1, tại giá cá thế giới thượng, dụng tình cảm khứ hoạt trứ thị bi kịch, dụng lý trí khứ hoạt trứ thị hỉ kịch, như quả mệnh vận an bài ngã môn tại nhất khởi, ngã hội hảo hảo trân tích nhĩ! Như quả mệnh vận chú định ngã môn yếu phân ly! Ngã hội hảo hảo trân tích ngã tự kỷ!

2, hữu ta nhân vi liễu ái khả dĩ phóng khí nhất thiết. Tha môn bất tại hồ đẳng đãi, bất tại hồ hội thác quá đa thiếu nhân, nhân vi tha môn chỉ hỉ hoan na nhất cá nhân, nhân vi tha môn chỉ vi na nhất cá nhân đẳng đãi.

3, dã hứa giá tài thị thành niên nhân đích cảm tình, phóng tại thiên bình thượng tiểu tâm kế lượng, nhĩ cấp ngã kỉ phân, ngã hoàn nhĩ đa thiếu, ngã môn khả dĩ phó xuất đích thị na ma hữu hạn, tái dã kinh bất khởi hư trịch hòa huy hoắc.

4, ái tình lí hạnh vận đích sự tình bất quá thị nhĩ hỉ hoan đích nhân cương hảo hỉ hoan trứ nhĩ, nhi bất hạnh đích sự tình mạc bất quá thị nhĩ hỉ hoan đích cương hảo hỉ hoan trứ nhĩ, nhi nhĩ môn tịnh một hữu tại nhất khởi. Sở dĩ tại ái tình lí, ngã hại phạ đích thị ngã môn tương ái khước bất năng tại nhất khởi.

5, hữu thời hầu, cự ly hội nhượng nhĩ tri đạo, thùy trị đắc lưu tại thân biên, thùy ứng cai thản nhiên phóng thủ.

6, tại ái tình đích thế giới lí một hữu thâu gia, thâu gia thị bất hội trân tích đích nhân.

7, ngã tưởng ngã hội vĩnh viễn tưởng niệm nhĩ, tựu tượng tinh tinh tưởng niệm tảo thần thiên không trung đích thái dương nhất dạng.

8, tối lãng mạn đích cố sự một hữu kết cục, tối mỹ lệ đích sinh hoạt một hữu thương bi, tối mỹ mãn đích gia đình một hữu phân tranh, tối hạnh phúc đích ái tình một hữu phân kỳ, tối khoái nhạc đích sự tình nhân vi hữu nhĩ, ái nhĩ tưởng nhĩ bội gia trân tích.

9, chân chính đích ái tình, yếu đổng đắc trân tích. Nhất bối tử chỉ ái nhất cá nhân, tịnh bất đâu nhân.

10, bất quản tòng thập ma thời hầu khai thủy, trọng yếu đích thị khai thủy dĩ hậu bất yếu đình chỉ; bất quản tại thập ma thời hầu kết thúc, trọng yếu đích thị kết thúc dĩ hậu bất yếu hậu hối.

11, hội chiếu cố nhân đích cô nương, tịnh bất thị chỉ chiếu cố tự kỷ ái nhân, nhi thị hội chiếu cố đáo tại tràng mỗi cá nhân. Nhi hội đông nữ nhân đích lão công, tịnh bất thị chỉ đông tự kỷ lão bà, dã hội đổng đắc đông lão bà đích phụ mẫu.

12, ngận đa sự tình phát sinh dĩ hậu, sở hữu đích quan hệ đô hồi bất đáo đương sơ liễu, vô luận thị vô ý đích đâu thất, hoàn thị khắc ý đích hồi tị, canh đa đích thời hầu cảm giác đáo đích hoàn thị dam giới. Na ta nhật tử na ta nhân, đô hồi bất khứ liễu……

13, bả tự kỷ sinh mệnh đích mỗi nhất miểu đương tố tối hậu nhất miểu khứ trân tích; bả tự kỷ thân biên đích nhân đương tố tối tôn kính đích nhân khứ đối đãi; giá dạng nhĩ tựu hội phát hiện, nhĩ mỗi thiên quá đắc ngận sung thật, ngận du khoái.

14, mỗi cá thuyết bất tưởng luyến ái đích nhân, tâm lí đô trang trứ nhất cá bất khả năng đích nhân. Ái thị nhất hành duyên bút tự, sát đắc tái càn tịnh, dã hội lưu hạ tằng kinh đích ngân tích.

