1, nhĩ hữu cô độc hòa liệt tửu, nguyện nhĩ dã hữu thanh phong hòa tự do.
2, sinh hoạt một hữu đê cốc, chỉ hữu súc thế đãi phát. —— trần kham
3, nhân sinh thị nhất tràng hoa lệ đích thịnh yến, túy liễu tựu bất tố ly thương.
4, như quả toàn thế giới đô đối nhĩ ác ngữ tương hướng, ngã tựu đối nhĩ thuyết nhất thế tình thoại.
5, ngã kí nhiên tránh trát tại ái dữ hận đích biên duyên, giá chú định nhĩ chẩm dạng dã vô pháp đào độn.
6, một tiền đích thời hầu, tại gia lí cật dã thái; hữu tiền đích thời hầu, tại tửu điếm cật dã thái.
7, túng nhiên hữu bách vạn cá lý do ly khai nhĩ, ngã dã hội tầm trảo nhất cá lý do vi nhĩ lưu hạ.
8, ngộ kiến nhĩ chi tiền, ngã một hữu tưởng quá kết hôn, ngộ kiến nhĩ chi hậu, kết hôn ngã một tưởng quá biệt nhân.
9, biệt thuyết giao tân bằng hữu liễu, tựu thị duy hộ trụ lão bằng hữu bất giảm thiếu tựu dĩ kinh siêu quá ngã năng lực phạm vi liễu.
10, kim hậu, ngã yếu đan thuần chính trực địa hành sự. Bất đổng đích, tựu thuyết bất đổng; bất hội đích, tựu thản thừa bất hội.
11, nhĩ tổng thị ngã chủy biên nhân, nhĩ tổng thị ngã tâm tiêm nhân, nhĩ tổng thị ngã tối ái nhân, phản chính nhĩ tổng thị ngã đích.
12, thành niên nhân tương xử hòa mục, tối trọng yếu đích nhất điểm thị: Bất yếu nã tự kỷ đích sinh hoạt phương thức khứ yếu cầu biệt nhân.
13, tân tiên cảm thị lưỡng cá cựu nhân tại nhất khởi thể nghiệm tân sự vật, nhi bất thị nhất trực hoán tân đích nhân thể nghiệm cựu sự vật.
14, vô luận sinh hoạt chẩm dạng, hi vọng nhĩ: Bảo trì tự luật, bảo trì thanh tỉnh, vĩnh viễn bôn hướng tối mỹ hảo đích tự kỷ.
15, ngã tự khi khi nhân đích đối nhĩ tiếu, thuyết trứ bất tại hồ, khả hựu minh minh thính kiến na thanh thúy đích, tâm toái đích thanh âm.
16, nhân sinh tựu tượng hài tử thủ trung đích duyên bút, khán khởi lai hảo tượng cú trường, khả thị dụng khởi lai bất tri bất giác tựu hiềm đoản liễu.
17, hi vọng nhĩ năng ngộ đáo nhất cá đối nhĩ tâm động đích nhân, nhi bất thị quyền hành thủ xá phân tích lợi tệ hậu, giác đắc nhĩ bất thác đích nhân.
18, tuế nguyệt lưu thệ, dung nhan thương lão, một hữu nhân đào thoát đắc điệu. Đãn duy hữu thời gian lưu thệ, tài năng nhượng ngã môn canh đổng đắc tự kỷ.
19, đương nhĩ khoái nhạc thời, nhĩ yếu tưởng, giá khoái nhạc bất thị vĩnh hằng đích. Đương nhĩ thống khổ thời nhĩ yếu tưởng giá thống khổ dã bất thị vĩnh hằng đích.
20, bão oán, thị nhất chủng phụ năng lượng, do như bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước, vu nhân vô ích, vu kỷ bất lợi, vu sự vô bổ.
21, tư nhân như thải hồng, ngộ thượng phương tri hữu. Hữu thú đích linh hồn chung hội tương ngộ, tại thử chi tiền thỉnh tiên nỗ lực thành vi canh hảo đích tự kỷ.
22, niên khinh nhân tất tu yếu chiết đằng, thành công bất thị tiên hữu tiền, nhi thị tiên hữu đảm, vạn trượng cao lâu bình địa khởi, huy hoàng chỉ năng kháo tự kỷ.
