1, ngã môn tự hồ thường thường ngộ giải tự kỷ, dã ngận thiếu lý giải biệt nhân. Kinh nghiệm bất cụ hữu luân lý giới trị. Tha chỉ bất quá thị nhân tứ cấp thác ngộ đích danh tự.

2, nhất cá nhân tổng thị ngưỡng vọng hòa tiện mộ trứ biệt nhân đích hạnh phúc, nhất hồi đầu, khước phát hiện tự kỷ chính bị ngưỡng vọng hòa tiện mộ trứ. Kỳ thật, mỗi cá nhân đô thị hạnh phúc đích. Chỉ thị, nhĩ đích hạnh phúc, thường thường tại biệt nhân nhãn lí.

3, sinh hoạt tổng thị giá dạng, bất năng khiếu nhân xử xử đô mãn ý. Đãn ngã môn hoàn yếu nhiệt tình địa hoạt hạ khứ. Nhân hoạt nhất sinh, trị đắc ái đích đông tây ngận đa, bất yếu nhân vi nhất cá bất mãn ý, tựu hôi tâm.

4, trà bất quá lưỡng chủng tư thái, phù, trầm; ẩm trà nhân bất quá lưỡng chủng tư thế, nã khởi, phóng hạ. Nhân sinh như trà, trầm thời thản nhiên, phù thời đạm nhiên, nã đắc khởi dã nhu yếu phóng đắc hạ.

5, đa yếu cầu tự kỷ, nhĩ hội canh gia độc lập, thiếu yếu cầu biệt nhân, nhĩ hội giảm thiếu thất vọng. Ninh nguyện hoa thời gian khứ tu luyện bất hoàn mỹ đích tự kỷ, dã bất yếu lãng phí thời gian khứ kỳ đãi hoàn mỹ đích biệt nhân.

6, nhân tâm thái chân dịch thương hoài, thái giả dịch tao nhân khí, nhược tức nhược ly bảo trì trứ đại gia đô năng nhận khả đích cự ly, tài thị tối trường cửu đích tương y, tối trường cửu đích tài thị tối chân đích.

7, sinh hoạt tựu tượng nhất mai đồng tiền, khoái nhạc bi thương phân chiêm lưỡng biên, nhất nhãn khán khứ chỉ thị nhất diện, đãn thỉnh ký đắc, lánh nhất diện dã hứa tại hạ thứ đầu trịch hậu tương kiến.

8, bất yếu tùy ý phát tì khí, nhất cá nhân bất quản hữu đa thông minh, đa năng càn, bối cảnh điều kiện hữu đa hảo, như quả bất đổng đắc như hà khứ tố nhân, tố sự, na ma tha tối chung đích kết cục khẳng định thị thất bại.

9, ngã môn thị nhất lộ hướng tiền tẩu, tẩu quá liễu dã tựu thác quá liễu, duy hữu trân tích tức thời đích ủng hữu, sinh mệnh đích ký ức lí tài hội thiếu ta hối hận.

10, hứa đa sự tình bất năng lưỡng toàn kỳ mỹ, thị nhân sinh trung tối vô nại đích. Cố nhi bất tất cường cầu thập ma, dã bất yếu thái quá chấp trứ. Kiên trì truy cầu hoàn mỹ đích đồng thời, dã yếu hữu nhất khỏa tiếp thụ tàn khuyết đích nhạc quan.

11, nhân mạch đích cơ sở thị nhĩ đích “Bị lợi dụng giới trị”. Nhĩ đích lợi dụng giới trị việt đại, tha tựu việt hội bang nhĩ. Dữ kỳ bả thời gian hoa tại đa nhận thức nhân thượng diện, bất như hoa thời gian đề cao tự kỷ đích cá nhân giới trị.

12, nhất cá thành đại sự đích nhân, bất năng xử xử kế giác biệt nhân, tiêu háo tự dĩ đích thời gian khứ hòa nhân gia tranh luận, bất đãn hữu tổn tự kỷ đích tính tình, thả hội thất khứ tự kỷ đích tự chế lực.

13, bất yếu thái y lại nhất cá nhân, nhân vi y lại, sở dĩ kỳ vọng, nhân vi kỳ vọng, sở dĩ thất vọng, thiết ký.

14, nhĩ khả dĩ bất tái thiên chân, đãn nhất định yếu thiện lương. Tượng hài tử nhất dạng thiện ý hòa khoan dung, nhiên hậu nhượng tự kỷ biến đắc canh hảo.

15, tâm nhuyễn thị nhất chủng bất công bình đích thiện lương, thành toàn liễu biệt nhân, ủy khuất liễu tự kỷ, khước bị biệt nhân đương thành liễu sỏa bức.

16, đương sở hữu nhân đô nã nhĩ đương hồi sự đích thời hầu, nhĩ bất năng thái nã tự kỷ đương hồi sự. Đương sở hữu nhân đô bất nã nhĩ đương hồi sự đích thời, nhĩ nhất định đắc tiều đắc thượng tự kỷ. Giá tựu thị đạm định, giá tựu thị tòng dung.

