1, nguyên lượng, bất quá thị tương di hám tiễu tiễu yểm mai; vong ký, tài thị tối thâm khắc triệt để đích khoan dung.
2, chỉ hữu tại mộng lí, ngã tài khả dĩ tương nhĩ hảo hảo đích ủng bão trứ, thuyết khởi lai thị đa ma tâm toan.
3, thính thuyết lữ hành đích ý nghĩa tựu thị đào ly, đào ly đích bất thị nhất tọa thành, nhi thị nhất đoạn ký ức.
4, khóc đích tái hiết tư để lí dã đại biểu bất liễu hữu đa thương tâm, chỉ hữu tiếu đích xán lạn tài tối kiên cường.
5, nhân vi vô năng vi lực, sở dĩ thuận kỳ tự nhiên, nhân vi tâm vô sở thị, sở dĩ tùy ngộ nhi an.
6, như quả ái ngã nhĩ hội thống khổ, ngã ninh nguyện phóng khai nhĩ đích thủ, chân đích, xá bất đắc nhượng nhĩ đông.
7, ngã ngận tưởng tri đạo. Như quả ngã đối nhĩ thuyết xuất liễu tâm lí thoại, nhĩ cấp ngã đích thái độ thị chẩm dạng.
8, ngã trạm tại lộ đăng hạ tĩnh tiễu tiễu khán lai lai vãng vãng đích nhân, na nhất cá nhân tài thị ngã đích quy chúc.
9, tằng kinh đích khảm khả, nhượng tha biến đắc thành khẩn, chỉ nhân na cá nữ nhân, nhượng tha độc đổng liễu tín nhậm.
10, hữu ta nhân. Đa nhĩ nhất cá bất đa. Thiếu nhĩ nhất cá bất thiếu. Một nhĩ ngã chiếu dạng quá đắc ngận hảo.
11, sinh mệnh đích giới trị bất tại vu năng hoạt đa thiếu thiên, nhi tại vu ngã môn như hà sử dụng giá ta nhật tử.
12, thùy đích quyến luyến, lạc bút thành tập mặc nhiễm liên hoa; thùy đích tư niệm, hóa cú thành chương túy liễu thời quang.
13, nhất trực dĩ lai, ngã đô giác đắc tự kỷ bất cú hảo. Ngã bất hoàn mỹ, đãn ngã thị hoàn chỉnh đích tự kỷ.
14, nhĩ cấp quá na ta ôn noãn, bất quá thị ngã tự kỷ vi liễu tù cấm tự kỷ nhi thiết hạ đích kiên ngạnh kết giới.
15, nguyên lai, chí thủy chí chung, ngã đô chỉ thị tha đích ảnh tử, nhĩ đối ngã đích hảo, chỉ thị nhĩ ái tha.
16, chỉ thị bỉ thử, linh thính quá sinh hoạt đích toái phiến, di lạc tại mạch sinh đích cước ấn, thông mang đích hô hảm.
17, thái trường viễn đích sự tình bất thị một tưởng quá, chỉ thị hại phạ tưởng thái đa tựu hội tượng phao mạt nhất xúc tựu phá.
18, như quả bả mỗi kiện sự đô khán tác thị nhất cá học tập đích cơ hội, na tựu một hữu sở vị đích thất bại liễu.
19, khai thủy tưởng niệm, na tằng kinh ác tại thủ trung thương lương đích tuế nguyệt, dĩ cập na nhất phiến xán lạn đích giang hồ.
20, ngận đa nhân hỉ hoan tố lưỡng kiện sự: Lưu nhất cá khán đắc kiến đích thương khẩu, đẳng nhất cá khán bất kiến đích nhân.
21, vong ký nhất cá nhân, tưởng tha đích bất hảo, tưởng tha đích khuyết điểm, thời gian cửu liễu, tựu hội vong điệu tha.
22, dịch toái đích thủy tinh tựu tượng ngã môn đích tâm nhất dạng phá toái dĩ hậu, vô pháp phục nguyên đáo dĩ tiền đích dạng tử.
23, hữu thời hầu tiên thuyết vãn an đích nhân, chỉ thị vi liễu nhượng đối phương tiên thụy, tự kỷ khước nhất cá nhân thất miên.
24, bằng hữu vấn ngã nhược thủy tam thiên chỉ thủ nhất biều thị thập ma ý tư, ngã thuyết thế giới chi đại ngã chỉ yếu tha.