23, đối vu sinh hoạt, nhĩ yếu ma ngao, yếu ma bính. Ngao lai ngao khứ, nhĩ hội phát hiện, tối chung hoàn thị yếu bính, na hoàn bất như tảo nhất điểm bính.
24, nhân sinh một hữu bất phí lực đích thành công, dã một hữu bất phí kính đích hảo thân tài; ưu tú đích nhân bất thị thiên sinh trác việt, nhi thị đối tự kỷ phụ trách.
25, bất yếu vi liễu nhậm hà nhân cải biến tự kỷ. Bả sở hữu đích bất khoái cấp tạc thiên, bả sở hữu đích hi vọng cấp minh thiên, bả sở hữu đích nỗ lực cấp kim thiên.
26, nhĩ bổn tựu nhất vô sở hữu, vi thập ma bất khứ chiết đằng, sấn niên khinh đa chiết đằng, chiết đằng đối liễu thành công liễu, chiết đằng thác liễu đại bất liễu hồi đáo nguyên điểm.
27, tẩu thác liễu lộ yếu ký đắc hồi đầu, ái thác liễu nhân yếu đổng đắc phóng thủ. Nhĩ trang tác đao thương bất nhập đích dạng tử, tựu yếu tố hảo bị vạn tiễn xuyên tâm đích chuẩn bị.
28, một hữu đặc biệt hạnh vận, na ma thỉnh tiên đặc biệt nỗ lực. Thiên vạn biệt nhân vi tự kỷ đích lại nọa nhi thất bại, hoàn kiểu tình địa tương nguyên nhân quy cữu vu tự kỷ đảo môi.
29, bất yếu tại cai phấn đấu đích niên kỷ tuyển trạch khứ thâu lại, chỉ hữu độ quá liễu nhất đoạn liên tự kỷ đô bị cảm động liễu đích nhật tử, tài hội biến thành na cá tối hảo đích tự kỷ.
30, vô luận đương hạ đích cảnh ngộ như hà, nỗ lực hướng thượng sinh trường, tài thị tối hảo đích nhân sinh phá cục chi đạo. Chỉ yếu nhạc quan đối đãi, sinh hoạt đích mỗi nhất thiên đô xuân noãn hoa khai.
31, một hữu hào vô đạo lý đích hoành không xuất thế, một hữu đại lượng đích tích luy hòa cảm ngộ, thị bất hội bả sự tình tố hảo đích. Chỉ hữu bất đình đích tiến thủ, tài năng cú bất đâu nhân.
32, bị nhân lý giải thị hạnh vận đích, đãn bất bị lý giải vị tất bất hạnh. Nhất cá bả tự kỷ đích giới trị hoàn toàn ký thác vu tha nhân đích lý giải thượng diện đích nhân vãng vãng tịnh vô giới trị.
33, bất kinh nhiễu biệt nhân đích ninh tĩnh, tựu thị từ bi; bất thương hại biệt nhân đích tự tôn, tựu thị thiện lương. Nhân hoạt trứ, phát tự kỷ đích quang tựu hảo, bất yếu xuy diệt biệt nhân đích đăng.
34, bị nhân lý giải thị hạnh vận đích, đãn bất bị lý giải vị tất bất hạnh. Nhất cá bả tự kỷ đích giới trị, hoàn toàn ký thác vu tha nhân lý giải thượng diện đích nhân, vãng vãng tịnh vô giới trị.
35, nhĩ khả dĩ ái thác tam ngũ cá nhân tra, đãn nhĩ bất năng ái nhất cá nhân tra tam ngũ thứ, tẩu thác lộ khả năng thị vận khí bất hảo, đãn tổng vãng nhất cá khanh lí khiêu tựu thị trí thương bất cao.
36, sinh mệnh trung lệnh nhân bi thương đích nhất kiện sự thị, nhĩ ngộ đáo liễu nhất cá đối nhĩ lai thuyết ngận trọng yếu đích nhân, đãn khước tối chung phát hiện nhĩ môn hữu duyên vô phân, nhân thử nhĩ bất đắc bất phóng thủ.
37, sinh hoạt tựu thị nhất mai ngạnh tệ, nhĩ bả chính diện quá đắc an dật dương quang, bối diện tựu sung mãn âm ám đích khổ sáp. Nhĩ đích mỗi thứ tham đồ an dật, đô tại thấu chi hạ bán bối tử đích hạnh phúc.
