1, lộ biên đích lão thụ, ngã môn hữu nhất thiên dã hội tượng tha nhất dạng lão khứ, bị di vong tại thời quang lí.

2, mỗi cá nhân đô thị đa lăng đích, tức sử thị nhất cá cao thượng đích nhân, linh hồn trung dã tiềm phục trứ ti vi.

3, ngã tòng lai đô một hữu giác đắc tự kỷ tự thị thậm cao, chỉ thị nhĩ hữu thập ma tư cách cân ngã bình khởi bình tọa.

4, hữu thời sảo vi đê hạ đầu, hoặc hứa ngã môn nhân sinh lộ hội canh gia tinh thải, ngã môn đích năng lực dã hội hữu sở trường tiến.

5, hỉ hoan tựu khứ truy bái, quản nhân gia hữu một hữu nam bằng hữu càn ma, cầu đội hoàn hữu thủ môn viên ni, cầu bất thị chiếu dạng tiến mạ!

6, đại đạo lý, ngã môn nhất cá bỉ nhất cá đổng, đãn quyết định ngã môn đại đa sổ hỉ nộ ai nhạc đích, hoàn thị nhất ta bất giảng đạo lý đích tiểu tình tự.

7, tại nhĩ một ngộ đáo na cá nhân chi tiền, hữu quá vô sổ mỹ hảo đích giả thiết. Tại nhĩ ngộ đáo na cá nhân thời, nhĩ hội phát hiện sở hữu đích đô bất cập giả thiết, khả nhĩ y nhiên ái tha.

8, ngận đa thời hầu ngã môn đô tri đạo yếu tố thập ma, đãn thị tri đạo liễu dĩ hậu, nhưng nhiên hội bất tố. Giá tựu thị nhĩ nhất trực một hữu thành trường hoặc thành công đích nguyên nhân, một hữu chi nhất.

9, bất yếu vong điệu biệt nhân sinh khí thời thuyết đích thoại, nhân vi vãng vãng na tài thị chân tương. Bất yếu ký hận thuyết giá thoại đích nhân, nhân vi giá thị tha dụng lánh nhất chủng phương thức nhượng nhĩ khán thanh sở tự kỷ.

10, dung dịch bị kích nộ đích, đại đa thị nhược giả, nhân vi nhược giả tài hội sính cường, cường giả vãng vãng đổng đắc kỳ nhược. Đồng lý, khắc bạc thị nhân vi để tử bạc, tiêm toan thị nhân vi tâm lí toan.

11, nhân sinh tượng phàn đăng nhất tọa sơn, nhi trảo tầm xuất lộ, khước thị nhất chủng học tập đích quá trình, ngã môn ứng đương tại giá quá trình trung, học tập ổn định lãnh tĩnh, học tập như hà tòng hoảng loạn trung trảo đáo sinh cơ. Vãn an!

12, ái tình thị nhất bổn nhu yếu khứ cảm ngộ đích thư, ngã môn dụng nhãn tình khán kiến đích ái tình cận cận chỉ thị biểu diện, chân chính đích ái tình nhu yếu dụng tâm khứ linh thính, đương nhĩ đổng đắc liễu nhân sinh dã tựu đổng đắc liễu ái tình.

13, trừ liễu sinh lão bệnh tử, nhân sinh lí chân chính trọng yếu đích sự, kỳ thật một hữu kỉ kiện. Một tất yếu vi liễu tiểu sự sầu dung mãn diện, dã một tất yếu khứ cân tiểu nhân tranh cá trường đoản. Ký đắc đối tự kỷ hảo điểm nhi.

14, bất yếu thí đồ vãn lưu nhất cá yếu tẩu đích nhân, nhĩ dụng thập ma vãn lưu tha, tha tựu hội đái tẩu thập ma. Hi vọng nhĩ năng ngộ đáo nhất cá đối nhĩ tâm động đích nhân, nhi bất thị quyền hành lợi tệ hậu, giác đắc nhĩ bất thác đích nhân.

15, dã hứa lưỡng cá nhân tại nhất khởi, tối nan năng khả quý đích tựu thị, ngã môn đô tri đạo bỉ thử tịnh bất hoàn mỹ, đãn nhưng nhiên tâm cam tình nguyện vi tha tố sở hữu đích sự tình, vô luận hảo đích phôi đích, đô giác đắc thị trị đắc đích.