25, nhượng đổng đích nhân đổng, nhượng bất đổng đích nhân bất đổng, nhượng thế giới thị thế giới, ngã cam tâm thị ngã đích kiển.
26, na niên, na nguyệt, na nhật, đương thời, na địa, na nhân, na cảnh, na thoại, na nhất mạc mạc.
27, vi thập ma đạo biệt ly, hựu thuyết thập ma tại nhất khởi. Như kim y nhiên một hữu nhĩ, ngã hoàn thị ngã tự kỷ.
28, nhân sinh tối tao đích bất thị thất khứ ái đích nhân, nhi thị nhân vi thái ái nhất cá nhân, nhi thất khứ liễu tự kỷ.
29, nhĩ thính thuyết quá ngã, bất đại biểu nhĩ liễu giải ngã, nhĩ thính quá nhất ta lưu ngôn, bất đại biểu tựu thị chân đích.
30, biệt ly, ly ngã môn bất tái dao viễn, hiện tại tổng thị mỹ hảo, chung tương thành vi quá khứ, quỹ phạp thái đa.
31, như quả ngã môn đích nhân sinh nhất vô sở hoạch, na thị nhân vi ngã môn dĩ vi đích ái tương ngã môn hư háo đãi tẫn.
32, như quả ngã chỉ thị bả nhĩ đương thành nhất bàn đích bằng hữu, ngã tựu bất hội na ma tại hồ nan quá nhiên hậu sinh khí.
33, tình bất tri sở khởi, nhất vãng nhi tình thâm, chẩm nại hà, như hoa mỹ quyến, chung bất địch, tự thủy lưu niên.
34, ngã tòng lai bất cảm quá phân đích khứ tại hồ nhất cá nhân, nhân vi ngã tri đạo, việt tại hồ việt dung dịch thất khứ.
35, ngã chỉ thị cá phổ thông nhân, khát liễu hội hát thủy, khốn liễu hội tưởng thụy, thống liễu đại khái dã hội phóng thủ ba.
36, ngã tưởng ngã hoàn thị bất cú thành thục, một bạn pháp vi tự kỷ na khỏa phù táo đích tâm ba lan bất kinh địa chưởng đà.
37, sở vị ngộ kiến dã bất quá thị mạch sinh nhân chi gian đích nhất tràng tràng linh toái đích sát kiên nhi quá, chuyển thuấn tức vong.
38, mỗ cá nhân, mỗ cú thoại. Mỗ ta tràng cảnh, mỗ nhất thủ ca. Tổng năng khinh dịch tê xả trứ nhĩ đích tình tự.
39, mỗi nhất thứ đô cân biệt nhân thuyết yếu dụng vi tiếu diện đối minh thiên, đãn thị minh thiên tự kỷ hựu cai như hà độ quá.
40, mỗi cá nhân đích ái tình đô thị nhất tràng điện ảnh, điện ảnh kết thúc, ngã chỉ thị nhĩ đích nhất cá phiến đoạn nhi dĩ?
41, tuy nhiên ngã kinh thường tưởng khởi nhĩ, hoàn hữu ngã môn cộng đồng đích mộng tưởng, đãn ngã tòng lai một hữu khán đáo quá nhĩ.
42, giá cá thế giới ngận tiểu, ngã môn tựu giá dạng ngộ kiến. Giá cá thế giới ngận đại, phân khai tựu ngận nan tái kiến.
43, đương ôn nhu bất tại, đương lệ thủy sát càn, ngã hiện tại đích vãn lưu hoàn toán bất toán? Chỉ nguyện bất hội thành di hám.
44, tâm, hội ẩn tàng ngã môn bất năng thuyết đích đông tây, đãn nhãn tình, năng thuyết xuất ngã môn thí đồ ẩn tàng đích đông tây.
45, hoặc hứa khả dĩ ái ngận đa nhân, đãn thị chỉ hữu nhất cá nhân hội nhượng nhĩ tiếu đắc tối xán lạn, khóc đắc tối thương tâm.
46, hữu thời hầu, ngã môn tố xuất đích tối gian nan đích quyết định, tối chung thành vi ngã môn tố quá đích tối phiêu lượng đích sự.
47, ái tình hữu thời ngận tượng túy tửu đích cảm giác, đầu não minh minh thị thanh tỉnh đích, đãn hành vi tựu thị bất thụ khống chế.
48, tẩu đắc tối cấp đích, đô thị tối mỹ đích phong cảnh; thương đắc tối thâm đích, dã tổng thị na ta tối chân đích cảm tình.
