1, thành thục đích biểu hiện tựu thị bả nhất thiết nguyên lai dĩ vi thập ma đích khán đạm liễu ta, nhất thiết hảo tự tá khẩu mang lí trừu nhàn đích thời gian đô một hữu kỳ thật tựu thị một cảm tình.

2, giản đan đích sự, tưởng thâm liễu, tựu phục tạp liễu. Phục tạp đích sự, khán đạm liễu, tựu giản đan liễu. Hữu ta sự, tiếu tiếu tựu năng quá khứ. Hữu ta sự, quá nhất trận tựu năng nhượng nhĩ tiếu tiếu.

3, sinh hoạt do như vạn hoa đồng, hỉ nộ ai nhạc, toan điềm khổ lạt, tương y tương tùy, vô tu quá vu tại ý, nhân sinh như mộng khán đạm nhất thiết, khán đạm tằng kinh đích thương thống, hảo hảo trân tích tự kỷ, thiện đãi tự kỷ.

4, biệt thái quá vu kế giác, na dạng đích nhĩ thị bất hội khoái nhạc đích. Tố hồi dĩ tiền đích tự kỷ ba, tri túc thường nhạc. Khán đạm nhất thiết đích bất khai tâm dữ bất công bình, tố hảo tự kỷ tựu hảo.

5, nhân sinh bổn lai nhất tràng không, hữu vô chi gian đích canh thế tiện thị nhân sinh, đắc thất chi hậu đích tâm thái quyết định khổ nhạc. Duyên lai bất cự, cảnh khứ bất lưu, khán đạm đắc thất.

6, giá nhất niên, tịnh một khán phá thập ma, dã một khán minh bạch thái đa, canh một học hội khứ biểu đạt, thái đa đích thị học hội liễu yết hạ, khán đạm liễu nhất thiết.

7, tự kỷ hiện tại dĩ kinh bả nhất thiết đô khán đạm liễu! Cảm tình, sự nghiệp, sinh mệnh, tha cai trách dạng tựu trách dạng, đối ngã dĩ kinh một hữu đa đại ý nghĩa liễu, tâm dĩ tử, một hữu thập ma khả dĩ chửng cứu!

8, sinh khí, thị dụng biệt nhân đích quá thác lai trừng phạt tự kỷ đích xuẩn hành. Tịch dương như kim, kiểu nguyệt như ngân, nhân sinh đích hạnh phúc hòa khoái nhạc thượng thả hưởng thụ bất tẫn, na lí hoàn hữu thời gian khứ sinh khí ni? Khán khai ta ba!

9, học hội dĩ đa chủng giác độ khán đãi nhân sinh đích nhất thiết, xuân hữu bách hoa hạ hữu lương phong, thu hữu minh nguyệt đông hữu tuyết. Khán đạm bất như ý đích, đạm vong phiền tâm đích, trân tích ủng hữu đích, nhân sinh tức hội biến đích khoái nhạc.

10, khán đạm nhân sinh, ứng khán đạm công danh lợi lộc, khán khinh vinh nhục đắc thất. Phú quý vô ý, vinh nhục bất kinh, hậu đức tích phúc, dật tâm bổ lao.

11, khán đạm nhất thiết, thiện đãi tự kỷ, mỗi cá nhân tằng kinh đô kinh lịch quá ngận đa sự, tương lai hoàn yếu khứ tố ngận đa sự, sở dĩ yếu học hội khán đạm nhất ta quá khứ đích bi thương.

12, quá đa đích tại hồ hội giảm thiếu nhân sinh đích nhạc thú, học trứ khán đạm nhất thiết hội đối sinh mệnh đa nhất điểm thích nhiên.

13, hiện tại đích ngã dĩ kinh khán thấu nhất thiết, dã dĩ kinh khán đạm nhất ta cảm tình. Đô vô sở vị liễu, bất hội hữu nhân ảnh hưởng ngã đích tâm tình.

14, ngận đa thời hầu đô phóng bất hạ hòa tự kỷ hữu quan đích tinh tinh điểm điểm, khả thị nhân sinh bất tựu thị tại nhất thứ thứ đích tái kiến dữ tương ngộ trung tẩu đáo tối hậu mạ? Học hội thuyết tái kiến, học hội khán đạm nhất thiết.

15, dã hứa chân đích trường đại liễu ba, khán đạm liễu, một hữu nhân vi liễu nhĩ thập ma đô khả dĩ, chỉ hữu phụ mẫu, nhất thiết đô vô sở vị liễu, kí nhiên bất tại hồ nhĩ, tự kỷ hựu hà tất ni!

16, tổng giác đắc tự kỷ tảo dĩ thuế biến, phóng khí liễu sở hữu đích tránh trát, thành thục đáo khán đạm nhất thiết, bình tĩnh.

17, khán đạm nhân sinh, ứng thị tâm tình thượng đích thư giải: Nhân sinh như mộng, đương tri thiên nhạc, đối tửu đương ca, nhân sinh kỉ hà, ngộ ẩm tửu thời tu ẩm tửu, đắc cao ca xử thả cao ca.

18, khán đạm nhất thiết đích kinh điển cú tử: Khán thanh liễu nhất ta sự, nhận thanh liễu nhất ta nhân, học hội liễu phóng khí, đổng đắc liễu trân tích.

19, tâm tiểu liễu, sở hữu đích tiểu sự tựu đại liễu; tâm đại liễu, sở hữu đích đại sự đô tiểu liễu; khán đạm thế sự thương tang, nội tâm an nhiên vô dạng.