16, nhân sinh tối đại đích thu hoạch thị tri túc, cổ ngạn dã thuyết tri túc giả thường nhạc. Ủng hữu nhất khỏa lưu vân tự thủy đích tâm, siêu nhiên sái thoát địa diện lâm hiện thật, tẫn tình địa hưởng thụ sinh hoạt, giá chính thị sinh hoạt khoái nhạc đích nguyên tuyền.

17, nhân sinh nan miễn yếu thụ ta ủy khuất hòa thương hại, dữ kỳ cảnh cảnh vu hoài úc úc quả hoan, đảo bất như thản thản đãng đãng thái nhiên xử chi. Chỉ hữu kinh thụ trụ cuồng phong bạo vũ đích tẩy lễ, tài năng luyện tựu ba lan bất kinh đích đạm định.

18, nhân vi hữu liễu thất bại đích kinh lịch, ngã môn tài hội canh hảo địa bả ác thành công đích thời cơ; nhân vi hữu liễu thống khổ đích kinh lịch, ngã môn tài canh đổng đắc trân tích; nhân vi hữu liễu thất khứ đích kinh lịch, ngã môn tài bất hội khinh dịch phóng khí.

19, dụng kiên cường đích ý chí, duy trì hảo tập quán, dữ cao thượng đích nhân tại nhất khởi, khả dĩ cải điệu ngận đa phôi tập quán! Giá cá thế giới bất thị hữu tiền nhân đích thế giới, dã bất thị vô tiền nhân đích thế giới, tha thị hữu tâm nhân đích thế giới.

20, sinh hoạt cáo tố ngã môn, giá cá thế giới tòng lai bất tồn tại hoàn mỹ đích nhân hòa sự, quá vu hoàn mỹ đích cảm tình, chỉ phát sinh tại đồng thoại hòa tưởng tượng trung, hiện thật đích thường thái, trừ liễu bình đạm, tựu thị thiên sang bách khổng dữ kiếp hậu trọng sinh.

21, hân thưởng biệt nhân thị nhất chủng cảnh giới; thiện đãi biệt nhân thị nhất chủng hung hoài; nhân đích nhất sinh trung trừ liễu ngộ đáo khai tâm khoái nhạc đích sự, dã thị hội ngộ đáo thương tâm nan quá đích sự. Đương nhĩ hoán nhất chủng tư tưởng, nhĩ dã hứa tựu năng trảo hồi tối giản đan đích khoái nhạc.

22, nhân năng cú bất cao thượng, đãn bất năng vô sỉ; vi nhân năng cú bất vĩ đại, đãn bất năng ti bỉ; đầu não năng cú bất thông minh, đãn bất năng hồ đồ; sinh hoạt năng cú bất nhạc quan, đãn bất năng yếm thế; giao hữu năng cú bất khảng khái, đãn bất năng tổn nhân.

23, tố thập ma dạng đích sự, ảnh hưởng trứ ngã môn thành vi thập ma dạng đích nhân. Tố cao thượng đích sự, ngã môn dã hội biến đắc ngận cao thượng. Định hạ cao thượng đích mục tiêu, tịnh vi chi bất giải phấn đấu, ngã môn dã hội tại cao thượng đích sự nghiệp trung thành trường vi cao thượng đích nhân.

24, quyển tử quyết định nhân sinh, tiếp cận thập ma dạng đích nhân, tựu hội tẩu thập ma dạng đích lộ, sở vị vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân. Bài hữu chỉ hội thôi nhĩ đả bài, tửu hữu chỉ hội thôi nhĩ càn bôi, nhi kháo phổ đích nhân khước hội cảm nhiễm nhĩ như hà thủ đắc tiến bộ.

25, vi liễu bình hành quang dữ ảnh, thượng đế tựu bả tha tối ái đích tạo vật, thiên quốc phó quân lộ tây phỉ nhĩ, thôi hạ thâm uyên tòng thử đọa lạc! A! Lãnh khốc vô tình thần sang tạo thần a, ngã đẳng tán mỹ nâm! Nhất thiết đích sang tạo thần tán mỹ nâm nhất đồng sang tạo liễu tội ác!

