《 toàn cầu thông sử 》 thị tư tháp phu lí a nặc tư tối trọng yếu đích nhất bộ trứ tác, phân vi 《1500 niên dĩ tiền đích thế giới 》 hòa 《1500 niên dĩ hậu đích thế giới 》 lưỡng sách. Tác giả thải dụng toàn tân đích sử học quan điểm hòa phương pháp, tương chỉnh cá thế giới khán tố nhất cá bất khả phân cát đích hữu cơ đích thống nhất thể, tòng toàn cầu đích giác độ nhi bất thị mỗ nhất quốc gia hoặc mỗ nhất địa khu đích giác độ lai khảo sát thế giới các địa khu nhân loại văn minh đích sản sinh hòa phát triển. Bổn thư đối nhân loại kỉ thiên niên đích lịch sử tác liễu cao độ đích khái quát, tha bất đồng dữ nhất bàn đích thú vị tính sử thư, tha thị dụng nhất chủng định luận tính đích thoại ngữ tương nhân loại lịch sử kỉ thiên niên lai đích hữu quan văn minh dữ phát triển, triều đại đích canh điệt, xã hội đích biến thiên đẳng đẳng vấn đề tố liễu nhất cá tổng kết tính đích xiển thích. Nhân tự thân duyệt độc năng lực hữu hạn, ngã chỉ năng tòng trung tiệt thủ bộ phân cảm hưng thú đích nội dung tẩu mã quan hoa. Hạ diện tựu đàm nhất hạ ngã tại độc hậu đích. Cảm thụ.
Nhất, lưỡng tính gian đích bất bình đẳng
Lưỡng tính gian đích bất bình đẳng thị nguyên vu tân hình nông nghiệp thái phồn trọng, nữ nhân chung vu bất kham phụ trọng, sở dĩ chỉ năng tại gia chiếu cố hài tử tố gia vụ mạ? Ngã đích nhận thức thị giá chủng bất bình đẳng tuy nhiên tại tân hình nông nghiệp đích phát triển quá trình trung trục tiệm hiển hiện đích, đãn bất thị nhân vi thái phồn trọng, nhi thị nhân vi sinh hoạt đắc nhu yếu sở sản sinh đích việt lai việt đa đích công cụ đề cao liễu lao động lực, tại đồng dạng đích thời gian lí, chiếu liêu đồng nhất khối địa bất nhu yếu nam nữ đô hạ địa càn hoạt tựu khả dĩ sinh sản xuất mãn túc sở hữu nhân nhu yếu đích lương thực.
Giá dạng nhất lai tựu hữu không nhàn đích lao động lực hồi đáo gia lí. Na ma vi thập ma thị nữ nhân hồi gia nhi bất thị nam nhân hồi gia ni? Na bất quá thị nhân vi nữ nhân đích sinh lý năng lực quyết định đích, nhân vi hài tử tổng thị nữ nhân sinh đích, quá khứ nhân vi thực vật thải tập, vô pháp đa sinh hài tử, hiện tại khẩu lương cú liễu, nữ nhân khả dĩ đa sinh kỉ cá, bảo chứng chủng tộc phồn diễn. Vu thị nữ nhân lý sở đương nhiên địa lưu thủ gia trung, chỉ thị hậu lai đích phát triển khước bất thị nhất khai thủy khả dĩ dự liêu đích. Tuy nhiên thao trì gia vụ, chiếu cố hài tử đồng dạng tân khổ, đãn thị một hữu sản xuất, tựu một hữu phát ngôn quyền, vu thị, mạn trường đích kỉ thiên niên, nữ tính luân vi đệ nhị tính. Giá nhất mạc thậm chí hiện tại nhưng tại thượng diễn: Vô luận khai thủy thị chẩm ma thụ thiên vạn sủng ái sở dĩ tố toàn chức thái thái đích, quá cá 5 niên 8 tái, tiện thành vi đa dư đích nhân. Đương nhiên, đái trứ phong hậu giá trang giá đáo phu gia đích bất tại thử lệ. Hoàn thị na cú thoại: Kinh tế cơ sở quyết định thượng tằng kiến trúc.
Nhị, văn hóa đích lực lượng
Tại nhân loại xã hội mại nhập cận đại dĩ tiền, nhân loại đích các chủng quần tộc tại các đại châu tự cố tự đích phồn diễn hòa sinh tồn, các chủng hữu minh hiển địa vực đặc sắc đích văn minh, văn hóa dã tựu giá dạng trục tiệm phát triển khởi lai tịnh hình thành liễu nhất chủng siêu tự nhiên đích lực lượng, giá chủng lực lượng hựu kế tục thôi động trứ nhân loại lịch sử đích phát triển. Thế giới lịch sử tiến nhập cận đại dĩ hậu, nhân loại đích hảo kỳ tâm diễn biến vi cường liệt đích dã tâm, tịnh trục tiệm đối tự kỷ đích sinh tồn không gian đề xuất liễu việt lai việt đa đích yếu cầu, vu thị nhân môn tái dã bất tượng dĩ tiền nhất dạng tùy ngộ nhi an bình tĩnh địa sinh hoạt tại tự kỷ đích na nhất phiến thổ địa thượng, dĩ các loại “Giao lưu” vi hoảng tử, khai thủy liễu vĩnh vô chỉ cảnh đích tranh đấu.
