《 xuyên phổ lạp đạt đích nữ vương 》 giảng tự đích thị nhất cá thiệp thế vị thâm đích nữ hài an địch, đáo nhất gia tri danh thời thượng tạp chí 《 thiên kiều 》 thân thỉnh tố nhất danh trợ lý. Tha đích lão bản mễ lan đạt thị thời thượng văn danh đích nữ cường nhân, giá gia công tư đích mỗi cá nhân đô tuyệt đối đích phục tòng tha, thậm chí sùng bái tha. An địch, cương cương gia nhập 《 thiên kiều 》 đích sơ trung tịnh phi yếu trường cửu đích tại thời thượng giới tố hạ khứ, nhi thị hi vọng dĩ thử vi khiêu bản tối chung tòng sự tha hỉ hoan đích ký giả công tác - báo đạo tân văn, yết kỳ chân tương. An ni tại kinh lịch liễu hoảng loạn, áp ức, bão oán, phản tỉnh hòa cải chính giá kỉ cá giai đoạn dĩ hậu, thành công đích bị mễ lan đạt nữ vương định vi đệ nhất nữ trợ lý, tịnh đái tha tham gia liễu ba lê thời trang chu giá nhất thời thượng giới tối trọng yếu tối tiền duyên đích thời thượng tụ hội. Giá thời đích an ni vô nghi thị phi thường thành công đích, tha đắc đáo liễu ngận đa nữ hài tử mộng mị dĩ cầu đích công tác, khả đương tha hòa mễ lan đạt nữ vương giao lưu công tác, sinh hoạt đích thời hầu, tha chân chính ý thức đáo tự kỷ cứu cánh tưởng yếu thập ma, tha nghị nhiên ly khai liễu dĩ kinh đả khai nhất phiến thiên địa đích 《 thiên kiều 》 tạp chí xã, ly khai liễu ngũ quang thập sắc đích thời thượng quyển, khứ nhất gia báo xã tầm trảo tự kỷ tối sơ đích mộng tưởng.

Quan vu mễ lan đạt, ngã phi thường hân thưởng tha đối đãi công tác đích thái độ, tha thái nhiệt ái tự kỷ đích công tác liễu, bất duẫn hứa tự kỷ đích công tác hữu nghi tự lậu động hòa nhất ti đích bất hoàn mỹ, chính thị nhân vi tha đích cao yếu cầu, sở dĩ tài hữu liễu 《 thiên kiều 》 bất cận cận thị bả ác triều lưu nhi thị dẫn lĩnh triều lưu giá dạng đích địa vị, sở dĩ hạ chúc tài hữu liễu như thử cao đích năng lực. Tha thị nhất cá kết quả đạo hướng đích lĩnh đạo, quan chú kết quả siêu xuất quan chú quá trình, tha cấp hạ chúc chế tạo liễu nhất cá cá khán tự vô pháp siêu việt đích mục tiêu, nhi tại chúc hạ nhất bộ bộ thiêu chiến mục tiêu, hoàn thành mục tiêu đích quá trình trung dã thu hoạch liễu canh hảo đích thành trường.