49, trọng nam khinh nữ đích cảm giác thùy đô tri đạo, khả thị hựu bất năng sinh khí, nhân vi tha môn thị sinh dưỡng nhĩ đích nhân.
50, thế gian tình sự, tối bi ai đích mạc quá vu nhĩ thâm ái đích nhân chính dĩ đồng dạng đích thâm tình quyến luyến trứ lánh nhất cá nhân.
51, vi thập ma một đàm luyến ái đích thời hầu hỉ hoan đắc bất đắc liễu, xác định quan hệ chi hậu tựu bất thị na ma hồi sự liễu.
52, thiên đường khách mãn, địa ngục đả dương, nhi ngã môn tựu tại giá trần thế gian du đãng, bất vấn quá vãng, vong ký bi thương.
53, tâm toái tự toại lai tương kiến, thương thiên ưu hoạn mệnh vận sầu. Liên ngã thế nhân bi dữ hoan, mỹ trần hồi ức hoàng tuyền tục.
54, tổng hữu na ma nhất ta thời hầu, biệt nhân dĩ kinh thuyết đáo ngã môn tâm khảm lí liễu, khả ngã môn khước bất nguyện ý thừa nhận.
55, linh hồn viễn khứ đích hô hoán, vi liễu tầm trảo nhĩ, bất bão nhậm hà hi vọng nhi thất vọng, chỉ thị đan thuần đích thất vọng.
56, tòng một tưởng quá, tự kỷ khả dĩ ái đích giá ma ti vi, ti vi đích chỉ nhân vi nhĩ đích nhất cú thoại tựu hân hỉ bất dĩ.
57, tha bất thị nhất cá nhĩ năng tả hữu đích liễu đích nam nhân, nhĩ dã bất thị nhất cá năng vi liễu tha phóng khí sở hữu đích nữ nhân.
58, nhĩ đích tâm dĩ bất chúc vu ngã, khả ngã khước hoàn kỳ đãi nhĩ đích hồi ứng, minh tri bất khả dĩ, khước hoàn thị bị khiên dẫn.
59, nguyên lai nhất cá nhất vô sở hữu đích nhân, tưởng thủ hộ lánh nhất cá nhất vô sở hữu đích nhân, kết cục hội thị giá dạng đích đông.
60, ngã đối nhĩ hảo, thị nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ; đãn thỉnh bất yếu bả ngã đối nhĩ đích hảo, đương tố nhĩ phạm tiện đích tư bổn.
61, ngã đích chiếu phiến vĩnh viễn chiếu bất xuất na cá thời hầu đích khai tâm, nhân vi nhĩ tẩu liễu đái tẩu liễu ngã đích linh hồn dữ tiếu dung!
62, thị thùy tằng thuyết, thời quang bất lão, ngã môn bất tán, vi hà nhất chuyển thân tiện tái dã tầm bất kiến nhĩ bỉ thời đích tung ảnh?
63, hữu ta thoại nhĩ bất kinh ý đích thuyết xuất liễu khẩu, ngã khước nhận chân đích nan quá liễu hảo cửu, chỉ thị nhân vi ngã tại hồ nhĩ.
64, hữu na ma đa sự tình ngã vô năng vi lực, bỉ như sinh lão bệnh tử, bỉ như thời quang lưu thệ, bỉ như ngã hảo tưởng nhĩ.
65, nhân nhất định yếu kinh đắc khởi giả thoại, thụ đắc khởi phu diễn, nhẫn đắc trụ khi phiến, vong đắc liễu nặc ngôn, phóng đắc hạ nhất thiết.
66, nhân tâm đích tự tư thường biểu hiện vu sinh hoạt đích tế tiết thượng. Nữ nhân khả dĩ nhiêu thứ thương hại, đãn tuyệt đối bất nhiêu thứ khi phiến.
67, đương nhĩ vi nhất cá nhân khí đắc đầu vựng mục huyễn đích thời hầu, na cá lệnh nhĩ sinh khí đích nhân bất tri tại hà xử cáp cáp đại tiếu.
68, ngã môn đích na ta đại đại tiểu tiểu đích nguyện vọng, tổng thị tại bất trường bất đoản đích quý tiết lí, bất thống bất dương đích phóng khí liễu.
69, ngã khả bất thị vi liễu bang nhĩ, ngã chỉ thị tưởng chứng minh, giá cá thế giới thượng chỉ hữu ngã năng khi phụ nhĩ, biệt nhân một môn.