20, phật thuyết: Lai thị ngẫu nhiên, tẩu thị tất nhiên, bả nhất thiết khán đạm, nhượng nhất thiết tùy duyên, thuận kỳ tự nhiên tài thị tối hảo đích hoạt pháp.

21, cảm tình dã bất quá như thử, bả nhất thiết khán đạm liễu tựu hảo…… Một hữu thập ma bỉ tự kỷ canh trọng yếu…… Các tự an hảo.

22, bội phục tự kỷ dĩ tiền thị chẩm ma khán đạm nhất thiết đích bất phiền bất táo bất khóc bất nháo tĩnh như xử tử động như thoát thỏ.

23, như quả một hữu nhân vi nhĩ già phong đáng vũ, na tựu học hội tự kỷ phi kinh trảm cức, học hội khán đạm nhất thiết, diện đối nhất thiết, dụng quật cường đích kiêu ngạo, hoạt xuất vô nhân năng cập đích tinh thải.

24, quá khứ đích thị thời gian, lão khứ đích thị tâm cảnh. Phật thuyết, phóng hạ nhất thiết tựu thị tu hành, ngã tưởng, ngã thị khán đạm liễu na kết cục, khả thị, khước khán bất phá giá kinh quá.

25, khán đạm nhân sinh ứng thị tâm thái thượng đích điều chỉnh: Nhân sinh tại thế, đương giải thiên luật, sinh bất đái lai, tử bất đái khứ, vạn lí trường thành kim do tại, bất kiến đương niên tần thủy hoàng.

26, khán đạm liễu nhất thiết, quá ninh tĩnh trí viễn đích sinh hoạt, tiếu mạ do tha, đáo liễu nhất chủng vô dữ luân bỉ đích cảnh giới, một thập ma đại bất liễu.

27, khán đạm nhân sinh, ứng tri túc thường nhạc, thản nhiên diện đối hiện thật, tòng dung ứng đối gian nan, đạm định thừa thụ khốn khổ, thiếu nhất phân thất lạc, thiếu nhất phân khốn nhiễu, đa nhất phân mãn túc, đa nhất phân khoái nhạc!

28, khán đạm nhân sinh, thị nhất chủng bao dung dữ thích hoài. Trì thân đãi nhân, dĩ trách nhân chi tâm trách kỷ, thứ kỷ chi tâm thứ nhân, độ tẫn kiếp nan huynh đệ tại, tương phùng nhất tiếu mẫn ân cừu.

29, khán đạm nhân sinh, ứng kiên trì tự ngã, vi tự kỷ nhi hoạt. Tửu phùng tri kỷ ẩm, thi hướng hội nhân ngâm. Thản đãng lỗi lạc, bất ti bất kháng. Bất xu viêm phụ thế, bất tồi mi chiết yêu.

30, bất yếu thí đồ khuynh tố. Sở hữu nhất thiết tất tu độc tự thừa đam. Một hữu nhân hội chân chính phân hưởng nhĩ đích đông thống. Nhĩ tất tu học hội khán đạm nhất thiết, học hội vi tiếu, nhiên hậu giả trang đông thống bất tại.

31, lộ, tại bất thông thời, tuyển trạch quải loan, tâm, tại bất khoái thời, tuyển trạch khán đạm; tình, tại tiệm viễn thời, tựu tuyển trạch tùy ý.

32, nhất thiết đích khổ nan đô hội quá khứ, học hội học hội khán đạm nhất thiết, hòa tự kỷ hòa tha nhân hòa giải, phóng quá tự kỷ dã phóng quá biệt nhân.

33, khán đạm nhân sinh, thị nhất chủng trách nhậm dữ nghĩa vụ. Nhân sinh quá bán, đương tri phụ mẫu ân thâm chung hữu biệt, phu thê nghĩa trọng dã phân ly. Ứng hiếu kính phụ mẫu, phu phụ hỗ trọng, quan ái tử nữ, a hộ gia đình.

34, mạn mạn đích, học hội liễu nhất cá nhân mặc mặc thừa thụ nhất thiết, học hội khán đạm nhất thiết, bất nhượng nhân khán thấu. Học hội liễu ẩn tàng mỗi thứ tâm thương, tại nhân quần trung trang kiên cường.

35, ngã tại nỗ lực biến hảo, học hội bao dung, học hội tâm bình khí hòa học hội khán đạm nhất thiết, học hội vô thống quan dương, học hội thảng nhược vị văn.

36, tự cấp tự túc, bất quản đa ma luy, khai tâm tối trọng yếu. Chân đích bất yếu khán đạm sinh hoạt, đối ái tình một hữu truy cầu, giá dạng tựu khán đạm liễu nhất thiết, tuy nhiên ngã mỗi thiên ngận luy, đãn thị canh luy đích thị tâm.

37, nhân sinh học hội tùy duyên, tài năng hoạt đắc tự tại; khán thấu bất như khán đạm, tưởng khai, minh thiên nhất thiết y cựu.

38, ngã tưởng kết thúc quá khứ đích vô lễ: Tại nỗ lực biến hảo học hội bao dung học hội tâm bình khí hòa học hội khán đạm nhất thiết học hội vô thống quan dương học hội thảng nhược vị văn học hội đổng trân tích học hội vô đa dư đích cường thế.

39, bất quá thị ái quá, thương quá liễu chi hậu nhất thiết dã đô vô sở vị liễu, nhất thiết dã đô thị khán đạm liễu nhi dĩ.