Thập ma thị mỹ? Thập ma thị sửu? Độc hoàn vũ quả đích 《 ba lê thánh mẫu viện 》, ngã tòng trung trảo đáo liễu mê để.

Ái tư mai lạp đạt mỹ mạ? Đương nhiên mỹ. Tha năng ca thiện vũ, mị lực tứ xạ, khả ái di nhân; nhiên nhi lệnh tha chân chính đăng thượng mỹ đích điện đường tắc thị nhân vi tha tâm tràng nhân từ, đối luyến tình đích thỉ chí bất du. Sa đa bội nhĩ mỹ mạ? Tha tuấn tú sái thoát, phong tao thích thảng, linh nha lị xỉ; nhiên nhi tha chân tài thật học, bãi lộng tình cảm, thị nhất cá địa toại đạo đạo đích hoàn khố tử đệ, nhĩ năng thuyết tha mỹ mạ? Xao chung nhân gia tây mạc đa mỹ mạ? Tha độc nhãn, đà bối, bả túc, ách ba, hình dung sửu ác, lệnh nhân tị nhi viễn chi, nhiên nhi tha tâm linh thuần túy cao quý, dũng cảm cơ linh, tật ác như cừu, nhĩ năng thuyết tha bất mỹ mạ? Khắc lạc đức mỹ mạ? Tha học thức quảng bác, thân minh hiển hách, nhiên nhi tha tâm khảm âm hiểm, thủ oản ti liệt, thị nhất cá nhất bổn chính kinh đích ngụy chính nhân. Giá dạng đích nhân chẩm năng đàm đắc thượng mỹ? Na quần khất cái, y sam phá lạn, ác xúc khảng tạng, vị trí đê hạ; nhiên nhi tha môn cảm tác cảm vi, cực phú chính nghĩa cảm. Tha môn bất dã lệnh nhân túc nhiên khởi kính, bố mãn trứ động thính đích mỹ cảm mạ? Do thử khả kiến, mỹ canh trọng thị đích thị tâm linh, thị nội tại, thị phẩm cách; nhi bất thị biểu diện, bất thị ngôn từ, bất thị địa vị.

Giá thị hà đẳng phác thật đích tình lý! Nhiên nhi thế gian hựu hữu đa thiếu nhân thanh sở kỳ trung đích chân lý. Quân bất kiến, đại hạng chi thượng, thân trứ kỳ trang dị phục, phát nhiễm ngũ thải chi sắc, mãn khẩu thô ngôn tục ngữ, chiêu diêu quá thị nhi tự nhận vi mỹ giả, hữu chi; công cộng khí xa trung, mục trung vô nhân địa đại thanh huyên nháo, tiếp thính thủ cơ nhi tự dĩ vi trương dương cá tính giả, hữu chi; ngu nhạc quyển nội, tác vi đại chúng nhân vật đích minh tinh đại oản hấp thực độc phẩm, nháo sự đấu ẩu, sinh nhai hủ lạn nhi tự dĩ vi sái thoát, bất khả nhất thế giả, hữu chi…… Thí vấn giá ta nhân năng minh xác thập ma thị mỹ, thập ma thị sửu mạ? Khủng phạ thị tha môn dĩ sửu vi mỹ, nghiên xuy bất phân ba.

Ái mỹ chi tâm nhân giai hữu chi. Nhân nhân đô hữu tầm cầu mỹ đích quyền lực. Tòng tiền thường dĩ “Đông thi hiệu tần” lai ki phúng na ta bổn thân tiền đề soa nhi cảm vu truy cầu mỹ đích nhân, giá chủng quan điểm tương bị nhưng tiến lịch sử đích lạp ngập dũng. Mỹ đích nội hàm cân trứ xã hội đích phát triển, thời kỳ đích đề cao việt lai việt phong thịnh, việt lai việt đa nguyên hóa. Nhân môn do vu tư duy đích giải phóng, năng cú dũng cảm địa truy cầu hợp thích tự kỷ, biệt thụ nhất xí đích mỹ. Đãn mỹ dữ sửu chi gian tựu bất biện biệt đích xích độ mạ? Đáp án thị xác định đích. Thích ứng quốc tình, hợp hồ xã hội công đức, thiết hợp tự thân thân phân, niên kỷ, năng cấp biệt nhân đái lai du duyệt đích, thị mỹ đích, ứng cai đỉnh lực xướng đạo dữ tuyên truyện; nhất vị truy cầu độc thụ nhất xí, khước bất cố xã hội công đức, bất cố bổn nhân quốc độ đích tường tế quốc tình, bất cố tự kỷ đích thân phân xuân thu, bất cố biệt nhân đích thẩm mỹ cảm xúc, giá dạng đích hành động tựu thị sửu đích, ứng đương đỉnh lực phê bác dữ phản đối. Siêu đoản quần —— thanh xuân tịnh lệ, sung xích mỹ cảm, nhiên nhi học sinh bất nghi xuyên, niên sự thiên đại đích nhân bất nghi xuyên, hữu trứ đặc biệt văn minh khí phân đích nhân dã bất nghi xuyên. Tụ khiếu sơn lâm đích lương sơn anh hùng đích nhất ta thô bạo đích hành vi tập quán, tại tha môn thân thượng, tại đương thời đích xã hội khả năng hữu trứ nhất chủng dương cương chi mỹ, nhiên nhi phóng chi vu đương sơ, phóng chi dữ mỗ ta nhân thân thượng, khủng phạ tựu bất thỏa.

Mỹ do tâm sinh, sửu dã hữu tâm xuất. Nhất cá nhân chỉ hữu chiêm hữu sùng cao đích phẩm đức, cao thượng đích tâm linh, na ma tại tha ( tha ) thân thượng tựu hội bạo phát xuất vô khả bỉ nghĩ đích mỹ cảm; phản chi, nhất cá nhân giả như nội tâm hôn ám, linh hồn sửu lậu, na ma tức tiện lĩnh hữu phan an chi mạo, tương như chi tài, tha ( tha ) dã bất hội tễ thân mỹ đích điện đường. 《 ba lê thánh mẫu viện 》 trung giá tràng mỹ dữ sửu đích đối quyết, thục thắng thục bại, chúng tâm tri chi.