1, nhĩ vi liễu lánh nhất cá nhân hoạt liễu thái cửu thái cửu, hiện tại nhĩ yếu hảo hảo tố tự kỷ liễu.

2, hữu ta nhân thuyết nại đắc trụ tịch mịch thị nhất chủng thành thục, hữu nhân dã thuyết khả dĩ ủng hữu hạnh phúc đích gia đình thị nhất chủng thành thục, hữu nhân thuyết bất tại ý thái đa thị nhất chủng thành thục, canh hữu nhân thuyết đổng đắc thừa đam thị nhất chủng thành thục. Mỗi cá nhân đích nhất sinh đô bất đồng, tựu thị nhân vi bất đồng đích kinh lịch sang tạo liễu bất đồng đích thành thục.

3, thành thục thị nhất chủng nhân sinh cảnh giới, tha chỉ thủ quyết vu nhĩ tự kỷ thị phủ năng khiêu tiến lánh nhất cá cảnh giới, sở dĩ ngã môn bất tất chiếu sao biệt nhân đích thành thục. Mỗi cá nhân đô khả dĩ ủng hữu tự kỷ đích thành thục.

4, tố nhĩ hại phạ tố đích sự tình. Nhiên hậu nhĩ hội phát hiện, bất quá như thử.

5, bất như tựu lợi dụng cô đan nhất nhân đích thời gian, sử tự kỷ biến đắc canh ưu tú, cấp lai đích nhân nhất cá kinh hỉ, dã cấp tự kỷ nhất cá hảo đích giao đại.

6, tự kỷ bả tự kỷ thuyết phục liễu, thị nhất chủng lý trí đích thắng lợi; tự kỷ bả tự kỷ cảm động liễu, thị nhất chủng tâm linh đích thăng hoa; tự kỷ bả tự kỷ chinh phục liễu, thị nhất chủng thành thục.

7, hảo hảo khứ ái, khứ sinh hoạt. Ký trụ, mỗi thiên đích thái dương đô thị tân đích, bất yếu cô phụ liễu mỹ hảo đích thần quang.

8, tự luật thị giải quyết nhân sinh vấn đề tối chủ yếu đích công cụ, dã thị tiêu trừ nhân sinh thống khổ tối trọng yếu đích phương pháp. Cấp tự kỷ nhất cá án nữu, thuyết khởi sàng tựu khởi sàng, thuyết thụy giác tựu thụy giác, thuyết tố sự tựu tố sự, thuyết ngoạn tựu ngoạn, thuyết thu tâm tựu thu tâm.

9, bất yếu khinh dịch bị cảm động, nhân vi nhĩ nhu yếu đích bất thị cá cảm động nhĩ đích nhân, nhi thị cá năng hòa nhĩ tại nhất khởi đích nhân.

10, nhân nhất bối tử, yếu ma hữu tiền hữu an toàn cảm, yếu ma hữu ái hữu hạnh phúc cảm.

11, biệt thái lý hội nhân gia bối hậu chẩm ma thuyết nhĩ, nhân vi na ta bỉ nhĩ cường đích nhân, căn bổn lại đắc đề khởi nhĩ. Để hủy, bổn thân tựu thị nhất chủng ngưỡng vọng.

12, đa tuế liễu, thỉnh phóng hạ nhĩ đích thanh cao, thu khởi nhĩ đích tự tôn, thốn khứ nhĩ đích ngu muội xuyên thượng nhĩ đích hiện thật, trùng xuất nhĩ đích hoa quý, khứ tẩu xuất nhĩ đích nhân sinh.

13, nhân sinh đích lộ ngận mạn trường, vô luận chẩm ma tuyển trạch, ngã môn đô yếu tẩu hướng thành thục đích, đô thị triều trứ chung điểm tẩu khứ đích. Yếu học hội bất đoạn địa phủ định tự kỷ, thế giới thị đối đích, thác đích thị ngã môn, mạn mạn địa dịch trừ niên thiếu đích thiên chấp khinh cuồng; yếu học hội thể sát tha nhân, tu luyện bao dung đại độ đích hung khâm.