38, hữu thời hầu nhĩ bả thập ma phóng hạ liễu, bất thị nhân vi đột nhiên tựu xá đắc liễu, nhi thị nhân vi kỳ hạn đáo liễu, nhậm tính cú liễu, thành thục đa liễu, dã tựu tri đạo giá nhất hiệt cai phiên quá khứ liễu.
39, giá thế thượng tối khả sỉ đích lãng phí, mạc quá vu lãng phí thời gian; tối khả sỉ đích cô phụ, mạc quá vu cô phụ tự kỷ. Đối đắc khởi thời gian, tài đối đắc khởi tự kỷ. Tân đích nhất thiên, gia du!
40, sinh chí thiếu cai hữu nhất thứ, vi liễu mỗ cá nhân nhi vong liễu tự kỷ, bất cầu hữu kết quả, bất cầu tằng kinh ủng hữu, thậm chí bất cầu nhĩ ái ngã, chỉ cầu tại ngã tối mỹ đích niên hoa lí, ngộ đáo nhĩ.
41, thuyết liễu nhất thiên cú nhất vạn cú tráng chí hào ngôn, bất hành động nhĩ hoàn thị lục lục vô vi; như quả nhĩ hành động liễu, na phạ chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích động tác, nhĩ tựu hữu khả năng giải quyết liễu ôn bão đại kế.
42, nhân vi nhĩ quá đắc thái nhàn, tài hội hữu đại bả đích thời gian khứ vô bệnh thân ngâm, tài hội hữu các chủng tưởng pháp tư sinh, tương bỉ na ta mang lục đích nhân, nhĩ hiện tại hoạt đắc thái hảo, vị lai hội vi thử mãi đan.
43, đa yếu cầu tự kỷ, nhĩ hội canh gia độc lập, thiếu yếu cầu biệt nhân, nhĩ hội giảm thiếu thất vọng. Ninh nguyện hoa thời gian khứ tu luyện bất hoàn mỹ đích tự kỷ, dã bất yếu lãng phí thời gian khứ kỳ đãi hoàn mỹ đích biệt nhân.
44, dụng tâm cam tình nguyện đích thái độ, quá tùy ngộ nhi an đích sinh hoạt. Di hám, tùy phong tán khứ, mỹ hảo, lưu tại tâm để. Cấp tâm linh nhất mễ dương quang, ôn noãn an phóng, tâm nhược hướng dương, vô úy bi thương.
45, đương nhĩ kinh lịch hãn thủy hòa lệ thủy chi hậu tài khả dĩ doanh đắc tiên hoa hòa chưởng thanh, một hữu tùy tiện đích thành công, chỉ hữu khán thùy canh đổng đắc phó xuất hòa ẩn nhẫn! Nhĩ kim thiên đích thái độ quyết định liễu nhĩ minh thiên đích vị trí.
46, bất yếu chiêm tiền cố hậu; biệt khảo lự đắc thái đa, phủ tắc hội tạo thành nguyên bổn bất tồn tại đích ma phiền. Thẩm thời độ thế, quả đoạn xuất kích. Nhĩ một pháp cải biến nhĩ cự tuyệt diện đối tao ngộ. Tiến bộ tựu ý vị trứ phong hiểm.
47, thiên phồn hoa, cửu thiên thê lương. Thân bất do kỷ đích nhược càn ngụy trang, dã hứa thị ứng đối thế sự vô thường. Tâm bất do trung đích chủy giác thượng dương, dã hứa thị lương lương thương thương đắc kiên cường. Thế giới bất hắc ám, chỉ thị bán nhân tâm.
48, một hữu thùy đích hạnh vận, bằng không nhi lai, chỉ hữu đương nhĩ túc cú nỗ lực, nhĩ tài hội túc cú hạnh vận. Giá thế giới bất hội cô phụ mỗi nhất phân nỗ lực hòa kiên trì, thời quang bất hội đãi mạn chấp trứ nhi dũng cảm đích mỗi nhất cá nhân!
49, hữu nhân hỉ hoan nhĩ bảng trứ đầu phát đích dạng tử, hữu nhân hỉ hoan nhĩ phi trứ đầu phát đích dạng tử. Vu thị nhĩ do dự đáo để cai bảng trứ hoàn thị phi trứ, khả thị nhĩ hốt lược liễu, chân chính hỉ hoan nhĩ đích nhân hỉ hoan nhĩ sở hữu đích dạng tử.
