Nhân sinh bồi hồi vu lưỡng cá thế giới chi gian, do như trú dạ giao thế thời tinh thần quải mãn thiên không.
—— bái luân
Độc 《 giản ái 》 cảm xúc tối thâm đích tựu thị giản nhất sinh khảm khả đích mệnh vận. Ấu thời đích giản ký dưỡng tại cữu mụ gia lí, bão thụ biểu huynh hòa tỷ muội đích khi vũ. Cận cận nhân vi phản kháng biểu ca đích ẩu đả tựu bị ngoan tâm đích cữu mụ quan tiến liễu hồng phòng tử, nhục thể dữ tinh thần đích song trọng chiết ma sử đắc khả liên đích giản đại bệnh nhất tràng. Hậu lai tha bị tống tiến liễu la ốc đức cô nhi viện, tại na dạng ác liệt đích điều kiện hạ, giản đích sinh hoạt đồng dạng sung mãn bi ai dữ khổ thống. Tùy trứ hảo hữu hải luân đích khứ thế hòa đàm ba nhi tiểu tỷ đích ly khai, tha yếm quyện liễu na lí đích sinh hoạt, tịnh thông quá phát cầu chức gia đình giáo sư đích quảng cáo lai đáo liễu tang phỉ nhĩ đức.
Tại giá lí, tha ngộ đáo liễu âm úc cổ quái đích la thiết tư đặc tiên sinh, kinh quá chủng. Chủng ma sát dữ liễu giải, lưỡng nhân trụy nhập liễu ái hà. Đương ngã môn dĩ vi giá tựu thị hoàn mỹ đích kết cục thời, mệnh vận hựu tổng nhượng nhân bất thống khoái. Nhân vi nhất cá phong nữ nhân đích xuất hiện, giảo loạn liễu mỹ hảo đích hôn lễ, giản tái thứ đọa nhập hắc ám. Tha bất nguyện hoạt tại biệt nhân đích thế giới lí, tại biệt nhân đích thế giới lí sung đương tiểu tiểu đích phối giác, tha tưởng vi tự kỷ nhi hoạt. Tại nhất cá thê phong khổ vũ đích thâm dạ, độc lập nhi kiên cường đích giản đào ly liễu na cá tha hựu ái hựu hận đích địa phương. Tha phong xan lộ túc, nhất lộ khất thảo, bị thánh ước hàn sở cứu. Bất cửu hậu nhân vi thúc phụ đích khứ thế, nhất đại bút di sản tòng thiên nhi hàng, giản biến đắc phú hữu khởi lai. Khả tha tương tài sản dữ biểu ca thánh ước hàn bình phân, tịnh đả toán hồi khứ tái khán khán la thiết tư đặc, khước đắc tri trang viên bị hủy đích đích tiêu tức. Mệnh vận đích khu sử hạ tha tái thứ lai đáo liễu la thiết tư đặc tiên sinh thân biên, chung vu hạnh phúc đích sinh hoạt tại liễu nhất khởi.
Mệnh vận ma, tổng thị chưởng ác tại tự kỷ thủ lí đích. Bái luân tằng thuyết nhân sinh bồi hồi vu lưỡng cá thế giới chi gian, do như trú dạ giao thế thời tinh thần quải mãn thiên không. Ngã tưởng tại giản ái đích nhất sinh trung, dã thị lưỡng cá thế giới đích, nhi giá lưỡng cá thế giới trung hữu trứ tối lượng đích lưỡng khỏa tinh tinh, nhất khỏa thị tôn nghiêm dữ độc lập, lánh nhất khỏa tiện thị la thiết tư đặc dữ ái.
Tại tha đích ấu niên thời kỳ, thiên không trung tiện thiểm thước trứ tôn nghiêm lưỡng tự, tha độc lập tự chủ, bão thụ chiết ma nhưng bất khuất sinh hoạt, tuy nhiên sung mãn trứ cuồng phong bạo vũ, đãn thị tha nhưng nỗ lực doanh đắc tôn nghiêm, thật hiện tự kỷ đích nhân sinh giới trị. Nhi tự tha ngộ kiến liễu la thiết tư đặc, thiên không trung hựu nhất khỏa thiểm diệu đích tinh xuất hiện liễu, tha phảng phật trảo đáo liễu nhân sinh đích quy túc, ái trứ giá cá thế giới, ái trứ chu vi đích nhất thiết, tức sử hậu lai chủng. Chủng khởi phục, tối chung hoàn thị viên mãn đích sinh hoạt. Giá lưỡng khỏa tinh do như toản thạch, tại giản đích tinh không lí dập dập sinh huy.
Sơ độc giá bổn thư đích thời hầu, tịnh một hữu đa đại đích cảm thụ. Nhi kim tái độc, khước bị chấn hám, chấn hám vu giản giá cá ải tiểu sấu nhược, bình phàm nhi hựu bất bình phàm đích nhân.