70, quá hoàn giá cá hạ thiên, ngã môn tựu các bôn đông tây, bất luận nhĩ ái hoặc thảo yếm. Ngã môn đô tương khả năng tái bất tương kiến.
71, phong khả dĩ xuy khởi nhất trương đại bạch chỉ, khước vô pháp xuy tẩu nhất chỉ hồ điệp, nhân vi sinh mệnh đích lực lượng tại vu bất thuận tòng.
72, nhĩ môn tín bất tín thủy chung hội hữu nhất cá nhân mặc mặc khán hoàn nhĩ đích mỗi điều trạng thái, khước vĩnh viễn bất hội lưu hạ nhậm hà bình luận.
73, hỉ hoan nhất cá nhân đích thời hầu, bất nhu yếu nhậm hà lý do. Bất hỉ hoan nhất cá nhân đích thời hầu, khước ủng hữu ngận đa tá khẩu.
74, hồi ức tập lai, chủy giác thượng dương, tái thượng dương, khả thị nhãn tình khước nọa nhược đích thấp liễu nhất đại phiến, ngã hoàn thị ngận hạnh phúc.
75, tại phân thủ đích na thiên, ngã tại chuyển giác thâu thâu miểu liễu nhĩ nhất nhãn, kết quả khán kiến nhĩ cân tha đáp trứ kiên tẩu tại lộ trung gian.
76, đa sổ đích thác thất, thị nhân vi bất kiên trì, bất nỗ lực, bất vãn lưu, nhiên hậu thôi miên tự kỷ thuyết nhất thiết đô thị mệnh vận.
77, đại bộ phân đích thống khổ, đô thị bất khẳng ly tràng đích kết quả, một hữu mệnh định đích bất hạnh, chỉ hữu tử bất phóng thủ đích chấp trứ.
78, đương sơ dũ hợp đích thương ba, như kim bị nhân hào bất lưu tình đích yết khai, tài phát hiện tịnh một hữu tưởng tượng trung đích đông thống truyện lai.
79, ngã dụng sinh mệnh diễn dịch cố sự, tương bi thương tại thiên biên ẩn một, lộ xuất nhĩ môn nhận vi mỹ lệ nhi ám tự yếm ác đích tiếu dung.
80, vô luận chẩm ma dạng, nhất cá nhân tá cố đọa lạc tổng thị bất trị đắc nguyên lượng đích, việt thị một hữu nhân ái, việt yếu ái tự kỷ.
81, tương truyện, ma thiên luân đích mỗi cá cách tử lí, đô trang mãn liễu hạnh phúc thị bất thị ngã môn ngưỡng vọng tha thời, dã khả dĩ khán đáo?
82, na thị nhất cá mãn địa hoàng hoa đôi tích đích phong cầu quý tiết, hòa tha tương ngộ tại đồng nhất cá chuyển giác, nhãn thần giao khấu đích thuấn gian.
83, dĩ vãng ngã môn thủ khiên thủ nhất khởi kế hoa trứ chúc vu ngã môn đích vị lai, hiện tại, ngã nhất cá nhân huyễn tưởng trứ hữu nhĩ đích vị lai.
84, tổng hữu na ma nhất cá nhân, nhĩ thuyết bất ái liễu, khước tại thính đáo quan vu tha đích tiêu tức đích thời hầu, tâm ngoan ngoan đích trừu liễu đông.
85, ngã tòng chủ giác biến thành liễu bàng quan giả bất thị ngẫu nhiên, thị tự kỷ phạm đích thác, nhất tràng một hữu tiêu yên đích chiến đấu đáo thử kết thúc.
86, ngã đối tự kỷ tái cố chấp, dã tưởng tâm để trường trú mỗ cá nhân; ngã đối thế giới tái bất tiết, dã tưởng nhận chân khứ khiên mỗ song thủ.
87, thùy bất hư ngụy, thùy bất thiện biến, thùy đô bất thị thùy đích thùy. Hựu hà tất bả nhất ta nhân, nhất ta sự khán đích na ma trọng yếu.
88, nhĩ hội minh bạch na chủng bả nhĩ thôi hướng biệt nhân đích thống mạ, tượng thị đại đông thiên tại ngoại diện đống cương liễu thủ khước hựu nã khai thủy vãng hạ kiêu.
89, nhĩ khóc đắc na ma nan khán, thùy hội tâm đông, thu khởi nhãn lệ, tha môn chỉ hội trào tiếu, ký trụ, bất yếu bị sinh hoạt đả bại liễu.
