1, nhĩ đối nhân lãnh đạm, biệt nhân dã hội hồi dĩ lãnh mạc; nhĩ phê bình biệt nhân, nhĩ dã hội tiếp thu đáo phê bình; nhĩ bãi trương xú kiểm, biệt nhân dã bất hội cấp nhĩ hảo kiểm sắc. Sở hữu nhĩ sở cấp dư đích, đô hội hồi đáo nhĩ thân thượng.

2, tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội minh bạch, nhĩ đích ủy khuất yếu tự kỷ tiêu hóa, cố sự bất dụng phùng nhân tựu giảng khởi, đại đa nhân chỉ hội trạm tại tự kỷ đích lập tràng thâu khán nhĩ đích tiếu thoại.

3, một hữu nhân hội quan tâm nhĩ phó xuất quá đa thiếu nỗ lực, xanh đắc luy bất luy, suất đắc thống bất thống, tha môn chỉ hội khán nhĩ tối hậu trạm tại thập ma vị trí, nhiên hậu tiện mộ hoặc bỉ di.

4, vĩnh viễn dã bất yếu cao cổ tự kỷ tại biệt nhân tâm trung đích địa vị, kỳ thật thập ma đô bất thị, đa nhĩ nhất cá dã bất đa, thiếu nhĩ nhất cá dã bất thiếu.

5, vĩnh viễn bất yếu quái biệt nhân bất bang nhĩ, dã vĩnh viễn biệt quái tha nhân bất quan tâm nhĩ. Hoạt tại thế thượng, ngã môn đô thị độc lập đích cá thể, thống khổ nan thụ đô đắc tự kỷ thừa thụ.

6, độc thư tài đàm tẫn lực, công tác chỉ khán kết quả. Bất quản nhĩ thị kinh nghiệm thập túc, hoàn thị cương tiến chức tràng đích tân thủ, nhân môn đô bất hội vi nhĩ đích nhậm hà tá khẩu mãi đan.

7, giá thị cá hiện thật đích xã hội, cảm tình bất năng đương phạn cật, bần cùng phu thê bách sự ai. Bất yếu tương tín điện ảnh lí đích cố sự tình tiết, na chỉ thị cá cung hứa đa mạch sinh nhân huyên hiêu tình cảm đích tràng sở. Chỉ hữu bất lý trí hòa bất hiện thật đích nhân tài tương tín.

8, vô luận nhĩ đa ma nỗ lực địa nhượng tự kỷ tố đáo hoàn mỹ, thủy chung hội hữu nhất quần nhân tại bối địa lí chỉ trứ nhĩ đích bối ảnh bỉ bỉ hoa hoa. Nhĩ bất nhu yếu cân thùy đối mạ hoặc giả trừu thùy nhất chủy ba, tha môn vị tất thị phôi nhân, chỉ thị khán bất đổng nhĩ đích hoạt pháp.

9, như quả nhĩ liên công tác tránh tiền đô yếu biệt nhân khai đạo nhĩ, đô yếu nhân trành trứ, khán trứ, hống trứ, cổ lệ trứ, khuyến nhĩ hoàn thị biệt càn liễu, na nhĩ tựu ứng cai cùng! Giá bất thị kê thang, giá thị hiện thật.

10, một nhân tại hồ nhĩ chẩm dạng tại thâm dạ thống khóc, dã một nhân tại hồ nhĩ triển chuyển phản trắc đích yếu ngao kỉ cá thu. Ngoại nhân chỉ khán kết quả, tự kỷ độc xanh quá trình. Đẳng ngã môn đô minh bạch liễu giá cá đạo lý, tiện bất hội tái tại nhân tiền kiểu tình, tứ xử tố thuyết dĩ cầu khoan úy.

11, tối năng kiến chứng nhân tính đích địa phương, nhất cá thị y viện, khán tẫn liễu thời gian đích bi hoan ly hợp, khổ nan thâm trọng; nhất cá thị lữ quán, kiến đáo liễu hình hình sắc sắc đích nhân gian sửu thái, ác xúc câu đương.

12, giao nhất cá âm hiểm giảo trá đích bằng hữu, hội bả nhĩ xảo diệu lợi dụng. Giao nhất cá trọng tình trọng nghĩa đích bằng hữu, hội nhượng nhĩ thụ ích nhất sinh. Giao nhất cá vô tình vô nghĩa đích bằng hữu, hội nhượng nhĩ hậu hối tương phùng.

13, trường đại hậu tài phát hiện, hữu thời nhĩ thuyết liễu chân thoại, nhĩ hoàn đắc hòa nhân gia đạo khiểm, nhân vi nhĩ trạc xuyên liễu sự thật. Sở dĩ tưởng yếu hoạt đắc thuận sướng, thỉnh thời khắc đái thượng não tử.

14, tại ngoại diện thảo sinh hoạt, bất yếu hướng nhậm hà nhân biểu kỳ nhĩ đích thống khổ, nhân vi đại bộ phân nhân bất quan tâm, thặng hạ đích tiểu bộ phân thính đáo hậu ngận cao hưng.

15, nhân duẫn hứa nhất cá mạch sinh nhân đích phát tích, khước bất năng dung nhẫn nhất cá thân biên nhân đích tấn thăng. Nhân vi đồng nhất tằng thứ đích nhân chi gian tồn tại trứ đối bỉ, lợi ích đích trùng đột, nhi dữ mạch sinh nhân bất tồn tại giá phương diện đích vấn đề.

16, bất yếu tùy tiện ngộ đáo nhất cá nhân tựu đối tha đào tâm đào phế địa, tại nhĩ khán lai tha thị bằng hữu, tại tha khán lai, nhĩ tựu thị cá khẩu vô già lan đích sỏa tử.

17, như quả nhĩ bất cú ưu tú, nhân mạch thị bất trị tiền đích, tha bất thị truy cầu lai đích, nhi thị hấp dẫn lai đích. Chỉ hữu đẳng giới đích giao hoán, tài năng đắc đáo hợp lý đích bang trợ —— tuy nhiên thính khởi lai ngận lãnh, đãn giá thị sự thật.

18, bất yếu bả tự kỷ đích sự tình tùy ý đào tâm đào phế địa cáo tố biệt nhân, hữu ta nhân, diện tiền tâm liên tâm, bối hậu động não cân.

19, hiện thật trung tối liêm giới đích tam dạng đông tây: Nhất sự vô thành đích ôn nhu, cùng nhân đích thân sĩ, hoàn hữu nhất bần như tẩy đích chân tâm.

20, nhân nhân đô thị tự cố bất hạ đích nê bồ tát, biệt chỉ vọng thùy năng bang nhĩ độ quá hiện thật giá điều hà.