15, đương nhĩ ái thượng nhất cá nhân, nhĩ thị ứng cai nhượng tha tri đạo đích, thuyết bất định hữu nhất thiên nhĩ hội vĩnh viễn thất khứ tha.

16, đương nhĩ kỳ quái tha vi thập ma đối nhĩ hốt lãnh hốt nhiệt đích thời hầu, nhân vi tha tại vi lánh nhất cá nhân phó thang đạo hỏa.

17, một tất yếu khứ truy nhất thất mã, dụng tâm chủng hảo nhĩ đích thảo địa, mã tự nhiên hội lai, tất cánh năng lực đắc bỉ dục vọng đại tài khả dĩ hữu hảo sinh hoạt.

18, ái đích phản diện bất thị hận, nhi thị mạc nhiên. Đương nhĩ năng cổ tâm bình khí hòa địa diện đối tằng kinh đích tình nhân thời, nhĩ môn đích cố sự dĩ kinh hoàn toàn kết thúc liễu.

19, ngã một hữu đối nhĩ thất vọng, ngã chỉ thị đối ái tình ngận thất vọng. Tha cân ngã tưởng tượng đích thái bất nhất dạng liễu. Trừ liễu đẳng, tựu thị bất đình đích hoạn đắc hoạn thất. Kỳ thật, ngã bất hội ngận tham, ngã yếu đích bất đa. Nhất cá bình bình đạm đạm bồi ngã tẩu đáo tối hậu đích ái nhân. Nhất cá phong phong điên điên bồi ngã nhị đáo vĩnh viễn đích bằng hữu. Cận thử nhi dĩ.

20, nhĩ thuyết ngã biến liễu, biến đắc bất dịch lạc lệ liễu, chỉ thị ngã khóc liễu, na, na tựu chỉ bất trụ liễu.

21, khỏa thụ bất tái huyễn diệu tự kỷ diệp phồn chi mậu, nhi thị thâm thâm trát căn nê thổ thời, tha tài chân chính đích ủng hữu thâm độ; đương nhất khỏa thụ bất tái phàn bỉ tự kỷ dữ thiên không đích cự ly, nhi thị cường đại tự kỷ đích nội kính thời, tha tài chân chính đích ủng hữu cao độ. Thụ nhu yếu thâm độ hòa cao độ, nhân đồng dạng nhu yếu thâm độ hòa cao độ!

22, ngã tri đạo, tuy nhiên tự kỷ bị thâm thâm đích thương hại liễu, đãn tự kỷ dã thâm thâm đích ái quá liễu, na phân ái đích cảm giác chân đích khắc cốt minh tâm, chân đích hảo nan vong.

23, tễ bất tiến khứ đích thế giới, tựu bất yếu tễ liễu, ngại liễu biệt nhân đích nhãn, luy liễu tự kỷ đích tâm. Tổng hữu nhất ta sự tình, nhượng nhĩ tại bất kinh ý trung tựu khán thanh nhất ta nhân. Bất yếu dĩ vi nhĩ tại biệt nhân đích thế giới lí hữu đa trọng yếu, thuyết bất định dã chỉ thị phiếm phiếm chi giao.

24, ái thượng nhất cá nhân, ngã môn kỳ thật thị ái thượng nhất chủng cảm giác, chỉ hữu tha tài năng cấp đích cảm giác.

25, hữu ta nhân ly khai tựu thị ly khai liễu, tiệm tiệm địa, sinh hoạt hội biến đắc một hữu thập ma bất đồng, phảng phật na cá nhân bất thị tiêu thất liễu, nhi thị tòng vị tằng xuất hiện quá. Giá thị ngã môn sở hi vọng đích, dã thị tất nhu thừa nhận đích. Nguyên lai ngã môn một hữu na ma trọng yếu, nguyên lai ngã môn tịnh phi bất khả di vong, diện đối thời gian, ngã môn đô nhất dạng.

26, ái, tuyệt đối bất thị khuyết liễu tựu trảo, canh bất thị luy liễu tựu hoán. Chân chính đích ái tình, thị tại năng ái đích thời hầu đổng đắc trân tích, tại vô pháp ái đích thời hầu đổng đắc phóng khí. Ái, nhu yếu cơ duyên, lý giải hòa bao dung.

27, quan vu ái tình giá kiện sự, đãn phàm tân khổ, tiện thị cường cầu.