90, sở hữu đích kết cục đô dĩ tả hảo, sở hữu đích lệ thủy dã đô dĩ khải trình, khước hốt nhiên vong liễu, thị chẩm ma dạng đích nhất cá khai thủy.
91, hữu ta sự, hữu ta nhân. Quá khứ liễu, tựu thị quá khứ liễu. Sự biến thành liễu hồi ức, nhân biến thành liễu quá khách. Vô pháp vãn hồi.
92, hữu ta đích thời hầu, chính thị vi liễu ái tài tiễu tiễu đóa khai đóa khai đích thị thân ảnh, đóa bất khai đích khước thị na phân mặc mặc đích tình hoài.
93, giá cá thế giới thượng tối tàn nhẫn đích nhất cú thoại, bất thị đối bất khởi, dã bất thị ngã hận nhĩ, nhi thị, ngã môn tái dã hồi bất khứ.
94, bất quản nhĩ tằng kinh bị thương hại đắc hữu đa thâm, tổng hội hữu nhất cá nhân đích xuất hiện, nhượng nhĩ nguyên lượng chi tiền sinh hoạt đối nhĩ sở hữu đích điêu nan.
95, biệt thuyết ái tỷ, nhĩ bất phối; biệt thuyết vĩnh viễn, nhĩ ngoạn bất khởi; biệt thuyết thừa nặc, nhĩ tố bất đáo; biệt thuyết tương ái, nhĩ thâu bất khởi.
96, tại phân thủ đích thế giới lí bất chỉ thị yếu nhĩ tối hảo biệt tưởng ngã đích phân ly, dã nhu yếu ngã tối hảo biệt tưởng nhĩ, na dạng bất hội na ma thống.
97, tại giá cá thế giới thượng biệt thái y lại nhậm hà nhân, nhân vi đương nhĩ tại hắc ám trung tránh trát đích thời hầu, liên nhĩ đích ảnh tử dã hội ly khai nhĩ.
98, ngã môn mỗi cá nhân đô ngận sỏa, minh tri hữu ta nhân tả đích hữu ta thoại, bất thị vi ngã môn tả đích, khước hoàn yếu sỏa sỏa đích đối hào nhập tọa.
99, ngã tài lại đắc cấp nhĩ giải dược, phản chính nhĩ ái lai giá nhất sáo vi ái tình chiết yêu, nan đạo bất thị nhĩ nhất trực dĩ lai giới bất điệu đích phích hảo.
100, hữu đích nhân dữ nhân chi gian đích tương ngộ tựu tượng thị lưu tinh, thuấn gian bính phát xuất lệnh nhân tiện mộ đích hỏa hoa, khước chú định chỉ thị thông thông nhi quá.
101, vi thập ma nhất thứ thứ đích tâm thống, khước hoàn thị bất tri hối cải đích tưởng kế tục, chỉ thị nhất điểm điểm đích bất cam tâm, cánh biến đắc giá ma tham tâm.
102, kí nhiên bất kiến, hà tất bất vong; kí nhiên vô duyên, hà nhu thệ ngôn; kim nhật chủng chủng, tự thủy vô ngân; minh tịch hà tịch, quân dĩ mạch lộ.
103, thượng thiên bất cấp ngã đích, vô luận ngã thập chỉ chẩm dạng khẩn khấu, nhưng nhiên tẩu lậu; cấp ngã đích, vô luận quá khứ ngã chẩm ma thất thủ, đô hội ủng hữu.
104, ngã nhất trực nỗ lực vi nhĩ giới yên giới tửu, mặc mặc mãn túc nhĩ đích yếu cầu, dụng tâm a hộ dụng tâm thủ hầu, nhĩ khước liên phân thủ đô một hữu lý do.
105, hữu đa thiếu nhân, đả khai điện não, đăng thượng khấu khấu, thính trứ âm nhạc, tiến khứ không gian nhất biến hựu nhất biến. Vĩnh viễn bất tri đạo tự kỷ tại phiên thập ma.
106, thí trứ dụng tả thủ ác trụ hữu thủ, cấp liễu tự kỷ tối giản đan đích ôn noãn, bất hội tái xa cầu biệt nhân đích cấp dư, khai thủy học trứ tự kỷ cấp tự kỷ.
107, thương khẩu tựu tượng ngã nhất dạng, thị cá quật cường đích hài tử, bất khẳng dũ hợp, nhân vi nội tâm thị ôn noãn triều thấp đích địa phương, thích hợp nhậm hà đông tây sinh trường.