Phóng nhãn vọng khứ, sang tạo liễu nhất trực đáo kim thiên ngã môn đô dẫn dĩ tự hào đích xán lạn văn hóa đích viễn cổ thời kỳ sở phát sinh đích chiến tranh viễn viễn bỉ cận đại dĩ lai đích thế giới yếu thiếu đắc đa, nhi tùy trứ nhân môn vật chất sinh hoạt đích cải thiện hòa phong phú, nhân môn đích dục vọng dã việt lai việt cường, chiến tranh dã việt lai việt đa, giá bất năng bất nhượng ngã môn phản tư tự kỷ đích hành vi thị bất thị thiên ly liễu nhân loại lịch sử chính thường đích phát triển quỹ đạo, phản tư ngã môn đương hạ đích tư tưởng lý niệm thị bất thị năng cú kinh thụ đắc trụ lịch sử đích khảo nghiệm. Thời chí kim nhật, giá chủng lực lượng đích chuyển hoán hoàn tại kế tục, hiện tại ngã môn đích nhật thường sinh hoạt trung, việt lai việt đa địa đề đáo “Cạnh tranh”, “Phát triển” chi loại đích thoại ngữ, vu thị thế giới các quốc đại đa đô tại bính mệnh phát triển kinh tế, hi ký năng thành vi nhất cá cường đại đích quốc độ, tại sở vị đích “Cạnh tranh” trung lập vu bất bại chi địa. Nhiên nhi giá chủng “Cạnh tranh” việt lai việt hình thành nhất chủng quái quyển, thuyết bạch liễu tựu thị “Vật chất đệ nhất”, “Nhất thiết hướng tiền khán”, giá thị ngã môn tại nhân loại lịch sử đích nhậm hà thời kỳ đô bất hội trảo đáo đích tràng cảnh.
Tam, nhật ích kịch tăng đích nguy cơ cảm
《 toàn cầu thông sử 》 tại tối hậu thuyết “Nhân loại hoàn tòng vị khán đáo tại tha môn diện tiền như thử xán lạn đoạt mục đích tiền cảnh, đãn nhân loại dã đồng dạng tòng vị kiến thức quá tiềm phục tại giá chủng cảnh tượng hậu diện đích ma cô vân.” Tác giả dĩ cập hiện tại chúng đa đích lịch sử học gia đô nhận thức đáo liễu khoa kỹ tại nhân loại lịch đích trọng yếu tính. Hi vọng trung dựng dục trứ nguy hiểm, mỹ hảo trung thừa tái trứ hủy diệt, dã hứa chân đích hữu na ma nhất thiên, nhân loại hội phát triển đáo cùng hung cực ác đích cảnh giới, tương na ta sở vị trí tuệ kết tinh đích khủng phố võ khí bàn xuất lai thi gia tại đối phương thân thượng, hoặc giả thuyết mỗ ta quốc gia, mỗ ta dân tộc thí đồ sang tạo xuất canh cụ hữu khoa học hàm lượng đích uy nhiếp lực lượng, lệ như hiện tại đích triều mỹ lưỡng quốc, bất đình địa nghiên phát tân thức đích võ khí, nhật ích kịch tăng đích mâu thuẫn, khả thị tha môn khước một tưởng đáo như quả tại thí nghiệm hoặc thị kiểm nghiệm, thường thí đích quá trình trung, khoa học đột nhiên hòa nhân loại khai liễu nhất cá ngoạn tiếu, phát huy liễu tha đích uy lực, na ma ngã môn tại khán đáo kết quả đích quá trình trung dã kết quả liễu tự kỷ. Tưởng nhất tưởng, giá nhất thiên hội bất hội dao viễn ni? Mã khắc tư chủ nghĩa thuyết, sự vật tổng thị hữu trứ “Sản sinh — phát triển — tiêu vong” đích quá trình đích, na ma nhân loại ni?
Ngã môn tại bất đoạn sang tạo lịch sử đích đồng thời dã tại bất đoạn địa oạt quật tự kỷ đích phần mộ mạ? Ngã môn hội tối chung thù đồ đồng quy địa tẩu hướng mạt nhật mạ? Đối vu ngã môn mỗi nhất cá cá thể đích nhân lai thuyết, sinh mệnh đích quá trình viễn viễn bỉ kết quả lai đắc trọng yếu, sở dĩ tức sử ngã môn tẩu hướng hủy diệt đích tất do chi lộ dã dụng bất trứ kinh khủng. Ngã môn tất tu nhận thanh hiện tại, dĩ cập mỹ hảo địa sung cảnh vị lai, tối trọng yếu đích tựu thị trân tích hiện tại đích nhất thiết!