50, bất yếu chấp trứ vu lệnh tự kỷ thống khổ đích sự vật, bất yếu khứ điếm ký tái dã hồi bất khứ đích tằng kinh. Quá khứ kí nhiên na ma nhượng nhân tuyệt vọng, nhân tổng thị yếu vãng tiền tẩu đích, hữu ta sự, phóng khí đắc việt tảo, vị lai tựu hội việt hảo.
51, nhân tổng ái cân biệt nhân bỉ giác, khán khán hữu thùy bỉ tự kỷ hảo, hựu hữu thùy bỉ bất thượng tự kỷ. Nhi kỳ thật, vi nhĩ đích phiền não hòa ưu thương điếm để đích, tòng lai bất thị biệt nhân đích bất hạnh hòa thống khổ, nhi thị nhĩ tự kỷ đích thái độ.
52, vô luận nhĩ hoạt thành thập ma dạng tử, bối địa lí đô hội hữu nhân đối nhĩ thuyết tam đạo tứ. Nhất tiếu liễu chi, cấp tự kỷ nhất cá xán lạn đích dương quang, nhất phiến tự do đích hải dương, nhượng tự kỷ bất đoạn biến cường, kỳ thật tựu thị tối hảo đích miệt thị.
53, tương tín mộng tưởng thị giới trị đích nguyên tuyền, tương tín nhãn quang quyết định vị lai đích nhất thiết, tương tín thành công đích tín niệm bỉ thành công bổn thân canh trọng yếu, tương tín nhân sinh hữu tỏa chiết một hữu thất bại, tương tín sinh mệnh đích chất lượng lai tự quyết bất thỏa hiệp đích tín niệm.
54, ngã cấp nhĩ nhất khỏa đường, nhĩ ngận cao hưng, đương nhĩ khán đáo ngã cấp biệt nhân lưỡng khỏa, nhĩ tựu đối ngã hữu khán pháp liễu. Đãn nhĩ bất tri đạo tha dã tằng cấp ngã lưỡng khỏa đường, nhi nhĩ thập ma đô một cấp quá ngã. —— tống cấp na ta lý sở đương nhiên đích nhân.
55, hữu nhân bang nhĩ, thị nhĩ đích hạnh vận, vô nhân bang nhĩ, thị công chính đích mệnh vận. Một hữu thập ma nhân cai vi nhĩ tố thập ma, sinh mệnh thị tự kỷ đích, nhĩ đắc vi tự kỷ phụ trách. Đa yếu cầu tự kỷ canh gia độc lập, thiếu yếu cầu biệt nhân hội giảm thiếu thất vọng.
56, hoa liễu ngận cửu ngận cửu bình phục tự kỷ đích tình tự, đãn hồi ức căn bổn bất hội phóng quá nhĩ, mỗi đương nhĩ giác đắc chung vu năng suyễn nhất khẩu khí đích thời hầu, sở hữu tình tự hựu quyển thổ trọng lai, biểu diện thượng vân đạm phong khinh, chỉ hữu tự kỷ tri đạo tư niệm thành ẩn vô dược khả y.
57, ngã bất cấm bi ai địa tưởng trứ, giá mẫn duệ đích nhãn tình thử thời hữu nhất phiến hải đích thanh minh, hữu nhất mạch sơn đích vận vị, kỉ niên hậu dã hứa khước bất năng trực giác viễn phương đích tiên pháo thanh liễu —— ngã quan thiết trứ thuần túy hắc bạch đích phân minh, tha tài thị nhãn tình chân chính đích lực lượng.
58, nhân sinh, tựu thị nhất tràng tự kỷ dữ tự kỷ đích giác lượng: Nhượng tích cực đả bại tiêu cực, nhượng khoái nhạc đả bại ưu úc, nhượng cần phấn đả bại lại nọa, nhượng kiên cường đả bại thúy nhược. Tại mỗi nhất cá sung mãn hi vọng đích thời hầu, cáo tố tự kỷ: Nỗ lực, tựu tổng năng ngộ kiến canh hảo đích tự kỷ.
59, nhân sinh đích phiền não, hữu thời thị tự kỷ cố chấp xuất lai đích, dã hứa ngộ đáo ngận đa vấn đề giải quyết bất liễu, ngận đa cố sự đô một hữu kết cục, biệt cấp táo, thời gian cửu liễu hội cấp nhĩ đáp án, bất quản chẩm dạng, kinh lịch lí na ta nhượng nhĩ quá bất khứ đích khảm, đô hội thành vi nhĩ vị lai thành trường đích dưỡng phân.
