng yếu.

Ngã kinh lịch trứ ma luyện, tại ma luyện trung thành trường!


Sơ trung quan vu tỏa chiết ( 15 )

Tại mạn trường đích nhân sinh lữ đồ trung, nan miễn hữu kỳ khu dữ khảm khả —— tỏa chiết, tha hội sử nhân bi quan tiêu trầm, tang thất tín tâm, đãn thị, như quả bả tỏa chiết tác nhất chủng động lực dữ cảnh giới, na ngã môn nhất định năng khắc phục khốn nan, việt quá khảm khả, thủ đắc thành công. Nhân thử, ngã môn mỗi nhất cá nhân đô ứng cai cảm tạ tỏa chiết.

Pháp quốc trứ danh khoa học gia cư lí phu nhân, diện đối tính biệt kỳ thị dữ hoàn cảnh đích các chủng lực lượng đích giao tương giáp bách, tha kỉ hồ tương tín tự kỷ dĩ biến vi vô dụng chi nhân, thậm chí tưởng đáo liễu tự sát, đãn chung cứu khẩn thủ trứ tự kỷ đích thủ yếu nguyên tắc “Tuyệt bất nhượng tự kỷ bị kỳ tha đích nhân hòa sự kiện kích đảo”! Tha nhẫn thụ liễu lệnh nhân tâm lực giao tụy đích sửu văn, tòng sự nghiên cứu tân đích “Phóng xạ tính chi vực”, tha dĩ phi phàm đích nghị lực khắc phục liễu trọng trọng khốn nan dữ tiếp chủng nhi lai đích chủng chủng đả kích, tối hậu chung vu lưỡng thứ hoạch đắc nặc bối nhĩ tưởng, tịnh trừng thanh liễu tự kỷ đích danh thanh, tại na thắng lợi thời khắc —— ban tưởng điển lễ thượng, tha hoàn ngận hữu thi ý địa biểu kỳ: “Phóng xạ tính thị phi thường niên khinh đích khoa học. Ngã thân nhãn kiến chứng tha đích đản sinh, toàn lực phủ dục tha thành trường. Hiện tại giá hài tử dĩ kinh trường thành, biến đắc thập phân mỹ lệ.” Tha hoàn bị xưng vi “Toàn thế giới tối vĩ đại đích nữ tính”. Nhĩ khán, trứ danh đích cư lí phu nhân bất dã thị ngộ đáo tỏa chiết, bất hôi tâm, tự cường bất tức, khiết nhi bất xá, tối chung việt quá liễu khảm khả, đáo đạt thắng lợi đỉnh phong đích mạ?

Do thử ngã hựu tưởng khởi liễu ngã tự kỷ. Ngã tại tứ niên cấp thời, sổ học thành tích hạ hàng đắc ngận lệ hại, nhất tái khảo liễu bát thập đa phân, lão sư dã phê bình ngã, ngã thập phân thương tâm, hôi tâm liễu, tang khí liễu, nhận vi tự kỷ vĩnh viễn việt bất quá giá cá khảm tử. Hậu lai, tại ba ba đích cổ lệ hạ, ngã trọng tân chấn tác khởi lai, tưởng: “Cư lí phu nhân diện đối lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích đại tỏa chiết, đô năng khắc phục khốn nan, thủ đắc thành công, tương bỉ chi hạ, ngã giá điểm tiểu tỏa chiết hựu toán thập ma ni?” Vu thị, ngã tiện mỗi thiên nghiên độc sổ học, tưởng tẫn bạn pháp nhượng tự kỷ bất thô tâm, động não cân tố nan đề, công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã đích thành tích hữu liễu hiển trứ đích đề cao, lão sư dã biểu dương ngã tiến bộ liễu. Nan đạo, giá bất yếu cảm tạ tỏa chiết mạ?