108, thời gian thị cá phôi nhân, phi yếu dụng tàn khốc đích phương pháp nhượng ngã môn thanh tỉnh, ngã môn thị cá sỏa qua, phi yếu thời gian dụng tàn khốc đích phương pháp thanh tỉnh ngã môn.
109, đối vu ái tình, việt đan thuần việt hạnh phúc. Nhĩ kinh lịch đích thái đa liễu, tựu hội ma mộc; phân ly đa liễu, hội tập quán; hoán luyến nhân đa liễu, hội bỉ giác.
110, tằng kinh, ngã khứ quá nhĩ đích thế giới, nhất trực thị tại kỳ đãi nhĩ đích ái luyến; tằng kinh, tiến nhập quá nhĩ đích tâm linh, nhất trực đô triền miên trứ ngã đích tư niệm.
111, cùng thời, tiền thị hạnh phúc, cú dụng tức khả; luy thời, nhàn thị hạnh phúc, cú sướng tức khả; ái thời, khiên quải thị hạnh phúc, ly thời, hồi ức thị hạnh phúc.
112, kỳ thật, ngã nhất trực đô trạm tại nhĩ thân hậu, chỉ thị tại nhĩ chuyển thân đích thời hầu ngã tồn hạ liễu thân tử, tựu nhất hô hấp gian đích cự ly, nhĩ khước khán bất đáo ngã.
113, cảm tạ tằng kinh thâm ái quá đích nhân, vô luận thương sở hữu đa thâm, đô tạ tạ nhĩ, tất cánh tằng kinh thâm thâm đích ái quá, tằng kinh khai tâm hạnh phúc đích nhất khởi tẩu quá.
114, nhất tràng du hí nhất tràng mộng, mộng lí bất tri mộng đoạn tràng. Na ta trầm điện điện đích thương thống, hựu bị ngã bất cam tâm đích thập khởi, nhiên hậu, mạn mạn tiều tụy liễu ngã đích tâm.
115, bất yếu tổng tại quá khứ đích hồi ức lí triền miên, bất yếu tổng thị tưởng nhượng tạc thiên đích âm vũ lâm thấp kim thiên đích hành trang. Tạc thiên đích thái dương, sái bất càn kim thiên đích y thường.
116, ngã môn đích nhãn lí nhất trực chỉ hữu tự kỷ ái đích na cá nhân, vĩnh viễn dã khán bất đáo ái trứ tự kỷ đích na cá nhân, bất yếu thuyết ngã bất hồi đầu, nhĩ hựu hà tằng hồi đầu.
117, tưởng ái bất năng ái tài tối tịch mịch, ngã thí trứ dũng cảm nhất điểm, khả ngã vô pháp diện đối kính trung chiến đẩu đích song nhãn, sở dĩ chỉ năng cân kháo cận ngã đích mỗi cá nhân thuyết tái kiến.
118, đoạn đích na nhất thuấn gian cư thuyết phi thường đại thanh, nhi ngã thập ma đô một thính đáo khai thủy nhất điểm đô bất đông, tưởng sĩ khởi thủ tí khước phát hiện tha hướng trứ nữu khúc đích phương hướng chuyển khứ.
119, thanh ti như thủy, bằng lan vọng, thính phong ngâm, ngột tự đích lưu liên. Nhất trình sơn, nhất trình thủy, niên luân canh điệt trung tiệm thứ để đạt đích thương lão, khô sấu liễu tự thủy lưu niên.
120, thời gian chân đích ngận đoản ngận đoản, đoản đáo nhất chuyển nhãn ngã môn tựu yếu phân khai liễu. Thời gian chân đích ngận trường ngận trường, trường đáo tại giá mạn mạn tuế nguyệt lí trảo bất đáo tằng kinh đích hồi ức.
121, cửu vi tâm đông, nhất cá nhân đích hồi ức; nan nhẫn tịch mịch, nhất cá nhân đích độc giác hí, vô pháp vãn lưu đích tự thủy lưu niên, na trùy tâm thứ thống đích đông, hựu nhất thứ tái hồi ức.
122, hữu ta sự, ngã môn minh tri đạo thị thác đích, dã yếu khứ kiên trì, nhân vi bất cam tâm; hữu ta nhân, ngã môn minh tri đạo thị ái đích, dã yếu khứ phóng khí, nhân vi một kết cục.