1, chỉ tưởng khoái điểm đích bả nhĩ tòng ngã ký ức lí san khứ, bất nguyện tái tưởng khởi hữu quan ô nhĩ đích nhậm hà sự tình.

2, giả nhược bất ái nhĩ, càn ma phiên nhĩ không gian nhất biến hựu nhất biến, khước bất cảm hồi phục nhĩ đích thuyết thuyết.

3, hữu thời hầu, giác đắc nhất thiết đô chỉ thị ngã đích nhất sương tình nguyện, tự tác đa tình.

4, đả lượng giá cá thế giới đích thời hầu. Ngã nguyên tiên cư trụ đích đại hải dĩ kinh thành vi cao bất khả phàn đích sơn mạch. Nhi ngã. Thị nhất khối cương tử tại sơn nhai thượng đích hóa thạch.

5, ngã hoài niệm na ta tằng kinh, thị nhân vi na lí hữu ngã tối đan thuần đích tư niệm hòa tối hoàn chỉnh đích tâm.

6, mỗi cá nhân chỉ hữu thụ liễu thương, lĩnh ngộ liễu thống, tài hội mạn mạn đích thành thục, mạn mạn đích biến đắc một tâm một phế một cảm giác.

7, tổng hữu nhất thiên ngã hội tòng nhĩ thân biên mặc mặc địa tẩu khai, bất đái nhậm hà thanh hưởng, ngã thác quá liễu ngận đa, ngã tổng thị nhất cá nhân nan quá.

8, thất khứ liễu duyên phân đích nhân, tức sử tại đồng nhất cá thành thị lí dã bất thái dung dịch bính đáo. Hữu thời hầu, nhất thứ chuyển thân, tựu ý vị trứ nhất bối tử.

9, kết cục hòa quá trình đô hữu liễu, tái khứ củ triền, liên tự kỷ đô giác đắc tham lam.

10, nhĩ bất miểu hồi thị nhân vi ngã bất trọng yếu, ngã bất miểu hồi thị nhân vi mỗi cú thoại đô yếu đả hảo kỉ thứ thảo cảo.

11, vong liễu tự kỷ tằng kinh đa mỹ hảo, bất hội tạng thoại, bất hội tiếu lí tàng đao.

12, đáo tối hậu, chỉ thị ngã môn dữ cựu thời quang tương ngộ. Nhất kiến như cố, tái kiến mạch lộ.

13, phân thủ hậu bất khả nghi tố bằng hữu, nhân vi bỉ thử thương hại quá, bất khả dĩ tố địch nhân, nhân vi bỉ thử thâm ái quá, sở dĩ ngã môn biến thành liễu tối thục tất đích mạch sinh nhân.

14, ký ức như quả thành liễu toái phiến, na thị nhân vi lí diện toàn bộ đô bãi mãn liễu tâm thống.

15, ngã môn giá cá niên kỷ thị nhân vi ái, hoàn thị nhân vi tịch mịch nhi thuyết ái.