Quan vu an địch, khai thủy do vu tha chỉ thị bả trợ lý đương tố đoản kỳ đích công tác sở dĩ khai thủy đích thời hầu tịnh một hữu đầu nhập thái đa đích tâm tư, tại nhất cá phong vũ giao gia đích vãn thượng, đương mễ lan đạt nhượng tha định cơ phiếu hồi gia nhi do vu phi cơ vô pháp khởi phi tha một hữu tố đáo thời, mễ lan đạt thuyết tha bỉ chi tiền na ta đả phẫn phiêu lượng đích trợ lý canh một hữu công tác năng lực đích thời hầu triệt để đích thứ thống liễu tha đích tự tôn. Tha khai thủy cải biến, khai thủy đối công tác thượng tâm. Đương mễ lan đạt an bài tha nã vị xuất bản đích 《 cáp lợi ba đặc 》 thủ cảo giá cá mễ lan đạt đô nhận vi tha kỉ hồ vô pháp hoàn thành đích công tác nhậm vụ thời, tha bất cận tố đáo liễu, thậm chí hoàn siêu xuất liễu tha đích dự kỳ, đề tiền ảnh ấn hảo lưỡng phân gia thượng phong diện đích thủ cảo, tại hài tử thượng hỏa xa tiền tựu tống đáo liễu hài tử thủ trung. Giá nhượng ngã bất cấm tưởng đáo, kỳ thật đối đãi công tác dụng tâm hòa bất dụng tâm hoàn toàn năng sản xuất bất đồng đích công tác kết quả, chỉ yếu dụng tâm liễu, na ta khán tự hoàn bất thành đích nhậm vụ, na ta khán tự vô pháp giải quyết đích nan đề đô hội nghênh nhận nhi giải. Nhượng ngã cảm xúc ngận thâm đích lánh ngoại nhất điểm tựu thị an địch thân thượng thể hiện xuất lai đích quan vu chấp hành lực đích văn hóa, đối vu mễ lan đạt an bài đích công tác, bất giảng tá khẩu, bách phân bách chấp hành, tòng bất bão oán, tuyệt đối phục tòng. Đương ngã môn bão oán lão bản đối ngã môn bất cú trọng thị đích thời hầu, ngã môn ứng cai tưởng nhất tưởng thị bất thị ngã môn hoàn bất cú ưu tú, một hữu đạt đáo túc cú hấp dẫn tha chú ý lực đích trình độ. Ngã bất cấm tưởng khởi nhất cú thoại: Ngã môn đích thống khổ tịnh bất lai tự vu ngã môn đích lão bản, nhi thị nhân vi tự kỷ một hữu bả sự tình tố hảo, đương nhĩ thập ma sự tình đô cân lão bản hậu diện đích thời hầu, ngã môn hội ngận thống khổ; đương ngã môn cân lão bản đồng bộ đích thời hầu hội giác đắc ngận luy; đãn thị đương ngã môn phàm sự năng khảo lự tại lĩnh đạo tiền diện thời, chân chính tố đáo vị lĩnh đạo phân đam thời tựu hội phát hiện giá nhất thiết đô ngận giản đan. Nhi tại ngã manh tác trung, ngận thiếu nhân năng tố đáo, vãng vãng thị sảo hữu khốn nan tựu thối súc, đào tị, đối vu lĩnh đạo đích phê bình bất đoạn đích trảo tá khẩu, nhượng tự kỷ miễn vu thừa đam trách nhậm. An địch tại kinh lịch liễu giá nhất hệ liệt đích khởi khởi phục phục chi hậu đương tha năng cú canh hảo đích giá ngự thời thượng giới, canh hảo doanh đắc lão bản đích phương tâm đích thời hầu nghị nhiên tuyển trạch ly khai, chỉ nhân tha bất vong sơ trung, minh bạch liễu tự kỷ tối chung tưởng yếu thập ma. Kỳ thật, ngã môn thân tại chức tràng, nhất định bất năng đương nhất thiên hòa thượng chàng nhất thiên chung, chu nhi phục thủy đích trọng phục tính đích công tác, tái bình phàm đích công tác dã khả dĩ tố thành tinh phẩm, tại đả tạo tinh phẩm công tác đích đồng thời bất đoạn tư khảo tự kỷ nội tâm đích nhu yếu, mạn mạn đích hướng trứ tự kỷ đích lý tưởng mại tiến. Tối hậu, cảm thụ đáo phú dư an địch giá cá giác sắc đích tựu thị thiện lương, tha vô tâm tương ngải mễ lệ đích đệ nhất trợ lý hoán điệu, thậm chí tại thủ đại ngải mễ lệ tham dữ ba lê thời trang chu đích thời hầu tòng nội tâm vi ngải mễ lệ cảm giác thương tâm. Giá nhượng ngã tưởng đáo, chức tràng trung cân đồng sự chi gian đích tương xử chi đạo. Ngã môn sinh hoạt tại nhất cá hựu nhất cá đích quyển tử, quyển tử thật tại thái tiểu, kinh thường hội hữu giao tập, phàm sự yếu cấp tự kỷ lưu dư địa, đa cấp tha nhân đề cung chi trì, sở vị “Tặng nhân mân côi, thủ hữu dư hương”, tại bất cửu đích tương lai tái thứ ngộ đáo đích thời hầu dã hội ngận thản nhiên, tịnh thả thuyết bất định na thiên tựu hội thu đáo ý tưởng bất đáo đích hồi quỹ.