26, giá nhất sinh, tố nhân khả dĩ bất cao thượng, đãn bất năng vô sỉ; vi nhân khả dĩ bất vĩ đại, đãn bất năng ti bỉ; đầu não khả dĩ bất thông minh, đãn bất năng hồ đồ; sinh hoạt khả dĩ bất nhạc quan, đãn bất năng yếm thế; giao hữu khả dĩ bất khảng khái, đãn bất năng tổn nhân.

27, hữu nhất cá thanh tỉnh đích đầu não bỉ hữu nhất cá thông minh đích đầu não canh trọng yếu; hữu nhất chủng lương hảo đích tập quán bỉ hữu nhất chủng thục luyện đích kỹ xảo canh thật dụng; hữu nhất cổ thanh xuân hoạt lực bỉ hữu nhất phó kiện toàn đích tí bàng canh hữu lực; hữu nhất thân dũng khí hòa đảm thức bỉ hữu nhất môn tri thức canh cường kính.

28, một hữu nhân hội vi nhĩ đích bần cùng phụ trách, khước hữu nhân vi nhĩ đích phú hữu nhi hát thải! Sở dĩ bất yếu hoạt tại biệt nhân đích chủy ba lí, tố hảo tự kỷ! Hữu lộ, tựu đại đảm đích khứ tẩu; hữu mộng, tựu đại đảm đích phi tường; tiền hành đích lộ, bất phạ vạn nhân trở đáng, chỉ phạ tự kỷ đầu hàng!

29, như hà nhượng nhĩ ngộ kiến ngã, tại ngã tối mỹ lệ đích thời khắc. Vi giá, ngã dĩ tại phật tiền cầu liễu ngũ bách niên. Cầu phật nhượng ngã môn kết nhất đoạn trần duyên, phật ô thị bả ngã hóa tố nhất khỏa thụ, trường tại nhĩ tất kinh đích lộ bàng. Dương quang hạ, thận trọng địa khai mãn liễu hoa, đóa đóa đô thị ngã tiền thế đích phán vọng.

30, như quả tự kỷ một hữu tẫn lực, tựu một hữu tư cách phê bình biệt nhân bất dụng tâm. Khai khẩu bão oán ngận dung dịch, đãn thị bế chủy nỗ lực đích nhân, canh gia trị đắc tôn kính. Dụng tùy hòa đạm nhiên đích thái độ, quá tùy ngộ nhi an đích sinh hoạt. Bất hoảng bất mang địa kiên cường, an an tĩnh tĩnh địa thịnh đại, chung hữu nhất thiên, nhĩ yếu đích thời quang đô hội cấp nhĩ.

31, “Tối mỹ đích bất nhất định thị tối khả ái đích, tối khả ái đích tài thị tối mỹ đích”; tối hảo đích bất nhất định thị tối hợp thích đích; tối hợp thích đích tài thị tối hảo đích; tối cao đại đích bất nhất định thị tối thụ tôn kính đích, tối thụ tôn kính đích tài thị tối cao đại đích; tối ưu mỹ đích bất nhất định thị tối động thính đích, tối động thính đích tài thị tối ưu mỹ đích.

32, sinh hoạt tòng lai tựu bất thị cân bì lực tẫn đích chi xanh, tha nhu yếu khinh tùng đích cáo bạch, du khoái đích tuyển trạch, bất yếu nhận vi tự kỷ diện đối na ta thất bại, thị nhất chủng nhân sinh đích băng hội, kỳ thật thị tòng vị tằng kiến, vị tằng tưởng, hựu đa liễu nhất cá nhận thức tự kỷ đích cừ đạo, hựu học hội liễu nhất cá chửng cứu tự kỷ đích phương pháp, não nộ bất tất yếu, cảm tạ tài thị.

33, như quả bất tưởng thâu, na tựu biệt thâu lại, nỗ lực nhất điểm, vi liễu vị lai canh hảo đích tự kỷ ngẫu nhĩ bả bão oán đương tác nhất chủng phát tiết đích phương thức thị khả dĩ đích, đãn như quả kinh thường giá dạng đích thoại, tựu bả nhĩ biến thành phụ từ tràng liễu. Hạnh phúc kỳ thật ngận giản đan, giản đan đáo nhất cú thoại, nhất cá nhãn thần, nhất cá vấn hầu, nhất phân thành tựu, tâm di xử, nhân sinh tiện khai mãn liễu hoa.