Cố nhiên, tha đích nhất sinh thị sung mãn khảm khả đích. Tha chi sở dĩ một hữu bị mệnh vận đả bại, thị nhân vi tha khả dĩ tại mỗi thứ ngộ tỏa hậu tố xuất chính xác đích phán đoạn dữ quyết định, tha minh bạch tự kỷ sở tố chung cứu thị vi liễu thập ma, tha tri đạo tự kỷ thị vi liễu tự kỷ nhi hoạt đích, nhi bất thị biệt nhân. Tức sử dụ hoặc tái đại, tha nhưng khả dĩ nỗ lực thuyết phục tự kỷ vô luận tại thập ma tình huống hạ đô yếu bảo trì lý trí hòa lãnh tĩnh, tha thị nhất cá độc lập nhi tự chủ đích nữ tính, tha khát vọng đắc đáo biệt nhân đích tôn trọng, tha khát vọng bình đẳng, tha tòng bất hư vinh. Tha cáo tố tự kỷ trùng động thị ma quỷ, phản chi, lãnh tĩnh tức vi thiên sử. Nhi tại đương kim giá cá ma mộc nhi huyên hiêu đích thời đại, hựu hữu kỉ cá nhân năng tố đáo tha như thử ni? Điện thị thượng việt lai việt đa “Lộ nộ chứng” dẫn phát đích giao thông sự cố, việt lai việt đa nhân vi nhất điểm tiểu tiểu tỏa chiết nhi tự sát đích sự lệ. Do thử khả kiến, lãnh tĩnh lý trí thị đa ma trọng yếu! Ngã môn mỗi cá nhân, bất luận niên trường hoàn thị niên ấu, đô ứng học tập tịnh cụ hữu giá chủng phẩm chất.
Vi thập ma như thử bình phàm đích giản, tha đích nhất sinh thị na ma bất bình phàm? Ngã ký đắc tại giản ái dữ la thiết tư đặc tiên sinh đối thoại thời tằng thuyết: “Nhĩ dĩ vi ngã thị cơ khí nhân mạ? Một hữu tâm, một hữu lãnh noãn ôn độ, yếu thính tòng biệt nhân đích chỉ lệnh quá hoàn tự kỷ đích nhất sinh?” Một thác, ngã nhận vi đáp án tựu tại giá lí, nhân vi tha tri đạo chẩm dạng tài năng độ quá tự kỷ đích, chúc vu tự kỷ đích, na phạ bình phàm đích nhất sinh. Tha hướng vãng tôn nghiêm dữ độc lập, tha chân đích nhất trực dụng tự kỷ đích thật tế hành động hướng ngã môn tố thuyết “Na phạ ngã hựu ải hựu sửu, đãn ngã hữu tự kỷ đích tư tưởng, ngã hữu tự kỷ đích truy cầu, ngã vi tự kỷ nhi hoạt!”
Tác giả hạ lạc đế bút hạ đích giản tại nhất định trình độ thượng thị đối tự kỷ đích tự thuật, tại đương thời tác giả sở xử đích na cá thời đại thị sung mãn đối nữ tính đích kỳ thị đích, nhi tác giả dụng tế nị đích thủ pháp biểu đạt tự kỷ nội tâm sở tưởng, khả kiến văn bút chi thâm độ. Nhi dữ dĩ vãng tác giả sở xử đích xã hội tương bỉ, ngã môn hiện tại đích hoàn cảnh bình đẳng đa liễu, sở dĩ ngận đa nhân vô pháp lý giải tác giả bút hạ giản đích hành vi, bất minh bạch tha vi thập ma bất khứ tiếp thụ nhất thiết. Nhi ngã tưởng thuyết đích thị, đương ngã chân chính dung hợp đáo liễu thư trung, đương ngã hảo tượng xử tại liễu giản sở tồn tại đích ` na cá thế giới, ngã thậm chí tưởng thuyết, giản đích mỗi nhất cá cử động đô lý sở ứng đương, đô tất bất khả thiếu. Giản đích nhất sinh hướng ngã môn xiển thuật liễu nhân sinh giới trị = tôn nghiêm + ái. Nhất thiết đô ứng như thử phát sinh.
Ni thải tằng thuyết: “Nhất thiết mỹ hảo đích sự vật đô thị khúc chiết địa tiếp cận tự kỷ đích mục tiêu, nhất thiết bút trực đô thị phiến nhân đích, sở hữu đích chân lý đô thị loan khúc đích, thời gian bổn thân tựu thị cá viên quyển.” Giản ái tại bất đoạn truy cầu đích lộ thượng, chung vu lịch kinh khúc chiết nghênh lai liễu mỹ hảo, nhất phiên phiên điệt đãng khởi phục hậu, ngã khán đáo liễu lệnh ngã mãn ý đích kết quả. Tùy trứ tiểu thuyết đáo liễu vĩ thanh, ngã tái thứ tế tế phẩm vị thư trung đích tế tiết, dã yếu dụng tâm thán nhất thanh: “Ngã yếu hữu tự kỷ đích truy cầu dữ tư tưởng, ngã yếu vi tự kỷ nhi hoạt!”