Kim thiên, ngã độc liễu ngụ ngôn 《 tằng tử sát trư minh bất khi 》, văn trung giảng đáo tằng tử đích thê tử thượng nhai khứ, tha đích nhi tử cân tại hậu diện khóc trứ yếu khứ. Tằng tử đích thê tử một hữu bạn pháp, đối nhi tử thuyết: Nhĩ hồi khứ ba, ngã tòng nhai thượng hồi lai liễu sát trư cấp nhĩ cật. Tằng tử đích thê tử cương tòng nhai thượng hồi lai, tằng tử tiện chuẩn bị bả trư trảo lai sát liễu, tha đích thê tử khuyến trở tha thuyết: Ngã chỉ thị hống tiểu hài tài thuyết yếu sát trư đích, bất quá thị ngoạn tiếu bãi liễu. Tằng tử thuyết: Tiểu hài bất khả dĩ hống tha ngoạn đích.
Tiểu hài tử tịnh bất đổng sự, thập ma tri thức đô nhu yếu tòng phụ mẫu na lí học lai, nhu yếu phụ mẫu đích giáo đạo. Hiện tại nhĩ như quả hống phiến tha, giá tựu thị giáo đạo tiểu hài khứ hống phiến tha nhân. Mẫu thân hống phiến tiểu hài, tiểu hài tựu bất hội tương tín tha đích mẫu thân, giá bất thị dụng lai giáo dục hài tử thành vi chính nhân quân tử đích bạn pháp. Thuyết hoàn, tằng tử tiện sát liễu trư cấp hài tử cật.
Độc trứ văn chương, tưởng đáo tằng tử vi liễu giáo dục hài tử tòng tiểu dưỡng thành lương hảo đích thành tín tập quán, tựu vi liễu thê tử đích nhất cú thoại, bất nhượng hài tử thất tín, cánh nhiên phó xuất liễu nhất đầu trư đích đại giới, ngã môn hiện tại nhân độc liễu giác đắc hữu điểm hảo tiếu, đãn tử tế tưởng tưởng, tằng tử vi liễu giáo dục hảo tự kỷ đích hài tử, vi liễu lí hành hảo gia trường đích nặc ngôn, phó xuất nhất đầu trư đích đại giới thị trị đắc đích.
Tưởng tưởng ngã môn hiện tại đích thành tín hiện thật, ngã bất đắc bất vi tằng tử đích dĩ thân tác tắc tinh thần sở khâm bội. Ngã môn hiện tại dĩ kinh đáo liễu nhị thập nhất thế kỷ, đàm đáo thành tín giá cá cổ lão đích thoại đề, luận đáo thành tín giá cá cổ lão đích truyện thống, nhân môn bất cận yếu vấn hiện tại ngã môn đích thân biên hữu đa thiếu cá nhân năng cú tượng tằng tử nhất dạng thuyết thoại toán thoại ni? Thời trị kim nhật, vi thập ma ngã môn đích xã hội hoàn yếu trọng tân đề khởi thành tín ni? Sự thật thượng, xã hội đích thành tín, gia đình đích thành tín, cá nhân đích thành tín chân đích dĩ kinh đáo liễu phi trảo bất khả đích địa bộ liễu. Chỉ hữu nhân nhân giảng thành tín, xã hội tài năng biến thành hòa hài. Liên hệ đáo ngã môn học giáo, dã cấp nhu yếu tiến nhất bộ gia cường thành tín giáo dục.
Hiện tại, dĩ kinh tiến nhập kỳ mạt phục tập giai đoạn, ngã môn đích lão sư đô bả chủ yếu tinh lực phóng tại phục tập thượng, ba vọng thông quá tự kỷ hòa học sinh đích cộng đồng nỗ lực, năng cú tại kỳ mạt hữu cá bỉ giác mãn ý đích thành tích. Sự thật thượng, ngã môn đích lão sư giá kỉ thiên bỉ bình thời canh gia địa cật lực, cật lực đích nguyên nhân tại na lí ni? Chủ yếu thị phụ đạo hậu tiến sinh bỉ giác cật lực. Tác vi lão sư, mỗi cá nhân đô hội hữu nhất cá mỹ hảo đích nguyện vọng, hi vọng tự kỷ sở giáo ban cấp đích học sinh đích thành tích bất đãn năng cú cá cá cập cách, nhi thả hữu nhất cá giác cao đích ưu tú suất. Đãn yếu thật hiện tự kỷ mỹ hảo đích nguyện vọng, khước yếu phó xuất gian tân đích nỗ lực, vưu kỳ thị ban cấp trung kỉ cá thuyết thoại bất toán thoại đích học sinh chân khiếu lão sư vô nại.
Án đạo lý giảng, cá biệt học sinh thành tích bất thái lý tưởng, kinh quá lão sư đích nại tâm giáo học, chân tâm phụ đạo thành tích hội mạn mạn đề cao đích, đãn sự thật tịnh phi như thử, hữu ta học sinh tựu thị thuyết thoại bất phụ trách nhậm. Bỉ như thuyết, đáo liễu bàng vãn lão sư yếu học sinh hồi đáo gia lí tương hồi gia tác nghiệp tố hảo, học sinh vi liễu năng cú cập thời hồi gia, tựu mãn khẩu đáp ứng áo, tri đạo liễu, ngã hội tố hảo đích. Đãn thị đáo liễu đệ nhị thiên tảo thượng, lão sư kiểm tra kiểm tra học sinh đích tác nghiệp, phát hiện giá ta học sinh khước đê trứ đầu, nã bất xuất tác nghiệp lai. Lão sư vấn tha vi thập ma bất tố? Tha hội chấn chấn hữu từ địa thuyết vong ký liễu.
Một hữu bạn pháp, lão sư chỉ hảo tái hóa tinh lực tiến hành cá biệt phụ đạo. Tử tế tưởng tưởng, tha chân đích thị vong ký liễu mạ? Như quả thị ngẫu nhĩ nhất thiên vong ký liễu, na đáo dã hữu khả năng, đãn thị sự thật đại đa bất thị giá dạng đích, nhân vi lão sư bất tri đa thiếu thử thứ thính đáo liễu giá dạng đích thoại liễu, bất tri đa thiếu thứ tiến hành liễu gia đình phóng vấn liễu, bất tri đa thiếu thứ tri đạo tha tại thuyết giả thoại. Hữu thập ma bạn pháp ni? Tha thuyết thoại bất toán thoại nha!
Đãn tử tế tái tưởng tưởng, tượng giá dạng đích học sinh nan đạo thị thiên sinh tựu thị thuyết thoại bất toán thoại đích nhân mạ? Ngã tưởng thị bất hội đích. Cứu kỳ nguyên nhân, khả năng hữu đa phương diện đích, hữu học sinh gia đình đích thành tín hoàn cảnh đích huân đào, hữu học giáo thành tín giáo dục bất lực ảnh hưởng, hữu học sinh đối xã hội thành tín đại hoàn cảnh đích cảm nhiễm, đương nhiên hoàn hội hữu học sinh tự kỷ thành tín nhận tri kết cấu đích nguyên nhân. Như quả giá loại học sinh tòng tiểu sinh hoạt tại tằng tử thức đích thành tín giáo dục hoàn cảnh trung, na ngã tưởng, tha kim thiên bất hội thị hiện tại đích tha.