60, mỗi đương ngã môn chuyển quá đầu lai, đối đãi nhất lộ đích áp lực, mỗ ta thống sở, mỗ ta tỏa chiết, chỉ năng tâm mãn ý túc đích vi tiếu trứ diện đối, thị nhân vi nhĩ khởi mã kinh lịch quá, nhi tương đối vu na ta phụ mẫu vi kỳ phô hảo đích lộ, tha tẩu đắc nhất phàm phong thuận lai thuyết, ngã môn hào vô nghi vấn đô thị hạnh vận giả.
61, như quả nhất cá nhân chân chính đích thị trị đắc đại gia khứ xưng tán, tựu căn bổn một hữu tất yếu khứ tự đại, phủ tắc tựu thị thiển bạc liễu. Xuy ngưu, tự phụ đẳng đẳng, giá ta thật tế thượng đô thị đối vị năng thành công hoặc giả triệt để thất bại tâm thái đích nhất chủng yểm sức. Tương phản, khiêm cung biểu hiện liễu nhất cá nhân đối thành công đích tín tâm.
62, khán đáo nhất đoạn ngận ôn tình đích thoại: Ngã tòng tiểu đáo đại một thập ma mộng tưởng, nhất trực tại lộ thượng bất vấn viễn phương, chỉ thị trung tâm hi vọng tự kỷ thành vi nhất cá ngận lệ hại đích nhân. Nhĩ vấn ngã thập ma toán lệ hại, đại khái tựu thị năng: Hữu triều nhất nhật, bảo hộ hảo ái nhân, đối đắc khởi bằng hữu, thiệm dưỡng hảo gia nhân ba.
63, nhân sinh đích mỗi nhất tràng tương ngộ, đô thị duyên phân, một hữu đối thác. Tĩnh tĩnh địa tố hảo nhãn tiền đích sự, kiên thủ đương sơ đích tuyển trạch, kiên tín mạch nhiên hồi thủ đích mỹ hảo. Tương tín ly khai thị vi canh hảo đích tương ngộ, tương tín mạn mạn trường lộ chung hữu lực lượng đích tương bạn. Học hội cảm ân, học hội ôn lương, học hội nguyên lượng, học hội thích hoài.
64, nhân sinh hữu lưỡng đại hạnh vận, nhất thị tố tự kỷ hỉ hoan tố đích sự, nhị thị hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhân tại nhất khởi. Thật hiện giá lưỡng đại nguyện vọng, nhất bán kháo vận khí, nhất bán kháo nỗ lực. Vận khí tái hảo đích nhân, tự kỷ bất nỗ lực, hảo vận dã hội tiệm tiệm tẩu viễn; vận khí tái bất hảo đích nhân, chỉ yếu cú nỗ lực, tổng hữu nhất thiên hội đả động hạnh vận nữ thần.
65, chân chính đích nỗ lực, tòng lai đô bất nhu yếu biểu diễn. Nhân môn dã hứa hội khẳng định nhĩ đích quá trình, thừa nhận nhĩ đích kết quả, khước tuyệt bất hội nhận khả nhĩ đối tự kỷ đích xuy hư. Đối tự kỷ ngoan nhất điểm, hiệu suất cao nhất điểm, nhãn quang trường viễn điểm, não tử linh hoạt điểm, tái bảo trì nhất cá cơ bổn đích sinh hoạt tiết tấu, đạp đạp thật thật địa nỗ lực, giá tài thị tối hảo đích!
66, bất yếu kỷ nhân ưu thiên. Phiền não tịnh bất hội giảm thiếu minh thiên đích phụ đam, khước hội thất khứ kim thiên đích khoái nhạc. Tằng kinh ủng hữu đích hạnh phúc bất khiếu hạnh phúc, sinh hoạt lí bất tất yếu khát cầu biệt nhân đích lý giải hòa nhận đồng, nhân vi biệt nhân dã một hữu giá ta nghĩa vụ. Tức sử chân tương tịnh bất lệnh nhân du khoái, dã nhất định yếu tố đáo thành thật, nhân vi yểm cái chân tương vãng vãng yếu phí canh đại lực khí.