17, lai thị ngẫu nhiên, khứ thị tất nhiên, tẫn kỳ đương nhiên, thuận kỳ tự nhiên. Đắc chi đạm nhiên, thất chi thái nhiên, tranh kỳ tất nhiên, tự nhiên nhi nhiên.

18, hiện thật hội cáo tố nhĩ, bất nỗ lực tựu hội bị sinh hoạt cấp thải tử. Vô nhu trảo thập ma tá khẩu, nhất vô sở hữu, tựu thị bính đích lý do.

19, chỉ phạ hữu nhất thiên ngã môn đô hội lão khứ, chỉ tưởng lưu nhất điểm hồi ức năng cú nhượng ngã môn y kháo.

20, như quả nhĩ năng đồng ngã nhất dạng cô độc chung lão, na ma ngã tựu bất hội tâm như đao giảo.

21, tại nê nính đích lộ thượng, bảo trì nhất khỏa ngoạn nê ba đích tâm.

22, sự thật thị, đương nhĩ do dự yếu bất yếu khứ tố nhất kiện sự đích thời hầu, kỳ thật nhĩ nội tâm dĩ kinh hữu liễu tuyển trạch, chỉ thị nhĩ hoàn một hữu sung phân đích lý do khứ thuyết phục tự kỷ.

23, nguyện nhĩ chính tại thao tâm đích sự tình, hội hữu nhất cá hảo kết quả, nguyện nhĩ tảo nhật thoát ly khốn cảnh, đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích.

24, tối phạ đích thị, tối hậu để đáng bất trụ hiện thật hồng lưu, hòa nhất cá bất ái đích nhân thụy nhất bối tử.

25, mỗi cá nhân đích sinh mệnh lí, đô hữu tối gian nan đích na nhất niên, tương nhân sinh biến đắc mỹ hảo nhi liêu khoát.

26, một sự biệt tưởng vãng sự, tất cánh đô thị cố sự.

27, hữu ta thệ khứ đích nhật tử, bất nhu yếu tưởng khởi, khước vĩnh viễn dã bất hội vong ký.

28, ngã nhưng nhiên nhận vi hướng nhân tố khổ bất quá thị đồ lao, dữ kỳ như thử, bất như mặc mặc thừa thụ.

29, sinh mệnh thái đoản tạm, bất ứng cai cẩu thả đích hoạt trứ.

30, nhân nhất định yếu kinh đắc khởi giả thoại, thụ đắc khởi phu diễn, nhẫn đắc trụ khi phiến, vong đắc liễu nặc ngôn, phóng đắc hạ nhất thiết. Thất khứ đích đông tây, kỳ thật tòng lai vị tằng chân chính địa chúc vu nhĩ, dã bất tất oản tích.

31, bất yếu hại phạ toàn tâm toàn ý khứ tố khán khởi lai vi bất túc đạo đích sự tình. Mỗi đương nhĩ hoàn thành giá dạng đích nhất kiện sự, nhĩ tựu hội biến đắc canh cường đại. Như quả nhĩ bả tiểu sự tình đô tố hảo liễu, đại sự tình vãng vãng hội thủy đáo cừ thành.

32, chính năng lượng bất thị một tâm một phế, bất thị cường nhan hoan tiếu, bất thị lộng tạng biệt nhân lai hiển đắc càn tịnh. Nhi thị lệ lưu mãn diện hoài bão đích thiện lương, thị cô thân nhất nhân tiền tiến đích tín ngưỡng, thị phá toái dĩ hậu trọng kiến đích dũng khí.

33, quá khứ đích sự, giao cấp tuế nguyệt khứ xử lý; tương lai đích sự, lưu cấp thời gian khứ chứng minh. Ngã môn chân chính yếu tố đích, tựu thị lao lao địa trảo trụ kim thiên, nhượng kim thiên đích tự kỷ thắng quá tạc thiên đích tự kỷ.

34, sinh mệnh trung đích hứa đa đông tây thị khả ngộ bất khả cầu, khắc ý cường cầu đích đắc bất đáo, nhi bất tằng bị kỳ đãi đích vãng vãng hội bất kỳ nhi chí.

35, đáo liễu nhất định niên linh, tiện yếu học hội quả ngôn, mỗi nhất cú thoại đô yếu hữu dụng, hữu trọng lượng. Hỉ nộ bất hình vu sắc, đại sự đạm nhiên, hữu tự kỷ đích để tuyến.

36, đổng đắc thái đa, khán đích thái thấu, tựu hội biến thành thế giới đích cô nhi. Yếu tri đạo: Thế thượng hữu lưỡng dạng đông tây bất khả trực thị, nhất thị thái dương, nhị thị nhân tâm.

37, tưởng thành vi canh hảo đích tự kỷ, tựu khứ kiến thức canh đại đích thế giới, nhận thức canh đa kỳ diệu đích nhân, cấp thủ canh quảng phiếm đích tri thức. Nhĩ bất nhu yếu biệt nhân quá đa đích xưng tán, nhân vi nhĩ tự kỷ tri đạo tự kỷ hữu đa hảo. Nội tâm đích cường đại, vĩnh viễn thắng quá ngoại biểu đích phù hoa.