Thị a, tại ngã đích tự điển lí, một hữu “Úy cụ tỏa chiết” giá kỉ cá tự, ngộ đáo tỏa chiết, tất nhiên hội hữu nhất đoạn bồi hồi vu phóng khí dữ kiên trì đích tâm lý đấu tranh, đãn thị, ngã môn ứng cai tái thứ trạm khởi lai, nỗ lực, nỗ lực, tái nỗ lực, khắc phục khốn nan, việt quá khảm khả, khứ dũng cảm đích nghênh tiếp hạ nhất cá tỏa chiết, bách luyện thành cương, dĩ cường đại đích thật lực lai thủ đắc thành công.

Tại tỏa chiết trung thành trường

Mang mang nhân sinh đại đạo, tẩu tại thượng diện đích mỗi nhất cá nhân, đô hoài bão trứ mãn khang nhiệt thầm, tín tâm. Nhiên nhi, giá nhân sinh chi lộ tịnh phi bình thản, nhất cá khả phạ đích bán cước thạch “Tỏa chiết” tựu mai tại na khán tự một hữu nguy hiểm đích địa phương, sử nhất lộ thuận phong đích nhân trọng trọng địa suất đảo. Tựu tại giá nhất thứ thứ khảo nghiệm trung, hữu đích nhân tuyển trạch phóng khí, nhi hữu đích nhân khước tẩu đáo liễu tẫn đầu —— nhân sinh đích đỉnh phong.

Tổng đích lai thuyết, ngã dã thị nhất cá kinh thường suất đảo đích nhân, nhi thiên thiên mỗi thứ đô thị quan kiện thời khắc. Đãn thị, tỏa chiết khước sử ngã nhận thức đáo liễu thập ma.

Ngã tối ký ức do tân đích thị na nhất thứ khả phạ đích giáo huấn: Tam môn công khóa lưỡng môn một hữu đạt đáo 90 phân. Na khả thị kỳ mạt thành tích nha! Thính đáo nhất cá, lưỡng cá…… Hứa đa bình thường đích đồng học đô bỉ ngã cao, mã thượng đầu thượng đích hãn tựu lưu xuất lai liễu. Nã thí quyển thời, ngã đô bất cảm khán lão sư môn đích kiểm liễu, kinh quá liễu nhất trận sổ lạc hậu, ngã tài hồi gia liễu.

Hồi đáo liễu gia, ngã khán trứ thí quyển, tâm lí chân tượng đả phiên liễu ngũ vị bình, khán trứ bất cai thác đích đề đô thác liễu, nhất ta giản đan đích đề dã một tố xuất lai. Ngã na nhất cá thử kỳ lí, đô phục tập liễu khóa văn, hoàn khán liễu tân học kỳ cai học đích nội dung. Kết quả, tại tân học kỳ, ngã đắc đáo liễu bỉ dĩ vãng canh hảo đích thành tích. Tại na nhất khắc, ngã chung vu minh bạch liễu, tỏa chiết, thị nhân sinh đích thôi tiến khí!

Dã tựu thị na nhất thứ tỏa chiết, nhượng ngã nhân họa đắc phúc, dưỡng thành liễu nhất ta thụ ích chung thân đích tập quán, nhượng ngã tố thập ma sự đô mã hổ đích tập quán cải thiện liễu, ngã chân cảm tạ na thứ tỏa chiết, thị tha hựu nhượng ngã thành trường liễu nhất thứ. Nhi thả, như quả một hữu na thứ giáo huấn, dã tựu một hữu kim thiên sở đắc đích thành tích.

Tại tỏa chiết trung thành trường, nhượng ngã học đáo liễu ngận đa ngân đa, tại tỏa chiết trung thành trường, ngã biến đắc canh gia thành thục, tại tỏa chiết trung thành trường, hội nhượng nhân canh hữu đối tỏa chiết thất bại đẳng nhân sinh “Bất xác định” đích đả kích, tại bị kích đảo hậu năng canh khoái địa ba khởi lai, nghênh tiếp canh đại đích thiêu chiến, chiến thắng tỏa chiết, nghênh tiếp đích tựu nhất định thị thành công!