14, như quả chỉ đan đan nhận vi thành thục tựu thị niên linh thân thể thượng đích thành trường na nhân giá nhất bối tử, cổ kế dã chỉ hữu nhất cá thanh xuân kỳ, bất khả năng lưỡng thứ tiến nhập thành niên nhân. Thành thục thị tại nhậm hà thời hầu đô bồi bạn trứ nhĩ đích nhất chủng nhân sinh cảnh giới.

15, thành thục dã hòa nhân đích thân thể tương quan, dục vọng dữ ức chế, kích tình dữ trì cửu. Thành thục ý vị trứ nhất cá nhân nội tâm tiệm thứ bình hòa, bất tái nhân tế tiểu đích dụ hoặc nhi phóng khí truy trục đích mục tiêu, bất tái vi tức tương đáo lai đích trừng phạt nhi đào tị trách nhậm.

16, cảm tình, kỳ thật một thập ma, chỉ thị đối nhĩ phấn bất cố thân nhi dĩ.

17, đương ngã môn đổng đắc ái nhất cá nhân thời, thị tình cảm đích thành thục; nhi đương ngã môn đổng đắc lánh nhất cá nhân đích ái thời, thị ái đích thành thục.

18, thành thục thời nhất chủng nhân sinh cảnh giới, bất đáo sinh mệnh đích chung chỉ na khắc, nhĩ đô hội hữu tái thứ thành thục đích cơ hội. Tức sử nhĩ thị bạch phát thương thương đích lão nhân. Hoặc hứa khán đáo hồ điệp phá dũng nhi xuất. Đô hội hữu tân đích cảm ngộ, tân đích nhân sinh cảnh giới.

19, nhất cá nhân cửu liễu, đối ái tình hội việt thiêu dịch; nhất cá nhân cửu liễu, hội biến đích bỉ luyến ái thời hầu thành thục; nhất cá nhân cửu liễu, bằng hữu hội việt trọng yếu; nhất cá nhân cửu liễu, hội việt lai việt hỉ hoan thính ca; nhất cá nhân cửu liễu, đối tiết nhật đại đa một xá kỳ đãi.

20, biệt nhân tái hảo, dã thị biệt nhân. Tự kỷ tái bất kham, dã thị tự kỷ, độc nhất vô nhị đích tự kỷ. Chỉ yếu nỗ lực khứ tố tối hảo đích tự kỷ, nhất sinh túc hĩ. Vi tự kỷ đích nhân sinh phụ trách, vi tự kỷ đích mộng tưởng mãi đan.

21, tại thừa thụ trung trường đại, tại quang âm lí thành thục.

22, thành thục thị bãi thoát trĩ nộn tẩu hướng lịch luyện, thị bính khí thiển bạc ủng bão thâm khắc, thị cự tuyệt bình dung truy cầu trác việt!

23, hận thị nhất chủng cực khổ, bất yếu nhượng tha kháo cận nhĩ.

24, bất thị tự kỷ đích đông tây bất yếu, tựu thị tái hỉ hoan dã bất hành, yếu đổng đắc phóng khí.

25, hữu nghiệp dư ái hảo. Tha môn bất thị chỉ tri đạo công tác đích cơ khí nhân, đổng đắc dụng nghiệp dư ái hảo lai điều tiết tự kỷ khẩn banh đích thần kinh, công tác hưu nhàn lưỡng bất ngộ, giá sử tha môn hữu tình thú. Quái bất đắc nữ nhân môn thuyết: Hữu ái hảo đích nam nhân bất dung dịch biến phôi.

26, thỉnh ký đắc: Hảo bằng hữu đích định nghĩa thị, nhĩ hỗn đích hảo, tha đả tâm nhãn lí vi nhĩ khai tâm; nhĩ hỗn đích bất hảo, tha do trung đích vi nhĩ trứ cấp.

27, thất luyến đích nhân canh đổng ái tình, thất ý đích nhân canh đổng nhân sinh.

28, nhân bất thị hoạt nhất bối tử, bất thị hoạt kỉ niên kỉ nguyệt kỉ thiên, nhi thị hoạt na ma kỉ cá thuấn gian.

29, thành trường thị nhất chủng kinh lịch, thành thục thị nhất chủng duyệt lịch.

30, niên khinh đích thời hầu thiên vạn bất yếu nhân vi một tiền nhi tuyệt vọng, nhân vi nhĩ yếu tri đạo, nhĩ dĩ hậu một tiền đích nhật tử hoàn ngận đa.